Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Que seja para o bem, insha'Allah, que traga o bem. O bem leva sempre ao bem. E o mal leva ao mal. Por isso, graças a Allah: Este caminho, que Mawlana Sheikh Nazim, assim como os Mestres, nos mostraram, é para as pessoas, para os muçulmanos – em suma, para todos – um caminho do bem. Diz-se: "Quem faz o bem, o bem receberá." Allah, o Poderoso e Exaltado, não esquece nada; mesmo que faças o bem no peso de um átomo, certamente receberás a tua recompensa. Da mesma forma, Allah, o Poderoso e Exaltado, diz: Se fizeres o mal e não te arrependeres, encontrarás o teu castigo, mesmo que seja apenas tanto quanto um átomo. Foi exatamente isso que o nosso Profeta e todos os outros Profetas ensinaram às pessoas. Muitos pensam agora que isto só se aplica à Vida Futura: "Se eu fizer o bem, receberei a recompensa na Vida Futura..." No entanto, isto aplica-se de forma geral; tanto para esta vida como para a Vida Futura, não apenas para a vida após a morte. Se fizeste o bem no mundo, certamente receberás a recompensa por esse bem. Se cometeste o mal, certamente sofrerás as consequências e o castigo por isso já aqui. Sofrerás aqui e sofrerás também na Vida Futura, desde que não te arrependas. Mas se cometeres uma má ação aqui, cumprires o teu castigo e depois caíres em si: "Ah, eu fui injusto..." ...e se disseres: "Pelo menos cumpri o castigo aqui, para não ter de sofrer na Vida Futura", e te arrependeres, pedires perdão e voltares para Allah, então serás preservado do castigo na Vida Futura. Contudo, no mundo, o castigo pela injustiça cometida é certamente executado. Por isso, este caminho do muçulmano, o caminho da fé e do Islam, é um caminho maravilhoso. O ser humano vê, pelo menos aqui, as consequências; pois o mundo é um lugar de provação, e cada ação tem as suas consequências. O ser humano sofre esse castigo para que caia em si e seja libertado do fardo desse pecado. Mas se permaneceres teimoso e disseres: "Não, eu faço o que quero", então isso de nada te valerá também no mundo. As más ações que cometeste não te trazem nada além de sofrimento no mundo. Mas na Vida Futura, o castigo por elas será ainda mais duro. Que Allah nos proteja. As pessoas precisam de saber isso. Todos os Profetas, todos os Companheiros e crentes vivem para o bem. Eles não querem o mal. Pois eles amam o que Allah ama, e não amam o que desagrada a Allah. Que Allah nos proteja; da maldade, dos pecados e do mal, que Allah nos proteja.

وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّـٰكِعِينَ (2:43) Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, ordena: O que quer que façam, façam-no pela vontade de Allah, e aprendam. Estas são reuniões de conhecimento. Quando se permanece lá, são lugares sobre os quais repousa o olhar benevolente de Allah e que Ele ama. Naturalmente, vem-se a estas reuniões para aprender. Não importa qual Sheikh ou Hodscha fale: quando as pessoas saem, já esqueceram a maior parte. Allah, o Exaltado, criou o ser humano esquecido. Contudo, para alguns permanece na memória. O importante é estar presente nesta reunião e absorver este alimento espiritual. Quando se absorve, permanece no interior do ser humano. Mesmo que não se lembrem — "O que era mesmo?" ... No caso das crianças que ouvem na aula e esquecem, é diferente. Mas o que é ouvido nestas reuniões penetra no ser humano — mesmo inconscientemente — e atua na sua espiritualidade. O benefício é duradouro. Mesmo que a pessoa não saiba, isso traz bênçãos. Fortalece a espiritualidade, isto é, o mundo interior consolida-se. Caso contrário, muitos vêm e dizem: "Eu fi-lo, mas não adiantou nada" ou algo semelhante. Não, se realizaste a adoração, tem sem dúvida um benefício. Não esperes obsessivamente ver a recompensa de imediato. Segue o teu caminho, continua firme. Este caminho é, com a permissão de Allah, bom para a tua vida terrena e para o Além. Isso é o melhor para a tua vida. Então, as pessoas sem fé, esses pobres coitados, perguntam novamente: "Para que viemos a este mundo?" Bem, não vieste por vontade própria; Allah criou-te. Qual é o nosso objetivo? O teu objetivo é servir a Allah e estar no Seu caminho. Trata-se de absorver esta bela espiritualidade, de a incorporar na tua alma. Não importa se perguntas: "Por que fui criado? O que faço aqui?"... Quer digas isso ou não: Allah criou-te para isso e trouxe-te a este mundo. Aceita a situação como algo bom, para que o fim seja bom. Para que o teu estado seja bom, mantém-te afastado do mal. Liberta-te desses maus pensamentos. Não dês ouvidos a Satanás ou às tuas dúvidas quando perguntas: "Qual é o meu objetivo?" O teu objetivo é servir a Allah e estar no Seu caminho. Aceita o que Allah te dá; não o rejeites, aceita-o. Aceita-o e, como foi dito, senta-te nestas reuniões abençoadas. Entendas ou não: esta manifestação, a misericórdia que Allah faz descer, penetra em ti e na tua alma. Esta beleza permanecerá contigo eternamente, insha'Allah. Que Allah faça as nossas reuniões perdurar, insha'Allah.

يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمۡ وَيَهۡدِيَكُمۡ (4:26) Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, diz que Ele quer guiar-vos e conceder-vos o bem. O Satanás, por outro lado, quer o mal; ele quer induzir-vos a más ações, assim diz Allah. Isto pertence, naturalmente, à sabedoria e ao mistério de Allah. Mesmo que não possamos conhecer a sabedoria e o mistério por trás disso, devemos saber que o ser humano pode dominar o seu ego e seguir o caminho de Allah. É perfeitamente possível percorrer este caminho sem obedecer ao ego. Naturalmente, o ego pressiona fortemente; ele ama mais o proibido e tende mais a cometê-lo. No entanto, do outro lado, no caminho ordenado por Allah, reside todo o tipo de bondade e beleza. Mesmo que se diga a mesma coisa todos os anos: na repetição há mil benefícios. Através da repetição, o ser humano recorda-se daquilo que esqueceu. Estamos em dias abençoados, em meses abençoados. Por outro lado, contudo, existe o proibido e todo o tipo de mal. E o que é isso? O Ano Novo, a passagem de ano. Com este chamado Ano Novo, o Satanás engana as pessoas e fá-las fazer preparativos para coisas inúteis. Dizem que querem alegrar-se e divertir-se... Com o que é que se alegram, afinal? Nós não entendemos isso! Pessoas sensatas, adultas... Gente que estudou mil vezes mais do que nós, académicos, personalidades respeitadas – preparam-se para estas coisas vazias. Já um mês antes dizem: "Vamos fazer isto, vamos fazer aquilo" e decoram casas e ruas. Que benefício tem isso? Nenhum. Não é nada além de prejuízo. Nesta época fazem-se coisas que Allah não ama, que Ele de modo algum aprova e sobre as quais Ele diz: "Não façam isso". Por isso, não traz nada além de escuridão e mal. O ambiente não se enche de bondade, mas sim de coisas ruins. Todos os anos as pessoas alegram-se em todo o mundo porque "o ano novo está a chegar". Como disse Mawlana Sheikh Nazim: Hoje em dia, cada dia é pior do que o anterior; o dia que vem é pior do que o que passou. Pior e pior... Não melhor. Mesmo assim, alegram-se e dizem: "O ano novo será melhor, vamos fazer isto e aquilo." "Vamos começar o ano novo felizes", dizem eles... Não estarão felizes; de manhã acordam com a cabeça a latejar por causa do veneno que beberam. Consolam-se dizendo: "Acabou, agora começa tudo de novo." Que Allah nos proteja. Não façamos nada que desagrade a Allah. Façam as coisas que Allah ama e que Allah quer. Seja na passagem de ano ou noutros dias... Inventaram inúmeros feriados: Dia dos Namorados, Dia da Colher, Dia do Burro, Dia dos Animais... O objetivo é apenas explorar as pessoas e tirar-lhes o dinheiro do bolso. E riem-se daqueles que participam, dizendo: "Vejam o que estes tolos fazem." Eles dizem: "Lucramos imenso com isso, e estas pessoas seguem exatamente o caminho que traçamos." Todos os anos lançam algo novo, um outro costume ruim. E as pessoas correm atrás deles como ovelhas. Dizem: "Seria uma vergonha se não participássemos, temos de o fazer." Assim, levam as pessoas a fazer estas coisas incutindo-lhes vergonha. Dizem: "Somos pessoas modernas; se não o fizermos, seremos criticados. Somos gente distinta, não matutos." No entanto, aqueles a quem chamam de "matutos" são mil vezes melhores do que eles; pelo menos sabem o que fazem. Que Allah nos proteja. Que Allah dê juízo às pessoas, não dizemos mais nada sobre isso. Que Allah não nos separe do mar da sensatez.

Graças a Allah, pudemos presenciar esta noite; que Allah a aceite. Insha'Allah, tudo levará ao bem e será uma causa de orientação. O que estas pessoas mais precisam é de orientação, para que se encontrem no caminho de Allah. Esperamos que este alimento espiritual tenha podido ser absorvido nesta noite. Que Allah guie esta Ummah; que esta noite seja um meio para isso. Que as suas ações, insha'Allah, sirvam para a satisfação de Allah. Se houve falhas, que Allah também as perdoe. As pessoas devem arrepender-se. Pois há muitos que, consciente ou inconscientemente – por vantagens mundanas – não prejudicam apenas a si mesmos, mas também aos outros. Pelo seu próprio ego e vantagem, ele prejudica outras pessoas, e depois levanta-se e grita: "Salvem-me!" A tua salvação já está aí, onde tu estás. Onde quer que seja o teu lugar, lá está também a tua salvação. Só Allah te pode ajudar; além de Allah, não há ninguém que te ajude. Pois fizeste o mal, cometeste erros e causaste todo o tipo de sofrimento às pessoas. Os direitos deles, agora, só Allah pode perdoar. Nós vemos isso: aqueles que fazem isso tentam agora qualquer meio para conseguir dinheiro. Porquê? Porque não há mais fé, nem educação islâmica. Após os Otomanos, o diabo impera. Já 100 a 150 anos antes do fim dos Otomanos, a Revolução Francesa eclodiu e trouxe calamidade ao mundo. Esta Revolução Francesa envolveu o mundo inteiro. Até hoje o mundo está nas mãos deles, nas mãos destes demónios. O que eles querem, apresentam como branco; o que querem, como preto; e o que querem, como bom. Por isso, apagaram e descartaram o conhecimento, a educação e todos aqueles belos valores que eram ensinados na época otomana. Eles ensinam apenas o mal; não ensinam outra coisa. Este é o estado do mundo. Infelizmente, devo também dizer o seguinte: o estado do mundo jamais melhorará. Sob estas circunstâncias, jamais melhorará. Como disse o meu Mawlana Sheikh Nazim: não melhorará até que o Mahdi Alayhissalam venha. Mesmo que se diga: "Tenhamos esperança, esforcemo-nos", é em vão; tanta coisa se fixou nos corações das pessoas de hoje, que qualquer palavra é inútil. Alguns são tidos como heróis, mas os que vieram depois dos Otomanos não passam de traidores. Eles prejudicam as pessoas, especialmente os muçulmanos. Porquê? Ele crê estar a obter vantagem para o seu próprio ego. E então faz o que quer. Como já foi dito: esta ordem não melhorará. Não dizemos isto para espalhar desesperança, mas para suplicarmos a Allah que o Mahdi Alayhissalam venha em breve. Para que ele limpe esta imundície de todo o mundo. Para que ele remova e descarte essa impureza em todos nós, no nosso ego. Pois em todos nós existe essa contaminação; colocaram-nos em tal estado – que Allah nos proteja. Assim que o ser humano alcança uma posição, começa imediatamente a fazer o mal. Tal situação surgiu; que Allah nos proteja. Que Allah, por esta noite, envie o Mahdi Alayhissalam em breve. Vê-se quantos sistemas diferentes vieram após os Otomanos. Veio o incrédulo, veio o comunista, veio o ateu, e vieram também aqueles que afirmavam "Eu sou muçulmano", mas que causaram o maior dano aos muçulmanos. Este mundo só melhorará da maneira que o nosso Profeta (a bênção e a paz de Allah estejam sobre ele) anunciou. Que Allah o envie em breve, e que possamos viver esses belos dias, insha'Allah.

Todo o louvor pertence a Allah, por Ele ter nos criado nesta fé maravilhosa. Gratidão infinita a Ele, pois é apenas pela Sua Vontade que nos encontramos neste estado. Estes são estados maravilhosos; é preciso saber apreciar o seu valor. Hoje é a primeira quinta-feira do mês de Rajab; a noite de hoje é uma noite abençoada, a Noite de Raghaib. Na Noite de Raghaib, as súplicas são aceitas. Embora as orações sejam sempre ouvidas, este dia tem uma posição especial. Ela tem tal particularidade; é uma noite que Allah ama. É uma noite que foi honrada pelo nosso Profeta (que a paz esteja com ele). Rajab pertence aos meses abençoados; a recompensa pelas boas ações nele é maior do que em outros meses. Por isso, agradece-se e ora-se a Allah nesta noite, e jejua-se durante o dia. Insha'Allah, passa-se a noite em Dhikr e súplicas. Quem tiver orações perdidas para repor, que as realize. Realiza-se a oração antes de dormir e levanta-se mais tarde para a oração de Tahajjud. O nosso Profeta (a bênção e a paz de Allah estejam sobre ele) diz: "Então é como se se tivesse passado a noite inteira em adoração." Alguns passam estas noites também totalmente sem dormir. Porém, mesmo que se durma, obtém-se essa recompensa e conta como se a noite tivesse sido vivificada em recordação. Portanto, estas noites são um sinal da generosidade de Allah e da Sua benevolência para conosco. A Sua benevolência está sempre presente, mas nessas ocasiões, Allah, o Poderoso e Exaltado, deseja dar ainda mais. Ele ama dar, Ele ama fazer o bem. A natureza do ser humano é diferente, mas a maneira de Allah é a generosidade. "Kerem" significa generosidade. Significa: procurar uma oportunidade para dar novamente, para dar ainda mais; assim é a Vontade de Allah. "Peçam a Mim", diz Ele então, não hesitem de modo algum. Não digam "Nós já pedimos muito"; peçam, peçam constantemente, peçam insistentemente, assim diz Allah. Mas Allah, o Poderoso e Exaltado, fala na Sua graça e generosidade: "Peçam a Mim." "Peçam, e Eu darei; os Meus tesouros nunca se esvaziam." مَا عِندَكُمۡ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٖۗ (16:96) O que vós possuís acaba, toda a posse mundana termina; mas aquilo que está com Allah é eterno e nunca acaba. Todo o louvor pertence a Allah. Esta noite é, portanto, uma noite abençoada, que Allah a abençoe. Que Allah nos conceda fé dos Seus tesouros inesgotáveis. Para que não dependamos de ninguém, que Ele nos conceda, insha'Allah, a felicidade neste mundo e na Outra Vida.

وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ (3:185) Allah, o Poderoso e Exaltado, diz: "A vida mundana é passageira, não é duradoura." Antes de nós, milhões, ou melhor, bilhões de pessoas vieram e se foram. Porém, tudo tem um fim. Assim como a vida do ser humano termina, o mundo também tem uma duração limitada. Como disse o nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), a humanidade, desde o último Profeta, aproximou-se muito do Dia do Juízo. Já faz mais de 1400 anos que o nosso Profeta disse isso. Chegamos agora ao fim, mas as pessoas afundam-se cada vez mais na vida mundana. Elas nem sequer têm consciência disso; não sabem o que está a acontecer nem quanto tempo resta. Mas a ordem de Allah chegará. Tudo tem um fim; este mundo também acabará. Vivemos no fim dos tempos, no final de todos os dias. Tudo está de cabeça para baixo. Mal se sabe o que realmente está a acontecer. وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ (21:1) As pessoas vivem em completa negligência. Elas estão alheias e perdem-se na vida mundana. No entanto, tudo isto acabará. Mesmo que o fim do mundo ainda demorasse, o fim do ser humano certamente virá. Como disse o nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele): "A morte de uma pessoa é o seu Dia do Juízo." Mas, na verdade, agora o fim do mundo também está próximo. Por isso, vocês devem acordar. Vocês vivem neste mundo – muito bem, isso não tem problema. Vivam a vossa vida, mas cumpram nela as ordens de Allah, o Poderoso e Exaltado. Não se esqueçam de Allah, o Poderoso e Exaltado; não se esqueçam da Vida Futura. Pois é isso o que vos beneficiará. Este mundo é passageiro, apenas jogo e diversão. Como uma miragem – ela aparece e desaparece. Por isso, não se deixem enganar, não se iludam com a vida mundana. Acreditem na Vida Futura, não confiem no que é passageiro. Isso passará; antes de nós, bilhões de pessoas vieram e se foram. Também aqueles que vierem depois de nós perecerão. Não resta muito tempo. O ser humano deve conhecer o valor do seu tempo e estar no caminho de Allah. Como foi dito: Allah, o Poderoso e Exaltado, criou tudo belo e concedeu dádivas; vocês podem usufruir delas. O mais importante, porém, é usufruir delas sem esquecer de Allah, o Poderoso e Exaltado. Vivam de forma bela; comam, bebam, viajem, mas não se esqueçam de Allah, o Poderoso e Exaltado. Cumpram as ordens de Allah, o Poderoso e Exaltado. Pois se não fizerem isso, tudo será inútil, por mais belo que possa parecer. O verdadeiro ganho é a satisfação de Allah, o Poderoso e Exaltado. Que Allah esteja satisfeito conosco, insha'Allah. Que possamos alcançar a Sua satisfação, insha'Allah.

Num nobre versículo do Alcorão, diz-se que Allah, o Poderoso e Exaltado, deseja guiar-nos das trevas para a luz. Allah, o Poderoso e Exaltado, deseja sempre o bem para os seres humanos. Ele também lhes concedeu o livre arbítrio. Apenas Ele conhece a Sua sabedoria, mas Allah deseja o bem-estar dos seres humanos. Satanás, por outro lado, quer levar aqueles que permanecem na luz para as trevas, a escuridão e o mal. O ser humano encontra-se exatamente entre estes dois caminhos; ou está nas trevas ou na luz. Além destes dois, não existe um terceiro caminho. Por esta razão, obedecer às ordens de Allah conduz o ser humano à salvação. Luz significa salvação, claridade, beleza, clareza e bondade – em suma: todo o tipo de bênção. As trevas, por outro lado, significam qualquer tipo de dificuldade, mal e aflição. Tudo o que é desconhecido permanece na escuridão. Por isso, a noite é muitas vezes mais difícil para o ser humano. Contudo, o que ilumina esta escuridão é a adoração, especialmente as orações noturnas. Por isso, os atos de adoração realizados à noite são muito mais valiosos do que os realizados durante o dia. Pois esta adoração transforma a escuridão em luz. A escuridão recua, e o alívio, bem como a claridade, preenchem o ser humano. Allah, o Poderoso e Exaltado, deseja o belo e mostra-vos o caminho para que alcanceis essa beleza. O caminho do nosso Profeta – que a paz e as bênçãos estejam com ele – é um caminho assim: é brilhante, é luz, luz sobre luz. Allah diz: "Nūru s-samāwāti wa-l-arḍ" (Ele é a Luz dos céus e da terra) (24:35); Allah é a Luz. Ele é a beleza absoluta, graças a Allah. Para o nosso próprio bem e benefício, devemos seguir este caminho. Este é um presente de Allah para nós; não se deve rejeitá-lo. Que Allah nos guarde. Que Allah vos proteja a todos das trevas, da escuridão e do mal, insha'Allah.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ، فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ. O nosso Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "A oração da noite é realizada em unidades de dois em dois Rak'at. As orações voluntárias também são feitas de duas em duas." "Quem temer que o tempo da oração da manhã chegue, deve rezar um único Rak'at (Witr) para concluir. Verdadeiramente, Allah é Witr (Um), e Ele ama o ímpar." قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ فِي آخِرِ اللَّيْلِ. O nosso Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse ainda: "A oração da noite é feita de dois em dois Rak'at. A oração Witr é o único Rak'at no final da noite." Como mencionado: Este único Rak'at aplica-se aos Shafi'is; eles podem rezar um único. Os Hanafis, por outro lado, devem rezar três Rak'at contínuos. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا. O nosso Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "A oração Witr é um dever (Haqq)." Portanto, é Wajib (necessário). "Quem não a realiza, não pertence a nós." Portanto, não se deve negligenciá-la pensando que é apenas um ato voluntário (Nafila); é Wajib. Realizá-la é um dever para todos. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ، لَا يَحْفَظُهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهُوَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ. O nosso Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "Verdadeiramente, Allah tem noventa e nove nomes – um a menos que cem." "Quem os internalizar (enumerar e compreender), certamente entrará no Paraíso. Allah é Um, e Ele ama o ímpar." Isso significa: Quem memorizar os noventa e nove nomes vai para o Paraíso. Quem não conseguir memorizá-los, obtém bênçãos ao ler estes nomes. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ، إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَدْعُو بِهَا إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. "Verdadeiramente, Allah tem noventa e nove nomes, um a menos que cem." Os nomes de Allah são numerosos, mas existem noventa e nove nomes que foram revelados especificamente ao nosso Profeta e à sua Ummah. "Allah é Um e ama o ímpar." Allah ama ser ímpar, também no número dos Seus nomes. Estes noventa e nove nomes são aqueles que Allah comunicou ao nosso Profeta. "A todo servo que invocar Allah com estes nomes, o Paraíso será certamente concedido." Como dito: É bom memorizá-los. Se não, lê-se, e pela honra destes nomes, a pessoa pertencerá, inshaAllah, aos habitantes do Paraíso. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوِتْرُ رَكْعَةٌ فِي آخِرِ اللَّيْلِ. O nosso Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "A oração Witr é um único Rak'at no final da noite." Isso significa que a oração Witr deve ser a última oração realizada. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ. O nosso Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse ainda: "Não há duas orações Witr numa noite." Isso significa: Se realizaste a oração Witr após a oração do Isha, ela não deve ser rezada novamente antes da oração da manhã ou durante o Tahajjud; é única. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: زَادَنِي رَبِّي صَلَاةً وَهِيَ الْوِتْرُ، وَوَقْتُهَا مَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ. O nosso Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "O meu Senhor acrescentou mais uma oração às minhas cinco orações diárias." "Esta é a oração Witr. O seu tempo situa-se entre a oração do Isha e a oração da manhã." قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الَّذِي لَا يَنَامُ حَتَّى يُوتِرَ حَازِمٌ. O nosso Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "Quem não dorme antes de ter realizado a oração Witr age com determinação e prudência." Ele quer dizer com isso: "Quem a realiza antes de dormir – por receio de a esquecer mais tarde ou de não acordar – colocou o seu assunto em terreno seguro." قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ. O nosso Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "Quem não realiza a oração Witr, a sua oração não está completa." Isso significa que as orações sem o Witr são, espiritualmente falando, deficientes e imperfeitas. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّهِ إِذَا ذَكَرَهُ. O nosso Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "Quem dormir durante o tempo da oração Witr ou a esquecer, deve realizá-la assim que acordar ou se lembrar dela." É, portanto, um dever repor a oração assim que a pessoa se lembrar. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْتَعِينُوا بِطَعَامِ السَّحَرِ عَلَى صِيَامِ النَّهَارِ، وَبِالْقَيْلُولَةِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ. O nosso Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "Recorrei à refeição do Suhur para ajudar no jejum durante o dia; pois o Suhur facilita o dia para quem jejua." "E recorrei à sesta (Qaylula) para ajudar a levantar para a adoração noturna." Isso significa: Dormir um pouco entre o meio-dia e a tarde facilita levantar à noite para a oração. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقِلُّوا الْخُرُوجَ بَعْدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ، فَإِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى دَوَابَّ يَبُثُّهُنَّ فِي الْأَرْضِ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ. O nosso Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "Diminuí as saídas quando as pessoas tiverem aquietado à noite." As pessoas gostam de sair e andar por aí à noite, mas o nosso Profeta aconselha: "Diminuí isso." "Pois Allah, o Exaltado, tem muitas criaturas que Ele espalha pela terra nesta hora." Existem seres visíveis e invisíveis. Sair muito a esta hora não é aconselhável; é melhor ficar em casa. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِيَّاكُمْ وَالسَّمَرَ بَعْدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا يَأْتِي اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ. O nosso Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse ainda: "Cuidado com o conversar lá fora depois de o sossego ter chegado." Com isto quer-se dizer que não se deve andar lá fora absorto em conversas. "Pois não sabeis quais das Suas criaturas Allah faz sair." As criaturas de Allah são numerosas; a pessoa pode ser incomodada ou sofrer danos – que Allah nos proteja. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قِيلُوا فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَا تَقِيلُ. O nosso Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse ainda: "Façam a sesta (Qaylula), pois os demónios não fazem a sesta." Os demónios não descansam a essa hora, por isso deveis distinguir-vos deles. A sesta é tanto a Sunnah do nosso Profeta como um descanso para o ser humano, o qual os demónios abominam. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَضَ بَيْتَ شِعْرٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى يُصْبِحَ. O nosso Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "Quem recitar poesia (discurso inútil) após a oração do Isha, a sua oração nessa noite não será aceite até de manhã." Com estas palavras, o nosso Profeta aconselha a abster-se de coisas inúteis tarde da noite. Alguém pode dizer: "Nós somos muçulmanos, podemos fazer tudo", mas deve-se prestar atenção a certas coisas. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَفِّفُوا بُطُونَكُمْ وَظُهُورَكُمْ لِقِيَامِ الصَّلَاةِ. O nosso Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "Mantenham as vossas barrigas e costas leves para se levantarem para a oração." Isso significa: Não enchais o estômago excessivamente. Quem enche demasiado o estômago é dominado pelo sono, e levantar para a adoração noturna torna-se difícil. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا. O nosso Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) proibiu dormir antes da oração do Isha e a conversa desnecessária depois dela. Não há, portanto, razão para dormir entre a oração da tarde e a da noite; é até desfavorável dormir após a oração do Asr. Isto ensinou o nosso Profeta. Além disso, ele não queria que a noite fosse passada com conversas inúteis, e proibiu isso. Naturalmente, esta sensibilidade corresponde ao elevado padrão dos Sahaba; que Allah nos perdoe, inshaAllah.

Ele é Quem vos faz viajar (10:22) E Ele tem poder sobre todas as coisas (67:1) Allah guia-vos e conduz-vos como Ele deseja. Tudo o que fazeis acontece pela Sua vontade. A vontade de Allah, o Poderoso e Exaltado, está acima de todos nós. O crente deve saber que em tudo há um bem para ele. Ele deve agradecer a Allah por estar no caminho do Islão. Por isso, a Allah, o Poderoso e Exaltado, é devido um agradecimento mil vezes, ou melhor, um milhão de vezes maior. Pois Ele não nos conduziu por outros caminhos. Que Ele nos firme – insha'Allah – neste caminho. Que permaneçamos neste caminho até ao nosso último suspiro, insha'Allah. Pois Ele guiou outras pessoas por outros caminhos. Existe o povo da bem-aventurança e o povo da desgraça. Os bem-aventurados são aquelas pessoas que Allah guiou para o Seu próprio caminho. O povo da desgraça são aqueles que seguem o caminho oposto. Ontem visitámos, graças a Allah, um local. Era um local onde ocorreram eventos importantes, através dos quais os bem-aventurados foram lançados na desgraça. Após este evento, tornaram-se inimigos no caminho de Allah naquele lugar. Seguiram o caminho de Satanás. O que tinha acontecido? Eles abandonaram o caminho do Profeta Jesus e desviaram-se. Estivemos naquele local onde negaram ao Profeta Jesus o estatuto de profeta e o declararam Deus. Este foi um acontecimento que teve lugar há 1700 anos. Foi exatamente ali esse lugar. Expulsaram de lá aqueles que estavam no caminho verdadeiro. Eles mataram-nos. Eles silenciaram-nos. Queimaram os seus Evangelhos. Fizeram desaparecer tudo o que lhes pertencia, todo o seu conhecimento. Tentaram destruí-lo, mas a verdade prevalece; a verdade não perece. Por isso, devemos agradecer a Allah, para que Allah não nos deixe desviar do caminho reto. Pois Satanás não descansa. Assim como ele os desviou do caminho e os fez adorar ídolos, também aqui ele desvia as pessoas e fá-las adorar Satanás. Ele fá-las servir os seus próprios desejos. Que Allah nos proteja do mal. Este é certamente o decreto de Allah, mas quem está no caminho reto deve ser grato. Que ele não abandone o caminho, insha'Allah. Que Allah não nos separe a todos deste caminho. O verdadeiro caminho é o caminho que Allah, o Poderoso e Exaltado, nos concedeu. As bênçãos perduram através da gratidão. Esta é a maior bênção, pela qual se deve agradecer constantemente. Graças a Allah pela bênção da fé, insha'Allah. Que estes meses abençoados sejam também repletos de bênçãos. Que a nossa fé se fortaleça ainda mais pela honra deles. Isto significa que, para o ser humano, o Islão por si só não basta; é necessário o Iman. Juntamente com o Islão, o Iman é necessário. O que é o Iman? É a crença no Oculto. Agora, existe um grupo que desvia todos para o erro. Eles não acreditam no Oculto. "Isso não existe, isso não pode ser..." Enquanto dizem: "Ele está morto, não traz benefício algum"... Dizem "isto" e "aquilo" e não percebem que eles próprios se desviaram do caminho, e também levam outros ao erro. Que Allah nos proteja do mal. Que Allah dê força à nossa fé, insha'Allah.

Graças a Allah, que os nossos três meses sagrados sejam abençoados. Ontem à noite eles começaram; que sejam bons e repletos de bênçãos. Estes meses estão entre os grandes e belos meses. São meses extraordinários, que Allah escolheu especialmente. O mês de Rajab pertence aos meses sagrados (Hurum). Nestes meses, não se travava guerra. Isto significa que os ataques eram proibidos; só era permitido para defesa, caso contrário, não. Mas a situação atual... Como é que está? Quer as pessoas aceitem ou não... Elas agem de acordo com a própria cabeça. Mas o importante é que estes belos meses são uma grande bênção para as pessoas, especialmente para os muçulmanos; são um presente de Allah. As boas ações realizadas nestes meses são recompensadas muitas vezes. Onde normalmente é dez vezes, nestes meses é cem vezes, setecentas vezes... Sobre o Ramadão, Allah diz: "O jejum pertence-Me, e Eu recompensá-lo-ei." "A recompensa por isso vem de Mim." A generosidade e a bondade de Allah são incomparáveis. Tudo está nas Suas mãos. Ele dá como quer, e Ele tira como quer. Que Allah nos dê, Insha'Allah, que Ele nos conceda o bem. Allah dá, mas algumas pessoas... O Satanás é avarento. Ele não gosta de dar. O que ele dá é apenas maldade, nada mais. Allah, por outro lado, dá o bem, concede todo o tipo de beleza e diz às pessoas: "Tomai." Quem toma, toma, graças a Allah. Mas as pessoas que caem nos sussurros do Satanás são invejosas e não o aceitam. Elas dizem: "Isso não existe." Elas dizem: "Não funciona assim." Ó homem, Allah dá, porque te intrometes nos assuntos de Allah? Perdes alguma coisa com isso? Pagas do teu bolso? "Não, isso não pode ser, não é assim, não façam isto, não façam aquilo, não rezem demais, não façam muito Tasbih..." Dizem logo: "Também não rezem a Sunnah, a Sunnah não é necessária, demasiadas orações voluntárias são desnecessárias", e assim afastam as pessoas do bem e do ganho. Allah estendeu os Seus tesouros diante de nós e diz: "Servi-vos." Tanto quanto quiserem... O nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) diz: "Quando passardes pelos jardins do Paraíso, então: farta'u" Com 'farta'u', o nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) quer dizer: "Tomai, tomai abundantemente, beneficiai disso." Onde é este lugar? São os círculos de Dhikr, locais de adoração ou lugares de oração na própria casa. Levai de lá o máximo que puderdes; aqui reside o ganho. Pois quando fechares os teus olhos para o Além... Se não tiveres preparado nada, o livro está fechado. Por isso, nesta vida, tomai abundantemente de todas as portas do bem que Allah abriu. Graças a Allah por Ele nos ter dado estes meses. E hoje é o primeiro dia, Insha'Allah. Segundo a contagem neste país, é assim; noutros lugares pode diferir. Por isso, estes dias abençoados são dias de ganho. São dias de misericórdia, dias de beleza. Vamos beneficiar abundantemente deles. Pelo menos, deve-se recitar os louvores (Tasbihat) que são específicos para estes dias. Quem quiser, jejua. Quem quiser, jejua completamente; quem quiser, alguns dias, ou na quinta e na segunda-feira. Tudo é um presente de Allah. Vamos aceitá-los, Insha'Allah. Que o mundo islâmico esteja num estado mais belo e melhor no próximo ano, Insha'Allah. Que o mundo inteiro aceite o Islão. Que o Mahdi Alayhissalam tenha aparecido, Insha'Allah. Que Allah o envie em breve, pois o estado deste mundo é muito mau. Que Allah nos proteja do mal. Também os demónios não descansam, e os seus seguidores também não descansam. Eles prejudicam as pessoas, prejudicam as crianças, brincam com a fé delas. A fé (Iman) é importante. A fé deve estar inseparavelmente ligada ao Islão. E a fé é o amor pelo nosso Profeta, o seu caminho, a Tariqat. Tariqat significa caminho; é o caminho que leva ao nosso Profeta. Caso contrário, numa prática seca sem fé, a pessoa colapsa imediatamente. O Satanás fá-la cair. Ele induz a pessoa a coisas más, a maus caminhos. Ele leva-a a fazer o mal. Que Allah nos proteja. Vivemos num tempo muito perigoso. Neste tempo, a fé é necessária, temos de fortalecer a nossa fé. Que Allah firme a nossa fé, Insha'Allah. Hoje, pela bênção deste dia, os irmãos completaram Khatms; 500 Khatms. Realizaram todo o tipo de recitações: Khatms do Alcorão, bênçãos (Salawat), louvores, Tahlil, Suras individuais... Que Allah as aceite. Primeiro para as almas do nosso Profeta, da sua família, dos seus companheiros, de todos os profetas, santos, puros, Sheiks e de todos os falecidos... Que também as boas intenções daqueles que leram sejam realizadas. Que seja um fortalecimento da fé, Insha'Allah. Que seja um motivo para a orientação. Que seja orientação para as crianças e também para nós, Insha'Allah. Que permaneçamos firmes na fé, Insha'Allah. Que Allah não nos deixe desviar. Que Allah não nos faça dependentes de ninguém. Que Allah nos conceda um sustento abençoado e abundante. Que Allah nos conceda a felicidade neste mundo e no Além.