Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّٱلَّذِينَيُحِبُّونَأَنتَشِيعَٱلۡفَٰحِشَةُفِيٱلَّذِينَءَامَنُواْلَهُمۡعَذَابٌأَلِيمٞ (24:19) صَدَقَ الله العظيم Allah diz: Para aqueles que desejam espalhar más ações e pecados entre os crentes, haverá um grande castigo na outra vida. A ira de Allah cairá sobre eles. O sucesso será negado a eles. Pois a intenção deles não é outra senão o mal. Pecado é ruim, não é virtude. Virtude significa manter-se afastado dos pecados. Todo tipo de pecado é algo ruim. Existem pecados pequenos e grandes. Arrependimento e penitência significam libertar-se do pecado. Se você estiver propenso ao pecado, é melhor pedir perdão a Allah e não revelá-lo. O Profeta, que a paz esteja com ele, disse: المبتلى بالمعصية فليسترها Se você estiver propenso ao pecado, esconda-o, não o torne público. Se você esconder o pecado, então Allah cobrirá seu pecado no Dia do Julgamento. Mas Satanás deseja que o pecado seja aberto e que todos o cometam. Eles querem oprimir aqueles que se abstêm do pecado. Por que você não comete pecado? Por que você não faz nada de ruim? Eles pressionam as pessoas para que se entreguem aos pecados que destroem a dignidade e o pudor. Estamos vivendo nesse tempo. As indecências penetraram em tudo - até em coisas que nada têm a ver com isso. Se, por outro lado, você faz algo bom, eles te acusam de se intrometer nos assuntos deles. Mas a própria maldade deles não conhece limites. Que Allah nos proteja disso. Não concordamos com eles. Isso não é normal. Mas eles o apresentam como normal. Eles querem apresentar essas más ações como normais e aceitáveis. Na verdade, todo ser humano se enoja com tais ações. Tanto crentes quanto descrentes acham essas ações repugnantes e querem fugir delas. Mas eles querem apresentá-las como boas. Allah colocou o bem e o mal na natureza humana. O bem faz parte da natureza humana. O mal também faz parte da natureza humana. Eles sabem muito bem o que é bom e o que é ruim. Eles querem borrar as fronteiras entre o bem e o mal para que tudo pareça normal. Para que cada maldade seja vista como normal. Eles desejam apresentar suas más ações como normais. Que Allah nos proteja de seu mal. Eles atrairão a ira de Allah sobre si mesmos. Eles estarão sujeitos a essa punição e ira. Que Allah nos proteja disso. Eles influenciam tanto os adultos quanto as crianças entre os muçulmanos. Agora, tanto os jovens quanto os idosos veem tudo como permitido. Que Allah nos proteja. Que Allah nos proteja de todo o mal de nosso próprio eu.

بسم الله الرحمن الرحيم فَٱتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (6:153) صَدَقَ الله العظيم Allah diz para não abandonarem o caminho certo e para não seguirem outros caminhos. O caminho correto é claro. Se vocês abandonarem este caminho e seguirem outros, irão falhar. O caminho correto é aquele que o nosso Profeta, paz e bênçãos sobre ele, mostrou. Quem abandona este caminho e segue outros que não vêm do Profeta, não encontrará sucesso nem o bem. Temam a Allah. Apeguem-se a este caminho. Outros caminhos levam à perdição. Esses caminhos afastam as pessoas do caminho certo e terminam no nada. Esses caminhos não trazem bem nem nesta vida nem na outra. Esses caminhos são os caminhos do diabo. Mesmo antes do Profeta, paz e bênçãos sobre ele, desde Adão, paz sobre ele, o diabo mostrava essas vias às pessoas. Quando as pessoas seguem esses caminhos, o diabo atinge seu objetivo. O Profeta, paz e bênçãos sobre ele, disse: Os judeus se dividiram em 71 seitas. Os cristãos se dividiram em 72 seitas. Os muçulmanos se dividirão em 73 seitas. O número que o Profeta, paz e bênçãos sobre ele, mencionou é o mínimo. Hoje existem muito mais seitas. Esses caminhos foram os que o Profeta, paz e bênçãos sobre ele, e Allah no Alcorão nos advertiram a evitar: "Não sigam esses caminhos." O caminho certo é claro. Não há nada escondido nele. Ele é evidente. Não abandonem este caminho. Qual é este caminho? Este é o caminho dos nossos antepassados, dos nossos pais, dos Companheiros e o caminho mostrado pelo Profeta, paz e bênçãos sobre ele. Aqueles que seguem este caminho são bem-sucedidos. Aqueles que abandonam este caminho, falham e desaparecem. Mas aqueles que estão no caminho certo permanecem até o Dia do Juízo, com a permissão de Allah, aqueles que mostram o caminho para as pessoas e espalham luz. Que Allah nos mantenha no caminho certo. Que Allah nos proteja. Que Allah nos proteja do mal do diabo, das nossas próprias fraquezas e das pessoas que se tornaram diabos.

O Profeta, que a paz esteja com ele, disse: "O ego do ser humano sofre de muitas doenças." Muitas dessas doenças podem ser superadas enquanto se vive neste mundo, resistindo e contrariando suas inclinações internas. Porém, há uma doença que persiste até que o ser humano deixe este mundo. Qual é essa doença? Hubbu r-Riyas: É a busca por poder e controle. Hubbu r-Riyas significa querer se elevar acima dos outros, ser o melhor, a vontade incondicional de estar no topo. Riyas representa a liderança; abrange todo tipo de autoridade e controle. Pessoas que querem se destacar sofrem dessa doença. Dessa doença só se pode libertar na outra vida. Allah, o Altíssimo, criou tudo para o ser humano. Essa característica do ego também vem de Allah. Se você usar esse impulso em nome de Allah, será protegido dos males dessa doença e receberá recompensas de Allah. O Profeta, que a paz esteja com ele, disse: "Para tudo há uma responsabilidade." Todos vocês são responsáveis por algo. Como chefe de sua família, você é responsável por sua família. Como líder comunitário, você é responsável por sua comunidade. Quanto mais alta a posição, maior a responsabilidade. Pessoas que cedem ao desejo de seu ego acham essa situação difícil; suas tarefas se tornam um fardo. Elas carregam um grande peso e dificuldade. Como esse peso fica mais leve? Seguindo os mandamentos de Allah, o Altíssimo, em vez das inclinações do ego. O Profeta, que a paz esteja com ele, disse: الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ Uma pessoa sábia é aquela que controla seu ego, não cede a ele e o refreia. O ego do ser humano sofre de muitas doenças. O ego pode elevar ou rebaixar o status de uma pessoa. Atuando em conformidade com a vontade de Allah, o ser humano é protegido das mazelas de seu ego. Isso eleva seu status. Quanto mais ele serve, mais recompensas recebe. Uma pessoa que escolhe este caminho de serviço eventualmente encontrará sua recompensa. No entanto, se ela segue apenas seus próprios objetivos, a recompensa permanece puramente mundana. Na outra vida, ela leva apenas pecados consigo. Que Allah nos proteja disso. A busca por poder está enraizada em todo ser humano, como disse o Profeta. Que Allah nos proteja disso. Nunca se deve obedecer aos desejos de seu ego. Não siga suas próprias inclinações. Existem muitas formas de liderança e autoridade. O ego também tem o impulso pelo poder. A liderança é complexa. Há inúmeras formas dela. As pessoas podem pensar que não buscam poder. Mas todos querem ser superiores de alguma forma. Por isso, que Allah nos proteja de entregar nossa vida eterna por coisas mundanas, Insha'Allah.

بسم الله الرحمن الرحيم فَيَوْمَئِذٍۢ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٌۭ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٌۭ (89:25-26) صَدَقَ الله العظيم Allah, o Exaltado, diz: Naquele dia, cada um responderá por si mesmo. Ninguém será responsabilizado pelos pecados de outro, assim diz Allah, o Exaltado. Esse dia é o Dia do Juízo Final. Esse dia é o Dia da Prestação de Contas. Naquele dia, ninguém poderá escapar da prestação de contas. No mundo, há muitos que saem impunes. Muitos escapam da justiça nos tribunais. Há muitas pessoas que oprimem, enganam e causam sofrimento a outras. Eles acham que escaparam da punição neste mundo. Eles acreditam que se salvaram. Sem provas, sem documentos. Eu enganei as pessoas. Eu causei injustiça a outros. E novamente, ninguém pôde dizer nada. Dessa forma, eles se alegram e continuam impunes em seu caminho. Mas o verdadeiro tribunal acontece na vida após a morte. Nenhuma injustiça e nenhuma maldade ficam impunes. Eles certamente serão responsabilizados. Somente eles mesmos podem ser responsabilizados por isso. Ninguém mais pode carregar sua culpa, diz Allah, o Exaltado. É por isso que as pessoas que fazem mal no mundo serão responsabilizadas por isso na vida após a morte. Nada fica impune. Se as pessoas que cometeram injustiças quiserem se redimir, sua tarefa mais importante é devolver os direitos às pessoas que prejudicaram e pedir perdão. Isso é mais importante do que estudar, mais importante do que um diploma universitário ou um certificado. É mais importante do que qualquer outra coisa. Mais importante do que qualquer trabalho ou dever mundano. Pedir desculpas às pessoas pelo mal cometido é a coisa mais importante. Allah, o Exaltado, é perdoador. Ele perdoa quando alguém se arrepende. Mas as violações dos direitos humanos permanecem. Se você não devolver os direitos às pessoas, será responsabilizado por isso. Que Allah nos proteja disso. Quando se trata dos direitos das pessoas: Devotos e boas pessoas são frequentemente pressionados a fazer coisas que na verdade não devem e embora seu interlocutor não tenha direito. Mesmo que não seja um direito legítimo, eles ainda cedem para permanecer puros diante de Allah e não levar fardos mundanos para o além. Allah, o Exaltado, certamente lhes concederá uma recompensa por isso. Devemos nos precaver contra a violação dos direitos. Que Allah nos proteja disso. Vamos não violar os direitos de ninguém, consciente ou inconscientemente. Que Allah nos proteja disso. Se acontecer inconscientemente, pode-se dar esmolas como reparação. Allah perdoa quando alguém mostra arrependimento sincero por atos não intencionais. Mas conscientemente violar os direitos das pessoas é um grande perigo. Que Allah nos proteja disso. Que Allah perdoe as pessoas. Que Allah dê senso e discernimento às pessoas, para que pensem e compreendam. Que elas reconheçam que atos maus são maus.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّـٰتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (18:107) صَدَقَ الله العظيم Allah, o Elevado e Louvado, diz que para os crentes no além há tanta beleza esperando quanto há dificuldades para eles neste mundo. Existe beleza eterna, vida eterna. Uma vida no Paraíso sem preocupações e tristezas. Allah, o Elevado e Louvado, prometeu coisas que estão além de nossa imaginação. Aqui na Terra, as pessoas acreditam que sabem tudo. Mas o além é totalmente diferente do que elas imaginam. Quando alguém viaja para um país estrangeiro, fica maravilhado com todas as coisas desconhecidas. Essa comparação é apenas uma pequena dica do que é o além. O Paraíso em comparação com o mundo é um lugar de coisas inimagináveis. As coisas no Paraíso são inimagináveis. As belezas e alegrias no Paraíso não podem ser comparadas ao mundo. As pessoas perseguem o mundo. Mas não há nada além de dificuldades no mundo. Para os crentes, Allah já neste mundo proporciona satisfação em seus corações, porque eles acreditam no além. Mas os descrentes, que não acreditam em Allah, não têm nem esperança nem qualquer outra coisa. Por isso, eles atacam uns aos outros e aqueles, na esperança de que se sintam melhor. Mas da maldade não nascerá bondade. Da maldade nasce a maldade. Da bondade nasce a bondade. Sobre os crentes, o Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, disse: لا ضرر ولا ضرار Um crente não prejudica ninguém. Um crente não causa dano nem sofre dano, assim disse o Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele. As pessoas não entendem isso. Elas pensam que quanto mais inveja tiverem e quanto mais prejudicarem os outros, melhor elas ficarão. Mas Allah, o Elevado e Louvado, predestinou para cada pessoa sua provisão e sustento. Tudo tem sua ordem e é baseado no plano de Allah. Eu não vos criei sem propósito, diz Allah, o Elevado e Louvado. Portanto, aqueles que estão no caminho de Allah são felizes tanto neste mundo quanto no além e vivem em alegria. A fé é o bem mais valioso, que transforma cada respiração de um crente em bondade. O descrente, por outro lado, não encontra bondade em nada. Eles estão sempre procurando falhas nos outros. Eles não encontram falhas em si mesmos. No final, se não acreditarem, nada lhes servirá. Eles estarão em perda. Que Allah nos proteja. Que Allah conceda sua orientação a todos, InshaAllah.

بسم الله الرحمن الرحيم هَوْنًۭا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلْجَـٰهِلُونَ قَالُوا۟ سَلَـٰمًۭا (25:63) صَدَقَ الله العظيم Este é um belo versículo de Allah, o Poderoso e Majestoso, que nos mostra o que devemos fazer. Quando ocorre um incidente ou se fala mal de alguém, as pessoas entram logo em pânico e pensam: "Preciso me defender". Elas se esforçam para esclarecer a situação, para que as pessoas conheçam a verdade. Mas isso não é necessário de forma alguma! Não dê atenção aos ignorantes! Não lute nem discuta com os ignorantes. Isto é uma ordem de Allah, o Poderoso e Majestoso. Os ignorantes não entenderiam de qualquer forma. As intenções deles já são más; quanto mais você fala e discute, pior fica. Por isso, é melhor simplesmente silenciar e não dar atenção a isso. Não trará nenhum benefício. Se você latir de volta para um cachorro que está latindo, o que acontecerá? As pessoas vão rir de você. Elas irão te censurar: Este é um cachorro, e ele está latindo para você. O que acontece se você latir de volta? Vai ser ruim. O que acontece se você não latir? Vai ser bom. Esse é o ponto. As pessoas não entendem isso. Elas se atormentam à toa. Elas se preocupam à toa. Apenas não ouça e ignore! Allah sabe, afinal. Que diferença faz se as pessoas sabem ou não? Não precisamos nos justificar perante as pessoas. Nós nos justificaremos perante Allah, o Poderoso e Majestoso. Quem te fizer mal também vai responder perante Allah. Que Allah nos proteja do mal neste mundo. Este mundo está cheio de provas e tribulações. Esse é o destino da vida. Tudo pode acontecer e acometer o ser humano. O Profeta, paz esteja com ele, disse tão belamente - e todas as suas palavras são belas. No entanto, essas palavras se encaixam perfeitamente nesta situação. O Profeta perguntou: Quem é o homem mais forte? É aquele que derrota e subjuga os outros? Não, não é. O homem mais forte é aquele que controla sua raiva! Aquele que controla sua raiva é mais forte que todos os outros. Quem não pode controlar sua raiva, por mais forte que seja, isso não conta. Sua força não tem significado. O diabo quer que você esteja triste, irritado, e beligerante. Esse é o seu objetivo. Se você discutir, significa que o diabo te venceu. Não importa quão forte você seja, se não pode controlar sua raiva, você é fraco. Não importa quão fraco você seja, se pode controlar sua raiva, você é o mais forte. Que Allah nos proteja. Que Allah nos proteja do mal, dos demônios humanos, dos demônios, de Satanás e todos os Iblis. Que Allah nos proteja de qualquer tribulação.

O Profeta, paz esteja com ele, perguntou aos seus companheiros: "Devo contar-lhes sobre os maiores pecados?" Às vezes o ser humano deixa de levar certas coisas a sério. Mesmo que essas coisas sejam muito ruins, ele não as leva a sério. Um dos maiores pecados, conhecido como "Akbar-i Kabair", é o mau trato aos pais. Tratar mal os pais é um dos mais graves desses pecados. Existem também outros grandes pecados. Mas o pior é tratar mal os pais, comportar-se mal com eles ou deixá-los tristes. Claro que existem vários níveis. Tratar mal, ou até mesmo maltratar, xingar ou não cuidar dos pais são pecados graves. Depois disso vem o perjúrio, que hoje em dia é muito comum. Dar falso testemunho também é um pecado muito grave. O Profeta sempre enfatizou esse tema, destacando que é um pecado grave. Ele frequentemente repetia: "Não dê falso testemunho, não dê falso testemunho." Os companheiros podiam ver o quanto isso o afligia. Eles pensavam: "Se ao menos ele parasse de falar sobre isso." Tão preocupado e triste estava o Profeta devido a este tema. O falso testemunho prejudica as pessoas e rouba seus direitos. Alguns fazem isso por uns trocados. Eles dizem: "O que importa uma palavra?" e mentem. Certas palavras podem ter consequências graves e tirar os direitos das pessoas. Portanto, é preciso ser cuidadoso. Se alguém te perguntar: "Você viu isso?" ou "Isso é verdade?", diga apenas o que viu. E se alguém disser: "Venha e diga isto ou aquilo", não diga nada que você não viu ou sabe. De maneira alguma! Mesmo que seja uma coisinha só, não diga nada que você não viu ou sabe. Não dê falso testemunho! Isso não se aplica apenas no tribunal, mas em todos os momentos da vida. Se você tem conhecimento sobre um assunto, fale a verdade sobre ele. Se não, não testemunhe apenas porque alguém te disse algo. Testemunhar não significa apenas colocar a mão no Alcorão no tribunal. Sempre seja cuidadoso para não dar falso testemunho. Hoje há muitos no tribunal que se orgulham de serem falsas testemunhas. Eles dizem: "Me dê o dinheiro, e eu testemunharei por você." E isso é aceito. É estranho como isso funciona, mas mesmo sabendo que essa pessoa está mentindo, aceitam seu testemunho. Que Allah nos proteja disso. Não importa se o testemunho deles é aceito. O importante é o relato que você dará a Allah, a grande punição que você sofrerá na outra vida. O falso testemunho é, por si só, um pecado e uma consequência ruim para a pessoa. A justiça pode ser perdida neste mundo, mas não se perderá na outra vida. Se você testemunha por alguns trocados, certamente sofrerá a punição por isso. Quer haja dinheiro envolvido ou não, não dê falso testemunho, ou seja, não testemunhe coisas que você não viu ou ouviu. Não testemunhe com base nas palavras de outros. Que Allah nos proteja. Que Allah nos dê vigilância. Isso é muito importante. Testemunho não é apenas no tribunal. Você sempre testemunha, a toda hora, todo dia. Que Allah nos proteja de nós mesmos. Não cometamos erros por causa do ego de outros. Não cometamos pecados, ações proibidas, insha'Allah. Que Allah nos proteja a todos.

Nosso Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele, disse que esta comunidade é abençoada e possui Barakah. Allah concede a bênção àquele que reconhece o Profeta, segue seu caminho e sinceramente pede por bênção. Barakah é um dos segredos de Allah, exaltado e poderoso é Ele. Onde encontra-se a bênção? A bênção está na fé, no Islã e naqueles que seguem o caminho de Allah. Alguns lugares são mais abençoados do que outros. Isso também se aplica aos países muçulmanos. Sem fé, não há bênção. Em lugares onde Allah não é adorado, falta a bênção. Não importa quanto se possui, sem bênção não tem valor real. Talvez se possa acumular riqueza física. Talvez se possa comer e beber mais. Mas o verdadeiro valor da bênção está no espiritual. Até mesmo a espiritualidade precisa de bênção. Sem bênção, nem a espiritualidade tem utilidade. Nada será proveitoso. Como se obtém a bênção? Através da fé em Allah e da seguimento ao Seu caminho vem a bênção. Quem age em harmonia com a vontade de Allah será abençoado. A bênção vem com a Basmala. A conservação de recursos traz bênção. Generosidade traz bênção. Há muitos fatores que promovem a bênção. Mas no fim dos tempos, as pessoas os esqueceram. Eles nem sequer pensam nisso. Como posso acumular ainda mais? Como posso trabalhar ainda mais? Como posso ter ainda mais dinheiro no banco? Essas coisas não trazem bênção. Como se obtém a bênção? É necessário ter a intenção de permanecer no caminho de Allah e fazer tudo por amor e devoção a Allah. Deve-se buscar que o sustento da família seja abençoado. Que beneficie a comunidade. Então não haverá inveja. Nem rancor. Sem esses sentimentos negativos, há bênção. Inveja e rancor afastam a bênção. Um crente tem bênção. Muitos muçulmanos se invejam e sabotam uns aos outros. Mas um verdadeiro crente não faz isso. Um crente deseja o bem a todos. Ele deseja bênção para todos. Que Allah nos dê bênção a todos, in shā'a Llāh. Que Allah nos proteja. Muitas pessoas estão em situações muito difíceis. Mas graças à bênção de Allah, exaltado e poderoso é Ele, elas também serão salvas. Por meio deste segredo, o segredo da bênção de Allah, exaltado e poderoso é Ele, Allah os ajuda, não importa quão difícil seja a situação deles. A bênção é de grande importância. Ela é a ajuda e o suporte de Allah, exaltado e poderoso é Ele. Que Allah nunca nos prive de sua bênção.

بسم الله الرحمن الرحيم حَتَّىٰٓإِذَآأَخَذَتِٱلۡأَرۡضُزُخۡرُفَهَاوَٱزَّيَّنَتۡوَظَنَّأَهۡلُهَآأَنَّهُمۡقَٰدِرُونَعَلَيۡهَآأَتَىٰهَآأَمۡرُنَالَيۡلًاأَوۡنَهَارٗافَجَعَلۡنَٰهَاحَصِيدٗاكَأَنلَّمۡتَغۡنَبِٱلۡأَمۡسِۚ (10:24) صَدَقَ الله العظيم Allah diz que as pessoas acreditam: "Este mundo é perfeito e está em seu auge," e que não precisam mais de ninguém. Nós fizemos tudo isso. Nós adornamos este mundo. Nós construímos estradas, criamos caminhos e fizemos várias coisas. Eles acreditam que criaram algo perfeito e que tudo está completo. Allah diz que, quando nosso comando chegar, tudo será destruído e nada restará. Ontem tudo ainda estava lá, hoje tudo está arrasado. O dia virá em que tudo passará e as pessoas reconhecerão que não podem fazer nada diante do poder e majestade de Allah. Hoje todos afirmam que governam o mundo. Nós fazemos tudo. Nós nos esforçamos para fazer mais e mais. Eles se gabam do que criaram, mas quando o comando de Allah vier, tudo será varrido como lixo. Nada restará. O que resta é a fé do crente. O crente não vive para este mundo, mas para o além. O mundo não o engana. O crente não atribui grande valor aos bens e riquezas deste mundo. Pois ele sabe que a promessa de Allah é verdadeira. Nenhuma dessas coisas tem importância ou poder diante da vontade de Allah. Vivemos, mas o mais importante é confiar em Allah. O mais importante de tudo é confiar em Allah e seguir seus mandamentos. Este mundo não vai durar para sempre de qualquer maneira. Nem as pessoas vão durar para sempre. Assim que fecham os olhos, tudo termina. Como aviso, Allah mencionou esses versos abençoados em muitos lugares do nobre Alcorão. Mas as pessoas são descuidadas, ignorantes e não sabem disso. Elas dizem que têm educação. Em cada rua há dez universidades. Há inúmeros professores e professores. Mas isso não tem valor. Se não conhecem Allah, são todos ignorantes. O verdadeiro estudioso é aquele que conhece Allah. Quem não o conhece é ignorante. Não importa o quanto tenha aprendido. O comando de Allah vai chegar. O mundo não deve nos enganar. Que Allah nos proteja. Que Allah nos preserve das tentações e males deste mundo. Que Allah nos faça seus servos sinceros. E que Ele nos conceda o seu Paraíso no além.

بسم الله الرحمن الرحيم أَنَّمَا خَلَقْنَـٰكُمْ عَبَثًۭا (23:115) Allah, o Sublime e o Poderoso, diz que não fomos criados por acaso. Por que existimos? Allah, o Sublime e o Poderoso, explica que esta vida serve para nos testar na obediência e adoração a Ele. Hoje em dia, muitas pessoas se perguntam sobre o propósito da sua existência, ou até mesmo rejeitam a vida e, assim, prejudicam a si mesmas. Há muitos que se rebelam. Allah, o Sublime e o Poderoso, nos criou. Ele diz que nossa existência tem um propósito. Aceitar isso ou não, cabe a você. Se você quer o melhor para si, siga o caminho de Allah. Quem segue Allah terá uma boa vida neste mundo e no outro. Mas quem se rebela constantemente e nunca está satisfeito terá uma vida dolorosa e sofrerá ainda mais na outra vida. Você não pode perguntar a Allah: “Por que fizeste isso?” As pessoas tendem a ouvir o que o diabo diz. Obedecer ao diabo pode lisonjear o próprio ego. Mas se rebelar contra Allah e Não obedecer a Ele prejudica a si mesmo. Allah, o Sublime e o Poderoso, te criou como ser humano e te honrou. Em vez de agradecer e adorar Allah, o homem se rebela. A promessa de Allah é verdadeira. Ele não fala como aqueles que fazem promessas vazias. As pessoas fazem mil promessas e não cumprem nenhuma. إِنَّوَعۡدَٱللَّهِحَقّٞۚ (40:77) A promessa de Allah é verdadeira e justa. Allah, o Sublime e o Poderoso, diz: “Se fizeres isso, alcançarás o paraíso na outra vida.” “E também neste mundo as coisas irão bem.” No entanto, quem acredita que fomos criados por acaso, nunca estará satisfeito, pois não vê propósito nesta vida. Seu coração nunca encontrará paz. Quem acredita em Allah, agradece a Ele e obedece a Ele, encontrará paz e satisfação no coração. Por exemplo: Imagine alguém que está em uma viagem. Você o encontra e pergunta: Para onde vai? Não sei. Quanto tempo vai ficar fora? Não faço ideia. O que você vai fazer? Realmente não sei. Como essa pessoa se sentirá em sua viagem? Ela se sentirá confortável? Não! Ela não tem ideia do que vai acontecer. No entanto, Allah, o Sublime e o Poderoso, nos disse tudo. Ele nos mostrou o caminho. Quando chegar o momento, então você deve fazer isso. E quando isso acontecer, faça aquilo. Allah, o Sublime e o Poderoso, planejou e organizou tudo. Um crente vive com essa consciência. Ele se sente seguro e tranquilo. Por outro lado, quem não acredita, não encontrará paz nem satisfação. Que Allah nos proteja. Esta é a doença do nosso tempo. As pessoas não estão satisfeitas com nada. Elas não aceitam nada. Então, elas reclamam. Elas reclamam do governo, das autoridades, da sociedade, de tudo, mas nunca estão satisfeitas. Além disso, nunca veem seus próprios erros. Que Allah nos ajude. Que Allah nos guie.