Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

تُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (3:26) Tudo está nas mãos de Allah. Ele eleva quem Ele quer. Ele rebaixa quem Ele quer. Quem acredita nisso encontra paz interior. Quem está com Allah é elevado. Quem está com Allah ascende e torna-se sublime. Quem não está com Ele é rebaixado. Rebaixado significa sem valor, sem prestígio. Dignidade significa estar com Allah. Quem está com Allah, seu status certamente é elevado. Aqueles que não estão com Allah e se opõem a Ele – não importa o quanto as pessoas possam elevá-los – eles são vis. O elogio das pessoas não beneficia em nada. Todos nós compareceremos diante de Allah. Quem está com Allah e com Seus servos amados será salvo. Por isso, preste atenção em quem você ama, pois o Profeta diz: "Você estará com aqueles que você ama." Com aquelas pessoas que você amou em sua vida, você será reunido no Dia da Ressurreição. Portanto, ame as pessoas boas, ame o Profeta, ame os santos, ame Allah, para que você seja salvo. Não é importante se você é salvo neste mundo. Importante é o Além, importante é a vida eterna. Portanto, é preciso estar atento. Consequentemente, o ser humano deve ponderar cuidadosamente. Allah deu ao ser humano razão, capacidade de pensar e discernimento. O ser humano não é como um animal; os animais não têm razão, apenas um cérebro. Eles apenas comem, bebem e se reproduzem, nada mais. Mas o ser humano deve ser capaz de distinguir entre o bem e o mal. O ser humano pode ser enganado. Portanto, o ser humano deve sempre considerar se algo é certo ou errado, bom ou mau. O que é melhor – o benefício mundano ou o benefício do além? Assim, ele deve decidir com cuidado a quem amar e a quem não amar. Que Allah nos permita amar os bons, para que possamos estar com os bons e com Allah.

وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟یۡءٍ إِنِّی فَاعِلࣱ ذَٰلِكَ غَدًا (18:23) إِلَّاۤ أَن یَشَاۤءَ ٱللَّهُۚ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِیتَ (18:24) Allah, o Altíssimo, nos ordena no Sagrado Alcorão que não devemos dizer sobre qualquer coisa: "Eu farei isso." Allah, o Altíssimo, nos dá o conselho, o mandamento e a advertência de dizer: "Eu farei isso, se Allah quiser." Pois o ser humano não sabe o que acontecerá no próximo minuto. As pessoas prometem levianamente: "Eu farei isso, eu farei aquilo." Disso, 99% são apenas palavras vazias. Portanto, deve-se dizer em tudo o que se pretende: "Se Allah quiser, se me for permitido, gostaria de fazer isso." A maioria das pessoas nem pensa sobre isso. Elas acreditam que podem fazer e alcançar tudo. Muitas vezes, as pessoas vêm e dizem: "Eu fiz tudo perfeitamente, vai dar certo." Então chega o momento em que não dá certo. Isso significa que Allah, o Altíssimo, não o quer. Se Allah quiser, acontece; se não, então não; portanto, não se deve ficar triste, mas deve-se esforçar. Apenas falar sem esforço não traz nada. Deve-se tanto esforçar-se como constantemente pensar em Allah, o Altíssimo, e dizer: "Que Allah permita, que Allah ajude para que concluamos esta tarefa." Isso é Dhikr. Dhikr significa não esquecer, lembrar-se. Não significa apenas recitar "Allah, Allah", mas pensar em Allah em cada momento e em cada ação. Portanto, preste atenção a isso e, após seu esforço, agradeça a Allah quando der certo, e louve-O mesmo quando não der certo. "Que Allah nos dê algo melhor." Que Allah nos permita fazer o bem de acordo com Sua vontade, inshallah.

Graças a Alá, estamos reunidos novamente. Pela graça e desígnio de Alá, foi uma viagem abençoada. Encontramos muitos irmãos e amantes no caminho de Alá, que amam Alá e o Profeta. Esta viagem revigorou suas almas; e também refrescou as nossas. Graças a Alá! Por fim, pudemos estar na presença do nosso Profeta (que a paz esteja com ele). Que lugar verdadeiramente abençoado! Aqui há manifestações divinas muito sublimes e grandiosas. Graças a Alá, as pessoas são atraídas para aqui. Não importa quão grandes sejam as dificuldades, a recompensa de Alá é proporcionalmente maior. Haverá provações quando se vai até lá. Para estar na presença do nosso Profeta (que a paz esteja com ele), vale a pena suportar essas provações. Graças a Alá por isso. Que Alá nos conceda mais visitas e também àqueles que ainda não estiveram lá, inshallah. Aconteça o que acontecer lá, poder estar lá é a maior graça. Por isso devemos ser gratos e louvar a Alá. Não se deve dizer "Isto foi assim, aquilo foi assado". Isso não é importante. Importante é que se foi convidado e aceito. As outras questões são secundárias. Não se está fazendo uma viagem de férias comum. Isto não é um passeio, mas a aceitação de uma grande recompensa e um convite sublime. Por isso, deve-se entrar com respeito e sair com respeito. Graças a Alá, no final se vê a recompensa. Não há razão para se preocupar "Eles nos colocaram aqui, não ali". Quando se está lá, todo lugar é um jardim do paraíso. Se nos deixaram entrar lá ou não? Isso não é importante. O importante é chegar à presença do nosso Profeta (que a paz esteja com ele) e passar pelo seu túmulo abençoado. O Profeta está presente e vê. Ele olha para vocês, ele vê vocês. Pois vocês estão recitando bênçãos. Quando vocês recitam bênçãos e saúdam o Profeta, ele retribui sua saudação e bênção. O Profeta ouve suas bênçãos em todo o mundo e os saúda de volta; mas peregrinar até lá é, dentro das possibilidades e esforços, o maior anseio dos crentes. Que Alá aceite esta visita. Que Ele conceda também àqueles que ainda não estiveram lá, inshallah. Cheirar a rosa entre os espinhos, alcançar a rosa, vale tudo. Os esforços são insignificantes. Algumas pessoas não pensam na rosa, mas nos espinhos. Eles dizem: "Havia um espinho, doeu tanto". Não, o objetivo não são os espinhos, mas a rosa. Estar com o Profeta (que a paz esteja com ele) vale tudo. Pois ele é o mais valioso. Quem entende isso, obtém o agrado do nosso Profeta (que a paz esteja com ele). O Profeta, que a paz esteja com ele, diz: "Vocês devem me amar mais do que a tudo". "Não me esqueçam e não pensem nos espinhos". "Pensem em mim, amem-me", diz nosso Profeta, que a paz esteja com ele. Nosso maior desejo é amar nosso Profeta e obter sua intercessão. Amá-lo significa bem-aventurança eterna, beleza eterna. Estar com ele, estar próximo a ele no paraíso, é nosso anseio. Que Alá conceda isso a todos nós.

[...] sobre a vizinhança: Sejam bons vizinhos. No Sagrado Alcorão está escrito: وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ (4:36) isso significa o vizinho próximo. A vizinhança é muito importante. Os companheiros relatam que o Profeta (que a paz esteja com ele) falou tanto sobre os direitos dos vizinhos que eles pensaram que os vizinhos até herdariam. Embora eles não herdem, isso mostra o quão importante é. Se vocês são vizinhos, devem ser bons vizinhos. Isso vale, seja o seu vizinho muçulmano ou não. Se o seu vizinho é um crente, ele deve ser ainda mais atento nesta questão. Vocês devem ajudá-los e cuidar deles. Se algo acontecer, estejam lá para eles. O Profeta (que a paz esteja com ele) disse: A fé não é completa daquele que dorme satisfeito enquanto seu vizinho está com fome. O Profeta (que a paz esteja com ele) frequentemente falava sobre a vizinhança. Onde quer que vocês vivam, especialmente aqui, é importante se dar bem com os vizinhos. Seja muçulmano ou não, isso não importa – sejam bons vizinhos. Tanto no Sagrado Alcorão quanto nas tradições do Profeta (que a paz esteja com ele) é enfatizada a importância de ser bom com todos os vizinhos, sejam muçulmanos ou não. Tudo do Profeta (que a paz esteja com ele) é abençoado. Quem seguir este ensinamento será feliz e abençoado. Que Alá nos mantenha no caminho do Profeta (que a paz esteja com ele) e nos permita aprender seus ensinamentos. Isso pode não ser uma adoração formal (Ibadah), mas é um ato abençoado que traz recompensa. Que Alá os abençoe. Insha'Allah, nos encontraremos novamente.

Hoje é sexta-feira, Juma. Hoje é um dia abençoado para a Umma. Um dia especial para o Profeta (que a paz esteja com ele) e sua comunidade. Allah concedeu neste dia ao Profeta (que a paz esteja com ele) e à sua comunidade muitas bênçãos até o Dia do Juízo. O Profeta (que a paz esteja com ele) disse que há neste dia uma hora especial em que as orações são aceitas. Se alguém encontrar essa hora, Allah aceita as orações. Por isso, hoje, no Juma, muitas pessoas rezam de forma especial. O Profeta (que a paz esteja com ele) disse que devemos lembrar de suplicar a Allah durante todas as 24 horas. O olhar de Allah está nessa hora no Juma. Se as pessoas se lembrarem disso durante todo o dia, elas lembrarão de Allah, o Altíssimo. Por isso, é bom para todos nós orar e fazer súplicas durante todo o dia. Que Allah aceite nossas orações, nos conceda uma fé forte e nos dê saúde para que possamos realizar nossas orações e atos de adoração. Que Ele nos conceda saúde e prosperidade para que possamos dar esmolas e ajudar mais pessoas.

O Profeta, que a paz esteja com ele, diz: "Kullu atin karieb" Tudo o que vem está próximo. Quando você diz: "Eu vou fazer isso em vinte ou cinquenta anos", não está realmente tão longe. Não é tão distante quanto você pensa. Pois o tempo vem rapidamente e passa. A vida se move muito rápido. Por essa razão, não seja preguiçoso. Não adie as coisas. Faça o que você precisa fazer, rapidamente. Não diga: "Ainda há tanto tempo." "Pode esperar. Podemos fazer isso mais tarde." Essa atitude faz você perder algo muito precioso: sua vida e seu tempo. Allah te deu esta vida para ganhar recompensas para a próxima vida. Não diga: "Eu farei isso mais tarde." O Profeta, que a paz esteja com ele, diz: "Halaka al-musawwifun." Musawwifun significa aqueles que dizem "Sawfa" - "Eu vou fazer". Eles são os perdedores, como o Profeta, que a paz esteja com ele, diz. Eles destroem a si mesmos. Pois toda vez que você diz "Sawfa" - "Eu vou fazer isso" - mostra que você ainda não fez nada. Portanto, o crente não deve ser preguiçoso. Não deixe passar um único momento sem ganhar algo útil. Como você pode fazer isso? Lembrando-se de Allah Azza wa-Jalla e do Profeta, que a paz esteja com ele. Isso torna todo o seu tempo valioso com recompensa. Seu tempo será preenchido com bênçãos. É isso que as pessoas devem buscar. Hoje, alhamdulillah, viajamos aqui e ali. Nós encontramos crentes em muitos lugares, que vêm especialmente por causa de Allah e Seu Profeta. Essas pessoas são, alhamdulillah, as bem-sucedidas. Mas também vemos muitas pessoas que apenas perseguem coisas mundanas e seus próprios prazeres. Eles não pensam no outro mundo; nem sequer acreditam nele. Eles vivem como se Allah os tivesse criado apenas para comer e se divertir. Eles não mostram respeito algum por Allah Azza wa-Jalla. Essas são pessoas infelizes. Podem ser ricos. Podem ter tudo, mas isso não é suficiente para as pessoas. Allah criou as pessoas como os mais elevados entre todas as criaturas. Mas se não seguem os mandamentos de Allah, perdem esse status e se tornam os mais baixos. Não fique triste por não poder fazer o que eles fazem: algumas coisas você pode fazer, outras não. Não importa, pois você nem sequer se lembrará. Depois de dois dias, o prazer mundano termina. Então você quer mais. Mas a alegria do outro mundo é eterna. Cada momento será melhor, mais feliz e mais útil para a outra vida. Essa é a promessa de Allah aos crentes. E alhamdulillah, é fácil para os crentes alcançar essa alegria e felicidade para o além. Isso vem através de seguir os mandamentos de Allah, ser bom para você mesmo, sua família e seus vizinhos. Tudo isso te ajuda a ganhar recompensas e alcançar essa alegria, mesmo que não seja um prazer mundano. Mesmo neste mundo - o crente pode desfrutar de coisas mundanas permitidas. Enquanto eles rezam e seguem os mandamentos de Allah, não há restrições. O crente pode nadar, comer, caminhar e visitar lugares bonitos. Tudo isso é aceitável, se a fé está em seus corações e eles não esquecem de Allah Azza wa-Jalla, desde que se mantenham no que é permitido e evitem o que é proibido. Essa é a verdadeira alegria e Allah te recompensa no outro mundo. Mas para os descrentes não há alegria alguma. Eles perseguem apenas o que é proibido: comida proibida, bebida proibida, visitar lugares proibidos - tudo proibido. Não há pecado maior do que a descrença, diz o Profeta, que a paz esteja com ele. Se não são crentes, já cometeram o maior pecado. Pois o maior pecado é ser descrente. Se você é descrente, isso é o pior para as pessoas. E o melhor para as pessoas é ser crente e praticar sua fé. Ser um Mu'min ou Muçulmano é bom, mas se você quiser mais, deve seguir mais precisamente e não esquecer de Allah Azza wa-Jalla. Isso é o mais importante. E que seu coração esteja preenchido com o amor por Allah, lembrando-se de Allah e do Profeta. Que Allah preencha nossos corações com essa luz e Nur, inshallah. Que Allah te abençoe. Alhamdulillah, há muitos crentes aqui, mas inshallah, que Allah os proteja de Satanás e dos sussurros. Isso é muito prejudicial para os crentes. Eles destroem suas recompensas. Podem ser muçulmanos, mas se não pedem intercessão ao Profeta, não pedem sua ajuda, será muito difícil para eles na próxima vida. Que Allah os guie. Que Allah nos mantenha no seu caminho, inshallah, o caminho dos Awliya'u Allah, inshallah.

Que Allah o abençoe. O Profeta (que a paz esteja com ele) disse isto. Graças a Allah, quer vocês entendam ou não, a bênção virá. Que Allah nos conceda bom entendimento. Graças a Allah, estamos felizes com isso. Novamente, graças a Allah, isto é um presente d'Ele. Um crente deve sempre submeter-se à vontade de Allah. Quer Ele tire ou dê, devemos aceitar e ser gratos, pois tudo acontece de acordo com a Sua vontade. Um crente deve estar feliz porque Allah o fez crente. Esta é a maior graça. Todo o resto é secundário. Quando se tem algo tão bom — ser um crente no caminho reto por toda a vida — isso é a maior bênção. Por isso, devemos agradecer a Allah hoje mais do que tudo. Graças a Allah, vemos vocês novamente. E isso nos enche de alegria. Essa alegria vem de Allah, o Altíssimo, quando crentes encontram outros crentes. Allah está satisfeito e recompensa cada passo, perdoa a cada passo e eleva o grau a cada passo. Vocês sentem essa alegria quando estão com amigos ou crentes por amor a Allah. Graças a Allah, todas essas boas intenções vêm de Allah, o Altíssimo. Quem está feliz nesse precioso caminho de Allah e tem boas intenções, Allah o recompensa por cada minuto e cada segundo. Que Allah os abençoe e esteja satisfeito conosco. Que Allah nos faça felizes e derrame Seu contentamento sobre nós.

يَجۡعَلۡ صَدۡرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجٗا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي ٱلسَّمَآءِۚ (6:125) Toda orientação vem de Allah. Nós vivemos no fim dos tempos. O Profeta (que a paz esteja com ele) falou sobre estes tempos. Estes são tempos perigosos. Quão perigosos? Por causa da guerra ou de outra coisa? Não. Guerras existem desde tempos antigos. Nunca houve um tempo sem guerra. Perigoso para o crente. Perigoso porque Satanás faz com que as pessoas vejam suas falsas convicções como verdadeiras. Por mais de doze, treze, quatorze séculos, a maioria segue o caminho do Islã. O Profeta (que a paz esteja com ele) diz que vocês devem seguir a maioria, o Sawad al-Azam. Mas a maioria de hoje não é a verdadeira maioria. A verdadeira maioria é aquela que existe há 1400 anos. Todo o Islã estava em um único caminho – o caminho do Profeta (que a paz esteja com ele). Somente nos últimos 50 anos surgiu esta nova coisa, que se espalha como fogo por toda parte e queima a fé islâmica, a fé da Ahl as-Sunna wal-Jamaa, a fé da maioria dos muçulmanos. E eles dizem: "Esta é a verdade. Vocês devem nos seguir." E os infelizes os seguem. Infelizmente, estas pessoas desviadas pensam que estão certas, mas não entendem que Allah permitiu que Satanás as ensinasse, porque elas se opõem ao Profeta (que a paz esteja com ele) e não têm decência. A característica mais comum que você vê nessas pessoas é a falta de decência. São pessoas sem boas maneiras. Eles são duros e impiedosos, sem sorriso – como pedra. Eles são duros e não mostram misericórdia aos crentes. Em contraste, os crentes são misericordiosos uns com os outros. رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ (48:29) Allah elogiou o Profeta (que a paz esteja com ele) e aqueles que seguem este caminho há 1400 anos. O oposto do que vemos hoje nestas pessoas. E assim deve ser. Por que deve ser assim? Porque deve ser assim no fim dos tempos, para que Allah possa enviar o califa do Profeta, Sayyidina Al-Mahdi (que a paz esteja com ele), para purificar. Esse tempo não está distante. Ele é o Mujtahid absoluto. O que isso significa? Como Mujtahid absoluto, ele nos mostrará como praticar corretamente a Sharia e o Tariqah. Então não serão mais necessárias escolas jurídicas. Mas até lá, cada um deve seguir uma escola jurídica, hoje alguns erroneamente abandonam as escolas jurídicas. Eles rejeitam completamente o Tariqah e agora há um novo grupo que não segue nem a Sharia nem uma escola jurídica. As escolas jurídicas existem para facilitar o caminho islâmico para os crentes. Todos os imames: Imam Abu Hanifa, Shafi'i, Hanbali, Maliki. Estas quatro escolas jurídicas são as verdadeiras escolas jurídicas. Hoje nada fora delas está correto. Mas estas pessoas não aceitam nenhuma escola jurídica. Eles dizem: "Podemos fazer sem escola jurídica." Assim não funciona. Apenas um pode fazer isso: Sayyidina Muhammad Al-Mahdi (que a paz esteja com ele). Quando ele vier, através de Karamah, milagres, tudo ficará claro para as pessoas em todo o mundo. Tudo será resolvido. Todos os problemas, disputas e dificuldades terminarão. Agora o mundo está cheio de problemas, caos, miséria e injustiça. Mas naquele tempo, com essa clareza, todos o seguirão e serão felizes. Aqueles que não seguirem serão enviados para o outro mundo. Pois é promessa de Allah que o mundo inteiro aceitará o Islã. O que significa Islã? Paz. O mundo inteiro estará em paz. Desde Adão (que a paz esteja com ele) o mundo inteiro estará em paz apenas uma vez. Depois disso, o caos reinará novamente. Então chegará o Dia do Juízo. Armagedom, e então o Dia do Juízo aparecerá. Os afortunados seguem o caminho correto e não seguem atrás dessas pessoas desviadas. Essas pessoas não têm entendimento. Aqueles com sabedoria e bom julgamento buscam a verdade e seguem o caminho correto, o caminho do Profeta (que a paz esteja com ele). Existem muitos caminhos espirituais, todos conduzem ao Profeta (que a paz esteja com ele) e oferecem segurança. Mas hoje as pessoas não pensam. Elas não tomam boas decisões. Em que baseiam suas decisões? Elas veem alguém na internet, que mente ou dá ensinamentos falsos. O que eles afirmam como verdade não se encontra nem na Sharia nem no Tariqah. Eles espalham mentiras sobre todos, inclusive sobre o Profeta (que a paz esteja com ele). Eles não mostram respeito a ninguém. Eles dizem que respeito não é necessário. Se você mostra respeito a alguém, eles o acusam: "Você é um idólatra. Você é um descrente." Eles veem bom comportamento como errado. O Profeta (que a paz esteja com ele) diz: "أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأدِيبِي" "Allah me ensinou boas maneiras e aperfeiçoou meu comportamento", disse o Profeta (que a paz esteja com ele). O Profeta (que a paz esteja com ele) mostrou respeito a todos: jovens e idosos, mulheres, meninas e meninos. Ele mostrou respeito a todos. Pois todos eles vêm na esperança de alcançar Allah. O Profeta (que a paz esteja com ele) ensinou tudo isso, mostrou e ensinou respeito aos outros. Nós respeitamos também não muçulmanos e descrentes. Pois Allah os criou a todos e eles têm seus próprios caminhos. Mesmo que não sigamos seu caminho, respeitamos eles como criaturas de Allah. Devemos respeitar não apenas crentes, mas também descrentes. Mas essas pessoas não respeitam nem mesmo crentes e vão longe no caminho de Satanás, no caminho do Dajjal, no caminho do mal. Que Allah nos proteja deles. Devemos ter cuidado para não cair em sua armadilha. Pois suas armadilhas são feitas com Satanás. Aqueles que os seguem, seguem Satanás sem saber. O fim da vida é muito importante. Quando você vai para o outro mundo: Se você tem a verdadeira fé, estará seguro. Se você não tem uma boa fé, se passou toda a sua vida usando shorts, raspando o bigode e desrespeitosamente abrindo as pernas durante a oração – isso não é fé verdadeira. A fé verdadeira significa mostrar respeito ao Profeta (que a paz esteja com ele). Sem isso, quando Azrael vier, você estará sem esperança. Você esquecerá tudo. E quando você for questionado, Satanás estará lá. Pois ele o ensinou durante toda a sua vida. E ele dirá: "Diga isso. Então não diga nada de bom." Este é um fim terrível para pessoas desrespeitosas, rudes. Que Allah nos mantenha afastados delas. Elas também são pessoas. Que Allah as guie. Muitos deles, quando pensam e pesquisam, retornam ao caminho correto, ao caminho da Sharia e do Tariqah. Graças a Allah, a maioria retornou e, inshallah, os outros também retornarão. Nós oramos porque desejamos o bem para todos. Não queremos ver alguém se destruir – pulando de uma altura ou por veneno. Vocês ficariam felizes com isso? Nós não estamos felizes. Ver tais coisas nos deixa muito tristes. Por isso nos entristece ver como essas pessoas prejudicam a si mesmas e aos outros. Por isso também pedimos orientação para elas. Que Allah nos proteja de Satanás e de seus seguidores.

O Profeta (que a paz esteja com ele) disse em um hadith: Quando as pessoas se reúnem para obter conhecimento sobre Allah, Allah os abençoa, faz Sua misericórdia descer sobre eles, está satisfeito com eles e os menciona no céu. Por isso estamos felizes nesta reunião. Nós nos reunimos aqui somente por causa de Allah, para aprender e receber Sua bênção. Allah não rejeita ninguém que venha à Sua porta. Estamos sob o olhar vigilante de Allah, do Profeta (que a paz esteja com ele) e dos Awliya Allah. Eles estão satisfeitos com esta reunião, na qual mencionamos o nome de Allah e Lhe pedimos todo o bem. Louvado seja Allah, ser um buscador de conhecimento é algo grandioso para um crente, pois é uma ordem de Allah que todos devem aprender. Allah deu a algumas pessoas a capacidade de aprender um pouco. Alguns aprendem mais, outros ainda mais. De acordo com suas habilidades, cada um deve buscar o conhecimento sobre Allah. Isso é importante no Islã, pois a primeira ordem ao Profeta (que a paz esteja com ele) foi "Lê". Desde os primeiros dias do Islã, madraças foram estabelecidas, especialmente em Basra e Bagdá e em outras cidades. Mas estas eram as mais famosas. Eles tinham um amor pelo conhecimento. Louvado seja Allah, Ele deu a essas pessoas um amor extraordinário pelo aprendizado e por ajudar os outros. Como esses eram os primeiros dias do Islã, tudo o que o Profeta (que a paz esteja com ele) ensinou precisava ser preservado. Era algo muito especial ser um estudante de conhecimento naqueles dias. Nessas madraças, alunos de perto e de longe tinham um lugar para ficar. Um aluno estudaria de um a sete anos na madraça e então se tornaria um erudito. Eles então ensinariam novos alunos, e disso cresceu todo tipo de conhecimento – não apenas conhecimento religioso, mas também medicina, ciências naturais e muitas outras disciplinas. Allah criou tudo com sabedoria. Hoje em dia, raramente se encontram pessoas que estudam intensamente, realmente aprendem e entendem, não apenas lêem e escrevem. Um desses eruditos foi o Imam Tirmidhi, um grande erudito de hadith, que coletou os ensinamentos do Profeta e compilou para os muçulmanos em livros. Tirmidh fica na Ásia Central. Lá, ele era um pastor que tinha um grande amor por aprender os ensinamentos do Profeta. Ele era apenas um garoto, talvez 10, 11 ou 12 anos de idade. Ele tinha dois amigos que também amavam o aprendizado. Um dia, eles se reuniram e decidiram, após uma discussão, deixar tudo para trás e ir para a madraça para aprender. Eles prepararam suas coisas para deixar a cidade. Quando ele foi para casa se preparar, sua mãe perguntou para onde ele ia. Ele disse: "Oh mãe, vou com meus amigos para a madraça para aprender religião e conhecimento." Ela disse: "Estou doente, e ninguém cuida de mim além de você." "Como você pode me deixar e ir?", ela perguntou ao seu jovem filho. Quando ele lhe disse que estudaria em outra cidade, ela disse: "Como você pode me deixar aqui? Estou doente, e ninguém cuida de mim além de você." "Como você pode me deixar e ir?" Ele disse: "Tudo bem, não vou. Ficarei e cuidarei de você." E seus dois amigos foram embora para estudar. Ele estava triste e chorava em segredo, onde ninguém podia vê-lo. Ele chorava porque não podia ir com eles. Enquanto chorava um dia, um digníssimo homem idoso veio até ele. Ele perguntou: "Por que você está chorando?" O garoto respondeu: "Quero ir estudar, mas não posso deixar minha mãe doente." "Então desisti dos estudos e fico aqui com as ovelhas." O homem disse a ele: "Eu sei algumas coisas que posso lhe ensinar." "Se você quiser, posso vir todos os dias por 3-4 horas e ensiná-lo o quanto você puder aprender." "Se você quiser, posso fazer isso." O garoto ficou radiante. Ele disse: "Eu vou aprender com você." Assim, ele aprendeu todos os dias com esse homem. Após três anos, ele completou seus estudos. E então ele percebeu que seu professor era Khidr (que a paz esteja com ele). Porque ele respeitou sua mãe e amava o conhecimento, tornou-se um dos maiores eruditos do Islã. Sua coleção de hadiths é estudada há mais de mil anos. Até o Dia do Juízo, bilhões de pessoas obterão conhecimento dele. Ele também seguiu o caminho do Tasawwuf, que é o coração do Islã. Com seu conhecimento, ele entendeu que precisava seguir esse caminho, e assim o fez.

Alhamdulillah por tudo. Allah nos presenteou com este encontro, esta assembleia abençoada. Isto é verdadeiramente uma bênção. Alhamdulillah, vocês estão habituados a estas assembleias, estes encontros. Vocês talvez não possam imaginar como é diferente em outros lugares. Estar satisfeito com a assembleia para Allah é uma grande bênção d'Ele. Este é um presente de Allah para vocês. Verdadeiramente, Allah é capaz de todas as coisas. Alhamdulillah, todo o país está progredindo neste caminho — o caminho do amor por Allah, o amor pelo Profeta (que a paz esteja com ele) e o amor pelos Awliya Allah. Os Awliya Allah rezam constantemente para que a Umma permaneça no caminho de Allah e no caminho do Profeta (que a paz esteja com ele). Alhamdulillah, este amor e esta fé são essenciais para todo homem crente e toda mulher crente. Allah designou determinados Awliya Allah para serem uma fonte de bênçãos para a terra e a humanidade. Houve uma vez um grande Wali Allah que estava sentado em sua assembleia. Seu nome era Sheikh Abdus Salam, também conhecido como Shah A'la. Ele veio, como vocês sabem, da Índia. Durante sua assembleia, um de seus companheiros, que estava sentado próximo, conversou com outra pessoa. Essa pessoa afirmou: "Não existem Awliya Allah em nosso tempo." Sheikh Abdus Salam ouviu isso e perguntou: "O que você disse?" O homem respondeu: "Nada." "Não tenha medo", disse o Sheikh, "repita o que você disse." O homem admitiu: "Eu disse que não há Awliya Allah neste tempo." Sheikh Abdus Salam respondeu: "Não posso concordar com essa afirmação, pois nada pode existir sem os Awliya Allah." "Eles são os intermediários designados por Allah Azza wa Jalla." "Certas tarefas foram atribuídas a eles." "Chuva, água, todas as bênçãos fluem através deles." "Sem eles, vocês não podem receber essas bênçãos." "Eles existem em todas as épocas", ele explicou. O homem tentou explicar: "Eu quis dizer talvez que não há Awliya Allah como os do passado." Ele disse isso a um Sheikh que ele próprio pertencia aos maiores Awliya, quase no nível de um Qutub. Ao ouvir isso, o Sheikh apenas olhou para ele, e o murid caiu no chão e rastejou na terra. As pessoas então o levaram para sua casa e o deixaram lá para descansar. Ele retornou na hora da oração do Fajr, arrependeu-se e pediu perdão ao Sheikh. O Sheikh disse: "Não se preocupe, mas nunca fale negativamente sobre os Awliya Allah e nem sequer pense mal deles." Pois os Awliya Allah são amados por Allah. Há um Hadith Qudsi que diz: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ "A quem quer que seja hostil a um dos Meus amigos, Eu declaro guerra." A missão dos Awliya Allah é uma grande responsabilidade. Eles vigiam sobre a Umma, especialmente nestes tempos. Alhamdulillah, aqui as pessoas seguem os ensinamentos do Profeta e do Islã, mas em outros lugares as condições são incrivelmente difíceis. Por isso, para aqueles que seguem uma tariqa, a proteção de sua fé é de máxima importância. Shaitã trabalha através das pessoas e lhes diz: "Tariqa, Sharia e Madhhab são desnecessários. Não os sigam." Mas a tariqa os protege contra o Shaitã e fortalece sua fé. Por isso aconselhamos a todos que sigam uma tariqa — uma das 41 tariqas que remontam ao Profeta. Que Allah mantenha todos vocês em Seu caminho e os faça entre os Awliya Allah, inshallah. Lembrem-se, ser um Wali Allah não significa apenas realizar milagres, mas ser amado por Allah. Allah ama os crentes, os benfeitores e os tementes a Deus. Um Wali Allah é simplesmente alguém que Allah ama. Seguir uma tariqa não é difícil — não exigimos das pessoas o que elas não podem lidar. Continuem com seus deveres muçulmanos normais: rezem, jejuem e sigam o caminho o melhor que puderem. Façam o que estiver ao alcance de vocês. Acho que as pessoas estão ficando cansadas agora. Obrigado a todos vocês. Estou muito feliz por estar nesta assembleia entre pessoas boas. Esta é a nossa terceira visita aqui, e estou muito satisfeito, inshallah. Que Allah os abençoe e os proteja de todo mal, inshallah. Que Allah mantenha vocês, suas famílias e seu país no caminho reto e fortaleça sua fé, inshallah. Inshallah, que Allah nos conceda muitos outros encontros e que possamos permanecer juntos para sempre.