Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Allah, o Exaltado, nos fala no Alcorão Sagrado. وَمَنۡ اَحۡسَنُ دِيۡنًا مِّمَّنۡ اَسۡلَمَ وَجۡهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحۡسِنٌ وَّاتَّبَعَ مِلَّةَ اِبۡرٰهِيۡمَ حَنِيۡفًا​ (4:125) As melhores pessoas são aquelas que seguem a fé de Abraão e se reconhecem na comunidade de Abraão - a comunidade do Islã. Sua religião é o Islã. Quem segue este caminho pertence às melhores pessoas diante de Allah. Ser uma boa pessoa aos olhos de Allah - essa é a tarefa de cada ser humano. Pois tudo o que temos vem de Allah, e estamos em dívida com Ele. Todos nós pertencemos a Allah. Somos propriedade Dele. Ele é nosso Senhor. Allah é o Exaltado. Ele nos dá nosso sustento, nos concede saúde e - o mais importante - nossa fé. Devemos ser gratos a Ele e seguir Seu caminho. É Ele quem salva, quem dá e quem toma. Ele é Allah, o Exaltado. Por isso, Allah diz: "Abençoado é quem segue este caminho." Essa é a pessoa verdadeiramente boa. Allah, o Exaltado, nos mostra o caminho certo. Ele diz: "Este é o caminho reto que deveis seguir." Não há caminho melhor do que este. Não vos desvieis por outros caminhos. Não sigais outras pessoas. Não sigais aqueles que se desviaram do caminho - perecereis. Quem afirma "Nós te salvamos, nós te ajudamos" e te afasta do caminho reto, não beneficia nem a ti nem a si mesmo. Por isso, é correto permanecer no caminho de Allah. Fala-se da "decisão de vida". Esta é a verdadeira decisão de vida. Permanecer firme neste caminho e nele entrar na outra vida. Essa é a melhor, a mais bela e a mais sábia decisão. Allah, o Exaltado, diz: وَاتَّخَذَ اللّٰهُ اِبۡرٰهِيۡمَ خَلِيۡلًا (4:125) Ele tomou Abraão como Seu amigo íntimo. Abraão pertencia aos profetas de especial determinação, os grandes profetas. Houve 124.000 profetas. Entre eles estão os profetas de posição especial - os 'Ulul Azm. Eles têm os mais altos postos. Abraão também é considerado como ancestral do nosso Profeta. Naturalmente, o profetizado do nosso Profeta está em primeiro lugar, e como o último profeta, ele completou o Islã para a humanidade até o Dia do Juízo. O Islã não é uma religião difícil. Nosso Profeta (que a paz esteja com ele) diz: "Não vos sobrecarregueis, Allah aceita o que sois capazes de realizar." E não digais, se fazeis mais, que é suficiente! Por isso, nosso Profeta diz: "Não vos sobrecarregueis." Não vos imponhais demais. Cumpri os mandamentos de acordo com vossas capacidades. Naturalmente, não negligencieis as obrigações. Não as negligencieis. Não deixais de cumprir a oração, o jejum e outras obrigações, mas não deveis vos forçar a fazer mais. Pois às vezes vemos pessoas que retornam de maus caminhos, de caminhos que Allah não ama. Elas dizem: "Eu farei isto e aquilo" e começam com grande entusiasmo. Então, assumem coisas demais. Não conseguem sustentar. Por isso, pequenos, mas constantes atos são os mais amados por Allah. Melhor pouco, mas constante, sem interrupção. Por isso, o Islã é uma religião fácil, não difícil. Quem diz que é difícil, mente. Que Allah nos proteja disso.

O termo "ser humano" em árabe deriva da palavra "esquecer". Vem da palavra "Nisyan", que significa "esquecer". O ser humano é, portanto, por natureza, um ser que esquece. Esta é uma de suas características fundamentais. O esquecimento é uma parte natural do ser humano. Tudo tem seu sentido mais profundo. Allah, o Altíssimo, é o Criador de tudo. Só Ele conhece a verdadeira sabedoria e o benefício de todas as coisas. Se o ser humano não pudesse esquecer nada, a vida seria insuportável. Seja dor, memórias ou outras experiências — em tudo há uma sabedoria divina. Também no esquecimento reside uma sabedoria profunda. Pois se o ser humano se lembrasse de tudo, não dependeria de ninguém. Allah, o Altíssimo, retira do ser humano as memórias dolorosas do coração e da mente. Com o tempo, as tristezas e dificuldades desvanecem, e a vida continua. Portanto, o esquecimento é normal, mesmo que às vezes seja difícil para nós esquecer certas coisas. Por exemplo, se alguém memorizou o Alcorão, deve recitá-lo regularmente para não esquecê-lo. É preciso praticar para preservar o que foi aprendido. Se você quiser se lembrar de algo esquecido, recite bênçãos para o Profeta (que a paz esteja com ele). Com a permissão de Allah, você se lembrará novamente. Seja no aprendizado ou em outras coisas — esquecer nos deixa tristes. O esquecimento é uma característica natural que Allah deu ao ser humano. Como vem de Allah, devemos aceitá-lo. As coisas importantes devemos ou repetir regularmente ou anotar. Tarefas, compromissos e deveres especialmente importantes não devem ser esquecidos. As bases do Islã, a oração e o jejum não devem ser esquecidos. A peregrinação e a obrigação da caridade devem ser mantidas na memória e cumpridas. Devemos anotar essas coisas importantes e cuidar delas atentamente. Que Allah nos ajude nisso e nos proteja. Que não esqueçamos nosso conhecimento, especialmente o Sagrado Alcorão e as palavras do Profeta, e que deixemos este mundo com a mente clara. Também existe o esquecimento patológico, que é muito pior. Surgiram novas doenças em que as pessoas não conseguem mais reconhecer ninguém. Que Allah nos livre a todos disso, insha'Allah.

Allah, o Todo-Poderoso, diz: وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَشَدُّ مِنۡهُم بَطۡشٗا فَنَقَّبُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ هَلۡ مِن مَّحِيصٍ (50:36) Como está escrito no Sagrado Alcorão, muitas gerações vieram antes dessas pessoas. Todos eram mais fortes, poderosos e sábios do que elas. Todos já se foram; a maioria foi destruída. Somente aqueles que estavam no caminho de Allah não foram aniquilados. As pessoas andam por aí dizendo "Isto me pertence" sobre este mundo. No entanto, isso não é nada. A posse, o mundo, tudo e o além pertencem a Allah. Tudo foi criado para que as pessoas aprendam com isso. Quem aprende disso será salvo. Quem está no caminho de Allah será salvo. Os outros se acham algo especial e falam palavras vazias como "Somos assim, somos melhores, somos mais fortes". Pois poder, posse e propriedade são passageiros; tudo tem um fim. Por isso, devemos prestar atenção às coisas duradouras. Não aos prazeres e alegrias mundanas; sim, devemos viver, mas durante a vida não devemos esquecer de Allah. Allah permitiu-lhe as coisas puras e boas. Você pode desfrutar do que é permitido e bom. Se você agradecer a Allah, tudo será benéfico para você. Mas se não agradecer e, em vez disso, se vangloriar e ostentar, então Allah não lhe dará nenhum benefício. Então você perecerá como os outros povos destruídos. Quem se opõe a Allah é insensato. Rebelar-se contra Allah não é algo racional. Você pode se rebelar contra seus semelhantes, mas agir assim contra Allah não é bom. Sua força não é suficiente nem mesmo contra outra pessoa. Allah é o Criador do universo; como você pode se comportar assim contra Ele? Com que audácia, com que insensatez o ser humano mostra tal desrespeito contra Ele? E ainda assim se considera algo especial. Ele quer ser elogiado. Allah nos deu tudo – graças a Allah! Ele concedeu todos os dons aos muçulmanos. Satanás quer tirar isso dos muçulmanos. Infelizmente, muitos caem nas armadilhas de Satanás. Eles são humilhados tanto neste mundo quanto não obtêm nenhum benefício disso. Tudo o que eles têm se perde. Sua saúde, sua honra, sua reputação são perdidas. Nada resta. Como um trapo – até mesmo um trapo é melhor – eles perecem neste mundo. Portanto, não abandonem o caminho de Allah; tomem isso como exemplo. Por milhares de anos, este mundo viu muitas pessoas que eram mais fortes, mais saudáveis, mais bonitas e mais inteligentes do que você; nenhuma delas permaneceu. Por milhares de anos, este mundo tornou-se o túmulo de todos eles. Também se tornará nosso túmulo. Que seja uma sepultura abençoada, se Allah quiser. Que o além nos pertença. Assim é o mundo; ele não é permanente. O mundo é um cemitério. Nada mais. Que Allah nos proteja do mal e dos infortúnios de Satanás. Satanás tem um firme controle sobre as pessoas destes tempos. Elas se orgulham quando fazem o mal e cometem pecados. Elas se gabam de coisas vergonhosas e das maiores desonras e andam sem vergonha. Que Allah nos proteja do mal deles. Que Allah lhes dê entendimento e sabedoria. Caso contrário, terão de prestar contas a Allah de qualquer maneira.

أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (10:62) Os Awliya, os amigos de Allah, são os servos amados de Allah. Eles não conhecem medo nem tristeza. Eles estão com Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Quem está com Allah não tem preocupações. É preciso conhecer Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Como podemos conhecê-Lo? Allah, que nos criou e nos trouxe do nada, Se apresenta a nós e nos permite andar em Seu caminho após este favor - esta é a maior graça. Não pode haver nada mais valioso para o ser humano. Esta é a coisa mais valiosa de todas. Quem está em Seu caminho, com Ele e com aqueles que O amam, alcança todo bem. Ele alcança todo bem. Pois milhares, milhões de pessoas vieram e se foram no mundo. Você também veio e irá embora. Com quem você estará? O ser humano deve estar junto com os santos de Allah e Seus servos amados. Allah, o Exaltado, diz que eles não conhecem tristeza nem medo. Vocês vêm aqui e visitam Mawlana Sheikh Nazim. Pode-se visitá-lo também de longe. Quando vocês rezam por ele e por todos os amigos de Allah, todos os profetas e companheiros, vocês estão conectados com eles. É como se vocês os visitassem. As tumbas de alguns são conhecidas. Há muitos Awliya cujas tumbas são desconhecidas. Mas se vocês pelo menos os mencionam em suas orações e se lembram deles, vocês estão conectados com esses servos amados de Allah, e a bênção deles repousa sobre vocês. Portanto, isto é o melhor para o ser humano. Bens, propriedades, casa e coisas mundanas não servem de nada ao ser humano se não servirem ao além. Mas se forem para o além, vocês alcançam todo o bem. Vocês alcançam tudo o que é belo. É preciso reconhecer o valor do presente de poder estar junto com os amados de Allah. É preciso ser grato a Allah. Que Ele o aumente. Porque Allah nos permite reconhecer Seus amigos e nos possibilita estar com eles, a bênção deles repousa sobre nós. Allah honra aqueles que honram Seus santos. Quem reconhece esta bondade e esta beleza é uma pessoa feliz. No entanto, essa pessoa terá muitos inimigos. Se você segue um bom caminho ou visita um amigo de Allah, mil demônios se colocarão em seu caminho. "Por que você precisa disso, por que você vai, por que você faz isso?" até mesmo alguns muçulmanos dizem. As objeções dos não-muçulmanos são, de qualquer forma, incontáveis. Quem segue este caminho será protegido. Não ouça a ninguém. Não deixem que ninguém os desvie de seu caminho. Este caminho é o caminho bonito, este caminho é o caminho certo. Não há apenas mil, mas cem mil demônios no mundo. É fácil escorregar e, mesmo que não se vá para o inferno, afasta-se do caminho certo. Afasta-se dos amigos de Allah, dos servos amados de Allah. Estar junto com eles significa salvação. Estar junto com eles significa resgate e bondade. Estar junto com eles no além é o maior desejo para o ser humano, para os crentes. Que Allah não nos separe deles. Que sempre recebamos a bênção deles, insha'Allah.

O Islã baseia-se em dois fundamentos. Um é o Alcorão, o outro é a Sunna. A Sunna são as ações e belas palavras do nosso Profeta (que a paz esteja com ele), que devemos seguir. Allah protege o sagrado Alcorão. إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ (15:9) "Nós revelamos a Mensagem, o Alcorão." "E Nós o protegeremos." Eles não podem alterá-lo. Eles não podem fazer com ele o que querem. Quanto aos Hadiths, isto é, as tradições, palavras e a Sunna do nosso Profeta (que a paz esteja com ele), algumas pessoas posteriormente inseriram Hadiths inventados. Eles os adicionaram conforme sua própria vontade. Nosso Profeta (que a paz esteja com ele) disse: "Quando ouvirem esses Hadiths e eles não concordarem com o seu coração e entendimento, então não são minhas palavras, não são minha Sunna." "Não os aceitem", diz nosso Profeta (que a paz esteja com ele). Depois do nosso Profeta (que a paz esteja com ele), vieram os estudiosos de Hadith. Eles organizaram os Hadiths, os purificaram e corrigiram muitas coisas. No entanto, às vezes há coisas que não são compatíveis com a razão e a lógica. Estes são usados pelo grupo que se chama salafistas. Uma dessas falsas alegações é — que Allah nos proteja disso — que os veneráveis pais do nosso Profeta (que a paz esteja com ele) teriam sido descrentes. Como algo assim pode ser possível? Eles apresentam essa falsa alegação como um Hadith. Uma alegação totalmente falsa, que não é um Hadith. Isso deve ter sido inserido ou pelos judeus ou pelos idólatras da época. Isso é inaceitável. A linhagem do nosso Profeta (que a paz esteja com ele) vem de uma pura linha de fé e luz, que descende de todos os profetas. Através da descendência do Profeta, que a paz esteja com ele, flui a luz divina. Essa luz vai do avô para o pai, do pai para a mãe; onde essa luz está, não pode haver incredulidade. A incredulidade existe apenas onde não há luz. Essa luz abrange tudo. Os abençoados pais do Profeta estão nos mais altos lugares do Paraíso. Conforme sua própria vontade, eles classificam os Hadiths e afirmam: "Este é fraco, aquele é forte". Exatamente esse tipo de Hadiths, sobre os quais estamos falando aqui, foram posteriormente inventados e inseridos. Esta afirmação não tem nada a ver com os Hadiths autênticos. Este Hadith não é compatível nem com a razão nem com o coração. Quando Mawlana Sheikh Nazim ouvia sobre tais falsificações, ficava muito irado. Certa vez, ele veio de Damasco. Um imã havia citado esse falso Hadith durante o sermão de sexta-feira. Mawlana Sheikh Nazim ardia de ira como fogo. Ele estava fora de si. Que absurdo, dizer algo assim! "Se não fosse a oração de sexta-feira, eu teria saído da mesquita." Tão furioso ele estava. O grau dos abençoados pais do Profeta está no mais alto nível. Pessoas que carregam em si apenas uma centelha do nosso Profeta (que a paz esteja com ele) são protegidas acima de tudo por essa luz abençoada e alcançam os mais altos graus. Por isso, devemos respeitá-los e saber que seu grau é elevado. Especialmente os muçulmanos que seguem a Tariqa devem entender isso. Isto não é exagero. Isto é a verdade. Deve-se falar a verdade. Pois às vezes as pessoas dizem: "Os pais do Profeta eram, Allah nos proteja, não muçulmanos." Allah nos proteja, isso não existe. Essa luz que eles carregam em si torna sua fé mil vezes maior que a sua e a minha.

وَٱلطَّيِّبَٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَٰتِۚ (24:26). Allah, o Sublime e Majestoso, diz: "Homens bons são destinados a mulheres boas." "E os maus são destinados aos maus", assim fala Allah, o Sublime. Pessoas boas são uma bênção para o mundo e a humanidade. É uma grande graça que elas estejam entre nós e nos mostrem o caminho. Aqueles que as seguem, trilham seu caminho e se associam a elas, ganham muito. Mesmo que não as encontremos pessoalmente - houve e há milhares de tais pessoas justas e puras. Todos os santos e profetas pertencem aos "Tayyibun", os puros e bons. E "Tayyibat" designa as mulheres justas: Aquelas que estão no caminho de Allah, servem as pessoas, ajudam seus maridos, facilitam o caminho e o mostram a outros, também pertencem a elas. Essas pessoas são raras. Seu caminho é o caminho da luz. As pessoas aspiram a elas e elas aspiram às pessoas. Apenas poucos entre nós viram Hacı Anne. Seu serviço é de grande importância. Este serviço certamente alcançou a todos. E este serviço continuará até o Dia do Julgamento. Ela era a ajudante de Sheikh Baba, Sheikh Efendi. Ela estava a seu serviço. Ela serviu à humanidade. Há vinte anos ela deixou este mundo. Ela não gostaria de ver as condições destes tempos. Por isso, foi muito abençoado para ela. Que ela tenha nos deixado há vinte anos foi uma misericórdia - sua compaixão era tão grande que ela não poderia ter suportado estes tempos. Ela não teria aguentado este sofrimento. Como ela pertencia aos Quarenta, eles a levaram rapidamente para si. A ajuda dela continua a nos alcançar mesmo agora do além. Um dia antes de sua morte, ela teve uma grave doença. Na verdade, não foi muito ruim, mais como uma forte gripe. À noite, um de nossos irmãos insistiu: "Venha, vamos falar com Hacı Anne." Pensamos: "Ela está doente, não devemos incomodá-la", mas acabamos fazendo isso. Naquela manhã após a oração do Fajr, enquanto descansávamos, houve um grito: "Hacı Anne nos deixou." Logo depois, nosso irmão Metin veio e disse: "Hacı Anne faleceu." Mas antes de ir para o além, ela passou por Akbaba como uma tempestade, foi sem olhar para trás. Que Allah eleve seus graus.

وَيَٰقَوۡمِ مَا لِيٓ أَدۡعُوكُمۡ إِلَى ٱلنَّجَوٰةِ وَتَدۡعُونَنِيٓ إِلَى ٱلنَّارِ (40:41) No venerável Alcorão, Moisés fala ao seu povo: "Eu vos chamo à salvação." "Eu vos chamo para o caminho certo." "Mas vós não o aceitais." "Em vez disso, vós me chamais para a perdição." "Vós me chamais para o inferno", diz ele. Desde o tempo de Moisés até hoje, tem sido geralmente assim. Profetas, santos e estudiosos sempre chamam as pessoas para a salvação. Mas as pessoas não querem isso. "Vinde também ao nosso caminho", dizem eles. "Pereçam conosco", assim eles chamam as pessoas para o inferno. Eles convidam à blasfêmia e à descrença. Enquanto uns querem o bem para as pessoas... Outros querem o pior. Uma pessoa sensata naturalmente escolhe o caminho bom. Ele quer estar junto com os bons. Não com os malfeitores – pelo contrário, ele quer se afastar deles. Antes e depois do tempo do nosso Profeta, a pessoa que segue seus desejos sempre se afastou da verdade e serviu ao mal. Onde quer que haja mal, lá ele está presente. E no fim, ele perece. E não sozinho, mas ele leva outros consigo. "Vamos juntos para o inferno", ele diz. Alguns até fazem piadas tão absurdas: "No inferno há muitas pessoas, celebridades e todo tipo de gente." O fim dessa piada não é nada engraçado; é uma piada muito ruim. Que Allah dê orientação a todos, tanto às celebridades quanto às pessoas comuns. Que todos estejam no caminho de Allah. Que eles estejam no caminho da salvação e encontrem a redenção. As portas da salvação e do paraíso estão amplamente abertas. Há o suficiente para todos; todos têm lugar lá. python3.9 04_into_all_txt.py

فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبࣰا لِّیُضِلَّ ٱلنَّاسَ بِغَیۡرِ عِلۡمٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ (6:144) Allah, o Altíssimo, ordena: "Quem é o maior opressor? É aquele que falsamente atribui declarações a Allah que Ele nunca revelou, e então as propaga como se fossem as palavras de Allah." Uma pessoa assim é o opressor por excelência. Allah nega a esses injustos a Sua orientação. O caminho que eles indicam é um desvio. No fim das contas, cada um mostra seu verdadeiro eu. O descrente revela sua descrença. O desviado mostra sua perdição. Embora estes sejam fáceis de reconhecer, os mais perigosos são aqueles que se fazem passar por muçulmanos e proclamam audaciosamente: "Esta é a palavra de Allah, estas são as palavras do Profeta." Allah lhes negará a Sua orientação. Seu fim será amargo. Em nosso tempo, há muitos que se disfarçam de muçulmanos e tentam minar o Islã – alguns conscientemente, outros inconscientemente. Os que o fazem de propósito carregam maior culpa, mas os ignorantes também não estão isentos de responsabilidade. Pois quem se propõe a guiar os outros deve pelo menos possuir conhecimento fundamentado. O mais grave é apresentar algo como a palavra de Allah que Ele nunca revelou – isso é a maior de todas as opressões. Pois ao fazer isso, brinca-se com a fé das pessoas, com sua vida terrena e eterna. Uma vez que se desviam do caminho reto, a maioria perece. Poucos encontram a força para retornar e se arrepender sinceramente. Por isso é uma ofensa grave conduzir pessoas à condenação eterna e desviá-las do caminho reto – isso é o mais condenável de tudo. Nossa época está cheia de tais pessoas. E as pessoas os seguem cegamente. Você não segue os justos, mas se desvia. Não há desculpa para isso. Certamente, pode-se desviar do caminho reto, mas também é possível encontrar o caminho de volta. Ontem, por exemplo, a caminho de Hala Sultan, nós nos perdemos, mas após alguma errância encontramos novamente o caminho certo. Mas quem persiste em seguir o caminho errado nunca alcançará seu objetivo. Permanecerá eternamente perdido. Sem retorno ao caminho reto, não há como chegar ao destino. Fica-se na perdição. Anda-se por trilhas tortuosas que levam à ruína. Devemos nos precaver disso. "Segui este homem ou esta mulher por ignorância, suas palavras pareciam tão convincentes" – isso não será uma desculpa. É preciso buscar a verdade e examinar cuidadosamente. Se o caminho dessa pessoa for correto, então siga. Se não, então cada momento de retorno é um ganho. Que Allah nos proteja disso. O número de impostores e mentirosos é grande. Já no tempo de nosso Profeta, que a paz esteja com ele, surgiram falsos profetas. Depois vieram estudiosos enganadores e corruptos. Milhões de seus seguidores pereceram por causa disso. Que Allah nos proteja disso. Devemos prestar muita atenção a isso. O caminho reto é reconhecível e acessível a todos. Quem o abandona e segue caminhos desviados carrega consigo a responsabilidade pelas consequências. Que Allah nos guarde. Sejam vigilantes, insha'Allah.

وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ (90:17) أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ (90:18) Allah, o Todo-Poderoso, promete boas novas aos crentes pacientes e misericordiosos. Eles alcançarão os mais altos níveis, à direita, nos lugares mais belos do Paraíso. Eles experimentarão a misericórdia de Allah. Esta paciência e misericórdia formam o alicerce do Islã. É exatamente o caminho que nosso Profeta – que a paz esteja com ele – nos ensinou, recomendou e exemplificou. Um muçulmano se caracteriza pela misericórdia e paciência. Quem é impaciente e de coração duro precisa trabalhar em si mesmo. Aos descrentes falta misericórdia, paciência e qualquer bondade. Eles são os candidatos ao Inferno. São eles que merecem o Inferno. A quem não demonstra paciência e misericórdia, Allah também não mostrará misericórdia. Aquele que não é misericordioso não experimentará misericórdia. Por isso, o crente está sempre no caminho do bem. Ele deseja o melhor para todas as pessoas. E essa misericórdia não se estende apenas às pessoas, mas a todos os animais, árvores – a tudo o que é vivo. Por isso, não é permitido cortar plantas verdes e árvores sem motivo. O Islã também proíbe a queima do verde. Isso é desaprovado. Não é permitido. As pessoas fazem isso mesmo assim; elas fazem todo tipo de coisas. Mas a misericórdia não se limita apenas às pessoas. O Islã nos ensina misericórdia em relação às árvores, aves, animais – em relação a tudo. Os hipócritas de hoje aparentam misericórdia externamente. No entanto, eles não possuem nenhuma misericórdia, nada. Eles agem em oposição às leis e modos de vida estabelecidos por Allah. Isso é opressão das pessoas. Pois tudo foi criado na medida e equilíbrio certos. Se alguém altera ou manipula isso, prejudica a todos. E é exatamente isso que as pessoas fazem hoje em dia. Não resta mais nada de misericórdia. Nem sinal de bondade. E ainda assim, eles afirmam: "Nós somos os bons, nós somos os misericordiosos." É o Islã: O Islã mostra o melhor caminho, a senda mais bela – ele mostra o que a humanidade realmente precisa. Tudo fora do Islã prejudica a humanidade, é um delito e só causa dano. O caminho islâmico é a salvação da humanidade. Allah, o Todo-Poderoso, diz no Alcorão Sagrado: وَلَوۡ اَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ الۡخَبِيۡثِ (5:100) "Não te deixes impressionar pela quantidade do mal. Não sigas o lema 'todos fazem isso, então eu também farei'." لَوۡ اَعۡجَبَكَ Isso significa: Não te agrades disso. 44-45 Não participes, apenas porque todos fazem. Eles estão no caminho errado. Não te ponhas em perigo, não te mergulhes na sujeira – este é o aviso de Allah para nós. Mesmo que o Islã seja verdadeiramente vivido por poucos no mundo, mantém-te firme nele, segue-o, para que sejas salvo e possas ajudar outros a alcançar a salvação.

اِنَّ الدِّيۡنَ عِنۡدَ اللّٰهِ الۡاِسۡلَامُ (3:19) O Islã é a religião que Allah, o Altíssimo, revelou à humanidade. Não há outra religião diante de Allah. O Islã é a única religião de Allah. Todos os profetas seguem esta única religião. Tudo é Islã. Embora as leis religiosas tenham mudado ao longo do tempo, cada profeta transmitiu este bem confiado ao seu sucessor. Esta tradição foi continuada até o nosso Profeta, que a paz esteja com ele, que então declarou: "Eu aperfeiçoei esta religião." اَ لۡيَوۡمَ اَكۡمَلۡتُ لَـكُمۡ دِيۡنَكُمۡ وَاَ تۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِىۡ وَرَضِيۡتُ لَـكُمُ الۡاِسۡلَامَ دِيۡنًا (5:3) Hoje a religião está completa. O Profeta (que a paz esteja com ele) anunciou em seu Sermão de Despedida: "Eu vos ensinei tudo." Os companheiros não perceberam o que o Profeta estava insinuando. Apenas Sayyidina Abu Bakr reconheceu: Se a religião está completa, então o Profeta (que a paz esteja com ele) em breve partirá para o além. Sayyidina Abu Bakr chorou. Os outros companheiros inicialmente não perceberam. Só quando viram as lágrimas de Sayyidina Abu Bakr, suspeitaram que algo estava errado. Quem entendeu, foi tomado pela tristeza. Pois o Profeta tinha apenas 63 anos e era fisicamente muito mais forte que as pessoas comuns. Sua despedida abalou profundamente os companheiros, mas sua missão na Terra não está concluída, ela é eterna. Ele está vivo, não morre e está sempre presente — o Profeta (que a paz esteja com ele) está sempre presente para sua comunidade. Ele é o último profeta. A humanidade deve seguir seu caminho. Como seguimos seu caminho? O caminho passa por uma cadeia ininterrupta: de sua família aos companheiros, dos eruditos aos santos e sheikhs até os nossos dias. O caminho do Profeta é o caminho correto. Não se pode, por conta própria, dizer: "Eu mudo isto ou aquilo." Nos princípios fundamentais não há mudanças. Nas orações e nos horários dos cultos, não há mudanças. As questões mundanas naturalmente se adaptam ao tempo. Mas os pilares fundamentais — a peregrinação (Hajj), a oração, a caridade (Zakat), o jejum — permanecem inalterados. Nada disso muda. Este é o caminho da nossa Tariqa. Nossa Tariqa significa seguir o Profeta, trilhar seu caminho e cumprir os mandamentos de Allah. Nada mais. Há muitos perturbadores. Muitos são invejosos. يُرِيۡدُوۡنَ لِيُطۡفِـُٔـوۡا نُوۡرَ اللّٰهِ بِاَ فۡوَاهِهِمْ وَاللّٰهُ مُتِمُّ نُوۡرِهٖ وَلَوۡ كَرِهَ الۡكٰفِرُوۡنَ (61:8) Eles tentam apagar a luz de Allah com suas bocas. Esta luz não se apaga. Allah completará Sua luz. Graças a Allah, eles não podem extinguir esta luz nos muçulmanos corretamente guiados, que seguem o caminho do Profeta. Esta luz continuará existindo. Que causem desordem o quanto quiserem, não lhes adiantará nada, com a permissão de Allah. Quem quiser, que aceite; quem não quiser, que deixe. Nós pertencemos à Tariqa. Nossa Tariqa é a Tariqa Naqshbandi; existem 41 Tariqas. As Tariqas são verdadeiras. Quem quiser, que aceite; quem não quiser, que deixe. Na Tariqa, fazemos um pacto com Allah e Seu Profeta, que a paz esteja com ele. Nada disso mudará, se Allah quiser. O juramento de lealdade na Tariqa é o juramento de lealdade ao próprio Profeta. Seguimos o caminho inalterado do Profeta, com a permissão de Allah. Não importa o que outros possam dizer, sejam Wahhabis ou Salafistas. Não temos medo de ninguém. Não devemos nada a ninguém. Quem aceitar, aceita; quem não aceitar, que decida por si mesmo. Que Allah esteja satisfeito conosco, isso nos basta. Que Allah não nos desvie deste caminho, que Ele não nos desencaminhe. Há muitos muçulmanos que se desviam; eles mesmos se arruínam. O caminho correto é este caminho, o caminho do Profeta, que foi transmitido inalterado há 1400 anos. Hoje há pessoas que se desviam do caminho. São pessoas infelizes. Que Allah nos proteja do destino deles. Que Allah não nos desvie do caminho direito. Que Allah conceda orientação às pessoas.