Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Subhanallah. Allah, o sublime Criador, al-Khallaq al-Azim. Diante das criações de Allah, o Exaltado e Majestoso, a mente se maravilha e admira Sua soberania. De qualquer forma, a mente humana não consegue compreender Seus limites. Mesmo se vocês reunissem todo o universo, não poderiam compreender a sabedoria por trás do menor detalhe de Sua criação. Allah, o Exaltado e Majestoso, é um Senhor tão grandioso. No entanto, o homem, assim que aprende uma ou duas coisas, se considera especial e tenta se elevar acima dos outros. Mas tudo está escrito no nobre Alcorão. Tudo nele é maravilhoso, mas para citar apenas um exemplo: مِنۡهَا خَلَقۡنَٰكُمۡ وَفِيهَا نُعِيدُكُمۡ وَمِنۡهَا نُخۡرِجُكُمۡ تَارَةً أُخۡرَىٰ (20:55) Isso significa: Dela, desta terra, Allah criou o homem. Daqui foi tirado o barro para Adão, que a paz esteja com ele. Primeiro, ele foi colocado no Paraíso, depois trazido de volta para cá. E ele também foi enterrado nesta terra. Depois de sermos enterrados, a humanidade será criada uma segunda vez no Dia da Ressurreição. Portanto, todos nós fomos criados deste lugar, desta terra. O versículo diz: "Dela, Nós vos criamos". Então, retornaremos a ela e nos tornaremos terra. E Allah, o Exaltado, nos criará uma segunda vez, assim como na primeira – com a mesma carne, os mesmos ossos, com tudo o que nos constitui. Então, o propósito desta terra será cumprido. Nesse momento, as pessoas entrarão no Paraíso ou no Inferno. A Terra não será mais necessária para os filhos de Adão. Mas a criação de Allah continuará, pois Allah é o Criador. Não há nenhuma regra que diga que Ele não criará mais nada depois de nós. Ele é al-Khallaq, o Criador incessante. Sua criação continuará sem interrupção. Mas o nosso lugar é aqui. Desta terra fomos criados e daqui iremos para o Além. Então, o que eles fazem para enganar os ingênuos? Eles os enganam dizendo: "Vamos voar para a Lua". Enquanto isso, eles já deixaram a Lua para trás, ela se tornou muito perto para eles. Eles dizem: "Vamos voar para outros planetas, para Marte, e nos estabelecer lá." Que tolice?! O homem já está muito confortável para viajar para um canto remoto do mundo. Sem mencionar os custos... São empreendimentos inúteis. Isso não faz sentido, mas as pessoas acreditam. E o homem se deixa enganar e se pergunta: "O que vai acontecer, o que devemos fazer?" O que vai acontecer é claro: fomos criados desta terra, a ela retornaremos e, quando chegar a hora, seremos criados uma segunda vez. Para isso, não precisamos de um ônibus espacial, nem de um foguete, nem de nada. Allah, o Exaltado e Majestoso, levará cada um ao seu destino de maneira perfeita. Quem estiver destinado ao Paraíso, chegará ao Paraíso; quem estiver destinado ao Inferno, chegará ao Inferno. Aqueles que estiverem em A'raf encontrarão seu lugar após um período de espera, de acordo com o julgamento que Allah fará sobre eles. Ou seja, as histórias que essas pessoas contam, como se soubessem mais, não têm fundamento verdadeiro. Na verdade, Allah, o Exaltado, dá conhecimento ao homem para que ele reconheça sua própria impotência. Mas, em vez de reconhecer essa impotência, alguns se tornam ainda mais arrogantes e presunçosos por causa desse conhecimento. Não importa quantos metais preciosos e joias existam em nosso mundo, há bilhões de vezes mais no céu. Mas o homem não consegue alcançá-los. Ele se esforça e se pergunta: "Como podemos chegar lá, o que devemos fazer?" É como se Allah nos mostrasse e dissesse: "Vejam, aqui estão eles. Venham e peguem-nos, se puderem." Isso significa que Allah, o Exaltado, nos dá esses exemplos para que possamos compreender nossa própria impotência. Ele nos mostra essas coisas para que nos voltemos para Allah e Lhe imploremos por graça, misericórdia e perdão. Mas o diabo seduz o homem com muita facilidade. Existem aquelas pessoas que se consideram particularmente inteligentes... São elas que são mais profundamente enganadas. Que Allah nos proteja a todos e não nos deixe desviar do caminho certo. Pois quando o homem tenta mudar a criação perfeita de Allah para supostamente "melhorá-la", ele apenas a torna mais feia. Ele a transforma em uma criatura inferior em todos os sentidos. Enquanto Allah, o Exaltado, criou tudo da forma mais bela, o diabo tenta transformá-la na forma mais feia. Que Allah nos proteja disso. Que Allah preserve nossa mente clara, insha'Allah.

Para onde quer que a família e os Companheiros do nosso Profeta, que a paz esteja com ele, vão, esse lugar se enche de luz. A bênção deste lugar aumenta. A luz espiritual deste lugar cresce. Graças a Allah, nosso Profeta, que a paz esteja com ele, chamou esta ilha de Chipre "Jazîratu'l-Hadrâ", ou seja, "Ilha Verde". E assim, alguns de seus Companheiros partiram para conquistar esta ilha. Nosso Profeta, que a paz esteja com ele, um dia viu essa expedição em seu sonho. Naquela época, ele descansava no colo de Hala Sultan e seus olhos se fecharam. Quando Hala Sultan perguntou: "Ó Mensageiro de Allah, eu também estou entre eles?", ele respondeu: "Sim, você também está entre eles." Pouco tempo depois, os olhos do nosso Profeta, que a paz esteja com ele, se fecharam novamente. E novamente ele teve um sonho e acordou com um sorriso. Desta vez, ele contou sobre seu sonho: "Eu vi os Companheiros sentados em tronos, partindo para conquistar Jazîratu'l-Hadrâ." Hala Sultan perguntou novamente: "Eu também estou entre eles?", mas nosso Profeta, que a paz esteja com ele, permaneceu em silêncio desta vez. Desse silêncio, Hala Sultan entendeu que ela estaria entre os primeiros a ir para lá. E, de fato, durante essa expedição, da qual ela participou aos oitenta anos de idade, Hala Sultan caiu de seu cavalo, quando ele tropeçou, e sofreu o martírio ali. O martírio é uma posição elevada. É uma posição que todos os Companheiros almejavam. Portanto, o martírio nunca deve ser visto como algo ruim. Sayyidina Hamza tornou-se mártir. Sayyidina Husain tornou-se mártir. Muitos da Ahl-i Beyt tornaram-se mártires. Através do martírio, sua já elevada posição é ainda mais elevada. Além de sua posição, eles também receberam a honra do martírio. Por isso, as pessoas ainda permanecem firmes quando seus filhos se tornam mártires. Eles encontram consolo nas palavras: "Nosso filho tornou-se mártir por Allah." Portanto, o martírio é uma posição elevada. Não é correto vê-lo como um fim ruim. O que é verdadeiramente triste, por outro lado, é o que Sayyidina Khalid bin Walid lamentou: "Nenhuma polegada do meu corpo está livre da ferida de uma espada, adaga ou lança..." "...Minhas feridas são graves e incontáveis, e ainda assim não me tornei um mártir. Agora morro em minha cama como um animal comum." Sayyidina Khalid ficou profundamente triste por não ter morrido como mártir. Que Allah esteja satisfeito com ele. Portanto, o muçulmano deve ser perspicaz. Ele deve olhar para seu Xeique, seu Murshid. O que ele diz, o que ele faz, qual é sua postura? O que é melhor para nós? Ele precisa entender isso. Ao obedecê-lo, ele deve se esforçar para alcançar essa virtude espiritual. Essa é a verdadeira virtude a ser alcançada. É preciso saber que em tudo o que Allah, o Todo-Poderoso, concede ao Seu servo, certamente há um grande bem. Que Allah eleve sua posição. Hoje é o dia do martírio de Sayyidina Husain, o Senhor dos Mártires, e seus Companheiros. Eles beberam o cálice do martírio como um doce xarope. Enquanto tantos outros morreram em suas camas. Tantas pessoas não conseguiram alcançar a posição que eles alcançaram. Que Allah nos permita a todos compartilhar de sua virtude, insha'Allah. Que Allah eleve sua posição, insha'Allah. Hoje é o dia de Ashura, um dia muito abençoado. Insha'Allah, realizaremos a oração de quatro rak'ahs de Ashura. Faremos isso todos juntos, insha'Allah. Depois disso, aqueles que tiverem força devem recitar a Surah Al-Ikhlas mil vezes. Isso também será registrado como uma boa ação em seu livro de ações. E para hoje também é recomendado o banho completo. Para aqueles que não têm chuveiro, há o mar, o tempo está quente. Subhanallah, estes dias estão tão quentes quanto o dia em que Sayyidina Husain sofreu o martírio. O tempo está muito quente. Que Allah aceite os atos de adoração, a obediência e as boas ações que realizamos, de todos nós, insha'Allah. Que Allah conceda a vitória ao Islã. Por meio de sua bênção e com a permissão de Allah, o mundo inteiro encontrará sua salvação no Islã. Pois somente no Islã o mundo encontra sua salvação. De nenhuma outra maneira isso é possível. Através das maquinações do diabo, este mundo não encontrará salvação. Com o diabo não há paz verdadeira, nem bondade, nem beleza. A salvação vem através do Islã. Toda a beleza está no Islã. Que Allah conceda isso a todos. Insha'Allah, o Mahdi aparecerá em breve, e quando o Mahdi vier, muitos segredos serão revelados. Muitos segredos serão revelados. Quando esses segredos forem revelados, todos verão o quanto os seguidores de Ahl-i Sunnah e Ahl-i Tarîq estavam certos, insha'Allah. E, claro, os milagres, a graça e a bênção de Hala Sultan são constantes. Sua influência espiritual também está presente. Pois eles não jazem como os mortos em seus túmulos. Quem precisa de algo e pede a eles, eles dão; mas quem não pede, eles não dão nada. Portanto, que Allah nunca nos prive de sua ajuda. Que sua bênção esteja sobre nós. Que sua proteção e cuidado estejam sempre sobre nós, insha'Allah. Que Allah torne estes seus dias abençoados ainda mais abençoados, insha'Allah.

Que as bênçãos deste mês sagrado de Muharram recaiam sobre nós. Este mês possui virtudes excepcionais. Nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, declarou: Um único dia de jejum no mês de Muharram equivale a trinta dias de jejum. Cada dia equivale a trinta dias. Certamente, é melhor jejuar do início do mês até o décimo dia. Quem não conseguir, pode optar por jejuar no nono e décimo dia ou no décimo e décimo primeiro dia. Isso coincide com o dia de Ashura, que é um dia extremamente significativo. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, ofereceu este dia à humanidade como um presente. Quem quiser pode receber este presente. Este presente é para toda a humanidade. Mas como o ser humano deve receber este presente? Através da fé em Allah, ele se beneficiará deste dia. Assim é a verdade; ninguém está impedido de se beneficiar deste dia. Não, esta bênção está disponível a todos. Estes dias se tornam uma ocasião para crer em Allah e viver de acordo com Seus mandamentos. Quem vive assim, terá cada dia preenchido com virtude, recompensa e beleza. Quem negligenciar isso, terá sofrido uma grande perda. Seus dias lhe trarão apenas futilidade, até mesmo prejuízo. Por esta razão, o mês de Muharram é um mês abençoado. Antes do jejum no Ramadan se tornar obrigatório, as pessoas jejuavam no mês de Muharram. Quando se tornou obrigatório, esta prática de adoração foi transferida para o Ramadan. Ou seja, a obrigação do jejum foi estabelecida para o Ramadan. Como já mencionado, os Profetas alcançaram seus status no mês de Muharram, alguns receberam o Profetismo. Da mesma forma, os Santos alcançaram sua santidade no dia de Ashura, ou seja, no dia 10 de Muharram. Numerosos eventos significativos ocorreram neste dia. O perdão de Adão, que a paz esteja com ele, o pouso da Arca de Noé após o dilúvio, a salvação de Moisés, que a paz esteja com ele, e a ascensão de Idris, que a paz esteja com ele - todos esses grandes eventos aconteceram neste dia. Coisas maravilhosas aconteceram neste dia. Portanto, este é um dia abençoado. Nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, costumava jejuar neste dia. Quando ele migrou para Medina e viu que os judeus também jejuavam neste dia, ele disse: "Nós temos mais direito a este dia." Para se diferenciar deles, ele jejuou dois dias - o nono e o décimo ou o décimo e o décimo primeiro dia do mês. Este dia abençoado traz benefícios espirituais e bênçãos materiais. Nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, declarou: Quem realizar o Ghusl (banho completo) neste dia, permanecerá saudável durante todo o ano. Quem aplicar Kohl (carvão medicinal) em seus olhos neste dia, não sofrerá de problemas oculares durante todo o ano. Quem der esmolas, receberá abundância. Aquele que for generoso com sua família, seus filhos e parentes neste dia e oferecer presentes, terá seu ano repleto de bênçãos. Este mês traz bênçãos espirituais e terrenas. Certamente há benefícios nos mandamentos do Islam e malefícios em suas proibições. Se alguém fizer algo proibido que sua alma deseja, tanto sua alma sofrerá ainda mais quanto seu corpo será prejudicado. Portanto, as dádivas que o Islam e Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, nos concederam são certamente benéficas, tanto externa quanto internamente, e trazem beleza. Hoje também é o dia em que o abençoado neto de nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, juntamente com seus companheiros, foi martirizado. Eles também... No Islam, o martírio é uma grande graça para todo muçulmano. Mas ele é Sayyid ash-Shuhada, ou seja, o Senhor dos Mártires. Portanto, ele alcançou este status. Com este status, ele está nos mais altos graus junto à Verdade. Chorar e lamentar acontece quando não há status ou compensação. Nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, disse que a dor que um mártir sente não é nem equivalente a uma picada de agulha. Portanto, considere: Seu abençoado neto, Seu amado neto, sentiu a maior alegria ao ser martirizado. Sayyidina Hussein, que a paz esteja com ele, é o neto de nosso Profeta. Por isso, alguns rituais que não seguem o Islam e o caminho que nosso Profeta nos mostrou não são reconhecidos. Quem recorre a eles realiza atos fúteis e não obtém nenhum benefício com isso. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, o elevou aos mais belos patamares. Que Allah nos conceda sua vizinhança no Paraíso, insha'Allah. É o que pedimos. Que suas posições sejam elevadas, que suas bênçãos recaiam sobre nós. O martírio é um status extremamente elevado. Que este martírio seja nosso intercessor, insha'Allah. Que Allah torne este dia abençoado para nós. Não hoje - hoje é o nono dia do mês. Amanhã é o décimo. Estamos falando sobre isso para cumprir os deveres de amanhã. Além disso, amanhã deve-se realizar uma oração de quatro partes. Quem quiser pode realizá-la a qualquer hora. É claro que deve ser feita antes do entardecer, pois após o entardecer não se realizam orações voluntárias. Esta oração compreende quatro ciclos, e em cada ciclo, após a Fatiha, recita-se onze vezes a Surah Ikhlas. Após a oração, a súplica "Hasbunallahu wa ni'mal wakil, ni'mal Mawla wa ni'man-nasir. Ghufranaka Rabbana wa ilaykal masir." é recitada setenta vezes. Depois disso, há outra súplica especial. Esta súplica deve ser recitada sete vezes, insha'Allah. Através desta oração, que as bênçãos daquele dia recaiam sobre nós, insha'Allah. Que Allah a torne abençoada. Que as bênçãos recaiam sobre nós. Que também nos beneficiemos dessas posições elevadas, insha'Allah. Que as posições daqueles Profetas, Santos, Justos e Mártires sejam elevadas, insha'Allah.

Nosso Profeta, que a paz esteja com ele, disse o seguinte em um Hadith: “Sempre haverá um grupo da minha Ummah que permanecerá firme no caminho certo. Este grupo, esta comunidade, segue o meu caminho. É o caminho da verdade. E este caminho da verdade permanecerá até o Dia do Juízo Final. Graças a Allah, este caminho é o caminho da Tariqa. Outros caminhos, por outro lado, que não são Tariqa, surgiram e desapareceram aos milhares. Nenhum deles seguiu o caminho do nosso Profeta, mas sim as inclinações de seus egos. A maioria deles já desapareceu há muito tempo. Mas sempre surge um novo – um termina, outro começa. Todos eles funcionam de maneira semelhante, mas seus ensinamentos são fundamentalmente diferentes. Seu objetivo não é o caminho que nosso Profeta nos mostrou, mas sim o que os desejos de seus egos ditam. Quem segue o caminho de seus próprios desejos se desviou do caminho certo. Então, qual é o caminho do nosso Profeta? ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ وَلَا تَجَسَّسُواْ (49:12) Nosso Profeta diz: Cuidado com as suspeitas e as más suposições. Mantenha-se longe disso! E não se espionem! Qual é a consequência de não ter más suposições e não espionar? Então, o mandamento do nosso Profeta é cumprido. Estamos nos aproximando do dia de Ashura. O dia de Ashura no mês de Muharram está se aproximando. O dia de Ashura era muito querido e precioso para o nosso Profeta. Ele prezava muito este dia e nos aconselhou: Jejuem. Neste dia deve-se jejuar e realizar atos de adoração. Para este dia, nosso Profeta deu alguns conselhos sobre o que fazer. Sigam-nos, isso basta. Não deem muita atenção a outras coisas. O que aconteceu ou ocorreu neste dia no passado – tudo isso muitas vezes se baseia em suposições que só servem para colocar as pessoas umas contra as outras. O importante é o teste. Trata-se de ver se uma pessoa ouve as palavras do nosso Profeta ou não. Nosso Profeta diz: Não tenham más suposições e cuidem de seus próprios assuntos. Sobre o que acontece com os outros, somente Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, julga – Ele é o Juiz. Nada se perde nisso. O que se perde, no entanto, é a própria paz de espírito, e a fé é enfraquecida. É exatamente isso que acontece quando se falha neste teste. Que Allah nos proteja disso. O caminho do Islam é um caminho exigente. Para permanecer nele, é essencial se apegar à verdade. Caso contrário, assim que você se desviar um pouco desse caminho, não poderá mais ganhar nada. Enquanto você tenta se agarrar a uma coisa, perde o apoio do outro lado. Mas se você permanecer no caminho certo, o caminho do nosso Profeta, o caminho reto, então não precisa ter medo. A salvação é certa para você. Seu fim será a salvação. Pois então você pertencerá àquele grupo do qual nosso Profeta falou. Você pertencerá à comunidade que permanece no caminho da verdade, e eles são os verdadeiros vencedores. Através deles, outros também são guiados. Por mais que as pessoas se desviem do caminho – no final, é a bênção deste grupo que as salva. Isso significa que o caminho do Islam, graças a Allah, é continuado por aqueles que permanecem neste caminho. Este caminho maravilhoso é o caminho do nosso Profeta. Que Allah nos dê a todos a força para permanecermos neste caminho. Pois se você se desviar um pouco deste caminho, seu retorno é incerto. Portanto, que Allah nos mantenha neste caminho certo. Que nós, se Allah quiser, estejamos entre aqueles que estão no caminho que nosso Profeta louvou.

Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, concedeu aos muçulmanos estes meses abençoados como um presente. Este mês, o mês de Muharram, é o último destes meses. Existem três meses sagrados de Haram: Dhū l-Qaʿda, Dhū l-Hijjah e Muharram. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, santificou estes meses para o Hajj. Nestes meses, nenhuma guerra deve ser travada. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, diz: “Se vocês forem atacados, defendam-se”, mas nestes meses não é necessário nem permitido iniciar uma guerra. Pois estes meses são os meses do Hajj. As pessoas costumavam viajar para o Hajj nestes meses e retornar. Isso serve para que possam viajar em segurança para lá e para cá. Há também o mês de Rajab; ele é, por si só, um dos meses sagrados de Haram. Estes meses são sagrados desde o dia em que Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, criou a Terra e os céus. Em nosso mundo, nesta vida que levamos, estes quatro meses são os meses sagrados de Haram. Para Allah, tudo tem sua sabedoria. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, concedeu estes meses por misericórdia, para que as pessoas não vivam constantemente em estado de guerra. Obviamente, a Jihad é necessária. A Jihad é desejável, mas é claro que nem todos podem realizar a Jihad ao seu próprio critério. Quem quer realizar a Jihad age sob um líder ou comandante. Se você se levantar sozinho e disser “Eu vou realizar a Jihad” e seguir pessoas desconhecidas, então isso não é obediência à ordem, mas resistência à ordem. Você deve obedecer a Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Seus comandos não significam agir sozinho. Você deve ter um comandante acima de você, para que você aja de acordo com suas ordens. No mundo de hoje, naturalmente, nada é claramente reconhecível pelo que realmente é. Nada é o que parece. As pessoas consideram alguns como sinceros. Então, elas os seguem. Alguns exploram essas pessoas para ganhar algum dinheiro, para aniquilá-las e destruí-las. Portanto, não é bom agir sozinho ou com pessoas que você não conhece. É preciso agir com pessoas cujo caminho é conhecido, cuja identidade é clara. Portanto, como disse nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, nossa Jihad hoje é contra nosso ego; esta é a maior Jihad. Especialmente porque estamos no fim dos tempos, lutaremos a Jihad contra nosso ego. O que quer que nosso ego diga, nós resistiremos a ele. Mas, é claro, podemos resistir a ele em um por cento, dois por cento ou dez por cento? O importante é saber que a maior luta é com seu ego. Pois outras lutas não estão sob seu comando. Você está sob o comando delas. O estado deste mundo é incerto, o que acontecerá. O que você considera bom pode ser ruim, e o que você considera ruim pode ser bom. Portanto, é preciso ser cauteloso. A pessoa não precisa colocar seu ego em perigo. Este mês é o mês de Muharram, o mês de Ashura. Que este mês traga coisas boas, inshallah. A maioria dos profetas e santos alcançou e recebeu suas posições no dia de Ashura. Portanto, devemos prestar atenção a este dia. Não se deve seguir todos. Pois há muita traição, mas poucas pessoas sinceras. Pessoas realmente sinceras são muito raras. Portanto, a confiança nas palavras de ninguém mais existe. Não se pode confiar nas palavras da mulher nem nas do homem. Todos dizem: “Eu farei, eu farei”. Sejam cautelosos, prestem atenção a tudo o que lhes pertence. Prestem atenção ao seu patrimônio, seus bens e, especialmente, à sua religião. Este grupo chamado Salafistas, que surgiu no século passado e se espalhou como um câncer por toda parte, imediatamente chama alguém de 'incrédulo'. No entanto, eles não têm sinceridade nem nada. Eles podem enganar as pessoas. Vamos ver por quanto tempo eles continuarão enganando e quando a desgraça cairá sobre eles. Que Allah nos proteja. Que Allah os corrija. Que Allah nos proteja a todos, inshallah. Em respeito a estes meses abençoados, inshallah.

إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ (17:9) Alá, o Todo-Poderoso e Exaltado, nos diz que o Sagrado Alcorão nos guia para o caminho reto e para a retidão. Nosso Profeta nos ensina: "Leiam o Sagrado Alcorão e tirem proveito dele." O Sagrado Alcorão é a palavra de Alá, o Todo-Poderoso e Exaltado, e o único livro que permaneceu inalterado até hoje, assim como Ele o revelou. Embora houvesse outras escrituras sagradas, como a Torá e o Evangelho, todas elas foram adulteradas. As pessoas as alteraram e distorceram de acordo com suas vontades. O único livro celestial que permaneceu inalterado, como Alá o revelou, é o Sagrado Alcorão. Nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, diz: "Leiam-no", pois ele contém cura, bênçãos e tudo de bom. É claro que nem todos podem memorizar o Sagrado Alcorão. Muitos pais enviam seus filhos para escolas corânicas para que possam memorizá-lo, e eles conseguem. Que Alá esteja satisfeito com eles e os proteja. Graças a Alá, quando chega o verão, existe essa bela tradição, especialmente na Turquia - em outros lugares não a vemos com tanta frequência. Quando o verão começa e as férias escolares chegam, nossos imãs dão aulas nas mesquitas - graças a Alá. Por cerca de um mês a um mês e meio, ou seja, quarenta dias, as crianças vão diariamente por uma a duas horas e aprendem o Sagrado Alcorão. Elas aprendem a escrever e pronunciar as letras árabes, começando com o Alif-Ba. Isso é realmente algo maravilhoso. Que Alá esteja satisfeito com as pessoas que fazem isso. A maioria das famílias também envia seus filhos para esses cursos. Aqui em Chipre fazemos o mesmo. Que Alá esteja satisfeito - tínhamos um ex-presidente da fundação. Ele fazia todo o possível para agradar e encorajar as crianças, dando presentes aos participantes do curso. Hoje, essa tradição provavelmente não é mais tão difundida, mas ainda assim pequenos presentes são distribuídos como incentivo. O Alcorão é a coisa mais importante que uma pessoa precisa urgentemente. Aprender o Sagrado Alcorão é mais importante do que comer, beber e até mesmo respirar. Os imãs já desenvolveram métodos comprovados para ensinar isso. Se a criança for atenta, ela pode começar a ler depois de uma semana. Se for menos atenta, começa depois de duas semanas, caso contrário, depois de um mês a ler o Sagrado Alcorão. Após quarenta dias, ela já consegue ler fluentemente. A tarefa do imã termina aí. Depois disso, cabe às famílias garantir que o que foi aprendido não seja esquecido. Ler o Sagrado Alcorão não custa tempo - pelo contrário: apenas cinco minutos diários lendo o Alcorão com a criança é um ganho de tempo! Deixe a criança ler uma página para que ela continue o que aprendeu e não esqueça. Essa única página do Alcorão que ela lê faz com que toda a sua personalidade amadureça, desenvolve sua mente e aprimora seu caráter. Isso leva a tudo de bom - ela aprende a respeitar sua família e a se tornar um membro útil da sociedade e da humanidade. Essa pequena repetição diária fortalece sua alma e sua fé. Portanto, a tarefa mais importante é ensinar, aprender e continuar com o Alcorão - mesmo que a maioria das pessoas não dê atenção a isso. Esse é um ganho enorme, o maior ganho de todos. Quem não faz isso, desperdiçou sua vida. As pessoas hoje em dia estão perplexas sobre o que fazer com seus filhos. Os pais se tornaram praticamente escravos de seus filhos. Embora a criança deva servir à família, a família serve à criança. E, mesmo assim, eles não conseguem satisfazer seus filhos. Em resumo: ler o Sagrado Alcorão e colocá-lo em prática aprimora o caráter da pessoa. Assim, ela se torna um bom servo de Alá, que respeita sua família e seus semelhantes. Que Alá nos conceda a todos servir a Ele de uma maneira bela, se Alá quiser. Isso é como uma semente que é semeada no coração da criança. Essa semente, se Alá quiser, crescerá no futuro e se tornará uma árvore grande e frutífera.

Dize: Reparaste que, se Deus fizesse a noite perpétua até o Dia da Ressurreição, qual divindade, além de Deus, vos traria uma luz? Não ouvis, acaso? (28:71) Alá criou tudo em beleza. Ele também criou esta vida terrena na mesma beleza. Nesta vida, tudo tem seu oposto. O dia tem sua noite. O preto tem seu branco. A injustiça é oposta à justiça. Isso significa que, no mundo, tudo tem sua correspondência, seu oposto. Por que isso acontece? Porque este é o mundo da provação. Como é o mundo da provação, existem Satanás e os anjos. Existem crentes e descrentes. Ou seja, tudo tem sua correspondência, seu oposto. Nada é único, não pode ser único. Único é somente Alá, o Exaltado e Todo-Poderoso. Ele é o Senhor de tudo. Ele não tem - que Alá nos proteja - nenhum parceiro, nenhuma imagem. Exceto Alá, tudo o mais certamente tem sua correspondência, seu oposto. Semelhantes se encontram. Até mesmo os opostos se unem com seus semelhantes. Os crentes estão com os profetas, com o nosso Profeta - que a paz esteja com ele. Eles estão unidos a eles. Quem é o seu oposto? É Satanás. Aqueles que seguem Satanás também estão com Satanás. Aqueles que seguem seu caminho estão unidos a ele. Esta é a vontade de Alá, o Exaltado e Todo-Poderoso, neste mundo. Esta é a vontade de Alá, no entanto, alguns tolos falam sem pensar. Eles dizem: "Se eu estivesse no Seu lugar, não deixaria ninguém pobre, não deixaria ninguém incrédulo, eu não faria isso, não permitiria aquilo." Algumas pessoas falam tão tolamente, como se quisessem ensinar Alá. Ou seja, ignorantemente, eles se opõem a Alá. Que Alá nos proteja - como se Alá não soubesse e eles soubessem; o que você sabe, Alá lhe ensinou. Será que Alá não sabia criar todos uniformemente, apenas como crentes, apenas como bons? É a sabedoria de Alá, o Exaltado e Todo-Poderoso, ter criado tudo como provação. Portanto, enquanto estiver neste mundo, o homem deve sempre se lembrar disso. Dizemos isso repetidamente de diferentes maneiras. Mas o mais importante é a satisfação - estar satisfeito com Alá. Estar satisfeito com tudo o que você experimenta, com cada dia - essa é a essência. Alá concedeu todas as graças. Pelas graças que Ele concedeu, devemos agradecer a Alá, nos contentar com Seu decreto e obedecê-Lo. Não devemos contestar nenhuma de Suas ações. Tudo tem sua sabedoria. As pessoas sofrem injustiças, sofrem tormentos, mas Alá é o Senhor delas. Se forem pacientes, Ele lhes dará sua recompensa. Se não forem pacientes, terão sofrido em vão. Como já foi dito, nesta vida terrena, tudo tem seu oposto. Esteja você do lado bom. Esteja do lado da luz. Não esteja do lado da escuridão, das trevas. Não esteja com os opressores. Não esteja com os descrentes. Esteja com pessoas iluminadas, com pessoas boas. Mantenha-se longe dos maus. Como já foi dito: se não houvesse noite, o valor do dia não seria reconhecido. Claro que o Paraíso é diferente - lá não há calor, nem dia, nem nada disso. Mas esta é a condição do mundo - é preciso saber disso. Alguns dizem: "Se eu estivesse no Seu lugar, eu faria assim, eu faria assado." O mais belo foi dito por Merkez Efendi - que Alá tenha misericórdia dele. Seu Xeique queria fazer de seu amado discípulo, Merkez Efendi, seu sucessor e disse aos outros discípulos: "Vou fazer um teste." Ele disse: "Cada um deve pegar uma folha e escrever o que faria se este mundo estivesse em suas mãos." Todos escreveram muita coisa: "Eu não toleraria opressores, não permitiria doenças, não toleraria maldade, eu faria isso, eu faria aquilo..." O Xeique perguntou a Merkez Efendi: "O que você faria?" Por isso seu nome permaneceu Merkez Efendi; ele disse: "Eu deixaria tudo em seu centro, como está." "Eu deixaria tudo como está." "O decreto de Alá é o mais belo. O que quer que Ele tenha feito - Ele fez o mais belo. Não tenho nenhuma objeção a nenhuma de Suas ações", disse ele. Assim são os verdadeiros crentes - pessoas com corações tranquilos. Que Alá nos torne daqueles que estão satisfeitos com Ele. Que Alá também esteja satisfeito conosco. Pois Alá está satisfeito com Seu servo, mas a maioria das pessoas - que Alá nos proteja - não está satisfeita com Alá. Eles dizem: "Não, é assim", "não, é assim" e assim por diante. Aqueles que não estão satisfeitos com Ele perderam - façam o que fizerem. Pois as pessoas que se opõem a Alá não têm equilíbrio nem razão. Por mais que digam: "Somos instruídos, somos cultos" - sua educação é superficial e sem valor. Aqueles que se opõem a Alá, o Exaltado e Todo-Poderoso, não são nada mais do que isso. Portanto, devemos ter compaixão deles. Eles se imaginam ser alguma coisa e se comportam com arrogância. Muitos mais poderosos do que eles também se opuseram a Alá. E eles permaneceram para sempre em perda, em prejuízo. Que Alá nos proteja disso.

كُلُّ ٱمۡرِيِٕۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٞ (52:21) Cada ser humano é responsável pelo que fez. Ele deve se responsabilizar por tudo o que fez. Diante de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, cada um carrega pessoalmente a responsabilidade por seus atos. O ser humano receberá a recompensa por seus atos de adoração, sua obediência e todas as suas boas ações. Nada disso ficará sem recompensa. Nenhum ato neste mundo fica sem consequências. O que pode então ser perdido? Se você se arrepender de seus pecados e pedir perdão a Allah, Ele os apagará. Allah apaga completamente esses pecados. No entanto, se você permanecer teimoso e arrogante, continuar pecando e até mesmo levar outros a pecar, o castigo o aguarda. Você será responsabilizado e então verá o que sua teimosia lhe trouxe. Portanto, é dito: "Uma respiração neste mundo é mais valiosa do que mil anos debaixo da terra." Pois enquanto você vive, a cada respiração você tem a oportunidade de se arrepender e ser perdoado. Depois disso, é tarde demais. Assim que uma pessoa fecha os olhos para sempre, seu livro de ações também é selado. Então não há mais oportunidade de fazer o bem. Mas nosso Profeta (que a paz esteja com ele) nos ensina que a recompensa por três coisas continua. Primeiro: um filho justo que reza por alguém. Suas boas ações também beneficiam a pessoa. Segundo: conhecimento que se transmitiu e do qual outros se beneficiam. Terceiro: uma fundação de caridade duradoura que se deixou para trás. Essas são obras para o bem da comunidade – como um poço, um bebedouro, uma mesquita, uma escola, um hospital ou um orfanato. As orações daqueles que se beneficiam dessas boas obras também alcançam essa pessoa e são atendidas. Mas se você não realizou tais boas ações nem deixou tal obra e, além disso, cometeu muitos pecados... ...e como se não bastasse, você também se rebelou contra Allah e o desafiou... ...então sua situação não será apenas difícil, mas catastrófica. Que Allah nos proteja disso. Isso significa: o ser humano encontrará no Além a retribuição por todos os seus atos. كُلُّ ٱمۡرِيِٕۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٞ (52:21) assim está escrito. Como uma penhora – isto é, retido e sob custódia. Se ele tiver algo para resgatar essa penhora, ele pode pagar e será libertado. Mas se ele disser: "Não tenho nada para pagar", então lhe será dito: "Então vá para lá, para o lado esquerdo." Se ainda houver algo de bom em seu livro, você poderá ser libertado depois de anos. Mas se você não tiver nenhuma boa ação para apresentar, você ficará lá para sempre. Que Allah nos proteja disso. Que Allah não nos deixe seguir nosso ego, insha'Allah.

Allah, o Poderoso e Exaltado, diz: Quando te chamamos de tua terra natal para a emigração (Hégira), os corações de alguns crentes estavam cheios de preocupação. Mas quando chegou a hora da Hégira, o comando de Allah, o Poderoso e Exaltado, teve que ser executado inevitavelmente. Tudo tem seu tempo predeterminado, seu momento certo. Enquanto o tempo não estiver maduro, nada acontece, não importa o quanto você se esforce. No entanto, é claro que alguns caem em desespero e desesperança porque seus assuntos não progridem. Eles reclamam: "O que devemos fazer? Oramos, mas nossas orações aparentemente não são atendidas." No entanto, tudo está nas mãos de Allah. Tudo está sujeito ao Seu comando e à Sua onipotência. Acontece quando Ele quer. Em tudo o que Ele faz, há uma sabedoria oculta para nós, humanos. Em cada momento que uma pessoa experimenta, há sabedoria. Mas aquele a quem foi concedida a maior sabedoria é o nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele. Cada um de seus movimentos, cada palavra, cada sinal e cada instrução dele é cheia de sabedoria. Mas porque o homem é apenas um homem, surge nele uma certa resistência enquanto ele não compreende a sabedoria por trás disso, não importa o quanto se esforce. Ou ele se pergunta: "Qual é a sabedoria por trás disso?" Portanto, a Hégira do Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, também aconteceu por ordem direta de Allah, o Poderoso e Exaltado. Depois de ter permanecido muitos anos em Meca al-Mukarrama e o comando de Allah ter chegado a ele, seu tempo lá chegou ao fim. Ele teve que se desenvolver e, portanto, emigrou para Medina al-Munawwara. Não porque ele tivesse medo. O caminho do Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, poderia ter sido fácil e sem obstáculos. Mas ele tomou esse caminho para ensinar as pessoas, para dar-lhes um exemplo e para que elas experimentassem milagres antes de chegar a Medina al-Munawwara. Lá, o sol do Islã começou a brilhar ainda mais forte. O mundo inteiro viu essa luz. Quem estava destinado a isso, recebeu sua parte. Quem não estava destinado, não recebeu. A emigração do Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, de Meca para Medina – ou seja, de Meca al-Mukarrama para Medina al-Munawwara – foi um comando divino naquela época. Para os crentes, a Hégira era um dever (Wajib) naquele tempo. Pois emigrar não é uma coisa fácil. Deixar todos os seus pertences para trás para recomeçar em um lugar estranho é uma prova difícil. Mas os nobres Companheiros deixaram tudo para trás e emigraram sem olhar para trás nem por um momento. Eles seguiram seu Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele. Mas após a conquista de Meca al-Mukarrama, o Profeta declarou: "Depois deste dia, não há mais Hégira." Com isso, o comando geral para a emigração foi revogado. Quando a emigração ainda é possível? A emigração pode se tornar necessária quando as pessoas são oprimidas ou estão em grande necessidade. Mas isso não é mais um comando divino. A Hégira como um comando universalmente válido existiu apenas no tempo do Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele. O que vemos hoje são pessoas que se tornam refugiadas ou vão embora por outros motivos – isso é outra coisa. Em alguns países, é até mais meritório perseverar firmemente do que emigrar. Em vez de deixar o país para os incrédulos, é melhor para você e para o Islã resistir lá, enquanto você tiver a força para se afirmar. Pois estas são as terras dos muçulmanos. Se você for, o próximo vai e o próximo também, quem ficará lá? Cai nas mãos dos incrédulos, os Kuffar. Portanto, os muçulmanos devem estar atentos a este assunto. Eles precisam saber o que estão fazendo. Aqueles que partem hoje e dizem: "O Profeta emigrou, então nós também", muitas vezes não agem de acordo com o verdadeiro exemplo do Profeta. Eles fazem coisas que não são ordenadas. Que Allah nos proteja disso. Vivemos no fim dos tempos e os tempos são difíceis. As pessoas deixam sua terra natal por vários motivos, até mesmo um país muçulmano, para buscar dinheiro e prosperidade em outros lugares. Mas o melhor é ficar em sua própria terra natal, ganhar a vida de maneira halal e viver sua vida lá. Este é, se Allah quiser, o caminho melhor e mais abençoado. Que Allah nos mantenha a todos no caminho certo.

Estamos no abençoado primeiro dia do nosso novo ano. Estamos no ano 1447 da Hégira. Desde o tempo do nosso Profeta (que a paz esteja com ele) passaram-se tantos anos. Os crentes sabem o seu valor. Aqueles sem fé celebram o novo ano à sua maneira, com coisas fúteis. Alguns exageram um pouco, outros muito, alguns perdem completamente o sentido. Mas no dia seguinte nada disso restou. Pelo que celebraram, pelo que se alegraram - eles próprios não entendem. "Nós celebramos tanto, mas o que aconteceu?" perguntam-se, mas veem: tudo está como antes, nada mudou. A única coisa que mudou foi o próprio ser humano. Ele apenas ficou um ano mais velho. Mas o ano da Hégira é diferente, graças a Allah. Concluímos o ano passado com devoção e começamos o novo ano com novos compromissos. Também o passamos, quando chega a hora, com devoção, gratidão, louvor e oração. E Allah concede por isso recompensa e salário. Assim, eles não perderam, mas ganharam. Nosso ano é um ano que começa com o bem, não com o mal. Entramos neste ano orando por nós mesmos, nossa família, nossos filhos, nossa pátria e nossa Ummah. Entramos pedindo por bênção e bem. Pedindo pelo verdadeiro bem. Oramos para que a fé dos crentes cresça. Desejamos também que outras pessoas encontrem o bem e queremos que também elas encontrem a orientação correta. Oramos para que também possam viver esses belos dias, esses tempos abençoados. Não desejamos mal a ninguém. Queremos que a opressão dos opressores termine. Allah, o Todo-Poderoso, concede aos oprimidos recompensas infinitas, incalculáveis, incontáveis. A recompensa pela paciência dos oprimidos é, como diz o versículo (39:19): إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ "Em verdade, os pacientes serão recompensados sem medida." Não dez, cem, mil boas ações, mas sem cálculo - não há mais contagem. Allah, o Todo-Poderoso, os dá de Seus próprios tesouros. Este é o dia abençoado, o primeiro dia de Muharram. Que Allah faça deste nosso ano abençoado um meio para o bem. Para uma pessoa crente tudo é bom. A única coisa que muda é que mais um ano de vida passou. Graças a Allah, a última grande adoração do ano passado foi o Hajj para aqueles que conseguiram realizá-lo. Houve também aqueles que não puderam cumprir a obrigação do Hajj. Que Allah aceite o Hajj daqueles que puderam ir. Muitos não puderam ir. Houve até aqueles que chegaram aos portões de Meca, mas não foram autorizados a entrar. Eles tinham tanto a intenção quanto viajaram realmente até lá. Allah certamente aceitará o Hajj deles também. Pois nosso Profeta (que a paz esteja com ele) passou pela mesma situação. Ele partiu para o Hajj, mas foi impedido. Nosso Profeta (que a paz esteja com ele) saiu do estado de Ihram em Hudaybiyyah e sacrificou seu animal. Também neste ano houve aqueles que tinham a intenção de fazer o Hajj e chegaram até a fronteira, mas não puderam visitar a Kaaba e não puderam ir a Arafat. Allah certamente reconhecerá sua recompensa e suas boas ações também. Pois "As ações são julgadas pelas intenções." Eles tinham tanto a intenção quanto viajaram até lá com o pensamento: "Como podemos encontrar um caminho para entrar?" Inscha'Allah também receberam a parte espiritual deste Hajj. Que Allah os aceite. A última grande adoração do ano passado foi o Hajj, que é uma obrigação. E agora começamos de novo. O mês de Muharram, no qual estamos, é também um dos meses sagrados. Anteriormente, jejuava-se neste mês, depois Allah, o Todo-Poderoso, mudou isso para o Ramadã e fez o jejum de Ramadã obrigatório. O jejum neste mês não era obrigatório, mas voluntário. Jejuar do primeiro ao décimo dia de Muharram é também muito meritório. Mas o mais importante é o Dia de Ashura. O primeiro desses dias meritórios é Ashura, o décimo dia de Muharram. Este dia tem seu jejum e suas obrigações a serem cumpridas. Quem os cumpre, recebe a primeira grande recompensa do novo ano. Como dissemos, jejuamos no nono e décimo ou décimo e décimo primeiro dia, dependendo de como acontece. Ou três dias ou do primeiro ao décimo - pode-se jejuar como se deseja. Esses dias são um presente de Allah, o Todo-Poderoso, ao ser humano crente e muçulmano. Depois vem o Rabi al-Awwal, o mês de nascimento abençoado do nosso Profeta. O mês de Rabi al-Awwal é também um grande e abençoado mês. Neste mês é o abençoado Mawlid do nosso Profeta. Agora, algumas pessoas ignorantes dizem: "Isso é uma Bid'a, isso é uma Bid'a". No entanto, nosso Profeta (que a paz esteja com ele) jejuava todas as segundas-feiras. Quando perguntado sobre o motivo, ele disse: "Eu nasci neste dia." Ou seja, nosso Profeta (que a paz esteja com ele) celebrava seu aniversário todas as semanas, jejuando nas segundas-feiras, no dia de seu nascimento. Seria demais, se celebrássemos uma vez por ano? Depois vêm tempos abençoados como Rajab, Sha'ban, Ramadã, as Festas, a Noite do Destino. Todos estão contidos neste ano. Ou seja, o ano, do início ao fim, não está vazio. Para um muçulmano, nem a vida nem o tempo são vazios. Cada momento está cheio de significado. Nenhum momento está vazio. Assim como nada no universo está vazio... ...como poderia o Islã estar vazio? Ele não está, de jeito nenhum. Quem leva uma vida vazia é a pessoa sem fé, sem nada - é aquela que realmente está vazia. Por mais que se considere especial, é uma pessoa vazia. Ele segue pessoas vazias. As pessoas que ele considera cheias na verdade estão vazias. Nelas não há nada. Aquele que realmente está cheio é, com a permissão de Allah, o crente. Cada um de seus minutos é valioso. Inscha'Allah cada um de seus momentos está cheio da graça de Allah e de boas ações. Que Allah abençoe estes nossos dias. Inscha'Allah Ele enviará neste novo ano Mahdi alayhissalam. É isso que esperamos. Este dia se aproxima dia após dia. Nossa esperança é que inscha'Allah aconteça neste ano.