Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ (3:31) Allah, o Exaltado e Majestoso, ordenou no glorioso Alcorão ao nosso amado Profeta que dissesse isto: "Se amais a Allah, então segui-me, para que Allah, o Exaltado e Majestoso, vos ame." O único desejo de um muçulmano nesta vida é alcançar o agrado e o amor de Allah, o Exaltado e Majestoso. O nosso amado Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, mostra-nos este caminho. Allah, o Exaltado e Majestoso, diz sobre o Profeta: "Segui-o, amai-o, percorrei o caminho que ele indicou, amai-o." Tudo gira em torno do amor ao nosso amado Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele: amá-lo, honrá-lo, demonstrar-lhe respeito. Esse é o nosso maior dever; é Farḍ. Aqueles que não fazem isso não estão em pleno uso das suas faculdades mentais. A sua razão não está intacta. Já antes havia pessoas assim, mas hoje vêm com coisas novas: Ele era apenas um homem, o tempo dele já passou. Ele trouxe o Alcorão, a sua tarefa está cumprida. Nós olhamos para o Alcorão e agimos de acordo com ele. Não precisamos do Profeta. De onde vem isso? Do Diabo. O Diabo jurou desviar as pessoas do caminho e levá-las para o Inferno. Por isso, ele usa todos os meios possíveis para desviar os muçulmanos do caminho certo e levá-los para o Inferno, enquanto os não muçulmanos já estão desviados. Ultimamente, surgem cada vez mais pessoas que afirmam: “Nós orientamo-nos apenas pelo Alcorão e agimos exclusivamente de acordo com ele.” Nós orientamo-nos por ele. "Hadiths, Sunnah e afins, não precisamos disso", dizem eles. Aqueles que dizem: "Não queremos Hadiths", não estão em pleno uso das suas faculdades mentais. Pois tanto os Hadiths como o Alcorão saíram da boca abençoada do nosso amado Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele. As pessoas seguiram-no. Como se pode aceitar um e rejeitar o outro? Uma pessoa com juízo não faria isso. É preciso estar louco para dizer tal coisa. Hoje em dia, há pessoas que semeiam dúvidas nos corações das pessoas dessa maneira. Aqueles que lhes dão ouvidos têm um mau destino e desviaram-se do caminho certo. Allah, o Exaltado e Majestoso, está zangado com eles e excluiu-os. Eles consideram-se particularmente inteligentes e tentam incutir essas ideias a outros. E aqueles que lhes dão ouvidos também serão desviados do caminho certo. O seu fim não será bom. O mais importante é honrar o nosso amado Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, acreditar nele, ouvir as suas palavras abençoadas e seguir o seu caminho. Não existe: "Isto aceito, esta metade aceito, a outra metade não." Assim não funciona. Allah nos proteja do mal. Estas são as perversões do fim dos tempos. Foi isso que os incrédulos fizeram após a queda do Império Otomano para destruir o Islã. Aqueles que fazem isso são traidores, hipócritas. Allah nos proteja a todos do mal deles, inshaAllah.

Hoje é o abençoado Jumu'ah. InshaAllah, no próximo Jumu'ah já teremos começado os três meses abençoados. Os meses abençoados são Rajab, Sha'ban e Ramadan. Que Allah, o Exaltado, conceda a cada pessoa reconhecer o valor desses meses. Infelizmente, há muitas pessoas que não conhecem o valor desses meses. Você está ciente do Ano Novo, mas não sabe nada sobre esses meses abençoados. Os verdadeiramente valiosos são justamente esses meses abençoados. São esses meses que lhe trarão benefícios duradouros, meses cheios de boas ações e méritos. Portanto, a recompensa por jejuar nos meses de Rajab, Sha'ban e Ramadan é grande. Jejuar no Ramadan é obrigatório de qualquer maneira. Nosso Profeta também jejuava muito nos outros dois meses. As recompensas por isso são grandes. Claro, o jejum em Rajab e Sha'ban é voluntário. No entanto, se você tiver dias de jejum para compensar, você deve priorizar compensá-los. O jejum Qaḍāʾ é Farḍ. Farḍ é mais valioso do que os atos de adoração voluntários. Não cumprir o Farḍ tem punições. A omissão de atos de adoração voluntários, por outro lado, não tem punição. Recuperar as orações e os dias de jejum perdidos é Farḍ. Para recuperar as orações perdidas, você simplesmente faz a intenção para a oração de recuperação e a realiza. No jejum, no entanto, a situação é um pouco diferente. Se você deve o jejum Farḍ, primeiro deve realizar a Kaffāra para isso. Ou seja, se você não jejuou por um dia, um mês, dois meses, três anos ou cinco anos, em qualquer caso, você deve jejuar 60 dias como expiação. Se você não jejuou por um dia ou dez anos, a situação é a mesma. O jejum Kaffāra é realizado uma vez antes do Qaḍāʾ dos dias de jejum devidos, antes de recuperar os dias perdidos individualmente. O jejum Kaffāra é Farḍ. Caso contrário, a dívida de jejum não é considerada paga. Portanto, gostaríamos de lembrá-lo agora que você tem até quarta-feira para começar o jejum de expiação Kaffāra de 60 dias. Nos 60 dias após a quarta-feira, os meses lunares às vezes têm 29, às vezes 30 dias. Portanto, você deve começar o jejum de expiação um ou dois dias antes. MaschaAllah, os dias também são bastante curtos este ano. Isso significa que o jejum não será difícil nesses dias. Agora é o momento perfeito para o jejum de expiação. Portanto, se você tem uma dívida de expiação, pode começar a jejuar. Você pode começar amanhã ou depois de amanhã, se quiser. O mais tardar na segunda-feira você deve começar, para que seu jejum de expiação termine antes do Ramadan. Depois disso, o jejum do Ramadan é cumprido. Após o Ramadan, ainda há jejuns voluntários, como os seis dias em Shawwal e o jejum em Dhū l-Hiddscha. Se você ainda tiver dias de jejum para recuperar, você também pode fazer a intenção de recuperar os jejuns ao cumprir esses jejuns voluntários. O mais importante, no entanto, é que o jejum de expiação seja cumprido ininterruptamente por 60 dias, pois isso é Farḍ. Antes dos jejuns voluntários, esta obrigação deve ser cumprida. Ainda há tempo até o jejum do Ramadan, e agora é o momento certo para isso. Faltam mais de dois meses para o Ramadan. Para cumprir a Kaffāra, deve-se jejuar ininterruptamente por dois meses. Enquanto não houver problemas de saúde, este jejum deve ser cumprido ininterruptamente por 60 dias. Depois disso, que Allah perdoe. Mesmo que uma pessoa jejue durante toda a sua vida, ela nunca poderá alcançar a recompensa de um dia de jejum obrigatório perdido sem motivo. No entanto, que Allah perdoe. Quanto mais cedo você se afastar do dano, melhor. Portanto, se você tem dívida de expiação, inshaAllah, comece seu jejum Kaffāra o mais rápido possível. InshaAllah, que este fardo de dívida seja retirado de você. Que Allah nos perdoe a todos. Que Allah nos proteja a todos de seguir nosso ego e sofrer tal dano, inshaAllah.

O nosso Profeta, que a paz esteja com ele, explica nos seus Hadith como o ser humano deve seguir os mandamentos de Allah. Algumas pessoas dizem – tornou-se moda agora – "O Alcorão diz tudo, não precisamos dos Hadith." Ora, se não aceitas os Hadith, como vais saber como realizar o Salah? Como vais viver a tua fé? Como vais realizar o Wudu? Como vais realizar o Ghusl? As explicações detalhadas para a implementação daquilo que é anunciado no venerável Alcorão encontram-se nos Hadith do nosso Profeta, que a paz esteja com ele. Os Hadith mostram-nos como realizar o Salah e quais as regras a seguir. Isto é muito importante. Agora há outro problema. Aqueles que rejeitam os Hadith agem por sua própria conta. Estas pessoas não têm lógica nem entendimento. Mas o nosso tema é um pouco diferente. Agora, existe a seguinte situação: são transmitidos diretos de orações da Kaaba, de Medina, daqui ou de qualquer outro lugar. Algumas pessoas realizam então o Salah seguindo o imã na transmissão ao vivo. Isso não é possível. Como estás fora da mesquita, não podes fazer parte da Jama'a na mesquita; Só se estiveres fora da mesquita e nenhuma rua te separar da Jama'a e do imã, é que podes seguir o imã e realizar o Salah com a Jama'a. Mas se houver uma rua entre vocês que vos separe da Jama'a, não podem seguir o imã na mesquita e realizar o Salah com a Jama'a. Isto é importante. Para que nem nós nem outros cometamos um pecado, deve-se saber: se se pretende realizar o Salah com a Jama'a, mas não se está ao lado ou atrás do imã, essa oração não é válida. Nesse caso, cada um deve fazer a sua própria Niyya para o Salah. Não farás parte da Jama'a na transmissão. A recompensa pelo Salah na Jama'a é 27 vezes maior do que pela oração individual. Por isso, se fores à mesquita para o Salah na Jama'a ou realizares o Salah onde houver uma Jama'a, receberás essa bênção. Mas se tentares seguir o imã à distância através do telemóvel, televisão ou transmissão ao vivo, por exemplo com auscultadores, esse Salah não é válido. Estas pessoas querem receber mais bênçãos, mas com isso o seu Salah torna-se inválido. Que Allah nos preserve disso. Estas coisas devem ser ensinadas e explicadas. Há pessoas que assistem a estas transmissões. Quando o Salah começar nessas transmissões, elas não devem fazer a Niyya de fazer parte da Jama'a e de seguir o imã, mas sim para a sua própria oração. Não se deve dizer que se está a seguir a Jama'a e o imã na transmissão. Se realizares o Salah e disseres que estás a seguir o imã na transmissão, então essa oração não é válida. Estarás a realizar o Salah em vão. Allah também pedirá contas sobre isso. Aqueles que o fizeram por ignorância devem agora arrepender-se, e que Allah os perdoe, inshaAllah.

O amado Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse o seguinte sobre os sinais e indicações do fim dos tempos: إعْجَابُ كل ذي رأي برأيه O amado Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse que no fim dos tempos cada um considerará apenas a sua própria opinião correta e rejeitará a opinião dos outros. Esta mesma situação de que estamos a falar também existe na chamada democracia: cada um vota, mas não aceita a opinião de outro. Ele considerará exclusivamente a sua própria opinião correta. A do outro está errada. A própria verdade deve ser aceite por todos. Esta forma de pensar espalhou-se por todo o lado. Os estudiosos de antigamente não emitiam imediatamente uma fatwa quando surgia uma questão específica islâmica que exigia uma fatwa. Eles diziam: "Há alguém que tem uma fatwa sobre este assunto, vai perguntar-lhe." "Siga-o." Eles não emitiam simplesmente uma fatwa eles próprios, mas diziam: "Siga o que o emissor de fatwa responsável prescreve." Mas as pessoas de hoje são muito diferentes, elas consideram o que elas próprias sabem como a verdade absoluta. E impõem as suas opiniões aos outros. Se as pessoas se sentem desconfortáveis com isso ou não, é-lhes completamente indiferente. Por exemplo, estamos sentados aqui há uma hora para a oração da manhã: Um sabe-tudo espalhou uma espécie de perfume, quase não se consegue respirar por causa do cheiro. Ele pensa que está a fazer algo de bom. Mas está a incomodar os outros. Isto é apenas um exemplo. As pessoas têm de ter cuidado. O que estamos a fazer está correto? Não está correto? Traz-nos benefícios ou malefícios? Se nos beneficia, prejudica os outros? Estamos conscientes de que o que consideramos belo pode, na realidade, ser feio? Deve-se refletir sobre isso. Mas as pessoas do fim dos tempos consideram apenas a si mesmas corretas. Mas o que tu consideras correto, muitas vezes não é correto, mas sim errado. Estas pessoas, que se consideram melhores, atacam constantemente os outros: "Eu sou isto, eu sou aquilo." Se dizes "eu", não há nada de bom em ti. Não és nada. Sem dizer "talvez", dizem logo "eu". Não há nada de bom numa pessoa que é egoísta. Nada além de dano. Que Allah nos dê a todos sabedoria e nos melhore. Que Allah nos proteja de cair no nosso ego e de nos imaginarmos que somos alguma coisa, inshaAllah. https://youtu.be/AruKVNk6jL8?si=Pu7AWS_xSnpQAj92

وَيَعۡبُدُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنۡفَعُهُمۡ (10:18) Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, diz: as pessoas servem, de acordo com as suas próprias ideias, coisas que não lhes trazem nenhum benefício. Nem o benefício nem o dano vêm delas; essas pessoas constroem a sua religião de acordo com as suas próprias ideias. Hoje celebram o suposto dia do nascimento do Profeta Jesus, que a paz esteja com ele. O próprio mundo cristão sabe que este era originalmente um feriado pagão. Eles atribuíram um feriado pagão ao Profeta Jesus, que a paz esteja com ele. Eles afirmam que ele é - que Allah perdoe! - o filho de Deus. Estas são coisas que não se encaixam na mente nem na imaginação. Ninguém pode conhecer a essência de Deus. Atribuir um filho a Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, não tem - que Allah perdoe! - nada a ver com lógica ou razão. E ainda se consideram os mais inteligentes. Nenhum sinal de razão. A razão está no coração, a razão está na cabeça. A razão no coração é a decisiva. E os descrentes não a têm. Aqueles que não pertencem ao Islão não a têm. Quem pertence ao Islão? Todos os profetas pertencem ao Islão. Todos os profetas disseram: "Somos servos de Allah". Eles disseram: "Somos pessoas enviadas por Allah para servir as pessoas". O Profeta Jesus diz: "Eu nunca reivindiquei a divindade - que Allah perdoe!". "Eu nunca disse tal coisa", diz o Profeta Jesus, que a paz esteja com ele. Estas são coisas que foram inventadas mais tarde para destruir a religião. Portanto, este chamado feriado que eles celebram não tem nada a ver com a verdade. Até isso é uma falsificação. Eles mudaram toda a religião e moldaram-na de acordo com as suas próprias ideias. Tornaram o permitido proibido e o proibido permitido. Estas coisas foram feitas naquela época para direcionar e explorar as pessoas de acordo com as suas próprias ideias e para seu próprio benefício. Os cristãos também sabem disso. É um dia sem qualquer referência e sem qualquer santidade, mas o diabo seduziu-os. Eles caíram nessa e enganaram-se a si mesmos. Isso lhes convinha. Eles consideram este dia um dia abençoado. Completo disparate. Alguns muçulmanos ingénuos pensam: "Talvez hoje seja o dia do nascimento do Profeta Jesus, devemos fazer algo também?" Isso é totalmente descabido. Não se deixem enganar, não deem crédito a essas coisas, nem atenção - que Allah perdoe! Quem presta atenção a isso comete um erro, consciente ou inconscientemente, e peca. Que Allah nos proteja disso. Que Allah conceda a todos nós, à humanidade, a orientação correta. Todos eles são servos de Deus. E Allah abriu a Sua porta a todos eles. Não sigam o vosso ego, mas voltem-se para a verdade, invoquem Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Quem se volta para a verdade é salvo. Há muitas pessoas que se voltaram para a verdade. Eles deixaram o mundo para trás e não se deixaram enganar, apesar de toda a pressão. Há muitas pessoas que, depois de reconhecerem a verdade, se voltaram para Allah. Que Allah conceda a todos eles a orientação correta, inschaAllah.

فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَٰلِقِينَ (23:14) Allah, o Exaltado e Poderoso, cria da melhor maneira. Ele criou tudo bem feito. Allah deu um sentido mais profundo a tudo. Hoje é o início do Zemheri no calendário, o início da geada mais severa. Allah, o Exaltado e Poderoso, criou dias, anos e meses, cada um por si. A cada um deles ele deu um sentido mais profundo. É a época mais fria do inverno, a geada é agora mais intensa. Este período dura quarenta dias. Estes quarenta dias são de grande utilidade. Alguns sabichões apreciam o tempo ensolarado e ficam felizes quando não está frio. Mais tarde, eles reclamam: "Não há água, as frutas não amadurecem, isto e aquilo ficaram mais caros." Isto deixa claro que Allah, o Exaltado e Poderoso, deu um sentido mais profundo a tudo. Allah, o Exaltado e Poderoso, determinou a medida e a quantidade de todas as coisas. Quando as pessoas se intrometem, elas apenas causam danos. Como Allah diz no versículo sagrado: ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ بِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِي ٱلنَّاسِ (30:41) "Todo tipo de mal se tornou aparente em terra, água e ar", diz Allah, o Exaltado e Poderoso. Tudo isto acontece devido ao que as pessoas fizeram com as suas próprias mãos. Quando eles se intrometem nos assuntos de Allah, o Exaltado e Poderoso, se rebelam contra ele e o contrariam, então tudo corre mal. Allah é o melhor dos criadores. Allah criou tudo de forma perfeita. Se as pessoas não se intrometessem, mas seguissem o caminho de Allah, tudo seria perfeito para elas. No entanto, quando as pessoas se levantam e se rebelam contra Allah, então Allah diz: "Então, sofram a vossa punição." Caso contrário, não haveria problema. O problema está nas pessoas, nos maus entre elas. Portanto, é preciso ser grato por tudo. É preciso ser grato pelo frio também. É preciso ser grato pelo calor também. Por tudo o que vem de Allah, por tudo o que Allah, o Exaltado e Poderoso, nos deu, devemos nos curvar a ele e dizer: "Só ele conhece o sentido mais profundo." Não nos resta outra coisa a fazer. Que Allah nos proteja. Que Allah conceda a sua bênção. Estamos satisfeitos com o que Allah faz. Somos impotentes. Nós nos rendemos a ele. Somos muçulmanos: Nós nos submetemos a Allah, o Exaltado e Poderoso, se Allah quiser. Nós nos confiamos à proteção e misericórdia de Allah. Allah, o Exaltado e Poderoso, é misericordioso. Tudo tem a sua compensação. O bem é recompensado, o mal é punido. Que Allah nos proteja. Quem pensa que pode escapar impune das suas ações neste mundo, pagará por isso no outro. Que Allah nos proteja. Ainda hoje, neste dia mais frio, o Zemheri, os tiranos enviaram soldados sem roupas adequadas para o frio congelante há 100, 110 anos. Todos eles morreram como mártires, antes mesmo de darem um único tiro. Que Allah eleve os seus graus. E aqueles que causaram este mal, Allah certamente lhes dará a sua justa punição. Estamos a falar de Sarıkamış. A catástrofe de Sarıkamış, por que aconteceu? Porque eles se rebelaram contra Allah. Eles derrubaram o sultão. Em Sarıkamış, em Çanakkale... Eles derramaram o sangue de milhões de muçulmanos. Depois disso, eles entregaram todo o Império Otomano aos infiéis. Allah irá responsabilizá-los por isso. Allah não deixa os opressores impunes. A responsabilização pela injustiça que eles cometeram será certamente exigida. Que Allah nos impeça de cometer injustiças, se Allah quiser. Que sejamos oprimidos, mas nunca opressores – se Allah quiser.

Bons amigos são extremamente importantes. الرفيق قبل الطريق Antes de embarcar numa viagem, escolhe cuidadosamente o teu companheiro de viagem. A viagem é o caminho da vida. O nosso caminho de vida será bom ou mau, dependendo de quem temos ao nosso lado. O bom caminho é percorrido com um bom amigo. Quem tem um mau amigo leva-se a si mesmo para um mau caminho. No mau caminho, a pessoa se perde, tanto neste mundo como no outro. Os nossos irmãos, especialmente os mais jovens, vêm e pedem conselhos. O melhor conselho é cercar-se de boas pessoas. Cerca-te de boas pessoas! O Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, comparou no hadith uma boa pessoa a uma loja que vende fragrâncias requintadas. Assim que entras na loja, o perfume maravilhoso envolve-te, mesmo que não compres nada. Esta fragrância agradável confere-te graciosidade, paz interior e bondade. Um mau amigo, por outro lado, é como a oficina de um ferreiro. Claro que a oficina de um ferreiro é necessária para as pessoas, mas se entrares lá, ou serás incomodado pelo mau cheiro ou atingido por uma faísca e queimado. O Profeta, que a paz esteja com ele, usou esta analogia para que permaneçamos no caminho certo, com boas pessoas, em lugares agradáveis. Ele é o meu melhor amigo, posso sempre contar com ele. O maior mal é confiar cegamente em alguém e sentir-se falsamente seguro. Essa é a maior estupidez e o maior mal que se pode fazer a si mesmo. Portanto, presta muita atenção ao teu círculo de amigos. Se ele cometer um erro, pergunta-lhe: "Meu amigo, o que estás a fazer?" "O que é isso? Por que estás a fazer isso? Há alguma boa razão para isso?" "Estás a agir por causa do teu próprio ego ou o que se passa?", deverias perguntar-lhe. No mínimo, deves corrigir o teu amigo se ele estiver errado. Não se deve abandonar o caminho, não se deve desviar do curso. Portanto, o maior mal que podemos observar hoje em dia em todo o lado vem de maus amigos. As pessoas veem alguém a fazer alguma coisa e pensam que têm de fazer o mesmo. Será que isso está correto? Muitos pensam: "Pai, mãe, parentes - eles não sabem nada sobre isso." "Este amigo é tão esperto, tão inteligente. Vou segui-lo. O que o meu pai e a minha mãe dizem é antiquado, eles não sabem nada sobre coisa nenhuma." "Este gajo sabe tudo, vou ser como ele, vou imitá-lo." Ao fazerem isso, arruínam-se a si mesmos, ao país, ao mundo inteiro - a tudo. Que Allah lhes dê bom senso e razão. Que eles não se desviem do caminho certo, inshaAllah.

Há um ditado, não sei se é um hadith ou outra coisa: أحبب من أحببت فإنك مفارقه Quem quer que ames, no final, haverá certamente uma separação. Em última análise, todos neste mundo terão o seu tempo e deixarão este mundo. Separa-se dos seus entes queridos e próximos e parte. Este mundo não é um lugar eterno. Eterno é Allah, o Exaltado e Poderoso. No outro mundo, a vida eterna espera. Antes de irem para o outro mundo, as pessoas passam pela vida terrena. A vida segue de alguma forma. As pessoas queixam-se em vão e dizem: "Se tivéssemos feito isto, aquilo teria acontecido; se tivéssemos feito aquilo, isto não teria acontecido." O que Allah, o Exaltado e Poderoso, quer, acontece. Allah cria várias razões - Allah não o permita, seja doença, guerra, violência, acidente ou outra coisa - que levam à despedida do homem deste mundo. Portanto, o muçulmano, o crente, deve submeter-se a Allah para estar satisfeito com tudo. Tudo o que vem de Allah retornará a Allah. O que Allah quer, acontecerá. Esta é a verdade que o muçulmano, o crente, deve saber. O nosso profeta, que a paz esteja com ele, também anunciou isto às pessoas. O nosso profeta, que a paz esteja com ele, passou pelas provações mais difíceis. Os seus filhos morreram enquanto ele ainda vivia. Ninguém pode dizer que sofreu maiores dificuldades do que o nosso profeta, que a paz esteja com ele. Portanto, o nosso profeta, que a paz esteja com ele, é o maior exemplo. É necessário seguir o seu caminho abençoado. Quem segue este caminho encontra a paz. Ninguém cravará uma estaca para sempre neste mundo. Estas foram as palavras do Sheikh Baba, certa vez. Ele estava doente, não se sentia bem. Ele disse: "Não se preocupem, nenhum de nós cravará uma estaca permanente aqui." Todos irão para o outro mundo. Portanto, ajam de acordo. No outro mundo, não há separação. Neste mundo, há separação. No outro mundo, não há separação. Que Allah não nos separe a todos. No caminho certo, inshaAllah, estaremos todos juntos no paraíso. Que Allah tenha misericórdia dos falecidos. Que Ele dê paciência às suas famílias. Esta noite, um irmão que amávamos muito morreu num acidente no Sri Lanka. Que Allah tenha misericórdia dele.

أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (10:62) Os amigos de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, não conhecem nem medo nem tristeza. Eles estão sob a proteção de Allah para mostrar às pessoas o caminho para a orientação correta. Os Awliya são os servos amados por Allah que seguem os Seus mandamentos. Existem grandes santos, mas a santidade não significa apenas ser capaz de realizar milagres. Existem tanto santos com poderes milagrosos quanto grandes santos, mas qualquer um pode se tornar um servo amado por Allah. Aqueles que seguem os mandamentos de Allah são os Seus servos amados. Os servos que cumprem a vontade de Allah são os Seus servos amados. Todos perguntam: "Como posso me tornar um santo?" Começa com a obediência aos mandamentos de Allah. Não se trata de realizar milagres a qualquer custo. Qual é o maior milagre? أجلُّ الكراماتِ دوامُ التوفيقِ O maior milagre é a constância nas boas ações. Se você reza, seja fiel à oração. Continuar as boas ações até o fim da vida, esse é o verdadeiro milagre. Houve muitos grandes santos que mostraram às pessoas o caminho para a orientação correta. Os sheiks, companheiros do Profeta, estudiosos e sábios, todos eles pertencem a esses grandes santos. Um dos maiores entre eles é, sem dúvida, Maulana Dschalaluddin Rumi. Milhões de pessoas se beneficiaram dele. Alguns encontraram a orientação correta e aceitaram o Islã, outros retornaram do caminho errado para o caminho certo. Através de seus sábios conselhos e ensinamentos, ele é reconhecido pelo mundo inteiro, muçulmanos e não muçulmanos, e suas palavras são lidas. Eles leem seus conselhos e livros. Através dele, as pessoas reconhecem a verdade. E a verdade significa estar no caminho de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. É isso. Algumas pessoas retratam Rumi de forma diferente. O objetivo de Rumi era manter as portas abertas para que as pessoas pudessem encontrar o Islã, encontrar a fé e se arrepender. Uma de suas famosas palavras abençoadas é: Mesmo que você quebre seu arrependimento, volte. Mesmo que você o quebre cem vezes, volte, volte. Esta porta está aberta. Se uma pessoa faz algo mau, comete um erro ou peca, a porta não se fecha. A porta permanece aberta. Você só precisa deixar o mal. Não persiga o mal. A porta está aberta para você. As pessoas cometem erros, ninguém é perfeito. Algumas pessoas não conseguem dominar seu ego. Quando cometem um pecado, alguns pensam: "Agora sou um pecador, não sirvo para mais nada, eles não vão me aceitar. Então vou piorar ainda mais as coisas." Não é assim. Por misericórdia, ele continua a convidar: "Venha mesmo assim. Seja uma, duas, cinco, dez ou cem vezes... No final, se Allah quiser, você abandonará esses pecados e o mal." Esta é a bela palavra de Rumi. Ele escreveu milhares desses conselhos e um livro grandioso, o Mathnawi. Ele descreve a condição do ser humano nos mínimos detalhes. Maulana Rumi é um dos grandes santos. Os grandes santos realmente realizaram feitos maravilhosos para mostrar às pessoas o caminho para a orientação correta. Através de sua bênção, milhões de pessoas encontraram a orientação correta, vieram para a fé, e aqueles que já eram muçulmanos foram purificados. Eles foram purificados de seus pecados. Através da intercessão desses santos, eles se apresentaram puros diante de Allah. Essa bênção lhes será creditada como mérito. Que Allah derrame suas bênçãos sobre nós. Que seus belos estados e suas belas palavras também nos sejam concedidos, inshaAllah.

نَصۡرٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتۡحٞ قَرِيبٞۗ (61:13) Allah, o Exaltado e Majestoso, anuncia boas novas. Quem está com Allah sempre alcançará a vitória. Este mundo é certamente um lugar de provação. E por ser um lugar de provação, também haverá dificuldades. O ser humano será testado. Quanto mais bem ele puder fazer, quanto mais atos justos ele realizar, maior será a recompensa de Allah para ele. As pessoas desejam que tudo na vida seja simples e sem esforço. No entanto, a vida terrena é uma provação. Allah faz o que Ele quer. Ele dá a quem Ele quer e nega a quem Ele quer. Portanto, esteja com Allah para que você sempre alcance a vitória sobre seu ego. O ego está em constante luta com você. Se você perguntar quando essa luta termina - ela só termina quando você entra no túmulo. Portanto, esteja sempre com Allah, pois só assim vem a vitória sobre nosso maior inimigo, nosso ego. Para alcançar essa vitória, é preciso estar com Allah. Allah, o Exaltado e Majestoso, é capaz de tudo. Quem O esquecer será derrotado. Assim, o ser humano não pode vencer. Quem não O esquecer venceu. Allah, o Exaltado e Majestoso, prometeu a vitória. Portanto, como disse nosso Profeta (que a paz esteja com ele): "Estamos retornando do pequeno Jihad e agora vamos para o grande Jihad, a luta contra o ego." Que Allah nos ajude. Não sigamos nosso ego. Que possamos, se Allah quiser, vencer nosso ego.