Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ (114:4) صدق الله العظيم Neste verso sagrado, buscamos refúgio em Allah, o Todo-Poderoso, do mal dos sussurros de Satanás e os Jinn. Isso significa que os sussurros são obra de Satanás. O que significa sussurro ou Waswasah? Enquanto se faz algo, especialmente ao realizar atos de adoração, constantemente se questiona se foi aceito ou não, criando assim problemas. Allah, o Todo-Poderoso, tornou isso fácil para vocês. Ele lhes ordenou que facilitem. O ser humano se deixa convencer pela astúcia de Satanás de que o que fez não foi aceito, e, assim, recebe sussurros. Ele cai em dificuldades. Ele fica triste. Ele se destrói. E, no fim, ele não ganha nada. Sussurros vêm de Satanás. Allah, o Todo-Poderoso, só ordenou às pessoas coisas que elas podem fazer, e nada além disso. يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا Mostrem alívio, não dificultem. Se vocês dificultarem, as pessoas farão até certo ponto e depois pararão, porque acham que o que fizeram não foi aceito de qualquer maneira. Então eles param de fazer. Isso é exatamente o que Satanás quer. Então Satanás alcançou o que queria. Aqueles que tornam as coisas difíceis e inexequíveis são grupos satânicos que fingem ser muçulmanos. Eles agem como se fizessem o bem, mas destroem a vida das pessoas. Nada resta da amizade e dos laços de parentesco. Todos se tornam inimigos. Por quê? Por causa de coisas que não existem no Islã, mas que eles retratam como islâmicas. Eles confundem os muçulmanos puros, incitando-os contra os outros e contra si mesmos. Uma pessoa que cai nas garras deles, será arruinada. Sussurros não são de forma alguma bons. Algumas pessoas sofrem com sussurros como se fosse uma doença. E isso é ainda piorado. Eles desaprovam os muçulmanos. Eles desaprovam os atos dos muçulmanos. Mas é Allah, o Todo-Poderoso, quem aceita tudo. Eles tomam o lugar de Allah e fazem julgamentos. Quem os segue será inevitavelmente afligido por essas coisas ruins. Ele será assolado por essas coisas ruins. E sua vida será arruinada. Além disso, eles semeiam inimizade entre os muçulmanos. Que Allah nos proteja de seu mal. Os truques de Satanás são muitos. Ele não virá diretamente a você e se comportará abertamente como um descrente. Ele se aproximará de você como se estivesse fazendo o bem, mas nesse bem há veneno. Ele te envenena com isso e arruína sua vida. E você não ganha nada com isso. E você não recebe nenhuma recompensa. Pelo contrário, isso se tornará um fardo para você. Qualquer mínimo desperdício de tempo, água e esforço será uma desvantagem aos olhos de Allah. Eles serão registrados como desperdício. Se você realizar sua ablução ou oração com imperfeições, Allah é misericordioso e te recompensa por cada gota de água usada na ablução, apesar das imperfeições. No entanto, se você se convencer de que não é suficiente ou não será aceito por Allah, cada gota será registrada como desperdício. Que Allah nos proteja. Que Allah nos proteja do mal dessas pessoas. O Islã é uma religião de simplicidade. Não ouçam aqueles que dizem que é difícil ou que suas ações não serão aceitas. Façam o melhor que puderem. E para aqueles que não aceitam sua oração, digam: Bem, eu também não aceito, mas Allah aceita. Digam a eles: Allah aceita. Allah aceita. Allah não se atenta a detalhes triviais. Allah dá conforme sua intenção. Allah, o Todo-Poderoso, dá conforme a intenção, por isso esperamos o melhor. Pessoas com sussurros dizem: Allah vai ficar zangado conosco. Allah vai nos punir. Allah não vai aceitar nossas ações. Por isso, temos que refazê-las. O Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, disse que as pessoas encontrarão Allah da mesma maneira que pensam sobre Ele. Nós pensamos que Allah nos perdoa e é misericordioso conosco. Ele aceitará nossos atos, apesar de suas imperfeições. Portanto, não há motivo para pânico. Não há motivo para seguir o caminho dos sussurros de Satanás. Que Allah nos proteja a todos.

Baseado na sabedoria de Allah, o ego humano é ingrato e não aprecia valor algum. O ego não quer reconhecer seu Criador, alega que tudo acontece por si só e não demonstra nem gratidão nem responsabilidade. Assim é a natureza humana. O homem, no início, está em um estado bruto. Mas quando Allah educa essa pessoa, lhe concede boas qualidades e o guia pelo caminho certo, ele se beneficiará enormemente tanto neste mundo quanto no além. Esse benefício é para o próprio ser humano. Allah é quem dá. O doador não necessita de ninguém. Allah é o doador. Ele dá sem esperar nada em troca. وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ مَآ أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍۢ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (51:56-57) Allah diz que criou os humanos e os djins para que eles o sirvam e façam o bem. Ele não exige provisão nem alimento deles. Allah não tem necessidades. Allah não necessita de nada. Um de seus atributos é que Ele não tem necessidades. As pessoas devem ser gratas. Para reconhecer o valor de Suas dádivas, Allah mostra muitos exemplos no Alcorão Sagrado. Há um lugar chamado Saba, no Iêmen. Lá havia grande abundância de tudo. Comida, bebida, frutas, vegetais - tudo estava em abundância. Mas eles se voltaram contra Allah. Eles negaram Ele. Tornaram-se incrédulos. Então Allah se enfureceu com eles. Allah ficou insatisfeito com eles. Ele transformou sua vida próspera em medo, fome e miséria. Pois eles não souberam apreciar o valor das dádivas. Eles não honraram as dádivas. Eles tomaram tudo como garantido e pensaram que isso duraria eternamente. Mas se você não aprecia as dádivas, elas lhe serão tiradas, diz o nobre Profeta, que a paz esteja com ele. Em um hadith, é contado que o Profeta, que a paz esteja com ele, viu uma pequena migalha de pão na casa da nobre Aisha. O Profeta, que a paz esteja com ele, pegou a migalha, soprou a poeira e a comeu com sua boca abençoada. Este hadith nos ensina uma lição valiosa. Nosso Profeta, que a paz esteja com ele, nos mostrou como devemos agir. Ele também explicou a sabedoria por trás disso: Preste atenção e reconheça o valor das dádivas, disse ele. Se uma dádiva for perdida, é difícil recuperá-la. Uma dádiva, riqueza ou outros valores são raros e preciosos. Se elas forem tiradas, é difícil recuperá-las. Portanto, se você reconhecer o valor da dádiva, ela ficará com você. Se não fizer isso, passará a vida inteira correndo atrás dela. Existem inúmeras pessoas ricas. Elas desperdiçaram sua riqueza, acreditando que ela duraria para sempre. Elas não reconheceram o valor da dádiva. Elas não a honraram. Elas não a trataram de forma adequada. Elas a perderam. Essa pessoa foi um dia rica. Um dia foi rica, e agora? O que você está fazendo agora? Estou correndo atrás de um negócio. Se este negócio der certo, ganharei muito dinheiro novamente. Bem, boa sorte com isso! Mas você não vai conseguir. Allah já lhe deu uma vez. Você não reconheceu o valor. Você perdeu, e será difícil recuperá-la. Esse é o grande segredo do sucesso na vida que nosso Profeta, que a paz esteja com ele, nos transmitiu. Preste atenção à dádiva, não a perca. Nossos antepassados disseram: "Não espere até que o poço seque." Recolha o máximo que puder do poço. Não adie. Não diga, vou coletar mais tarde. Quanto mais você coleta, mais flui. Se não coletar, ele seca. Portanto, é importante reconhecer o valor da dádiva. Vemos como o mundo está. Havia tanta abundância, mas porque ninguém reconheceu o valor, agora todos lutam pela sobrevivência e têm muitos problemas. Por que isso acontece? Como nosso Profeta, que a paz esteja com ele, disse: Acontece porque não reconhecemos o valor da dádiva e a perdemos. Que Allah nos faça entre aqueles que reconhecem o valor. Quem reconhece o valor da dádiva, reconhece o valor do Dador. A dádiva é valiosa. O Criador da dádiva é valioso, o mais valioso. Portanto, devemos mostrar gratidão. Que Allah nos faça entre aqueles que reconhecem o valor.

بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ صدق الله العظيم Pedimos a Allah, o Exaltado, que nos proteja de fardos excessivos. Que Allah nos ajude e não nos imponha fardos que não possamos suportar. Essa maravilhosa revelação foi feita ao honrado Profeta, que a paz esteja com ele, durante a noite da Ascensão Miraj por Allah, o Exaltado. Neste versículo, Allah, o Exaltado, declara que Ele só impõe aos seres humanos os fardos que eles podem carregar. As obrigações que Allah impõe aos seres humanos são atos de devoção e boas ações. O ser humano deve executá-los durante sua vida. O ser humano não veio ao mundo sem um propósito. As obrigações que Allah, o Exaltado, impõe aos seres humanos são feitas para serem suportáveis através de Sua sábia previsão. Ele impôs aos seres humanos atos de devoção e boas ações como deveres. O ser humano deve executá-los. Não é necessário fazer algo além disso. Se o ser humano puder fazer algo a mais, isso é bom e correto, mas não são obrigações impostas por Allah. Quem faz algo fora dos mandamentos de Allah age por conta própria. Mesmo que seja uma boa ação voluntária adicional, deve-se atentar para a medida e fazer apenas o que se pode. O ser humano não é obrigado a fazer algo que não pode realizar. Allah, o Exaltado, não impõe ao ser humano fardos insuportáveis. O que o ser humano deve passar, é imposto a ele apenas em uma medida tolerável. Se ele for paciente, será recompensado. Se ele for impaciente, ainda assim receberá uma recompensa, desde que seja crente, mas não na mesma medida que um paciente. Então sua recompensa será menor. Se ele não crer em Allah, o Exaltado, não receberá nada. Em vão! Ele sofre tanto neste mundo quanto no outro. Deve-se seguir os mandamentos de Allah, o Exaltado. Na medida do possível, que Allah nos ajude. E o que não conseguirmos, que Allah nos perdoe. Quando pedirmos perdão e implorarmos pela misericórdia de Allah, devemos saber que a misericórdia de Allah é um oceano sem limites. Esta graça imensurável não distingue entre pequeno ou grande. Depois que o ser humano mostrar arrependimento, Allah, o Exaltado, perdoará. Algumas pessoas reclamam que não podem suportar tanto. Mas frequentemente vemos que o mundo não é como o ser humano deseja. Muitas vezes há muitas dificuldades. Desde Adão, que a paz esteja com ele, há dificuldades. Nas coisas deste mundo, não encontrarás paz nem encontrarás descanso. Externamente, há dificuldades constantes. Mas espiritualmente, o ser humano obtém grande benefício diante dessas dificuldades. As coisas neste mundo são difíceis. Mas se estiveres satisfeito com o que Allah, o Exaltado, te deu, isso te será benéfico. Oramos a Allah para não nos submeter a fardos insuportáveis. Allah, o Exaltado, é misericordioso. Com esta oração viverás sem problemas neste mundo e alcançarás bem-estar também no outro. Esta oração será atendida. Não há dúvida sobre isso. É bom e meritório saber que tudo tem um motivo e sempre pedir a Allah por alívio. Que Allah nos proteja a todos. Que Ele não nos imponha fardos insuportáveis. Que Allah nos guarde. Há muitas coisas difíceis. Que Allah nos proteja.

بسم الله الرحمن الرحيم مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌۭ صَدَقُوا۟ مَا عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَيْهِ (33:23) صدق الله العظيم Alá louva os crentes que cumprem sua palavra. Cumprir promessas é uma virtude dos crentes. Quando se faz uma promessa a alguém, deve-se cumpri-la; essa é uma característica dos verdadeiros crentes. Cumprir promessas é uma virtude dos crentes. O Mensageiro de Alá, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, disse sobre os crentes: Quando fala, fala a verdade. Quando promete, cumpre sua palavra. Quando lhe é confiado algo, trata-o com cuidado. Essas são as características de um crente. Os crentes devem possuir essas virtudes. Claro que todos os muçulmanos deveriam agir assim, mas os crentes devem ser especialmente cuidadosos a esse respeito. Quem são os crentes? Aqueles que seguem o caminho do Mensageiro de Alá, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, e desejam se aproximar dele; aqueles que seguem a Tariqa devem cultivar especialmente essas características. Não se deve quebrar sua palavra sob nenhuma circunstância. Cumprir promessas é a característica fundamental dos crentes. Quem alega seguir a Tariqa, mas mente, não cumpre suas promessas e é infiel, não está realmente seguindo a Tariqa. Essa pessoa não pertence à Tariqa, mas mostra as características de um hipócrita. O Mensageiro de Alá, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, disse que um hipócrita tem três características: Quando fala, mente. Quando faz uma promessa, não a cumpre. Quando lhe é confiado algo, não o devolve. Existem dois tipos de pessoas. Ou você é um hipócrita ou um crente. Existem apenas esses dois. Por isso é importante cumprir suas promessas. Em todos os aspectos. As pessoas confiam em você e te ajudam. Se você é infiel, coloca as pessoas em uma posição em que também são vistas como mentirosas. Você as coloca em constrangimento. Porque pensaram que você era uma pessoa respeitável e te ajudaram, esforçaram-se para te fazer o bem. Se você não cumpre suas promessas, mente e comete qualquer tipo de traição, então você não é apenas um não-crente, mas também mostra diretamente as características de um hipócrita. Mais tarde você, que Alá nos proteja, se tornará um hipócrita completo. Os hipócritas estão no nível mais baixo do inferno. فِى ٱلدَّرْكِ ٱلْأَسْفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ (4:145) O nível mais profundo do inferno. O inferno também tem níveis. Quanto mais fundo você cai, pior fica. Fica pior. Portanto, não minta. Não faça promessas falsas. Não cometa traição. Cumpra o que lhe foi confiado. Os seguidores da Tariqa devem prestar atenção especial a isso. As pessoas confiam nos seguidores da Tariqa. "Essa pessoa é um bom muçulmano, um seguidor da Tariqa, pode-se confiar nela." Assim as pessoas pensam sobre os seguidores da Tariqa. Se você não cumpre suas promessas e não respeita o que lhe foi confiado, então você traiu tanto a Tariqa quanto o Mensageiro e Alá e enganou as pessoas. Que Alá nos proteja. Que Alá nos proteja do mal do nosso ego e de tais situações. Hoje em dia há muitas pessoas que pensam que são espertas ao enganarem os outros. Isso não é esperteza, mas sim tolice. Elas sofrerão mais danos do que benefícios. As coisas que foram ganhas dessa maneira não são abençoadas. Essa vantagem ilícita será um peso para você na outra vida, pela qual terá que prestar contas e será punido. Que Alá nos proteja.

بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ صدق الله العظيم Pedimos a Allah, o Exaltado, que nos proteja de fardos excessivos. Que Allah nos ajude e não nos imponha fardos que não possamos suportar. Essa maravilhosa revelação foi feita ao honrado Profeta, que a paz esteja com ele, durante a noite da Ascensão Miraj por Allah, o Exaltado. Neste versículo, Allah, o Exaltado, declara que Ele só impõe aos seres humanos os fardos que eles podem carregar. As obrigações que Allah impõe aos seres humanos são atos de devoção e boas ações. O ser humano deve executá-los durante sua vida. O ser humano não veio ao mundo sem um propósito. As obrigações que Allah, o Exaltado, impõe aos seres humanos são feitas para serem suportáveis através de Sua sábia previsão. Ele impôs aos seres humanos atos de devoção e boas ações como deveres. O ser humano deve executá-los. Não é necessário fazer algo além disso. Se o ser humano puder fazer algo a mais, isso é bom e correto, mas não são obrigações impostas por Allah. Quem faz algo fora dos mandamentos de Allah age por conta própria. Mesmo que seja uma boa ação voluntária adicional, deve-se atentar para a medida e fazer apenas o que se pode. O ser humano não é obrigado a fazer algo que não pode realizar. Allah, o Exaltado, não impõe ao ser humano fardos insuportáveis. O que o ser humano deve passar, é imposto a ele apenas em uma medida tolerável. Se ele for paciente, será recompensado. Se ele for impaciente, ainda assim receberá uma recompensa, desde que seja crente, mas não na mesma medida que um paciente. Então sua recompensa será menor. Se ele não crer em Allah, o Exaltado, não receberá nada. Em vão! Ele sofre tanto neste mundo quanto no outro. Deve-se seguir os mandamentos de Allah, o Exaltado. Na medida do possível, que Allah nos ajude. E o que não conseguirmos, que Allah nos perdoe. Quando pedirmos perdão e implorarmos pela misericórdia de Allah, devemos saber que a misericórdia de Allah é um oceano sem limites. Esta graça imensurável não distingue entre pequeno ou grande. Depois que o ser humano mostrar arrependimento, Allah, o Exaltado, perdoará. Algumas pessoas reclamam que não podem suportar tanto. Mas frequentemente vemos que o mundo não é como o ser humano deseja. Muitas vezes há muitas dificuldades. Desde Adão, que a paz esteja com ele, há dificuldades. Nas coisas deste mundo, não encontrarás paz nem encontrarás descanso. Externamente, há dificuldades constantes. Mas espiritualmente, o ser humano obtém grande benefício diante dessas dificuldades. As coisas neste mundo são difíceis. Mas se estiveres satisfeito com o que Allah, o Exaltado, te deu, isso te será benéfico. Oramos a Allah para não nos submeter a fardos insuportáveis. Allah, o Exaltado, é misericordioso. Com esta oração viverás sem problemas neste mundo e alcançarás bem-estar também no outro. Esta oração será atendida. Não há dúvida sobre isso. É bom e meritório saber que tudo tem um motivo e sempre pedir a Allah por alívio. Que Allah nos proteja a todos. Que Ele não nos imponha fardos insuportáveis. Que Allah nos guarde. Há muitas coisas difíceis. Que Allah nos proteja.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ (17:70) صدق الله العظيم Allah criou o ser humano como a criatura mais nobre e concedeu-lhe Sua graça. Para que fizessem todo tipo de bem, Ele lhes enviou profetas. Isso significa que Ele lhes mostrou o que deveriam fazer. Quando Allah criou o ser humano, primeiro existiu a alma do ser humano. A natureza da alma é conhecida apenas por Allah. O que é a alma? Só Allah sabe. قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى (17:85) Allah diz: Eu sozinho conheço a alma. Não ouçam quem afirma saber o que é a alma. Não se aproximem dessas pessoas. Eles apenas os confundirão. Eles enfraquecerão a sua fé. Portanto, afastem-se de pessoas que falam sobre esses temas. Evitem a companhia de pessoas que falam sobre esses temas. Existem alguns temas sobre os quais se pode falar. Pode-se falar sobre várias coisas. Mas a alma é um tema que está além da compreensão humana. Afastem-se disso! Evitem esse tema. Allah também criou um ego no ser humano. Para contrabalançar o ego, Allah deu a consciência e a qualidade da misericórdia. Uma pessoa com consciência não segue seu ego. O ego pode escolher qualquer caminho. Pode optar tanto por caminhos bons quanto ruins. Mas a consciência é a parte boa do ser humano. Mostra coisas boas e faz com que as pessoas façam coisas boas. A consciência é mais forte nas pessoas que acreditam em Allah. Verdadeira consciência e misericórdia são encontradas nas pessoas crentes. Mesmo que outras pessoas tenham consciência, a consciência é mais forte naqueles que temem a Deus. Se você quer ser uma pessoa com consciência, precisa saber que uma pessoa com consciência teme a Allah. O que estou fazendo é bom ou ruim? O que estou fazendo a essa pessoa está de acordo com a minha consciência? Estou em paz com minha consciência? A consciência pergunta: "Se eu causar sofrimento a essa pessoa, o que acontecerá?" e impede a pessoa de fazer o mal. Diz: Não cometa injustiças, não seja cruel. Não engane essa pessoa, não lhe cause dano. Não difame essa pessoa. Não cometa injustiças contra qualquer ser humano ou animal, ajude-os. Se não puder ajudar, pelo menos não cause dano. A consciência impede a pessoa de cometer atos malignos. A consciência faz com que o ego se acostume gradualmente ao bem. A consciência leva o ego a ser misericordioso e escolher o caminho correto. A consciência está nas pessoas que seguem os mandamentos do Islã. Pessoas sem fé, que não seguem os mandamentos de Allah, raramente têm uma consciência forte. Allah criou todos com uma consciência. Quem ouve e segue sua consciência, eventualmente encontra a orientação. Pessoas com consciência geralmente veem a verdade, acreditam na verdade e, finalmente, encontram a orientação e seguem o caminho de Allah. Ser uma pessoa com consciência é uma grande bênção para o ser humano. É uma grande virtude. Uma pessoa com consciência é também apreciada por outras pessoas. Ela é honrada. Por outro lado, as pessoas evitam alguém que é considerado cruel, sem consciência e imoral. Elas fogem de quem segue seu ego e o diabo. Qualidades como consciência e misericórdia engrandecem o ser humano. Elas aumentam a reputação da pessoa. Elas fazem a pessoa ser amada por Allah. Quando Allah ama alguém, todos o honram e o amam. Por outro lado, ninguém ama a pessoa que Allah não ama. Mesmo que pareça que são amadas, isso acontece apenas por interesse próprio. Caso contrário, ninguém realmente as respeita. Hoje em dia, há muitas dessas pessoas no mundo. Muitas pessoas acreditam que são amadas. Elas têm bens e riquezas, são prósperas. Mas na verdade as pessoas não respeitam elas, mas sim seus bens. Elas não têm respeito pela pessoa em si. Se não tivessem dinheiro, ninguém as respeitaria. Ninguém lhes daria atenção. Que Allah nos proteja. Que Allah nos faça bons, aqueles que estão no caminho certo, e entre os servos amados por Allah, if Allah wills.

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso E Ele criou todas as coisas e as determinou com perfeita precisão (25:2) Allah, o Todo-Poderoso, falou a verdade Allah é o criador de todas as coisas. Allah criou tudo com sabedoria. Não há nada sem sabedoria. Entre as criaturas existem o bom, o mau, o puro e o impuro. Existem todas as possibilidades. Allah criou tudo com uma sabedoria. Sua sabedoria está com Ele. Allah também criou a noite e o dia. Ele criou o verão e o inverno. Ele criou o calor e o frio. O Criador é Allah. Em tudo há sabedoria e benefício para o homem. Quem busca essa sabedoria encontra tanto sabedoria quanto benefício. Agora é a época quente do verão. Calor no verão é normal. Allah determinou que alguns países estejam constantemente no verão. Em outros lugares existem diferentes estações. De acordo com a sabedoria de Allah, Ele providenciou a subsistência adequada para as pessoas em países com poucas estações. Ele lhes deu coisas para comer e beber. De acordo com as estações, é quente no verão e frio no inverno. O homem reclama sem entender a sabedoria. Está muito quente! Está muito frio! O homem nunca está satisfeito. Mas aquilo que acontece no tempo certo é bom. O que acontece no tempo errado não é bom. Frio no verão não é bom. No verão deve estar quente. Mesmo que a pessoa se sinta desconfortável ou até oprimida pelo calor, esse calor no verão é exatamente o que é preciso. Allah determinou, portanto, calor para o verão. É necessário ser paciente. Reclamar não ajuda contra o calor. Deve-se ser paciente e agradecer a Allah. O Profeta, paz e bênçãos sobre ele, em relação ao calor, mencionou este versículo no Alcorão: Diga: "O fogo do inferno é mais ardente" (9:81) O calor do inferno é muito mais abrasador. Quem for paciente neste mundo será protegido do inferno na vida após a morte. São coisas que beneficiam o homem. O corpo humano às vezes precisa de calor. Da mesma forma, ele também precisa de frio. Allah criou tudo com sabedoria e da melhor maneira possível. Devemos agradecer pelo que Allah deu. Pelo que é inconveniente, devemos ter paciência. No inverno passado não fez frio. Quando não faz frio, tudo fica um pouco diferente. Isso também chamamos de sabedoria de Allah. Não podemos intervir nisso. O mundo inteiro está em um nível tecnológico avançado e avançou de várias formas. Podem fazer algo contra isso? Não, não podem. Eles não podem se opor à vontade de Allah e Seu sistema divino. Todas essas coisas acontecem como Allah deseja. Quando acontecem no tempo certo, são boas. Quando acontecem no tempo certo, são boas. As coisas que o homem deve fazer na juventude são específicas. E as coisas que ele deve fazer mais tarde ao longo da vida também são específicas. Em todas as questões, deve-se agir de acordo com o tempo e as exigências do tempo. Que Allah nos ajude. Que Allah faça tudo bem. Que tudo leve a algo bom. E que Allah nos recompense por nossa paciência.

Diante de Allah, vale a fé do Islã. Todos os profetas foram enviados às pessoas com esta religião. O princípio fundamental em todos os tempos é: Adorar a Allah, estar no caminho de Allah, ordenar o bem e proibir o mal. Esta é a base e o princípio da religião. Mas há detalhes. A Sharia permaneceu basicamente a mesma para cada profeta, mas mostrou diferenças nos detalhes. Sharia significa lei. A Sharia islâmica abrange leis tanto em termos religiosos quanto sociais. Sharia significa lei. A Sharia diferenciava-se nos detalhes de uma comunidade profética para outra, até que nosso amado Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele, chegou. Em seu último sermão, em seu sermão de despedida em Arafat, nosso Profeta disse: “Hoje, sua religião está completada para vocês.” A Sharia, a religião da humanidade, agora está completa, não haverá mais mudanças. Nosso Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele, está aqui. Depois dele, ninguém mais virá. As pessoas seguirão esta fé, esta Sharia, até o Dia do Julgamento. Em comunidades anteriores, houve algumas diferenças nos detalhes da Sharia e da fé. Recentemente, em nossa viagem à Europa, visitamos um lugar. Lá havia um mosteiro para monges. Lá, falar era proibido. Havia uma hora do dia em que podiam falar uns com os outros. Fomos a outro lugar. Lá havia outro mosteiro para outros monges. Nossos irmãos e irmãs, crianças, todos falavam ao mesmo tempo. Um sacerdote veio, mas não disse nada. Depois soubemos que era um momento em que, devido às suas regras, eles estavam proibidos de falar. Por isso, ficaram em silêncio por duas horas. Nossos compatriotas faziam muito barulho. O homem foi educado e não disse nada, explicou mais tarde. Às vezes há coisas assim na Sharia deles. O profeta Zakaria, que a paz esteja com ele, disse ao seu povo sob a orientação de Allah: “Agora não falarei, ficarei em silêncio.” Sob a orientação de Allah, ocupem-se com a oração, não falem. Estas coisas, naturalmente, foram todas abolidas. Abolido significa que esta oração não existe mais no Islã. Não há nada que prescreva um silêncio completo. Claro, você pode estar em retiro e dedicar-se à lembrança de Allah. Se necessário, você pode retirar-se e ficar em silêncio sem conversas mundanas e orar. Mas isso é algo raro. Tal mandamento não existe mais. Para os muçulmanos não há mais tal mandamento. Nossa tarefa é seguir o caminho do nosso Profeta. Na época do nosso Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele, três pessoas vieram. Um disse: “Nunca dormirei. Rezarei o tempo todo e nunca dormirei.” O outro disse: “Jejuarei constantemente e nunca quebrarei meu jejum.” O terceiro disse: “Nunca me casarei.” Quando nosso Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele, soube disso, disse a eles: “Eu durmo e acordo. Eu jejuo e também tenho dias em que não jejuo. Quanto ao casamento, eu me caso. Aqueles que seguem minha Sunna pertencem a mim. Aqueles que não seguem esta Sunna não são aceitáveis.” Nosso Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele, mostra isso à Ummah como uma lição, para que as pessoas não ajam de acordo com seu próprio critério. Acreditando que estão fazendo o bem, podem não estar, mas apenas satisfazendo seu ego. “Eu fiz isso, nem mesmo o Profeta fez isso”, alguém pode tomar caminhos errados. Alguém pode cair no maior pecado e culpa. Que Allah nos proteja disso. Nossa religião é simples. A religião é para toda a humanidade. A Sharia existirá até o Dia do Juízo. Claro, há interpretações e escolas de jurisprudência nos detalhes. O homem não pode determinar a religião de acordo com seu próprio critério. Hoje, algumas pessoas até rejeitam os Hadiths. Elas dizem: “Você deve olhar para o Alcorão. Faça o que o Alcorão diz.” Mesmo se você ler e estudar, você não entenderá realmente. Como você pode presumir entender o Sagrado Alcorão. Este é um truque do diabo. Que Allah nos proteja disso. Siga as escolas de jurisprudência e o caminho da Tariqa e faça o máximo que puder. Mas Sharia permanece Sharia. Você não pode negá-la. Se você não pode praticá-la, isso é outra coisa. Mas negar a Sharia é inadmissível. Que Allah nos proteja disso! Nesse momento, você cairá em grande pecado e culpa. Que Allah nos mantenha a todos no caminho correto.

Nosso Profeta, que a paz esteja com ele, foi criado por Alá da melhor maneira, tanto exteriormente quanto em seu comportamento. Nosso Profeta, que a paz esteja com ele, nos ensina as coisas mais belas. O que ele nos ensina nos torna verdadeiros seres humanos. Ele nos guia no caminho da humanidade perfeita. Aqueles que não o seguem deixam esse caminho gradualmente. Eles perdem sua humanidade. Uma das coisas belas que nosso Profeta, que a paz esteja com ele, nos ensinou é que devemos visitar os amigos de nosso pai, que são boas pessoas, manter contato com eles e mostrar-lhes respeito. Isso também faz parte dos conselhos do Islã e de nosso Profeta. Boas pessoas são raras. As boas pessoas que seu pai e seus antepassados conheceram compartilharão características de bom caráter e traços semelhantes. Essas características também passarão para você e seus descendentes. Por isso, boas pessoas não devem se separar umas das outras. Elas devem manter contato constante e estar juntas o mais frequentemente possível. Elas não devem se esquecer umas das outras. Isso é muito importante. As pessoas de hoje em dia não apreciam mais nada. As coisas e pessoas que elas valorizam são inúteis. As pessoas se tornaram más. Quando você se relaciona com elas, também adota suas características. Mesmo que você tenha boas características, as perde porque imita as pessoas prejudiciais e assume um estado que depois se arrepende. Tanto espiritual quanto materialmente, isso te prejudicará. Pois estar com más pessoas também te prejudica. Ninguém ganha quando está com más pessoas. Quem acompanha o diabo nunca ganha. O diabo diz muito claramente: Vou te prejudicar. Alá informa as pessoas. Eu as desviarei e acostumarei ao mal, diz o diabo. Eu as farei inimigas entre si. Alá quer que boas pessoas estejam juntas. Estejam juntos, não se separem, ordena Alá. Portanto, uma das coisas mais importantes é manter a relação com os bons amigos dos pais e dos parentes, mostrar-lhes respeito e manter contato. Que Alá nos proteja. Se as características das más pessoas passarem para alguém, as pessoas perdem muito nesse processo. As coisas perdidas não podem ser recuperadas. Que Alá nos una com os bons. Que Alá nos permita sempre estar com os bons. Se você estiver com os bons, não estará apenas neste mundo mas também no além com os bons.

Allah, louvado e exaltado seja Ele, enviou nosso Profeta como o último profeta. Um dos sinais e características do profetismo é prever o futuro. Aos profetas foi dado, por Allah, louvado e exaltado seja Ele, o conhecimento para relatar sobre o futuro. O profetismo significa Nubuwwah – Profecia. Significa olhar para o futuro e relatar sobre o futuro. No Sagrado Alcorão há muitos versos que relatam sobre o futuro e os mostram. Algumas pessoas os entendem, enquanto outras não. Mas este versículo, que lemos na Khutbah, mostra claramente para onde estamos indo. Allah, louvado e exaltado seja Ele, diz que devemos tomar precauções. O homem diz: Eu domino o mundo. Tudo está em minhas mãos, eu domino tudo. Nada pode nos afetar. O homem parou de acreditar em seu Criador. As pessoas dizem, nós dominamos tudo. Mas, em uma noite ou dia, faremos com que tudo de que se orgulham seja reduzido a pó e pareça que ontem nada existia, diz Allah, louvado e exaltado seja Ele. Nossa ordem se manifestou. A ordem de Allah se manifestará! Não se iludam com o estado deste mundo, não acreditem que dominam tudo e não se esqueçam de Allah, louvado e exaltado seja Ele. Tudo está nas mãos de Allah, louvado e exaltado seja Ele. Tudo pode desaparecer em um instante. Se tudo desaparecer, não desapareça também você. Tenha ao menos boas ações com você quando retornar a Allah. Certifique-se de salvá-las. Caso contrário, você perecerá com aqueles que estão contra Allah. Nada permanecerá neste mundo. Não torne também o seu além um desastre. Estes dias são os últimos dias do mundo. Em todos os lugares vemos coisas estranhas acontecendo. Coisas anteriormente impensáveis acontecem. As pessoas são seduzidas por isso e seguem os extraviados. Quem acredita e segue pessoas que não estão no caminho de Allah perecerá. Uma pessoa sensata não faria isso. Aqueles que você segue são apenas pessoas como você. Você o segue; mas no final, nem você nem ele permanecerão. Portanto, esteja com Allah, louvado e exaltado seja Ele, que é eterno. Não esteja com aqueles que acabam, morrem e desaparecem. Aqueles que desaparecerão são aqueles que estão contra Allah, louvado e exaltado seja Ele. Não esteja com eles e não desapareça com eles, diz Allah, louvado e exaltado seja Ele. Allah te dá este conselho e esta advertência. Mas quem ouve conselhos e advertências? Ninguém. Como o Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele, disse: Cada dia será pior do que o anterior. Cada dia que vem será pior e não melhor. Pior tanto na fé quanto em todos os outros aspectos. As pessoas eram melhores antes, agora estão ficando piores. E, no entanto, as pessoas não aprendem com isso. Elas continuam. Embora, se reconhecessem isso e buscassem refúgio em Allah, ganhariam. Se não buscam refúgio em Allah, perdem de ambos os lados. Isso não lhes traz nenhum benefício. O caminho certo é o caminho de Allah, louvado e exaltado seja Ele. Esse é o caminho da salvação. O mundo está se inclinando para o fim. Mesmo que o mundo dure mais tempo, certamente tua vida acabará. Alguns dizem que o Dia do Juízo ainda não está próximo. Ainda há muito tempo. Você diz que ainda há muito tempo, mas pensa que viverá até o Dia do Juízo? Se essas pessoas usassem a razão, teriam vencido. Allah lhes deu razão. Mas apenas aqueles que acreditam em Allah usam sua razão. Aqueles que não acreditam em Allah, infelizmente, não usam sua razão. Que Allah dê razão às pessoas.