Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (22:77) Allah, o Altíssimo, diz: Façam o bem, para que seus assuntos corram bem. Para que o seu fim seja bom. Para que tudo seja bom para vocês. Então, o que significa fazer o bem? Fazer o bem significa praticar todos os comportamentos que nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, nos mostrou; isso é o bem. O que são as ações da Sunna? Tudo o que nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, fez é Sunna. Então, o que significam as ações da Sunna? A Sunna é uma bênção para toda a humanidade, ela beneficia a todos. O maior benefício é para aquele que a pratica. Allah diz: "Não façam o mal, mas o bem." Todos os dias, devemos dar esmolas pelos 365 órgãos do nosso corpo. Quando os companheiros perguntaram: "Como devemos dar tantas esmolas?", o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) disse: "Cada boa ação conta como esmola." Remover algo prejudicial da rua é uma boa ação. Dar uma saudação ao seu irmão é uma boa ação, traz mérito e conta como esmola. O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) disse: "Toda boa ação imaginável é uma esmola." A esmola é uma graça que Allah, o Altíssimo, concedeu aos crentes. Para cada esmola, dez recompensas são concedidas. Com essas recompensas, palácios no Paraíso e todos os tipos de belezas são alcançados na outra vida. No além, o dinheiro não conta. Vocês devem gastar seu dinheiro aqui, para que recebam a recompensa no além. Mesmo quem não tem dinheiro pode, através de boas ações e disposição para ajudar, tornar-se um servo aceito por Allah. Desta forma, todos podem alcançar Falah. Falah descreve o estado de realização suprema e verdadeira felicidade que uma pessoa pode alcançar. É a posição mais honrada e sublime que pode ser concedida a um ser humano. Aquele que alcança este nível torna-se um servo amado e estimado por Allah. Que Allah permita a todos nós fazer o bem. Que Ele não nos permita fazer o mal, insha'Allah. As pessoas têm seu ego e seguem seu ego. É exatamente isso que pode levá-las a fazer o mal. Por isso, que Allah nos proteja. Não sejamos opressores; prefiramos ser oprimidos, mas não opressores, insha'Allah.

Há uma palavra abençoada. Não tenho certeza se é um Hadith ou uma palavra dos justos. التأني السلامة وفي العجلة الندامة Agir com cautela leva à segurança. Ajuda a pessoa a realizar boas ações: Agir lentamente e com cuidado. وفي العجلة الندامة Quem age apressadamente, no fim se arrepende. Inevitavelmente termina em arrependimento: Quando se salta de uma coisa para outra sem refletir e age sem plano. No final, certamente se arrependerá de ações tão precipitadas. Quando alguém apressadamente e sem reflexão anuncia: "Eu farei isto e aquilo." Exatamente tais decisões precipitadas levam ao arrependimento depois. Mas quando a pressa é apropriada? Em boas ações. Você deve realizar boas ações rapidamente. Assuntos mundanos, por outro lado, exigem consideração cuidadosa. Você deve pensar bem sobre como e o que vai fazer. Mas em boas ações, a pressa é necessária. O Profeta (que a paz esteja com ele) diz que, quando uma pessoa comete um pecado, deve imediatamente realizar uma boa ação para que o pecado seja apagado. Deve-se imediatamente fazer o bem depois disso, para que o pecado seja apagado. Essa pressa deve ser em assuntos do além. عجلوا بالصلاة قبل الفوت، عجلوا بالتوبة قبل الموت Apressai-vos para a oração antes que o tempo passe. Quando o tempo passa, não encontrareis a bênção desta oração. Apressai-vos também para o arrependimento antes que a morte chegue. Após a morte, o arrependimento não serve mais. É preciso saber disso. A pressa é boa nos assuntos do além. Em assuntos mundanos, não é boa. Portanto, lide com os assuntos mundanos de forma cuidadosa, lentamente e com planejamento. Mas para o além, imediatamente, sem perda de tempo. Não adies essas coisas para depois. Que Allah nos ajude. Vamos realizar boas ações rapidamente, insha'Allah.

وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ (22:40) Allah diz: Quem está com Allah será vitorioso. A vitória será dele, insha'Allah. Estejam com Allah, então vocês serão vitoriosos apesar de todas as dificuldades. Quem está com Satanás nunca pode ser vitorioso. Mesmo que pareça vitorioso, ele é o perdedor. Pois se alguém age contra Allah e pensa que ganhou algo neste mundo, ele não terá ganho nada no além e terá perdido. Ele terá preparado seu caminho para o inferno. Essa é a verdadeira derrota. Não é a vitória ou derrota neste mundo que conta, mas o além é o que importa. Estejam com Allah, para que vocês sejam sempre vitoriosos, insha'Allah. Vamos vencer nosso ego. Vamos vencer Satanás, insha'Allah. Este é um tempo muito difícil. Todo o mal aparece como bom. Agora é muito fácil fazer essas coisas. Antigamente era difícil fazer o mal. Pessoas que faziam o mal eram raras. Agora está em toda parte. Allah abriu um caminho para eles, agora é a vez deles. Isso é uma prova para os muçulmanos. Não digam: "Eles fizeram isso, vamos fazer também, é fácil, nada acontece." Eles serão responsabilizados no além. Então vocês verão quem é vitorioso e quem perdeu. Que Allah nos faça entre os vitoriosos, entre aqueles que estão com Allah. Vamos sempre estar do lado de Allah, insha'Allah. Assim, seremos sempre vitoriosos, insha'Allah. As pessoas não devem se deixar enganar pelas palavras dessas pessoas inúteis e se voltarem contra Allah. Elas serão grandemente iludidas se fizerem isso. Que elas estejam com Allah, insha'Allah. Que Allah não nos desvie de Seu caminho e nos mantenha firmes, insha'Allah.

Nosso Profeta (a paz esteja com ele) anunciou que o Mahdi aparecerá para pôr fim às tribulações do fim dos tempos. Suas palavras são a verdade. Tudo o que ele previu se concretizou. Ele previu todos os eventos até o Dia do Julgamento. Nisso, o Mahdi é a profecia mais importante. Quando se fala do Mahdi, muitas pessoas perguntam: "Como devemos reconhecê-lo?" Por isso, diariamente surge alguém e afirma: "Eu sou o Mahdi, siga-me." A maioria das pessoas, naturalmente, não leva isso a sério. Pois o verdadeiro Mahdi não andará por aí pedindo às pessoas que o sigam. Quando o Mahdi aparecer, todos o reconhecerão. Ele proclamará o Takbir. Então todos os verdadeiros crentes o seguirão. Quem hoje afirma ser o Mahdi está mentalmente confuso. Ou é louco, possuído ou tolo. Nada além disso. Algumas pessoas até acreditam neles. Elas os seguem cegamente. Elas os seguem sem sentido. O que quer que preguem, seja de acordo com a Sharia ou não, isso é outra questão. Seus seguidores são ainda mais tolos do que eles próprios. Não pode ser descrito de outra forma. Se o Mahdi tivesse que procurar cada pessoa individualmente, levaria milhões de anos para unir todas as pessoas e mudar a ordem. Isso não acontecerá. Como reconheceremos o Mahdi? Quando ele proclamar o Takbir, será reconhecido de oeste a leste, de norte a sul. Todo verdadeiro crente saberá, ouvirá e o seguirá. Entre os autoproclamados Mahdis, há loucos inofensivos e loucos perigosos. Eles exploram as pessoas e agem conforme sua própria vontade - suas verdadeiras intenções só Allah conhece. Por isso, devemos estar vigilantes. Alguns até chamam seus sheiques de Mahdi. Alguns também chamaram o Sheique Nazim de Mahdi. Houve algumas pessoas tolas. Eles disseram: "Sheique Nazim é o Mahdi." Outros até afirmaram ser Jesus. Sheique Nazim disse: "Somos apenas servos." "Somos servos do Mahdi, não o próprio Mahdi." Sheique Nazim deixou isso claro diretamente. Da mesma forma, hoje nenhum sheique é o Mahdi. O Mahdi é outra pessoa. Quando chegar a hora, todos o verão. Ele transformará a opressão no mundo em justiça. Ele transformará o mal em bem, se Allah quiser. Que Allah nos reúna com ele. Graças a Allah, nosso sheique nos mostrou o caminho. Quanto àqueles que afirmam "Eu sou o Mahdi": "Mahdi" significa literalmente "aquele que é guiado para o caminho correto". Isso significa que, do ponto de vista etimológico, todo aquele que guia as pessoas para o caminho correto é, de certa forma, um Mahdi. Mas o verdadeiro Mahdi, que nosso Profeta (a paz esteja com ele) anunciou, ainda não apareceu. Se Allah quiser, iremos vivenciá-lo. Que todos nós possamos experimentar esses dias abençoados juntos, se Allah quiser.

يُرِيۡدُ اللّٰهُ اَنۡ يُّخَفِّفَ عَنۡكُمۡ​ۚ وَخُلِقَ الۡاِنۡسَانُ ضَعِيۡفًا (4:28) Allah, o Altíssimo, diz que Ele quer aliviar o fardo das pessoas. O ser humano foi criado naturalmente fraco. Allah, o Altíssimo, explica que Ele criou o ser humano fraco por natureza. Portanto, não deve haver dificuldades para ele. Allah diz que não se deve tornar difícil para o ser humano, mas aqueles que seguem seus desejos tornam a vida difícil para si mesmos. Quem segue seus desejos causa mais dificuldades e calamidades. Allah, o Altíssimo, quer apenas o bem. Como o ser humano é fraco, há mandamentos divinos que ele deve seguir para superar essa fraqueza. Se ele não os seguir, ele se desvia. Lá o esperam tristeza, dificuldades e calamidades. Aqueles que seguem seus desejos e seu ego, se associam a pessoas más e se afastam do caminho de Allah, tornam sua vida difícil. O ser humano não é apenas fraco, mas também se arruína com tal comportamento. Allah, o Altíssimo, quer apenas o melhor para o ser humano. Ele não deseja nada de mal para as pessoas. É o Satanás quem quer o mal. Allah deu ao ser humano o livre-arbítrio - quem controla seu ego será salvo. Quem não consegue controlar seu ego é arrastado por ele. Seu fim será desastroso. Sua vida será arruinada. O ser humano só pode superar sua fraqueza no caminho de Allah. No entanto, se ele seguir seu ego, essa fraqueza se intensifica e se torna ainda mais fatal. Que Allah nos proteja a todos desse mal. Que possamos permanecer no caminho de Allah, insha'Allah. Que Allah nos conceda alívio, insha'Allah.

O nosso Profeta – que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele – nos ensina que os muçulmanos não devem permanecer em conflito por mais de três dias. Isso não é permitido. É claro que pode acontecer que um muçulmano seja magoado ou ofendido por outro muçulmano. Então, a pessoa fica ferida e quer evitar o contato. Mas mesmo assim, o Profeta – que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele – nos ensina que não devemos guardar rancor. Hoje em dia, as pessoas encontram um motivo para se ofenderem com tudo. Seja dentro ou fora da família. Especialmente nas famílias, muitas vezes há conflitos. De pequenas discussões, brota uma inimizade verdadeira. E essa inimizade leva a coisas ainda piores. Por isso, o Profeta – que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele – nos ensina: o bem gera o bem; e o mal gera o mal. Guardar rancor é uma forma de maldade. Enquanto um muçulmano não se desviar do caminho de Allah, devemos manter o contato. Somente quando alguém se afasta da fé é que não é mais necessário manter contato. O mais importante é que os muçulmanos se apoiem mutuamente. É preciso ser capaz de admitir seus erros. Se alguém comete um erro, devemos perdoar. Esses são os pilares fundamentais da convivência islâmica. Caso contrário, surgem problemas cada vez maiores. Isso se acumula e fica cada vez pior. Surgem conflitos desnecessários. Coisas prejudiciais acontecem. Por isso, é melhor diante de Allah que reconheçamos e evitemos nossos próprios erros. Os muçulmanos devem permanecer unidos. Já existem inimigos suficientes do Islã. Não é permitido que os muçulmanos façam o mal uns aos outros ou se considerem inimigos. Isso prejudica a si mesmos e também à comunidade islâmica. Que Allah nos proteja disso. Que Allah nos proteja do mal do diabo. A astúcia do diabo é grande. Que Allah nos guarde do seu mal.

O Profeta (que a paz esteja com ele) disse: تفاءلوا بالخير تجدوه "Sejam otimistas, e o bem virá até vocês." Isso significa que, não importa o que vocês façam, para onde vão ou qual atividade desempenham – assumam que tudo terminará bem. O Profeta (que a paz esteja com ele) nos assegura que é exatamente assim que acontecerá. Isso não é apenas melhor para vocês mesmos, mas Allah, o Todo-Poderoso, recompensará sua confiança. Uma pessoa doente deve dizer a si mesma: "Eu vou me recuperar." Alguém em busca de emprego deve pensar: "Eu vou encontrar uma vaga." Quem se põe a caminho deve estar convencido: "Tudo vai dar certo." Devemos dizer a nós mesmos: "Iremos e retornaremos em segurança." Em geral, devemos supor que tudo terá um bom desfecho. Se você desde o início pensa "Isso não vai dar em nada, não vai funcionar", então você mesmo destrói sua esperança. Da mesma forma, uma pessoa doente prejudica a si mesma quando diz "Eu nunca mais vou melhorar." Se, em vez disso, ela diz "Se Allah quiser, vou ficar saudável, Allah me concederá cura", então, com a ajuda de Allah, ela se recuperará. Isso funciona até mesmo melhor do que a medicina. Uma atitude positiva e uma fé firme têm um efeito mais poderoso do que medicamentos. É mais eficaz do que qualquer outra coisa. Por isso, as palavras do Profeta são um guia para as pessoas e nos mostram o bem. Portanto, pensem sempre de forma positiva. "Nossos esforços darão frutos, só pode melhorar. Se Allah quiser, confiamos em Allah. Vai ficar bom, ainda melhor" – esse deve ser o seu modo de pensar. Existem pessoas a quem se atribui uma 'língua maldosa': São pessoas que falam mal de tudo e só predizem desgraças. Isso não é bom e não traz nada a ninguém – ao contrário, só prejudica. Que Allah nos proteja disso. Pensamentos positivos são a chave. Que Allah nos conceda o bem e conduza nossos assuntos da melhor forma, inshallah. Que tudo se torne ainda melhor e mais bonito, inshallah.

فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (59:2) Allah, o Todo-Poderoso, ordena: "Tireis daí uma lição, vós que tendes visão, vós de olhos abertos." A vida no mundo existe para que aprendamos lições a cada momento. Tudo tem uma sabedoria, uma manifestação divina. As pessoas que podem ver reconhecem isso, tiram lições e beneficiam-se delas. Os que não veem não sabem de nada. Eles vêm ignorantes e vão ignorantes. Não podem se beneficiar ou aproveitar de nada. Uma pessoa que tira lições beneficia-se de tudo. Tirar lições é uma ordem de Allah, o Todo-Poderoso. Allah, o Todo-Poderoso, não criou a vida mundana para que vivamos como a grama e pereçamos, mas para que ela nos sirva como ganho para a outra vida. Por isso é uma ordem tirar lições. Tirem lições, tirem lições de tudo. Você pode tirar lições de sua própria vida. Você também pode tirar lições das ações dos outros. Tirar lições do que é visto significa: refletir sobre sua sabedoria. Mesmo se você não entende algo – só o fato de refletir sobre isso e pensar "Allah, o Todo-Poderoso, tem Suas sabedorias nisso" já é benéfico. Nesse momento, você se lembra de Allah, o Todo-Poderoso. Na criação de Allah há muitas coisas instrutivas. No passado, futuro e presente há muito do que se pode tirar lições. أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثٗا (23:115) "Não vos criamos em vão", diz Allah, o Todo-Poderoso. Portanto, toda a vida – tanto a sua própria quanto a dos outros – existe para tirar lições, ser bom e manter-se afastado do mal, insha'Allah. Que Allah nos ajude. Que Allah nos ajude a compreender essas sabedorias, insha'Allah.

Allah, o Altíssimo, diz: اِنَّكَ لَا تَهۡدِىۡ مَنۡ اَحۡبَبۡتَ وَلٰـكِنَّ اللّٰهَ يَهۡدِىۡ مَنۡ يَّشَآءُ (28:56) "Tu não guias quem amas, mas Allah guia quem Ele quer." Allah concede a orientação a quem Ele quer. O Profeta (que a paz esteja com ele) diz: "Guiar uma pessoa é melhor do que o mundo inteiro e tudo o que nele há." Portanto, é uma grande recompensa conduzir uma pessoa no caminho de Allah. Quando uma pessoa recebe esta graça, ela não deve buscar nada além disso. Tanto nos tempos do Sheikh como hoje, muitas pessoas, graças a Allah, seguiram este caminho. Milhares, dezenas de milhares de pessoas trilharam o caminho da orientação, o caminho do Profeta, o caminho da Ahlu-Sunnah wal-Jamaah e da Ordem Naqshbandi. Mas, às vezes, não vemos mais alguns deles. Nossas portas estão abertas a todos. Nós não os compramos só porque foram guiados. Cada um pode vir e ir quando quiser. Ninguém é obrigado a ninguém. Isto é uma questão do coração. Se Allah guiou alguém por meio de você, isso deve ser suficiente para você. Você não precisa buscar outras vantagens. Este é um grande presente de Allah, o Altíssimo, para você. É uma grande graça quando alguém é guiado através de você e permanece neste caminho. Infelizmente, existem aqueles que reclamam e dizem: 'Estas pessoas vieram através de mim para a Tariqa e conheceram o Sheikh por meu intermédio', e depois lamentam que, especialmente as mulheres, não lhes servem mais: "Agora elas não me servem mais, não me honram mais." Sim, as pessoas podem mostrar respeito e honrá-lo, mas você não comprou ninguém. Allah criou cada pessoa livre. Ninguém é servo ou escravo de outro. Quando vem do coração, serve-se pela causa de Allah. Esta verdade todos devem saber, especialmente os seguidores da Tariqa. Pois a Tariqa é a essência da Sharia. Os limites da Sharia são tão finos como um fio de cabelo. A Sharia é afiada como uma espada; é preciso ter cuidado. Enquanto fazem o bem, não prejudiquem a si mesmos, para que nada de mal lhes aconteça. Quando virem essas pessoas no caminho certo, agradeçam a Allah e louvem-No. Graças a Allah, enquanto milhões de pessoas estão no erro e não conhecem nem Allah nem o Profeta, não têm religião nem fé, nem moral nem nada. Não é correto aborrecer-se porque uma pessoa abençoada não está com você, embora siga o mesmo caminho. Não causem dificuldades a essa pessoa. Não lhe provoquem tristeza! Isso é muito importante. A porta está sempre aberta para aqueles que entram no caminho. Milhares, dezenas de milhares vieram ao Sheikh Nazim Efendi. Não vemos todos, apenas uma pequena parte. Se a maioria continuar de coração, ficamos felizes; se não, que Allah também os guie. Que Allah não afaste ninguém do caminho certo. Depois de ter colocado alguém no caminho certo, você deve agradecer a Allah. Não deixe outros pensamentos entrarem em seu coração. Em vez do que você poderia obter dele, Allah lhe concederá algo maior e melhor. Estas são coisas às quais devemos prestar atenção. Especialmente para os seguidores da Tariqa. Infelizmente, os seguidores da Tariqa falam por toda parte: 'Aquele era assim, aquele era assado.' Nossa Tariqa é aberta. Nossa porta está aberta. Quem quiser vir até nós é bem-vindo. Quem quiser ir a outro lugar, desde que esteja no caminho certo, no caminho de Allah e do Profeta, que vá. Não há motivo para tristeza. Para onde seu coração se inclina, para lá ele vai. Seja o que for que ele faça. O importante é que ele não abandone o caminho. Isso é o mais importante. Que Allah nos mantenha firmes neste caminho. Que Ele não nos deixe seguir nosso ego, inshallah. Que Allah, o Altíssimo, nos mostre Seu caminho. Que Ele nos proteja do desvio, inshallah.

وَلَا يَخَافُوۡنَ لَوۡمَةَ لَاۤـئِمٍ (5:54) Allah, o Exaltado, diz no sagrado Alcorão que, para um crente que está com Allah, a opinião dos outros não é importante. O que os outros dizem não é significativo para alguém no caminho de Allah. O importante é apenas estar no caminho de Allah. Eles não se preocupam com "se este irá gostar de mim ou aquele não". A única preocupação deles é que Allah os aceite e esteja satisfeito com eles. Esse é todo o objetivo deles, seu impulso e seus pensamentos. Que Allah nos aceite. Não devemos nos preocupar se alguém gosta ou não de nossas roupas, de nossa recitação ou de nosso modo de andar. Aquele que está com Allah não pensa em ninguém além Dele. A única coisa sobre a qual se deve pensar é se o que se come, bebe e veste está de acordo com a vontade de Allah. No Islã, não há regra que diga que você deve se preocupar se este homem ou aquela mulher gosta de algo. No Islã, você deve estar vestido de forma ordenada e limpa. Você deve manter suas roupas limpas e evitar impurezas. Depois disso é simples – sua comida também deve ser pura. Não deve haver impureza, nenhuma sujeira. Essas pessoas que não gostam do Islã e dos muçulmanos têm tanto roupas sujas quanto alimentos impuros. Por exemplo, o álcool é impuro. Se o álcool tocar suas roupas, você deve lavá-las para limpá-las. Você deve lavar suas roupas para que a impureza desapareça. O mesmo vale para a comida. Agora esses não-muçulmanos insensatos se irritam: "Há pessoas que comem cães. Como alguém pode comer carne de cachorro?" "Você come porco, que é ainda mais impuro do que isso." Que lógica é essa? Não há lógica aí. Uma pessoa que não acredita em Allah não tem lógica. Nada nele é correto e ordenado. Se você tentar agradá-los, eles o farão de bobo. Se você se orientar pelos caprichos deles, será exposto a todo tipo de ridículo; eles rirão de você. Então você será ainda mais ridicularizado. Uma pessoa no caminho de Allah alcança o maior ganho quando é como Allah quer que ela seja. Todos os seus assuntos serão bons. Ele seguirá no caminho de Allah. Se você está constantemente preocupado com quem você agrada e a quem não, Allah não o verá com benevolência nem ficará satisfeito com você. Que o agrado de Allah esteja sobre todos nós. Não adianta ficar constantemente pensando: "Este disse isso, aquela disse aquilo." Pelo contrário, se há pessoas que não gostam de nós—ou seja, não gostam do Islã—e nós fazemos o que elas não gostam, então ficamos felizes com isso. Se ganhamos através de boas ações que eles não gostam, então que eles não gostem. Fazemos o bem porque é bom. Se eles gostam, ótimo; se não, também não é importante.