Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Certamente, a terra pertence a Allah; Ele a dá a quem Ele quiser. (7:128) Esta terra, todo o universo pertence a Allah, o Todo-Poderoso e Sublime. A terra é propriedade de Allah, o Todo-Poderoso e Sublime. Ele a entrega a quem Ele quer. As pessoas que vivem na terra não devem acreditar que algo permanecerá com elas; tudo passará. Nada fica para ninguém. Bens, propriedades, terra, casa, palácio e semelhantes não podem ser levados para a vida após a morte. O que deixa para trás não é mais dele. O que deixa para trás, outros tomarão. Allah, o Todo-Poderoso e Sublime, deu tudo ao ser humano. Essas pessoas pensam que o mundo lhes pertence, que esses bens são meus, que tudo é meu. Quando ele fecha os olhos para sempre, tudo desaparece, nada permanece. Às vezes vemos que nossos antepassados nos deixaram essa herança. Eles deixaram muitos países pela vontade de Allah e fizeram jihad. Eles tornaram esses países muçulmanos. Mas depois você vê que há descrença aí. Isso não é o mais importante. O importante é que Allah, o Todo-Poderoso e Sublime, coloca quem Ele quiser naquele lugar. Em áreas muçulmanas, Allah, o Todo-Poderoso e Sublime, certamente coloca pessoas virtuosas como proprietários. Se houver pessoas más, Ele as remove. Há lugares onde nossos antepassados morreram como mártires e derramaram seu sangue para que aquele lugar se tornasse islâmico. Aqueles que vieram depois deles podem não ser descrentes abertos e se apresentar externamente como muçulmanos, mas em seu íntimo se afastaram do Islã. Eles também não têm mais nada a ver com a humanidade. Eles seguem apenas o seu ego, que os domina e impulsiona. Onde quer que haja algo que satisfaça seu ego, eles correm atrás disso. Eles esqueceram Allah, o Todo-Poderoso e Sublime, esqueceram a religião, esqueceram tudo. E então ainda acreditam que encontrarão coisas boas. Allah os remove e coloca pessoas virtuosas em seu lugar. Por isso, o ser humano deve considerar que não pode viver sem propósito neste mundo e fazer o mal. Ele deve temer Allah, o Todo-Poderoso e Sublime. Ele deve saber que Allah trará pessoas melhores para o seu lugar; Allah, o Todo-Poderoso e Sublime, traz os crentes, as pessoas virtuosas. Isso é o essencial. Muitos muçulmanos começaram a seguir Satanás. Fala-se de um bilhão de muçulmanos, dois bilhões, mas isso não tem valor verdadeiro. Por quê? Porque eles seguem seu ego. Mesmo que externamente pareçam muçulmanos, seguem seu ego na menor questão. Eles fazem o que seu ego exige. Que Allah nos proteja. Que Ele nos guarde do mal do nosso ego, pois carregamos a herança de nossos antepassados. O melhor presente para eles é que caminhemos no caminho de Allah. Se não estivermos no caminho de Allah, eles não nos serão úteis. Eles não poderão nos ajudar. Que Allah nos ajude a todos. Que Allah, o Todo-Poderoso e Sublime, envie à comunidade islâmica o seu líder, inshallah.

Mantém-te firme, como te foi ordenado, e aqueles que contigo se voltaram para Allah, e não transgridais (11:112) Allah, o Exaltado e Majestoso, diz: "Seja sincero no caminho." Nosso Profeta, que a paz esteja com ele, disse: "Este versículo fez o meu cabelo ficar grisalho." Shiabatni Hud Este é um versículo significativo. Sinceridade no caminho é uma grande virtude. Este é o mandamento de Allah, o Todo-Poderoso. O que significa sinceridade no caminho? Significa caminhar pelo caminho certo sendo verdadeiro. Não mentir ou enganar, não seguir caminhos tortuosos. Você deve seguir em linha reta. Você deve seguir o caminho que Allah, o Exaltado, lhe prescreveu. Se você fizer isso, não terá medo e não experimentará tristeza. Mas se você desviar deste caminho e vagar sem rumo, na direção errada... ora para os lados, ora para trás, à direita e à esquerda, para cima e para baixo, então não chegará a lugar nenhum. Não só você não atingiria seu objetivo, como também pode encontrar várias dificuldades. Por isso, a sinceridade, embora difícil, é tão importante. Uma pessoa sincera não teme ninguém, não se envergonha diante de ninguém e não se curva a ninguém. Pois todos os mandamentos de Allah, o Exaltado, servem para o nosso bem. Este mandamento de sinceridade é um dos mais importantes. Pois o ego afasta a pessoa do caminho certo, da sinceridade, tornando-a seu joguete e levando-a a todo tipo de tolice. Portanto, uma pessoa sincera é antes de tudo segura. Ela não deve nada a ninguém. Ela não tem compromissos, nem obrigações não cumpridas. Nosso caminho é o caminho do nosso Profeta, que a paz esteja com ele. Significa andar sinceramente nesse caminho. Aliás, Tarikat não significa outra coisa senão "caminho". Neste caminho, sem se desviar para a direita ou para a esquerda, até o fim da sua vida... O que é a vida, afinal? Mesmo que você viva mil anos, ela passaria. Enquanto você permanecer neste caminho, não terá problemas. Você também não precisará ter medo de ninguém. Quem é uma pessoa medrosa? Uma pessoa insincera. Se uma pessoa é sincera, ela não conhece o medo. Se houver segredos e coisas ocultas, então as pessoas têm medo e pensam: "E se essas coisas vierem à tona e me causarem dano?" Mas se você é sincero, se é fiel a si mesmo, não teme ninguém, não se envergonha diante de ninguém e não se sente desconfortável em lugar nenhum. Quem está conectado com Allah, o Exaltado, está sempre de bem com a vida. Sempre... Mesmo que o mundo inteiro desmoronasse, seu coração estaria em paz, seu interior estaria em calma. Porque afinal este mundo é um lugar efêmero. O nome já diz: "Dunya" significa "o baixo". Por isso ele não lamenta por ela. Quem está conectado com Allah, está sempre feliz, não conhece preocupações e não tem medo. Que Allah nos proteja. Que nunca percamos a sinceridade, insha'Allah.

Em verdade, não guias a quem amas, mas Allah guia quem Ele quer. (28:56) Allah, o Exaltado, diz: "Tu não podes guiar aquele que amas." Ele diz isso até mesmo para o nosso Profeta. "Allah guia quem Ele quer." As pessoas a quem Allah concede orientação são pessoas escolhidas. Ele lhes deu a orientação por Sua misericórdia. Não importa o quanto se esforce, sem a vontade de Allah ninguém será guiado. Quando Allah dá orientação, isso é uma grande graça e honra Dele. Por isso, aqueles que estão no caminho de Allah e receberam orientação devem ser gratos: Com gratidão, as bênçãos permanecem. "Através da gratidão, os dons permanecem." Se não fores grato, perderás o dom. Que Allah nos proteja disso! Isso se aplica a todo tipo de dom. Mas o maior dom é o da fé, que traz paz e salvação ao homem tanto nesta vida quanto na outra. O ser humano é libertado de todos os tipos de dificuldades. Por isso, a fé é o maior dom. Mesmo que alguém seja pobre, doente ou oprimido - se tiver fé, isso realmente não o afeta. Sem fé, ficarás inquieto e desconfortável com pequenas coisas. Nunca se encontra paz interior. Portanto, é preciso ser grato para que os dons permaneçam. Como foi dito, o dom mais valioso é o da fé. Os outros dons são provisão, saúde, descendência e coisas mundanas. Por meio da gratidão, todos eles se multiplicam e se tornam mais abençoados. Nestes dias abençoados, devemos ser gratos por Allah nos ter guiado no caminho certo. Pois isso não é concedido a todos. Mesmo em países muçulmanos, não há apreço pelos crentes. Muitos são cegados por coisas mundanas e as adoram. O que quer que seja dito, seguem como se fosse uma lei inquebrável. Mas Allah não lhes concedeu essa chance de orientação. Ele não lhes deu este dom. Sejamos gratos pelos dons que Ele nos deu, inshallah. Não inveje os outros por coisas mundanas e não peça a Allah para ser como eles. Peça a Allah apenas para permanecer firme neste caminho correto. Que Allah nos ajude nisso. Que as dádivas de Allah permaneçam e se multipliquem, inshallah.

Ó vós que credes! Perseverai, sede pacientes, permanecei firmes e temei a Allah, para que possais prosperar. (3:200) Fazei o bem e sede pacientes! Neste versículo venerável, Allah, o Exaltado, ordena ser paciente em conjunto e fazer o bem. Este é o comando de Allah, o Exaltado. O que é o Islão? É a religião do bem. O bem existe para afastar o mal. O que chamamos de bom é toda forma de beleza. Esta ordem vem de Allah, o Exaltado. De verdadeiros muçulmanos não vem nenhum dano. De alguém no caminho de Allah, o Exaltado, não vem nenhum dano. Quem causa dano segue seu próprio ego. Isso não existe no Islão. No Islão, há bondade para todos, misericórdia para todos. É fundamental oferecer a todos todas as formas de beleza. Esse é o caminho de Allah, o Exaltado. Existe também o contrário disso; o caminho de Satanás é o caminho do mal. Satanás deseja mal a todos, não o bem. Ele causa dano e é hostil às pessoas. Esse é exatamente o caminho de Satanás. Quem segue esse caminho está seguindo Satanás. O caminho de Allah é o caminho da beleza. Ele beneficia tanto a si mesmo quanto aos outros. Isso significa que, quando fazes o bem, fazes isso primeiramente para ti mesmo. Quando superas teu próprio ego diante dos outros e fazes o bem, esse bem te concede todas as formas de beleza e paz. Tua posição diante de Allah aumenta, tua vida após a morte é amplamente recompensada. Se fazes o mal, acontece o contrário. Aquele que perdoa até o malfeitor é Allah, o Exaltado. Isso significa que, se pedires perdão a Allah, o Exaltado, serás perdoado. Quando se trata do direito de um servo, fazes bem a ti mesmo pedindo perdão às pessoas que têm reivindicações e concedendo-lhes seus direitos. Porque para tudo há um dia de ajuste de contas. Não deixes nada para esse dia. Que Allah nos ajude. Não tiremos os direitos de ninguém. Não oprimamos ninguém, inscha'Allah. Vivamos com a beleza do Islão, inscha'Allah.

Ele é capaz de todas as coisas. O poder de Allah, o Altíssimo e Majestoso, vai além dos limites do nosso entendimento e imaginação. Allah, o Altíssimo e Majestoso, tem o poder sobre tudo e pode fazer qualquer coisa. Os verdadeiros crentes sabem disso. Os crentes sabem disso, enquanto os descrentes, aqueles sem fé, fazem suas próprias suposições a respeito. Alguns dizem: "Se eu estivesse no lugar d'Ele, faria do mundo inteiro muçulmano." Allah, o Altíssimo e Majestoso, poderia fazer isso se Ele quisesse. Considere o seu próprio estado. Às vezes, você decide: "Vou orar muito", e continua assim por um ou dois meses, mais do que pode suportar. Você realiza as orações obrigatórias e as orações da Sunnah mais do que o necessário. Então você percebe como é difícil e de repente para. Por isso, o caminho do meio em todas as coisas é o melhor. O melhor dos assuntos é o do meio. Assim diz nosso Profeta, que a paz e bênçãos estejam sobre ele. O caminho do meio, do qual nosso Profeta fala, é o melhor; o equilíbrio é o melhor em todos os assuntos. Você deve seguir este caminho sem esforço excessivo e sem preguiça excessiva, para que sua vida seja ordenada e seu além seja abençoado, para que você encontre salvação e alcance o paraíso. Não se proponha a fazer algo que não pode fazer ou não conseguirá manter. Como dito, Allah, o Altíssimo e Majestoso, tem poder sobre tudo. Se Ele quisesse, não deixaria ninguém sem fé. Ele poderia fazer de todos um muçulmano. Este mundo é um mundo de provação. Cada um receberá o que merece. Allah não causa injustiça a ninguém. Não se deve interferir nos assuntos de Allah, o Altíssimo e Majestoso, perguntando "Por quê" e "Como"; é preciso tomar cuidado com isso. Uma pessoa pode cair na descrença sem perceber. Que Allah nos proteja disso. Esteja satisfeito com seu próprio estado. Agradeça a Allah por sua situação. Que Allah o mantenha firme na fé. Que Allah o proteja do excesso de esforço, inshallah. Que Allah, por causa deste Ramadã, proteja nossa fé e que ele seja abençoado para todos nós, inshallah.

Certamente dir-se-á que, como se não houvesse amizade entre vós e eles, gostaria de estar com eles para obter um grande triunfo. (4:73) Arrependimento... às vezes é tarde demais para arrepender-se. Mas enquanto as pessoas vivem e se arrependem sinceramente de suas ações e fazem penitência, Allah, o Elevado e Majestoso, prometeu-lhes coisas boas. Este nobre versículo expressa que no além será dito: "Eu gostaria de ter estado com eles para poder alcançar um grande ganho." Trata-se de uma situação em que se arrepende em um ponto no além, onde o arrependimento já não surte efeito. No além, podes arrepender-te quanto quiseres, já não trará qualquer benefício. Se nesta vida te arrependes enquanto ainda estás vivo, esse arrependimento será útil. No além já não serve de nada. Podes arrepender-te o quanto quiseres, já não mudará nada. Se nesta vida te arrependes, então ganhas. Se arrependes teus maus atos e voltas a Allah, o Elevado e Majestoso, isso te beneficiará. Mas há algumas formas de arrependimento que são de natureza mundana e não trazem benefício algum. "Se tivesse feito isso, se tivesse batido naquele, se tivesse espancado este, se tivesse roubado aquilo, se tivesse feito isso" - tudo isso não traz benefício algum. Pois não te dará alguma vantagem. Também não faz mal, talvez seja até melhor que não o tenhas feito. Se te arrependes do mal que não fizeste, pode não ajudar, mas também não faz mal. Pois Allah, o Elevado e Majestoso, recompensa as boas ações. Há também uma recompensa para aquele que tem a intenção de fazer o bem. Mas se alguém não fez nada de mal e diz "se ao menos o tivesse feito", não lhe será considerado nada. Pois Allah, o Elevado e Majestoso, retribui de acordo com a ação efetiva. Por isso vemos hoje como as pessoas vivem neste mundo, e muitos dizem: "Não importa aonde vamos, ninguém jejua, em todos os lugares só se come e bebe." Não te preocupes com isso. Eles são aqueles que irão se arrepender. Allah te dá alimento espiritual, beleza espiritual, bondade espiritual. Mas a porcaria que eles comem se tornará veneno para eles. Especialmente na época do Ramadan. Dizemos: Que Allah os guie. Antigamente havia vizinhos armênios, cristãos e gregos. Mesmo eles não comiam perante ti durante o Ramadan, porque diziam: "Estás jejuando." Agora, aqueles que se chamam muçulmanos comem. Que Allah os guie. É prejudicial para eles, não lhes traz bem algum. Cada pedaço que comem é proibido e se transformará em veneno em seus corpos. Que Allah nos proteja disso. Se se arrependerem e voltarem ao caminho certo, tudo lhes será perdoado. O importante é o arrependimento sincero. Mas quem age assim e pensa que obteve alguma vantagem está enganado; o dano recai apenas sobre ele mesmo, não sobre os outros. Nada acontece aos outros por isso. O maior dano o ser humano causa a seu próprio ego. Que Allah nos proteja, que Allah os guie, que Ele lhes mostre o caminho correto. Como dissemos, os alimentos espirituais que Allah oferece àquele que jejua são mais abençoados. São para as pessoas tanto cura quanto beleza e paz interior, insha'Allah. Que Allah o faça perdurar, que Ele abençoe nosso Ramadan.

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ (49:10) Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, diz que os crentes são como irmãos. Ele nos exorta a não romper os laços entre irmãos. Ele nos convoca a reconciliar irmãos entre si. Porque no Islã não se trata do próprio ego, mas do agrado de Allah. Por isso, devemos reconhecer a verdade e seguir esse caminho. O diabo e seus seguidores não querem unidade no Islã. Ele não quer que os muçulmanos estejam unidos ou se apoiem mutuamente. Constantemente ele causa desunião para separá-los. Cada um que segue o caminho da fé tem seu próprio método, sua própria maneira. Uma vez que você escolheu o caminho certo, não há razão para se rebelar contra ele ou lutar contra ele. Se algo não lhe agrada, você também tem outras vias lícitas dentro das direções de Allah. Mas só porque você escolhe um caminho diferente dentro do Islã, não é bom declarar seu irmão como inimigo ou mostrar hostilidade, quando vocês ambos, em última análise, caminham no caminho de Allah. O que desagrada Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, também desagrada nosso Profeta, que a paz esteja com ele. Discórdia, caos, conflito e desunião - tudo isso é proibido. Um crente não deve estar em desavença com outro crente por mais de três dias, ensina nosso Profeta, que a paz esteja com ele. No caminho de Allah já existem muitos inimigos que querem derrubá-vos. Muitos querem bloquear este caminho. Não lhes dêem a oportunidade, advertem Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, e nosso Profeta, que a paz esteja com ele. Mesmo que o próprio ego ache difícil - quando se torna muito difícil, pode-se tomar distância. Mas tomar distância não significa atacar ou fazer o mal. Você oferece sua saudação, e eles a retribuem. Conflito e disputa - isso não corresponde ao ensinamento do nosso Profeta nem ao mandamento de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. O mandamento é exatamente o oposto. Reconciliem-se uns com os outros, não causem dano uns aos outros, apoiem-se mutuamente, assim é a Sua instrução. Porque o que o diabo mais quer é que os muçulmanos se tornem inimigos uns dos outros. Que Allah nos proteja disso. Não sigamos nosso ego. Porque se o ego não for controlado, ele sempre quer causar destruição. Mas se você o controlar, resultará em coisas boas. Que Allah nos proteja a todos.

Esta oração é uma das mais belas súplicas do nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele: اللهم أيقظني في أحب الساعات إليك يا ودود Nesta súplica, nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, pede a Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado: "Acorda-me nas horas que são as mais queridas para Ti." Seguimos esta oração diariamente e a repetimos. Nossas súplicas diárias vêm das tradições e palavras sábias do nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele. Muitas vezes dizemos essas palavras, sem compreender seu significado mais profundo. As horas que Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, mais ama são as horas da noite. Nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, pede: "Acorda-me." O oração noturna (Qiyam al-Layl) não significa ficar acordado a noite toda, mas realizar duas unidades de oração antes de dormir, depois dormir e acordar novamente para orar. Sem dormir antes, não pode ser considerada uma oração Tahajjud. Para a oração Tahajjud, você deve primeiro dormir para depois se levantar e realizar o Tahajjud, ou seja, a oração noturna. É uma das formas mais valiosas de adoração a Allah. Sobre duas unidades de oração do Tahajjud, nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, diz que trazem uma recompensa maior do que cinquenta unidades de oração comuns. Por isso, é muito valioso dormir à noite e depois se levantar para orar, mesmo que seja difícil para o nosso ego. Quanto mais difícil para o nosso ego, mais valiosa se torna essa ação. É um ato amado por Allah. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, ama especialmente esse serviço de adoração. Hoje em dia, as pessoas são distraídas por tantas coisas. Antigamente não havia tantas distrações. Podia-se dormir em paz e levantar em paz. Agora, muitas pessoas reclamam: "Não consigo me levantar para a oração da manhã. Simplesmente não consigo acordar de manhã. De manhã estou tão exausto." Eles estão cansados porque seu ego os domina. Nossos mais velhos dizem: "Satanás suja os ouvidos das pessoas pela manhã." Por isso, não conseguem acordar. Daí vem essa dificuldade. Quanto mais você luta contra isso, mais ganha o agrado de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Por isso, vocês não devem ficar acordados até tarde da noite, para que possam se levantar para a oração da manhã sem problemas. Deveriam ir para a cama antes da meia-noite, por volta das 22 ou, no máximo, às 23 horas, para que possam realizar corretamente seus serviços de adoração. Levantar cedo também traz bênçãos para o trabalho diário. "A bênção do dia está na manhã cedo", diz nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele. Em seu levantar cedo está a bênção. Que Allah nos ajude nisso. Esse hábito deve ser cultivado. Antigamente, era muito comum. Hoje, infelizmente, desapareceu. Antigamente, via-se que às 7 horas tudo estava cheio de vida. As pessoas iam para o trabalho e realizavam suas tarefas. Hoje não é mais assim, mesmo as crianças só vão para a escola às 9 horas. Quando éramos crianças, íamos para a escola às 7 horas. Escola... Sheikh Efendi não gosta do termo neo-turco "okul" para designar a escola, prefere "mektep". Não se ia mais tarde do que 7 horas ou 7:30 para as aulas na Mektep. As aulas terminavam ao meio-dia. Depois, cada um prosseguia com seu trabalho. Hoje é diferente, as pessoas se levantam de manhã com calma. Depois leva a criança e a deixa lá trancada o dia todo. E aí espera-se que tudo dê certo. Que Allah nos dê o bem, inshallah.

Tudo tem uma consequência. Nada neste mundo fica sem resposta. Cada ação é ou boa ou má. Se permanecermos inativos, depende da situação. Isso significa que ninguém pode fazer o mal 24 horas por dia. Mas com a vontade de Allah, o Todo-Poderoso, podemos fazer o bem durante 24 horas. Após o culto, quando se busca o agrado de Allah e se tem a intenção de que cada respiração sirva para louvar Sua misericórdia e glória, então se receberão essas recompensas e bênçãos o dia todo. Mas se ao acordar pensa: "O que devo fazer hoje, para onde meu ego quer me levar, onde posso satisfazer meus desejos", então nada acontece enquanto não agir. Isso significa que não se ganha nem recompensa nem punição. Somente quando se age, comete-se um pecado. Se não se arrepender, sofrerá as consequências. Esta é a misericórdia de Allah, o Todo-Poderoso. Se tens a intenção de fazer o bem, mas não consegues, Allah te recompensa mesmo assim pela tua intenção. Ele registra tua recompensa e retribui-te. Se realmente o fizeres, tua recompensa será ainda maior. Isso mostra a misericórdia de Allah, que as pessoas não conseguem valorizar o suficiente. Elas pensam: "Quero meu prazer, nada mais importa." No entanto, enquanto teu prazer não for mau, mesmo que tenhas a intenção de fazer o mal, mas não o fizeste, essa intenção não tem consequências. Não há punição. Mas se tiveste a intenção de fazer o bem e não conseguiste, Allah ainda te atribui uma recompensa. Essa é a grandeza de Allah, Sua misericórdia sem limites. Mesmo quando fazes o mal, se sinceramente pedes perdão a Allah, Ele transforma esse mal em bem, em uma recompensa para ti. As pessoas não entendem isso. Por isso muitos se erguem contra Allah e se rebelam. Eles fazem o mal. Aqueles que reconhecem essa grande bênção são pessoas felizes. São pessoas maravilhosas, aos quais essa compreensão foi concedida. Alguns filosofam e dizem: "Allah fez isso, fez aquilo." Você realmente se atreve a se intrometer na obra de Allah? O que você sabe? Quem é você? Mesmo este mundo não é sequer como um grão de poeira no universo. E você quer enfrentar Allah, o Todo-Poderoso? "Eu estou no ensino médio, estou na universidade, sou professor, sou isso, sou aquilo." Se você se opõe a Allah, o Todo-Poderoso, você é insignificante. Como foi dito, até mesmo o mundo inteiro tem pouca importância. O mundo inteiro não é sequer como um grão de poeira. Aqueles com verdadeira educação entendem isso muito bem. Portanto, deve-se arrepender e aproveitar as bênçãos e dádivas que Allah nos concede nesses belos dias. Que Allah nos dê orientação, que Allah mantenha as pessoas firmes neste caminho.

Nosso Profeta, paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, é aquele que nos guia e nos ensina tudo de bom e belo. A etiqueta, o método, os deveres e a Sunna do Ramadã - tudo isso foi descrito da melhor maneira pelo nosso Profeta, paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele. Uma dessas coisas bonitas é o Sahur. Nosso Profeta, paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, diz: "O Sahur traz bênção." Pois isso é destinado especialmente para a comunidade do nosso Profeta, paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele. Comunidades anteriores também jejuavam. Quando chegava a noite, quebravam o jejum, faziam a intenção e jejuavam novamente no dia seguinte até a noite. Não havia nada mais. Allah, o Exaltado, nos deu esse presente em honra ao nosso Profeta, paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele. Assim, podemos comer e beber até a oração da manhã, até a hora do Imsak. Ir dormir depois da oração de Tarawih, então acordar e comer algo no Sahur é Sunna. Isso nos traz bênção. وَلَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ Assim fala nosso Profeta, paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele. Mesmo que você beba apenas uma gota de água com a intenção do Sahur, isso lhe trará bênção. Muitas pessoas comem agora e dormem tarde para não ficarem com fome. Mas, dessa forma, você ficará ainda mais faminto. Não importa o quanto você coma. Coma normalmente. O importante é praticar o Sahur. Se você não quiser comer no Sahur, levante-se e faça um pouco de oração Tahajjud. Beba um pouco de água e depois faça a oração Tahajjud. Até lá, será hora da oração da manhã. Você faz a oração e depois vai dormir. Se também não quiser fazer isso, ainda assim levante-se e beba uma gota, um copo de água. Se você beber com a intenção do Sahur, cumprirá tanto o comando do nosso Profeta, paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele. Também lhe beneficiará, lhe trará saúde e lhe trará bênção. Traz bênção para o seu sustento, para a sua saúde e acrescenta bênção à sua vida. Essa bênção de que falamos é um dos segredos de Allah, o Exaltado. Pois sem bênção, não importa quanto uma pessoa acumule ou quanto se esforce, nada lhe resta nas mãos. O menos abençoado é o bem adquirido de forma ilícita. Vemos que as pessoas se enganam mutuamente. Mas Allah, o Exaltado, diz: وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ (2:9) "Eles apenas enganam a si mesmos." Enquanto enganam a si mesmos, são expostos por acusações como "Este homem é um trapaceiro, este homem é um ladrão, este homem é um mentiroso" pelas pessoas. O que eles ganham não tem bênção; desaparece de repente de suas mãos. Tanto a sua saúde se perde quanto eles mesmos. Que Allah nos proteja. Por isso, onde quer que vocês ouçam falar de bênção, busquem e almejem-na. O Sahur é justamente uma dessas bênçãos. Nosso Profeta, paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, nos disse: "Mesmo que vocês apenas bebam água com a intenção do Sahur, será uma bênção", para que não seja muito difícil para nós, se Allah quiser. Que Allah o aceite.