Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

فَسِيۡرُوۡا فِى الۡاَرۡضِ (3:137) Allah, o Altíssimo, ordena: "Viajai pela terra". Vede o reino de Allah, o Altíssimo, na terra. Tirai lições disso e aproveitai. Ele diz: Sede úteis para as pessoas. Existem diferentes tipos de viagens. Há viagens por propósitos mundanos e viagens para o ego. Há viagens pela causa de Allah. Se Deus quiser, desta vez viajaremos para países distantes pela causa de Allah. Nesses países, há tanto muçulmanos quanto não-muçulmanos. O sheikh conduziu os corações das pessoas a este caminho. Eles continuam neste caminho. As belas sementes que ele plantou crescem e se multiplicam. Isso é benéfico para a humanidade. Este caminho é o caminho de Allah. É uma graça de Allah, o Altíssimo, para as pessoas. Claro que há muçulmanos, mas às vezes a pessoa se desvia do caminho ou não segue certas coisas. Graças a Allah, a Tariqa está em harmonia com a Sharia. Nossa viagem serve para mostrar este caminho juntos. Isso será benéfico para nós e para eles. O ser humano vive para o além. O mundo é o campo de semeadura para o além. O que você semeia aqui, colherá lá. Graças a Allah, as pessoas que estão muito imersas no mundo e não pensam em nada além do mundo despertam com esta oportunidade. Eles continuam no caminho de Allah. Eles não dão muito valor ao mundo. Eles usam o mundo pela causa de Allah. Isso também é necessário. Não devemos usar o mundo apenas para propósitos mundanos, mas como lembrança do além. وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (51:55) Allah, o Altíssimo, diz: "Recorda". Esta lembrança beneficiará e será vantajosa para as pessoas. Que Allah nos torne bem-sucedidos nisso. Que isso seja um meio para que novas pessoas sejam guiadas corretamente e encontrem o Islã. Que possamos beneficiar as pessoas, lembrando-as do além e iluminando seus corações. Quanto ao benefício, não temos nada. Somos apenas um meio. Este é o caminho dos sheikhs. Através deles e de sua influência, este belo caminho alcança os corações das pessoas em todo o mundo como luz, como luz do Islã. Que Allah esteja satisfeito com todos vocês. Que mais pessoas venham a este caminho reto. Pois o caminho do diabo parece mais fácil. Ele parece mais fácil para o teu ego. Mas sua facilidade não é boa. Quem segue seu ego, estará com seu ego. Quem segue o caminho de Allah, o Altíssimo, vencerá. Que Allah faça de todos nós vencedores.

اِنَّمَا الۡمُؤۡمِنُوۡنَ اِخۡوَةٌ فَاَصۡلِحُوۡا بَيۡنَ اَخَوَيۡكُمۡ​وَ (49:10) Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, ordena: Muçulmanos, crentes são irmãos. Quando surge discórdia entre irmãos, reconciliai-os. Isso é uma grande virtude, um ato de misericórdia. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, diz: Se fizerdes isso, Minha misericórdia repousará sobre vós. لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُوۡنَ (49:10) Isso é muito importante, pois Satanás tenta constantemente criar inimizade entre os crentes e arruinar suas relações. Se ele consegue, a pessoa cai sob a influência de Satanás. Então ela calunia e faz o mal. Ela faz as coisas que Allah proibiu. Como nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, disse: Tudo do crente é sagrado para outro crente. Seu sangue, seus bens, sua vida, sua honra - Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, declarou-os invioláveis. É preciso prestar atenção a isso. O ser humano, quando surge desacordo, torna-se suscetível a todo tipo de ações diabólicas. Portanto, se há desentendimentos entre as pessoas, deve-se resolvê-los com bondade e sabedoria. É importante concentrar-se no positivo e encontrar palavras reconciliadoras, mesmo que os envolvidos não as tenham dito diretamente. Pode ser útil enfatizar as boas intenções do outro, como por exemplo: "Tenho certeza de que essa pessoa te valoriza e não quer te prejudicar." Isso é apropriado para estabelecer paz entre as pessoas, reconciliar, mediar. Hoje em dia, muitas vezes ocorre de forma diferente. Quando algo acontece, elas incitam a pessoa, ou quando uma mulher tem problemas com seu marido, as famílias não aconselham a reconciliação, mas dizem imediatamente: "Divorcie-se" e a levam de volta para a casa dos pais. Em vez de acalmá-la, fomentam ainda mais o conflito. Fazem até o possível para impedir um retorno. Assim são a maioria das pessoas hoje em dia. Com isso, a mulher se vê em um impasse: não pode nem entrar em um novo casamento nem se reconciliar com seu marido. Em vez disso, enfrenta uma série de novos problemas. Essas coisas requerem atenção! As pessoas hoje em dia insistem: "Estou com a razão". Mesmo que tenhas razão, às vezes é preciso ter paciência para uma boa convivência. Por isso, é nossa tarefa aconselhar com sabedoria e compaixão. Se há desentendimentos ou discórdias na família ou entre as pessoas, deve-se explorar todos os caminhos para a reconciliação. Isso é algo que agrada a Allah. Entre irmãos na fé, muçulmanos, cônjuges, na família, entre filhos e pais: Em todos esses relacionamentos, deveis fazer o vosso melhor para promover a paz e uma boa convivência. Que Allah conceda uma boa convivência. Semear discórdia é fácil. A reconciliação é o caminho mais difícil. Que Allah nos ajude nisso. Que não surja discórdia nas famílias e entre as pessoas. Que as pessoas de bem possam se unir.

إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتۡ لَهُمۡ جَنَّـٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلً (18:107) Allah, o Elevado e Todo-Poderoso, concederá o Paraíso como lar àqueles que creem e agem com justiça. Eles serão os habitantes do Paraíso. A quem faz o bem neste mundo, crê em Allah e O serve, está reservado na outra vida um destino eterno e feliz. A vida verdadeiramente bela é o Paraíso. Às vezes dizemos "como no Paraíso". Sobre alguns lugares do mundo, vocês dizem: "Aqui é paradisíaco". Mas o Paraíso é mais do que apenas beleza. Lá reina a paz absoluta. Sem preocupações, sem discórdias, sem mais Dia do Julgamento. Assim que se entra no Paraíso, o Dia do Julgamento fica para trás. O Dia do Julgamento ocorre apenas uma vez. Quem o supera bem nunca mais experimentará tristeza ou preocupação no Paraíso. Sem mais preocupações financeiras. Sem mais preocupações com impostos. Sem inveja. Sem opressão. Nada além de beleza. No Paraíso só há bondade. Allah, o Elevado e Todo-Poderoso, convida todos ao Paraíso. وَٱللَّهُ یَدۡعُوۤا۟ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَـٰمِ (10:25) Allah, o Elevado e Todo-Poderoso, chama todos ao Paraíso, mas poucos atendem a esse chamado. O Paraíso de Allah é imensuravelmente vasto. Ninguém será recusado por haver muitos que já entraram. Nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, diz: O último muçulmano a deixar o Inferno o faz após cumprir sua punição. Nenhum muçulmano permanece eternamente no Inferno. O último que sai entra no Paraíso e pensa: "Certamente não há mais lugar para mim, deve estar lotado." Ele ouve uma voz que lhe diz: "Entra no Paraíso, um lugar foi preparado para ti." "Isso não pode ser", diz ele. "Estive no Inferno por tantos milhões de anos." "Como pode haver ainda espaço no Paraíso? Tantos bilhões já entraram." Primeiro ele se afasta, mas retorna ao chamado. Quando lhe é dito "Entra", este último recém-chegado vê que um lugar lhe foi designado, seis vezes maior que a Terra. Tão grandioso é o Paraíso de Allah. É suficiente para todos e ainda sobra. Portanto, sigamos o chamado de Allah. Allah certamente nos perdoará. Não há dúvida disso, louvado seja Allah. Se Allah quiser, estaremos todos juntos no Paraíso. Estaremos próximos de nosso Profeta. Estaremos com os sheiks. E seremos lá também reunidos com nossos antepassados.

O Profeta (que a paz esteja com ele) ensina: "Mesmo um pouco de algo intoxicante é um pecado, haram." Note bem, ele não fala apenas de álcool, mas de tudo o que causa embriaguez. Substâncias intoxicantes... Hoje em dia há uma gama inteira delas. Desde maconha, passando por pílulas, até injeções. Todos eles são haram. Alguns pensam: "Nós não bebemos álcool, só fumamos maconha. Maconha é inofensiva." Longe disso! Não, não é tão simples assim. Continua sendo um pecado. É pecaminoso porque intoxica. Não importa o que seja – tudo o que é intoxicante é pecaminoso. O que significa intoxicante? Nuvem a mente e faz de alguém um tolo. A pessoa gasta dinheiro para perder o juízo. Que Allah nos proteja de ceder aos desejos baixos do ego. Quando o desejo do ego nos desvia do caminho certo, ele nos faz de tolos. Se você realmente quer ser louco, interne-se em um hospício. Isso não é normal. Alhamdulillah, isso não era tão difundido em Damasco antigamente. Tínhamos um vizinho que bebia álcool. Que Allah tenha misericórdia de sua alma. Mais tarde, ele se arrependeu e parou. Quando ele estava bêbado, ficávamos espantados. Nossa mãe Hajjah Amina sempre dizia: "O homem perdeu a mente novamente." "O que significa: ele perde o juízo? Ele está ficando louco?" perguntávamos. Ela explicou: "Por um tempo, ele está fora de si. Então ele volta a si." As pessoas querem perder o juízo por dinheiro. O ser humano já tem meio juízo, de qualquer forma. E se ele ainda bebe, perde totalmente o juízo. Ele não sabe mais o que faz. الخمر أم الخبائث O álcool é a mãe de todo mal. Isso significa que a intoxicação é o terreno fértil para tudo de ruim. Ela conduz a todo tipo de más ações. Depois, dizem: "Eu não me lembro de nada. Eu não estava no controle dos meus sentidos, eu estava bêbado." Ora essa! Mesmo na Europa, entre os chamados "infiéis", sua carteira de motorista é confiscada se você dirigir bêbado. Aqui, supostamente, estamos em um país muçulmano sagrado. Um bêbado mata tantas pessoas. Ele faz sabe-se lá o quê. Mas a punição por isso mal é tão severa quanto por ultrapassar um semáforo vermelho. O que mais se pode dizer? Essas pessoas precisam de punições para não ceder aos desejos de seus egos. Punições são necessárias. Que Allah nos proteja do mal de nossos egos. Porque este problema tomou conta em todos os lugares. Está se espalhando no mundo islâmico. Por quê? Porque a fé se perdeu. Eles não têm mais fé. Eles afirmam: "Somos muçulmanos." Alguns grupos desviados se consideram especialmente piedosos e declaram os outros como infiéis, enquanto eles mesmos consideram essas substâncias permitidas e as consomem. Então eles matam pessoas, atropelam-nas. Eles cometem todas as atrocidades imagináveis. Que Allah nos proteja desse mal, das tentações do diabo e dos desejos de nosso ego. Não existe experimentar ou provar inofensivamente. De modo algum! وَلَا تَقۡرَبُوا الۡفَوَاحِشَ (6:151) "Nem sequer se aproximem disso", adverte Allah, o Altíssimo. Afastem-se disso, não cheguem nem perto. Seja o que for, mantenham-se longe, evitem essa sujeira. Que Allah nos proteja a todos.

Sayyidina Ali disse: رأس الحكمة مخافة الله "O temor de Deus é o início da sabedoria." Ela é a origem de todo conhecimento. Pois uma pessoa que tem reverência por Allah e O teme não fará nada de mau. Ele está protegido de todo mal. Ele nunca perde Allah de vista. Infelizmente, as pessoas hoje em dia perderam toda vergonha e pudor. Elas não temem mais Allah. Diz-se: "Cuidado com aqueles que não conhecem o temor de Deus." Que Allah nos proteja disso e guie as pessoas para o caminho certo. O temor de Deus não é uma vergonha. Mas para as pessoas de hoje parece ser assim. Obediência a Allah não se adequa aos seus desejos, pensam eles. Isso os impede de ceder às suas paixões. Isso os impede de fazer o mal. Isso os impede de prejudicar os outros. Por isso, eles não querem saber do temor de Deus. Em vez disso, seguem os desejos de seus egos, e o mundo todo prega: "Sigam seus desejos". Assim, entregam-se a todos os tipos de vícios e males do ego. Isso é até encorajado. Isso os afasta do bem. As pessoas não conhecem mais a discrição. Antigamente, elas tinham vergonha e agiam em segredo. Agora proclamam abertamente: "Sigam os desejos do seu ego, façam tudo o que quiserem." Não ouçam mais nada. Há liberdade, dizem eles. Faça o que quiser. Liberdade – eles lhe dão a liberdade de fazer o mal. E então se perguntam por que o mundo se tornou assim. É claro que será assim. Quando o homem segue seu ego, não encontra nada além de mal. Toda a humanidade segue seus desejos. Do grande ao pequeno, o mundo está de cabeça para baixo. Para aquele que não participa, eles dizem: "Não o ajudaremos." "Você não permite este mal, então não o apoiaremos." Guarde sua ajuda para si. Que Allah nos ajude a todos, se Allah quiser. A ajuda de Allah é decisiva. Outros podem ajudar ou não, a pessoa encontrará o que lhe é destinado. Se Allah o ajuda, ninguém pode detê-lo. O que Ele dá, ninguém pode impedir. Portanto, temamos Allah e cumpramos Seus mandamentos da melhor maneira possível. Por nossas fraquezas, peçamos perdão; Allah aceitará nosso arrependimento e nos ajudará. Não se oponham a Allah. Opor-se a Ele é tolice. Que Allah nos proteja disso. Que Ele conceda às pessoas entendimento e discernimento. As pessoas até pagam dinheiro para perder o entendimento. O que mais se pode dizer?

وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ (7:31) Allah, o Exaltado e Majestoso, diz: "Comam e bebam, mas não sejam pródigos." Allah predeterminou para cada pessoa a quantidade de comida e bebida que consumirá em sua vida. Quando essa quantidade predeterminada é esgotada, a pessoa morre. Esse é o caso normal. Existem exceções, onde pessoas com dons especiais conseguem viver sem alimento. Mas, normalmente, uma pessoa morre quando não come e bebe, assim que sua quantidade predeterminada se esgota. Não há outra possibilidade. Portanto, você receberá de qualquer forma o alimento que lhe foi destinado. Quando você recebe seu alimento, deve ser grato a Allah. Por Ele ter lhe dado esse sustento. O sustento de Allah é algo extraordinário. Para cada pedaço está determinado quem o consumirá. Ninguém mais pode comer esse pedaço. Aquele para quem foi destinado o comerá de qualquer forma. Essa é a crença de um muçulmano. Portanto, uma pessoa, onde quer que esteja, comerá o pedaço que lhe foi destinado. Por isso, nossos estudiosos dizem, com base em um hadith do Profeta, que quando um hóspede chega, seu sustento já chegou antes. Pois aquilo que ele comerá lá será preparado. Essa pessoa comerá aqui. Por isso, aquele que hospeda o visitante também se beneficia. Seu sustento também chegou. Mawlana Sheikh Nazim amava os hóspedes e dizia: "Graças a vocês, também recebemos nosso sustento." Ele costumava dizer: "Porque o seu alimento está aqui, também recebemos alimento para que possamos oferecê-lo a vocês." Assim são os grandes estudiosos. Tudo o que Allah deu, de quem quer que seja o alimento, ele virá. Estará lá, nesse lugar. E outros se beneficiarão disso. Por isso, as pessoas agora entram em pânico e dizem: "Faremos isto, faremos aquilo." Não há motivo para pânico. Allah, o Exaltado e Majestoso, provê. Seja qual for esse sustento, a pessoa receberá. E quem come, será grato e se levantará. Não dirá: "Não gostei." Quem diz "Não gostei" está sendo desrespeitoso. Esse comportamento significa rejeitar as dádivas de Allah. E quem não aceita a dádiva, será privado dela. Quanto mais gratos vocês forem, mais terão. Onde quer que vão, não considerem as dádivas que alguém oferece a vocês como vindas dessa pessoa. Considerem-nas como vindas de Allah, para que agradeçam a Allah. Essa dádiva é uma grande bênção. Quem não reconhece o valor dessa dádiva, perde. E não encontrará nem mesmo o que desprezou. Por isso, graças a Allah pelas dádivas que Ele concede. Se Allah quiser, cada pedaço se tornará luz e fé em nosso corpo. Tornar-se-á força. Tornar-se-á força para seguirmos o caminho correto. Comecem com Bismillah e terminem com Bismillah e Fatiha ao comer. Então, com a permissão de Allah, isso se transformará em força e fé.

Allah, o Todo-Poderoso e Altíssimo, diz: A terra pertence a Allah. Se vocês caminharem no caminho de Allah, Allah estará com vocês. Se vocês se desviarem do caminho de Allah, Ele os substituirá por outras pessoas que O amam. Estas certamente seguirão o caminho de Allah. Assim é. Mesmo após a época do nosso Profeta, sempre foi assim. O mundo não pertence aos descrentes, mas a Allah. Como o mundo pertence a Allah, Ele toma e dá como quer. Allah faz o que quer. Quando um povo diz: "Fazemos o que queremos", isso não tem valor. Sem estar no caminho de Allah, tudo é inútil e sem valor. Allah toma quem Ele quer. Por isso é sábio permanecer no caminho de Allah. Desviar-se dele é insensato. Se você se desviar do caminho de Allah, nem você, nem sua família, nem seu país terão algo de bom. Não se oponham a Allah. Allah lhes deu tudo. Allah quer apenas o melhor para vocês. Mas vocês querem o mal. Quem quer o mal não encontra nada de bom. É preciso se arrepender e retornar ao caminho de Allah. Nosso Profeta, que a paz esteja com ele, diz que devemos nos arrepender todos os dias: Digam pelo menos setenta vezes "Astaghfirullah", para que Allah nos perdoe. Desviar-se do caminho como um louco não traz nada. Isso leva apenas ao mal - no início, no meio e no fim. Que Allah nos proteja disso. Nós vemos isso. Em todo o mundo islâmico, jovens e velhos caíram nas mãos do diabo. Começa com álcool, drogas e cigarros, porque eles pensam que é algo especial. O diabo os engana. Então ele os desvia do caminho certo. Famílias são destruídas. Que Allah nos proteja. Por que isso acontece? Porque eles se voltam contra Allah e não acreditam Nele. Quem acredita não faz tais coisas. Que Allah nos guarde e nos guie corretamente. Que Ele não nos substitua por outros.

As doenças do ego são naturalmente numerosas. Uma delas é a receptividade ao elogio. Quanto mais elogios o ego recebe, mais satisfeito ele fica. Lisonjas o deixam ainda mais satisfeito. O ego desfruta muito disso. No entanto, os sábios disseram: Não se deve ficar triste quando alguém critica o ego, nem se alegrar quando é elogiado. Ambas as situações devem ser tratadas da mesma forma. Isso significa que quem se alegra com elogios e fica triste com críticas está subordinado ao seu ego. Depois disso, o ego não pode mais ser controlado. Deve-se permanecer neutro em relação a tudo. Não se deve prestar atenção às palavras dos outros, mas manter o próprio ego sob controle. Não se deve atribuir demasiada importância a ele nem mimá-lo. Pois um ego excessivamente grande não pode mais ser refreado. É preciso mantê-lo sempre pequeno. Com humildade, deve-se dizer: "Meu ego não é digno de elogio", e quando se encontram dificuldades, deve-se dizer: "Isso ainda é inofensivo, o que eles dizem é verdade. Meu ego é ainda pior do que isso." Quem segue a Tariqa deve ter isso especialmente em mente para não sucumbir ao seu ego. Caso contrário, será dominado por um ego excessivo. Apenas um ego pequeno pode ser vencido. Que Alá nos ajude nisso. Há também o seguinte: algumas pessoas adulam para conseguir algo. Isso é amplamente conhecido. Elas tentam de tudo para enganar os outros. Elas dizem: "Você é tão bom, você é tão magnífico" e bajulam. A pessoa então se sente obrigada e cede. Por que ela cede? Porque seu ego foi lisonjeado, a pessoa pode ser mais facilmente manipulada. Caso contrário, isso não seria possível. Alguém que controla seu ego não se deixa explorar ou induzir a concessões indevidas com a ajuda de Alá. Que Alá nos proteja a todos dos perigos do nosso ego e nos ajude a vencê-lo.

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ (68:4) Allah, o Exaltado e Majestoso, diz: A característica mais importante, o maior atributo do nosso Profeta é o bom caráter. Ele é a pessoa com a conduta mais exemplar. Quem deseja ingressar em uma tariqa deve seguir o caminho do Profeta. Quem não está disposto a seguir o caminho do bom caráter não deve sequer entrar. Vamos esclarecer mais uma vez o que é o oposto da tariqa: são o wahhabismo e o salafismo. Sua característica mais marcante é a falta de decência. Portanto, quem diz "Eu pertenço a uma tariqa", mas não se comporta decentemente, está se esforçando em vão. Pois a primeira regra na tariqa é o bom caráter. O grande Sheikh Efendi, Sheikh Abdullah, fez Sheikh Nazim Efendi escrever o seguinte: "At-tariqatu kulliha adab", ele diz. Isso significa: "Toda a tariqa é baseada em bom comportamento." Sem bom comportamento, não faz sentido ingressar em uma tariqa. Procure outra coisa. Você não é necessário aqui. Sem bom comportamento, você não tem nada. A tariqa não lhe será útil então. O que é bom comportamento? Abrange tudo. Bom comportamento significa pedir permissão. Está escrito no Alcorão: Quando entrarem em algum lugar, não saltem por janelas ou por cima de muros. Entrem pelas portas. Venham à porta. Peçam permissão educadamente. Se lhes derem permissão, entrem. Se não, não discutam com o dono da casa e perguntem: "Por que não me deixa entrar?" Não discutam com os outros. Se não derem permissão, vocês devem ir embora, mesmo que não deem uma razão. Não se pode entrar à força. Isso não corresponde ao bom comportamento. Para tudo o que você pegar, deve pedir permissão. Seja o que for, se pertence a outra pessoa, você deve pedir permissão. Se não permitirem, você não pode fazer nada. Se fizer à força, será contado como pecado para você. Então você terá agido contra o mandamento no Sagrado Alcorão. O bom comportamento da tariqa é o caminho mais bonito do mundo. É uma luz para a humanidade. Quem não o segue não terá nenhum benefício disso. Pelo contrário, sofrerá danos. Que Allah nos ajude a todos. Vamos mostrar bom comportamento. Bom comportamento é uma característica do nosso Profeta. Que possamos também adquirir essa característica.

Tarikat e Sharia estão intimamente entrelaçadas. Enquanto a Sharia é obrigatória para todo muçulmano, o Tarikat já é parte dela. Quem segue este caminho ganha o agrado de Alá e do Profeta. No entanto, este caminho irrita os demônios. Por isso, eles tentam afastar as pessoas dele. Com todo tipo de artimanhas, eles induzem os fiéis a se desviarem do caminho correto. Às vezes vemos alguém que orou por anos ficar ofendido por uma pequenez e abandonar tudo. Com isso, ele apenas prejudica a si mesmo. Ele joga fora todos os seus méritos por causa de uma pequena irritação. Situações como essa são frequentes. Mesmo que as pessoas muitas vezes não percebam, muitos se desviam do caminho dessa forma. Acreditando estar fazendo algo bom, eles ficam com raiva de Alá ou do Profeta e abandonam o caminho. Não há lugar para onde se possa fugir. Mais cedo ou mais tarde, a pessoa retorna. A raiva apenas causou dano, não benefício. Em vez de ficar com raiva, deve-se ser paciente e considerar a situação como uma provação. Como diz o ditado: "Por raiva do padre, quebrar o jejum." É exatamente assim. O padre, de qualquer forma, não quer que você jejue. Ele não quer que você siga este caminho. A maioria dos inimigos do Islã é assim, não todos, mas a maioria. Portanto, não adianta ficar com raiva dele, exceto para agradá-lo. Quem realmente ficará com raiva e será prejudicado é você. Outros se alegrarão em seu lugar. Por isso, esses caminhos não são caminhos de amuo ou ofensa. O caminho de Alá é um caminho de provação. Às vezes, ele segue também sem provação. Às vezes com provação, às vezes sem. Portanto, é preciso ter cautela. Ficar com raiva, irritar-se, de qualquer forma não é bom. Nosso Profeta diz: "Não fique com raiva" - "La taghdab." Mantenha a calma. Que Alá nos dê a todos serenidade. Que Alá nos dê entendimento e sabedoria. Pois, quando se fica com raiva, perde-se a razão. Que Alá nos proteja a todos. Que Alá não nos desvie do caminho correto. Afastar-se deste belo caminho é algo ruim. Que Alá nos livre disso a todos.