Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

O Profeta, que a paz esteja com ele, disse: أدبني ربي فأحسن تأديبي O Profeta, que a paz esteja com ele, é a melhor pessoa que já existiu. Sayyidina Muhammad, o Profeta, que a paz esteja com ele, é o nosso modelo. Ele diz: "Allah me ensinou as melhores maneiras e o melhor comportamento." Ao longo de toda a sua vida, o Profeta, que a paz esteja com ele, respeitou todos, independentemente da idade. Ele sempre foi cortês e deu o melhor exemplo. Na época do Profeta, as pessoas geralmente não se comportavam bem. Então ele transformou todas essas pessoas nas melhores versões de si mesmas. Claro que estamos falando dos Companheiros, os Sahabas, mas essa transformação foi um dos milagres do Profeta. Ele os transformou de pessoas ignorantes e mal-educadas em indivíduos exemplares, que eram úteis à comunidade, obedientes, respeitosos e bem-educados. Conta-se que, quando nosso Profeta, a paz esteja com ele, estava sentado com seus companheiros, eles ficavam tão silenciosos e imóveis como se houvesse pássaros em suas cabeças. Eles não falavam, não se mexiam, nem faziam o menor gesto. Eles permaneciam completamente calados e imóveis, focando exclusivamente no Profeta (que a paz esteja com ele), ansiosos para aprender com ele e seguir suas instruções. Assim eles se comportavam, e respeitavam uns aos outros. Muitos muçulmanos hoje esquecem o aspecto mais importante: respeito, boas maneiras - Adab - ou a Tariqah, que ensina o comportamento correto. Que Allah nos ajude a desenvolver maneiras como as do Profeta (que a paz esteja com ele). Todos devemos nos esforçar para ser como ele. Alhamdulillah, os seguidores da Tariqah se comportam assim, mas algumas pessoas que afirmam ser muçulmanas e ensinar o Islã carecem de respeito e boas maneiras. Que Allah lhes ensine o comportamento correto, insha'Allah. Que Allah conceda aos muçulmanos o entendimento para distinguir entre o certo e o errado, insha'Allah.

فَاسۡتَـبۡشِرُوۡا بِبَيۡعِكُمُ الَّذِىۡ بَايَعۡتُمۡ بِهٖ Allah, o Exaltado, dá boas novas sobre o juramento de lealdade, Bay'a. A Bay'a é muito importante para a conexão dos crentes com o Profeta, que a paz esteja sobre ele. Qualquer um pode ser muçulmano, mas estar conectado é mais importante. Assim, a Tariqa é uma corrente que leva ao Profeta, que a paz esteja sobre ele, e a Allah, o Exaltado. Nós prometemos estar no caminho de Allah, o Exaltado, e de Seu Profeta, que a paz esteja sobre ele; Assim como Allah, o Exaltado, ordenou. Por isso, Allah, o Exaltado, nos dá boas novas: ‎بِشَارَة "Bishara" significa boas novas para os crentes. Milhões, bilhões de pessoas não se preocupam em obter o agrado de Allah, o Exaltado, e em estar no Seu caminho. Ninguém. Apenas muito poucas pessoas buscam este caminho. Estar no caminho de Allah, o Exaltado, é uma graça d'Ele. Por isso, aquele que está no caminho de Allah, o Exaltado, é abençoado. As pessoas não se interessam pelo caminho de Allah, o Exaltado. Elas buscam coisas mundanas, novidades e outras ocupações. Elas perseguem diferentes ocupações estranhas. Essas coisas não são importantes. Elas não obterão nenhum benefício dessas ocupações. O mais importante é a conexão espiritual com o Profeta, que a paz esteja sobre ele. A conexão com o Profeta, que a paz esteja sobre ele, é uma grande graça de Allah, o Exaltado, para vocês; este é o seu Nasib, o seu destino. O que significa Nasib? Nasib é o que Allah, o Exaltado, destinou para Seus servos. Louvado seja Allah! Estamos no caminho de Allah, o Exaltado, e o seguimos da melhor maneira possível. Tentamos seguir o Profeta, que a paz esteja sobre ele. Que Allah, o Exaltado, os abençoe. Que Allah, o Exaltado, proteja vocês, suas famílias, seus vizinhos, seus descendentes, seu país e todos os muçulmanos neste caminho.

إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ (64:15) Allah, o Todo-Poderoso, diz no Sagrado Alcorão que vossos filhos e vossas riquezas são uma prova. Esta prova pode ser tanto boa quanto má para vós. Se seguirdes os mandamentos de Allah, o Todo-Poderoso, será bom para vós e não será mau. Pois as dádivas que Allah, o Todo-Poderoso, concede são destinadas para o bem de vossa vida neste mundo e no além. Deveis prestar atenção a tudo – sem negligenciar nada – para o bem das pessoas, dos muçulmanos e dos crentes. Tudo deve ser sincero para Allah, o Todo-Poderoso. Se fizerdes isso, não vos preocupeis. Allah, o Todo-Poderoso, colocará tudo em ordem e facilitará para vós e vossa família. Pois hoje em dia as famílias não sabem como se comportar. A família deve ser como Allah, o Todo-Poderoso, ordenou: Deve-se respeitar os pais, ajudá-los e servi-los. Mas hoje em dia os pais servem aos filhos. Apesar de os filhos serem adultos, os pais os servem e ajudam. Assim, os filhos não têm mais responsabilidade nem nada pelo que devem ser gratos. Deveis educá-los corretamente. Mas o sistema atual torna as crianças assim: Nenhum trabalho para as crianças, não as enviem para trabalhar. Na escola e em todo lugar não se pode dizer nada a elas. Não se pode dizer "Faça isso, faça aquilo". Só deveis servi-las. Deveis cuidar delas. Antigamente, uma criança de 15 anos já estava madura como homem ou mulher. Elas caminhavam com seus próprios pés. Mas agora há primeiro a escola primária, depois o ensino médio, o ginásio, a universidade. Todos devem concluir tudo isso. E o que aprendem no final? Não aprendem nada. Então eles reclamam: "Nossos filhos não são bons, não se importam conosco. Não estão satisfeitos conosco." Claro, se lhes dais tudo pronto, o que resta para torná-los felizes? Este é um estado do fim dos tempos. Antigamente havia apenas uma escola: Quem podia estudar, estudava. Para quem não podia estudar, há muitos outros trabalhos na vida. Agora, um jovem de 30 anos ainda é como um bebê. E isso não é bom. Não deveis dar tudo pronto. Agora eles até dão sem querer. Se formos dar, devemos esperar um pouco, para que eles valorizem quando receberem. Agora damos e eles dizem: "O que é isso! Não é uma boa marca. É uma marca barata. Por que compraste isso?" Eles até ficam com raiva de vós. Allah, o Todo-Poderoso, nos mostrou exemplos de nossos antepassados. Todos eles ensinaram como viver a vida. Agora não há mais nada. Apenas dão um telefone a todos e dizem: "Aqui, joga com isso, para não te aborreceres." Deixem que eles também se aborreçam às vezes. O tédio também é útil, não é ruim. Agora não há nem tempo para se aborrecer. Talvez oremos quando estamos entediados, lemos o Sagrado Alcorão ou um livro útil. Mas agora há apenas jogos e entretenimento. Esse entretenimento não durará para sempre. Não se pode viver sempre em diversão. Claro que estais felizes quando vos divertis. Mas diversão constante é como um animal que come palha todos os dias. Que Allah, o Todo-Poderoso, proteja nossos filhos, nos proteja e nos guie corretamente, para que sejamos como Allah deseja.

Nosso Profeta (que a paz esteja com ele) deseja que nós entremos no Paraíso. A primeira coisa que ele disse após seu nascimento foi: "Minha comunidade, minha comunidade. Ó minha comunidade. Ó Senhor, proteja e salve minha comunidade." Ele se preocupava com sua comunidade. O Profeta (que a paz esteja com ele) recebe e responde às saudações daqueles que enviam bênçãos a ele. Se você envia bênçãos por ele, ele as retribui a você. O Profeta (que a paz esteja com ele) disse: "Quem envia uma bênção sobre mim, Alá o abençoa dez vezes por isso." Por isso, enviar bênçãos é um ato muito meritório para os crentes. Quanto mais bênçãos você envia ao Profeta (que a paz esteja com ele), mais recompensas você recebe e mais aumenta sua luz. A luz é muito importante, pois Alá, o Altíssimo, criou tudo o que existe através da luz do nosso Profeta. Se você não tem luz, seu valor diminui na presença de Alá, o Altíssimo. E nosso objetivo é ter valor na presença de Alá, o Altíssimo. Isso é muito importante. Que Alá, o Altíssimo, nos faça firmes nesse caminho. As bênçãos são muito importantes para o crente - elas são a pedra fundamental de toda bênção.

O caminho do nosso Profeta (que a paz esteja com ele) é o nosso caminho. Talvez alguns não saibam, mas na verdade a Tariqa e a Sharia são duas partes de um todo. Elas não podem ser consideradas separadamente. Se você quer fortalecer sua fé, deve tentar seguir tanto a Tariqa quanto a Sharia o melhor possível. Estas duas se complementam mutuamente. Quando você entra em uma Tariqa, nem Allah, nem o Profeta, nem os Sheikhs lhe imporão tarefas pesadas como carregar pedras nas costas. Essencialmente, a Tariqa consiste em seguir um líder espiritual que está conectado ao Profeta (que a paz esteja com ele). Desde o tempo do Profeta (que a paz esteja com ele), todos os Companheiros eram devotados a ele de coração. As gerações que seguiram os Companheiros também estavam conectadas ao Profeta (que a paz esteja com ele). Mas com o tempo, mesmo naquela época, alguns começaram a afirmar que um líder espiritual ou uma Tariqa não eram necessários. No final, essas pessoas ou reconheceram a verdade e se juntaram a um Sheikh, ou se perderam e se afastaram da Sharia. Talvez essas pessoas tenham sido respeitadas e estimadas apenas durante suas vidas. Mas após sua morte, ninguém mais as considerou, suas ideias foram esquecidas. Infelizmente, séculos depois, algumas de suas ideias foram retomadas e disseminadas por pessoas mal-intencionadas. Essas ideias causaram discórdia entre os muçulmanos. Nossa unidade e coesão foram prejudicadas. Especialmente após o fim do califado islâmico, a situação piorou. Alguns não queriam o califado, porque sob o califado deveria haver justiça. Sem o califado, é muito difícil garantir a verdadeira justiça. Por isso, a situação deteriorou-se ainda mais após a abolição do califado. Nos últimos tempos do califado, há cerca de cento e cinquenta ou duzentos anos, alguns começaram a afirmar que suas comunidades serviam ao Islã. Essas pessoas não tinham uma conexão espiritual genuína. Mesmo que tivessem boas intenções, seus esforços geralmente não tiveram sucesso. No final, muitos seguiram o caminho errado e infelizmente também levaram outras pessoas com eles. Especialmente nos últimos trinta a quarenta anos, a situação tem se deteriorado cada vez mais. Os muçulmanos têm dúvidas sobre os seguidores da Tariqa. As pessoas não sabem mais em quem podem confiar. Essas pessoas tentam fazer com que pessoas boas, verdadeiros seguidores da Tariqa, pareçam mal. Nosso Profeta (que a paz esteja com ele) predisse que nos últimos tempos da comunidade, o Dajjal viria. O Dajjal irá com seu exército de leste a oeste e convidará as pessoas a acreditarem nele. Ele dirá: "Para quem acredita em mim, este é o paraíso, este é o inferno" e assim enganará as pessoas. Para aqueles que acreditam nele, o lugar que na realidade é o inferno parecerá como o paraíso. Para os incrédulos, o lugar que ele chama de paraíso será na verdade o inferno. Hoje, algumas pessoas tentam, exatamente como o Dajjal, apresentar o bom como mau e o mau como bom. Eles enganam as pessoas apresentando o mau como bom. Por isso, muitas pessoas são enganadas por eles e se afastam do caminho certo, da Tariqa. Eles dizem que querem apenas a Sharia, mas na realidade semeiam até mesmo dúvidas sobre a Sharia. Eles dizem: "Não queremos escolas jurídicas." No entanto, as escolas jurídicas são uma parte importante do Islã. Eles dizem: "Nós lemos apenas o Alcorão, é o que sabemos." Eles dizem: "Podemos emitir fatwas." Eles dizem: "Qualquer fatwa que dermos de acordo com nossa própria opinião está correta." Isso é muito perigoso, pois emitir fatwas não é tão simples quanto se pensa. Requer grande responsabilidade. Não pense que emitir fatwas é fácil. Quando você emite uma fatwa, assume uma grande responsabilidade. Na história, até mesmo grandes estudiosos hesitaram em emitir fatwas ou em se tornar juízes. Mas hoje, algumas pessoas não veem problema em emitir fatwas sobre qualquer assunto, sem conhecimento suficiente e sem consultar ninguém. Essa situação cria mais discórdia e desunião entre os muçulmanos. Quando surge discórdia entre os muçulmanos, Satanás se alegra. Pois Satanás quer que as pessoas vão para o inferno. Esse é seu objetivo. O que mais deixa Satanás feliz é desviar as pessoas do caminho certo e levá-las ao inferno. Às vezes, pessoas que você considera bons crentes, bons muçulmanos, podem de repente se desviar do caminho. A razão para isso é que essas pessoas não têm uma conexão espiritual genuína. Além disso, pode ser porque elas não têm realmente boas intenções. Aqueles que seguem essas pessoas estão expostos ao mesmo perigo. Não importa a quem você siga, você deve ter certeza de que essa pessoa tem realmente boas intenções. Qual deve ser nossa intenção? Ser verdadeiros servos de Allah e do Profeta, ajudar os muçulmanos, mostrar-lhes o caminho certo, dar-lhes amor e todo tipo de apoio que necessitem. Nosso Profeta (que a paz esteja com ele) disse até mesmo que um sorriso para um muçulmano é considerado caridade. Caridade significa recompensa de Allah. Para os muçulmanos, não há boa ação sem recompensa. Por que algumas pessoas não gostam da Tariqa? Porque a Tariqa mostra claramente a beleza do Islã, sua bondade e o caminho certo para a humanidade. Isso não agrada a alguns. A Tariqa islâmica é o melhor exemplo de como as pessoas devem se comportar como seres humanos. Ela nos ensina a verdadeira humanidade. Na Tariqa, valores como justiça, misericórdia e ajuda ao próximo estão em primeiro plano. Ela nos ensina a ser bons não apenas com as pessoas, mas também com a natureza, com os animais, com a água, com as pedras, enfim, com tudo. O Islã e a Tariqa oferecem uma orientação abrangente sobre como viver desde o nascimento até a morte. Eles nos orientam em todas as áreas da vida. O Islã não apenas ensina todas essas belas qualidades, mas também encoraja sua aplicação. Isso não é algo que fica apenas na teoria, como alguns hipócritas e humanistas afirmam. O Islã quer que o que é ensinado seja colocado em prática. Enquanto alguns ficam apenas nas palavras, os verdadeiros seguidores do Islã e da Tariqa colocam em prática o que dizem. Um dos ensinamentos do Islã e da Tariqa é: "lâ darara wa lâ dirâra", ou seja, não deve haver nem prejuízo causado nem sofrido. Este princípio nos ensina: não cause prejuízo a ninguém e não permita que alguém cause prejuízo aos outros. Causar prejuízo é absolutamente inaceitável no Islã, na Tariqa e na Sharia. Um dos princípios mais fundamentais no Islã é a justiça. O mais importante no Islã é a justiça. Infelizmente, a justiça é um valor muito importante que temos perdido nos dias de hoje. Não apenas o mundo islâmico, mas o mundo inteiro perdeu em grande parte a justiça. Grandes e pequenas comunidades, indivíduos, todos... Pois a injustiça está tão disseminada que as pessoas começaram a considerá-la normal. É difícil imaginar o quão generalizada era a justiça no tempo do nosso Profeta (que a paz esteja com ele) e especialmente durante o tempo de Sayyidina Omar. Naqueles tempos, a justiça era a base da sociedade. Sayyidina Omar era famoso por sua justiça. Sua compreensão de justiça era um exemplo para todos os muçulmanos. Não apenas Sayyidina Omar, mas todos os califas eram conhecidos por essa justiça. Essa compreensão de justiça continuou até o fim do Império Otomano. Infelizmente, a primeira coisa que os inimigos fizeram quando o Império Otomano caiu foi abolir o sistema jurídico islâmico. Durante mil anos, os turcos prestaram grandes serviços ao Islã. Durante esse longo tempo, contribuíram para a disseminação e proteção do Islã. Durante esses mil anos, os turcos praticaram a justiça islâmica cuidadosamente. Em todo o mundo, os turcos eram conhecidos por seu governo justo. Mesmo aqueles que não gostavam dos turcos admiravam essa justiça. Especialmente a justiça de Suleiman, o Magnífico, um dos mais poderosos sultões otomanos, era lendária. A justiça de Suleiman, o Magnífico, não era famosa apenas no mundo islâmico, mas também na Europa. Todos falavam de seu governo justo. Eles o chamavam de Legislador, ou seja, alguém que segue a lei, que respeita as leis. Este apelido reflete muito bem sua compreensão de justiça. Essa compreensão de justiça durou até o dia em que foram forçados a abolir o califado. Nesta nova era, que começou após a abolição do califado, muita coisa mudou... Após a queda do Império Otomano, talvez quarenta novos estados surgiram em seu território. Disseram a esses estados: "Vocês devem abolir o califado e, mais importante, devem acabar com este sistema jurídico islâmico." Pois o sistema jurídico islâmico era o sistema mais justo que a humanidade tinha até então. E quando acabaram com esse sistema, não apenas o mundo islâmico, mas o mundo inteiro perdeu a verdadeira justiça. Essa situação leva a muitos problemas, miséria e todo tipo de mal. Pois quando Allah não está satisfeito com as pessoas, Ele não lhes dá bênção nem misericórdia. Ou seja, há mais de cem anos a situação piora a cada dia. Este é um longo processo de declínio. Uma vez, alguém perguntou ao Sheikh Nazim: "Será que a situação talvez melhore amanhã ou mais tarde?" Sheikh Nazim respondeu: "Não, ela não vai melhorar." A situação vai piorar um pouco a cada dia, até que Sayyidina Mahdi venha e restaure a justiça. Só então haverá uma verdadeira melhoria. Insha'Allah, todas essas dificuldades terminarão quando Sayyidina Mahdi vier. Que Allah esteja satisfeito conosco e não nos desvie do caminho certo. Que Allah envie Sayyidina Mahdi em breve, pois no mundo não há mais esperança em ninguém. Agora eles falam sobre as eleições no maior e mais poderoso país do mundo. Mas quando se olha para os candidatos nessas eleições, não há ninguém em quem realmente se possa confiar. A maioria dos candidatos se comporta como palhaços ou está em um estado lamentável. Não há mais ninguém em quem se possa confiar ou de quem se possa dizer: "Este poderia ser um bom chefe de estado." Antes, você talvez pudesse dizer: "Este candidato poderia ser bom" ou "aquele seria pior". Mas agora isso não vale apenas para este país, mas para todo o mundo. Insha'Allah, este tempo terminará e começará uma nova conquista. Que Allah envie Sayyidina Mahdi em breve, Insha'Allah.

Nossa reunião é para o agrado de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Nossa intenção é nos encontrarmos com vocês para que Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, esteja satisfeito conosco. Nós nos reunimos neste encontro abençoado para satisfazer Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Alhamdulillah, estamos felizes por estar aqui novamente. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, nos deu a oportunidade de vir aqui novamente. Nós nos encontramos com vocês pelo agrado de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Estamos felizes por isso. Nosso objetivo na vida é agradar a Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, ao Profeta (que a paz esteja com ele), aos xeques e aos amigos de Allah. Se vocês puderem alcançar isso, é uma grande misericórdia de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, a mais alta graça. Pois vivemos em um tempo em que nós, como seres humanos, não conseguimos diferenciar entre o certo e o errado. Muitas pessoas pensam que estão no caminho certo, mas então percebem que esse caminho não é o correto. Alhamdulillah, os Awliya nos mostram o caminho do Profeta (que a paz esteja com ele) e nos permitem seguir o caminho do Profeta. O caminho da Tariqa significa o caminho do Profeta. Isso é muito importante, pois o caminho que os Awliya nos mostram é o caminho do Profeta. É sua Sunna. Como seguidores da Tariqa, é muito importante que demos importância à Sunna do Profeta. Aqueles que seguem o caminho do Profeta e praticam sua Sunna não se desviarão do caminho correto. Devemos prestar especial atenção a este comando do Profeta (que a paz esteja com ele): "Vocês devem me seguir, minha Sunna e os califas bem guiados depois de mim, a saber, Abu Bakr, Umar, Uthman e Ali. Segui-los significa cumprir minha Sunna." Eles viveram o caminho do Profeta e praticaram sua Sunna. Aquele que segue a Sunna não se desviará do caminho correto. Agora, neste fim dos tempos, vocês veem: Há muitos anos, muitas pessoas surgem que afirmam ser os verdadeiros muçulmanos e atraem as pessoas para si, convencendo-as. Aquele que não segue a Sunna não obterá bênçãos nem o agrado de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Por quê? Porque eles não seguem a Sunna do Profeta (que a paz esteja com ele). A Sunna é muito importante; não é uma brincadeira. Devemos seguir o Profeta (que a paz esteja com ele) o melhor que pudermos. Há muitas Sunnas que se pode praticar. Em cada situação da vida, há Sunnas a serem seguidas nos mínimos detalhes. Talvez vocês não consigam cumprir todas. Mas devem prestar especial atenção às Sunnas da oração: A Sunna do Fajr, a Sunna antes e depois do Dhuhr, a Sunna do Asr, as Sunnas do Magreb e do Isha. Muitas pessoas não fazem as orações da Sunna ou nem sequer prestam atenção à Sunna. "Isso é apenas uma Sunna. Não é pecado não praticá-la. Não é importante", dizem eles. Mas sim! A Sunna é importante. Seguir a Sunna é mais valioso do que todo o ouro e diamantes do mundo. Para cada Sunna que vocês praticam aqui, serão recompensados no Paraíso, seu grau será elevado e encontrarão mais bênçãos e felicidade no Paraíso. O que acontece se vocês abandonarem a Sunna? Sua fé, seu Imã, diminui. Satanás chama: "Venha, siga-me." As pessoas o seguem, abandonam a Sunna, esquecem Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, e deixam sua religião. Assim, Satanás engana as pessoas. "Não siga a Tariqa. Não siga a Sharia. Siga-me", ele diz. O que Satanás ordena? "Duas rakat de oração Fard são suficientes. A Sunna não é necessária." Recompensa não é necessária. Tudo o que não é Fard não é necessário. "Faça apenas o que é Fard, e basta", dizem eles. Não, não basta. Não basta para os muçulmanos. Quanto mais se pode aproveitar, mais benéfico é. Nesta vida, todos buscam lucro. Todos amam lucro. Todos amam ganho. Nós, como muçulmanos, também amamos o benefício e conhecemos o verdadeiro benefício: É o outro mundo, a verdadeira vida. Se o ganho desta vida não ajuda no outro mundo, não é benefício, mas dano, perda; Não é ganho, mas perda. Imaginem que vocês têm um bilhão neste mundo, mas não podem usá-lo. Isso é uma grande perda. Mas, por outro lado, vocês não têm nada neste mundo. No entanto, sua intenção na vida é: "Eu vivo e trabalho para Allah. Eu cuido da minha família e filhos para obter o agrado de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado." Se vocês vivem com essa intenção, isso beneficiará vocês tanto neste mundo quanto no outro. Mas se não se preocupam em viver para Allah, será uma perda para vocês. Esta reunião é uma bênção e um ganho para todos nós, pois nos reunimos por Allah. Alhamdulillah, viemos de longe. Quando vemos vocês felizes aqui, isso também nos deixa felizes. Quando um crente faz outro crente feliz, Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, está satisfeito com ele, o Profeta (que a paz esteja com ele) está satisfeito com ele, os amigos de Allah estão satisfeitos com ele. Essa é a beleza da Tariqa: Fazer as pessoas felizes e ser sincero para Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Tudo deve ser por Allah. O Todo-Poderoso e Exaltado diz no Alcorão Sagrado: قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (6:162) لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ (6:163) "Minha vida, minha morte, tudo é para o agrado de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, e isso me foi ordenado." Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, diz isso no Alcorão Sagrado como descrição da atitude do Profeta perante a vida, que a paz esteja com ele. Nosso caminho, o caminho da Tariqa, é o caminho que o Profeta mostrou, ou seja, render-se totalmente a Allah. Esse é o caminho. Mas agora, como eu disse, as pessoas confundem muitas coisas e procuram apenas algo que satisfaça seu ego, e seguem isso. Agora é um tempo difícil no mundo, tanto para muçulmanos como para não muçulmanos. Muitas coisas estão acontecendo, mas não podemos fazer nada a respeito. O que podemos fazer? Concentrem-se em si mesmos e tornem-se pessoas melhores. Isso é uma ordem do Profeta (que a paz esteja com ele). E orem para que Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, ajude os muçulmanos e nos proteja de todo o mal. Não sigam pessoas que vocês não conhecem. Vocês as seguem, pensam que estão no caminho certo, mas elas lhes causam dor. Allah não está satisfeito com elas. Os muçulmanos seguem tais pessoas sem conhecer a verdade. Essa é a ignorância dos muçulmanos. Mas quem segue um Murshid, um verdadeiro professor, um estudioso genuíno, saberá. Há milhares de verdadeiros estudiosos, mas as pessoas não ouvem seus ensinamentos ou sermões. Infelizmente, elas só ouvem as palavras de alguns indivíduos desencaminhados, jovens e crianças que são contra a Tariqa, o Ahl al-Bayt e os Sahabas. Sem respeito, sem boas maneiras, sem bom comportamento. É isso que eles ensinam. Por outro lado, há milhares de estudiosos que ensinam a verdade, mas infelizmente ninguém os escuta. Os verdadeiramente felizes são aqueles que seguem o caminho do Profeta e estão com eles; não com aqueles que tentam afastar as pessoas da Sunna do Profeta (que a paz esteja com ele) e dos amigos de Allah. Que Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, nos proteja. Que Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, nos envie Mahdi Alayhissalam para libertar essas pessoas dos malfeitores e mostrar a todas as pessoas o caminho correto.

فَسِيۡرُوۡا فِى الۡاَرۡضِ (3:137) Allah, o Altíssimo, ordena: "Viajai pela terra". Vede o reino de Allah, o Altíssimo, na terra. Tirai lições disso e aproveitai. Ele diz: Sede úteis para as pessoas. Existem diferentes tipos de viagens. Há viagens por propósitos mundanos e viagens para o ego. Há viagens pela causa de Allah. Se Deus quiser, desta vez viajaremos para países distantes pela causa de Allah. Nesses países, há tanto muçulmanos quanto não-muçulmanos. O sheikh conduziu os corações das pessoas a este caminho. Eles continuam neste caminho. As belas sementes que ele plantou crescem e se multiplicam. Isso é benéfico para a humanidade. Este caminho é o caminho de Allah. É uma graça de Allah, o Altíssimo, para as pessoas. Claro que há muçulmanos, mas às vezes a pessoa se desvia do caminho ou não segue certas coisas. Graças a Allah, a Tariqa está em harmonia com a Sharia. Nossa viagem serve para mostrar este caminho juntos. Isso será benéfico para nós e para eles. O ser humano vive para o além. O mundo é o campo de semeadura para o além. O que você semeia aqui, colherá lá. Graças a Allah, as pessoas que estão muito imersas no mundo e não pensam em nada além do mundo despertam com esta oportunidade. Eles continuam no caminho de Allah. Eles não dão muito valor ao mundo. Eles usam o mundo pela causa de Allah. Isso também é necessário. Não devemos usar o mundo apenas para propósitos mundanos, mas como lembrança do além. وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (51:55) Allah, o Altíssimo, diz: "Recorda". Esta lembrança beneficiará e será vantajosa para as pessoas. Que Allah nos torne bem-sucedidos nisso. Que isso seja um meio para que novas pessoas sejam guiadas corretamente e encontrem o Islã. Que possamos beneficiar as pessoas, lembrando-as do além e iluminando seus corações. Quanto ao benefício, não temos nada. Somos apenas um meio. Este é o caminho dos sheikhs. Através deles e de sua influência, este belo caminho alcança os corações das pessoas em todo o mundo como luz, como luz do Islã. Que Allah esteja satisfeito com todos vocês. Que mais pessoas venham a este caminho reto. Pois o caminho do diabo parece mais fácil. Ele parece mais fácil para o teu ego. Mas sua facilidade não é boa. Quem segue seu ego, estará com seu ego. Quem segue o caminho de Allah, o Altíssimo, vencerá. Que Allah faça de todos nós vencedores.

اِنَّمَا الۡمُؤۡمِنُوۡنَ اِخۡوَةٌ فَاَصۡلِحُوۡا بَيۡنَ اَخَوَيۡكُمۡ​وَ (49:10) Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, ordena: Muçulmanos, crentes são irmãos. Quando surge discórdia entre irmãos, reconciliai-os. Isso é uma grande virtude, um ato de misericórdia. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, diz: Se fizerdes isso, Minha misericórdia repousará sobre vós. لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُوۡنَ (49:10) Isso é muito importante, pois Satanás tenta constantemente criar inimizade entre os crentes e arruinar suas relações. Se ele consegue, a pessoa cai sob a influência de Satanás. Então ela calunia e faz o mal. Ela faz as coisas que Allah proibiu. Como nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, disse: Tudo do crente é sagrado para outro crente. Seu sangue, seus bens, sua vida, sua honra - Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, declarou-os invioláveis. É preciso prestar atenção a isso. O ser humano, quando surge desacordo, torna-se suscetível a todo tipo de ações diabólicas. Portanto, se há desentendimentos entre as pessoas, deve-se resolvê-los com bondade e sabedoria. É importante concentrar-se no positivo e encontrar palavras reconciliadoras, mesmo que os envolvidos não as tenham dito diretamente. Pode ser útil enfatizar as boas intenções do outro, como por exemplo: "Tenho certeza de que essa pessoa te valoriza e não quer te prejudicar." Isso é apropriado para estabelecer paz entre as pessoas, reconciliar, mediar. Hoje em dia, muitas vezes ocorre de forma diferente. Quando algo acontece, elas incitam a pessoa, ou quando uma mulher tem problemas com seu marido, as famílias não aconselham a reconciliação, mas dizem imediatamente: "Divorcie-se" e a levam de volta para a casa dos pais. Em vez de acalmá-la, fomentam ainda mais o conflito. Fazem até o possível para impedir um retorno. Assim são a maioria das pessoas hoje em dia. Com isso, a mulher se vê em um impasse: não pode nem entrar em um novo casamento nem se reconciliar com seu marido. Em vez disso, enfrenta uma série de novos problemas. Essas coisas requerem atenção! As pessoas hoje em dia insistem: "Estou com a razão". Mesmo que tenhas razão, às vezes é preciso ter paciência para uma boa convivência. Por isso, é nossa tarefa aconselhar com sabedoria e compaixão. Se há desentendimentos ou discórdias na família ou entre as pessoas, deve-se explorar todos os caminhos para a reconciliação. Isso é algo que agrada a Allah. Entre irmãos na fé, muçulmanos, cônjuges, na família, entre filhos e pais: Em todos esses relacionamentos, deveis fazer o vosso melhor para promover a paz e uma boa convivência. Que Allah conceda uma boa convivência. Semear discórdia é fácil. A reconciliação é o caminho mais difícil. Que Allah nos ajude nisso. Que não surja discórdia nas famílias e entre as pessoas. Que as pessoas de bem possam se unir.

إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتۡ لَهُمۡ جَنَّـٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلً (18:107) Allah, o Elevado e Todo-Poderoso, concederá o Paraíso como lar àqueles que creem e agem com justiça. Eles serão os habitantes do Paraíso. A quem faz o bem neste mundo, crê em Allah e O serve, está reservado na outra vida um destino eterno e feliz. A vida verdadeiramente bela é o Paraíso. Às vezes dizemos "como no Paraíso". Sobre alguns lugares do mundo, vocês dizem: "Aqui é paradisíaco". Mas o Paraíso é mais do que apenas beleza. Lá reina a paz absoluta. Sem preocupações, sem discórdias, sem mais Dia do Julgamento. Assim que se entra no Paraíso, o Dia do Julgamento fica para trás. O Dia do Julgamento ocorre apenas uma vez. Quem o supera bem nunca mais experimentará tristeza ou preocupação no Paraíso. Sem mais preocupações financeiras. Sem mais preocupações com impostos. Sem inveja. Sem opressão. Nada além de beleza. No Paraíso só há bondade. Allah, o Elevado e Todo-Poderoso, convida todos ao Paraíso. وَٱللَّهُ یَدۡعُوۤا۟ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَـٰمِ (10:25) Allah, o Elevado e Todo-Poderoso, chama todos ao Paraíso, mas poucos atendem a esse chamado. O Paraíso de Allah é imensuravelmente vasto. Ninguém será recusado por haver muitos que já entraram. Nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, diz: O último muçulmano a deixar o Inferno o faz após cumprir sua punição. Nenhum muçulmano permanece eternamente no Inferno. O último que sai entra no Paraíso e pensa: "Certamente não há mais lugar para mim, deve estar lotado." Ele ouve uma voz que lhe diz: "Entra no Paraíso, um lugar foi preparado para ti." "Isso não pode ser", diz ele. "Estive no Inferno por tantos milhões de anos." "Como pode haver ainda espaço no Paraíso? Tantos bilhões já entraram." Primeiro ele se afasta, mas retorna ao chamado. Quando lhe é dito "Entra", este último recém-chegado vê que um lugar lhe foi designado, seis vezes maior que a Terra. Tão grandioso é o Paraíso de Allah. É suficiente para todos e ainda sobra. Portanto, sigamos o chamado de Allah. Allah certamente nos perdoará. Não há dúvida disso, louvado seja Allah. Se Allah quiser, estaremos todos juntos no Paraíso. Estaremos próximos de nosso Profeta. Estaremos com os sheiks. E seremos lá também reunidos com nossos antepassados.

O Profeta (que a paz esteja com ele) ensina: "Mesmo um pouco de algo intoxicante é um pecado, haram." Note bem, ele não fala apenas de álcool, mas de tudo o que causa embriaguez. Substâncias intoxicantes... Hoje em dia há uma gama inteira delas. Desde maconha, passando por pílulas, até injeções. Todos eles são haram. Alguns pensam: "Nós não bebemos álcool, só fumamos maconha. Maconha é inofensiva." Longe disso! Não, não é tão simples assim. Continua sendo um pecado. É pecaminoso porque intoxica. Não importa o que seja – tudo o que é intoxicante é pecaminoso. O que significa intoxicante? Nuvem a mente e faz de alguém um tolo. A pessoa gasta dinheiro para perder o juízo. Que Allah nos proteja de ceder aos desejos baixos do ego. Quando o desejo do ego nos desvia do caminho certo, ele nos faz de tolos. Se você realmente quer ser louco, interne-se em um hospício. Isso não é normal. Alhamdulillah, isso não era tão difundido em Damasco antigamente. Tínhamos um vizinho que bebia álcool. Que Allah tenha misericórdia de sua alma. Mais tarde, ele se arrependeu e parou. Quando ele estava bêbado, ficávamos espantados. Nossa mãe Hajjah Amina sempre dizia: "O homem perdeu a mente novamente." "O que significa: ele perde o juízo? Ele está ficando louco?" perguntávamos. Ela explicou: "Por um tempo, ele está fora de si. Então ele volta a si." As pessoas querem perder o juízo por dinheiro. O ser humano já tem meio juízo, de qualquer forma. E se ele ainda bebe, perde totalmente o juízo. Ele não sabe mais o que faz. الخمر أم الخبائث O álcool é a mãe de todo mal. Isso significa que a intoxicação é o terreno fértil para tudo de ruim. Ela conduz a todo tipo de más ações. Depois, dizem: "Eu não me lembro de nada. Eu não estava no controle dos meus sentidos, eu estava bêbado." Ora essa! Mesmo na Europa, entre os chamados "infiéis", sua carteira de motorista é confiscada se você dirigir bêbado. Aqui, supostamente, estamos em um país muçulmano sagrado. Um bêbado mata tantas pessoas. Ele faz sabe-se lá o quê. Mas a punição por isso mal é tão severa quanto por ultrapassar um semáforo vermelho. O que mais se pode dizer? Essas pessoas precisam de punições para não ceder aos desejos de seus egos. Punições são necessárias. Que Allah nos proteja do mal de nossos egos. Porque este problema tomou conta em todos os lugares. Está se espalhando no mundo islâmico. Por quê? Porque a fé se perdeu. Eles não têm mais fé. Eles afirmam: "Somos muçulmanos." Alguns grupos desviados se consideram especialmente piedosos e declaram os outros como infiéis, enquanto eles mesmos consideram essas substâncias permitidas e as consomem. Então eles matam pessoas, atropelam-nas. Eles cometem todas as atrocidades imagináveis. Que Allah nos proteja desse mal, das tentações do diabo e dos desejos de nosso ego. Não existe experimentar ou provar inofensivamente. De modo algum! وَلَا تَقۡرَبُوا الۡفَوَاحِشَ (6:151) "Nem sequer se aproximem disso", adverte Allah, o Altíssimo. Afastem-se disso, não cheguem nem perto. Seja o que for, mantenham-se longe, evitem essa sujeira. Que Allah nos proteja a todos.