Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

O amor a Allah, o amor ao Mensageiro, o amor dos crentes uns pelos outros. O amor a Allah, o amor ao Profeta e o amor aos irmãos na fé é o dever de todo crente. Sem essa afeição, sem esse amor, tudo é seco e vazio. É algo sem vida, sem seiva e sem força. Afeto e amor dão vida a tudo. O amor ao Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele - ele é Habibullah, o amado de Allah. Seu caminho é o caminho do amor, o caminho para Allah. Os crentes devem amar uns aos outros. Um verdadeiro crente não procura defeitos nos outros. Ele os cobre com amor. O hipócrita, por outro lado, procura defeitos. Ele procura especificamente as falhas das pessoas. A tentativa de elevar a si mesmo e seu ego acima dos outros leva à arrogância. Egoísmo e egocentrismo, essas são as características do diabo. Não são as características de um crente. É preciso controlar o ego e se libertar dessas coisas. Quem não faz isso não progredirá. Sua fé não se fortalecerá, mas ele até regredirá. Como vemos, o mundo está cheio de pessoas que se tratam com hostilidade e tentam prejudicar umas às outras. Portanto, o mundo não está bem, de jeito nenhum. Mas, em verdade, Allah, o Exaltado, enviará um servo para consertar as coisas. E este servo é, graças a Allah, o prometido Mahdi, que a paz esteja com ele. Esperar por ele, insha'Allah, já é um ato de adoração. Crer nele e esperá-lo é um ato de adoração. Agora, existem os chamados eruditos e outros que semeiam dúvidas e dizem que isso é verdade e aquilo não é verdade. Seu objetivo é confundir as pessoas, mergulhá-las na incerteza e enfraquecer sua fé. O verdadeiro crente, porém, como dissemos, acreditará. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, abrirá seu coração. Ele lhe revelará a verdade em seu coração. Isso também é uma graça de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Que Allah nunca nos prive dessa graça, insha'Allah. Que Ele a aumente. Quanto mais bem houver, mais abençoado será. A propagação do mal não traz benefício, apenas dano. Mas a abundância do bem e da fé é uma bênção. Que Allah nos conceda essa bênção para sempre, insha'Allah.

إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيۡلِ هِيَ أَشَدُّ وَطۡـٔٗا وَأَقۡوَمُ قِيلًا (73:6) Alá, o Todo-Poderoso e Exaltado, diz que a adoração à noite é mais árdua. Ela também é mais difícil para o homem. Portanto, uma pessoa que realiza a adoração à noite recebe uma recompensa muito maior em comparação com alguém que ora durante o dia. O venerável Ahmed al-Badawi diz que uma única unidade de oração à noite é mais valiosa do que as orações realizadas durante o dia. Ele está sepultado no Egito, e em todos os lugares há muitos que o amam e o seguem. Nós também estamos aqui sob sua proteção, como seus convidados em sua Dergah. O venerável Ahmed al-Badawi pertence aos amigos de Deus com grande poder espiritual e tinha muitos amantes. Ele tinha muitos seguidores. Naturalmente, a manifestação espiritual muda com o tempo. Mesmo que sejamos poucos aqui, sua bênção estará sobre nós, insha'Allah. Assim, de acordo com sua bela palavra, uma única unidade de oração do serviço noturno vale tanto quanto mil unidades de oração durante o dia. Como se realiza o serviço noturno? Quem realiza a ablução ritual antes de dormir e ora duas unidades de oração, já reviveu a noite em oração (Qiyamul-Lail). Se alguém também conseguir levantar-se pouco antes da oração da manhã para realizar a oração Tahajjud e outras orações voluntárias, cada um desses atos é considerado um reviver da noite. O valor deste serviço de adoração está bem guardado com Alá. Só Ele sabe quão grande será a recompensa que Alá concederá. Da mesma forma, as súplicas no momento do Tahajjud, enquanto as pessoas dormem, estão entre as orações que são atendidas. Alá, o Todo-Poderoso e Exaltado, concede a recompensa por este serviço de adoração tanto nesta vida quanto na próxima. Para que o homem encontre paz interior, a realização desses atos é de suma importância. Estas não são obrigações, mas sim atos de adoração voluntários; no entanto, esses atos voluntários fortalecem o poder espiritual e a alma do homem. E esse poder espiritual é muito mais importante do que a força material do corpo. Pois o poder espiritual é o meio pelo qual o homem educa seu ego. Sem isso, não adianta nutrir o corpo e satisfazer todos os seus desejos. Pois os animais também não fazem nada além de comer, beber e engordar, sem obter nenhum benefício espiritual disso. Para o benefício espiritual, deve-se, portanto, realizar pelo menos duas unidades de oração como oração noturna antes de dormir (Qiyamul-Lail) e duas, quatro ou oito antes da oração da manhã – tantas quantas se conseguir. Mesmo que se ore apenas duas unidades de oração, considera-se como se tivesse passado a noite inteira em oração. O benefício disso é imensurável. Que Alá permita e facilite isso para cada um de nós. Pois a maioria das pessoas diz: "Não consigo me levantar, não posso fazer isso." Isso acontece porque o ego prevalece. Portanto, é suficiente lutar contra o próprio ego e levantar-se pelo menos 15 a 20 minutos antes da oração da manhã para realizar este serviço de adoração. Sim, mesmo que a hora da oração da manhã já tenha chegado, mas a oração obrigatória ainda não tenha sido realizada, pode-se, com a permissão de Alá, ter a intenção da oração Tahajjud e realizá-la. Que Alá nos ajude e nos dê força, insha'Allah.

O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, disse: “Um crente não mente.” Um crente pode cometer outros pecados, mas ele não mente. Por trás de uma mentira há uma má intenção. Mente-se para obter uma vantagem, e é por isso que a mentira não está entre as características de um crente. Um crente pode cometer outros pecados, mas deve sempre se ater à verdade. Ele deve ser sempre sincero. Ser verdadeiro é uma virtude que aumenta a honra de uma pessoa. Seu status com Allah aumenta por causa disso. E sua reputação entre as pessoas também cresce. O apelido do Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, era Muhammad al-Amin. Isso significa “o Confiável”; ele era conhecido por nunca mentir. Portanto, o falso testemunho no Islã está entre os grandes pecados. Ele está até mesmo entre os maiores pecados. Muitas pessoas consideram a mentira um pecado pequeno, embora esteja entre os maiores de todos. Um falso testemunho, por exemplo, às vezes é mais grave do que a fornicação. Este é um pecado enorme. Pois pode destruir a vida de uma pessoa ou conceder um direito a quem não o tem. Engana a justiça. E onde a justiça erra, surge a opressão. Onde há opressão, nenhuma sociedade pode prosperar. Ações cometidas por ganância mundana, em última análise, não trazem bênçãos para quem as pratica. A mentira se torna fogo para o mentiroso. Portanto, toda forma de mentira é um pecado. Deve-se ter cuidado com isso. É por isso que se diz: “An-najatu fi-s-sidq.” Isso significa: A salvação está na veracidade. Alguém pode pensar que pode se salvar com uma mentira. Ele pode parecer salvo diante das pessoas, mas na vida após a morte não há escapatória para ele. Portanto, é preciso se arrepender sinceramente e pedir perdão. Quem fez um falso testemunho deve pedir perdão à pessoa que prejudicou. Caso contrário, seu fardo e seu castigo na vida após a morte serão enormes. Que Allah nos proteja disso. Que Allah nos proteja de nos desviarmos do caminho certo.

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (49:10) Allah, o Todo-Poderoso e Sublime, diz: "Os crentes são irmãos." Portanto, estabeleçam a paz entre seus irmãos. Se houver uma divergência de opinião entre eles, resolvam essa disputa, mediem entre eles. Quem fizer isso alcançará a misericórdia de Allah. O Iman, a fé, é um nível superior ao Islam. Isso se aplica particularmente às pessoas da Tariqa. Qualquer um pode ser muçulmano, mas ser um Mu'min, um verdadeiro crente, é um nível superior. O Iman é uma grande dádiva de Allah, o Todo-Poderoso e Sublime, e não é concedida a todos. Nem todos o possuem. O ser humano alcança o Iman educando seu ego e, assim, obtendo a qualidade de "Mu'min". Essa qualidade do Mu'min é uma qualidade amada tanto por Allah, o Todo-Poderoso e Sublime, quanto por nosso Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele. Especialmente aqueles que pertencem à Tariqa devem se esforçar para vencer seu ego e ascender ao nível do Iman. Há muito a ser feito nesse caminho. Cumprindo essas coisas gradualmente, alcança-se esse nível. Só então a misericórdia e a graça de Allah estarão sobre ele. Pois o melhor neste mundo não é dinheiro ou riqueza, mas o Iman. Pois qualquer um pode ter dinheiro e riqueza; até o Faraó tinha, e Nimrod também. As pessoas mais cruéis e incrédulas do mundo podem ser as mais ricas, mas esse dinheiro não beneficia nem a elas mesmas nem aos outros. O que é realmente útil é o Iman. Se você não tem Iman, quanto vale o mundo inteiro? Portanto, aquele que é um Mu'min deve vencer seu ego e resolver os problemas com seus irmãos. Entre as pessoas que seguem o mesmo caminho, deve haver amor. Assim como disse nosso Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, um Mu'min com verdadeiro Iman deve amar para seu irmão crente o que ama para si mesmo. Mas um muçulmano, quer tenha ou não esse amor, é e continua sendo um muçulmano. Todo aquele que diz "Lā ilāha illallāh" é muçulmano. Mas para alcançar o alto nível do Iman, o ser humano deve controlar e educar seu ego. Que Allah nos conceda sucesso a todos e não nos deixe seguir nosso ego. Às vezes, algumas coisas podem parecer difíceis. Mas se suportarmos essas dificuldades e nos tornarmos servos amados por Allah e Seu Mensageiro, essas dificuldades nos trarão alívio. Como recompensa, encontraremos alívio nesta vida e nossa recompensa na próxima. Insha'Allah, que não haja discórdia entre os crentes, mas sim afeição e amor.

O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: "al-Mu'minu ya'lafu wa yu'laf." Isso significa: "O crente é sociável e mantém um bom relacionamento com as pessoas." Ele se conecta facilmente com os outros, e os outros se conectam facilmente com ele. As pessoas têm, por natureza, personalidades diferentes. E justamente saber lidar com essas diferenças é o que distingue o crente. Esta é também uma qualidade valorizada pelas pessoas do Tariqa e pelo Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele; é uma de suas características. Portanto, um crente deve ser sociável e tratar as pessoas com indulgência. Cada pessoa tem, por natureza, uma personalidade e uma predisposição diferentes. Se não lidarmos com essas diferenças com indulgência, isso diminuirá nossa própria posição espiritual. Pois existe o Iman e existe o Islam. Existe o Mu'min e existe o Muçulmano. O Mu'min é o verdadeiro crente entre os muçulmanos. Quanto ao muçulmano: seja sociável ou difícil, seja pecador ou malfeitor - todos eles podem dizer: "Eu sou muçulmano." Mas com um Mu'min é diferente. Um Mu'min é alguém que se dá bem com as pessoas, realiza seus cultos, segue o caminho de Allah, se afasta do proibido e se esforça para fazer o bem. Por esse motivo, a maioria dos nobres Hadices do Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, são curtos e concisos, para que possam ser facilmente memorizados. Se a pessoa os aplicar em sua vida, alcançará tanto uma grande recompensa quanto paz interior. Todas as palavras, conselhos e instruções do Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, servem, em última análise, ao nosso próprio bem. Que Allah nos facilite a todos agir de acordo com isso e que Ele nos permita, inshallah.

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (33:56) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ Deus, o Elevado e Majestoso, ordena a todos os muçulmanos que expressem bênçãos e saudações de paz ao Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele. Pois o próprio Allah, o Elevado, e todos os Seus anjos honram o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, e enviam bênçãos e paz sobre ele. No entanto, o benefício de nossas bênçãos e saudações de paz não é para o próprio Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele. Em vez disso, esse benefício é para nós mesmos. Quanto mais bênçãos e saudações de paz vocês expressarem, maior será a recompensa que Allah lhes concederá, mais Ele elevará sua posição e mais Ele os aproximará Dele. Se vocês negligenciarem isso, tudo permanecerá infrutífero e vazio. Se uma pessoa se torna tão arrogante e orgulhosa que pensa: "Quem é ele afinal?", então ela está seguindo completamente Satanás. Honrar o Profeta traz o maior benefício a todas as pessoas, especialmente aos muçulmanos. Pois, através do Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, Allah concedeu aos muçulmanos o Islã como uma graça. Portanto, as bênçãos e saudações de paz ao Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, estão entre as mais elevadas formas de adoração. A honra que se dá ao Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, é honra que se dá a Allah, o Elevado e Majestoso. O amor por ele é amor por Allah, o Elevado e Majestoso. Quanto mais honra vocês derem ao Profeta, mais honra Allah lhes concederá e mais Ele os elevará em posição. Além disso, o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, nos ensina que ele retribui pessoalmente as bênçãos e saudações de paz que lhe são enviadas. Portanto, quando vocês expressam bênçãos e saudações de paz, recebem do Profeta a boa nova de que elas foram aceitas. Que coisa maravilhosa é essa! Muitas pessoas desejam: "Se eu ao menos pudesse ver o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, em um sonho." Mas no momento em que vocês expressam uma saudação de bênçãos e paz, uma saudação do Profeta já chega até vocês. Para vê-lo em sonho, é preciso dormir e acordar, e possivelmente esperar anos por isso. Com a permissão de Allah, isso também acontecerá. A saudação de bênçãos e paz, por outro lado, é transmitida ao Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, instantaneamente. E da mesma forma, instantaneamente, vocês recebem a resposta. Que Allah aumente nosso amor pelo Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, nesta sexta-feira abençoada, إن شاء الله. Que Ele não nos deixe desviar do caminho certo. Que Ele nos proteja de seguir nosso ego, إن شاء الله.

Nosso Profeta, que a paz esteja com ele, disse: "Leiam o Alcorão." "Pois para cada letra que lerem do Alcorão, Allah vos escreverá dez boas ações, apagará dez dos vossos pecados e elevará o vosso nível em dez vezes", disse nosso Profeta, que a paz esteja com ele. Para cada letra... Se vocês disserem, por exemplo, "Alif-Lam-Mim". Alif é uma letra, Lam é uma letra, Mim também é uma única letra. Isso significa que, ao ler essas três letras, vocês recebem 30 boas ações, 30 de seus pecados são apagados e seu nível aumenta 30 vezes. Pensem em quantas letras existem em cada linha, em cada página... Com todas elas, as boas ações e os pecados perdoados, que Allah, o Todo-Poderoso, concede, chegam aos milhares. Portanto, ler o Alcorão significa um grande ganho para um muçulmano. Mas algumas pessoas vêm e dizem: "Não vamos ler o Alcorão, mas sim outras coisas." Qual é a justificativa delas? "O Alcorão está em árabe, não entendemos nada." Alguns até escrevem muitos livros e dizem: "Não leiam o Alcorão." "Leiam o que eu escrevi." "Meu livro explica e interpreta o Alcorão; isso é o importante." "O que vocês entendem é importante", dizem eles. Não, não é assim. O que realmente importa é ler o Alcorão, a palavra sagrada e abençoada de Allah, o Todo-Poderoso, como ele é. Não importa se vocês o entendem ou não. O importante é lê-lo, pronunciar essas palavras com a boca. Se quiserem, leiam esses comentários e obras de manhã à noite - vocês não receberão nem a recompensa de uma única letra do Alcorão. É assim que funciona. Portanto, as pessoas são frequentemente enganadas. "Vou ler comentários, ler isto, ler aquilo", dizem elas. Leiam. Ninguém está contra isso. Mas leiam primeiro o Alcorão! Claro que ele também pode ser escrito em letras latinas, mas o essencial é que a pronúncia corresponda ao original em árabe. Se isso for garantido, não importa em quais letras ele é escrito. Além disso, certamente há um benefício em ler o significado de "Alhamdulillahi Rabbil Alamin": "Louvado seja Allah, o Senhor dos Mundos", em vez de apenas recitá-lo. Mas, como já disse, mesmo que leiam a tradução o dia todo, nunca alcançarão a recompensa por ler uma única letra do Alcorão. Satanás faz tudo o que pode para manter as pessoas longe dessas grandes recompensas por meio do engano. Aqueles que caem nessa armadilha ou seguem Satanás diretamente sussurram para outras pessoas: "Por que você lê algo que não entende?" De qualquer forma, ninguém pode entender completamente. Allah, o Todo-Poderoso, explica o quanto quiser para quem quiser. Se Ele quiser, Ele também pode dar a capacidade de entender a alguém que não sabe nada. Se Ele não quiser, mesmo aquele que pensa que sabe tudo não entenderá nada - se Allah não quiser. Este ponto é muito importante. Agora, as pessoas costumam dizer: "Por que lemos em árabe? Vamos fazer a oração em turco também." "Vamos fazê-la em inglês, em francês, em uma língua que entendemos." Não, isso não funciona como vocês imaginam. De qualquer forma, a maioria dos que dizem essas coisas são pessoas que não têm nada a ver com oração, religião e fé. Muitos proferem tais palavras apenas para corromper a religião e a fé. Há também um grupo que diz "Nós também somos muçulmanos", mas não quer ter nada a ver com a Tariqa. Satanás também os enganou; ele os levou a pensar de acordo com suas próprias ideias. "Não leiam o Alcorão, leiam outras coisas, isso é mais importante", dizem eles. Agora as pessoas precisam despertar. Elas precisam perceber que se desviaram do caminho. Se alguém ler algo diferente do Alcorão e disser "Isso pode substituí-lo", sua fé estará em perigo, que Allah nos proteja. Que Allah nos torne pessoas do Alcorão. Pois o maior benefício está no Alcorão. Há também um grupo que afirma exatamente o oposto: "Só o Alcorão nos basta", e eles estão presos em outra armadilha de Satanás. Eles são ignorantes que não sabem de nada ou se tornaram diretamente companheiros de Satanás. Pois o nobre Alcorão nos foi transmitido pela boca do nosso Profeta. Os veneráveis Hadices e a própria vida do nosso Profeta são a explicação do Alcorão. Quem diz que entendemos o Alcorão sem a Sunna, na verdade, não aceita nosso Profeta. Que Allah nos proteja. No fim dos tempos, há muitas provações. Portanto, o ser humano precisa estar vigilante. Para estar vigilante e distinguir o certo do errado, é preciso seguir um Murshid. Para que os muçulmanos possam permanecer no caminho certo que leva ao nosso Profeta, a Tariqa é necessária. Que Allah não nos desvie do caminho certo.

“E voltai-vos arrependidos ao vosso Senhor e submetei-vos a Ele.” (39:54) Allah, o Exaltado e Poderoso, ordena: "Voltem-se para Allah." Submetam-se a Ele. Se vocês cometeram um erro, arrependam-se desse erro, ordena Allah, o Exaltado e Poderoso. O caminho de Allah é claro, evidente e inequívoco. Sigam este caminho. Se vocês se desviaram de outros caminhos, foram enganados, voltem-se para Allah. Allah aceita o arrependimento e perdoa. Se vocês tomaram um caminho ruim, não insistam nesse caminho. Pois a insistência e a teimosia são um sinal de descrença. A teimosia é uma característica do descrente. Um muçulmano, por outro lado, aceita a verdade e está do lado da verdade. Não adianta nada para o descrente, o que quer que vocês lhe mostrem ou digam. Não importa o quanto vocês lhe digam "isto está certo, isto está errado", ele ainda aceita sua própria crença errada. É por isso que existem tantas pessoas enganadas. Existem aqueles que seguem certas pessoas, consideram-nas "muçulmanos" e, assim, se desviam do caminho. Eles também devem retornar ao caminho certo. O verdadeiro caminho é o caminho que nosso Profeta (que a paz esteja com ele) mostrou. Este caminho conduz o homem à salvação tanto nesta vida quanto na próxima. Isso também é o mais importante. Infelizmente, o ambiente está cheio de várias pessoas enganadas. Voltamos ao Mahdi (que a paz esteja com ele). Existem muitas pessoas que afirmam "Eu sou o Mahdi". Vemos pessoas assim todos os dias. A maioria deles é mentalmente perturbada ou louca. Existem muitas pessoas que fazem afirmações como "Eu sou o Mahdi, eu sou Jesus". Claro, nem todos aceitam isso. Mas alguns reúnem grandes comunidades ao seu redor e anunciam "O Mahdi apareceu". Eles afirmam que o Mahdi apareceu há cem, cinquenta anos. Se o Mahdi (que a paz esteja com ele) tivesse aparecido naquela época, os outros grandes sinais do fim dos tempos também teriam que vir um após o outro. Assim, as pessoas são enganadas. No entanto, existem grandes sinais que não acontecerão por meio de insinuações, mas diretamente. O Mahdi (que a paz esteja com ele) é um dos grandes sinais do fim dos tempos, mas também existem outros sinais que virão depois dele. Dābbat al-Ard aparecerá, o sol nascerá no oeste, Gog e Magog aparecerão. Esses são os grandes sinais do fim dos tempos. Este mundo não durará para sempre, ele também tem um fim. Portanto, é um desvio do caminho seguir aqueles que enganam o povo dizendo "Eu sou o Mahdi". Voltem ao caminho! O Mahdi (que a paz esteja com ele) ainda não apareceu. Quando ele aparecer, todos saberão - não três ou cinco pessoas, não mil ou dez mil, mas milhões saberão, o mundo inteiro saberá. O Mahdi (que a paz esteja com ele) aparecerá, e o Dajjal também aparecerá. Também existem grupos que esperam pelo Dajjal e o seguirão. Até eles são mais espertos do que essas pessoas enganadas. Allah, o Exaltado e Poderoso, chama aqueles que estão no erro: "Anibu, arrependam-se, arrependam-se!" Voltem-se para Allah! Este assunto não é sobre pessoas. O caminho é claro, tudo é evidente. Vocês, que estão no erro, não insistam em seu erro. A insistência e a teimosia são um sinal de descrença; não se aproximem disso, não façam isso. Que Allah conceda entendimento e discernimento e conduza de volta ao caminho certo. Estas são nossas palavras, inshallah.

Alá, o Todo-Poderoso e Exaltado, diz: Cada um deve fazer aquilo em que tem conhecimento. Alá criou cada ser humano de maneira diferente. Ele eleva quem Ele quer e rebaixa quem Ele quer. Essa é a vontade de Alá, o Todo-Poderoso e Exaltado. Ninguém pode ascender por conta própria. Se Alá quiser elevar alguém, Ele cria um motivo para isso. Da mesma forma, Ele cria um motivo se quiser rebaixar alguém. O ser humano que caminha com sinceridade e honestidade no caminho de Alá sempre ascende. Essa ascensão é uma ascensão espiritual. Quando alguém ascende espiritualmente, o material perde importância. Alá eleva, de alguma forma, o servo que deve servir. Se o ser humano não quiser servir e se opuser a Alá, Alá o envergonha e o humilha. Tal pessoa prejudica as pessoas em vez de ajudá-las. Portanto, as pessoas precisam estar com Alá. Elas não devem envolver o mundo nisso. Elas devem realizar seu serviço para agradar a Alá. Elas devem ser úteis às pessoas para agradar a Alá. Quem é útil às pessoas é o servo mais amado e aceito por Alá. Nosso Profeta (que a paz esteja com ele) disse: "O melhor entre vocês é aquele que é o melhor para as pessoas." Portanto, um crente precisa saber o que está fazendo. Ele não deve seguir alguém cegamente e perecer no processo. O maior exemplo disso são os eventos que ocorreram anos atrás. Desviar as pessoas do caminho, não para agradar a Alá, mas para benefício próprio, apresentando-se bem, não traz nada de bom para a pessoa, apenas coisas ruins. Quem serve para agradar a Alá é aceito por Alá. Pois este assunto não se trata apenas desta vida, mas também da vida após a morte. "Você desviou tantas pessoas do caminho em nome do Islã" - por isso, haverá prestação de contas. Você destruiu tanto a vida delas quanto a vida após a morte; por isso, você terá que prestar contas a Alá no além. Que Alá nos proteja a todos e não nos deixe seguir nossos desejos carnais. Nossos xeques e Mawlana Xeque Nazim costumavam dizer: Os faraós estão sempre presentes. O faraó se gabou dizendo: "Eu sou o seu maior deus" e pereceu. Aqueles que o seguiram pereceram com ele. Portanto, a Fitna neste caminho é um mal muito grande. Quando a Fitna surge, ela engana as pessoas e desvia até mesmo os bem-guiados do caminho. Graças a Alá, o povo da Tariqa não olha para o mundo, mas sim para o serviço. Quem pertence ao povo da Tariqa não faz mal a ninguém. Aqueles que fazem o mal são aqueles que estão aliados a Satanás e ao seu ego. São aqueles que adoram seu ego e o consideram algo grandioso. Como já disse, sempre há um faraó. Há muitas pessoas que superestimam seu ego, se consideram importantes demais, e as pessoas as seguem e perecem. Portanto, se houver alguém que ainda tenha dúvidas em seu coração, que Alá o proteja e remova essas dúvidas de seu coração. O caminho certo é claro. O que é certo é óbvio. O caminho de Alá, o caminho da Tariqa, o caminho que chamamos de Tariqa significa senda; é o caminho para Alá. O fim daqueles que não têm Tariqa certamente leva a Satanás. Diz-se que: "Quem não tem um xeque, seu xeque é Satanás", e essa é a verdade. Que Alá nos proteja. Pois, como já disse, Satanás não descansa; ele está sempre presente. Desde Adão (que a paz esteja com ele), Satanás cria todos os tipos de artifícios, enganos e armadilhas para desviar as pessoas do caminho. Portanto, que Alá proteja, que Alá nos guarde de seus males. Satanás, como disse nosso Mawlana Xeque Nazim, nunca se aposenta. Somente se ele se aposentasse, as pessoas poderiam encontrar paz, mas ele não se aposenta. Portanto, é preciso ser cauteloso. Há muitos faraós; não pensem que acabou porque um se foi - ainda há muitos. A cada vez, eles se apresentam às pessoas de diferentes formas. Portanto, é preciso estar atento. Todos os dias, surge uma reclamação de algum lugar: "Este homem agiu assim, aquele homem agiu assado." Perguntem e investiguem esse homem desde o início, se ele é bom ou ruim, e ajam de acordo. Que Alá nos proteja a todos e nos guarde do engano. Que Alá não nos desvie do caminho certo.

إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (17:9) Allah, o Elevado e Majestoso, anuncia neste nobre versículo que o Alcorão é um livro que guia para o que é mais reto e verdadeiro. Este livro, revelado por Allah, é único no mundo. Estas palavras abençoadas, com as quais Allah, o Elevado e Majestoso, se dirige à humanidade, chegaram até nós inalteradas, para benefício de todos os seres humanos. Tudo o que existe no mundo - para o homem, para os animais, para a matéria inanimada - todo tipo de conhecimento e informação está contido nele. Allah, o Elevado e Majestoso, proclama que Ele indica o caminho mais verdadeiro. Ora, se o Alcorão é assim, como nos beneficiaremos dele? Algumas pessoas não reconhecem o seu valor. Este Alcorão foi transmitido à humanidade através do nosso Profeta, que a paz esteja com ele. Ele foi revelado ao nosso Profeta, que a paz esteja com ele, nosso Senhor o recebeu e então o mostrou às pessoas e o transmitiu a elas. Esta situação perdurou até hoje e continuará para sempre. Seu significado, naturalmente, também nos foi explicado pelo nosso Profeta, que a paz esteja com ele. Embora o nosso Profeta, que a paz esteja com ele, tenha explicado a maior parte, as pessoas conseguiram extrair do seu conhecimento, da sua interpretação, apenas algo como uma gota de um oceano. Agora, algumas pessoas se levantam e dizem: "O Alcorão já mostra tudo, nós o seguimos, nós tomamos o julgamento dele." Eles já cometem um erro desde o início. Este Alcorão nos foi transmitido pela boca abençoada do nosso Profeta, que a paz esteja com ele. Os hadiths também vieram de sua boca abençoada. Ou seja, a explicação do Alcorão foi feita pelo nosso Profeta, que a paz esteja com ele, e continua sendo feita. Mas apenas da maneira como ele mostrou. Ninguém pode interpretar por conta própria e dizer: "O Alcorão disse isto, disse aquilo." Seu conhecimento é outra coisa. O lugar para o qual ele aponta é outra coisa. Certamente, se uma pessoa ignorante abre o Alcorão e diz: "Farei o que o Alcorão diz", ela já cometeu um erro desde o princípio e caiu em pecado. Pois a interpretação do Alcorão não é simples e nem todos podem realizá-la. Pois, por meio de interpretações errôneas, a pessoa prejudica a si mesma e aos muçulmanos. Mas não pode prejudicar o Islam. Nada pode prejudicar o Islam. Mas os muçulmanos sim. Pois ela pode apresentar a verdade de forma distorcida. Portanto, é necessário ler o Alcorão como o nosso Profeta, que a paz esteja com ele, mostrou, e seguir os sábios que trilham este caminho. Não podemos fazer isso por conta própria. Se o fizermos, cairemos em pecado. Isso também acontece. Nosso Profeta, que a paz esteja com ele, tem um hadith: "Ninguém deve interpretar por conta própria." Quem faz isso, caiu em pecado. Que Allah nos proteja. Estas tentações do fim dos tempos são numerosas; todos os dias se ouve algo novo. É o último estágio da ignorância. No fim dos tempos, as pessoas chegaram ao último estágio da ignorância. Lógica, razão - essas coisas não existem mais. Eles contaminaram tudo, agora querem também colocar as mãos nisso. Que Allah nos proteja. Que Allah não nos desvie do caminho certo.