Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Certamente, no Mensageiro de Allah vocês têm um excelente exemplo. (33:21) No Alcorão sagrado, Allah, o Altíssimo, diz que o Profeta Muhammad, que a paz esteja com ele, é o melhor modelo para nós. Cabe a nós seguir seu exemplo e nos esforçar ao máximo para seguir seus ensinamentos e mandamentos. Os companheiros do Profeta, os estudiosos, os amigos de Allah e os juristas islâmicos – que Allah os abençoe e exalte suas posições. Desde o tempo do Profeta até hoje, eles nos orientaram sobre como recitar corretamente o Alcorão, orar e jejuar. É compreensível que novos muçulmanos e aqueles que não falam árabe às vezes tenham dificuldades com a pronúncia correta. A maioria se esforça muito, alhamdulillah. No entanto, há alguns que não conseguem pronunciar certos sons por natureza. Existem pessoas que têm dificuldade em pronunciar certas letras. Há sons específicos que simplesmente não conseguem articular. Isso é uma desculpa compreensível para eles. Quando ouvimos o Dhikr e o Khatm ul-Khwajagan de Mawlana Shaykh Nazim, que Allah santifique seu segredo... Há uma letra específica que alguns que entram na Ordem através de Mawlana Shaykh Muhammad Nazim al-Haqqani podem pensar que devem pronunciar de maneira diferente. Não, Mawlana Shaykh nunca exigiu isso. Alguns novos muçulmanos não conseguem pronunciá-lo e usam outra pronúncia. Especialmente fora do Chipre, da Turquia e dos países árabes, muitos pensam que, como seguidores da Tariqa e de Mawlana Shaykh Nazim, devem mudar essa pronúncia. De jeito nenhum. Eu já expliquei isso antes, mas talvez não tenha sido entendido corretamente. O que é o mais importante? O que é o primeiro no Islã? A profissão de fé. "Ashhadu an la ilaha illallah" E a segunda parte: "Wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluhu." Não "annā Muhammadan abduhu wa rasuluhu." [A extensão do último 'a' em "annā" não é correta] Isso altera fundamentalmente o significado. E os imames e representantes em todos os lugares cometem esse erro. Eles pensavam que vinha de Mawlana. Embora estivessem com Mawlana. Como podem fazer isso? Isso me é incompreensível. Já abordamos isso muitas vezes. Essa alteração perturba o significado. E não vemos ninguém nos contradizendo. Não, precisamos nos corrigir. Isso é simplesmente errado. Não se deve pronunciar assim. Essa pronúncia muda muita coisa. O significado é completamente distorcido. É como se disséssemos que daríamos isso ao Profeta, que a paz esteja com ele. Isso não está certo. Em toda parte, em cada mosteiro dervixe e fora de nossos países, na Europa e em outras regiões, mesmo na Malásia e Indonésia, todos pronunciam erradamente. Não, deve-se dizer: "Ashhadu anna Muhammadan abduhu..." Não "annā Muhammadan" [não com extensão]. Existem regras para extensão e encurtamento. Isso é importante. E isso não é uma das letras difíceis de pronunciar. Deve-se pronunciar claramente: "anna," não "annā." Isso é o mais importante. Para esta sexta-feira – muitos pedem conselho – vocês devem corrigir isso. Mesmo árabes, filhos de origem árabe, ao chegarem a Londres ou lugares semelhantes, pensam que isso vem de Mawlana Shaykh Nazim e tentam imitar. Não, Mawlana Shaykh nunca fez isso. Alhamdulillah, há vídeos e outras gravações disso. E muitas pessoas estiveram pessoalmente com Mawlana. Mawlana ensina exatamente o que o Profeta, que a paz esteja com ele, ordenou. Que Allah nos ajude a seguir o caminho certo, reconhecer o bem e o correto e agir conforme.

Alhamdulillah, estamos nos aproximando do Ramadã, Shahru Ghufran, o mês do perdão. Neste mês, tudo de ruim deste mundo será perdoado, insha'Allah. Todos os dias, meses e anos pertencem a Allah, o Todo-Poderoso, mas alguns deles são mais preciosos e trazem mais alegria. Entre esses meses, o Ramadã é o mês mais feliz do ano. Mesmo que se esteja com fome e sede durante todo o mês, alimenta-se a alma e não apenas o estômago. Quando se está com fome, sentimentos espirituais de Allah vêm, fazendo a pessoa mais feliz do que ao comer. Por esse motivo, ainda que algumas pessoas achem que é um mês difícil, é o mês mais feliz para os crentes, para Mu'min, para os muçulmanos. Alhamdulillah, aqui temos muitos de nossos Murids, que antigamente não sabiam nada sobre jejum. Quando se tornaram muçulmanos, começaram a jejuar logo no dia seguinte. E eles estão felizes - nada os deixa infelizes com isso, eles não reclamam de maneira alguma. Por quê? Porque suas almas estão felizes com isso. Allah, o Todo-Poderoso, está satisfeito com aqueles que jejuam. Por isso, eles são felizes. O jejum é obrigatório para os crentes, para os muçulmanos. E traz uma grande recompensa de Allah. Há uma grande recompensa de Allah para aqueles que mantêm o jejum. Talvez algumas pessoas não tenham levado isso a sério no passado e não jejuaram. Mas depois se arrependem e começam a recuperar os dias de jejum perdidos. Não se deve deixar dívidas com Allah antes da morte. Agora as pessoas têm medo das dívidas bancárias, mas o mais importante é não deixar dívidas para a vida após a morte. É preciso cumprir essas obrigações. Isso é algo que pode ser alcançado ao longo da vida, pouco a pouco. Os dias de jejum perdidos devem ser recuperados. Antes do jejum, há também o Kaffarat, que significa jejuar por dois meses. Primeiro, pode-se recuperar um dia para cada dia perdido. Mas mesmo que se jejue a vida toda, não se pode ganhar a recompensa de um único dia perdido sem um motivo válido. Motivos válidos são doença, viagem ou circunstâncias sérias. Essa recompensa não pode ser alcançada, mas ainda assim é preciso recuperar o jejum. Sem recuperar os dias de jejum perdidos, enfrentar-se-ão consequências na vida após a morte. Porque por que não cumpriu essa obrigação? Fardh inclui oração, Hajj e Zakat. Esses são todos obrigatórios. Portanto, devemos garantir que não percamos essas bênçãos de Allah, o Todo-Poderoso. Alhamdulillah, a maioria de vocês está indo bem. E no verão você também deve jejuar a partir do Fajr, a partir do Adhan do Fajr. Algumas pessoas pensam que podem começar o jejum quando o sol nasce. E há estudiosos desviados que dizem isso. Estes são estudiosos do Shaytan - não os ouçam. Outros desviados dizem que se pode quebrar o jejum mais cedo porque os dias na Europa são longos, mas agora não são longos. Mas no verão dizem que talvez 20 ou 21 horas sejam demais para jejuar. O que deve ser feito? Existem provisões especiais, mas não para a Inglaterra. Não para a Inglaterra, mas talvez para o norte da Europa, onde não há noite, apenas dia. Eles podem seguir o cronograma da cidade mais próxima. Se a cidade mais próxima tem 22 horas de luz do dia, isso é aceitável. Você pode jejuar 22 horas, isso não é problema. No passado, as pessoas eram muito precisas com isso. Em São Petersburgo, uma cidade do norte da Rússia, o czar russo trouxe pessoas do Uzbequistão e da Ásia Central para construir uma mesquita. Ele queria construir uma mesquita, uma igreja e uma sinagoga. Quando essas pessoas vieram, o Ramadã era no verão. Essas pessoas não quebraram seu jejum porque achavam que o pôr-do-sol ainda não havia acontecido. Mas havia 24 horas de luz do dia, então algumas delas morreram sem nunca terem quebrado seu jejum. Mas isso também não está certo. Pode-se seguir o local mais próximo com um ciclo normal de dia-noite, talvez 21 ou 22 horas. Mas esses estudiosos maus que permitem que as pessoas estraguem seus cultos dizem que se deve seguir o cronograma de Meca. Você está em Londres com dias de 21 horas, eles dizem que isso é demais. Quando em Meca dizem "Allahu Akbar", eles dizem, você deve dizer "Bismillah" e comer uma tâmara. Eles dizem que isso é suficiente. Mas quando eles dizem "Allahu Akbar" em Meca, aqui pode ser 12 ou 1 hora. Antes do almoço você quebraria seu jejum. Que bobagem é essa? Isso é inaceitável. Você deve jejuar as 21 horas completas, isso não é nada. Não tenha medo. Porque no tempo do Profeta - que a paz esteja com ele -, quando jejuavam pela primeira vez, comiam apenas uma vez. Quebravam seu jejum, comiam e continuavam jejuando. Isso em lugares onde fazia 40-50 graus. Eles faziam isso, e ninguém reclamava. Depois, Allah, o Todo-Poderoso, tornou mais fácil. De Maghrib até Fajr pode-se comer. Então, 2 ou 3 horas são suficientes para as pessoas. Não questione a sabedoria de Allah. Allah é o Mais Sábio dos Juízes - Ele sabe o que você pode e o que não pode. Por isso, você deve seguir Sua orientação. Não tenha medo. Algumas pessoas dizem que precisam beber água, que seu corpo precisa. Não. Allah fornece tudo o que seu corpo precisa, mesmo sem comer ou beber. Não se preocupe com isso. Por isso, alhamdulillah, agradecemos a Allah. Hoje em dia, o jejum é muito fácil. Não está quente, e os dias não são longos. É muito fácil - talvez alguém jante às 7 ou 8 horas, não apenas às 5 ou um pouco mais tarde. Que Allah nos ajude a seguir Seus mandamentos. Não invente desculpas sobre quem você é. Porque nossos Mashayikh, todos eles olham para a vida após a morte, não para este mundo. Apenas a vida após a morte - muitos deles fugiram de assuntos mundanos. Um deles era Sayyidina Jafar as-Sadiq, que Allah santifique seu segredo. Ele ficava todo o tempo em Medina e por escolha própria mantinha-se afastado do sultão e outros, sem buscar nada. Mas às vezes as pessoas faziam acusações falsas contra ele ao sultão, e o sultão ficava furioso. Uma vez, ele ordenou ao seu vizir: "Traga Jafar as-Sadiq aqui. Quando ele vier, que o carrasco o decapite." Ele ordenou que Jafar as-Sadiq fosse executado imediatamente após sua chegada. O vizir disse: "Ó Sultão, o que você está fazendo?" "Este homem não fala contra ninguém, mantém-se reservado e é um homem muito bom, que só olha para a vida após a morte, não para este mundo de forma alguma." "Você não pode fazer isso a ele." O sultão estava furioso e insistiu em trazê-lo. Então o vizir obedeceu e convidou Sayyidina Jafar as-Sadiq. Quando ele entrou no local, o sultão correu para cumprimentá-lo. O sultão tremia quando o pegou e o colocou em seu trono, perguntou como ele estava. Sayyidina Jafar as-Sadiq perguntou o que ele queria. "Nada," disse o sultão, "eu só te chamei para receber sua bênção." E quando Jafar as-Sadiq se virou para sair, o sultão o acompanhou até a porta, beijou sua mão e pés, e o despediu em paz. O vizir perguntou: "Ó Sultão, o que aconteceu com você?" "Você disse que o mataria e faria isso e aquilo." O sultão respondeu: 'Quando ele entrou, um grande leão estava com ele.' 'Ele me olhou de forma muito ameaçadora.' 'Como se quisesse dizer: 'Se você fizer algo, eu vou te despedaçar.'' 'Então eu fiquei com medo e tremi, e percebi que ele realmente é uma grande personalidade.' 'Por isso eu estava com tanto medo e tremia.' Há também uma tradição de Sufyan al-Thawri, que também foi um grande estudioso e santo. Ele foi visitar Sayyidina Jafar as-Sadiq. Sayyidina Jafar as-Sadiq deu-lhe permissão para entrar. Quando Sufyan chegou, Sayyidina Jafar as-Sadiq disse a ele: 'Ó Sufyan, vejo que você mantém uma relação próxima com seu sultão - ele prefere você e você visita frequentemente seu tribunal.' 'Como você é um visitante frequente no tribunal do sultão, você pode ir - eu não busco nada de governantes e não quero conexão com eles.' Sufyan respondeu: 'Ó dê-me conselhos, meu Shaykh. Não irei até que você me aconselhe.' Ele o aconselhou e disse: 'Você deve ser grato por tudo que Allah lhe dá, pois se você for grato a Ele, Ele continuará com Suas bênçãos sobre você.' 'Se não, você não receberá nada.' Sayyidina Jafar as-Sadiq compartilhou outro ensinamento importante. Essa sabedoria é especialmente significativa, pois ele fazia parte da cadeia dourada da transmissão espiritual. Ele nos ensinou: 'Enquanto não podemos ser obrigados a fazer o bem a cada pessoa individual...' '...somos absolutamente instruídos a não prejudicar ninguém. Faça o que puder de bom, mas o princípio essencial é este: Nunca cause dano aos outros. Esse é o nosso caminho.' Isso é muito importante. Sayyidina Jafar as-Sadiq também era muito humilde. Extremamente humilde. Este também é um ensinamento para as pessoas que afirmam ser de Ahlul Bayt, mas não mostram tais características. Ele era o neto do Profeta - Que a paz esteja com ele. Uma vez houve outro santo chamado Hatim, Hatim Tai. Ele também evitava o sultão e assuntos mundanos. Ele era asceta, não se interessava por coisas mundanas. Ele visitou Sayyidina Jafar as-Sadiq e também pediu conselhos. Jafar as-Sadiq disse: 'Ó Hatim, você é um asceta que não busca coisas mundanas. Você não precisa de conselhos.' Hatim respondeu: 'Por favor, você é da linhagem do Profeta - Que a paz esteja com ele.' 'Você tem bênçãos, então devo receber orientação e conselhos de você.' Ele disse: 'Não, não posso dar conselhos. Você é um asceta, não precisa de conselhos.' Novamente, Hatim disse: 'Como mencionei, você é o neto do Profeta - Que a paz esteja com ele.' Jafar respondeu: 'Isso por si só não traz nenhum benefício.' 'E se meu avô me ver no Dia do Juízo e perguntar: 'Por que você não cumpriu tudo que aprendeu comigo?'' 'Como poderia responder a ele?' 'Há muitos que afirmam ser da linhagem do Profeta - Que a paz esteja com ele - mas não seguem seu caminho.' Isso é muito importante para todos. A religião deve ser praticada por todos. Mesmo que Allah talvez não te castigue, como você enfrentará o Profeta - Que a paz esteja com ele? Se ele perguntar: 'Ai de você, por que não fez isto ou aquilo?' Você pode imaginar como isso seria difícil? Portanto, aqueles que afirmam ser Sayyid ou Sharif devem especialmente ter cuidado em seguir o que o Profeta - Que a paz esteja com ele - ensinou, seguir seu caminho. Eles devem fazer seu avô feliz e não irritá-lo. Que Allah guie a todos. Não reclamem um status especial devido à sua linhagem. Pois quando alguém rico de uma família importante cometeu um roubo e as pessoas pediram perdão, o Profeta - Que a paz esteja com ele - disse que mesmo que Fátima, sua amada filha, fizesse isso, ele aplicaria a punição também a ela. Portanto, é importante entender e seguir isso. Não sigam aqueles que dizem o contrário. Alguns dizem que não há necessidade de orar ou jejuar para Sayyids ou outros. Eles dizem, Allah perdoará. Talvez Allah perdoe, mas você estará muito longe do Profeta - Que a paz esteja com ele. Que Allah ajude a todos a entender a religião. Quanto mais você pratica, mais benefício receberá. Seja grato a Allah por Ele te ajudar a fazer isso. Não seja orgulhoso e diga: 'Sou um Shaykh, tenho conhecimento e tudo.' Não, tudo isso são provas de favor de Allah. Tenha isso sempre em mente e lembre-se do seu ego. Não fique satisfeito com o que ele faz. Que Allah nos preserve e nos ajude a seguir o Profeta - Que a paz esteja com ele - em seu belo caminho até nosso último suspiro, insha'Allah. Que também possamos ser guias para outros, insha'Allah.

Cumpri os compromissos. (5:1) Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, diz que devemos cumprir o que nos comprometemos a fazer. Especialmente ao fazer acordos com outras pessoas, devemos cumpri-los e não dizer: "Eu não disse isso" ou "Eu não concordo com isso." Desde o início, não devemos concordar precipitadamente. Precisamos analisar e considerar cuidadosamente se é adequado, se é benéfico e se realmente o aceitaremos. Em qualquer coisa que façamos, devemos agir com justiça entre nós mesmos e os outros. Assim que concordarmos com algo, devemos escrevê-lo e aceitar. Assinamos ou, se não soubermos escrever, podemos usar nossa impressão digital. Isso deve ser feito, pois muitas pessoas negam acordos sem perceber. "Eu não disse isso", pode-se dizer. "Eu não me lembro disso." Mas se estiver escrito no papel, não se pode negar ou esquecer. Hoje em dia, muitas pessoas não cumprem acordos, mesmo quando estão documentados. Eles se tornam inimigos uns dos outros, e pior ainda, a Barakah desaparecerá. Não haverá mais bênçãos se fizermos isso, porque não cumprimos o que prometemos. Se alguém promete algo e não cumpre, isso é um dos maiores sinais de um Munafiq. Isso é o que Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, desaprova - ninguém gosta disso. Ser um Munafiq é algo terrível. Certamente, os Munafiq estão no mais baixo nível do fogo. (4:145) Os Munafiq estão nas profundezas mais baixas de Jahannam. Por isso, ao fazer uma promessa, devemos cumpri-la. No passado, quebrar uma promessa era considerado uma grande vergonha. Mas hoje em dia as pessoas não se importam com isso. No entanto, continua sendo importante para os muçulmanos, para os crentes, e especialmente para os membros da Tariqa. Que Allah nos faça daqueles que cumprem suas promessas, pois Allah louva essas pessoas. Ele diz: Entre os crentes há homens que são verdadeiros em suas promessas a Allah. (33:23) Estas são as pessoas que cumprem suas promessas. Assim, Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, e o Profeta (bençãos e paz de Allah estejam sobre ele) estão satisfeitos com eles. Que Allah nos faça como eles. Antes de fazer uma promessa ou acordo, devemos considerar cuidadosamente se podemos cumpri-lo. Isso também é muito importante. Pode-se chegar e concordar, dizendo: "Sim, eu farei isso, farei aquilo." Mas se não cumprirmos o que prometemos às pessoas, as pessoas nos chamarão de mentirosos. Ou se não mantermos nossa promessa, seremos considerados Munafiq. Que Allah nos ajude a manter nossas promessas, insha'Allah. Especialmente nossas promessas para Allah, o Profeta e os Mashayikh, insha'Allah.

Não distinguimos entre nenhum dos Seus mensageiros (2:285) Este versículo da Surah Al-Baqarah significa que não favorecemos ou desfavorecemos nenhum dos profetas - paz esteja com todos eles. Nós os honramos todos igualmente. Mas isso não significa que todos estejam no mesmo nível. As pessoas que carecem de conhecimento ou de entendimento correto às vezes interpretam isso mal. Então afirmam que o Profeta - paz esteja com ele - é como todos os outros, ou falam sem o devido respeito sobre determinados profetas. Isso não é verdade - como mensageiros de Allah, todos eles são iguais. Entre eles, no entanto, há diferentes níveis de hierarquia. Esses mensageiros Nós favorecemos uns sobre os outros (2:253). Isso significa que Allah elevou alguns de Seus mensageiros sobre outros. O mais alto grau pertence, obviamente, ao Profeta - paz esteja com ele. Depois dele vêm os Ulul Azm, os profetas de força especial. Depois, seguem-se 313 profetas, que possuem um status especial sobre os outros. Quantos profetas houve no total? Houve 124.000 profetas. Allah nunca deixou a Terra sem orientação durante milênios - de Adão, paz esteja com ele, até o Profeta, paz esteja com ele. O Profeta - paz esteja com ele - é o último mensageiro, e sua mensagem é completa. Os profetas anteriores trouxeram a orientação divina gradualmente, complementando ou renovando seus ensinamentos ao longo do tempo. No entanto, o Islã é a religião final e completa, que é imutável. Esta é a religião de Allah, o Todo-Poderoso e Altíssimo. Alhamdulillah - louvores a Allah - hoje, bilhões de pessoas seguem esta fé. A comunidade do Profeta - paz esteja com ele - é a maior de todas as comunidades de profetas. Abençoados são aqueles que reconhecem esta graça. Quem não reconhece seu valor, esse é verdadeiramente infeliz e não tirará proveito dela. Que Allah nos faça gratos por esta grande bênção.

Aqueles que compraram a vida deste mundo em troca da outra vida. (2:86) Neste versículo, Allah fala sobre aqueles que trocam a vida futura por ganhos mundanos. Nossa existência terrena deve servir à vida futura, ao invés de sacrificá-la por ganhos de curto prazo. Isso significa, acima de tudo, que não devemos enganar ninguém ou nos representar falsamente como piedosos. Não se trata apenas de dinheiro, mas de todos os aspectos da vida. Hoje em dia, muitos se fazem passar por awliyaullah, alim ou mashaykh. Exatamente essa é a abordagem deles. Externamente, essas pessoas podem parecer felizes e prósperas, mas não têm o prazer de Allah. Nossa vida é curta e passageira. Apenas quando sua vida termina, eles perceberão que suas ações não apenas não os beneficiaram, mas até mesmo os prejudicaram. É preciso ter muito cuidado quando alguém se faz passar por Shaykh, Alim ou Awliya. Seus ensinamentos devem estar em harmonia com as tradições do Profeta - que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele. Rejeite tudo o que contradiz os ensinamentos do Profeta - que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele. Alhamdulillah, falamos sobre isso porque tais enganos ocorrem em toda parte e qualquer um pode cair neles. Por isso, é importante sempre alertar sobre a vigilância. Algumas pessoas se escondem atrás da lei islâmica para ganhar confiança. Às vezes, enganam a si mesmos antes de enganar os outros. Eles se prejudicam mais ao trocar o valioso pelo inútil. O valioso é a vida eterna, o inútil é nossa existência passageira na Terra. O Profeta - que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele - comparou esta vida a um piscar de olhos. Como se pode encontrar alegria em algo que não traz bênção nem benefício, mas apenas condenação - a condenação de Allah, do Profeta - que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele -, dos anjos e de toda a humanidade? Essas pessoas atraem a ira de Allah. Insha Allah, que Allah os guie para o caminho certo e nos proteja de seus enganos. Como disse, seus enganos não se limitam apenas ao dinheiro. Eles dizem tudo o que os beneficia, até mesmo: “Posso te mostrar o caminho da salvação, você não precisa orar.” Eles atraem com palavras como: "Apenas me siga e doe dinheiro." Assim, eles conduzem passo a passo ao erro. Alguns vão ainda mais longe em suas afirmações. Que Allah nos proteja de tais pessoas. Que eles permaneçam longe de nós, insha Allah.

Insha'Allah, vamos ter uma suhbha com nossos irmãos muçulmanos. Pedimos a Allah Azza wa Jalla que abençoe todos vocês. Como disse Hazrat Abu Bakr, que Allah faça verdade o que as pessoas dizem sobre nós, insha'Allah. Não fazemos reivindicações sobre nós mesmos, mas insha'Allah, que Allah nos faça dignos do que vocês pensam de nós. Nosso caminho é o do Profeta (Que a paz esteja sobre ele), o caminho de todo o Bem e Beleza. Esse caminho ensina as pessoas o que realmente significa ser humano. Só o Islã ensina esse caminho, como o Profeta (Que a paz esteja sobre ele) mostrou. No Islã autêntico, seguindo o exemplo de nosso Profeta (Que a paz esteja sobre ele), que é nosso modelo perfeito, ele disse 'Addabani Rabbi fa ahsana ta'dibi.' O Profeta (Que a paz esteja sobre ele) disse que Allah lhe ensinou o comportamento correto (Adab) e completou perfeitamente seu caráter. Ter respeito e comportamento correto, Adab, não é uma fraqueza - é na verdade muito importante. Adab é um aspecto essencial. Mas hoje em dia aqueles que afirmam ensinar a humanidade muitas vezes consideram boas maneiras como a pior característica. Eles tratam isso como algo inaceitável. Eles dizem que se deve abandonar o bom comportamento e ser agressivo e violento em vez disso, e afirmam que esse é o único caminho para não se tornar um alvo. Mas se alguém mantém o bom comportamento e permanece pacífico, eles o oprimem e trabalham contra ele. O Islã ensina o oposto disso. O Islã, alhamdulillah, eleva as pessoas a padrões de caráter mais elevados, cada vez mais elevados. Enquanto outros tentam puxá-las para baixo. O Profeta (Que a paz esteja sobre ele) viveu entre as pessoas. Aqueles que careciam de respeito e Adab - sua característica distintiva era o orgulho e a arrogância. Todos reivindicavam superioridade sobre os outros e se recusavam a falar com aqueles que consideravam abaixo deles. O Islã eliminou todas essas distinções falsas. Ninguém é superior a outro, exceto por boas ações e nobre caráter. O Profeta (Que a paz esteja sobre ele) ensinou seus Sahaba, o melhor exemplo para nós. Antes do Islã, quando as pessoas se reuniam, ninguém ouvia o outro - eles gritavam e lutavam. Mas quando abraçaram o Islã e aprenderam o Adab do Profeta (Que a paz esteja sobre ele), sentavam-se tão quietos quando ele falava, como se pássaros estivessem sobre suas cabeças. Como se qualquer movimento espantaria os pássaros. Assim, permaneciam completamente quietos e demonstravam total respeito e atenção. Isso é o que o Profeta (Que a paz esteja sobre ele) ensinou seus companheiros, para nos ensinar. Eles nos mostraram a maneira correta de se comportar. Mas, é claro, havia, como hoje, aqueles que não aprenderam os modos adequados. Após o estabelecimento do Islã em Madinah Munawwara, quando eles foram para Meca para abri-la para o Islã, houve a batalha de Hunain. Foi uma batalha significativa. Muitas tribos se reuniram para resistir aos muçulmanos. Eles lutaram contra o Profeta (Que a paz esteja sobre ele). Foi uma batalha difícil. Mas Allah concedeu a vitória ao Profeta (Que a paz esteja sobre ele) por meio de um milagre. Foi um conflito muito intenso. Após a batalha, de acordo com a tradição, os espólios da guerra foram distribuídos entre os lutadores e as famílias dos mártires. O Profeta (Que a paz esteja sobre ele) deu a cada um sua devida parte. Um quinto era reservado para o Profeta (Que a paz esteja sobre ele). Ele podia distribuir essa parte a seu critério, enquanto o restante era dividido entre os participantes da batalha. Quando o Profeta (Que a paz esteja sobre ele) estava distribuindo as partes, veio um homem da tribo dos Bani Tamim, chamado Dhul-Khuwaisira. Esse homem se aproximou do Profeta (Que a paz esteja sobre ele). Os companheiros estavam simplesmente felizes em estar na presença do Profeta (Que a paz esteja sobre ele). Eles desfrutavam observando-o interagir com as pessoas e dar a elas. Mas esse homem chegou e disse: 'Ó Profeta, você deve distribuir com justiça.' Assim ele se dirigiu ao Profeta. O Profeta (Que a paz esteja sobre ele) respondeu: 'Se eu não praticar justiça, quem praticará? Sem justiça, nada pode existir.' Sayyidina Umar bin Khattab ficou compreensivelmente zangado com o que esse homem disse. Ele disse: 'Deixe-me castigá-lo.' Mas o Profeta (Que a paz esteja sobre ele), com sua sabedoria perfeita, a fonte de toda sabedoria, disse: 'Não, ó Umar, não faça isso. Ele tem família e sua tribo; isso causaria grande discórdia. Deixe-o estar, mas saiba que pessoas como ele leem o Alcorão, mas ele não passa de suas gargantas - nunca atinge seus corações. Eles deixarão o Islã tão rapidamente quanto uma flecha deixa o arco.' Isso é o que o mau caráter faz com as pessoas, e muitos hoje aprovam esse comportamento. Pensem, por que tantas pessoas, jovens e velhos, seguem esse caminho. A resposta é simples - o caminho certo parece difícil porque quando alguém tenta segui-lo, mil demônios tentam desencorajá-lo, dizendo: você está cansado, não se sente bem, não vá, essas pessoas são poucas, a maioria está em outro lugar. Mas quando as pessoas se dirigem para o desvio, o Shaytan as encoraja e diz: vá lá, você está certo, você está completamente certo. Eles rotulam os outros como Mushrik e Kafir e falam mal deles. As pessoas são enganadas pelo Shaytan; é por isso que o caminho errado parece fácil. Com coisas prejudiciais, o Shaytan não impede, ao contrário, até ajuda. Isso é sabedoria que as pessoas precisam entender. Muitas pessoas, até mesmo de nossa própria comunidade, podem dizer que vocês estão errados, porque poucas pessoas seguem esse caminho. Se vocês reúnem 100, eles reúnem 2.000. Se vocês reúnem 500, eles reúnem 50.000. Isso se refere ao que o Profeta (Que a paz esteja sobre ele) disse sobre os tempos finais - os muçulmanos serão muitos em número, mas terão pouca influência. Eles não terão valor porque não buscam o que é realmente precioso. Em vez disso, eles coletam coisas sem valor - como pedras e lixo. Portanto, suas ações não têm valor. Quem quer coletar lixo e pedras? Ninguém vê valor nisso. Mas se vocês coletam joias, vocês têm verdadeiro valor, e outros se oporão a vocês para tirar esses tesouros de vocês. O Profeta (Que a paz esteja sobre ele) nos ensina a seguir seu caminho, respeitar os outros, sermos pessoas de bem, pois os muçulmanos devem ser gentis. Ele ensina que os muçulmanos devem ser amigáveis, sorridentes e prestativos com os outros. É isso que o Profeta (Que a paz esteja sobre ele) instrui. Não ser duro ou distante. Sayyidina Jafar as-Sadiq, da nobre linhagem do Profeta (Que a paz esteja sobre ele), disse que o sinal de um verdadeiro crente é sorrir e ser gentil, enquanto um Munafiq exibe uma expressão sombria e trata as pessoas mal. Essas são as características de alguém que não respeita verdadeiramente o Profeta (Que a paz esteja sobre ele). Alhamdulillah, nos esforçamos para seguir o Profeta (Que a paz esteja sobre ele). Preservem sempre sua alegria. Não se deixem assustar pelas palavras dos outros ou pelas ilusões do Shaytan. Não sigam essas coisas e não as temam. Vocês estão no caminho certo, alhamdulillah, o caminho do Profeta (Que a paz esteja sobre ele). A Tariqa nos conecta com o Profeta (Que a paz esteja sobre ele). Sem Tariqa, as assembleias podem usar diversos nomes. Mas sem Tariqa, no final, tudo se desvanece. Somente pelo caminho da Tariqa! Pois o Profeta protege aqueles que seguem seus ensinamentos. Há também inúmeras tradições que encorajam a busca do contato com pessoas que conheceram pessoalmente o Profeta. Esse é o caminho - com reverência, dizia-se sobre alguém: 'Ele pertence àqueles que experimentaram pessoalmente o Profeta.' Depois, procuraram aqueles que viram os que viram o Profeta. E depois aqueles que viram quem viu o Profeta, essa linha os conecta de volta a ele. Alhamdulillah, todas as Tariqas autênticas se conectam com o Profeta (Que a paz esteja sobre ele). Alguns podem reivindicar autoridade espiritual, Mas se não seguem a Shariah, sua reivindicação não é genuína. Observem se eles realizam suas orações. Temos visto muitos shaykhs autoproclamados que não seguem nem mesmo os deveres básicos - alguns nem rezam. Não é apropriado seguir tais pessoas. Allah nos deu a razão para distinguir a verdade da falsidade. Não aceitem cegamente alguém, só porque ele vem de Sham, Paquistão, Índia, Egito ou outros lugares. Verifiquem se eles seguem um Madhhab estabelecido. Seguir um Madhhab é essencial. Hoje muitos rejeitam tanto Tariqa quanto Madhhab. Eles afirmam que não há necessidade de Madhhab. Eles dizem que podem julgar assuntos religiosos por si mesmos. Se alguém faz tais alegações, evite discutir com eles. Isso gera doença no coração, e as pessoas são facilmente influenciadas por tais ideias. Não siga ninguém que diga isso, mesmo que eles saibam o Alcorão de cor e muitos Hadith. Se eles rejeitam Madhhab, não seguem os ensinamentos do Profeta (que a paz esteja com ele). Seu conhecimento não traz benefício. Pensem, quem era o ser mais conhecedor? Shaytan, Iblis. Iblis conhecia todos os livros divinos, sabia de tudo. Ele possuía todo o conhecimento, mas amaldiçoado, seu conhecimento não trouxe benefício. Não é importante apenas saber, mas agir conforme o conhecimento. Rezar duas unidades à noite é melhor do que cem durante o dia. Mas mesmo que orem mil unidades voluntárias todas as noites de suas vidas, perder uma oração obrigatória é pior do que todas essas orações voluntárias juntas. Estejam atentos e não se deixem enganar pelas pessoas. Alguns dizem: "Eu não rezo, mas passo a noite toda fazendo Tasbih, Dhikr, Hadra, recitando o Alcorão e Hadith." Eles afirmam que a oração não é necessária porque fazem todas essas outras coisas. Eles se consideram os mais perfeitos. Parece absurdo, mas muitos seguem tais pessoas. Muitos acreditam neles e os seguem. Este é apenas um exemplo que demos. Nem todos fazem exatamente esta coisa específica. Este é um de milhares de exemplos assim. Vocês devem estar vigilantes, pois vocês estão no caminho; devem ser muito cuidadosos. Vocês são como alguém em um lugar alto - podem cair a qualquer momento. Devemos permanecer no caminho certo até encontrarmos Allah Azza wa Jalla. É crucial permanecer constantemente e fortemente neste caminho até nosso último suspiro, insha'Allah. Que Allah ajude o Islã e os muçulmanos, pois só Allah pode nos ajudar. Isto refere-se ao que o Profeta (que a paz esteja com ele) profetizou. Suas profecias alcançam até o Qiyamah. Como mencionado, os muçulmanos serão muitos, mas sem benefício. Mas depois disso, Allah enviará um dos descendentes do Profeta (que a paz esteja com ele), Sayyidina Mahdi, para corrigir tudo. Ele porá fim à corrupção e lidará com aqueles que a espalham. Eles ou se reformarão ou partirão. Este é o único caminho a seguir. O Islã puro prevalecerá em toda a terra, insha'Allah.

E se você obedecer à maioria dos que estão na Terra, eles o desviarão do caminho de Allah (6:116) Allah, o Poderoso e Majestoso, nos ensina: Se você seguir a maioria das pessoas, elas o afastarão do caminho de Allah, da sua fé e de tudo que lhe faz bem. Eles vivem no estado de Dalal. Dalal representa tudo que é corrompido e ruim na vida. Através de Dalal, a pessoa finalmente não apenas perde seu caminho, mas também a si mesma. Quem se deixa guiar por aqueles que não buscam proximidade com Allah, o Poderoso e Majestoso, e o Profeta – que a paz e as bênçãos estejam sobre ele – inevitavelmente se perde. Alhamdulillah, é por isso que encontram proteção e segurança aqueles que seguem a Tariqa e um Madhab. Isso não se trata apenas de não-muçulmanos – mesmo entre aqueles que se chamam de muçulmanos, há muitos que desviam outros do caminho certo: longe de Allah, do Profeta, dos Awliyaullah, dos Sahaba e da Ahlul Bayt. Estes formam, como Allah, o Poderoso e Majestoso diz, a maioria. Apenas poucos estão no verdadeiro caminho, o caminho de Allah. A maioria são aqueles que desviam os outros e semeiam dúvidas. Uma vez que a dúvida se instala, a pessoa se perde. Iman é mais forte que o Islã. Claro que qualquer um pode ser muçulmano, mas nem todos são Mumin. Um Mumin é um verdadeiro crente. As pessoas têm diferentes concepções de fé. Mesmo dentro do Islã, há alguns que duvidam que as ações e palavras do Profeta estavam corretas. Como isso pode ser? Tudo foi transmitido pelos Ulama, pelos Sahaba – o que o Profeta disse e fez. E você chama isso de Shirk? Esta é a doutrina do Profeta, a doutrina dos Sahaba, a doutrina da Ahlul Bayt. Você ignora tudo isso e semeia dúvidas nos corações das pessoas. E porque elas não têm conexão com a Tariqa, mas apenas seguem o Islã superficialmente, vemos hoje que a maioria dos muçulmanos – grandes grupos – seguem essas pessoas enganosas porque acham que é certo. Mas Allah, o Poderoso e Majestoso, diz que eles estão errados. Que Allah ajude os muçulmanos a reconhecer isso. Allah, o Poderoso e Majestoso, desde o tempo do Profeta Adão, que a paz esteja com ele, até hoje, sempre enviou pessoas: Profetas, e depois deles seus companheiros, os Awliyaullah, Ulama e Mashayikh, para ensinar as pessoas, fortalecer seu Iman e protegê-las dos enganadores. Que Allah nos conte entre os justos, não entre a maioria, mas entre os poucos servos escolhidos de Allah, inshallah.

Mas aqueles que acreditam em Allah e nos Seus mensageiros, eles são os verdadeiros e os mártires diante de seu Senhor; eles terão sua recompensa e luz. Allah diz: Aqueles que acreditam em Allah e no Seu Profeta - que a paz esteja com ele - eles são como os mártires e os verídicos. Na presença divina de Allah, eles são considerados crentes verdadeiros e mártires. Assim cresceu sua comunidade no Islã: dedicaram toda a sua vida a Allah, o Altíssimo. Para serem aceite por Allah, o Todo-Poderoso, como crentes verdadeiros, estavam dispostos a sacrificar tudo - até a própria vida. Qual é a vontade de Allah, o Altíssimo? Sua vontade é espalhar justiça e bondade por todo o mundo. Claro, isso não está de acordo com as intenções de Satanás. Todos os califas após o Profeta - que a paz esteja com ele - os Quatro Califas Bem-Guiados e seus sucessores, dedicaram suas vidas a espalhar esses valores nobres para toda a humanidade. Os últimos nessa linha foram os sultões otomanos, que se sacrificaram para preservar o domínio de Allah na Terra. Como o Profeta - que a paz esteja com ele - disse: "O Sultão é a sombra de Allah na Terra." Claro que isso não significa que Allah tenha uma sombra física, mas esclarece o papel significativo do Sultão para as pessoas. Após a deposição do Sultão e do Califa, tudo saiu do equilíbrio. Desde então, a situação tem piorado constantemente. Mas Satanás e seus seguidores ainda tentam hoje prejudicar a reputação dos sultões, retratando-os como tiranos que matavam pessoas e oprimiam nações. Isso nada são senão mentiras. Nos estados islâmicos, as pessoas de todas as fés viviam pacificamente juntas. Enquanto obedecessem às leis e pagassem seus impostos - e esses impostos não eram de forma alguma tão opressivos quanto alguns afirmam. Não, não era nada disso. Na Europa, os senhores feudais frequentemente tomavam mais da metade dos rendimentos, às vezes ainda mais, deixando as pessoas com quase nada para viver. No Império Otomano, entretanto, os muçulmanos apenas tinham que pagar o Zakat. Não-muçulmanos pagavam, em vez disso, um imposto moderado. Eles podiam praticar sua fé livremente e viver de acordo com suas convicções. Só quando se rebelavam contra o Sultão, os responsáveis tinham que se preparar para enfrentar as consequências. Isso era necessário para manter a ordem. Aconteceu que esses revoltosos atacavam aldeias muçulmanas e matavam mulheres e crianças. Eles acreditavam que poderiam vencer. Mas rapidamente eram levados à justiça e devidamente punidos. Pois não se pode permitir que a corrupção se espalhe - se deixar uma parte apodrecer, em breve tudo será afetado por ela. É como um câncer - o médico deve removê-lo antes que se espalhe. O mais importante é que milhões de pessoas possam viver em paz. Todos esses criminosos tentaram se levantar contra o Sultão, usando religião e nacionalismo como ferramentas de destruição. Por isso foram responsabilizados. Alguns dizem, então, que o Islã se espalhou pela espada. Mas isso é verdade? Houve tiranos que governaram sobre as pessoas. Esses opressores usavam suas espadas contra seu próprio povo e matavam seus súditos. Quando o Islã veio e derrotou esses mesmos tiranos, as pessoas ficaram aliviadas e muitos aceitaram a fé de bom grado. Enquanto muitos se converteram ao Islã, outros mantiveram sua fé, pagaram um imposto moderado e viveram em paz. Isso é o verdadeiro Islã. Outros, por outro lado, mataram até mesmo pessoas de sua própria religião, apenas porque pertenciam a uma corrente diferente. Jesus - que a paz esteja com ele - ensinou: Se alguém te bater na face direita, ofereça também a outra. Mas eles mataram 70.000 pessoas em Jerusalém - muçulmanos, cristãos e judeus - até que ninguém mais estivesse vivo. Como podem então afirmar que isso é cristão e que trouxeram paz? Após a queda do Califado, houve um vácuo de poder, e eles colocaram os líderes muçulmanos menos adequados. Como dizemos em turco: "Misericórdia mal colocada leva à violência." Isso significa: Quem mostra misericórdia a um indigno, no final será morto por ele. Foi exatamente isso que aconteceu aos estados muçulmanos - porque mostraram brandura, ao invés de dureza. Como resultado, eles maltrataram os muçulmanos e destruíram todo o Califado. Após o Califado, eles colocaram traidores muçulmanos, lhes forneceram mulheres e dinheiro... Eles os influenciaram com o modo de vida europeu e alegaram que os europeus eram mais civilizados e que os muçulmanos deveriam seguir seu exemplo. Isso aconteceu nos últimos 150 anos em todos os países muçulmanos. Mawlana Shaykh Nazim amaldiçoou e condenou, portanto, a Revolução Francesa. Desde essa época - e a Revolução Francesa ainda não acabou - isso continua. Insha'Allah, Sayyidina Mahdi - que a paz esteja com ele - porá fim a isso. O mundo inteiro acredita nessa grande mentira de que o rei era um tirano e que tomaram a Bastilha para libertar os prisioneiros. Mas o que encontraram? Até mesmo historiadores relatam que esperavam encontrar pessoas esqueléticas em correntes. Em vez disso, eles encontraram apenas sete pessoas bem alimentadas, até mesmo obesas - como muitos hoje. Eles não sofreram de nenhuma carência. Eles nem queriam sair, mas foram forçados a fazê-lo. Diz-se que os camponeses franceses eram dez vezes mais ricos e satisfeitos que os ingleses. Os maçons encenaram essa revolução e controlam o mundo até hoje. Não tentem derrubá-los - apenas Mahdi, que a paz esteja com ele, pode realizar isso. Insha'Allah, ele os eliminará. Eles destruíram a religião, e também outras religiões. O cristianismo está no fim. Ninguém mais acredita no cristianismo. Todos se tornaram ateus ou algo diferente. Eles devastaram as comunidades muçulmanas. Embora haja muitos muçulmanos no mundo, as comunidades muçulmanas não têm mais significado sob o domínio desses opressores. Por isso, nossa única esperança, louvado seja Allah, é esperar por Sayyidina Mahdi, e insha'Allah, tudo indica que sua aparição está próxima. Essa é a nossa situação, mas qual é o nosso dever? Mawlana Shaykh disse que devemos sempre rezar por Mahdi - que a paz esteja com ele. Esperamos por Faraj, mas o que significa Faraj? Significa abertura, e Allah nos recompensará por essa paciência, insha'Allah. Que Allah nos apoie, que Allah esteja conosco. Não se deixem enganar por outros. Que Allah guie os muçulmanos. Não sigam as ilusões de Satanás, insha'Allah.

Amor por Allah e ódio por Allah Ame o que Allah ama e afaste-se do que Lhe desagrada. Não se pode amar tudo na vida. O amor nem sempre está presente. Há momentos em que se ama alguém ou algo, e momentos em que não. No entanto, um muçulmano não deve odiar outro muçulmano. Apenas o agrado de Allah deve ser nossa medida. Quando você vê uma injustiça, não pode aceitá-la silenciosamente. Quem tolera a injustiça se afasta de Allah, o Exaltado. Permaneça fiel a Allah, o Exaltado. O que Ele ama, você também deve amar. O que Ele rejeita, você também deve rejeitar. Allah ama o bem. Ele se afasta do mal e do impuro. Existem inúmeras coisas repreensíveis. Antigamente eram oitocentas, hoje são ainda mais. Coisas que Allah, o Exaltado, desaprova. Este é o nosso caminho - o caminho para o amor de Allah. Assim alcançamos o amor de Allah. Ame o que Ele ama. Rejeite o que Ele rejeita. Nós nos afastamos do mal. Nós nos afastamos de Satã. Nós nos afastamos da opressão. Nós nos afastamos de tudo o que causa sofrimento às pessoas. Estas são as coisas que desagradam a Allah. Ele nunca se afasta do bem. Isso não faz parte das características de Allah, o Exaltado. As características de Allah, o Exaltado, estão exclusivamente associadas ao bem. As más características encontram-se nos seres humanos e em Satã. É isso que rejeitamos e refutamos. Não rejeitamos as pessoas em si ou suas personalidades. Rejeitamos as más características que eles carregam. Isto é o que Allah, o Exaltado, nos convoca a fazer. Algumas pessoas acham que os muçulmanos rejeitam tudo. Não, nós apenas rejeitamos o mal. Allah nos mostra o que devemos rejeitar, porque é ruim, e o que devemos amar, porque é bom, insha'Allah.

Amor por Allah e ódio por Allah Ame o que Allah ama e afaste-se do que Lhe desagrada. Não se pode amar tudo na vida. O amor nem sempre está presente. Há momentos em que se ama alguém ou algo, e momentos em que não. No entanto, um muçulmano não deve odiar outro muçulmano. Apenas o agrado de Allah deve ser nossa medida. Quando você vê uma injustiça, não pode aceitá-la silenciosamente. Quem tolera a injustiça se afasta de Allah, o Exaltado. Permaneça fiel a Allah, o Exaltado. O que Ele ama, você também deve amar. O que Ele rejeita, você também deve rejeitar. Allah ama o bem. Ele se afasta do mal e do impuro. Existem inúmeras coisas repreensíveis. Antigamente eram oitocentas, hoje são ainda mais. Coisas que Allah, o Exaltado, desaprova. Este é o nosso caminho - o caminho para o amor de Allah. Assim alcançamos o amor de Allah. Ame o que Ele ama. Rejeite o que Ele rejeita. Nós nos afastamos do mal. Nós nos afastamos de Satã. Nós nos afastamos da opressão. Nós nos afastamos de tudo o que causa sofrimento às pessoas. Estas são as coisas que desagradam a Allah. Ele nunca se afasta do bem. Isso não faz parte das características de Allah, o Exaltado. As características de Allah, o Exaltado, estão exclusivamente associadas ao bem. As más características encontram-se nos seres humanos e em Satã. É isso que rejeitamos e refutamos. Não rejeitamos as pessoas em si ou suas personalidades. Rejeitamos as más características que eles carregam. Isto é o que Allah, o Exaltado, nos convoca a fazer. Algumas pessoas acham que os muçulmanos rejeitam tudo. Não, nós apenas rejeitamos o mal. Allah nos mostra o que devemos rejeitar, porque é ruim, e o que devemos amar, porque é bom, insha'Allah.