Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

يُرِيۡدُ اللّٰهُ اَنۡ يُّخَفِّفَ عَنۡكُمۡ​ۚ وَخُلِقَ الۡاِنۡسَانُ ضَعِيۡفًا (4:28) Allah, o Altíssimo, diz que Ele quer aliviar o fardo das pessoas. O ser humano foi criado naturalmente fraco. Allah, o Altíssimo, explica que Ele criou o ser humano fraco por natureza. Portanto, não deve haver dificuldades para ele. Allah diz que não se deve tornar difícil para o ser humano, mas aqueles que seguem seus desejos tornam a vida difícil para si mesmos. Quem segue seus desejos causa mais dificuldades e calamidades. Allah, o Altíssimo, quer apenas o bem. Como o ser humano é fraco, há mandamentos divinos que ele deve seguir para superar essa fraqueza. Se ele não os seguir, ele se desvia. Lá o esperam tristeza, dificuldades e calamidades. Aqueles que seguem seus desejos e seu ego, se associam a pessoas más e se afastam do caminho de Allah, tornam sua vida difícil. O ser humano não é apenas fraco, mas também se arruína com tal comportamento. Allah, o Altíssimo, quer apenas o melhor para o ser humano. Ele não deseja nada de mal para as pessoas. É o Satanás quem quer o mal. Allah deu ao ser humano o livre-arbítrio - quem controla seu ego será salvo. Quem não consegue controlar seu ego é arrastado por ele. Seu fim será desastroso. Sua vida será arruinada. O ser humano só pode superar sua fraqueza no caminho de Allah. No entanto, se ele seguir seu ego, essa fraqueza se intensifica e se torna ainda mais fatal. Que Allah nos proteja a todos desse mal. Que possamos permanecer no caminho de Allah, insha'Allah. Que Allah nos conceda alívio, insha'Allah.

O nosso Profeta – que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele – nos ensina que os muçulmanos não devem permanecer em conflito por mais de três dias. Isso não é permitido. É claro que pode acontecer que um muçulmano seja magoado ou ofendido por outro muçulmano. Então, a pessoa fica ferida e quer evitar o contato. Mas mesmo assim, o Profeta – que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele – nos ensina que não devemos guardar rancor. Hoje em dia, as pessoas encontram um motivo para se ofenderem com tudo. Seja dentro ou fora da família. Especialmente nas famílias, muitas vezes há conflitos. De pequenas discussões, brota uma inimizade verdadeira. E essa inimizade leva a coisas ainda piores. Por isso, o Profeta – que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele – nos ensina: o bem gera o bem; e o mal gera o mal. Guardar rancor é uma forma de maldade. Enquanto um muçulmano não se desviar do caminho de Allah, devemos manter o contato. Somente quando alguém se afasta da fé é que não é mais necessário manter contato. O mais importante é que os muçulmanos se apoiem mutuamente. É preciso ser capaz de admitir seus erros. Se alguém comete um erro, devemos perdoar. Esses são os pilares fundamentais da convivência islâmica. Caso contrário, surgem problemas cada vez maiores. Isso se acumula e fica cada vez pior. Surgem conflitos desnecessários. Coisas prejudiciais acontecem. Por isso, é melhor diante de Allah que reconheçamos e evitemos nossos próprios erros. Os muçulmanos devem permanecer unidos. Já existem inimigos suficientes do Islã. Não é permitido que os muçulmanos façam o mal uns aos outros ou se considerem inimigos. Isso prejudica a si mesmos e também à comunidade islâmica. Que Allah nos proteja disso. Que Allah nos proteja do mal do diabo. A astúcia do diabo é grande. Que Allah nos guarde do seu mal.

O Profeta (que a paz esteja com ele) disse: تفاءلوا بالخير تجدوه "Sejam otimistas, e o bem virá até vocês." Isso significa que, não importa o que vocês façam, para onde vão ou qual atividade desempenham – assumam que tudo terminará bem. O Profeta (que a paz esteja com ele) nos assegura que é exatamente assim que acontecerá. Isso não é apenas melhor para vocês mesmos, mas Allah, o Todo-Poderoso, recompensará sua confiança. Uma pessoa doente deve dizer a si mesma: "Eu vou me recuperar." Alguém em busca de emprego deve pensar: "Eu vou encontrar uma vaga." Quem se põe a caminho deve estar convencido: "Tudo vai dar certo." Devemos dizer a nós mesmos: "Iremos e retornaremos em segurança." Em geral, devemos supor que tudo terá um bom desfecho. Se você desde o início pensa "Isso não vai dar em nada, não vai funcionar", então você mesmo destrói sua esperança. Da mesma forma, uma pessoa doente prejudica a si mesma quando diz "Eu nunca mais vou melhorar." Se, em vez disso, ela diz "Se Allah quiser, vou ficar saudável, Allah me concederá cura", então, com a ajuda de Allah, ela se recuperará. Isso funciona até mesmo melhor do que a medicina. Uma atitude positiva e uma fé firme têm um efeito mais poderoso do que medicamentos. É mais eficaz do que qualquer outra coisa. Por isso, as palavras do Profeta são um guia para as pessoas e nos mostram o bem. Portanto, pensem sempre de forma positiva. "Nossos esforços darão frutos, só pode melhorar. Se Allah quiser, confiamos em Allah. Vai ficar bom, ainda melhor" – esse deve ser o seu modo de pensar. Existem pessoas a quem se atribui uma 'língua maldosa': São pessoas que falam mal de tudo e só predizem desgraças. Isso não é bom e não traz nada a ninguém – ao contrário, só prejudica. Que Allah nos proteja disso. Pensamentos positivos são a chave. Que Allah nos conceda o bem e conduza nossos assuntos da melhor forma, inshallah. Que tudo se torne ainda melhor e mais bonito, inshallah.

فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (59:2) Allah, o Todo-Poderoso, ordena: "Tireis daí uma lição, vós que tendes visão, vós de olhos abertos." A vida no mundo existe para que aprendamos lições a cada momento. Tudo tem uma sabedoria, uma manifestação divina. As pessoas que podem ver reconhecem isso, tiram lições e beneficiam-se delas. Os que não veem não sabem de nada. Eles vêm ignorantes e vão ignorantes. Não podem se beneficiar ou aproveitar de nada. Uma pessoa que tira lições beneficia-se de tudo. Tirar lições é uma ordem de Allah, o Todo-Poderoso. Allah, o Todo-Poderoso, não criou a vida mundana para que vivamos como a grama e pereçamos, mas para que ela nos sirva como ganho para a outra vida. Por isso é uma ordem tirar lições. Tirem lições, tirem lições de tudo. Você pode tirar lições de sua própria vida. Você também pode tirar lições das ações dos outros. Tirar lições do que é visto significa: refletir sobre sua sabedoria. Mesmo se você não entende algo – só o fato de refletir sobre isso e pensar "Allah, o Todo-Poderoso, tem Suas sabedorias nisso" já é benéfico. Nesse momento, você se lembra de Allah, o Todo-Poderoso. Na criação de Allah há muitas coisas instrutivas. No passado, futuro e presente há muito do que se pode tirar lições. أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثٗا (23:115) "Não vos criamos em vão", diz Allah, o Todo-Poderoso. Portanto, toda a vida – tanto a sua própria quanto a dos outros – existe para tirar lições, ser bom e manter-se afastado do mal, insha'Allah. Que Allah nos ajude. Que Allah nos ajude a compreender essas sabedorias, insha'Allah.

Allah, o Altíssimo, diz: اِنَّكَ لَا تَهۡدِىۡ مَنۡ اَحۡبَبۡتَ وَلٰـكِنَّ اللّٰهَ يَهۡدِىۡ مَنۡ يَّشَآءُ (28:56) "Tu não guias quem amas, mas Allah guia quem Ele quer." Allah concede a orientação a quem Ele quer. O Profeta (que a paz esteja com ele) diz: "Guiar uma pessoa é melhor do que o mundo inteiro e tudo o que nele há." Portanto, é uma grande recompensa conduzir uma pessoa no caminho de Allah. Quando uma pessoa recebe esta graça, ela não deve buscar nada além disso. Tanto nos tempos do Sheikh como hoje, muitas pessoas, graças a Allah, seguiram este caminho. Milhares, dezenas de milhares de pessoas trilharam o caminho da orientação, o caminho do Profeta, o caminho da Ahlu-Sunnah wal-Jamaah e da Ordem Naqshbandi. Mas, às vezes, não vemos mais alguns deles. Nossas portas estão abertas a todos. Nós não os compramos só porque foram guiados. Cada um pode vir e ir quando quiser. Ninguém é obrigado a ninguém. Isto é uma questão do coração. Se Allah guiou alguém por meio de você, isso deve ser suficiente para você. Você não precisa buscar outras vantagens. Este é um grande presente de Allah, o Altíssimo, para você. É uma grande graça quando alguém é guiado através de você e permanece neste caminho. Infelizmente, existem aqueles que reclamam e dizem: 'Estas pessoas vieram através de mim para a Tariqa e conheceram o Sheikh por meu intermédio', e depois lamentam que, especialmente as mulheres, não lhes servem mais: "Agora elas não me servem mais, não me honram mais." Sim, as pessoas podem mostrar respeito e honrá-lo, mas você não comprou ninguém. Allah criou cada pessoa livre. Ninguém é servo ou escravo de outro. Quando vem do coração, serve-se pela causa de Allah. Esta verdade todos devem saber, especialmente os seguidores da Tariqa. Pois a Tariqa é a essência da Sharia. Os limites da Sharia são tão finos como um fio de cabelo. A Sharia é afiada como uma espada; é preciso ter cuidado. Enquanto fazem o bem, não prejudiquem a si mesmos, para que nada de mal lhes aconteça. Quando virem essas pessoas no caminho certo, agradeçam a Allah e louvem-No. Graças a Allah, enquanto milhões de pessoas estão no erro e não conhecem nem Allah nem o Profeta, não têm religião nem fé, nem moral nem nada. Não é correto aborrecer-se porque uma pessoa abençoada não está com você, embora siga o mesmo caminho. Não causem dificuldades a essa pessoa. Não lhe provoquem tristeza! Isso é muito importante. A porta está sempre aberta para aqueles que entram no caminho. Milhares, dezenas de milhares vieram ao Sheikh Nazim Efendi. Não vemos todos, apenas uma pequena parte. Se a maioria continuar de coração, ficamos felizes; se não, que Allah também os guie. Que Allah não afaste ninguém do caminho certo. Depois de ter colocado alguém no caminho certo, você deve agradecer a Allah. Não deixe outros pensamentos entrarem em seu coração. Em vez do que você poderia obter dele, Allah lhe concederá algo maior e melhor. Estas são coisas às quais devemos prestar atenção. Especialmente para os seguidores da Tariqa. Infelizmente, os seguidores da Tariqa falam por toda parte: 'Aquele era assim, aquele era assado.' Nossa Tariqa é aberta. Nossa porta está aberta. Quem quiser vir até nós é bem-vindo. Quem quiser ir a outro lugar, desde que esteja no caminho certo, no caminho de Allah e do Profeta, que vá. Não há motivo para tristeza. Para onde seu coração se inclina, para lá ele vai. Seja o que for que ele faça. O importante é que ele não abandone o caminho. Isso é o mais importante. Que Allah nos mantenha firmes neste caminho. Que Ele não nos deixe seguir nosso ego, inshallah. Que Allah, o Altíssimo, nos mostre Seu caminho. Que Ele nos proteja do desvio, inshallah.

وَلَا يَخَافُوۡنَ لَوۡمَةَ لَاۤـئِمٍ (5:54) Allah, o Exaltado, diz no sagrado Alcorão que, para um crente que está com Allah, a opinião dos outros não é importante. O que os outros dizem não é significativo para alguém no caminho de Allah. O importante é apenas estar no caminho de Allah. Eles não se preocupam com "se este irá gostar de mim ou aquele não". A única preocupação deles é que Allah os aceite e esteja satisfeito com eles. Esse é todo o objetivo deles, seu impulso e seus pensamentos. Que Allah nos aceite. Não devemos nos preocupar se alguém gosta ou não de nossas roupas, de nossa recitação ou de nosso modo de andar. Aquele que está com Allah não pensa em ninguém além Dele. A única coisa sobre a qual se deve pensar é se o que se come, bebe e veste está de acordo com a vontade de Allah. No Islã, não há regra que diga que você deve se preocupar se este homem ou aquela mulher gosta de algo. No Islã, você deve estar vestido de forma ordenada e limpa. Você deve manter suas roupas limpas e evitar impurezas. Depois disso é simples – sua comida também deve ser pura. Não deve haver impureza, nenhuma sujeira. Essas pessoas que não gostam do Islã e dos muçulmanos têm tanto roupas sujas quanto alimentos impuros. Por exemplo, o álcool é impuro. Se o álcool tocar suas roupas, você deve lavá-las para limpá-las. Você deve lavar suas roupas para que a impureza desapareça. O mesmo vale para a comida. Agora esses não-muçulmanos insensatos se irritam: "Há pessoas que comem cães. Como alguém pode comer carne de cachorro?" "Você come porco, que é ainda mais impuro do que isso." Que lógica é essa? Não há lógica aí. Uma pessoa que não acredita em Allah não tem lógica. Nada nele é correto e ordenado. Se você tentar agradá-los, eles o farão de bobo. Se você se orientar pelos caprichos deles, será exposto a todo tipo de ridículo; eles rirão de você. Então você será ainda mais ridicularizado. Uma pessoa no caminho de Allah alcança o maior ganho quando é como Allah quer que ela seja. Todos os seus assuntos serão bons. Ele seguirá no caminho de Allah. Se você está constantemente preocupado com quem você agrada e a quem não, Allah não o verá com benevolência nem ficará satisfeito com você. Que o agrado de Allah esteja sobre todos nós. Não adianta ficar constantemente pensando: "Este disse isso, aquela disse aquilo." Pelo contrário, se há pessoas que não gostam de nós—ou seja, não gostam do Islã—e nós fazemos o que elas não gostam, então ficamos felizes com isso. Se ganhamos através de boas ações que eles não gostam, então que eles não gostem. Fazemos o bem porque é bom. Se eles gostam, ótimo; se não, também não é importante.

Allah, o Exaltado, nos fala no Alcorão Sagrado. وَمَنۡ اَحۡسَنُ دِيۡنًا مِّمَّنۡ اَسۡلَمَ وَجۡهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحۡسِنٌ وَّاتَّبَعَ مِلَّةَ اِبۡرٰهِيۡمَ حَنِيۡفًا​ (4:125) As melhores pessoas são aquelas que seguem a fé de Abraão e se reconhecem na comunidade de Abraão - a comunidade do Islã. Sua religião é o Islã. Quem segue este caminho pertence às melhores pessoas diante de Allah. Ser uma boa pessoa aos olhos de Allah - essa é a tarefa de cada ser humano. Pois tudo o que temos vem de Allah, e estamos em dívida com Ele. Todos nós pertencemos a Allah. Somos propriedade Dele. Ele é nosso Senhor. Allah é o Exaltado. Ele nos dá nosso sustento, nos concede saúde e - o mais importante - nossa fé. Devemos ser gratos a Ele e seguir Seu caminho. É Ele quem salva, quem dá e quem toma. Ele é Allah, o Exaltado. Por isso, Allah diz: "Abençoado é quem segue este caminho." Essa é a pessoa verdadeiramente boa. Allah, o Exaltado, nos mostra o caminho certo. Ele diz: "Este é o caminho reto que deveis seguir." Não há caminho melhor do que este. Não vos desvieis por outros caminhos. Não sigais outras pessoas. Não sigais aqueles que se desviaram do caminho - perecereis. Quem afirma "Nós te salvamos, nós te ajudamos" e te afasta do caminho reto, não beneficia nem a ti nem a si mesmo. Por isso, é correto permanecer no caminho de Allah. Fala-se da "decisão de vida". Esta é a verdadeira decisão de vida. Permanecer firme neste caminho e nele entrar na outra vida. Essa é a melhor, a mais bela e a mais sábia decisão. Allah, o Exaltado, diz: وَاتَّخَذَ اللّٰهُ اِبۡرٰهِيۡمَ خَلِيۡلًا (4:125) Ele tomou Abraão como Seu amigo íntimo. Abraão pertencia aos profetas de especial determinação, os grandes profetas. Houve 124.000 profetas. Entre eles estão os profetas de posição especial - os 'Ulul Azm. Eles têm os mais altos postos. Abraão também é considerado como ancestral do nosso Profeta. Naturalmente, o profetizado do nosso Profeta está em primeiro lugar, e como o último profeta, ele completou o Islã para a humanidade até o Dia do Juízo. O Islã não é uma religião difícil. Nosso Profeta (que a paz esteja com ele) diz: "Não vos sobrecarregueis, Allah aceita o que sois capazes de realizar." E não digais, se fazeis mais, que é suficiente! Por isso, nosso Profeta diz: "Não vos sobrecarregueis." Não vos imponhais demais. Cumpri os mandamentos de acordo com vossas capacidades. Naturalmente, não negligencieis as obrigações. Não as negligencieis. Não deixais de cumprir a oração, o jejum e outras obrigações, mas não deveis vos forçar a fazer mais. Pois às vezes vemos pessoas que retornam de maus caminhos, de caminhos que Allah não ama. Elas dizem: "Eu farei isto e aquilo" e começam com grande entusiasmo. Então, assumem coisas demais. Não conseguem sustentar. Por isso, pequenos, mas constantes atos são os mais amados por Allah. Melhor pouco, mas constante, sem interrupção. Por isso, o Islã é uma religião fácil, não difícil. Quem diz que é difícil, mente. Que Allah nos proteja disso.

O termo "ser humano" em árabe deriva da palavra "esquecer". Vem da palavra "Nisyan", que significa "esquecer". O ser humano é, portanto, por natureza, um ser que esquece. Esta é uma de suas características fundamentais. O esquecimento é uma parte natural do ser humano. Tudo tem seu sentido mais profundo. Allah, o Altíssimo, é o Criador de tudo. Só Ele conhece a verdadeira sabedoria e o benefício de todas as coisas. Se o ser humano não pudesse esquecer nada, a vida seria insuportável. Seja dor, memórias ou outras experiências — em tudo há uma sabedoria divina. Também no esquecimento reside uma sabedoria profunda. Pois se o ser humano se lembrasse de tudo, não dependeria de ninguém. Allah, o Altíssimo, retira do ser humano as memórias dolorosas do coração e da mente. Com o tempo, as tristezas e dificuldades desvanecem, e a vida continua. Portanto, o esquecimento é normal, mesmo que às vezes seja difícil para nós esquecer certas coisas. Por exemplo, se alguém memorizou o Alcorão, deve recitá-lo regularmente para não esquecê-lo. É preciso praticar para preservar o que foi aprendido. Se você quiser se lembrar de algo esquecido, recite bênçãos para o Profeta (que a paz esteja com ele). Com a permissão de Allah, você se lembrará novamente. Seja no aprendizado ou em outras coisas — esquecer nos deixa tristes. O esquecimento é uma característica natural que Allah deu ao ser humano. Como vem de Allah, devemos aceitá-lo. As coisas importantes devemos ou repetir regularmente ou anotar. Tarefas, compromissos e deveres especialmente importantes não devem ser esquecidos. As bases do Islã, a oração e o jejum não devem ser esquecidos. A peregrinação e a obrigação da caridade devem ser mantidas na memória e cumpridas. Devemos anotar essas coisas importantes e cuidar delas atentamente. Que Allah nos ajude nisso e nos proteja. Que não esqueçamos nosso conhecimento, especialmente o Sagrado Alcorão e as palavras do Profeta, e que deixemos este mundo com a mente clara. Também existe o esquecimento patológico, que é muito pior. Surgiram novas doenças em que as pessoas não conseguem mais reconhecer ninguém. Que Allah nos livre a todos disso, insha'Allah.

Allah, o Todo-Poderoso, diz: وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَشَدُّ مِنۡهُم بَطۡشٗا فَنَقَّبُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ هَلۡ مِن مَّحِيصٍ (50:36) Como está escrito no Sagrado Alcorão, muitas gerações vieram antes dessas pessoas. Todos eram mais fortes, poderosos e sábios do que elas. Todos já se foram; a maioria foi destruída. Somente aqueles que estavam no caminho de Allah não foram aniquilados. As pessoas andam por aí dizendo "Isto me pertence" sobre este mundo. No entanto, isso não é nada. A posse, o mundo, tudo e o além pertencem a Allah. Tudo foi criado para que as pessoas aprendam com isso. Quem aprende disso será salvo. Quem está no caminho de Allah será salvo. Os outros se acham algo especial e falam palavras vazias como "Somos assim, somos melhores, somos mais fortes". Pois poder, posse e propriedade são passageiros; tudo tem um fim. Por isso, devemos prestar atenção às coisas duradouras. Não aos prazeres e alegrias mundanas; sim, devemos viver, mas durante a vida não devemos esquecer de Allah. Allah permitiu-lhe as coisas puras e boas. Você pode desfrutar do que é permitido e bom. Se você agradecer a Allah, tudo será benéfico para você. Mas se não agradecer e, em vez disso, se vangloriar e ostentar, então Allah não lhe dará nenhum benefício. Então você perecerá como os outros povos destruídos. Quem se opõe a Allah é insensato. Rebelar-se contra Allah não é algo racional. Você pode se rebelar contra seus semelhantes, mas agir assim contra Allah não é bom. Sua força não é suficiente nem mesmo contra outra pessoa. Allah é o Criador do universo; como você pode se comportar assim contra Ele? Com que audácia, com que insensatez o ser humano mostra tal desrespeito contra Ele? E ainda assim se considera algo especial. Ele quer ser elogiado. Allah nos deu tudo – graças a Allah! Ele concedeu todos os dons aos muçulmanos. Satanás quer tirar isso dos muçulmanos. Infelizmente, muitos caem nas armadilhas de Satanás. Eles são humilhados tanto neste mundo quanto não obtêm nenhum benefício disso. Tudo o que eles têm se perde. Sua saúde, sua honra, sua reputação são perdidas. Nada resta. Como um trapo – até mesmo um trapo é melhor – eles perecem neste mundo. Portanto, não abandonem o caminho de Allah; tomem isso como exemplo. Por milhares de anos, este mundo viu muitas pessoas que eram mais fortes, mais saudáveis, mais bonitas e mais inteligentes do que você; nenhuma delas permaneceu. Por milhares de anos, este mundo tornou-se o túmulo de todos eles. Também se tornará nosso túmulo. Que seja uma sepultura abençoada, se Allah quiser. Que o além nos pertença. Assim é o mundo; ele não é permanente. O mundo é um cemitério. Nada mais. Que Allah nos proteja do mal e dos infortúnios de Satanás. Satanás tem um firme controle sobre as pessoas destes tempos. Elas se orgulham quando fazem o mal e cometem pecados. Elas se gabam de coisas vergonhosas e das maiores desonras e andam sem vergonha. Que Allah nos proteja do mal deles. Que Allah lhes dê entendimento e sabedoria. Caso contrário, terão de prestar contas a Allah de qualquer maneira.

أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (10:62) Os Awliya, os amigos de Allah, são os servos amados de Allah. Eles não conhecem medo nem tristeza. Eles estão com Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Quem está com Allah não tem preocupações. É preciso conhecer Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Como podemos conhecê-Lo? Allah, que nos criou e nos trouxe do nada, Se apresenta a nós e nos permite andar em Seu caminho após este favor - esta é a maior graça. Não pode haver nada mais valioso para o ser humano. Esta é a coisa mais valiosa de todas. Quem está em Seu caminho, com Ele e com aqueles que O amam, alcança todo bem. Ele alcança todo bem. Pois milhares, milhões de pessoas vieram e se foram no mundo. Você também veio e irá embora. Com quem você estará? O ser humano deve estar junto com os santos de Allah e Seus servos amados. Allah, o Exaltado, diz que eles não conhecem tristeza nem medo. Vocês vêm aqui e visitam Mawlana Sheikh Nazim. Pode-se visitá-lo também de longe. Quando vocês rezam por ele e por todos os amigos de Allah, todos os profetas e companheiros, vocês estão conectados com eles. É como se vocês os visitassem. As tumbas de alguns são conhecidas. Há muitos Awliya cujas tumbas são desconhecidas. Mas se vocês pelo menos os mencionam em suas orações e se lembram deles, vocês estão conectados com esses servos amados de Allah, e a bênção deles repousa sobre vocês. Portanto, isto é o melhor para o ser humano. Bens, propriedades, casa e coisas mundanas não servem de nada ao ser humano se não servirem ao além. Mas se forem para o além, vocês alcançam todo o bem. Vocês alcançam tudo o que é belo. É preciso reconhecer o valor do presente de poder estar junto com os amados de Allah. É preciso ser grato a Allah. Que Ele o aumente. Porque Allah nos permite reconhecer Seus amigos e nos possibilita estar com eles, a bênção deles repousa sobre nós. Allah honra aqueles que honram Seus santos. Quem reconhece esta bondade e esta beleza é uma pessoa feliz. No entanto, essa pessoa terá muitos inimigos. Se você segue um bom caminho ou visita um amigo de Allah, mil demônios se colocarão em seu caminho. "Por que você precisa disso, por que você vai, por que você faz isso?" até mesmo alguns muçulmanos dizem. As objeções dos não-muçulmanos são, de qualquer forma, incontáveis. Quem segue este caminho será protegido. Não ouça a ninguém. Não deixem que ninguém os desvie de seu caminho. Este caminho é o caminho bonito, este caminho é o caminho certo. Não há apenas mil, mas cem mil demônios no mundo. É fácil escorregar e, mesmo que não se vá para o inferno, afasta-se do caminho certo. Afasta-se dos amigos de Allah, dos servos amados de Allah. Estar junto com eles significa salvação. Estar junto com eles significa resgate e bondade. Estar junto com eles no além é o maior desejo para o ser humano, para os crentes. Que Allah não nos separe deles. Que sempre recebamos a bênção deles, insha'Allah.