Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ (34:13) Allah, o Altíssimo, diz: "Poucos dos Meus servos são verdadeiramente gratos." Isso é o que Allah proclama no Sagrado Alcorão. Allah, o Altíssimo, ama aqueles que Lhe são gratos. Talvez haja um hadith ou um ditado que diz: "Quem não é grato às pessoas, não pode ser grato a Allah." Essas pessoas especiais não são numerosas. Elas são uma minoria entre a humanidade. Os amados por Allah são a minoria, não a maioria. Agradecemos a Allah, o Altíssimo, por nos reunir aqui com pessoas sinceras e gratas. Em todos os outros lugares, as pessoas reclamam, estão infelizes e não são gratas a Allah. Embora tenham tudo, permanecem ingratas a Allah. Mas aqui, graças a Allah, as pessoas são gratas, e Ele as abençoa. Em 2001, estávamos viajando de trem com Mawlana Sheikh Nazim (que Allah santifique sua alma) através de campos de arroz. Mawlana Sheikh Nazim observava as pessoas que trabalhavam nos campos. Ele me disse: "Olhe para essas pessoas. Embora sejam pobres e tenham apenas um punhado de arroz, são gratas pelo que Allah lhes dá e estão satisfeitas." Mawlana Sheikh ficou contente com essas pessoas e orou por elas. Porque elas tinham alimento, eram gratas pelo que Allah lhes dava e ganhavam seu sustento com seu próprio trabalho. E elas são crentes – esse é o presente mais precioso de Allah para a humanidade: ser muçulmano e acreditar em Allah e em Seu Profeta (que a paz esteja com ele). Quando Allah, o Altíssimo, cria uma pessoa, Ele já determinou quantos dias ela viverá, quanto ela comerá e beberá. Tudo isso está contado, e quando chega ao fim, a vida termina – mesmo um milionário não pode levar nada consigo. Então, o maior presente de Allah é ser um crente, ser muçulmano, ser mu'min. É isso que a Tariqa ensina às pessoas. Estar satisfeito com o que Allah deu. Estamos felizes e gratos a Allah por Ele nos ter criado como seres humanos e nos feito crentes. Pela bênção de Allah, mesmo uma pequena coisa é suficiente para todos. Sem bênção, mesmo as pessoas mais ricas não tiram proveito de sua riqueza. Por essa razão, agradecemos a Allah, o Altíssimo, pela bênção de todo este país. Vocês devem ser muito gratos, pois este lugar tem sido uma fonte de luz islâmica por séculos. As pessoas que vivem aqui recebem as bênçãos de seus antepassados. Elas ensinam a beleza do Islã em todo o país. Elas espalham a luz e a misericórdia do Islã nesta região. Pessoas chegam aqui vindas de milhares de quilômetros de distância. Por isso digo, graças a Allah – aqui as pessoas são muçulmanos sinceros sem más intenções. Diferente daqueles que se dizem muçulmanos enquanto destroem o Islã. Graças a Allah, aqui todos são bons. Graças a Allah, através dessa sinceridade vocês têm muitos Awliya Allah. Não apenas os nos túmulos, mas também Awliya Allah vivos estão aqui. Graças a Allah, estas são boas novas para vocês. Quando Mawlana Sheikh Nazim visitou seu Sheikh em Istambul pela primeira vez, ele era jovem, talvez com 20 anos. Naquela época, era proibido aos muçulmanos praticar abertamente sua fé. Nenhum Sheikh, nenhuma Tariqa – tudo era proibido na Turquia. Ele teve que visitar seu Sheikh secretamente. Pois, após o Império Otomano, esses descrentes destruíram o Califado e proibiram tudo relacionado ao Islã. Quando os otomanos vieram aqui no passado, não havia aviões nem navios, mas eles vieram por 500 anos para ajudar e espalhar o Islã. Mas quando esses descrentes aboliram o Califado, cortaram a cabeça do Islã, e todos os países muçulmanos se tornaram órfãos. Nesse tempo, Sheikh Nazim foi secretamente encontrar Sheikh Suleyman Erzurumi e entrou em sua Dergah. A primeira coisa que ele testemunhou foi o milagre de Sheikh Suleyman Erzurumi. Mawlana lembra-se de que, quando entrou aos vinte anos, o Sheikh disse à congregação presente: "Você deve considerar cada pessoa como se ela pudesse ser Khidr (que a paz esteja com ele)." Khidr (que a paz esteja com ele) muda de forma – nunca se sabe em que forma ele pode aparecer, cada vez diferente. Como as orações de Khidr (que a paz esteja com ele) são sempre atendidas, as pessoas o procuram constantemente. Por isso, o Sheikh disse: "Sempre que você vir alguém, considere que ele pode ser Khidr." O milagre estava presente naquele dia, mas ninguém reconheceu que esse jovem se tornaria um dos maiores Sheikhs. Eles não podiam imaginar, mas o Sheikh viu isso desde o primeiro encontro. E, em segundo lugar, ele disse: "Você deve tratar cada noite como a Noite do Decreto." Pois a Noite do Decreto pode ser em qualquer noite do ano, não apenas no Ramadã. Embora geralmente seja no Ramadã, pode ocorrer fora do Ramadã. Você deve valorizar e apreciar cada momento de sua vida, especialmente as noites. Mesmo dois Rakat à noite são mais valiosos do que cem Rakat durante o dia. Isso ensina às pessoas a terem boas intenções e pensamentos positivos sobre os outros. Que Allah nos conceda bons pensamentos, não maus pensamentos sobre as pessoas. E que Ele nos proteja do mal e das pessoas más. Que Allah reúna pessoas boas para sempre. Obrigado por virem.

Agradecemos a Alá, o Todo-Poderoso, por nos possibilitar este encontro e nos conceder este tempo juntos. Hoje é, se Alá quiser, o último dia – pois tudo tem um fim. Mas este fim não se aplica ao crente; continua em um nível espiritual. Mesmo que não estejamos aqui fisicamente, permanecemos conectados espiritualmente, com nossas almas. Alá, o Todo-Poderoso, criou o ser humano, mas quanto à alma... Só Ele sabe. Ninguém conhece a verdadeira essência da alma. Este é um dos Seus segredos, que nos permanece oculto. Se vocês se conectam espiritualmente, então estão – graças a Alá – conectados não apenas a nós, mas também ao Profeta Maomé (que a paz esteja sobre ele) e a todos os santos que estão com vocês. Isto vocês devem saber. Sigam os mandamentos de Alá. Aderem ao caminho de Alá. Não o abandonem. Então vocês serão felizes. Seguros e satisfeitos. Às vezes há... Separações, porque nem sempre se pode estar juntos. Não se pode estar o tempo todo com outras pessoas. Mas essa separação não é sentida quando os corações e almas permanecem conectados. Essa conexão os conduz ao Profeta (que a paz esteja sobre ele) e a Alá, o Todo-Poderoso. Se Alá quiser, este foi um encontro abençoado. Que Alá os abençoe. Sejam cautelosos com as confusões destes tempos. Não discutam com pessoas que não têm entendimento e não mostram respeito pelo Profeta (que a paz esteja sobre ele). Quando ouvirem tais pessoas falarem, não permaneçam com elas. Onde quer que estejam, mantenham-se afastados dessas pessoas, pois Alá, o Todo-Poderoso, não ama tais pessoas. Alá ama as pessoas que demonstram respeito e bom comportamento e amam o Profeta (que a paz esteja sobre ele). Alá menciona o amor pelo Profeta no Alcorão. Vocês não devem se associar com pessoas que não aceitam isso. Pois se permanecerem com elas, surgirão mais discórdias e dúvidas em vocês. Talvez até os sigam; não se sabe. Se sua intenção é pura e vocês se mantêm afastados dessas pessoas por amor ao Profeta, Alá aumentará ainda mais esse amor e os abençoará. Não fiquem tristes, mas alegrem-se que Alá os guiou ao caminho do Seu Amado, se Alá quiser. Que Alá nos proteja dessa discórdia. Essas confusões dos tempos finais são normais, não anormais. É completamente normal. Feliz é aquele que não segue essa discórdia. Que Alá dê orientação a todos. É isso que pedimos. Que Alá nos proteja de Satanás e de seus seguidores. Que Alá nos permita um reencontro, se Ele quiser. Que Alá nos dê saúde e prosperidade, não nos torne dependentes de ninguém e nos conceda felicidade neste mundo e no além, se Alá quiser.

Há uma famosa citação de Mevlana Celaleddin Rumi: "Hamdım, piştim, yandım." - "Eu estava cru, fui cozido e agora estou queimado." O significado por trás disso é: "No início, eu era inexperiente. Então amadureci. Não sou mais imaturo, mas amadurecido." "Eu me queimei" significa, finalmente, que fui completamente purificado. Isso descreve, na verdade, a jornada de vida dos crentes. No começo, eles são inexperientes e ingênuos. Eles ainda não sabem de nada. Com o tempo, eles amadurecem. A fase da ignorância termina e eles aprenderam mais. Todos devem percorrer esse caminho; não se deve permanecer imaturo. Desde a juventude, aprendem passo a passo e finalmente se tornam pessoas maduras. Para os seguidores da Tariqa, esse processo tem um significado mais profundo. Para eles, significa domar o ego, livrar-se de más qualidades e viver puramente para o agrado de Allah. Mevlana Celaleddin Rumi expressou isso com estas palavras: "Eu estava cru, fui cozido e agora estou queimado." Isso significa que ele superou completamente seu ego. Ele se tornou alguém que era sinceramente puro e somente para Allah. Nenhum traço de seu ego permaneceu. É isso que a Tariqa ensina às pessoas. Não dizer: "Eu sou isto, eu sou aquilo." O mais importante é domar o ego enquanto ainda se está neste mundo, antes de ir para o além.

Allah, o Exaltado, ama os generosos. O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) disse essencialmente: Allah, o Todo-Poderoso, ama mais uma pessoa pecadora que é generosa do que um servo de Deus que ora muito, mas é avarento. Allah, o Exaltado, é generoso, e Ele ama a generosidade. A generosidade é uma das sublimes características de Allah, o Todo-Poderoso. Quem deseja obter o agrado de Allah, o Exaltado, deve tomar como exemplo Suas belas características. No entanto, devemos saber que existem atributos, como a Majestade, que são reservados exclusivamente a Allah, o Todo-Poderoso. Esses atributos pertencem somente a Ele. Há também atributos que nunca devem ser atribuídos a Allah, o Exaltado. Tais atributos não convêm nem mesmo aos seres humanos; são de natureza satânica e jamais podem ser atribuídos a Allah, o Todo-Poderoso. Por outro lado, atributos nobres como generosidade e misericórdia também são adequados para os servos de Allah. Esses atributos apropriados para nós devemos tomar como exemplo. As características especiais de Allah, o Exaltado, permanecem exclusivamente reservadas a Ele. Precisamos entender bem essa distinção. Pois algumas pessoas pensam erroneamente que é correto imitar todos os atributos de Allah, o Todo-Poderoso. Nesse sentido, não devem ser usados termos ambíguos, como ocorre em alguns idiomas. Tomemos, por exemplo, a palavra "Criador". O Criador é unicamente Allah, o Exaltado. Alguns dizem: "O ser humano também pode criar algo." Contudo, o atributo Al-Khaliq (o Criador) é reservado somente a Allah, o Todo-Poderoso. Existem muitos exemplos como esse, mas o mais importante para nós é sermos generosos. Que Allah, o Exaltado, perdoe nossos pecados, nos conceda Sua misericórdia e esteja satisfeito conosco. Que Allah, o Todo-Poderoso, nos faça entre aqueles que Ele ama, inshallah.

O Profeta, que a paz esteja com ele, disse: أدبني ربي فأحسن تأديبي O Profeta, que a paz esteja com ele, é a melhor pessoa que já existiu. Sayyidina Muhammad, o Profeta, que a paz esteja com ele, é o nosso modelo. Ele diz: "Allah me ensinou as melhores maneiras e o melhor comportamento." Ao longo de toda a sua vida, o Profeta, que a paz esteja com ele, respeitou todos, independentemente da idade. Ele sempre foi cortês e deu o melhor exemplo. Na época do Profeta, as pessoas geralmente não se comportavam bem. Então ele transformou todas essas pessoas nas melhores versões de si mesmas. Claro que estamos falando dos Companheiros, os Sahabas, mas essa transformação foi um dos milagres do Profeta. Ele os transformou de pessoas ignorantes e mal-educadas em indivíduos exemplares, que eram úteis à comunidade, obedientes, respeitosos e bem-educados. Conta-se que, quando nosso Profeta, a paz esteja com ele, estava sentado com seus companheiros, eles ficavam tão silenciosos e imóveis como se houvesse pássaros em suas cabeças. Eles não falavam, não se mexiam, nem faziam o menor gesto. Eles permaneciam completamente calados e imóveis, focando exclusivamente no Profeta (que a paz esteja com ele), ansiosos para aprender com ele e seguir suas instruções. Assim eles se comportavam, e respeitavam uns aos outros. Muitos muçulmanos hoje esquecem o aspecto mais importante: respeito, boas maneiras - Adab - ou a Tariqah, que ensina o comportamento correto. Que Allah nos ajude a desenvolver maneiras como as do Profeta (que a paz esteja com ele). Todos devemos nos esforçar para ser como ele. Alhamdulillah, os seguidores da Tariqah se comportam assim, mas algumas pessoas que afirmam ser muçulmanas e ensinar o Islã carecem de respeito e boas maneiras. Que Allah lhes ensine o comportamento correto, insha'Allah. Que Allah conceda aos muçulmanos o entendimento para distinguir entre o certo e o errado, insha'Allah.

فَاسۡتَـبۡشِرُوۡا بِبَيۡعِكُمُ الَّذِىۡ بَايَعۡتُمۡ بِهٖ Allah, o Exaltado, dá boas novas sobre o juramento de lealdade, Bay'a. A Bay'a é muito importante para a conexão dos crentes com o Profeta, que a paz esteja sobre ele. Qualquer um pode ser muçulmano, mas estar conectado é mais importante. Assim, a Tariqa é uma corrente que leva ao Profeta, que a paz esteja sobre ele, e a Allah, o Exaltado. Nós prometemos estar no caminho de Allah, o Exaltado, e de Seu Profeta, que a paz esteja sobre ele; Assim como Allah, o Exaltado, ordenou. Por isso, Allah, o Exaltado, nos dá boas novas: ‎بِشَارَة "Bishara" significa boas novas para os crentes. Milhões, bilhões de pessoas não se preocupam em obter o agrado de Allah, o Exaltado, e em estar no Seu caminho. Ninguém. Apenas muito poucas pessoas buscam este caminho. Estar no caminho de Allah, o Exaltado, é uma graça d'Ele. Por isso, aquele que está no caminho de Allah, o Exaltado, é abençoado. As pessoas não se interessam pelo caminho de Allah, o Exaltado. Elas buscam coisas mundanas, novidades e outras ocupações. Elas perseguem diferentes ocupações estranhas. Essas coisas não são importantes. Elas não obterão nenhum benefício dessas ocupações. O mais importante é a conexão espiritual com o Profeta, que a paz esteja sobre ele. A conexão com o Profeta, que a paz esteja sobre ele, é uma grande graça de Allah, o Exaltado, para vocês; este é o seu Nasib, o seu destino. O que significa Nasib? Nasib é o que Allah, o Exaltado, destinou para Seus servos. Louvado seja Allah! Estamos no caminho de Allah, o Exaltado, e o seguimos da melhor maneira possível. Tentamos seguir o Profeta, que a paz esteja sobre ele. Que Allah, o Exaltado, os abençoe. Que Allah, o Exaltado, proteja vocês, suas famílias, seus vizinhos, seus descendentes, seu país e todos os muçulmanos neste caminho.

إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ (64:15) Allah, o Todo-Poderoso, diz no Sagrado Alcorão que vossos filhos e vossas riquezas são uma prova. Esta prova pode ser tanto boa quanto má para vós. Se seguirdes os mandamentos de Allah, o Todo-Poderoso, será bom para vós e não será mau. Pois as dádivas que Allah, o Todo-Poderoso, concede são destinadas para o bem de vossa vida neste mundo e no além. Deveis prestar atenção a tudo – sem negligenciar nada – para o bem das pessoas, dos muçulmanos e dos crentes. Tudo deve ser sincero para Allah, o Todo-Poderoso. Se fizerdes isso, não vos preocupeis. Allah, o Todo-Poderoso, colocará tudo em ordem e facilitará para vós e vossa família. Pois hoje em dia as famílias não sabem como se comportar. A família deve ser como Allah, o Todo-Poderoso, ordenou: Deve-se respeitar os pais, ajudá-los e servi-los. Mas hoje em dia os pais servem aos filhos. Apesar de os filhos serem adultos, os pais os servem e ajudam. Assim, os filhos não têm mais responsabilidade nem nada pelo que devem ser gratos. Deveis educá-los corretamente. Mas o sistema atual torna as crianças assim: Nenhum trabalho para as crianças, não as enviem para trabalhar. Na escola e em todo lugar não se pode dizer nada a elas. Não se pode dizer "Faça isso, faça aquilo". Só deveis servi-las. Deveis cuidar delas. Antigamente, uma criança de 15 anos já estava madura como homem ou mulher. Elas caminhavam com seus próprios pés. Mas agora há primeiro a escola primária, depois o ensino médio, o ginásio, a universidade. Todos devem concluir tudo isso. E o que aprendem no final? Não aprendem nada. Então eles reclamam: "Nossos filhos não são bons, não se importam conosco. Não estão satisfeitos conosco." Claro, se lhes dais tudo pronto, o que resta para torná-los felizes? Este é um estado do fim dos tempos. Antigamente havia apenas uma escola: Quem podia estudar, estudava. Para quem não podia estudar, há muitos outros trabalhos na vida. Agora, um jovem de 30 anos ainda é como um bebê. E isso não é bom. Não deveis dar tudo pronto. Agora eles até dão sem querer. Se formos dar, devemos esperar um pouco, para que eles valorizem quando receberem. Agora damos e eles dizem: "O que é isso! Não é uma boa marca. É uma marca barata. Por que compraste isso?" Eles até ficam com raiva de vós. Allah, o Todo-Poderoso, nos mostrou exemplos de nossos antepassados. Todos eles ensinaram como viver a vida. Agora não há mais nada. Apenas dão um telefone a todos e dizem: "Aqui, joga com isso, para não te aborreceres." Deixem que eles também se aborreçam às vezes. O tédio também é útil, não é ruim. Agora não há nem tempo para se aborrecer. Talvez oremos quando estamos entediados, lemos o Sagrado Alcorão ou um livro útil. Mas agora há apenas jogos e entretenimento. Esse entretenimento não durará para sempre. Não se pode viver sempre em diversão. Claro que estais felizes quando vos divertis. Mas diversão constante é como um animal que come palha todos os dias. Que Allah, o Todo-Poderoso, proteja nossos filhos, nos proteja e nos guie corretamente, para que sejamos como Allah deseja.

Nosso Profeta (que a paz esteja com ele) deseja que nós entremos no Paraíso. A primeira coisa que ele disse após seu nascimento foi: "Minha comunidade, minha comunidade. Ó minha comunidade. Ó Senhor, proteja e salve minha comunidade." Ele se preocupava com sua comunidade. O Profeta (que a paz esteja com ele) recebe e responde às saudações daqueles que enviam bênçãos a ele. Se você envia bênçãos por ele, ele as retribui a você. O Profeta (que a paz esteja com ele) disse: "Quem envia uma bênção sobre mim, Alá o abençoa dez vezes por isso." Por isso, enviar bênçãos é um ato muito meritório para os crentes. Quanto mais bênçãos você envia ao Profeta (que a paz esteja com ele), mais recompensas você recebe e mais aumenta sua luz. A luz é muito importante, pois Alá, o Altíssimo, criou tudo o que existe através da luz do nosso Profeta. Se você não tem luz, seu valor diminui na presença de Alá, o Altíssimo. E nosso objetivo é ter valor na presença de Alá, o Altíssimo. Isso é muito importante. Que Alá, o Altíssimo, nos faça firmes nesse caminho. As bênçãos são muito importantes para o crente - elas são a pedra fundamental de toda bênção.

O caminho do nosso Profeta (que a paz esteja com ele) é o nosso caminho. Talvez alguns não saibam, mas na verdade a Tariqa e a Sharia são duas partes de um todo. Elas não podem ser consideradas separadamente. Se você quer fortalecer sua fé, deve tentar seguir tanto a Tariqa quanto a Sharia o melhor possível. Estas duas se complementam mutuamente. Quando você entra em uma Tariqa, nem Allah, nem o Profeta, nem os Sheikhs lhe imporão tarefas pesadas como carregar pedras nas costas. Essencialmente, a Tariqa consiste em seguir um líder espiritual que está conectado ao Profeta (que a paz esteja com ele). Desde o tempo do Profeta (que a paz esteja com ele), todos os Companheiros eram devotados a ele de coração. As gerações que seguiram os Companheiros também estavam conectadas ao Profeta (que a paz esteja com ele). Mas com o tempo, mesmo naquela época, alguns começaram a afirmar que um líder espiritual ou uma Tariqa não eram necessários. No final, essas pessoas ou reconheceram a verdade e se juntaram a um Sheikh, ou se perderam e se afastaram da Sharia. Talvez essas pessoas tenham sido respeitadas e estimadas apenas durante suas vidas. Mas após sua morte, ninguém mais as considerou, suas ideias foram esquecidas. Infelizmente, séculos depois, algumas de suas ideias foram retomadas e disseminadas por pessoas mal-intencionadas. Essas ideias causaram discórdia entre os muçulmanos. Nossa unidade e coesão foram prejudicadas. Especialmente após o fim do califado islâmico, a situação piorou. Alguns não queriam o califado, porque sob o califado deveria haver justiça. Sem o califado, é muito difícil garantir a verdadeira justiça. Por isso, a situação deteriorou-se ainda mais após a abolição do califado. Nos últimos tempos do califado, há cerca de cento e cinquenta ou duzentos anos, alguns começaram a afirmar que suas comunidades serviam ao Islã. Essas pessoas não tinham uma conexão espiritual genuína. Mesmo que tivessem boas intenções, seus esforços geralmente não tiveram sucesso. No final, muitos seguiram o caminho errado e infelizmente também levaram outras pessoas com eles. Especialmente nos últimos trinta a quarenta anos, a situação tem se deteriorado cada vez mais. Os muçulmanos têm dúvidas sobre os seguidores da Tariqa. As pessoas não sabem mais em quem podem confiar. Essas pessoas tentam fazer com que pessoas boas, verdadeiros seguidores da Tariqa, pareçam mal. Nosso Profeta (que a paz esteja com ele) predisse que nos últimos tempos da comunidade, o Dajjal viria. O Dajjal irá com seu exército de leste a oeste e convidará as pessoas a acreditarem nele. Ele dirá: "Para quem acredita em mim, este é o paraíso, este é o inferno" e assim enganará as pessoas. Para aqueles que acreditam nele, o lugar que na realidade é o inferno parecerá como o paraíso. Para os incrédulos, o lugar que ele chama de paraíso será na verdade o inferno. Hoje, algumas pessoas tentam, exatamente como o Dajjal, apresentar o bom como mau e o mau como bom. Eles enganam as pessoas apresentando o mau como bom. Por isso, muitas pessoas são enganadas por eles e se afastam do caminho certo, da Tariqa. Eles dizem que querem apenas a Sharia, mas na realidade semeiam até mesmo dúvidas sobre a Sharia. Eles dizem: "Não queremos escolas jurídicas." No entanto, as escolas jurídicas são uma parte importante do Islã. Eles dizem: "Nós lemos apenas o Alcorão, é o que sabemos." Eles dizem: "Podemos emitir fatwas." Eles dizem: "Qualquer fatwa que dermos de acordo com nossa própria opinião está correta." Isso é muito perigoso, pois emitir fatwas não é tão simples quanto se pensa. Requer grande responsabilidade. Não pense que emitir fatwas é fácil. Quando você emite uma fatwa, assume uma grande responsabilidade. Na história, até mesmo grandes estudiosos hesitaram em emitir fatwas ou em se tornar juízes. Mas hoje, algumas pessoas não veem problema em emitir fatwas sobre qualquer assunto, sem conhecimento suficiente e sem consultar ninguém. Essa situação cria mais discórdia e desunião entre os muçulmanos. Quando surge discórdia entre os muçulmanos, Satanás se alegra. Pois Satanás quer que as pessoas vão para o inferno. Esse é seu objetivo. O que mais deixa Satanás feliz é desviar as pessoas do caminho certo e levá-las ao inferno. Às vezes, pessoas que você considera bons crentes, bons muçulmanos, podem de repente se desviar do caminho. A razão para isso é que essas pessoas não têm uma conexão espiritual genuína. Além disso, pode ser porque elas não têm realmente boas intenções. Aqueles que seguem essas pessoas estão expostos ao mesmo perigo. Não importa a quem você siga, você deve ter certeza de que essa pessoa tem realmente boas intenções. Qual deve ser nossa intenção? Ser verdadeiros servos de Allah e do Profeta, ajudar os muçulmanos, mostrar-lhes o caminho certo, dar-lhes amor e todo tipo de apoio que necessitem. Nosso Profeta (que a paz esteja com ele) disse até mesmo que um sorriso para um muçulmano é considerado caridade. Caridade significa recompensa de Allah. Para os muçulmanos, não há boa ação sem recompensa. Por que algumas pessoas não gostam da Tariqa? Porque a Tariqa mostra claramente a beleza do Islã, sua bondade e o caminho certo para a humanidade. Isso não agrada a alguns. A Tariqa islâmica é o melhor exemplo de como as pessoas devem se comportar como seres humanos. Ela nos ensina a verdadeira humanidade. Na Tariqa, valores como justiça, misericórdia e ajuda ao próximo estão em primeiro plano. Ela nos ensina a ser bons não apenas com as pessoas, mas também com a natureza, com os animais, com a água, com as pedras, enfim, com tudo. O Islã e a Tariqa oferecem uma orientação abrangente sobre como viver desde o nascimento até a morte. Eles nos orientam em todas as áreas da vida. O Islã não apenas ensina todas essas belas qualidades, mas também encoraja sua aplicação. Isso não é algo que fica apenas na teoria, como alguns hipócritas e humanistas afirmam. O Islã quer que o que é ensinado seja colocado em prática. Enquanto alguns ficam apenas nas palavras, os verdadeiros seguidores do Islã e da Tariqa colocam em prática o que dizem. Um dos ensinamentos do Islã e da Tariqa é: "lâ darara wa lâ dirâra", ou seja, não deve haver nem prejuízo causado nem sofrido. Este princípio nos ensina: não cause prejuízo a ninguém e não permita que alguém cause prejuízo aos outros. Causar prejuízo é absolutamente inaceitável no Islã, na Tariqa e na Sharia. Um dos princípios mais fundamentais no Islã é a justiça. O mais importante no Islã é a justiça. Infelizmente, a justiça é um valor muito importante que temos perdido nos dias de hoje. Não apenas o mundo islâmico, mas o mundo inteiro perdeu em grande parte a justiça. Grandes e pequenas comunidades, indivíduos, todos... Pois a injustiça está tão disseminada que as pessoas começaram a considerá-la normal. É difícil imaginar o quão generalizada era a justiça no tempo do nosso Profeta (que a paz esteja com ele) e especialmente durante o tempo de Sayyidina Omar. Naqueles tempos, a justiça era a base da sociedade. Sayyidina Omar era famoso por sua justiça. Sua compreensão de justiça era um exemplo para todos os muçulmanos. Não apenas Sayyidina Omar, mas todos os califas eram conhecidos por essa justiça. Essa compreensão de justiça continuou até o fim do Império Otomano. Infelizmente, a primeira coisa que os inimigos fizeram quando o Império Otomano caiu foi abolir o sistema jurídico islâmico. Durante mil anos, os turcos prestaram grandes serviços ao Islã. Durante esse longo tempo, contribuíram para a disseminação e proteção do Islã. Durante esses mil anos, os turcos praticaram a justiça islâmica cuidadosamente. Em todo o mundo, os turcos eram conhecidos por seu governo justo. Mesmo aqueles que não gostavam dos turcos admiravam essa justiça. Especialmente a justiça de Suleiman, o Magnífico, um dos mais poderosos sultões otomanos, era lendária. A justiça de Suleiman, o Magnífico, não era famosa apenas no mundo islâmico, mas também na Europa. Todos falavam de seu governo justo. Eles o chamavam de Legislador, ou seja, alguém que segue a lei, que respeita as leis. Este apelido reflete muito bem sua compreensão de justiça. Essa compreensão de justiça durou até o dia em que foram forçados a abolir o califado. Nesta nova era, que começou após a abolição do califado, muita coisa mudou... Após a queda do Império Otomano, talvez quarenta novos estados surgiram em seu território. Disseram a esses estados: "Vocês devem abolir o califado e, mais importante, devem acabar com este sistema jurídico islâmico." Pois o sistema jurídico islâmico era o sistema mais justo que a humanidade tinha até então. E quando acabaram com esse sistema, não apenas o mundo islâmico, mas o mundo inteiro perdeu a verdadeira justiça. Essa situação leva a muitos problemas, miséria e todo tipo de mal. Pois quando Allah não está satisfeito com as pessoas, Ele não lhes dá bênção nem misericórdia. Ou seja, há mais de cem anos a situação piora a cada dia. Este é um longo processo de declínio. Uma vez, alguém perguntou ao Sheikh Nazim: "Será que a situação talvez melhore amanhã ou mais tarde?" Sheikh Nazim respondeu: "Não, ela não vai melhorar." A situação vai piorar um pouco a cada dia, até que Sayyidina Mahdi venha e restaure a justiça. Só então haverá uma verdadeira melhoria. Insha'Allah, todas essas dificuldades terminarão quando Sayyidina Mahdi vier. Que Allah esteja satisfeito conosco e não nos desvie do caminho certo. Que Allah envie Sayyidina Mahdi em breve, pois no mundo não há mais esperança em ninguém. Agora eles falam sobre as eleições no maior e mais poderoso país do mundo. Mas quando se olha para os candidatos nessas eleições, não há ninguém em quem realmente se possa confiar. A maioria dos candidatos se comporta como palhaços ou está em um estado lamentável. Não há mais ninguém em quem se possa confiar ou de quem se possa dizer: "Este poderia ser um bom chefe de estado." Antes, você talvez pudesse dizer: "Este candidato poderia ser bom" ou "aquele seria pior". Mas agora isso não vale apenas para este país, mas para todo o mundo. Insha'Allah, este tempo terminará e começará uma nova conquista. Que Allah envie Sayyidina Mahdi em breve, Insha'Allah.

Nossa reunião é para o agrado de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Nossa intenção é nos encontrarmos com vocês para que Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, esteja satisfeito conosco. Nós nos reunimos neste encontro abençoado para satisfazer Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Alhamdulillah, estamos felizes por estar aqui novamente. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, nos deu a oportunidade de vir aqui novamente. Nós nos encontramos com vocês pelo agrado de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Estamos felizes por isso. Nosso objetivo na vida é agradar a Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, ao Profeta (que a paz esteja com ele), aos xeques e aos amigos de Allah. Se vocês puderem alcançar isso, é uma grande misericórdia de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, a mais alta graça. Pois vivemos em um tempo em que nós, como seres humanos, não conseguimos diferenciar entre o certo e o errado. Muitas pessoas pensam que estão no caminho certo, mas então percebem que esse caminho não é o correto. Alhamdulillah, os Awliya nos mostram o caminho do Profeta (que a paz esteja com ele) e nos permitem seguir o caminho do Profeta. O caminho da Tariqa significa o caminho do Profeta. Isso é muito importante, pois o caminho que os Awliya nos mostram é o caminho do Profeta. É sua Sunna. Como seguidores da Tariqa, é muito importante que demos importância à Sunna do Profeta. Aqueles que seguem o caminho do Profeta e praticam sua Sunna não se desviarão do caminho correto. Devemos prestar especial atenção a este comando do Profeta (que a paz esteja com ele): "Vocês devem me seguir, minha Sunna e os califas bem guiados depois de mim, a saber, Abu Bakr, Umar, Uthman e Ali. Segui-los significa cumprir minha Sunna." Eles viveram o caminho do Profeta e praticaram sua Sunna. Aquele que segue a Sunna não se desviará do caminho correto. Agora, neste fim dos tempos, vocês veem: Há muitos anos, muitas pessoas surgem que afirmam ser os verdadeiros muçulmanos e atraem as pessoas para si, convencendo-as. Aquele que não segue a Sunna não obterá bênçãos nem o agrado de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Por quê? Porque eles não seguem a Sunna do Profeta (que a paz esteja com ele). A Sunna é muito importante; não é uma brincadeira. Devemos seguir o Profeta (que a paz esteja com ele) o melhor que pudermos. Há muitas Sunnas que se pode praticar. Em cada situação da vida, há Sunnas a serem seguidas nos mínimos detalhes. Talvez vocês não consigam cumprir todas. Mas devem prestar especial atenção às Sunnas da oração: A Sunna do Fajr, a Sunna antes e depois do Dhuhr, a Sunna do Asr, as Sunnas do Magreb e do Isha. Muitas pessoas não fazem as orações da Sunna ou nem sequer prestam atenção à Sunna. "Isso é apenas uma Sunna. Não é pecado não praticá-la. Não é importante", dizem eles. Mas sim! A Sunna é importante. Seguir a Sunna é mais valioso do que todo o ouro e diamantes do mundo. Para cada Sunna que vocês praticam aqui, serão recompensados no Paraíso, seu grau será elevado e encontrarão mais bênçãos e felicidade no Paraíso. O que acontece se vocês abandonarem a Sunna? Sua fé, seu Imã, diminui. Satanás chama: "Venha, siga-me." As pessoas o seguem, abandonam a Sunna, esquecem Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, e deixam sua religião. Assim, Satanás engana as pessoas. "Não siga a Tariqa. Não siga a Sharia. Siga-me", ele diz. O que Satanás ordena? "Duas rakat de oração Fard são suficientes. A Sunna não é necessária." Recompensa não é necessária. Tudo o que não é Fard não é necessário. "Faça apenas o que é Fard, e basta", dizem eles. Não, não basta. Não basta para os muçulmanos. Quanto mais se pode aproveitar, mais benéfico é. Nesta vida, todos buscam lucro. Todos amam lucro. Todos amam ganho. Nós, como muçulmanos, também amamos o benefício e conhecemos o verdadeiro benefício: É o outro mundo, a verdadeira vida. Se o ganho desta vida não ajuda no outro mundo, não é benefício, mas dano, perda; Não é ganho, mas perda. Imaginem que vocês têm um bilhão neste mundo, mas não podem usá-lo. Isso é uma grande perda. Mas, por outro lado, vocês não têm nada neste mundo. No entanto, sua intenção na vida é: "Eu vivo e trabalho para Allah. Eu cuido da minha família e filhos para obter o agrado de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado." Se vocês vivem com essa intenção, isso beneficiará vocês tanto neste mundo quanto no outro. Mas se não se preocupam em viver para Allah, será uma perda para vocês. Esta reunião é uma bênção e um ganho para todos nós, pois nos reunimos por Allah. Alhamdulillah, viemos de longe. Quando vemos vocês felizes aqui, isso também nos deixa felizes. Quando um crente faz outro crente feliz, Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, está satisfeito com ele, o Profeta (que a paz esteja com ele) está satisfeito com ele, os amigos de Allah estão satisfeitos com ele. Essa é a beleza da Tariqa: Fazer as pessoas felizes e ser sincero para Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Tudo deve ser por Allah. O Todo-Poderoso e Exaltado diz no Alcorão Sagrado: قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (6:162) لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ (6:163) "Minha vida, minha morte, tudo é para o agrado de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, e isso me foi ordenado." Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, diz isso no Alcorão Sagrado como descrição da atitude do Profeta perante a vida, que a paz esteja com ele. Nosso caminho, o caminho da Tariqa, é o caminho que o Profeta mostrou, ou seja, render-se totalmente a Allah. Esse é o caminho. Mas agora, como eu disse, as pessoas confundem muitas coisas e procuram apenas algo que satisfaça seu ego, e seguem isso. Agora é um tempo difícil no mundo, tanto para muçulmanos como para não muçulmanos. Muitas coisas estão acontecendo, mas não podemos fazer nada a respeito. O que podemos fazer? Concentrem-se em si mesmos e tornem-se pessoas melhores. Isso é uma ordem do Profeta (que a paz esteja com ele). E orem para que Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, ajude os muçulmanos e nos proteja de todo o mal. Não sigam pessoas que vocês não conhecem. Vocês as seguem, pensam que estão no caminho certo, mas elas lhes causam dor. Allah não está satisfeito com elas. Os muçulmanos seguem tais pessoas sem conhecer a verdade. Essa é a ignorância dos muçulmanos. Mas quem segue um Murshid, um verdadeiro professor, um estudioso genuíno, saberá. Há milhares de verdadeiros estudiosos, mas as pessoas não ouvem seus ensinamentos ou sermões. Infelizmente, elas só ouvem as palavras de alguns indivíduos desencaminhados, jovens e crianças que são contra a Tariqa, o Ahl al-Bayt e os Sahabas. Sem respeito, sem boas maneiras, sem bom comportamento. É isso que eles ensinam. Por outro lado, há milhares de estudiosos que ensinam a verdade, mas infelizmente ninguém os escuta. Os verdadeiramente felizes são aqueles que seguem o caminho do Profeta e estão com eles; não com aqueles que tentam afastar as pessoas da Sunna do Profeta (que a paz esteja com ele) e dos amigos de Allah. Que Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, nos proteja. Que Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, nos envie Mahdi Alayhissalam para libertar essas pessoas dos malfeitores e mostrar a todas as pessoas o caminho correto.