Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Estamos em um mês abençoado. É o Rabi' al-awwal, o mês abençoado em que nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, nasceu. "Rabi'" significa primavera. Uma época verdadeiramente maravilhosa do ano. Allah, o Poderoso e Sublime, concedeu ao nosso Profeta toda a beleza e a mais alta virtude. Quem segue seu caminho alcança tudo o que é belo e bom. Quem o ama, alcança o amor de Allah. Quem não o ama, a ele também é negado o amor de Allah. O maior inimigo do nosso Profeta é o Satanás. Ele tenta com todas as suas forças enganar as pessoas e desviá-las de seu caminho. Nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, por outro lado, disse desde o momento de seu nascimento "minha Umma" e fez todos os sacrifícios para salvá-la. E graças a Allah, aqueles que pertencem à sua Umma e o amam, alcançam a misericórdia e a graça de Allah. Aqueles, porém, que se opõem a ele, são pessoas que Allah não ama e para as quais Ele não quer nada de bom. Portanto, essa virtude lhes é negada. Essa virtude é concedida apenas àqueles que seguem o caminho do nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, e o amam. Naturalmente, o Satanás também tenta enganar aqueles que seguem o Islã. Eles não demonstram o devido respeito ao nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele. Eles não o honram, mas até o invejam. Que Allah nos proteja do mal de Satanás e de suas armadilhas. Pois muitos caem na armadilha de Satanás e dizem: "Eu leio o Alcorão, eu faço a oração." Mas, ao fazer isso, eles ignoram ou negam o que é mais importante. Eles não reconhecem a intercessão e o amor do nosso Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele. Quem aceita, porém, recebe essa graça. Que Allah nos conte entre aqueles que aceitam isso e nos fortaleça neste caminho, inshallah.

E dize: “A verdade vem de vosso Senhor. Que creia, pois, quem quiser, e que descreia quem quiser.” De fato, preparamos para os injustos um fogo, cujas labaredas os cercarão. (18:29) Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, diz no nobre Alcorão: Este versículo está exatamente no meio do Alcorão. Ele diz: “Proclame a verdade.” “Diga a verdade que veio de seu Senhor a você.” A verdade permanece verdade, onde quer que esteja. Nada pode contradizê-la, onde quer que se manifeste. Allah diz: “Quem quiser, que creia, e quem quiser, que descreia.” Quem quiser, que aceite a verdade e escolha o caminho da fé, e quem não quiser, que a negue e permaneça na descrença. “Mas você, não hesite em proclamar a verdade.” Sua tarefa é transmitir a mensagem. Quem quiser, aceita a verdade e segue o caminho de Allah. Mas quem não quiser, permanece na descrença. Seu destino final é um fogo, cujas paredes o envolverão. Quando implorarem por água, será-lhes dada uma água como metal derretido. Hoje todos falam de democracia. Bem, esta é a verdadeira democracia. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, deu ao homem o livre-arbítrio. Mas Ele também proclama a verdade e indica o caminho certo. “Creiam nisso e aceitem isso, para que vocês e outros encontrem a paz.” “Mas se vocês não aceitarem, sofrerão as consequências.” Isso se aplica àqueles que cometem injustiça e aos descrentes. Pois os descrentes são aqueles que realmente cometem injustiça. Quem rejeita a verdade, comete injustiça. Contra quem ele comete injustiça? Primeiro contra si mesmo, depois contra seus semelhantes e, finalmente, contra Allah, o Todo-Poderoso. Pois a maior injustiça é negar Allah. Essa é a maior injustiça de todas. Portanto, isso acarreta um pesado fardo e, inevitavelmente, uma punição. Por esse motivo, é difícil proclamar a verdade neste mundo. Muitas vezes é difícil, às vezes pode até ser perigoso. Na melhor das hipóteses, ficam ofendidos, reagem com raiva, tornam-se arrogantes e resistem. Esta é a reação mais branda daqueles que não querem aceitar a verdade. A maioria das pessoas hoje considera correto apenas o que pensam e rejeitam a verdade. Elas seguem o que seu ego lhes diz e chamam isso de verdade. Mas Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, diz: “Você deve proclamar a verdade.” Não tenha vergonha de ninguém, não tema ninguém e não hesite. A verdade permanece sempre verdade. Proclame-a e cumpra seu dever. Estas palavras podem atingi-lo, mas estou falando em geral. Isso não se dirige a uma pessoa específica. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, ordenou isso a todos. Quem busca a verdade, abandona seu erro e a aceita. Então Allah transformará seus pecados em boas ações, e essa pessoa encontrará a salvação. Que Allah conceda às pessoas razão e discernimento para que aceitem a verdade. Caso contrário, seu caminho levará a um fim desastroso que não lhes servirá de nada. Que Allah nos proteja de tudo isso.

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos ensina o quão valioso é estar cercado de boas pessoas e amigos. Da mesma forma, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos adverte contra a companhia de más amizades. Para ilustrar isso, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) usou uma parábola: Um bom amigo é como um vendedor de perfumes. Mesmo que você entre na loja dele e não compre nada, você leva consigo um pouco da fragrância agradável. Pelo menos, o aroma agradável permanece em você, e você sai do local revigorado. Assim também é um bom amigo. Por ter um bom caráter, ele não o sobrecarregará, não o magoará nem lhe desejará mal. Devido à sua boa índole, é fácil se entender com ele. Vocês se dão bem. Portanto, nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) comparou o bom amigo a um vendedor de perfumes. Na companhia de um bom amigo, experimenta-se apenas o bem. Ele o guia para o bem, inspira-o para o belo e mostra-lhe o caminho para Allah. A convivência e as conversas com ele já o tornam uma pessoa melhor neste mundo. Ele não lhe causa tristeza e não diz palavras ofensivas. É uma bênção ser amigo de tal pessoa. Nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos aconselha: "Busquem a companhia deles." Em contrapartida, ele nos exorta a nos afastarmos de pessoas más e compara o mau amigo à oficina de um ferreiro. Embora os ferreiros não sejam tão comuns hoje como antigamente, eles já foram uma visão corriqueira. Lá, um fogo queima na forja, constantemente atiçado pelo fole. Nesse processo, uma fumaça densa preenche toda a oficina. Além da fumaça, odores desagradáveis, provenientes do trabalho com o ferro, também poluem o ar. Portanto, a permanência em uma ferraria é tudo menos agradável para um estranho. Ou o cheiro de fumaça e fuligem o incomoda, ou uma faísca que salta da bigorna queima sua roupa. Assim também é um mau amigo. Se você ficar perto dele, seu mau comportamento inevitavelmente o afetará. Portanto, nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos aconselha a evitar más companhias e a nos manter próximos das boas. Pois uma pessoa má inevitavelmente lhe causará danos, seja por meio de palavras ofensivas ou por seu outro mau comportamento. Por esse motivo, a instrução do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) é clara: "Mantenham-se longe deles." Portanto, se você não consegue encontrar nada de bom em uma pessoa, apesar de todos os seus esforços, e ela o trata mal repetidamente, é melhor manter distância. Este é um ensinamento do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). E a pessoa deve se esforçar para ser como o vendedor de perfumes, para que espalhe o bem ao seu redor, inshallah. Este é um dos fundamentos mais importantes para uma boa vida. Para que uma pessoa possa ter uma vida pacífica e plena, ela precisa se cercar de bons amigos – pessoas que fazem o bem e têm boas intenções. Caso contrário, tornar-se-á daqueles de quem as pessoas fogem assim que os veem. Que Allah nos proteja disso e não nos torne tais pessoas, inshallah. Que Allah nos conceda a todos o bem, inshallah.

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: Man ghaschschana fa laysa minna. Quem nos engana, quem nos defrauda, não pertence a nós. É claro que, nos dias de hoje, as pessoas enganam umas às outras de todas as maneiras imagináveis. Elas enganam. Seja em grande ou pequena escala, dificilmente há alguém que não engane. Elas enganam as pessoas, elas as defraudam. Suas ações não correspondem às suas palavras. Elas pensam que levam vantagem quando enganam. Mas isso é uma fraude puramente externa, mundana. Isso não é o mais importante. Suponhamos que alguém tenha roubado seu dinheiro, seu carro ou sua casa. Esses são bens materiais. Eles não são o essencial. O que importa é o Além. Realmente perigoso é aquele que te engana em relação ao seu Além. Esse é o pior perigo. Alguém que engana as pessoas, apresentando-se exteriormente como uma pessoa venerável e abençoada, mas que as engana em questões de religião e Tarikat – é exatamente esse tipo de pessoa a quem o Profeta se referiu quando disse: "Ele não pertence a nós." Pois o caminho do Profeta é claro. Consiste em mostrar o bem e alertar contra o mal. Significa que o exterior corresponde ao interior, que a pessoa é uma, por dentro e por fora. Não há outra maneira. Apresentar-se como alguém da Tarikat, masha'Allah, com um manto, um turbante do tamanho de uma bandeja e uma barba de dois palmos de comprimento... ...e depois afirmar "Eu sigo o Xeique", mas desrespeitar as instruções e palavras de seu Xeique, nem mesmo colocar em prática o que prega... Isso é fraude. Esse tipo de pessoa engana as pessoas. Quem engana os outros, engana e ilude, em primeiro lugar, a si mesmo. Por isso, o Profeta diz sobre essas pessoas: "Elas não pertencem a nós." Essa é a característica de um hipócrita. Essas pessoas não têm fé alguma. Se tivesse fé, não enganaria as pessoas. Ele engana as pessoas em questões religiosas para obter vantagem pessoal. Aqueles que enganam, que praticam "Ghish" (fraude), não pertencem a nós, diz o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). O caminho do Xeique Efendi é claro. Depois do Xeique Efendi, muitos impostores surgiram. Portanto, queremos lembrar nossos irmãos não apenas uma vez, não duas vezes, mas repetidamente. Não considerem qualquer pessoa com um turbante como um Xeique ou um Santo. Embora se diga: "Considere todo aquele que você vê como Khidr", não se deve considerar qualquer pessoa com turbante como um Santo. Pois muitas vezes ela engana as pessoas apenas com esse turbante. Com sua barba, ele faz as pessoas pensarem "que pessoa abençoada" e elas caem no golpe. E, no final, com suas ações, afastam as pessoas do Islam. As pessoas então dizem: "Então é assim que é um muçulmano? Olha para ele, com turbante e manto, e no final nos enganou". Isso é o pior de tudo. Enganar as pessoas em questões religiosas. E, como já foi dito, há pessoas entre os murids que afirmam: "Eu sou isso e aquilo", embora na verdade não sejam nada. No momento em que alguém diz "eu", já é inútil. Também é preciso prestar atenção nisso. Os murids costumam ser crédulos e podem facilmente cair na lábia de alguém. Portanto, devem ter cuidado e não seguir essas pessoas. Elas estão em toda parte, no mundo inteiro. Elas surgem de todos os lugares. “Nós somos os califas do Xeique Efendi.” Ou se referem ao Grande Xeique Abdullah... Há pessoas que simplesmente ignoram o Xeique Baba e o Xeique Nazim e afirmam: "Somos os murids do Grande Xeique Abdullah Dagistani". Você nem conheceu o Grande Xeique Abdullah. Quem é você para entendê-Lo? Nada além de palavras vazias... Essa é a maior fraude. Há muitas pessoas assim. Que Allah nos proteja. Que Allah nos proteja de sua maldade. Pois eles não encontrarão a orientação. Satanás se apoderou deles de tal forma que a orientação não os alcança mais. Portanto, para uma pessoa, já é uma salvação manter-se longe deles. Quando nos aproximamos deles, eles apenas causam confusão e semeiam dúvidas no coração. Que Allah nos proteja disso. Algumas pessoas crédulas consideram essas pessoas especiais, as seguem e desperdiçam suas vidas indo atrás delas em vão. Que Allah nos proteja de sua maldade e da maldade de Satanás.

Ó humanos, em verdade, Nós vos criamos de um homem e de uma mulher e vos fizemos povos e tribos, para que vos conheçais uns aos outros. Em verdade, o mais honrado dentre vós, perante Allah, é o mais temente. (49:13) Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, nos criou. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, criou os humanos em diferentes povos, tribos e comunidades, e com diferentes cores de pele. E Ele povoou o mundo com eles. Tudo isso aconteceu por ordem e pela vontade de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. O que as pessoas precisam entender, no entanto, é que elas devem usar sua razão. Elas devem usar sua razão para reconhecer por que foram criadas. Elas precisam reconhecer o que é melhor para si mesmas. Pois o melhor entre todos esses humanos é o mais temente a Deus. Isto é, quem teme a Allah e segue Seus mandamentos, este é o mais virtuoso e nobre dos homens. Ninguém mais. Dizer: “Você é branco, eu sou amarelo, um é vermelho e o outro é preto” – não se pode ter orgulho disso. Não se pode se gabar disso. Também não traz nenhum benefício. Pois a cor da pele, o status ou a pertença a um povo não lhe servem de nada. No momento em que você fechar os olhos, talvez um mês depois você também se torne pó. O negro, o branco, o vermelho e o amarelo serão todos iguais sob a terra. Portanto, tudo isso, em última análise, não tem valor. São coisas passageiras. O essencial é a piedade (Taqwa). O maior benefício para o ser humano reside em seguir os mandamentos de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, e obter Sua satisfação. Este é o verdadeiro ganho. Nada mais tem valor. Por isso, Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, deu razão ao homem. E Ele lhes deu livre-arbítrio para que usem essa razão. Os sábios dão diferentes explicações sobre esses temas, como por exemplo, sobre a Vontade Divina por trás de todas as coisas ou o livre-arbítrio pessoal. Mas o importante é que Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, deu razão ao homem. Se o homem usa essa razão, isso é bom para ele. Quem não usa sua razão, ela não lhe serve de nada. Dizer: “Eu usei minha razão e me tornei médico, engenheiro ou diretor de banco, eu alcancei isso e aquilo” – tudo isso são coisas que não trazem benefício permanente. Se essas posições forem usadas para obter a satisfação de Allah, então elas têm valor. Mas se você as usa apenas para o seu próprio ego, elas não lhe trazem nada. A verdadeira razão se manifesta quando o homem se submete a Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, e obedece a Seus comandos. Não é mais do que isso. A razão mostra ao homem o caminho certo. Quem não direciona sua razão nessa direção, sua razão é imperfeita. Pois a razão sempre mostra o melhor e o mais correto caminho. Enquanto ela não mostrar essa verdade, não é a verdadeira razão. Ninguém deve se considerar particularmente inteligente. Uma pessoa que está no caminho de Allah deve ser grata por esse dom. Se ela é considerada inteligente aos olhos das pessoas ou não, é irrelevante – ela é a verdadeiramente inteligente. Isso significa: uma pessoa que segue os mandamentos de Allah está no caminho certo – o caminho da verdadeira razão –, mesmo que outros a rejeitem e a chamem de “louca” ou “burra”. Mas olhem para os outros: mesmo que o mundo inteiro lhes obedeça, eles realmente têm razão? Julguem vocês mesmos. Falta-lhes a verdadeira razão. Enquanto não tiverem temor a Deus, todos os seus bens não lhes servirão de nada. Seu fim será ruim – que Allah nos proteja disso. Que Allah nunca tire de vocês essa verdadeira razão. A razão é um dom, uma joia que adorna o ser humano. Se uma pessoa não usa essa joia corretamente, isso só mostra que ela não sabe apreciar seu valor. Que Allah nos proteja disso.

Alá, o Elevado e Majestoso, diz que enviou o Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele) de entre vós. لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (9:128) Alá diz: "Enviei o Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele) do vosso meio." Não de outra espécie, mas da humanidade. Ele o enviou como um ser humano como vocês. No entanto, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele) é diferente. Muitos ignorantes dizem: "Ele é apenas um homem, e nós também somos homens." Quem diz tal coisa não é uma pessoa honrada. Pois uma pessoa que não sabe valorizar o valor dos outros, ela própria não tem valor. Uma pessoa que sabe valorizar, ganha valor. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele) tem um valor inestimável. Ele é aquele Profeta valioso (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele) que é uma misericórdia para sua Ummah, que a guia e a protege do fogo do Inferno. Um Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele) que suplica a Alá para que sua Ummah não se perca. Que sempre a convida para o caminho certo, para o Paraíso... Esse era o maior desejo do Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele). Quando ele honrou o mundo com sua presença, imediatamente após o seu nascimento, prostrou-se e disse: "Minha Ummah, minha Ummah." Normalmente, as crianças choram quando nascem. Mas o Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele), ao nascer, já pensava em sua Ummah com seu primeiro suspiro e disse: "Minha Ummah!" Até seu último suspiro, ele guiou sua Ummah, orou por ela e continuará intercedendo por ela. Também no Dia da Ressurreição, ele suplicará a Alá para interceder por sua Ummah. Naturalmente, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele) deseja que sua Ummah se beneficie disso e esteja entre os servos amados por Alá. Esse é o seu desejo e seu objetivo. Ele quer guiar a humanidade para o caminho certo e que Alá lhes conceda Sua graça e Sua recompensa. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele) é um Nabi, um Profeta. O Profetismo (Nubuwwah) designa uma pessoa que relata o futuro. Todos os profetas são, por definição, pessoas que relatam eventos futuros. Em um nobre Hadith, ele diz: "Minha Ummah cairá em decadência." Minha Ummah se desviará do caminho." Para que não se desviem do caminho, as pessoas devem se apegar à sua Sunnah (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele). Quanto mais se apegarem à Sunnah do Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele), mais forte será sua fé. Por outro lado, quem negligencia a Sunnah, sua fé pode enfraquecer. Como disse o Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele), o Islam permanecerá apenas em suas línguas, não irá além de suas gargantas. Ele permanece apenas na língua. Portanto, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele) diz em um nobre Hadith: "No tempo da decadência de minha Ummah, aquele que reviver uma de minhas Sunnas receberá a recompensa de cem mártires." Não é fácil ser um mártir, nem obter sua recompensa. Mas vivemos exatamente agora em uma época em que a Ummah está mais distante do caminho e da verdade. Portanto, para cada Sunnah que praticamos, recebemos de Alá a recompensa de cem mártires. E quais são essas Sunnas? As Sunnas da ablução ritual, as Sunnas das roupas... Como nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele) se comportava, o que ele fazia - tudo isso é a Sunnah. Existem milhares de Sunnas. Pratique quantas puderem, quantas se lembrarem... A maioria delas não são coisas difíceis. Praticar as Sunnas é muito fácil. Para cada Sunnah que você pratica, Alá lhe dá a recompensa de 100 mártires. Se você praticar mil delas, receberá essa recompensa para cada uma. Os tesouros de Alá são infinitos, inesgotáveis. Alá é generoso. Ele dá e não quebra Sua palavra. Alá não é como as pessoas de hoje, que dizem: "Eu te dou", e quando você vai buscar, elas negam e afirmam: "Eu nunca disse isso." Alá não teme que Seus tesouros se esgotem. Todo o universo está em Suas mãos. Ele vos dá sem hesitar. Portanto, a Sunnah é tão importante. Como dissemos, a intercessão do Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele) é muito importante. A fé de quem pratica a Sunnah é fortalecida. Mas onde a fé é fraca - que Alá nos proteja disso - aumenta o perigo de se desviar do caminho e não ter um bom fim. É exatamente por isso que Satanás faz tudo ao seu alcance para impedir as pessoas de praticarem a Sunnah. Com todos os tipos de sussurros. Que Alá nos proteja de seu mal. Que Alá nos conceda a intercessão de nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele), insha'Allah. A oração pela chuva que realizamos nestes dias abençoados também é uma de suas Sunnas. É uma Sunnah do Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele). Nós as realizamos, que Alá as aceite, insha'Allah. Que Ele também nos conceda chuva abençoada, insha'Allah.

وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ فِيكُمۡ رَسُولَ ٱللَّهِۚ (49:7) “E sabei que entre vós está o Mensageiro de Allah”, assim diz Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. O Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, está no meio de sua Umma. Sua Umma não pode ficar sem ele. Ele está sempre conosco. Graças a Allah, estes dias são abençoados por causa dele. Ele, o Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, está para sempre conosco, com os muçulmanos, com os crentes e com aqueles que o amam. De fato, o Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, disse: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ O homem está com quem ele ama. Milhões de pessoas amam o Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, e o lembram constantemente. Quando alguém se lembra dele, ele está presente. De fato, graças a Allah, estamos sempre em sua presença. As pessoas da Tariqa dão especial importância a isso e acreditam firmemente nisso. Um dos métodos de nossa Tariqa é praticar Rabita. A maioria das pessoas pergunta: "O que é Rabita?" Rabita significa conectar seu coração com seu Sheikh e, através do Sheikh, com o Profeta. Eles perguntam: "Como fazemos isso?" Claro, existem vários métodos, alguns complexos. Alguns são mais simples. O nosso é o mais simples: Visualize seu Sheikh, peça sua Himma e, através dele, peça a Himma do Profeta. Isso é Rabita. Não importa como é feito em outras Tariqas, você está nesta Tariqa. Você está no caminho Haqqani, que se origina do ramo Khalidi. Este caminho é simples; ele foi projetado para tornar as coisas fáceis para as pessoas. Existe Azimet (obediência rigorosa) e Ruhsat (facilitação). Como nosso caminho está situado no fim dos tempos, ele segue as facilitações (Ruhsat). Sheikh Efendi, ou seja, Sheikh Nazim, sempre dizia: "Agimos de acordo com as facilitações." Porque se agíssemos de acordo com a obediência rigorosa (Azimet), ninguém poderia persistir neste caminho. Portanto, a Rabita em nossa Tariqa, graças a Allah, é esta forma simples de conexão com o Profeta, que as bênçãos e a paz estejam sobre ele. Na chamada Rabita, o Sheikh é um intermediário. Significa alcançar o Profeta, que as bênçãos e a paz estejam sobre ele, por meio de sua intermediação. A maioria das pessoas pergunta constantemente sobre Rabita, porque cada um diz algo diferente sobre isso. "Como se faz isso? Como exatamente?" Conosco, não leva nem um minuto. Visualize seu Sheikh, conecte-se com ele, peça sua Himma. Isso é suficiente. Isso é Rabita. O resto está nas mãos deles, não nas nossas. Você pode se esforçar o quanto quiser; enquanto eles não abrirem a porta, nada acontece. Mas quando eles abrem a porta, eles veem seu estado e, dependendo de sua intenção e sinceridade, Allah a aceitará. Graças a Allah por nos ter concedido este caminho. Mas é claro: وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ (34:13) "E poucos dos Meus servos são gratos", diz Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Se você puder seguir este caminho, deve ser grato a Allah. Assim, este assunto foi explicado hoje, neste dia abençoado de nosso Profeta, que as bênçãos e a paz estejam sobre ele. De qualquer forma, várias celebrações e festivais em homenagem ao nosso Profeta estão ocorrendo em todo o mundo hoje. No passado, as pessoas se esforçavam mais e celebravam com maior entusiasmo. As pessoas de hoje chegaram a um estado em que se tornaram como máquinas. Nada mais importa para elas, nada parece tocá-las. Tudo o que importa para elas é o celular ou o computador em suas mãos; elas ficam olhando para eles e não se importam com mais nada. No entanto, Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, não o criou para ficar olhando para isso. Ele o criou para que você esteja no caminho de Allah, com Allah e pertença à Umma do Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele. Portanto, hoje é este dia abençoado, o dia do nosso Profeta. Também existem demônios e pessoas seduzidas pelo demônio que dizem: "Este dia não deve ser comemorado." O nobre Alcorão os compara a burros. Também em Chipre, as pessoas costumavam dizer "Merkep". "Merkep" significa burro. Como diz o nobre Alcorão: Um burro carregado com livros valiosos não tem ideia do seu conteúdo. As pessoas que não honram o Profeta e não apreciam seu valor, que as bênçãos e a paz estejam sobre ele, são da mesma forma. Pois o Profeta, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, costumava jejuar todas as segundas-feiras. Quando lhe perguntaram sobre a sabedoria por trás disso, ele disse: "Neste dia eu vim ao mundo, eu nasci em uma segunda-feira." Toda segunda-feira ele comemora este dia e também lembra sua Umma disso. Então, por que seria errado comemorar este dia, seu verdadeiro aniversário? Por que não seria permitido? É preciso perguntar a esses burros de quatro patas. Que Allah lhes dê entendimento e razão. Pois eles também enganam os outros. As pessoas os consideram sábios, os seguem e pensam: "Eles disseram isso, eles sabem melhor do que nós, então não devemos fazer isso" e desistem. Mas quem é inteligente retorna à verdade. Que Allah nos conte, neste dia abençoado, entre aqueles que retornam à verdade. Vamos reconhecer seu valor e apreciá-lo, insha'Allah.

“E por causa de sua nobre face, a chuva é pedida das nuvens.” Pela honra da face do nosso Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, Allah envia a chuva. Este também é um dos milagres do nosso Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele. Quando ele ainda era criança, houve uma seca, como a que vivemos hoje em dia. Então, seu tio levou o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, com ele. Que Allah nos proteja, hoje em dia há seca em todo o mundo. Não chove; e quando chove, torna-se uma inundação e traz destruição sobre as pessoas. Então, seu tio o levou consigo e orou: “Ó Allah, por causa desta criança, concede-nos chuva.” Então, choveu abundantemente. Tanto as pessoas como os animais foram salvos. Este é um acontecimento conhecido. Portanto, é uma Sunnah abençoada pedir todo o bem por causa dele. Uma pessoa que acredita nele certamente receberá esta bênção. Ele experimenta cura de todos os tipos, recebe bênçãos e é presenteado com filhos justos. Peçam por causa de sua honra. Pois, quando pedimos por nós mesmos, Allah não rejeita as orações, mas Ele pode adiar a sua resposta. Mas quando se pede pela honra do Profeta, Allah não deixa as pessoas esperarem nem desesperarem. Que Allah nos ajude. As pessoas vivem hoje em dia em muitas dificuldades. Também há muito poucas pessoas que se lembram do dia do Mawlid, o mês do nascimento do Profeta. Quase ninguém se lembra disso. E mesmo que haja alguns que se lembrem, outros se apresentam e tentam impedir as pessoas, dizendo: “Isso não é permitido, vocês estão cometendo um pecado.” Quando fazem isso, privam as pessoas da recompensa, das bênçãos e da intercessão. Insha'Allah, faremos um Tasbih pela chuva esta noite. Além disso, hoje é a noite do Mawlid do nosso Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, e ninguém pode negar os acontecimentos daquela noite. Mesmo aqueles que se opuseram mais fortemente ao Profeta não podem negar o que aconteceu naquela noite. Naquela noite, o fogo milenar dos Magos se apagou. O palácio de Kisra desabou. Muitas coisas milagrosas aconteceram naquela noite. Portanto, o fato de esta noite do Mawlid ser abençoada foi um sinal para as pessoas desde o seu nascimento. Os crentes precisam saber disso. Existem livros do Mawlid, obras que descrevem o Mawlid e relatam os acontecimentos daquela noite. Eles também impedem as pessoas de lê-los, chamam-no de “Bid'a” e ficam zangados com aqueles que o fazem. Por esse motivo, eles não querem que as pessoas saibam sobre o aniversário do Profeta e a bênção que ele contém. Eles dizem: “Somos muçulmanos, não precisamos disso.” Eles dizem: “Isso é Bid'a, isso é inadmissível. O Profeta não fez isso.” O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, já é abençoado; cada dia que se passava com ele era um dos dias mais abençoados de todos. Não vivemos naquela época. Portanto, tentamos, da melhor maneira possível, fazer coisas que honrem sua memória. Assim, nós também pedimos esta noite, com a permissão de Allah, pela honra do Profeta, por todo o bem. Pedimos a vitória para o Islã. Que o verdadeiro líder venha. Que ele mostre a esses ignorantes seus limites, desperte os muçulmanos e salve a humanidade. É por isso que pedimos, insha'Allah. Graças a Allah, temos nesta ocasião a nossa comunidade aqui: os crentes, os murids, os amantes. Este lugar onde nos encontramos foi construído na época do Sheikh Muhammad Nazim (qs). Mesmo naquela época, a comunidade era grande; e agora, masha'Allah, ela está crescendo novamente através de seu auxílio espiritual e sua bênção. Nesta ocasião, faremos a inauguração da nossa nova mesquita esta noite, insha'Allah. Lá, faremos novamente um Tasbih. Que Allah envie Suas bênçãos sobre ela. Que esta bênção nos seja concedida externa e internamente, insha'Allah. Que Allah a abençoe. Que Ele derrame abundantemente sobre nós a chuva de Sua graça e misericórdia. Que Allah conceda orientação aos que se desviaram do caminho, aos perdidos e aos enganados, insha'Allah.

Alhamdulillah wa schukrulillah, por mais que agradeçamos a Allah, por mais que O louvemos, nunca será o suficiente. Nossa gratidão por termos sido criados como parte da comunidade de nosso Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) deve ser infinita. Devemos agradecer e louvar a Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, a cada respiração. Nossa gratidão a Ele é ilimitada, porque Ele nos criou como parte desta comunidade maravilhosa e nos concedeu esta graça. Um crente deve estar ciente disso. Especialmente aqueles que pertencem a uma Tariqa devem saber que a maior graça é fazer parte da comunidade de nosso Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele), trilhar o caminho de Allah e seguir Seus amados servos. Se você perguntar às pessoas sobre o estado atual do mundo, elas dirão: "Nunca vimos nada pior." Nosso Sheikh Mawlana Nazim costumava dizer sobre o mundo: "Cada dia que vem será pior do que o anterior." Isso significa que, em termos mundanos, a situação não está evoluindo para melhor. Nosso Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) disse sobre este tempo: "É o tempo da Fitna - da provação e da discórdia." Este tempo é um tempo de Fitna, mas para o crente é o melhor tempo. Alguém poderia perguntar: "Como pode ser o melhor tempo se há tanta opressão, se tantas coisas ruins acontecem?" Porque Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, assim o quis. Não se interfere nos assuntos de Allah. Sua sabedoria não é questionada. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, não é questionado. Não se diz: "Por que fizeste isso assim?" Existem muitos espertalhões que fazem essas perguntas. "Tantas pessoas estão morrendo lá, tanta injustiça está acontecendo." "Por que Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, não intervém?" Esta pergunta é, que Allah nos proteja, a maior forma de descrença. De acordo com o entendimento islâmico, é como – astaghfirullah! – se você estivesse interrogando Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, como um sultão ou presidente e perguntando: "Por que ele não intervém na opressão?" No entanto, tudo acontece de acordo com Sua vontade. Nada acontece sem Sua vontade. Portanto, um muçulmano, como já dissemos, nunca deve contradizer. Ele deve agradecer a Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Ele não deve se intrometer em Seus assuntos. Da mesma forma, não se deve julgar: "Um fez isso, este é o seu castigo, e o outro fez aquilo, esta é a sua recompensa." Você não deve se intrometer nos assuntos de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Você deve olhar para si mesmo, para o seu próprio ego. Você não deve se ocupar com outras coisas. Tudo o que acontece, acontece pela vontade de Allah. Vivemos no fim dos tempos, e o que estamos vivenciando são os sinais deste tempo. Você deve acreditar nisso para encontrar a paz e para que Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, esteja satisfeito com você. Claro que não concordamos com a opressão. Não se deve aprovar a opressão que está acontecendo. Mas também não se resiste à vontade de Allah. Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado, faz o que Ele quer e deixa de fazer o que Ele quer. Ninguém pode interferir em Sua vontade. Ninguém pode mudar Sua vontade. Portanto, um crente deve saber disso. Ele deve ser grato por sua condição, para que Allah o fortaleça. Só esse pensamento já é repreensível, mas um mero pensamento não é imputado a alguém. Se algo passa pela sua cabeça, você tem sussurros ou pensa em algo, mas não o expressa e pensa: "Quem me dera fosse diferente", então isso não importa. Essa é a obra do diabo, permanece no interior. Não tem nenhuma importância. Mas levantar-se, confundir as pessoas e perguntar: "Por que isso está acontecendo? Por que existe opressão?"... Tudo tem seu tempo. وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ (28:83) O bom fim, o resultado final, pertence aos tementes a Deus. É preciso saber disso e esperar pacientemente. Nada ficará sem ser considerado. Tudo será contabilizado até o menor átomo. فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرٗا يَرَهُۥ وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ شَرّٗا يَرَهُۥ (99:7-8) Quem fizer o bem, ainda que pese o equivalente a um átomo, o verá. E quem fizer o mal, ainda que pese o equivalente a um átomo, também o verá. Portanto, o crente deve permanecer no caminho de nosso Profeta e valorizar seu valor. Quem valoriza esse valor, vence. Quem não o faz, sua vida é como a grama que cresce e morre. Ele desperdiçou sua vida sem ganhar nada de verdadeiro valor. Diz-se "ele perdeu a vida", essa é uma expressão moderna. Essa expressão se encaixa perfeitamente em algumas pessoas, mas não em outras. Aquele que realmente perde a vida é aquele que vive em vão neste mundo, passa seu tempo com jogos, prazeres e trivialidades, acreditando que ganhou muito. No entanto, na verdade, ele desperdiçou toda a sua vida. Que Allah nos proteja disso. Vamos valorizar nossas vidas, insha'Allah.

Graças a Allah, que nos reúne em ocasiões tão bonitas. Que Allah recompense abundantemente a presença de cada um de vocês. Pois nos reunimos aqui para obter a satisfação de Allah e por amor ao nosso Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele. Que Allah esteja satisfeito com todos vocês. O Mawlid al-Sharif é o aniversário do nosso Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele. Ele é uma luz para a humanidade. Pois Allah, o Exaltado e Majestoso, criou a humanidade a partir da luz do Profeta. Portanto, obtemos a satisfação de Allah quando honramos e amamos o Profeta. Surge então a pergunta: "O que é de maior benefício para o ser humano?" Dinheiro, riqueza, posses... Tudo isso não tem nenhum benefício verdadeiro. O verdadeiro benefício, o maior ganho para um muçulmano, é amar o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, honrá-lo e seguir seu caminho. Allah, o Exaltado e Majestoso, criou todas as bênçãos em honra ao Profeta – incluindo aquelas concedidas aos não-muçulmanos. Todos que compartilham dessa bênção, na verdade, extraem da luz do Profeta. Tudo o que existe no mundo e no universo, Allah, o Exaltado e Majestoso, criou em honra ao Profeta. Amá-lo é um dever para um muçulmano. Aquele que não sente amor pelo Profeta é o Satanás. E seus seguidores também não o amam. E assim, eles também desencaminham os muçulmanos. O Satanás usa de um estratagema, insinuando: "Se você amar demais o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, você cometerá shirk e associará parceiros a Allah." Aqueles com mentes fracas caem nesse estratagema, tornam-se inimigos dos muçulmanos e os atormentam. Eles tentam com todas as suas forças reprimir esse amor. Esse fenômeno existe desde a época do Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele. Assim que veem uma oportunidade, eles se manifestam, causam agitação e desviam as pessoas do caminho certo. Eles fazem o possível para desviar aqueles que seguem o Profeta. Eles fingem estar certos, mas incitam ao mal. Com o argumento de que "shirk é proibido", eles proíbem o amor e a reverência ao Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele. Dessa forma, privam as pessoas dessa graça. Assim, as pessoas ficam privadas da intercessão do Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, e das dádivas que Allah lhe concedeu. Aquele grupo que cai na armadilha do Satanás e se autodenomina muçulmano, muitas vezes conhece bem os nobres hadiths. No entanto, são aqueles que leem, mas não compreendem. Se compreendessem, não agiriam assim. O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, disse: "A quem me enviar uma saudação, retribuirei sua saudação. E Allah, o Exaltado e Majestoso, o recompensará dez vezes por isso." Isso, naturalmente, é um espinho no olho do Satanás. Ele não quer que os muçulmanos recebam tal recompensa e se aproximem de Allah, o Exaltado e Majestoso. Ele quer arrastar todos eles com ele para o inferno. Por esse motivo, o Mawlid é uma ocasião tão bonita. Como é bom que seja comemorado em todos os lugares. Infelizmente, porém, há lugares onde é proibido e indesejado. Assim, eles também perdem essa grande bênção. Eles se privam do maior ganho de suas vidas. Eles podem dizer: "Nós mesmos não fazemos isso." Se você não faz, então deixe estar. Mas se você impede os outros, você também carrega a responsabilidade. Que Allah nos proteja do mal de Satanás. Permaneçamos no caminho do Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, inshallah. Sejamos dos servos que Ele ama, inshallah. Que Allah abençoe estes dias, inshallah.