Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (39:53) Allah é Al-Ghaffar, Ele perdoa todos os pecados. Allah, o Exaltado, informa-nos neste versículo que Ele perdoará todos os pecados após um pedido de perdão. Naturalmente, é impensável que um ser humano nunca peque. Não existe nenhum ser humano totalmente sem pecado. Os únicos que são verdadeiramente sem pecado são os profetas. Eles não cometem nenhum tipo de pecado. Uma característica que Allah, o Exaltado, concedeu aos profetas é a infalibilidade. Infalibilidade significa que eles nunca pecam. Pela vontade de Allah, o Exaltado, os profetas nunca cometem um pecado. Todos os outros seres humanos têm falhas e cometem pecados. Um ser humano pode pecar consciente ou inconscientemente. Se alguém cometer um pecado, deve mostrar arrependimento logo em seguida. Deve-se sentir um arrependimento sincero. No entanto, se alguém procurar desculpas e disser: "É verdade que pequei, mas eu tinha razão", então esse pecado permanece apegado a ele e não será perdoado. Em vez disso, peça sempre perdão a Allah e arrependa-se dos seus pecados. Você deve banir tudo o que é mau do seu coração. Se você cometeu um erro, não insista nele. Insistir num erro e permanecer teimoso é um sinal de incredulidade. Insistir teimosamente em erros e pecados é típico do diabo. Se você fizer isso, esse pecado ficará apegado a você até o Dia do Juízo Final. No Dia do Juízo Final, você se arrependerá amargamente e terá que arcar com a punição por isso. Por isso, Allah, o Exaltado, adverte-nos: "Arrependam-se antes de morrer." Mostrem arrependimento todos os dias e peçam perdão, pois o fardo dos pecados é extremamente pesado. Quando o ser humano peca, muitas vezes pensa que é uma insignificância e não sente o fardo. Mas no Além, esses pecados se erguerão como montanhas diante dele. Quem carrega este fardo sobre si e não mostra arrependimento neste mundo, enfrentará um fim terrível. Esse pior de todos os lugares é o Inferno – que Allah nos preserve disso. Entre esses pecados, naturalmente, também se inclui a violação dos direitos dos outros. Quem violou os direitos de outro deve reparar isso, enquanto ainda tem a oportunidade de o fazer. Mesmo que a pessoa se arrependa mais tarde e diga: "Eu cometi uma injustiça contra essas pessoas, tenho que encontrá-las para pedir desculpas", às vezes é tarde demais e elas não podem mais ser encontradas. O que se deve fazer então? Deve-se demonstrar arrependimento, admitir para si mesmo que se violaram os direitos dessas pessoas e tentar reparar o dano, se possível. Se não for mais possível encontrar as pessoas e reparar a injustiça pessoalmente, deve-se fazer doações em nome delas. A pessoa expressa o seu arrependimento dizendo: "Que a injustiça contra essas pessoas, a quem não posso mais pedir perdão, não pese sobre mim. Que, em vez disso, a recompensa das minhas boas ações as alcance." Se a pessoa disser sinceramente: "Se ao menos eu os tivesse encontrado para que me perdoassem", pedir perdão em nome deles, fizer doações e fizer o bem por eles, então Allah perdoará, insha'Allah. No entanto, se a pessoa insistir em seus erros e não procurar essas pessoas para se reconciliar com elas – mesmo tendo a oportunidade –, então passará por muitas dificuldades. Que Allah nos preserve disso. Tomemos cuidado para não violar os direitos de ninguém. Allah perdoa os nossos pecados. Não há a menor dúvida quanto a isso. Duvidar da misericórdia de Allah prejudica a nossa fé. Allah, o Exaltado, diz: "Sou Eu quem aceita o arrependimento." Se, por outro lado, você disser: "Não, Allah não me perdoará os meus pecados", isso é um sinal de que a sua fé está enfraquecida. Que Allah nos preserve disso.

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ (3:185) Allah, Azza wa Jalla, diz: A vida mundana é um bem sem benefício duradouro. Se alguém usar esse bem passageiro para o mal, ele será completamente inútil. No entanto, se for usado para o agrado de Allah, ganhará valor. Assim, algo sem valor torna-se algo precioso. Portanto, cada uma de nossas ações deve ser realizada para o agrado de Allah. A intenção por trás delas é da maior importância. O primeiro nobre Hadith que o nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, nos ensina diz: "Innamal a'malu binniyat." E a continuação diz: "Wa innama likullimri'in ma nawa." Isso significa: Todas as ações são julgadas de acordo com as suas intenções. Se a intenção for boa, o resultado também será bom. No entanto, se a intenção for má, a ação será má desde o início. Por isso, aplica-se a tudo o que vocês fazem: quer estejam saindo de viagem, lendo, indo ou vindo – a sua intenção deve ser sempre o agrado de Allah. Desta forma, vocês ganham tanto este mundo quanto o Além. Porém, se a intenção for má e a pessoa apenas pensar: "Como posso enganar as pessoas e maximizar o meu próprio lucro?", então deveria desistir disso desde o início. Pois nem vocês mesmos nem os outros terão qualquer benefício com isso. Portanto, está nas mãos do ser humano transformar essas coisas mundanas em algo bom. Se o ser humano quiser, ele se afasta do mal e faz o bem. Por isso, a nossa intenção deve ser sempre fazer o bem e alcançar o agrado de Allah. A nossa intenção deveria ser, in sha Allah: "Eu quero ser um servo exatamente como Allah deseja e ordenou." Essa intenção lhes será útil neste mundo e por toda a eternidade no Além. Caso contrário, vocês não tirarão qualquer benefício disso. Existem pessoas que se acham especialmente espertas e pensam: "Eu faço isso e aquilo e engano as pessoas." Mas no fim, elas apenas prejudicam a si mesmas. Que Allah nos proteja disso. Que Allah proteja todos nós do mal do nosso ego. Aqueles que não realizam as suas ações por Allah estão sempre entre os perdedores. Graças a Allah, a nossa intenção consiste em alcançar o agrado de Allah, Alhamdulillah. Exatamente essa é também a intenção dos seguidores da Tariqa. E foi exatamente isso que nos foi ensinado. Os seguidores da Tariqa seguem o caminho do nosso Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam. Outros, no entanto, afastam-se de Allah e esperam obter vantagens das pessoas – mas isso não traz absolutamente nenhum benefício. Que Allah nos proteja disso e nos mantenha firmes neste caminho reto e verdadeiro, inshaAllah.

Graças a Allah. Rabi'ul-Awwal é o mês abençoado do nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. O nosso nobre Profeta foi criado em perfeita beleza. Tudo no nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, é maravilhosamente belo. Por isso, o nome deste mês, Rabi'ul-Awwal, também significa mês da primavera. Sempre que chega, traz a primavera consigo e permite que as pessoas vivenciem essa beleza. Este é um grande presente de Allah para a humanidade. É uma imensa honra pertencer à Ummah do amado servo de Allah, o nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Quem reconhece este valor é um verdadeiro vencedor. No entanto, quem não o reconhece não pode ganhar nada; sofrerá apenas prejuízos e não obterá qualquer benefício. Allah, Azza wa Jalla, criou o nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, a partir da Sua própria luz e, por sua vez, todos os mundos a partir da luz dele. Portanto, o respeito para com o nosso Profeta é um dever absoluto – sim, inclusive o primeiro de todos os deveres. Existem, no entanto, algumas pessoas insensatas. Pois bem, quem não é muçulmano pode ser um inimigo de Allah e do Profeta. Mas aqueles que se dizem muçulmanos, e contudo não transmitem aos crentes o amor pelo nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, nem o honram, são uma verdadeira praga para as pessoas e para a Ummah. Pois eles privam a Ummah de todas as coisas através das quais ela obteria beleza, bondade, recompensa e todas as bênçãos. Eles não lhe trazem nada além de mal. Eles semeiam insinuações e induzem-nas a todo tipo de mal. Portanto, o amor pelo nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, é um dever incontestável. É dever de todos os muçulmanos honrá-lo. Honrá-lo não é Shirk (associação). Envolver-se com tais pessoas não é sensato desde o início. Não tem qualquer propósito envolver-se com elas. Porque discutir com pessoas a quem falta razão e lógica não traz absolutamente nada. Mas aqueles que querem aprender e a quem Allah concede orientação encontram o caminho certo. Quem usa a sua razão e lógica, pensa, observa com atenção e investiga, reconhecerá sem dúvida que honrar o nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, é uma obrigação. A maior prova disso é a ordem no glorioso Alcorão: "Innallaha wa malaikatahu yusalluna ala'n-nabiy" (33:56); o que significa: "Na verdade, Allah e os Seus anjos enviam bênçãos sobre o Profeta, portanto, enviai-as vós também." O que poderia ser mais significativo do que isso? Alguém que afirma: "Eu conheço o Alcorão, eu memorizei-o e estudei os Hadiths", mas depois não reconhece a grandiosidade do nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, e não o honra – onde ficam a sua razão, a sua lógica e a sua humanidade? Que Allah nos proteja disso. Muitos deles seguem este caminho errado, mas também há aqueles que ainda voltam atrás. Quem usar um pouco a sua razão e pensar, certamente encontrará o caminho certo. Damos este conselho para que as pessoas não se deixem enganar por eles. Graças a Allah, é para nós um ganho enorme recitar diariamente mais Salawat para o nosso Profeta neste mês de Mawlid, seguir a sua Sunnah e caminhar no seu caminho. Que Allah nos proteja; não devemos deixar escapar este ganho. E não é nada difícil. O que Allah, Azza wa Jalla, quer de nós é simplesmente que sintamos amor e respeito pelo nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Isso é tudo o que Ele exige; Ele não diz: "Carrega pedras pesadas nas tuas costas!" É assim tão difícil honrar o nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam? Em todo o mundo, não há criatura, ser humano ou ser vivo que mereça mais respeito e honra do que o nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Graças a Allah por podermos pertencer à sua Ummah. Insha'Allah, permaneceremos no seu caminho até ao nosso último suspiro, para todo o sempre. Que as bênçãos de Allah estejam connosco. Que o apoio espiritual do nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, esteja sempre connosco, Insha'Allah. Que este mês maravilhoso seja abençoado, Insha'Allah.

وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ دَآئِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ (14:33) Allah, o Exaltado, colocou o sol, a lua e as estrelas a serviço da humanidade. Isso significa que eles influenciam a vida das pessoas e guardam em si uma profunda sabedoria. Nada foi criado sem propósito. Allah criou este universo para a humanidade. Tudo o que acontece, acontece segundo a vontade e a determinação de Allah. Ontem houve um eclipse solar. Embora não tenha sido visível para nós, foi visível em outros lugares. Um eclipse solar é uma determinação de Allah – um sinal. Naturalmente, tem efeitos perceptíveis; a própria ciência confirma essa influência. É sabido que tais eventos naturais afetam a Terra e as pessoas. Eles acontecem por ordem de Allah; nada acontece por mero acaso. Às vezes, as pessoas falam e dizem: "Um corpo celeste vai cair e colidir" ou "Passou raspando." Falam assim porque não são crentes e não sabem mais do que isso. Porém, uma pessoa crente sabe: Allah, o Exaltado, no nobre Alcorão, e o nosso Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam), em seus Hadiths, anunciaram os sinais do Dia do Juízo. Tudo acontece em conformidade. No entanto, para evitar que ocorram situações graves ou catástrofes, existem os ensinamentos de Allah e do nosso Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam): em tais momentos, deve-se orar. Nesta oração, recitam-se suratas longas. Contudo, apenas nos locais onde o eclipse é de fato visível. Lá onde não for visível, não é necessário realizar essa oração. Nos locais do eclipse, realizam-se orações, faz-se o Tasbih e proferem-se súplicas, até que o sol ou a lua voltem a ser totalmente visíveis. Em locais sem visibilidade, porém, isso não é necessário. Pois este evento natural é especificamente um sinal para as regiões onde ocorre. Estas orações e as suratas recitadas servem para adorar a Allah, o Exaltado, e pedir a Sua misericórdia, para que um possível infortúnio seja atenuado. Sem dúvida, estes atos de adoração atenuam os infortúnios. Se, no entanto, isso for negligenciado – que Allah nos proteja –, a situação pode se tornar muito mais grave. Tais eventos são sinais da sabedoria e grandeza de Allah, o Exaltado. Tudo o que acontece no universo, na lua, nas estrelas, no céu e na terra – a cada minuto e a cada segundo – acontece pela vontade de Allah. Tudo isso tem um sentido mais profundo. As pessoas não devem acreditar que surgimos assim, do nada, e que todos estes eventos sejam banais. Em verdade, nada acontece sem a vontade de Allah, o Exaltado. Por essa razão, todos estes eventos naturais são, na verdade, advertências para a humanidade. Eles mostram que Allah tem o poder de fazer tudo o que Ele quer. Se Ele assim desejar, torna a claridade do dia num breu como a noite. Ele faz com que fique gelado em pleno verão e quente em pleno inverno. Tudo isso acontece pela vontade e providência de Allah, o Exaltado. Como crentes, precisamos internalizar exatamente esta convicção. Naturalmente, existe também uma dimensão científica; estes processos podem ser determinados através de cálculos. Mas mesmo este conhecimento só pertence àqueles a quem Allah o concedeu. Caso contrário, nem todos saberiam como estas coisas acontecem no universo. Que Allah nos proteja e nos conceda sempre o melhor, insha'Allah. Que, insha'Allah, tudo resulte em bem.

Hoje é a última quarta-feira do abençoado mês de Safar. Masha'Allah, agora este mês de Safar também chegou ao fim. Os anos passam. Esse é o decreto de Allah, Azza wa Jalla; nada fica parado. Até mesmo as montanhas se movem e desaparecem. Allah, Azza wa Jalla, nos informa no glorioso Alcorão: Nada permanece como está; tudo está em mudança. Por isso, este mês de Safar também é um mês de muito significado. Essa é a sabedoria de Allah; em tudo há uma sabedoria oculta. Allah, Azza wa Jalla, criou este mês de Safar com um certo peso. Mas, graças a Allah, o deixamos para trás; insha'Allah, Allah o fará terminar bem. Como hoje é a última quarta-feira, este também é o dia mais pesado do mês. Também superaremos este dia com a permissão de Allah, dando Sadaqa, recitando Tasbihat e pedindo perdão (Tawba e Istighfar). Assim, este dia também passará a salvo, com a permissão de Allah. Nosso Profeta (Sallallahu aleyhi wa sallam) disse aos seus companheiros, no seguinte sentido: "Quem me trouxer as boas novas do fim do mês de Safar, a ele também serão dadas boas novas." Graças a Allah, hoje não é o último dia, mas sim amanhã; contudo, o dia realmente pesado é hoje. Portanto, devemos absolutamente cumprir nossos deveres, e o mais importante de tudo é dar Sadaqa (esmolas). A Sadaqa afasta qualquer infortúnio e calamidade e prolonga a vida; ela é útil para tudo. Deem Sadaqa hoje sem falta, para que o dia passe sem dificuldades. Com a permissão de Allah, ele passará facilmente. Como diz o ditado: "Isso também passará." Nada fica parado. Não se pode detê-los. Nem os dias podem ser detidos, nem os meses ou os anos. É a vontade de Allah; tudo passará, tanto o bom quanto o mau. Que Allah, no entanto, nos conceda passar esses dias, semanas, meses e anos sempre de uma forma que Lhe agrade. Insha'Allah, passaremos nosso tempo como Ele ama e deseja de nós. Que nunca nos desviemos do Seu agrado. Que Allah nos proteja disso. O próximo mês será, insha'Allah, o Rabi' al-Awwal, o mês de nosso Profeta (Sallallahu aleyhi wa sallam). Então nos aguardam, insha'Allah, os dias de Mawlid, a época do abençoado nascimento de nosso Profeta (Sallallahu aleyhi wa sallam). Suas bênçãos e graças removerão o peso deste mês de Safar. Allah, Azza wa Jalla, criou tudo, e o criou maravilhosamente. Ele criou o bem; no fundo, tudo é bom. Mas apenas quando o homem escolhe o bem por si mesmo é que se torna realmente bom. Se, no entanto, ele decidir o contrário, que Allah nos proteja, terá um fim ruim. Que Allah nos proteja. Insha'Allah, alcançaremos o mês de Rabi' al-Awwal sãos e salvos.

وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ (6:153) Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, diz: Permaneçam no caminho reto. Não se desviem deste caminho. Porque, se se desviarem dele, acabarão por se perder. Muitos outros caminhos se oferecerão a vocês, mas são caminhos enganosos que os levarão à perdição. Contudo, o verdadeiro caminho é totalmente claro: é o caminho do Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam. Também aqueles que vieram depois dele — os Sahaba, a Ahl al-Bayt, os imames das escolas de jurisprudência e da doutrina — seguiram todos este caminho. Aqueles que se desviaram deste caminho pereceram. E desencaminharam muitos outros consigo, que depois também encontraram a sua perdição. Portanto: se estás no caminho certo, não o abandones. Se estás no caminho da verdade, não te deixes enganar pelos outros. Não sigas por outro caminho. Pois, logo após o nosso Profeta, sallallahu aleyhi wa sallam, surgiram muitos falsos profetas e mentirosos. Eles diziam: "Façam isto, façam aquilo, deixem aquilo" — mas todos eles desapareceram e pereceram. E com eles desapareceram também todos os seus seguidores. No entanto, graças a Allah, o caminho da verdade permanece. Ele continuará até ao Dia do Juízo. Se hoje alguém aparecer e afirmar: "Eu sou um xeque, sou isto e aquilo", e pessoas ingênuas acreditarem nele — como se pode saber, então, se ele está no verdadeiro caminho? Reconhece-se isso pela sua oração e pela sua devoção. Uma pessoa que segue o caminho do Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, e honra a sua Ahl al-Bayt e os Sahaba, encontra-se no verdadeiro caminho. Quem, porém, se opõe a eles e os rejeita, desviou-se do caminho reto. Uma pessoa assim deveria arrepender-se e voltar ao caminho reto, insha'Allah. Pois hoje em dia há muitas coisas que causam grande confusão. Muitos não conhecem o Livro de Allah e não agem de acordo com ele. As pessoas só dão ouvidos a boatos. Ou pior ainda: hoje em dia olham para estes pequenos aparelhos e ouvem pessoas que fazem grandes discursos. Com isso, as pessoas deixam-se confundir totalmente. De repente, nutre-se ódio contra uns, ama-se outros, mais tarde detestam-se novos grupos e, assim, acumulam-se pecados. É por isso que este tema é de tão grande importância. Demonstrar respeito aos Sahaba e à Ahl al-Bayt é extremamente importante. Quem se desvia disso, abandonou o verdadeiro caminho. Que Allah nos proteja disso. Que Allah nos fortaleça a todos e nos mantenha no caminho reto, insha'Allah. Que Allah nos fortaleça e proteja neste maravilhoso caminho, insha'Allah.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اعزل الأذى عن طريق المسلمين" O Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) disse: "Remove aquilo que possa prejudicar os muçulmanos no seu caminho." O nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) ordenou que se retirasse do caminho tudo o que pudesse causar dano ou inconveniente às pessoas – fosse uma pedra, espinhos, ferro ou lixo. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمط الأذى عن الطريق فإنه لك صدقة" O Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) disse: "Tira o que é prejudicial do caminho, pois isso é uma Sadaqa (uma esmola) para ti." O nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) dirige, portanto, esta ordem a todos nós, para que nos beneficie. É uma Sadaqa, e Allah recompensa cada Sadaqa. Hoje em dia, algumas pessoas simplesmente ignoram os obstáculos que encontram no caminho. Pensam "O que é que isso me interessa?" e passam por eles descuidadamente. No entanto, receberias a recompensa de uma Sadaqa e uma grande recompensa se simplesmente o retirasses. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "غفر الله عز وجل لرجل أماط غصن شوك عن الطريق ما تقدم من ذنبه وما تأخر" O Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) disse: "Allah, o Exaltado, perdoou os pecados passados e futuros a um homem que retirou um ramo de espinhos do caminho." Esta é uma mensagem maravilhosa: os pecados passados são perdoados. Este é um presente do nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) para nós e também serve como um meio para o perdão dos pecados futuros. O perdão dos pecados futuros era, na verdade, um privilégio reservado ao nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) e aos companheiros de Badr. Mas, através da bênção de tais boas ações, inshallah, também os nossos pecados futuros serão perdoados. As pessoas de hoje consideram-se muito asseadas. Em nome da "higiene", até sentem nojo de alimentos e mostram-se extremamente picuinhas. Há dois dias, estivemos num lugar maravilhoso na natureza, criado por Allah. Porém, as bermas das estradas, a natureza e as pedras estavam cheias de lixo. Tudo o que as pessoas tinham comido e bebido, simplesmente deitaram os resíduos para o chão. Não sei se é um pecado, mas isso é claramente uma violação dos direitos dos outros e uma grande responsabilidade. Essa é exatamente a beleza do Islão, tal como o nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) nos ensinou. Mesmo que alguns tentem dar uma má imagem do Islão: o Islão é a religião mais bela e perfeita. O nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) adverte sempre nos seus nobres ahadith: Sejam asseados, não poluam o meio ambiente e não façam nada que prejudique o vosso próximo. Tu atiras o lixo da tua comida e bebida simplesmente para o meio da rua. Se, em vez disso, o colocasses num saco e o deitasses nos caixotes de lixo públicos, a recolha de lixo viria e levá-lo-ia. Mas, infelizmente, muitos – quer sejam muçulmanos ou não muçulmanos, quer rezem ou não rezem – mostram a mesma indiferença. Diz-se frequentemente: "Onde há muitas pessoas, também há muita sujidade." E, infelizmente, os lugares onde muitas pessoas se reúnem têm exatamente esse aspeto. Embora todos os ahadith do nosso Profeta preguem tais boas ações do início ao fim, até mesmo aqueles que se orgulham de se chamar "muçulmanos" não os cumprem. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس فأماطه رجل فأدخل الجنة" O nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) disse: "Havia um ramo no caminho que obstruía a passagem das pessoas. Um homem afastou-o e foi-lhe permitido entrar no Paraíso apenas por causa dessa ação." Que ganho enorme é este para esta pessoa e para a sua vida no Além! O nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) anuncia a boa nova de que este homem irá para o Paraíso, apenas porque protegeu as pessoas de danos e retirou esse ramo do caminho. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس" Num outro hadith, o nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) diz: "Vi um homem a desfrutar das delícias do Paraíso porque tinha cortado uma árvore à beira do caminho que incomodava as pessoas." Como ao nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) foram concedidos vislumbres do Além, ele também nos pôde relatar sobre o estado deste homem. Este homem passeia pelos jardins do Paraíso, apenas porque cortou o ramo que se projetava no caminho, para que as pessoas pudessem passar sem impedimentos. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة" O nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) disse: "Um homem notou no caminho um ramo que incomodava as pessoas." Enquanto viajava, viu uma árvore que se projetava no caminho, de modo que as pessoas passavam por lá com dificuldade. A seguir, ele disse: "Por Allah, vou remover este obstáculo do caminho dos muçulmanos, para que não os incomode mais." Apenas por ter removido o obstáculo, foi-lhe permitido – como o nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) o formulou – entrar no Paraíso. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به حسنة ومن كتب له عنده حسنة أدخله بها الجنة" O nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) disse: "Quem remover um obstáculo do caminho dos muçulmanos, Allah creditar-lhe-á uma boa ação (Sawab)." "E àquele a quem Allah credita uma boa ação, Ele fá-lo entrar no Paraíso através dessa ação." Isto significa que Allah (Azza wa Jalla) faz do serviço ao próximo e da prontidão em ajudar uma chave que abre as portas do Paraíso aos Seus servos. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أماط أذى عن طريق المسلمين كتب له حسنة ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة" O nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) disse o seguinte: "Quem retirar algo perturbador do caminho dos muçulmanos, ser-lhe-á creditada uma boa ação." Como foi dito: quer seja um ramo, uma pedra, um espinho ou um pedaço de ferro – quem retirar algo assim, ser-lhe-á registada uma boa ação. "E aquele cuja boa ação for aceite, poderá entrar no Paraíso." Embora nunca se saiba ao certo se cada ação individual é aceite. Tais ações sinceras em benefício dos outros, contudo, encontram aprovação perante Allah e abrem o caminho para o Paraíso. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من رفع حجرا عن الطريق كتب له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة" O nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) disse também: "Quem retirar uma pedra perturbadora do caminho, ser-lhe-á creditada uma boa ação. E aquele cuja boa ação for aceite, entra no Paraíso." Além disso, o nosso Profeta disse: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نح الأذى عن طريق المسلمين" O nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) disse: "Remove os obstáculos do caminho dos muçulmanos." Isto é um mandamento claro. Quem obedece a esta ordem do nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam), sem dúvida acumula boas ações, alcança o agrado de Allah, torna-se Seu servo amado e entra no Paraíso. Infelizmente, problemas como a poluição ambiental estão muito mais disseminados hoje em dia, precisamente nos países muçulmanos. Vemos isso muito claramente em muitos países muçulmanos; já lá estivemos muitas vezes. Por exemplo, o Paquistão... O nome "Paquistão" significa literalmente "pak", ou seja, "terra pura". Porém, infelizmente, as ruas lá estão mais sujas do que em quase qualquer outro lugar. Mal se encontra um palmo de espaço no chão que não esteja coberto de plástico, lixo e sujidade. E no entanto, essas pessoas tinham-se separado outrora da Índia para poderem viver livremente a sua fé como muçulmanos. Mas ser verdadeiramente muçulmano, como o nosso Profeta nos ensinou, começa com a limpeza. Isso é apenas um exemplo. Infelizmente, é assim que as coisas são em muitos países muçulmanos, incluindo frequentemente o nosso próprio país. Em lugares como a Europa, por outro lado, a limpeza é imposta por regras rigorosas e multas. Mas, seja como for, as ruas deles são significativamente mais limpas do que as dos países muçulmanos. Provavelmente faz parte da sabedoria de Allah que os não-muçulmanos cuidem hoje melhor do meio ambiente do que os muçulmanos. A única coisa que lhes falta é a declaração de fé (a Shahada). Se a nossa gente não tivesse pelo menos a declaração de fé – Allah nos livre –, então a nossa situação seria muito pior. Que Allah nos proteja a todos disso.

Diz-se: "Ar-rafik qabla't-tariq". Isso significa: O companheiro de viagem é mais importante que o próprio caminho. Portanto, deve-se escolher os amigos com muito cuidado. Um amigo que o mantém no caminho certo é uma verdadeira bênção. Um falso amigo, por outro lado, é uma grande desgraça, uma praga. O motivo pelo qual muitas pessoas se desviam do bom caminho são os falsos amigos. O diabo e o próprio ego adoram o mau amigo, por isso nos sentimos atraídos por ele e queremos segui-lo. Por isso, é preciso estar vigilante desde cedo. Lembrem sempre os seus filhos de procurarem bons amigos e apoiem-nos nisso. Pois isso define uma vida repleta do bem ou do mal. E, caso contrário, mesmo após a morte, a pessoa pode ter um fim terrível. Em suma: A companhia certa é o mais importante. Porque uma pessoa – especialmente uma criança – muitas vezes coloca os amigos acima dos próprios pais e da família. Ela acredita em qualquer tolice e não quer mais aceitar bons conselhos. No entanto, se tivermos bons amigos, também aceitamos conselhos, e coisas boas surgem. Caso contrário – que Allah nos proteja – hoje em dia é ainda muito pior. A época atual nos induz a tudo o que é ruim; qualquer pecado é tão fácil de cometer. Antigamente não era tão extremo. Não era tão fácil cometer pecados. Ainda havia vergonha e decência, por isso as pessoas se continham mais. Mas hoje – que Allah nos ajude e aos nossos filhos – um mau amigo pode arruinar uma pessoa completamente. Ele destrói a união familiar, a ponto de a pessoa quase se arrepender de ter tido aquele filho. Que Allah nos proteja disso. Por isso, é preciso ter muito cuidado. Mesmo que se tenha muito o que fazer no dia a dia, é necessário prestar muita atenção com quem as crianças passam o tempo. Que Allah proteja a todos nós, insha'Allah. Que os nossos filhos permaneçam sempre firmemente ligados às suas famílias, insha'Allah. Eles são preciosos. O seu maior tesouro são essas crianças, os seus descendentes. Porque as orações deles ainda os alcançarão mesmo após a morte. O maior presente virá deles, com a permissão de Allah. Que Allah os torne sempre uma fonte do bem, insha'Allah.

Há aquele hadith que recitamos no último sermão de sexta-feira. Nele, as características de um hipócrita são descritas com muita precisão. Portanto, um hipócrita tem quatro características específicas. O nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, diz: Se estas quatro características estiverem reunidas numa pessoa, ela é um hipócrita absoluto. Se alguém possui apenas uma delas, carrega em si uma parte de hipocrisia. No entanto, se se arrepender, ela desaparece novamente. Graças a Allah, na verdade não é tão difícil libertar-se disso. Primeiro, ele diz: Quando fala, ele mente. Segundo: Quando faz uma promessa, ele a quebra. Terceiro: Quando lhe confiam algo, ele abusa dessa confiança e afirma: "Não o tenho." Quarto: Quando há divergências ou discussões, ele faz uma enorme cena. Ele grita e berra alto. Portanto, na verdade, não é difícil livrar-se dessas características. Às vezes, a pessoa decide: "Vou lutar contra o meu ego, vou me livrar dele" – mas não consegue. No entanto, é muito fácil libertar-se desses hábitos e comportamentos específicos. Basta não mentir, manter a sua palavra, não cometer traição, não apunhalar ninguém pelas costas e conviver bem com os outros. Além disso, não se faz escândalos. Quando há uma discussão, não se grita nem se ataca os outros. Estas quatro marcas de um hipócrita são características realmente péssimas. O nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, disse: Se todas estas características estiverem presentes – que Allah nos proteja –, então a pessoa é um hipócrita absoluto. E se alguém ainda carrega vestígios de hipocrisia em si, também pode livrar-se deles muito facilmente. Graças a Allah, nós, as pessoas da Tariqa, com a permissão de Allah, não possuímos a maior parte disso. E se ainda restar um pouco disso, também não é difícil libertar-se. Que Allah nos ajude. Que possamos abandonar esses maus hábitos, essas características ruins e desagradáveis, insha'Allah. Que Allah nos proteja disso e não nos deixe sucumbir ao nosso ego, insha'Allah.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (9:119) Ele diz: "Ó vós que credes! Temei a Allah e estai com os verídicos." Allah, o Exaltado, diz: "Sede sinceros, para que as vossas vidas sejam boas e belas." As pessoas, contudo, não se apegam aos sinceros, porque o seu ego não o permite; elas dedicam-se ou a coisas más ou a futilidades. Dedicam-se com total devoção a coisas completamente sem importância. As pessoas apegam-se com tanta paixão a coisas más, ou melhor, a coisas secundárias, que... A coisas más também, claro, mas tenho pensado nisto há dias: a coisa mais desnecessária a que mais se apegam é o futebol. O futebol em si é secundário. Tudo bem, joga-se um pouco, corre-se, diverte-se – isso é compreensível. Mas depois há os clubes de futebol. As pessoas apegam-se a estes clubes com tanta devoção que é quase impossível convencê-las a mudar de clube. Mesmo que lhes oferecessem milhões, não mudariam de clube. Mas, quando se trata do caminho da verdade, são extremamente inconstantes. Não cumprem a sua palavra. Não se pode confiar nelas. Mas quando se trata do seu clube, não há inconstância, não há quebra da palavra e não há recuo. Permanecem fiéis a esta paixão até ao fim das suas vidas. Tudo isto são futilidades. O que realmente importa é permanecer firme no caminho de Allah. Quando se encontra um verdadeiro guia espiritual (Mürşid), deve-se segui-lo. Este caminho não é brincadeira de crianças. A vida é preciosa. O tempo é precioso. Por causa de uma futilidade absoluta aborreces-te, discutes e insultas os outros. Tudo bem, gostas de futebol, nós compreendemos. Mas por que razão alguém se exaltaria tanto por tais futilidades? O ser humano deveria refletir um pouco. Tudo bem, gostas disso, é compreensível. Mas se mostrassem no caminho de Allah a devoção, fidelidade e confiabilidade que dedicam a um clube, ascenderiam a ser um dos grandes amigos de Allah. É por isso que Satanás ocupa os seres humanos, como já foi dito, ou com futilidades ou com pecados. Que Allah nos proteja disso. Esta é uma doença estranha e um dos maiores problemas do fim dos tempos. Como eu disse: pode-se amar coisas, mas a verdadeira devoção deve ser direcionada a Allah. Que Allah nos apoie. Insha'Allah, Ele nos protegerá de nos ocuparmos demasiado com futilidades mundanas.