Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ (5:17) Allah criou inúmeras coisas. Ele é o Criador de todas as coisas. Ele criou o ser humano. Ele criou os djins e os anjos. Ele criou as menores criaturas. Graças a Allah, chegamos nesta jornada a esta dergah. As redondezas aqui são um dos belos lugares que Allah criou. Incontáveis pessoas passaram por aqui. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, criou tudo isto. Muitos povos passaram por aqui. Alguns acreditavam em Allah, outros não; alguns persistiram na descrença, outros permaneceram fiéis à fé. Todos eles passaram por aqui. Allah concedeu a este lugar ar puro e solo fértil. Por isso, muitas pessoas lutaram por este lugar. Eles travaram guerra uns contra os outros. Mas o que aconteceu? O lugar permaneceu. Eles passaram. A terra pertence somente a Allah. As pessoas e outras criaturas vêm e vão aqui apenas de passagem. Este mundo não é um lugar para ficar. Antes de nós, milhões e bilhões de pessoas passaram por aqui. Nenhum deles ficou. Eles se tornaram pó e pereceram. O mais importante é voltar-se para o Além. Por mais bela e boa que seja este mundo, não ficou com ninguém. Por isso, devemos nos voltar para Allah, pois Seu amor e Sua proximidade são verdadeiramente belos; É bonito neste mundo e ainda mais bonito no Além. No Além, tudo é duradouro. Depois disso, não há mais mudança de lugar. Estar no Paraíso, isso é o que realmente importa. A maior perda e o maior mal é acreditar que se ganhou algo neste mundo, mas depois ser excluído do Paraíso. Aquele que segue seu ego prejudica a si mesmo. Graças a Allah! Aqui, a pessoa pode tirar uma lição. A cada passo, você vê as obras das pessoas do passado, seus caminhos, seu dinheiro, seus tesouros. Há caçadores de tesouros aqui que procuram riquezas ocultas. Eles remexem em tudo. Às vezes encontram algo, às vezes não. Mesmo aqueles que pensavam que podiam levar algo tiveram que deixar para outros no final. E aqueles que encontram algo não devem acreditar que isso permanecerá com eles. Isto também cairá para outros. Apenas as boas ações, as obras justas, permanecem. A retidão significa estar no caminho de Allah; Estar com Allah. Que Allah dê às pessoas entendimento e discernimento para que possam refletir e tirar lições. Eles visitam as antigas construções, castelos e teatros. De fato, as pessoas daquela época tinham melhor gosto do que as de hoje. Seus pensamentos e projetos na arquitetura eram bem diferentes. Eles criaram muito, mas não puderam levar nada – deixaram tudo para trás. Por isso, sejamos também bons neste mundo. Um muçulmano deve ter bom gosto. Ele deve reconhecer o bom e o belo. Ele não deve fazer nada de mal. Não erigir construções de concreto feias. Ele deve fazer algo mais bonito. Isso agrada a Allah. Nosso Profeta diz: "Façam bem." As pessoas fazem tudo de acordo com seu próprio critério. Se não se arrependerem, no final se arrependerão. Que Allah nos conceda a todos fé. Fé verdadeira. Vemos que a maioria das pessoas está imersa em coisas mundanas. Eles não seguem o caminho de seus antepassados. Eles não enviam bênçãos a seus antepassados para o Além, como estes teriam desejado. Nós oramos para que Allah os guie. Que as pessoas parem de seguir seus desejos.

اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الۡقُوَّةِ الۡمَتِيۡنُ (51:58) Allah, o Altíssimo, é o verdadeiro Provedor. Só Ele concede sustento a todas as criaturas. As pessoas se esqueceram disso. Elas buscam seu sustento em outras pessoas. O que uma mão dá, a outra tira de volta. As pessoas estão presas em um ciclo vicioso. Eu quero mais dinheiro, o outro lado negocia e, no final, há um pequeno aumento. Então, os chacais e lobos veem esse dinheiro. Eles dizem: "Vamos pegar esse dinheiro" e tomam de você o dobro do que lhe foi dado. Então, o mesmo ciclo começa novamente: "Dê-me dinheiro, esse dinheiro não é suficiente." Mesmo que de má vontade, o dinheiro é dado novamente, mas novamente esses chacais, raposas e ladrões tomam o dobro de volta. Assim, você acaba em uma situação ainda pior. A situação torna-se cada vez mais desesperadora. Por isso, precisamos orar a Allah. Devemos pedir a Allah. Quando você pede às pessoas, elas lhe dão de um lado e tomam o dobro do outro. Você pensa que ganhou e fica feliz. Então, de repente, você vê que não sobrou nada e que está ainda pior. Há quatro ou cinco anos, o povo libanês protestou contra a corrupção. Milhões foram às ruas, manifestaram-se contra os bancos. O resultado foi que os bancos simplesmente pararam de pagar dinheiro — alegando que não havia mais. Antes disso, eles pelo menos recebiam algumas moedas. Agora, eles estão na pior situação de todas. Portanto, peçam sempre a Allah para acabar com essa carestia. É Allah quem acaba com a pobreza e concede sustento. Quando você pede às pessoas, recebe de um lado e perde do outro. Vem e é recolhido novamente várias vezes. Você está preso em um círculo vicioso. Não há outra saída. As pessoas precisam se tornar um pouco mais sábias. Uma pessoa inteligente é aquela que acredita em Allah. Sábio é quem se volta para Allah e pede a Ele, pois Ele é o Provedor. Vamos pedir a Ele: que Allah nos sustente e não nos torne dependentes de ninguém. Que Ele não nos faça joguetes dessas pessoas. Que Allah nos proteja. A quem tem fé, Allah dá sustento e bênção, Barakah. Barakah é o importante. Os ladrões, desavergonhados, chacais e raposas não podem tirar a bênção de você. Eles podem talvez tomar seus bens, mas se há bênção e ela é pedida a Allah, eles nunca poderão tirá-la. Que Allah ajude as pessoas. Que Allah nos dê a todos entendimento e sabedoria, insha'Allah.

وَفَوۡقَ كُلِّ ذِی عِلۡمٍ عَلِیمࣱ (12:76) Allah, o Altíssimo, diz: "Acima de todo conhecedor há alguém que tem ainda mais conhecimento." O conhecimento é infinito. Portanto, se alguém afirma "Eu sei tudo, conheço todas as ciências", está enganado. O conhecimento de Allah, o Altíssimo, é infinito. O conhecimento de Allah não tem limites. Allah, o Altíssimo, concedeu o maior conhecimento ao nosso Profeta. O conhecimento dos seres humanos, em comparação com o Seu conhecimento, não é nem mesmo um ponto no oceano. As pessoas se vangloriam de seu conhecimento e dizem: "Conseguimos isso, aprendemos tanto, possuímos tanto conhecimento." No entanto, comparado com o conhecimento do nosso Profeta (que a paz esteja com ele), não é nem mesmo um ponto no oceano. Tão gigantesco é o conhecimento do nosso Profeta. E mesmo o seu conhecimento, em comparação com o conhecimento de Allah, não é nem mesmo um ponto no oceano. Nada pode ser comparado à sublimidade e grandeza de Allah. Por isso, quando as pessoas afirmam "Nós temos conhecimento", na realidade elas não possuem conhecimento, mas ignorância. Como se não bastasse dizer "Nós sabemos", elas ainda inventaram algo chamado inteligência artificial. E com isso elas se gabam. Tudo isso não significa nada. Elas só podem fazer isso porque Allah o permite. Sem a Sua permissão, elas não poderiam fazer nada. Por isso, os verdadeiramente sábios temem a Allah. إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰٓؤُ (35:28) Dentre os servos de Allah, aqueles que mais O temem são os eruditos, os verdadeiramente sábios. Aqueles que não acreditam não possuem verdadeiro conhecimento. O que eles têm não é conhecimento, mas ignorância. Ignorante significa não saber. Que Allah nos proteja disso. Que Allah nos conceda verdadeiro conhecimento, insha'Allah. E que Ele também o conceda às pessoas. Isso é o que é útil. Que Allah nos proteja do conhecimento inútil.

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (2:156) Cada um de nós vive o tempo determinado por Allah e então retorna à sua origem. Viemos a este mundo por ordem de Allah. E voltaremos para Allah, o Todo-Poderoso. Esta noite, nosso cunhado, Sheikh Hisham Kabbani, nos deixou. Por quase sessenta anos estivemos juntos no caminho. Que Allah tenha misericórdia dele e lhe conceda um lugar no paraíso. Através da orientação de Sheikh Nazim e da graça de Allah, ele alcançou essas alturas espirituais. Quando ele veio pela primeira vez, ainda era um estudante. Sheikh Nazim o levou a Sheikh Abdullah Daghestani. Ele veio junto com seu irmão. Seu irmão, Sheikh Adnan, o precedeu há alguns anos. Os dois estavam juntos. Eles deixaram suas roupas mundanas e escolheram o manto e o turbante do caminho espiritual. Através da bênção de Sheikh Nazim, eles alcançaram esses altos níveis. Graças a Allah! Esses níveis espirituais não são comparáveis aos mundanos. As posições mundanas são transitórias. Eles também tinham irmãos e irmãs mais velhos. Estes ocupavam posições mundanas. Hoje, ninguém mais fala deles. Porque eles escolheram um caminho diferente. O caminho para Allah é diferente do caminho mundano. Que Allah seja misericordioso com esta pessoa abençoada. Que seu grau no além seja elevado, insha'Allah. Expressamos nossas condolências a todos. Desde a morte de Mawlana Sheikh Nazim, sua condição de saúde mudou gradualmente; ele estava doente. Que Allah abençoe nossa irmã Hadja Naziha, que cuidou dele abnegadamente. Ela o cuidou. Sempre esteve ao seu lado. Seu serviço não será esquecido. Foi também através de seu serviço que ele pôde alcançar essas alturas espirituais. Tudo acontece por uma razão superior. Quem está conectado com os Sheikhs está sempre do lado vencedor. Os Sheikhs se interessam apenas pelo além. Não por este mundo. Bendito seja aquele que ganha o além! Nada é mais precioso do que isso. Hoje é o dia de sua festa. Para quem vai para o além assim, é um dia de festa. Como Rumi disse: É o Urs, uma festa de casamento. A união com o Amado, com Allah, é uma celebração. Que Allah nos conceda a todos uma fé firme. Não nos desvie do caminho certo. Que Allah nos mantenha em Seu caminho. Isso é o mais importante. Que Allah nos proteja da ganância mundana. Este mundo deve servir ao além. Não ser um fim em si mesmo. Bens mundanos estão bem, desde que sejam usados no caminho de Allah. Eles devem dar força aos muçulmanos e beneficiar os necessitados. Com bens mundanos, devemos ajudar os necessitados, insha'Allah. Que possamos ajudar nisso. Aos poucos, o decreto de Allah se cumpre. Isso é algo que espera por cada um de nós. Também o nosso tempo se aproxima por causa disso. Quando um vai, o próximo avança. Que Allah nos mantenha no caminho certo. Que nosso serviço seja somente para o agrado de Allah. Não para propósitos mundanos, insha'Allah. Que Allah tenha misericórdia dele. Minhas condolências à minha irmã e a todos os seus filhos. Que Allah lhes conceda uma vida longa e abençoada. Que eles sigam o caminho de seu pai. Que eles não desviem do caminho, insha'Allah. Que todos eles sigam o caminho dos Sheikhs, insha'Allah. E de Allah vem o sucesso. Al-Fatiha por sua alma.

Estamos nos dias dos quais nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, falou. Vivemos em tempos como a escuridão da noite, em que não está claro o que é certo e o que é errado, em que a opressão atingiu seu auge. Após este tempo, inshaAllah, virão os dias que Allah, o Exaltado e Majestoso, prometeu. Todo o mal será varrido e purificado. Em todo lugar haverá claridade, preenchido de luz. Tudo resplandecerá na luz do Islã. De outra forma, o mundo nunca melhorará. Tornou-se como um saco cheio de buracos. Se se tapa um lado, escorre pelo outro. Ao tentar fechar o outro lado, abre-se um novo buraco. Estes são dias difíceis, mas fáceis para os crentes. Pois, após eles, virão os dias dos quais nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, falou, os dias que Allah, o Exaltado e Majestoso, prometeu. Aqueles dias são os tempos em que o Islã trará luz, justiça e beleza para todo o mundo, inshaAllah. Após a escuridão vem a luz. Assim é certo. Allah, o Exaltado e Majestoso, diz: "Após a dificuldade vem o alívio." Por isso, o mundo não perturba o crente. Pois ele depositou sua confiança em Allah, o Exaltado e Majestoso, e segue o caminho do nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele. Ele sabe que este mundo não é um lugar de descanso. Mas aquele sem fé está confuso, não sabe o que fazer. Ele está perplexo, inquieto, triste, pensa constantemente: "Como devo fazer isso? O que devo fazer?" Por isso, a fé é a maior graça para o ser humano, o bem supremo. Ele encontra tanto nesta vida descanso quanto no além, ganho. Que Allah fortaleça nossa fé, para que o que aconteceu não nos influencie nem um pouco, inshaAllah.

وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (22:77) É um hadith ou a palavra dos justos, não sei ao certo. التأني السلامة وفي العجلة الندامة Agir com ponderação leva à segurança. Ajuda a pessoa a realizar boas ações: Agir lentamente e com ponderação. وفي العجلة الندامة Quem age apressadamente, arrepende-se no final. Inevitavelmente termina em arrependimento: Quando se pula de uma coisa para outra sem reflexão e age sem planejar. No final, certamente se arrependerá de tais ações precipitadas. Quando alguém apressadamente e sem reflexão anuncia: "Eu farei isto e aquilo." Exatamente tais decisões precipitadas levam ao arrependimento mais tarde. Mas quando a pressa é apropriada? Em boas ações. Você deve realizar boas ações com rapidez. Assuntos mundanos, por outro lado, exigem reflexão profunda. Você deve pensar bem sobre como e o que fará. Mas nas boas ações, a pressa é necessária. O Profeta (que a paz esteja com ele) diz que quando uma pessoa comete um pecado, deve imediatamente fazer uma boa ação em seguida para que o pecado seja apagado. Deve-se fazer o bem imediatamente depois para que o pecado seja apagado. Esta pressa deve ser em questões do Além. عجلوا بالصلاة قبل الفوت، عجلوا بالتوبة قبل الموت Apressai-vos para a oração antes que o tempo passe. Quando o tempo passa, não se encontra a bênção desta oração. Apressai-vos também para o arrependimento antes que a morte chegue. Após a morte, o arrependimento não serve mais. Deve-se saber disso. A pressa é boa em assuntos do Além. Em assuntos mundanos, não é boa. Portanto, lide com assuntos mundanos ponderadamente, lentamente e com planejamento. Mas para o Além, imediatamente, sem perda de tempo. Não adie essas coisas para depois. Que Allah nos ajude. Vamos realizar boas ações com rapidez, insha'Allah.

وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (22:77) Allah, o Altíssimo, diz: Façam o bem, para que seus assuntos corram bem. Para que o seu fim seja bom. Para que tudo seja bom para vocês. Então, o que significa fazer o bem? Fazer o bem significa praticar todos os comportamentos que nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, nos mostrou; isso é o bem. O que são as ações da Sunna? Tudo o que nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, fez é Sunna. Então, o que significam as ações da Sunna? A Sunna é uma bênção para toda a humanidade, ela beneficia a todos. O maior benefício é para aquele que a pratica. Allah diz: "Não façam o mal, mas o bem." Todos os dias, devemos dar esmolas pelos 365 órgãos do nosso corpo. Quando os companheiros perguntaram: "Como devemos dar tantas esmolas?", o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) disse: "Cada boa ação conta como esmola." Remover algo prejudicial da rua é uma boa ação. Dar uma saudação ao seu irmão é uma boa ação, traz mérito e conta como esmola. O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) disse: "Toda boa ação imaginável é uma esmola." A esmola é uma graça que Allah, o Altíssimo, concedeu aos crentes. Para cada esmola, dez recompensas são concedidas. Com essas recompensas, palácios no Paraíso e todos os tipos de belezas são alcançados na outra vida. No além, o dinheiro não conta. Vocês devem gastar seu dinheiro aqui, para que recebam a recompensa no além. Mesmo quem não tem dinheiro pode, através de boas ações e disposição para ajudar, tornar-se um servo aceito por Allah. Desta forma, todos podem alcançar Falah. Falah descreve o estado de realização suprema e verdadeira felicidade que uma pessoa pode alcançar. É a posição mais honrada e sublime que pode ser concedida a um ser humano. Aquele que alcança este nível torna-se um servo amado e estimado por Allah. Que Allah permita a todos nós fazer o bem. Que Ele não nos permita fazer o mal, insha'Allah. As pessoas têm seu ego e seguem seu ego. É exatamente isso que pode levá-las a fazer o mal. Por isso, que Allah nos proteja. Não sejamos opressores; prefiramos ser oprimidos, mas não opressores, insha'Allah.

Há uma palavra abençoada. Não tenho certeza se é um Hadith ou uma palavra dos justos. التأني السلامة وفي العجلة الندامة Agir com cautela leva à segurança. Ajuda a pessoa a realizar boas ações: Agir lentamente e com cuidado. وفي العجلة الندامة Quem age apressadamente, no fim se arrepende. Inevitavelmente termina em arrependimento: Quando se salta de uma coisa para outra sem refletir e age sem plano. No final, certamente se arrependerá de ações tão precipitadas. Quando alguém apressadamente e sem reflexão anuncia: "Eu farei isto e aquilo." Exatamente tais decisões precipitadas levam ao arrependimento depois. Mas quando a pressa é apropriada? Em boas ações. Você deve realizar boas ações rapidamente. Assuntos mundanos, por outro lado, exigem consideração cuidadosa. Você deve pensar bem sobre como e o que vai fazer. Mas em boas ações, a pressa é necessária. O Profeta (que a paz esteja com ele) diz que, quando uma pessoa comete um pecado, deve imediatamente realizar uma boa ação para que o pecado seja apagado. Deve-se imediatamente fazer o bem depois disso, para que o pecado seja apagado. Essa pressa deve ser em assuntos do além. عجلوا بالصلاة قبل الفوت، عجلوا بالتوبة قبل الموت Apressai-vos para a oração antes que o tempo passe. Quando o tempo passa, não encontrareis a bênção desta oração. Apressai-vos também para o arrependimento antes que a morte chegue. Após a morte, o arrependimento não serve mais. É preciso saber disso. A pressa é boa nos assuntos do além. Em assuntos mundanos, não é boa. Portanto, lide com os assuntos mundanos de forma cuidadosa, lentamente e com planejamento. Mas para o além, imediatamente, sem perda de tempo. Não adies essas coisas para depois. Que Allah nos ajude. Vamos realizar boas ações rapidamente, insha'Allah.

وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ (22:40) Allah diz: Quem está com Allah será vitorioso. A vitória será dele, insha'Allah. Estejam com Allah, então vocês serão vitoriosos apesar de todas as dificuldades. Quem está com Satanás nunca pode ser vitorioso. Mesmo que pareça vitorioso, ele é o perdedor. Pois se alguém age contra Allah e pensa que ganhou algo neste mundo, ele não terá ganho nada no além e terá perdido. Ele terá preparado seu caminho para o inferno. Essa é a verdadeira derrota. Não é a vitória ou derrota neste mundo que conta, mas o além é o que importa. Estejam com Allah, para que vocês sejam sempre vitoriosos, insha'Allah. Vamos vencer nosso ego. Vamos vencer Satanás, insha'Allah. Este é um tempo muito difícil. Todo o mal aparece como bom. Agora é muito fácil fazer essas coisas. Antigamente era difícil fazer o mal. Pessoas que faziam o mal eram raras. Agora está em toda parte. Allah abriu um caminho para eles, agora é a vez deles. Isso é uma prova para os muçulmanos. Não digam: "Eles fizeram isso, vamos fazer também, é fácil, nada acontece." Eles serão responsabilizados no além. Então vocês verão quem é vitorioso e quem perdeu. Que Allah nos faça entre os vitoriosos, entre aqueles que estão com Allah. Vamos sempre estar do lado de Allah, insha'Allah. Assim, seremos sempre vitoriosos, insha'Allah. As pessoas não devem se deixar enganar pelas palavras dessas pessoas inúteis e se voltarem contra Allah. Elas serão grandemente iludidas se fizerem isso. Que elas estejam com Allah, insha'Allah. Que Allah não nos desvie de Seu caminho e nos mantenha firmes, insha'Allah.

Nosso Profeta (a paz esteja com ele) anunciou que o Mahdi aparecerá para pôr fim às tribulações do fim dos tempos. Suas palavras são a verdade. Tudo o que ele previu se concretizou. Ele previu todos os eventos até o Dia do Julgamento. Nisso, o Mahdi é a profecia mais importante. Quando se fala do Mahdi, muitas pessoas perguntam: "Como devemos reconhecê-lo?" Por isso, diariamente surge alguém e afirma: "Eu sou o Mahdi, siga-me." A maioria das pessoas, naturalmente, não leva isso a sério. Pois o verdadeiro Mahdi não andará por aí pedindo às pessoas que o sigam. Quando o Mahdi aparecer, todos o reconhecerão. Ele proclamará o Takbir. Então todos os verdadeiros crentes o seguirão. Quem hoje afirma ser o Mahdi está mentalmente confuso. Ou é louco, possuído ou tolo. Nada além disso. Algumas pessoas até acreditam neles. Elas os seguem cegamente. Elas os seguem sem sentido. O que quer que preguem, seja de acordo com a Sharia ou não, isso é outra questão. Seus seguidores são ainda mais tolos do que eles próprios. Não pode ser descrito de outra forma. Se o Mahdi tivesse que procurar cada pessoa individualmente, levaria milhões de anos para unir todas as pessoas e mudar a ordem. Isso não acontecerá. Como reconheceremos o Mahdi? Quando ele proclamar o Takbir, será reconhecido de oeste a leste, de norte a sul. Todo verdadeiro crente saberá, ouvirá e o seguirá. Entre os autoproclamados Mahdis, há loucos inofensivos e loucos perigosos. Eles exploram as pessoas e agem conforme sua própria vontade - suas verdadeiras intenções só Allah conhece. Por isso, devemos estar vigilantes. Alguns até chamam seus sheiques de Mahdi. Alguns também chamaram o Sheique Nazim de Mahdi. Houve algumas pessoas tolas. Eles disseram: "Sheique Nazim é o Mahdi." Outros até afirmaram ser Jesus. Sheique Nazim disse: "Somos apenas servos." "Somos servos do Mahdi, não o próprio Mahdi." Sheique Nazim deixou isso claro diretamente. Da mesma forma, hoje nenhum sheique é o Mahdi. O Mahdi é outra pessoa. Quando chegar a hora, todos o verão. Ele transformará a opressão no mundo em justiça. Ele transformará o mal em bem, se Allah quiser. Que Allah nos reúna com ele. Graças a Allah, nosso sheique nos mostrou o caminho. Quanto àqueles que afirmam "Eu sou o Mahdi": "Mahdi" significa literalmente "aquele que é guiado para o caminho correto". Isso significa que, do ponto de vista etimológico, todo aquele que guia as pessoas para o caminho correto é, de certa forma, um Mahdi. Mas o verdadeiro Mahdi, que nosso Profeta (a paz esteja com ele) anunciou, ainda não apareceu. Se Allah quiser, iremos vivenciá-lo. Que todos nós possamos experimentar esses dias abençoados juntos, se Allah quiser.