Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Ó vós que credes! Obedecei a Allah e obedecei ao Mensageiro e àqueles de vós investidos de autoridade (4:59) Obedecei a Allah, o Todo-Poderoso e Sublime, ao nosso Profeta e aos comandantes. Aqui, 'uli'l-amr', ou seja, os comandantes, refere-se àqueles que governam o país. Diz-se: Obedeça também àqueles que governam os muçulmanos. Enquanto eles não derem ordens que contrariem os mandamentos de Allah, é dever obedecê-los. Este é um mandamento de Allah. Às vezes nossos líderes são bons, mas às vezes também - Allah nos proteja - não são tão bons. Mas para não se desviar do caminho certo, obedeça a todos eles. Pois às vezes é um teste, às vezes uma benção. Se é uma benção, a pessoa deve reconhecer seu valor. Uma pessoa que reconhece o valor é sempre aceita. Por quem ele é aceito? Uma pessoa que encontra agrado em Allah, o Todo-Poderoso e Sublime, sempre estará bem e seu fim será bom. Mas se uma pessoa não for amada por Allah, não lhe servirá nada, mesmo que possuísse o mundo todo, até dez vezes mais. Pois seu fim não será bom. Oramos: 'Que Allah nos conceda um bom fim em nossos assuntos.' Por isso é necessário agradecer a Allah por estas dádivas que Ele nos concedeu. Allah deu a cada um uma posição e característica; cada um deve cuidar de seus próprios assuntos. Ele não deve julgar por seu próprio critério e dizer: 'Isto é assim, aquilo é assim.' Se ele acha que sabe algo corretamente, muitas vezes se engana. Nem tudo é como parece à primeira vista. A questão também tem um lado oculto. Que Allah nos proteja. Agradecemos a Allah conforme nossa intenção por Ele nos ter concedido esta graça. Allah nos deu permissão para servi-Lo e não nos deu o destino de adorar outras coisas. Allah nos guiou neste caminho. Portanto, é necessário olhar para o nosso caminho e agradecer a Allah. Pois o Satanás veio sobre os homens desta época; eles não gostam de nada, não reconhecem bondade. Não importa o que você faça, eles te veem como ruim. Não importa o que você faça, eles dizem: 'Isso é inútil, aquilo não é bonito.' Ingratidão não é bonito. É algo que Allah, o Todo-Poderoso e Sublime, não ama. O que Allah ama é gratidão e louvor pelas dádivas concedidas. Que Allah nos conte entre aqueles que são gratos e O louvam.

Certamente, o diabo é vosso inimigo, então tomai-o como inimigo. (35:6) Allah, o Todo-Poderoso e Elevado, diz: "O Satanás é vosso inimigo." Vejam-no pelo que ele é - seu inimigo. Não façam amizade com ele. É impossível ser amigo de um inimigo. Quem se torna amigo de Satanás sofrerá grandes danos. No fim, compartilhará seu destino com ele. Um amigo guia seu amigo - ou para o paraíso ou para o inferno. Portanto, mantenham-se afastados de Satanás. Evitem sua companhia. Sua amizade só traz ruína. Sua amizade é uma maldição, é o puro mal - carrega consigo tudo de ruim. Por isso, mantenham-se afastados de Satanás. Não sigam suas sugestões. Mas como reconhecemos o que o Satanás quer de nós? Ele seduz para o mal. Ele leva ao que é proibido. Se vocês o ouvirem, tornar-se-ão seus aliados. Ser aliado dele significa seguir seu caminho e compartilhar seu destino. No entanto, Allah, o Todo-Poderoso e Elevado, diz: "Considerem-no como inimigo." Se resistirem a ele, serão salvos. Seu fim será abençoado. E seu lugar será no paraíso. Que Allah nos proteja. Que Allah nos livre a todos de fazer amizade com Satanás, insha'Allah.

Louvado seja Allah e obrigado por toda a beleza que Ele nos deu nestes dias. Xeque Baba, Cheikh Nazim Hazretleri, disse: 'Yawmun jadid, rizqun jadid' - 'Cada novo dia traz novos presentes.' Devemos ser gratos por cada respiração que podemos dar. Devemos ser gratos por podermos andar no caminho de Allah, o Todo-Poderoso e Sublime. Não há maior graça, mas as pessoas não estão cientes disso. Eles se afligem por coisas insignificantes, eles desesperam por eventos ruins. Porém, tudo é graça e bondade de Allah, o Todo-Poderoso e Sublime. Por isso, a graça da fé está acima de tudo. Não é necessário se preocupar com outras coisas. Este mundo, desde sua criação, é um lugar de teste. O verdadeiro teste é estar satisfeito com o decreto de Allah, o Todo-Poderoso e Sublime. As pessoas dizem – Que Allah nos proteja disso – 'Estamos fartos da vida.' Alguns tiram suas vidas, alguns caem no desespero e acreditam que assim serão salvos. Não, não é assim. Isso não é salvação. A salvação só vem através da gratidão pelo que Allah nos dá, e pela satisfação com Sua vontade. Se você estiver satisfeito com o que Allah lhe dá, então Allah também estará satisfeito com você. Mas se você não estiver satisfeito, então aflição e tormento virão sobre você. O ruim se voltará contra você. Por isso, o mais importante é estar satisfeito com o decreto de Allah, o Todo-Poderoso e Sublime. Que Allah nos conceda a todos contentamento e gratidão, insha'Allah. Que Ele nos evite seguir nosso ego. Nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, diz: تفكر ساعة خير من عبادة مائة سنة Uma hora de reflexão é melhor do que cem anos de adoração. Você pode realizar adoração por cem anos e ainda assim não estar satisfeito com Allah. Mas se você se sentar por uma hora e refletir: 'Qual é a sabedoria nessas coisas, o que não?', e entender essa sabedoria, então você realiza algo que é mais valioso do que cem anos de adoração. Que Allah, através da honra desta abençoada sexta-feira, nos faça todos Seus servos satisfeitos, insha'Allah.

Ó vós que credes, temei a Allah e sede com os verídicos. (9:119) O conselho de Allah para nós é: Apegai-vos aos retos, aos sinceros. Quem é sincero? Quem segue os Profetas e trilha o seu caminho. Esses são os sinceros. Por que Abu Bakr, o companheiro do nosso Profeta, foi chamado de "Siddiq"? Devido à sua sinceridade extraordinária. Quanto mais sincero fores neste caminho, mais Allah abrirá teu coração e o fará brilhar. Tens alta estima entre as pessoas. Teu grau perante Allah aumenta. A ascensão perante Allah é o mais importante para o ser humano. Graus mundanos passam com o mundo. Além do grau mundano, que teu grau na vida após a morte aumente - inshallah. É isso que importa. Não é o mundo que é importante. Conforme o versículo diz: Aqueles que temem verdadeiramente a Allah dentre Seus servos são os que têm conhecimento. (35:28) Isso significa: Os verdadeiros estudiosos temem a Allah mais e seguem Seus mandamentos. Isso não é para todo mundo; Allah concede conhecimento a cada um conforme sua medida. Verdadeiros estudiosos são os servos amados de Allah. Seu caminho é um caminho abençoado. Há estudiosos verdadeiros e falsos. Allah recompensa um verdadeiro estudioso duas vezes mais generosamente que um homem comum. Portanto, o caminho de Allah é sempre um caminho de bênção, ganho e felicidade. Que Allah nos conceda a todos trilhar esse caminho. Que Ele nos proteja de nos desviarmos e nos conceda firmeza. Pela graça e misericórdia de Allah, se Allah quiser. Porque quem segue seus desejos se desvia. Quanto melhor te controlares, mais firme permanecerás no caminho certo. Que Allah nos apoie. Que Allah nos proteja.

Certamente, Allah ama aqueles que lutam em Seu caminho em fileiras bem organizadas, como se fossem uma construção sólida (61:4) Allah, o Todo-Poderoso e Altíssimo, diz: "Aqueles que estão em Seu caminho devem ficar em fileiras ordenadas." Filas desordenadas são algo que Allah não aprecia. O que Allah ama são crentes disciplinados que ficam juntos em ordem e coesão. Quando cada um age de acordo com sua própria cabeça, a disciplina e a ordem se perdem. Isso causa caos. Então, Allah, o Todo-Poderoso e Altíssimo, envia alguém que, se necessário, os coloca em ordem com força. O Xeque Baba contou: Durante o Hadj, as pessoas se empurram e se esbarram durante o Tawaf. Alguns têm paciência, outros gritam e fazem alarido. Seria tão bonito, se fizessem isso com disciplina e ordem. O Xeque Baba continuou: Uma vez, quando eu realizava a Hajj com o Xeque Abdullah Dagestani, ele me disse em um momento de revelação: "Olhe para cima." Eu vi, lá em cima, diretamente sobre a Kaaba, os santos e anjos também realizando o Tawaf. Eles faziam Tawaf em vários níveis celestiais de maneira linda: Como água fluindo, tranquila e cheia de louvores e Dhikr. Então ele disse: "Agora olhe para baixo." Quando olhei para baixo, vi a mesma imagem: gritos, tumulto, empurra-empurra... Por isso Allah, o Todo-Poderoso e Altíssimo, envia pessoas sobre nós, para que sejamos colocados no caminho certo. Mas esses mensageiros não são bem-vindos pelas pessoas. Se vocês fossem organizados, Allah não teria enviado esta pessoa. Assim também é no Hadj. Isso significa que o ser humano não deve ser ingrato. Uma pessoa ingrata não é um bom crente e não pode ser um verdadeiro muçulmano. Não somos dignos dessa administração a quem Allah confiou a Kaaba, Meca e Medina, porque não agimos com bondade. Por isso, colocam tantos soldados e policiais para que as pessoas se comportem decentemente. Se os muçulmanos se comportassem corretamente, não precisariam deles. Essas regras são um fardo para o ego de algumas pessoas. Não deveriam ser um fardo. Seu ego mereceria algo pior. Seja grato por essas pessoas ajudarem e apontarem o caminho, em vez de baterem. Portanto, o ser humano não deve procurar falhas em ninguém. Os erros estão em nós mesmos. Por isso, não se pode ser ingrato. Allah, o Todo-Poderoso e Altíssimo, os colocou lá - eles servem a você. Se você se comportasse corretamente, não fosse egoísta e pensasse: "Meu irmão muçulmano deve se beneficiar tanto quanto eu", então essas medidas não seriam necessárias. Mas essas medidas são necessárias, porque se cada um pensar apenas em si, tudo se tornaria um caos. Por isso Allah coloca certas coisas ao seu serviço, torna-as servas para que você possa educar seu ego. Esse serviço também se alinha com as necessidades das pessoas por disciplina. Aqueles abençoados, que realizam o Tawaf nos céus, não precisam de polícia, agentes de ordem ou soldados. Mas os de baixo precisam de tudo isso. Que Allah ajude. Que Allah melhore isso. Pois é preciso trazer para casa os méritos adquiridos lá, pelo menos uma parte deles, sem perdas. Lá existem méritos muito grandes. Cada ato de adoração realizado lá é recompensado cem mil vezes. Mas os pecados cometidos lá pesam tanto quanto. Isso significa que uma pessoa que retorna mesmo que com metade ou uma pequena parte de seus méritos volta com grande lucro. Que Allah não nos tire esses ganhos de nossas mãos, insha'Allah. Que Allah nos conceda sabedoria e beleza, insha'Allah.

Alhamdulillah. E é um dever dos homens para com Allah peregrinar à Casa, a quem quer que tenha meios para isso. (3:97) Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, tornou o Hajj obrigatório para as pessoas que têm condições de fazê-lo. Quem Allah dá a oportunidade, põe-se a caminho. Mesmo que aqueles que desejam ir às vezes encontrem obstáculos no caminho - quem é predestinado, vai, graças a Allah. Para isso Allah deve ser agradecido, infinita gratidão Lhe é devida. Allah seja louvado, também nos foi concedido este ano. Nós fomos e retornamos à noite. Que Allah o aceite. Que Allah esteja satisfeito com todos vocês. Que Allah também o conceda àqueles que não puderam ir, inscha'Allah. Muitos partiram. A intenção deles era seguir o mandamento de Allah. Inscha'Allah, seu Hajj também foi aceito. Pois encontraram um obstáculo no caminho e não puderam completar seu Hajj. Até mesmo sua recompensa é grandiosa. Eles seguiram o caminho de nosso Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele). Nosso Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) também uma vez teve a intenção de fazer o Hajj, mas quando não pôde entrar em Meca, ele retornou. Mais tarde, Allah o concedeu. O Hajj de nosso Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) foi o Hajj-i Akbar. Como o dia de Arafat caiu numa sexta-feira, esse Hajj foi o "Grande Hajj", Hajj-i Akbar. Por isso, Allah certamente concedeu àqueles que não puderam ir recompensa de acordo com suas intenções. O fato de termos ido novamente também é um decreto de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Inicialmente, não tínhamos nenhuma intenção, mas mesmo sem intenção, mais tarde foi-nos concedido e fomos. Allah seja louvado por este nosso Hajj agora ser considerado um Hajj voluntário. Se está destinado, então você vai. Se não está destinado, então você pode se esforçar e se empenhar tanto quanto quiser - não acontecerá. Um ano antes de nosso primeiro Hajj, nos esforçamos bastante e dissemos: "Vamos ao Hajj." Naquele ano não aconteceu, no ano seguinte aconteceu. Inscha'Allah, será concedido. Para aqueles que têm essa intenção, que Allah lhes conceda e os conduza à realização, inscha'Allah. Este ano muitos foram e foram mandados de volta, sem poder completar seu Hajj. Mais pessoas foram mandadas de volta do que peregrinos chegaram. Para eles também Allah é bondoso. A bondade de Allah é ilimitada. Inscha'Allah, seu Hajj também foi aceito. Que Allah torne Seus dons permanentes. Gratidão seja a Ele. Por isso, deve-se ser grato. É uma grande graça, um grande benefício. Chegar àqueles lugares e visitar a Casa de Allah, bem como o Profeta, e retornar, é uma das maiores bênçãos, uma das maiores graças neste mundo. Deve-se reconhecer seu valor. Ir e voltar sem reconhecer seu valor não é correto. Que Allah nos faça daqueles que reconhecem seu valor. Gratidão seja a Ele, pois por meio da gratidão os dons aumentam.

"...E a Allah cabe, sobre as pessoas, a peregrinação à Casa, para quem quer que seja capaz de abrir caminho até ela..." (3:97) Allah, o Todo-Poderoso e Elevado, determinou o Hajj como um dos pilares do Islã. É um dever para aquele que é capaz de viajar até lá. Louvado seja Allah. Neste versículo, Allah, o Todo-Poderoso e Elevado, fala: "E proclama entre o povo a peregrinação. Eles virão a ti a pé e em cada camelo magro; eles virão de cada ravina profunda." (22:27) Quando o Profeta Ibrahim (que a paz esteja com ele) construiu a Caaba em Meca por ordem de Allah. Depois, Allah, o Todo-Poderoso e Elevado, disse: "Convoca-os para a oração." Da Caaba, o Profeta Ibrahim (que a paz esteja com ele) convocou para a oração. Esse chamado foi feito para trazer as pessoas para a Caaba. Obviamente, lá não havia ninguém. Apenas o Profeta Ibrahim (que a paz esteja com ele) e seu filho Profeta Ismail (que a paz esteja com ele). Quando o Profeta Ibrahim (que a paz esteja com ele) não viu ninguém, ele perguntou: "Qual é a sabedoria por trás disso?" Foi revelado a ele: todo aquele que ouvir este chamado até o Dia do Juízo terá a sorte de ir para o Hajj. Por isso, às vezes as pessoas a quem não é destinado não conseguem ir. Mas para aquele a quem é destinado, Allah abre o caminho, e ele vai. Num momento que ele jamais esperaria. Louvado seja Allah, também nós não tínhamos, de forma alguma, essa intenção este ano. Que Allah esteja satisfeito com nossos irmãos - quando eles sugeriram, não recusamos a oferta. Esta é uma honra que vem de Allah, o Todo-Poderoso e Elevado. Se Allah permitir hoje, faremos essa viagem, que Allah a complete. É uma viagem maravilhosa, a mais bela viagem. A viagem do Hajj, a peregrinação, visitar nosso Profeta e realizar o Hajj, e inchallah voltar em segurança. Que Allah ajude as pessoas lá - há muitas pessoas que estão a caminho do Hajj. Inchallah, o caminho será aberto para elas. Elas completarão seu Hajj e retornarão. Também foi destinado para elas. Elas são aquelas que ouviram o chamado do Profeta Ibrahim. Elas cumprirão seus deveres e realizarão grandes atos de adoração e retornarão carregadas de recompensas, sem perder nada. Pois lá se adquire muita recompensa. Infelizmente, devido aos seus pecados, o peregrino perde a maior parte dessa recompensa já lá, enquanto ainda está lá, e geralmente retorna. Ele terá completado o Hajj, mas deixou as recompensas lá. Por isso deve-se ter cuidado. Aquele lugar é sagrado, o lugar mais sagrado do mundo. Não deixe seu ego também dominá-lo ali. Você deve ser paciente com tudo, ter paciência e inchallah com essas recompensas - há tais recompensas que em 10 dias, 20 dias, um mês, alguns em 40 dias, você adquirirá mais recompensas do que todas as recompensas que você recebeu em toda a sua vida. Que Allah ajude. Louvado seja Allah por essas bênçãos que Ele concede. Que Allah determine também para aqueles que não podem ir.

E gastai do que vos agraciamos (63:10) Assim diz Allah, o Todo-Poderoso e Sublime, no glorioso Alcorão. "Dai das dádivas que Nós vos concedemos, fazei o bem" - assim ordena e recomenda Allah, o Todo-Poderoso e Sublime. O crente não trabalha apenas para este mundo. Seu trabalho, sua atuação neste mundo, é feito para a vida após a morte. Não somente para este mundo. Em tudo o que ele faz, sua intenção deve ser alcançar o agrado de Allah. Se ele quiser, o mundo inteiro pode pertencer a ele - não há nada de errado nisso. Mas se ele trabalhar apenas para este mundo, nem mesmo um centavo disso o beneficiará. Por isso, isso é de grande importância. Para o crente, para o muçulmano, isso é uma questão essencial. É preciso considerar isso. É preciso refletir sobre isso. Estamos apenas atrás das coisas deste mundo? Quem sacrifica sua vida após a morte por este mundo é um tolo, diz nosso Profeta - que a paz esteja com ele. Ele não vale nada, ele diz. Não apenas para este mundo, mas deve ser para a vida após a morte. Cuide de sua esposa e filhos, cuide de sua família, dê aos muçulmanos. Possua tanto quanto quiser - não tenha medo disso. Mas se o que você faz é apenas para este mundo, então você deve temer. Se você ganha apenas um centavo e apenas corre atrás das coisas mundanas, então tema. Sua intenção deve ser: Meu esforço, meu zelo, meu empenho não são apenas para este mundo; eu vou usar o mundo para a vida após a morte. Diga a si mesmo: "Eu não vou vender minha vida após a morte por este mundo." Então você terá sucesso. Os muçulmanos muitas vezes não prestam atenção nisso. Então eles se alegram quanto mais ganham do mundo. Mesmo que se alegrem, mesmo que aparentem estar satisfeitos, eles não encontram paz interior. Eles ficam inquietos. Pois sem o agrado de Allah não há satisfação nem paz. Somente quando acontece por motivo do agrado de Allah esta questão encontra sua solução. Como dissemos, o ser humano deve trabalhar de modo a usar o mundo para a vida após a morte. Ele deve trabalhar e se esforçar. Um muçulmano preguiçoso também não é um ser humano exemplar. Um muçulmano diligente é um ser humano exemplar. "O crente forte é mais querido por Allah do que o crente fraco", diz nosso Profeta - que a paz esteja com ele. Um muçulmano forte é melhor do que um muçulmano fraco. A força muitas vezes se manifesta em sua fortuna, seu ouro, sua prata, seus bens. Esse muçulmano é mais forte. Se isso for para o bem e acontecer por motivo do agrado de Allah, então será abençoado. Que Allah nos conceda a todos este entendimento. É importante fazer essa distinção. Quem sabe distinguir encontra o bem. O bem é o agrado de Allah. Que Allah nos conceda este bem constantemente. Que Ele não nos deixe seguir nosso ego.

Nosso Profeta (a paz esteja com ele) realizou e continua a realizar muitos milagres. Quem tem fé, vencerá. Seus milagres permanecem para todos os tempos. Isso significa que seus milagres neste mundo perduram até o Juízo Final. Um deles é a conquista de Constantinopla. Quando nosso Profeta disse "Constantinopla será conquistada", era considerado então o império mais poderoso do mundo. Ninguém se atrevia a se aproximar dele. As pessoas perguntavam: "Como isso será possível?" Eles lutaram com todas as forças para a conquista de Constantinopla. Finalmente, era destinado a Sultan Mehmet Khan realizar essa conquista. Ele conquistou Constantinopla. Ele recebeu o louvor de nosso Profeta (a paz esteja com ele). Seus soldados também receberam esse louvor como combatentes islâmicos. Depois disso, bloquearam todos os caminhos aos infiéis e impediram que inimigos invadissem terras e territórios islâmicos. Há muitos outros milagres assim. Nosso Profeta (a paz esteja com ele) também anunciou coisas que ainda deveriam acontecer. Muitas das coisas que deveriam acontecer antes do Juízo Final já ocorreram e foram reveladas. Uma parte ainda está por vir. Esses são os grandes sinais. Quando estes também aparecerem, o Juízo Final estará próximo. Não há tal coisa como uma existência eterna deste mundo. Neste mundo material não há eternidade. A eternidade existe apenas no Além. O ser humano que alcança o Além, verdadeiramente venceu. Por essa razão, todo muçulmano, desde o tempo de nosso Profeta (a paz esteja com ele), desejava alcançar essa honra para participar dessa bela palavra, dessa boa notícia de nosso Profeta. Todo muçulmano almejava essa honra. Por essa causa, muitos deram suas vidas como mártires, muitos se tornaram veteranos. Também eles alcançaram essa honra de acordo com sua intenção; Allah, o Todo-Poderoso, a concedeu a eles. A sabedoria de Allah, o Todo-Poderoso, é infinita. Por essa razão, companheiros abençoados também vieram a esta cidade e encontraram aqui seu lugar de repouso final. Eles foram transformados em túmulos abençoados. Graças a Allah, para que sejam uma bênção e faróis para os muçulmanos. Esse era também o seu destino. Graças a Allah, esses locais onde repousam, e as áreas circundantes, se tornaram bastiões do Islã. Esta cidade abençoada é, com a permissão de Allah, a cabeça do Islã. É o centro do Califado. Portanto, a descrença, por mais forte que seja, não pode vencer. Com a permissão de Allah, vencem aqueles que estão com Allah, que estão com Allah, o Todo-Poderoso. aqueles que caminham no caminho de nosso Profeta. Estes são sempre vitoriosos. Sempre vitoriosos, sempre ganhando estão aqueles que estão com Allah. Os que estão com Satanás estão sempre em perda. Que Allah nos proteja. Que Allah a abençoe. Também estes nossos dias são dias abençoados.

Por mais que possamos agradecer a Allah, o Todo-Poderoso - nunca é o suficiente. Pois, quanto mais agradecemos, mais Allah, o Todo-Poderoso, aumenta Suas bênçãos. Assim, você não só agradece, mas também obtém benefício material. Allah, o Todo-Poderoso, ama os generosos. O mais Generoso de todos os Generosos é Allah, o Todo-Poderoso. Ele não tem a preocupação das criaturas de que algo "chegue ao fim" ou "não seja suficiente". Com Allah, tudo é infinito. Seu reino é infinitamente grande. A mente humana e a imaginação não podem compreendê-Lo. Eles pesquisam e se ocupam com isso: "Tão grande é, assim é". Mas aquilo com que se ocupam, não é nem mesmo como um ponto. Se fosse como um ponto, então teria limites. "Não pensem sobre a Essência de Allah", diz nosso Profeta - Paz esteja com ele. "Pensem sobre Seu reino." Pensem sobre o tamanho de Sua criação - quão pouco a mente humana pode compreender dela! Tanto materialmente quanto espiritualmente, a grandeza de Sua criação é muito maior do que a mente humana poderia compreender. As pessoas se consideram importantes e se comportam de maneira desrespeitosa e rude com Allah, o Todo-Poderoso. Elas afirmam coisas impossíveis. "Não, é assim! Não, é assim!", insistem elas. Ei, quem é você afinal? Cuide do seu próprio estado, para que Allah o ajude. Que Allah, o Todo-Poderoso, ajude. Seja grato pelo seu estado, para que tudo se multiplique e se torne mais abençoado. Nosso Profeta - Paz esteja com ele - diz: "Através da gratidão, as bênçãos permanecem e se multiplicam." Por isso essas pessoas estão perdidas para o Satanás e seguem seu caminho. Elas falam muito. Elas se consideram espertas. Allah nos proteja! Desde Adão - Paz esteja com ele - até hoje, bilhões, ou melhor, trilhões de pessoas como você vieram e foram. Muitos, que pensaram como você, existiram - mas o que aconteceu a todos eles? Eles se tornaram pó e passaram. Na outra vida, ganha quem está com Allah, o Todo-Poderoso, e é grato. Por isso agradecemos a Allah, agradecemos pela graça da fé, para que ela permaneça constante e se multiplique - insha'Allah. Que Allah também conceda orientação e inteligência às pessoas. Ou seja: Se a maioria afirma algo, isso não significa necessariamente que esteja certo. O certo é o que Allah, o Todo-Poderoso, e nosso Profeta - Paz esteja com ele - disseram. Após a recitação do Santo Alcorão, dizemos a cada vez: "Sadakallahu'l-azim". Aquele que fala a verdade é Allah. Tudo o mais, além d'Ele, está errado e é defeituoso. Quantas pessoas se considerem certas - todas elas estão erradas. Que Allah nos proteja do caminho errado.