Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Os hadiths do nosso Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) que lemos ontem são realmente lindos. Cada palavra do nosso Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) é um tesouro de valor inestimável. Quem lhe obedece e segue o seu caminho, os seus conselhos e as suas belas palavras, será feliz tanto neste mundo como no Além, e alcançará a verdadeira felicidade. Este caminho maravilhoso está livre de tudo o que é mau – é o caminho do nosso Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Assim disse o nosso Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) ontem: "Através da Sadaqa (esmola), os bens não diminuem." O nosso Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) até jurou sobre isso. Quem afirma que os seus bens diminuíram por causa da Sadaqa está mentindo. A Sadaqa multiplica os bens, afasta as calamidades e os infortúnios e conduz a tudo o que é bom, bem como à complacência de Allah. Essa é uma palavra realmente linda do nosso Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam), que lemos ontem. Como o nosso Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) jurou sobre isso, não há absolutamente nenhuma dúvida a respeito. Ninguém deve pensar que os seus bens encolhem por causa disso. A Sadaqa protege as pessoas, conduz à complacência de Allah e permite-nos colocar a palavra do nosso Profeta em prática. Em segundo lugar: Mesmo que você tenha razão e alguém lhe faça uma injustiça – se você perdoar, será honrado por Allah, ganhará prestígio e se tornará uma pessoa estimada. No entanto, se você se envolver em uma briga ou em uma discussão acalorada, essa virtude se perderá. Esse é um ponto muito importante. Não é fácil para nós, seres humanos, dominar o próprio ego (Nafs). Apesar de ter razão, ignorar isso por amor a Allah... As pessoas costumam dizer: "Não se pode tolerar isso." Mas se você deixar passar por Allah, Ele o honrará e o exaltará perante Si. Isso também é de grande importância. E em terceiro lugar: Exigir dinheiro de outras pessoas ou mendigar... O nosso Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) diz que isso não é nada bom. Ele diz que isso leva à pobreza. Não mendigue. Se Allah quiser lhe conceder algo, Ele o fará. Mas se você for e exigir constantemente: "Deem-me, façam isso e aquilo", então você será atingido pela pobreza. Que Allah nos proteja disso. Esses três conselhos são palavras maravilhosas do nosso Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Eles são para o ser humano, por toda a vida, a chave para a bondade, a beleza, a felicidade e a paz interior. Tanto neste mundo quanto no Além. Que Allah nos inclua entre aqueles que seguem este caminho, inshaAllah. Que Ele nos conceda aceitar estas belas palavras e agir de acordo com elas, sem ceder ao nosso ego, inshaAllah.

Que o primeiro dia de Muharram seja, insha'Allah, abençoado e cheio de bênçãos. Rezamos para que este ano seja, insha'Allah, o ano da aparição, cuja boa nova nos foi trazida pelo nosso Profeta. O Dia do Juízo Final está próximo. As pessoas vivem na desatenção e nem sequer falam sobre o Dia do Juízo Final. Elas acreditam que ele ainda está muito distante. No entanto, ele está próximo; os dias e os anos passam voando. O Além se aproxima. Naturalmente, para cada um, o seu próprio Dia do Juízo Final começa no momento em que fecha os olhos; pois, quando a pessoa os abre novamente, encontra-se no Dia do Juízo Final. Por isso, isto é muito importante; quem sabe dar valor ao tempo prepara-se para o Além. Hoje é o primeiro dia do mês, o primeiro de Muharram. Se pudermos vivenciá-lo, insha'Allah, até a esta mesma altura do ano que vem, mais um ano terá passado num piscar de olhos. No ano passado estivemos no Hajj, e já se passou mais uma temporada de peregrinação; os dias realmente passam voando. Desde que se esteja no caminho de Allah, cada momento passado é valioso; diz-se que ele se torna provisão para o Além. A viagem para o Além é longa. Por isso, estes anos e dias não devem passar em vão, mas sim ser sempre vividos no caminho de Allah. É preciso pensar em Allah; pois lembrar-se de Allah significa estar sempre consciente Dele. Pronunciar o nome de Allah com a língua é, de fato, uma lembrança (Zikr), mas a verdadeira lembrança consiste em recordar-se Dele e mantê-Lo sempre no coração. Para que os dias, as horas e os segundos não passem em vão, você deve pensar incessantemente em Allah, para que o seu Além esteja garantido. Para obter a intercessão do nosso Profeta — que a paz e as bênçãos estejam com ele —, é indispensável ter isto sempre em mente. A cada minuto, a cada segundo, devemos estar conscientes: "Allah está conosco, Allah nos vê, Allah é testemunha das nossas ações." Os dias de uma pessoa que age de acordo com isso não passam em vão. Diz-se: "O ano passou tão rápido"; sim, passou, mas foi pleno; não foi desperdiçado nem cheio de pecados. É claro que se cometem pecados, todas as pessoas têm pecados. Mas se houver arrependimento e pedido de perdão, também estes serão apagados com a permissão de Allah. Que Allah abençoe o nosso ano. Insha'Allah será um ano repleto de bênçãos, exatamente o ano que esperamos. Que seja, insha'Allah, o ano em que o Islã alcança a vitória e em que o Mahdi e Isa — que a paz esteja com eles — aparecem, exatamente como o nosso Profeta anunciou como boa nova. Esse é o nosso desejo mais ardente. Se nos for permitido presenciar isso, nós também experimentaremos, insha'Allah, o cumprimento da promessa de Allah. Pois no estado atual do mundo não há salvação à vista; ele afunda cada vez mais a cada dia que passa. Mas quando o Mahdi — que a paz esteja com ele — aparecer, esta situação irá, insha'Allah, mudar para melhor. De outra forma, ela não irá melhorar de qualquer maneira. Que Allah nos proteja, e que o nosso ano novo seja, insha'Allah, abençoado e cheio de bênçãos.

ثَلَاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ: مَا نَقَصَ مَالٌ قَطُّ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا، وَلَا عَفَا رَجُلٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ ظُلِمَهَا إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا عِزًّا فَاعْفُوا يَزِدْكُمُ اللَّهُ عِزًّا، وَلَا فَتَحَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ مَسْأَلَةٍ يَسْأَلُ النَّاسَ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ۔ Nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, disse: "Existem três coisas sobre cuja verdade eu juro." Nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, jura aqui pela verdade de três coisas. Primeiro: Nenhuma riqueza jamais diminuiu por se dar Sadaqa. Ou seja: Quem afirma: "Dei Sadaqa e, por isso, o meu dinheiro diminuiu", está a mentir. Pois o nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, é verdadeiro; ele fala apenas a verdade e exorta-nos a dar Sadaqa. "Se um servo perdoa uma injustiça que lhe foi feita, Allah certamente aumentará a sua honra." Isso significa: Se vocês sofrerem uma injustiça, mas a perdoarem e deixarem o assunto com Allah, Allah aumentará a honra de vocês. Perdoem, para que Allah os honre. Ou seja: Quando vocês perdoam, alcançam a verdadeira grandeza e honra. Se vocês não perdoarem, o fardo da injustiça permanecerá sobre os ombros do transgressor. "Aquele que abre para si a porta da mendicidade, Allah inevitavelmente lhe abrirá a porta da pobreza." Isso significa: Mendigar e exigir dinheiro dos outros só leva a que se fique ainda mais pobre. ثَلَاثَةٌ أَعْلَمُ أَنَّهُنَّ حَقٌّ: مَا عَفَا امْرُؤٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا عِزًّا، وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ مَسْأَلَةٍ يَبْتَغِي بِهَا كَثْرَةً إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا فَقْرًا، وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ صَدَقَةٍ يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ تَعَالَى إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ كَثْرَةً۔ Nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, disse: "Eu sei com certeza que essas três coisas são verdadeiras." "Primeiro: Se alguém perdoa uma injustiça que lhe foi feita, Allah certamente lhe concederá ainda mais honra por isso." Ou seja: Se alguém sofre uma injustiça, embora esteja com a razão, mas não a leva a peito e perdoa, o seu nível sem dúvida aumentará e ele será honrado. "Se alguém abre a porta da mendicidade apenas para aumentar a sua riqueza, Allah, como consequência, certamente aumentará a sua pobreza." Ou seja: Se alguém na verdade tem dinheiro suficiente, mas mesmo assim mendiga aos outros para acumular ainda mais, isso leva inevitavelmente à pobreza. "Contudo, se alguém abre a porta da Sadaqa para alcançar o agrado de Allah, Allah certamente aumentará a sua riqueza." Isso significa: Quando se dá Sadaqa com sinceridade, a riqueza não diminui por causa disso, pelo contrário, ela até se multiplica. É por isso que a Sadaqa é de tão grande importância. Uma pessoa deveria, sem falta, dar Sadaqa todos os dias – para o seu próprio bem, o seu benefício, para alcançar o agrado de Allah e aumentar a sua recompensa. A Sadaqa é a chave para todo o bem. ثَلَاثَةُ نَفَرٍ كَانَ لِأَحَدِهِمْ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ فَتَصَدَّقَ مِنْهَا بِدِينَارٍ، وَكَانَ لِلْآخَرِ عَشَرَةُ أَوَاقٍ فَتَصَدَّقَ مِنْهَا بِأُوقِيَّةٍ، وَالْآخَرُ كَانَ لَهُ مِائَةُ أُوقِيَّةٍ فَتَصَدَّقَ مِنْهَا بِعَشْرِ أَوَاقٍ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ، كُلٌّ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ مَالِهِ۔ Nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, disse: "Havia três pessoas. Uma delas possuía dez dinares." Dez dinares – que podiam ser de ouro ou outra coisa, mas no total ela possuía dez dinares. "Ela deu um dinar deles como Sadaqa." Ou seja: Toda a riqueza desse homem totalizava dez dinares, e ele doou um deles. Ele deu, portanto, um décimo dos seus bens. "O segundo possuía dez Uqiyyah e doou uma Uqiyyah delas." A unidade de medida Uqiyyah corresponde a um peso de cerca de duzentos gramas. Portanto, cinco Uqiyyah perfazem um quilo. Essa pessoa também doou um décimo da sua riqueza. "O terceiro do grupo possuía cem Uqiyyah e doou dez delas." As três pessoas, portanto, doaram cada uma um décimo da sua riqueza total. "Como cada um doou um décimo da sua riqueza, a recompensa deles é igual." Ou seja: Mesmo que um tenha dado mais em termos de quantidade e o outro menos, todos receberam a mesma recompensa, pois cada um doou exatamente um décimo dos seus bens. خَيْرُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ فَقِيرٌ يُعْطِي جُهْدَهُ۔ Nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, disse: "A melhor Sadaqa é aquela que um crente pobre dá de acordo com as suas melhores possibilidades." Isso significa: Embora seja pobre, ele dá Sadaqa dentro dos limites das suas modestas capacidades. Essa é a melhor forma de todas de doar. Porque esse pobre esforça-se incansavelmente para dar o que lhe é possível, a sua Sadaqa é a mais valiosa de todas. خَيْرُ أَبْوَابِ الْبِرِّ الصَّدَقَةُ۔ Nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, disse: "A melhor de todas as portas para a bondade é a Sadaqa." Pode-se realizar muitas boas ações, mas o nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, deixa claro aqui que a Sadaqa é a melhor de todas. خَيْرُكُنَّ أَطْوَلُكُنَّ يَدًا۔ Nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, disse: "A melhor de vocês é aquela com a mão mais longa – ou seja, a que dá mais Sadaqa." Com a palavra "hayrukunne", o nosso Profeta dirigiu-se aqui muito especificamente às mulheres. Mesmo que esse discurso tenha sido direcionado diretamente às mulheres, a mensagem vale, naturalmente, para todos. "Ter uma mão longa" é, neste contexto, uma metáfora para a generosidade e a doação abundante de Sadaqa. سَبَقَ دِرْهَمٌ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ۔ رَجُلٌ لَهُ دِرْهَمَانِ أَخَذَ أَحَدَهُمَا فَتَصَدَّقَ بِهِ، وَرَجُلٌ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ فَأَخَذَ مِنْ عُرْضِهِ مِائَةَ أَلْفٍ فَتَصَدَّقَ بِهَا۔ Nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, disse: "Um único Dirham pode superar cem mil Dirhams." Com isso, o nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, quer dizer que alguém que doa apenas um único Dirham pode receber uma recompensa muito maior do que alguém que dá cem mil Dirhams. "Porque um possuía apenas dois Dirhams e doou um deles." Ele deu, assim, a metade de toda a sua riqueza. "O outro, por sua vez, era muito rico. Ele tirou cem mil Dirhams da sua riqueza e doou-os." Embora ele tenha dado cem mil Dirhams, ainda lhe restaram milhões depois disso. Exatamente por isso, a pessoa que deu aquele único Dirham recebe uma recompensa muito maior do que aquele que deu cem mil. صَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ۔ Nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, disse: "A Sadaqa dada em segredo apaga a ira do Senhor." Isso significa: É muito melhor dar Sadaqa em segredo, longe de qualquer ostentação e sem envergonhar os necessitados. صَدَقَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمْرِ، وَتَمْنَعُ مِيتَةَ السُّوءِ، وَيُذْهِبُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا الْفَخْرَ وَالْكِبْرَ۔ Nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, disse: "A Sadaqa de um muçulmano prolonga a sua vida..." "...e protege-o de uma má morte." Ambas são belíssimas boas-novas. A Sadaqa, portanto, prolonga a vida e protege o ser humano de um fim terrível. Existem maneiras horríveis de morrer; que Allah proteja a todos nós disso. "Além disso – e isso é ainda mais importante – por meio da Sadaqa, Allah tira a ostentação e a arrogância do coração da pessoa." Essa pessoa, portanto, é libertada da arrogância e da vaidade. Essas são qualidades ruins que Allah absolutamente não ama. Contudo, através do ato de dar Sadaqa, Allah mantém esses traços de caráter longe de nós. الصَّدَقَةُ تَسُدُّ سَبْعِينَ بَابًا مِنَ السُّوءِ۔ Nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, disse: "A Sadaqa fecha setenta portas do mal." Isso significa: Ela fecha as portas para a calamidade, a tristeza e a maldade, e protege o crente disso. الصَّدَقَةُ تَمْنَعُ مِيتَةَ السُّوءِ۔ Nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, disse ainda: "A Sadaqa protege de uma morte ruim." Que Allah, in shaa Allah, proteja a todos nós de um fim tão ruim. الصَّدَقَةُ تَمْنَعُ سَبْعِينَ بَابًا مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ أَهْوَنُهَا الْجُذَامُ وَالْبَرَصُ۔ Nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, disse: "A Sadaqa fecha setenta portas de calamidade, sendo as menores delas a lepra e a doença das manchas brancas." O benefício da Sadaqa é, portanto, imenso, mas infelizmente as pessoas muitas vezes dão-lhe muito pouca atenção. Enquanto gastam o seu dinheiro de forma leviana em coisas desnecessárias, nas doações frequentemente cada centavo é contado e recontado, e a pessoa pergunta-se: "Por que eu dei isso? O que ganho com isso?" Que Allah nos proteja disso. Que Ele nos inclua, in shaa Allah, entre aqueles que dão Sadaqa de forma abundante e com prazer.

Hoje é, graças a Allah, o último dia do ano islâmico segundo o calendário Hijri. Com o chamado para a oração do entardecer, entramos no novo ano. O calendário islâmico funciona de uma forma completamente diferente do calendário habitual. Todos os atos de adoração se orientam por ele. Portanto, que o novo ano seja abençoado e traga muito bem, insha'Allah. Que Allah envie um líder ao mundo islâmico e conceda paz a todo o mundo. De outra forma, não é possível encontrar a verdadeira paz. Estes são dias abençoados, pois encontramo-nos no mês de Muharram. Como referido, o novo ano começa nesta noite. É chamado de ano Hijri porque remonta à emigração – a Hégira – do nosso Profeta (sallallahu aleyhi wa sallam). Allah conferiu a este evento uma importância muito especial. Cada dia tem a sua própria bênção e o seu significado especial. Antes que o jejum no Ramadão se tornasse obrigatório, o jejum no mês de Muharram era obrigatório. Naquela época, jejuava-se do primeiro ao décimo dia deste mês. Ainda hoje, aqueles que jejuam durante este período recebem uma grande recompensa. São abençoados com as dádivas de Allah, o Todo-Poderoso. No entanto, o mais importante é jejuar no nono e décimo ou no décimo e décimo primeiro dias; cada pessoa deve jejuar o máximo que for capaz. O dia de Ashura não deve, de forma alguma, ser deixado de lado. Deve-se aproveitar estes dias abençoados e lembrar os outros disso. No Ano Novo gregoriano, as pessoas felicitam-se e perguntam no meio de toda a agitação: "O que fazemos, como celebramos?" O Ano Novo islâmico, por outro lado, é frequentemente esquecido e quase passa despercebido. Graças a Allah, no entanto, existe o dia de Ashura, do qual a maioria dos muçulmanos pelo menos se lembra. Pois esse é um dia muito importante. São dias que o nosso Profeta (sallallahu aleyhi wa sallam) estimava muito e nos recomendou fortemente. Para nos distinguirmos dos judeus, o nosso Profeta (sallallahu aleyhi wa sallam) aconselhou a jejuar não apenas um, mas dois dias. Ou seja, quer no nono e décimo, quer no décimo e décimo primeiro dias. Que Allah abençoe este tempo e nos conceda a Sua graça, insha'Allah. Que traga muito bem e proporcione paz e salvação a toda a humanidade, insha'Allah. Vivemos numa época em que a chegada do Mahdi (aleyhisselam) está cada vez mais próxima. Que Allah nos conceda em breve um mundo onde o seu domínio, o Islão e a verdadeira paz reinem, insha'Allah. Que Allah nos abençoe e nos conceda estas bênçãos repetidas vezes.

Allah perdoou aqueles da Ummah do nosso Profeta (sallallahu aleyhi wa sallam) que fizeram algo por esquecimento, acidentalmente ou sob coação. Com os povos anteriores, isso não acontecia. Esta é uma dádiva especial que foi concedida ao nosso Profeta (sallallahu aleyhi wa sallam). É uma grande honra fazer parte da Ummah do nosso Profeta (sallallahu aleyhi wa sallam). Allah concedeu esta graça ao nosso Profeta (sallallahu aleyhi wa sallam) e, através dele, à sua Ummah. Pois o nosso Profeta (sallallahu aleyhi wa sallam) disse "Minha Ummah" logo ao nascer e também no Dia do Juízo Final intercederá por ela com as palavras "Minha Ummah". Ele pedirá perdão a Allah pela sua Ummah. Pertencer à sua Ummah é uma honra imensa. Quem sabe valorizar isso, está entre os vencedores. Quem não o faz, está entre os perdedores. Quem persegue outras coisas e segue aqueles que vivem apenas para este mundo, não tirará nenhum benefício disso, mas apenas sairá prejudicado. Eles já enfrentarão dificuldades neste mundo. E no Além, a sua aflição será ainda muito maior. Por podermos pertencer à Ummah do nosso Profeta, agradecemos a Allah todos os dias por esta graça, realizando a oração de agradecimento. Não te será contado como pecado se esqueceres de algo. Também não se tem culpa pelas ações às quais se é forçado. Pois tanto no passado como hoje, as pessoas frequentemente foram forçadas a fazer coisas que não são compatíveis com a religião. Isso ainda acontece em parte hoje; onde houver seres humanos, sempre haverá esse tipo de coisa. O opressor pode acreditar que ganhará algo ao intimidar e forçar os outros, mas Allah perdoa ao oprimido. Mesmo que seja menos óbvio hoje, coisas terríveis foram impostas às pessoas em todo o lado, especialmente após o período otomano. Allah perdoou esses atos forçados. Pois não aconteceram de livre vontade. Contudo, quem comete tais atos voluntariamente, naturalmente terá de responder por isso. As pessoas que foram forçadas a algo através de ameaças como "Se não fizeres isso, vou matar-te, bater-te, ferir-te ou prender-te", são perdoadas devido a essa situação de coação. Que Allah nos proteja de tudo o que é mau e perverso. Infinitas graças a Allah por podermos pertencer à Ummah do nosso Profeta (sallallahu aleyhi wa sallam). Inshallah, pertencemos àqueles que sabem dar valor a esta Ummah. Que Allah perdoe a todos nós. Que Ele nos conceda a sua intercessão. Sem a sua intercessão estaríamos perdidos; os nossos atos de adoração não teriam valor e as nossas ações não teriam utilidade. Portanto, o nosso maior desejo é, inshallah, alcançar a intercessão do nosso Profeta (sallallahu aleyhi wa sallam). E esta será concedida, com a permissão de Allah, apenas àquele que também a pedir. Se disseres para ti mesmo: "A minha própria adoração é suficiente", e não Lhe pedires a sua intercessão, estarás a cometer um grande erro. Que Allah nos proteja disso, pois, caso contrário, a tua situação no Além será extremamente difícil. Que Allah proteja a todos nós. Que Allah esteja satisfeito com todos vós.

Graças a Allah, o nosso novo ano Hijri começa muito em breve. Para nós, este é que é o verdadeiro Ano Novo. A nossa cronologia islâmica rege-se pelo calendário Hijri. Todos os nossos atos de adoração orientam-se igualmente por ele. Por isso, estes são dias muito especialmente abençoados. Mesmo antes de o jejum no Ramadão se tornar obrigatório, já se jejuava no mês de Muharram. É muito abençoado jejuar do primeiro ao décimo dia de Muharram. Mas, claro, não é correto jejuar em Muharram e, em vez disso, omitir o jejum no Ramadão. Pois o jejum no mês de Ramadão é obrigatório (Fard). Por outro lado, o jejum em Muharram é uma Sunnah. O nono e o décimo dias de Muharram são os dias em que o nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse expressamente que iria jejuar. O início exato de Muharram – seja segunda ou terça-feira – ainda não pôde ser determinado com exatidão. Normalmente, claro, observa-se a lua para tal. Mas hoje em dia ninguém observa mais a lua. Ninguém sabe mais onde ela nasce ou onde se põe. Portanto, guiamo-nos pelo que os responsáveis (Ulu'l-amr) estabelecem. E realizamos os nossos atos de adoração em conformidade. O mais importante, no entanto, é demonstrar o devido respeito por estes dias espirituais. Em vez disso, as pessoas atribuem importância a outras coisas completamente desnecessárias. No Ano Novo gregoriano, planeiam isto e aquilo e, assim, dão valor artificial a uma época que na verdade é insignificante. Nessa noite, cometem então todos os pecados imagináveis. Em contrapartida, o nosso verdadeiro Ano Novo, o Ano Novo Hijri, deve ser vivificado com súplicas e com a oração ritual. Devemos aproveitar estes dias bons, belos e abençoados e tirar o melhor proveito deles. Não podemos deixar que estes dias caiam no esquecimento. Temos de prestar honra e respeito a tudo o que nos recorda o Além, a Allah e ao nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). O calendário Hijri representa, naturalmente, a migração (Hégira) do nosso Profeta. A Hégira de Meca para Medina al-Munawwara é um dos maiores pontos de viragem na história islâmica. O nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) deixou a sua terra natal e o lugar que amava – por muito que isso lhe tenha custado – e emigrou apenas pela vontade de Allah. E, graças a Allah, foi exatamente este acontecimento que se tornou no Ano Novo islâmico. Isto marca o início da história islâmica. Desde essa época, a nossa contagem do tempo é baseada nisto e as nossas ações são orientadas em conformidade. Que Allah abençoe estes dias. Que Ele nos permita, insha'Allah, viver muitos mais anos belos. Que a glória do Islão volte a brilhar. Tal como o nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) deixou Meca e se abriu ao mundo, também o Islão, insha'Allah, se abrirá novamente ao mundo. Estes dias virão certamente. A grandiosidade do Islão regressará, insha'Allah. Que Allah nos permita a todos, insha'Allah, viver estes dias em breve.

A Tariqa Naqshbandi é, graças a Allah, um caminho que reúne pessoas boas para continuar a refinar o caráter das pessoas. É um caminho que Allah, o Exaltado, ama, e é o caminho do nosso Profeta. Ele é a verdadeira essência da Sharia. Este caminho não tolera compromissos com a Sharia; é um caminho espiritual, uma Tariqa. Quem trilha este caminho e experimenta a sua bênção pertence, inshaAllah, aos amados servos de Allah. Portanto, os mestres espirituais desde o nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, seguiram este caminho para servir às pessoas e alcançar o agrado de Allah. Que Allah eleve as suas posições. Que o seu apoio espiritual esteja sempre conosco. O seu apoio perdura... Sem ele, o mundo não continuaria a existir. O nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, disse: "Por causa destas pessoas abençoadas, recebereis chuva e bênçãos, e através delas alcançareis a vitória." Tudo o que é bom acontece apenas por causa delas. Pois a sua essência mais íntima é pura sinceridade. A sinceridade não está ligada a nenhum interesse próprio. Ela não espera qualquer recompensa. A sua oração diária é: "Ilahi anta maqsudi wa ridhaka matlubi." "Tu és o meu objetivo, ó Allah. E o que nós almejamos é o Teu agrado." Nada mais. Para muitas pessoas, é exatamente isso que é difícil: fazer algo única e exclusivamente para o agrado de Allah. Na maioria das vezes, elas agem por interesse próprio. Sem o apoio destes mestres, as pessoas, portanto, não poderiam encontrar a salvação. O fato de o nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, clamar incessantemente "Minha Ummah" e pedir intercessão a Allah é uma imensa misericórdia para esta comunidade. Sem o seu apoio e a sua intercessão, a nossa situação é difícil. Infelizmente, algumas pessoas estão elas próprias desviadas e esforçam-se com grande zelo para também desviar outras e afastá-las do caminho. Elas são o exato oposto dos amigos de Allah. Não há nelas nenhuma sinceridade, nenhuma bondade e nenhuma beleza. O seu caminho não é um caminho verdadeiro. O único caminho verdadeiro é, inshaAllah, o caminho daqueles que seguem os passos do nosso Profeta. Quem o segue encontra a verdadeira felicidade. O fim das suas vidas é abençoado, as suas vidas são belas, e o seu convívio com as pessoas é marcado pela bondade. Elas estão cheias de bênçãos e irradiam-nas para todo o seu ambiente. Através destas bênçãos, o seu apoio espiritual também alcança, inshaAllah, as outras pessoas, graças a Allah. Que Allah não nos deixe desviar do caminho certo. E que isso, inshaAllah, sirva também de orientação para outras pessoas. O mais importante de tudo é a sinceridade. Ser sincero, unicamente pelo agrado de Allah, é o mais elevado. Associar algo a Allah, o Exaltado, chama-se Shirk. Contudo, quando a sinceridade falta; Quando a adoração não é pura, então exatamente isso torna-se Shirk. Quando se nutre no coração intenções egoístas ou se quer prejudicar os outros; E quando se mistura isso com a sinceridade, então isso é exatamente Shirk. Que Allah nos proteja disso. Que Allah nos firme a todos neste caminho, inshaAllah. Que, inshaAllah, todas as pessoas recebam orientação.

Nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, disse: "Quando passarem pelos jardins do Paraíso, entrem e desfrutem de suas dádivas." Quando os companheiros perguntaram: "Que tipo de jardins do Paraíso são esses? Como pode haver jardins do Paraíso na terra?", ele respondeu: "São os círculos de conhecimento. Quem busca um lugar onde o conhecimento é transmitido, entra, por assim dizer, em um jardim do Paraíso." No entanto, deve-se prestar atenção onde encontrar o conhecimento verdadeiro e correto. Há muitas coisas que parecem conhecimento, mas não têm nada a ver com isso e que as pessoas simplesmente inventaram. Eles até dizem: "Nós ensinamos a partir do Alcorão." Mas o nobre Alcorão não pode ser compreendido de forma alguma sem a Sunnah e os Hadiths. Os Hadiths do nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, explicam o Alcorão. Eles mostram os seus mandamentos e deixam claro o que é permitido e o que é proibido. Neste contexto, o mais importante para um crente é seguir o caminho do nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam. Seguir o seu exemplo e praticar a sua Sunnah da melhor maneira possível é essencial para todo crente, muçulmano e seguidor da Tariqa. Cada um deve fazer o que estiver ao seu alcance. E o que não se consegue fazer, Allah perdoa. Desde que não seja uma obrigação (Fard), a omissão da Sunnah ou de outras orações voluntárias não acarreta pecado nem punição. No entanto, se uma obrigação for omitida, isso acarreta uma punição e deve-se recuperá-la sem falta. No entanto, é muito meritório realizar a Sunnah, bem como atos de adoração voluntários e recomendados. Estes são exatamente os jardins terrenos do Paraíso, dos quais nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, disse: "Desfrutem de suas dádivas." Quanto mais proveito você tirar disso, aprender e permanecer constante, maior será a sua parte desse alimento espiritual. Isso confere ao ser humano força tanto interior quanto física. Quando a espiritualidade cresce, o corpo também se fortalece, o que o beneficia neste mundo e no Outro. Que Allah nos conceda círculos de conhecimento abençoados. Pois as pessoas que seguem este caminho – o caminho do nosso Profeta – são conhecidas como a Ahl as-Sunnah wal-Jama'ah. Todos os outros, ou seja, aqueles que não aceitam o caminho do nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, não fazem parte da Ahl as-Sunnah wal-Jama'ah. Mesmo que se autodenominem assim, na verdade não têm nada a ver com isso. O único caminho correto é o caminho do nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam. Seguir este caminho leva à salvação. Que Allah firme a todos nós neste caminho, insha'Allah.

Graças a Allah, este ano também foi um belo ano. Como pode ser belo? Afinal, as pessoas dizem que não foi belo. Tudo o que Allah nos dá é belo. Acontece o que Allah quer. É preciso aceitar as coisas como elas vêm e ver o lado bom nelas. Você deve ver os lados positivos. Não adianta concentrar-se apenas no que é mau. Tudo o que Allah faz é bom. Por isso, não se deve reclamar. Em vez de reclamar, deve-se adaptar às circunstâncias e aceitar tudo como é... Isso é de grande benefício para o ser humano, muito especialmente para os muçulmanos e os crentes. Mesmo quem não é crente ou muçulmano encontra a paz interior quando aceita as coisas como elas são. Caso contrário, passa o seu tempo num conflito constante consigo mesmo e com os outros, e é indelicado com todos. Assim, todos os outros também se tornam ríspidos com ele, e não resta nem paz nem beleza. Assim, com a permissão de Allah, também deixamos para trás este ano abençoado, graças a Allah. Alguns viajaram para o Hajj; essa graça lhes foi concedida. Que o seu Hajj seja abençoado e que Allah o aceite. Os dias de festa também já passaram. InshaAllah, foram repletos de bênçãos para todos nós. Que Allah nos abençoe e não nos deixe desviar deste caminho. Que Ele também nos permita partilhar da Sua sabedoria. Com isso, um ser humano sábio também alcançou tudo o que há de bom na vida. Um ser humano sem sabedoria, por outro lado, é verdadeiramente desafortunado. Ele espera sempre o mal em vez do bem; ou, melhor dizendo: considera tudo o que acontece como sendo algo mau. Ele toma o bem pelo mal e não consegue aceitar nada da forma como é. Que Allah não nos inclua entre essas pessoas, inshaAllah. Que Allah conceda paz a todos nós.

وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم (63:10) Allah, Azza wa Jalla, diz: "Gastai daquilo com que vos providenciamos." Allah, Azza wa Jalla, ordena isso para que beneficie tanto a vós mesmos quanto aos outros. Como atualmente somos confrontados constantemente com tais situações, os irmãos perguntam: "Devemos estocar suprimentos em casa? Quanto devemos ter e o que devemos fazer?" Mawlana Sheikh Nazim sempre dizia: "Tenham sem falta suprimentos em casa." Que Allah nos proteja, mas nunca se sabe o que pode acontecer. Por isso, deve-se sempre ter um suprimento para quarenta dias ou dois meses em casa. A isso, alguns talvez digam: "Mas os alimentos estragam eventualmente." Exatamente por esse motivo, vocês devem repassá-los a tempo aos pobres e necessitados. Assim, por um lado, vocês se garantem e, por outro, há muitos necessitados que estão exatamente à espera daquilo de que vocês podem abrir mão. Há tantos que dependem disso. Por isso, é uma coisa bonita e sensata em todos os sentidos. Atenham-se a estas palavras abençoadas de Mawlana Sheikh Nazim e preservem as vossas provisões. Antigamente, as pessoas na aldeia compravam a sua farinha, sal e óleo uma vez por ano. Eles abasteciam-se disso assim que vendiam as suas colheitas, e era o suficiente para o ano todo. Não se ia às compras todos os dias como hoje em dia. Hoje está impresso nos produtos um prazo de validade; assim que este é atingido, tudo vai direto para o lixo. Isso é, para dizer o mínimo, um total absurdo. Até mesmo no sal imprimem um prazo de validade. Sendo que o sal não estraga nem em mil anos. O mesmo acontece com o mel. Em algumas coisas imprimem datas que só levam desnecessariamente ao desperdício de alimentos. Portanto, entreguem as coisas antes que passem do prazo. Porque hoje em dia os pobres – masha'Allah – frequentemente prestam mais atenção à data do que os ricos. Eles jogam fora sem hesitar e não usam mais. Apesar disso, poder-se-ia continuar a usar as coisas sem problemas. Mesmo que se tenham passado um ou dois anos, na maioria das vezes, não falta absolutamente nada a esses produtos. Para pouquíssimos alimentos é realmente preocupante. Há muito poucas coisas que efetivamente se estragam após o fim do prazo. Mas hoje vivemos numa verdadeira sociedade do descarte – é puro desperdício. Diz-se: "Quanto mais vocês consumirem e jogarem fora, mais a economia será impulsionada." Estabeleceram um ciclo constante de comprar e jogar fora. Mas onde o desperdício está em jogo, nada de bom pode surgir. O desperdício nunca é bom. As bênçãos desaparecem e o sustento das pessoas e de todo o país diminui. A inflação de hoje e todas as crises pelas quais estamos passando são uma consequência direta desse desperdício. Se as pessoas apenas comprassem o que realmente precisam, sem desperdiçar, todo o país estaria bem. Não haveria nem necessidade nem pobreza. Esta conversa constante sobre o "impulsionamento da economia" é apenas uma invenção do Ocidente. Basicamente significa apenas: "Compra constantemente, consome e joga fora." Com isso, os preços saíram completamente do controle; tudo se tornou impagável. Não sobra dinheiro a ninguém. Por Allah, já ninguém sabe como as pessoas ainda conseguem sobreviver. Mas, com a permissão de Allah, uma solução está à vista. Este estado apenas mudará para melhor com o aparecimento do Mahdi (que a paz esteja com ele). Porque eles, infelizmente, arruinaram completamente não só a economia, mas tudo o resto. O caos reina em toda parte. Tudo o que se tenta fazer, desmorona nas mãos. Eles falam que vai melhorar, mas não há nem uma melhoria real, nem alguém que sequer seria capaz de consertá-lo. Por isso, como mencionei no início: Doem do que é bom no caminho de Allah. Nunca se sabe o que acontecerá a seguir neste mundo. Portanto, façam sempre um estoque de provisões para um ou dois meses. Quando a data de validade se aproximar, deem-no aos necessitados, para que também eles possam desfrutar disso. Assim, vocês alcançam uma grande recompensa, e o sustento deles chega a eles pelas vossas mãos. Allah é o Provedor (Ar-Razzaq); mas Ele faz de ti o Seu mediador, para que também tu participes da recompensa quando as Suas dádivas alcançam as pessoas. Isso é uma graça imensuravelmente grande de Allah, Azza wa Jalla. Quando tu alivias a necessidade de outro, isso é, na verdade, uma grande bênção e um favor de Allah para ti mesmo. Como também é dito num nobre Hadith: "A mão que dá é melhor do que a mão que recebe." Insha'Allah pertenceremos sempre àqueles que dão. Que Allah torne as nossas bênçãos constantes. Que Ele mantenha o nosso serviço. Que a bondade, a graça e a generosidade de Mawlana Sheikh Nazim se espalhem sobre todos nós e por toda a parte, insha'Allah.