Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلصُّمُّ ٱلۡبُكۡمُ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡقِلُونَ (8:22) صَدَقَ الله العظيم Alá, o Supremo e Majestoso, nos revela quem são as piores criaturas: Aqueles sem entendimento ou aqueles que não utilizam seu entendimento. Os descrentes, que negam Alá, são as criaturas mais desprezíveis. Pois tudo no universo louva Alá, glorifica-O e reconhece-O. Aqueles que rejeitam Alá são considerados as criaturas mais vis. Por serem, aos olhos de Alá, as piores criaturas, eles espalham apenas destruição entre os homens. Mesmo que afirmem fazer o bem, existe mal nas suas supostas boas ações; falta-lhes qualquer bondade. Uma criatura que se afasta de Alá está distante de todo o bem. Eles estão afastados da humanidade, da bondade e de toda beleza. Portanto, as pessoas justas, que estão próximas de Alá, se tornam Seus servos amados. Os servos que Alá não ama, também não encontram afeto entre as pessoas. Pois quando Alá declara: "Eu amo este servo", então as pessoas também o amam. Em contrapartida, se Ele diz: "Eu não amo esta criatura", as pessoas também se afastam. Por mais que afirmem amar, seu amor é apenas amor-próprio. O amor por Alá é de uma natureza completamente diferente. O amor do ego é inútil. Ele não tem durabilidade nem utilidade, é completamente insignificante. Nada resta além do mal. Alá nos dotou de entendimento. O entendimento é um adorno. A verdadeira ornamentação do homem é o seu intelecto. Alá nos deu o entendimento, para reconhecer o que é certo e a verdade. Quem compreende isso, suas ações se tornam justas. Seu caminho é preparado e abençoado. Quem usa seu entendimento para propósitos egoístas, não compreende seu verdadeiro propósito. É um desperdício puro. Que Alá nos proteja disso. Por isso pedimos: "Que Alá nos conceda entendimento e sabedoria." Com entendimento e sabedoria, coisas maravilhosas acontecem. Uma pessoa sem entendimento não pode ser uma boa pessoa. Alguém que perdeu o entendimento é colocado em um sanatório ou outras medidas são tomadas. Que Alá nos proteja disso. Que Alá conceda a todos nós uma fé forte.

بسم الله الرحمن الرحيم وَقُلۡ جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَزَهَقَ ٱلۡبَٰطِلُۚ إِنَّ ٱلۡبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقٗا (17:81) صَدَقَ الله العظيم Allah, o Exaltado, anuncia: "A verdade chegou." "A mentira passou." Esta é a palavra sagrada de Allah. É a verdade. Portanto, a verdade prevalecerá. Por mais que lutem contra ela, por mais que tentem enganar as pessoas - quem deve ser enganado, será enganado. Quem não for enganado, estará do lado da verdade. A mentira perecerá. Acabará no lixo. Terminará nos resíduos. Será sem valor. Assim é. Desde Adão, a paz esteja com ele, a verdade tem sido evidente e continuará até o Dia do Juízo. Aqueles que seguem seus desejos e agem caprichosamente perecerão junto com a mentira. Os seguidores da verdade vencerão e continuarão neste caminho. Às vezes, as pessoas se aliam com a mentira e com Satanás. Elas fazem de tudo. Pode parecer que ganharam a vantagem. Mas estão longe disso. Não importa o que façam, não podem vencer contra Allah. Se fossem sábios, estariam do lado de Allah. Estariam do lado da verdade. Porque o ser humano aprende com o que vê. De Adão até hoje, a verdade sempre prevaleceu. A verdade venceu. A mentira foi derrotada. A mentira nunca teve durabilidade. A verdade perdurará para sempre. Mantenham-se na verdade. Não se afastem da verdade. Não sigam seus caprichos e não digam: "Este é o nosso caminho, isto nos agrada", e sigam a mentira. Ela perecerá junto com a mentira. Que Allah nos proteja disso. Que Allah conceda às pessoas a sabedoria para usarem sua mente, pois aquele que usa a mente está do lado da verdade. Quem não usa sua mente é tolo, mesmo que se ache esperto. Que Allah nos proteja disso. Que Allah nos proteja de nossos desejos mais baixos.

Graças a Alá, também esta última quarta-feira do mês de Safar passou. Nosso Profeta se alegrava com isso. Nós também nos alegramos como ele. Que possamos viver com saúde e bem-estar, sem dificuldades. Nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, disse: Algumas pessoas pedem paciência. Não peçam paciência. Peçam a Alá por misericórdia e bondade. Quem pede paciência e provação deve saber que as provações não são fáceis, mas difíceis. Portanto, peçam constantemente a Alá por Sua bondade, Sua graça, que Ele dê sem testar. Mas como o mundo é um lugar de provas, que Alá faça nossas vidas mais fáceis, mesmo quando somos testados. Que possamos passar nossas vidas com fé. A maior provação é a provação da fé. Esta provação tem muitos inimigos diferentes. Há Satanás, desejos, o mundo. A provação é dura. Confie em Alá nesta provação, faça suas orações, cumpra os mandamentos de Alá e não se preocupe com o resto. A dúvida vem de Satanás. Não dê ouvidos a isso. Simplesmente cumpra seu dever. Não se preocupe com aqueles que falam fora deste caminho. Também não dê ouvidos a dúvidas internas. Quando surgirem dúvidas, diga "Não há outro Deus senão Alá e Muhammad é seu mensageiro" e afaste-as. Satanás traz dúvidas para fazer esquecer a realização dos mandamentos de Alá. Para afastar essas dúvidas, deve-se dizer: "Alá é meu Senhor e Muhammad, que a paz esteja com ele, é meu Profeta e Mensageiro." Nosso Sheikh costumava dizer: "Quando alguém diz 'Muhammad é meu Profeta', isso, com a permissão de Alá, apaga a dúvida do coração." Claro, há muitas provações neste mundo. Por isso, todos, sejam pobres ou ricos, devem dar esmolas. Um rico, naturalmente, tem mais possibilidades do que um pobre. Ele deve dar mais. Mas mesmo se um pobre der apenas um pouco, ele será protegido por Alá. Ele não deve dizer: "Sou pobre, não posso dar nada." Mesmo que seja apenas uma pequena quantia - um centavo, cinquenta centavos, seja o que for - deve dar algo como esmola diariamente. O mundo simplesmente não existe sem provações. Para aliviar essas provações e afastar o mal, as esmolas são muito importantes. Que Alá nos proteja. Que Alá ajude a todos nós e fortaleça nossa fé. Isso é o mais importante.

Nosso Profeta, que a paz esteja com ele, agradeceu àquele que anunciou o fim do mês de Safar. Ele se alegrou com o fim deste mês. O mês de Safar é difícil. Allah, o Altíssimo e Majestoso, o criou assim. É um mês difícil, mas tudo tem sua sabedoria. A dificuldade deste mês serve para que os fiéis realizem mais boas ações. Para que supliquem mais a Allah e se lembrem Dele. Graças a Allah, todos os meses se desenrolam conforme a vontade de Allah. Alguns são abençoados, alguns difíceis, alguns normais, mas a última quarta-feira deste mês de Safar é um pouco mais difícil. O que faremos nesta última quarta-feira? Faremos novamente nossos louvores, nosso Tasbih. Deem mais esmolas, para que sejam protegidos de infortúnios. Infortúnios e provações acontecem pela vontade de Allah, mas podem ser afastados pelas esmolas. Allah, o Altíssimo e Majestoso, tem nisso também uma sabedoria. Ele deu ao homem uma vontade; existe a vontade individual dos homens e a vontade universal de Allah. Estas são coisas que Allah sabe. Mas certamente o homem pode decidir se segue ou não seu ego: Esforce-se para vencer seu ego e fazer o bem. Se você fizer isso, isso te beneficiará. Se você direcionar sua vontade para o bem, você será bem-sucedido. Mas se você não usar sua vontade para fazer o bem, mas seguir seu ego, você nunca terá sucesso. Agora é o fim do mês de Safar. Devemos nos alegrar com o que nosso Profeta, que a paz esteja com ele, se alegrou. O que ele amava, devemos amar. O que ele não gostava, não devemos gostar. Hoje é a última quarta-feira, a última semana de Safar, e nos alegramos com seu fim, assim como o Profeta, que a paz esteja com ele, se alegrou. Que Allah nos permita viver sempre em alegria e felicidade. Que Allah nos conceda alegria neste mundo e no além. Nossa alegria está em seguir o caminho do nosso Profeta. Essa é nossa maior alegria. Se você se alegra com outras coisas mundanas, é apenas uma alegria de minutos, que depois termina. A alegria do nosso Profeta dura para sempre. Que Allah a conceda a todos nós.

Tudo deve ser feito pela vontade de Allah. O ser humano é ingrato. Se você dá, ele fica ao seu lado. Se você não dá, ele fica imediatamente zangado e fala mal de você. Ele pode tecer todas as intrigas possíveis e causar desgraças. Para se proteger de pessoas assim, deve-se fazer tudo pela vontade de Allah. Cada ato, cada boa ação você deve realizar pela vontade de Allah. Não para o benefício ou vantagem de alguém. Se você fizer isso por interesse próprio, para que as pessoas sejam gratas a você ou o achem bom, um dia o ser humano vai te decepcionar e esquecer toda a sua bondade. O ser humano é assim mesmo. O Profeta, que a paz esteja com ele, disse: Se você fizer o bem a alguém, proteja-se do seu mal. Portanto, se é feito pela vontade de Allah, não importa quanto mal ou o que quer que façam em troca. Você fica calmo, sua mente está livre, seu interior está tranquilo, você está satisfeito. Você não espera o agradecimento de ninguém. O agradecimento pertence a Allah, o Altíssimo. Claro, quem é ingrato aos seres humanos também é ingrato a Allah. Essas pessoas foram colocadas ao seu lado por Allah, foram dadas a você como ajudantes. Se você lhes agradece, você agradece a Allah. Caso contrário, você perde essa bênção e essa recompensa. Mas o importante é que aquele que faz o bem deve saber que é feito com sinceridade exclusivamente pela vontade de Allah. Como é dito no nobre Alcorão: Não esperamos de vocês nem gratidão nem recompensa. "Eu ajudei aquele, ele não me ajudou. Eu o hospedei, ele não me ofereceu nem um copo d'água", muitas pessoas falam assim. Não se deve falar assim. Isso não é bom. Essas palavras são truques e estratagemas de Satanás para que você não receba a recompensa por sua boa ação. Ou para que você receba apenas uma recompensa muito pequena. Se você espera algo em troca, sua boa ação perde sua sinceridade e torna-se interesseira. Com isso, você ganha muito pouco. Que Allah nos proteja do mal do nosso ego. Vamos agir sinceramente pela vontade de Allah, para que possamos encontrar a paz. Se você faz tudo apenas por Allah, então não se preocupa se essa pessoa reage bem ou mal, ou o que quer que diga ou faça. Você pensa se Allah, o Altíssimo, está satisfeito com você. Mesmo que a pessoa se comporte mal com você, você deve lembrar que fez sem esperar nada em troca, apenas pela vontade de Allah. Você deve agir na esperança de que Allah aceite, essa deve ser sua intenção. Que Allah nos conceda a todos essa beleza, para que possamos encontrar a paz. Se você espera algo em troca por suas ações, então você está agindo por seu ego, por interesse próprio. Cuidado: Esperar apenas um "obrigado!" é ter uma expectativa de contraprestação. Não pedimos a ninguém, exceto a Allah. Agradecemos a Allah, louvamos a Allah, se Allah quiser.

Allah, o Altíssimo e Majestoso, não exige de nós nada que não possamos cumprir. Ele só exige aquilo que podemos fazer. São nossas ações reais que contam. Coisas que fazemos são consideradas aceitáveis ou não. Por coisas que não podemos fazer ou que apenas passam pela nossa mente, não precisamos prestar contas. Satanás traz diferentes pensamentos à mente humana. Enquanto não os executamos, eles não têm efeito ou consequência. Como quando você tem um pesadelo e não conta para ninguém, ele não tem efeito. Não é necessário ter medo disso. Se você sair e, com a sua língua ou mão, seu pé, de qualquer maneira, fizer algo mau, então você será responsabilizado e punido. Mas pelo que está no interior da pessoa, enquanto não sair e não for contado a ninguém, não há punição, não tem significado. Por isso a pessoa deve ser tranquila. O muçulmano deve ser tranquilo. Não deve se sobrecarregar desnecessariamente. Se você tiver um pesadelo, não conte a ninguém. Não conte seus sonhos para pessoas que os interpretam mal. Pois, como são interpretados, assim se tornam realidade. Quando sonhos falsos foram contados ao profeta José, eles se tornaram realidade conforme ele os interpretou. Por isso deve-se ter cuidado com isso. As pessoas não devem contar seus sonhos, muito menos pesadelos. Enquanto não os contar, eles não têm efeito. Pois há diferentes tipos de sonhos. Se há alguém em quem você confia para interpretá-los bem, deixe que ele os interprete. Caso contrário, guarde-os para si mesmo, não se preocupe. Que Allah nos proteja disso. Que Allah transforme isso em bem. Graças a Allah! Allah não nos dá um fardo que não possamos carregar. لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا (2:286) Allah não impõe a ninguém coisas que ele não possa fazer, diz Allah, o Altíssimo e Majestoso. Graças a Allah por essa graça. Nossas ações já são imperfeitas. Se fôssemos punidos por cada pensamento, nossa situação seria ruim, nunca poderíamos ser salvos. Graças a Allah. Allah é o Misericordioso, o Compassivo.

Allah, o Altíssimo e Majestoso, diz: ادْعُونٖٓي اَسْتَجِبْ لَكُمْؕ (40:60) "Invocai-Me, Eu responderei às vossas orações." Esta palavra de Allah, o Altíssimo e Majestoso, é verdadeira. As pessoas dizem: "Nós oramos, mas nossa oração não é atendida." Allah, o Altíssimo e Majestoso, diz que a oração é atendida. A oração do crente é atendida. A oração do descrente não é atendida. وَمَا دُعَٓاءُ الْكَافِرٖينَ اِلَّا فٖي ضَلَالٍ (13:14) Mesmo que o descrente ore, sua oração não será atendida. De qualquer forma ele não tem nada. Como ele não tem fé, sua oração não é atendida. Somente a oração do crente é atendida. Os crentes dizem: "Oramos, mas nossa oração não é atendida." Nós garantimos que ela é atendida. Pois nosso Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele, diz que a oração que não é visível aqui, mas permanece no Além, é muito mais útil do que a oração atendida neste mundo. Tanto que nosso Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele, diz que as pessoas orarão e dirão: "Quem dera nenhuma de nossas orações tivesse sido atendida no mundo, mas tivesse permanecido no Além." É tão útil assim. Por isso algumas pessoas param de orar, porque suas orações não são atendidas. Mas isso é uma ordem. Allah, o Altíssimo e Majestoso, diz "Orai". É uma ordem. Nosso Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele, diz: "A oração é adoração". Nosso Profeta, paz e bênçãos estejam sobre ele, diz: "A oração é o coração, a cabeça, a essência da adoração". Portanto, orar é sempre útil. O desespero não cabe a um muçulmano. Somente o descrente perde a esperança em Allah; o crente não deve fazê-lo. Ele deve fazer sua oração sempre pelo bem. Ele não deve orar pelo mal. Deve ser sempre pelo bem, para que, se for atendida neste mundo, seja um grande bem. E se permanecer para o Além, é ainda melhor. Que Allah atenda nossas orações, inshallah. Vamos viver na esperança e não cair no desespero. Que não percamos a esperança em Allah, inshallah. Perder a esperança é descrença. Que Allah nos proteja disso.

Allah, o Exaltado e Todo-Poderoso, nos criou. Não há outro lugar para onde possamos ir. De Allah viemos e a Ele voltaremos. Isso é algo que afetará cada um de nós. Graças a Allah, nosso Profeta, paz esteja com ele, e os outros profetas nos revelaram o que acontecerá após esta vida. Um muçulmano crente está preparado para isso. Ele age de acordo para ter uma vida boa na outra vida. Assim como alguém trabalha neste mundo para poder viver bem na velhice; Assim, quem quiser ter uma vida confortável na outra vida deve seguir os mandamentos de Allah. Ele obedecerá às Suas instruções. E manter-se-á afastado de Suas proibições. Após o último suspiro, começa a vida no além. Para um muçulmano, é, como disse o Sheikh Nazim, tão simples e agradável como abrir uma porta e entrar em outra sala. Para um muçulmano é fácil. Para um não-muçulmano é muito difícil. Que Allah nos proteja disso. Para aquele que se opõe a Allah, é muito difícil. Um muçulmano deixa este mundo e se separa de sua família. Do outro lado, os outros crentes o recebem. Eles perguntam sempre quem chegou, este ou aquele. Eles o cumprimentam e ficam felizes. Na despedida aqui há tristeza. Do outro lado há alegria. Como quando alguém viaja de um lugar, as pessoas estão tristes. Eles dizem: "Nosso amigo está indo embora." Do outro lado, eles se alegram com a chegada do crente. Ele também se alegra. Pois ele reencontra aqueles que faleceram. É como uma festa. Ele reencontra seus pais, as pessoas que ele mais amava, seu Sheikh e seus parentes. A tristeza deste lado é naturalmente normal. Mesmo no nascimento há tanto alegria quanto dor. Na morte é da mesma forma. Portanto, para o crente não há problema algum. Para o descrente, o idólatra, o ateu e o opressor é, no entanto, um grande problema. Ir para o além. Mas para o crente não há nada a temer. Nenhuma tristeza. Pelo contrário, há alívio. Como Mevlana disse: "Esta é minha noite de núpcias", referindo-se à noite de sua transição para o além. Para o crente é da mesma forma. Os grandes, os santos e os eruditos nos mostram o caminho para que estejamos preparados e não tenhamos medo. Que Allah nos conceda a todos a verdadeira fé. Que Allah nos proteja do mal do nosso ego, inshallah.

بسم الله الرحمن الرحيم وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (3:26) صَدَقَ الله العظيم Somente Allah, o Elevado e Majestoso, pode realmente honrar alguém. Ele honra quem Ele quer. Ele exalta quem Ele quer. Ninguém pode impedi-Lo. Ninguém pode interferir em Sua decisão de exaltar alguém. Allah, o Elevado e Majestoso, decidiu fazer do nosso Profeta o mais honrado e elevado. Mesmo que seus inimigos não quisessem, nosso Profeta é o mais honrado em todo o universo. Quando ele apareceu, era órfão e pobre. Naquela época, como também hoje, as pessoas valorizavam aqueles que tinham dinheiro ou vinham de famílias influentes. Por arrogância, não acreditaram em nosso Profeta. Eles não o seguiram. E o que aconteceu quando não o seguiram? Nosso Profeta, que a paz esteja com ele, foi honrado. Ele é o mais honrado e nobre. Eles, por outro lado, foram humilhados. Eles se tornaram sem valor e foram colocados em um estado vergonhoso. Permanecerão eternamente no inferno até o Dia do Juízo. Portanto, respeitem e amem também as pessoas que Allah, o Elevado e Majestoso, honrou, para que vocês também recebam honra e beneficiem disso. Só assim pode-se obter benefício. Não através de nossas outras ações. Claro, é um sinal de amor por Ele quando seguimos o caminho que Ele nos mostrou. Isso mostra que O seguimos. Devemos fazer isso, mas o mais importante deve ser nosso amor, respeito e veneração por Ele. Caso contrário, nossas ações são incompletas. É incerto se elas serão aceitas ou não. Somente através da veneração ao nosso Profeta tudo será aceito. Não há dúvida sobre isso. Caso contrário, você pode ser a pessoa mais erudita do mundo e fazer o que quiser. Sem amor ao nosso Profeta, não serve de nada. É incerto se será aceito ou não. Que Allah nos proteja disso. Que Allah nos faça todos Seus servos honrados, inshaAllah. Sua vontade é a única válida. Que Sua vontade e Seu desejo para nós sejam para o bem, inshaAllah.

Um provérbio diz: "Para o tolo, todo dia é feriado." Isso descreve uma pessoa que se livrou das preocupações do mundo. Quando alguém não se importa com o mundo, diz-se que todo dia é um feriado. Por isso, uma pessoa que se preocupa com o mundo está constantemente triste e em tumulto. É uma pessoa que não sabe o que fazer. Uma pessoa que confia em Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, e se apoia Nele é o oposto disso. Nada o afeta. O que o influencia é se ele alcançou ou não o agrado de Allah, isso é o que importa. Estas são as coisas em que a pessoa deveria pensar. Uma pessoa mentalmente incapaz não é responsável por nada. Mas nós, que somos mentalmente capazes, carregamos todas as responsabilidades. Se as coisas que fazemos como responsáveis são feitas para o agrado de Allah ou para outra coisa, para o agrado de Satanás ou para nosso próprio ego, por isso seremos julgados. Então a pessoa alcança paz interior. Uma pessoa que busca o agrado de Allah está sempre em paz. Pois este caminho constantemente nos lembra. Lembra-se e menciona Allah continuamente. Mencionar e lembrar-se de Allah traz tranquilidade ao coração da pessoa: أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ (13:28) Quando alguém não O menciona, está em tumulto. Está preocupado. Nunca está em paz. Paz e tranquilidade significam estar com Allah, lembrar-se Dele, estar constantemente preparado. "Allah está presente, Allah é minha testemunha, Allah me vê" é o lema da Tariqah. Diga: Allah está comigo, Allah me vê. Allah é minha testemunha! Uma pessoa que sabe disso não faz nada de errado, ela só faz o bem. Que Allah nos faça ser essas pessoas.