Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, é aquele que nos ensina a verdadeira decência e o comportamento perfeito. Todo aquele que segue o seu caminho e a sua Sunnah está entre os servos amados por Allah. Cada traço de caráter do nosso Profeta é nobre, e tudo o que ele fez é bom e belo. É de grande benefício para a humanidade. Nenhuma de suas ações foi alguma vez sem sentido. "Ma yantiqu 'anil hawa" (53:3) – como diz no Alcorão: Ele não fala por seu próprio desejo. Cada uma de suas ações é Sunnah. Serve aos seres humanos como ensinamento e como modelo perfeito. Hoje em dia, há pessoas que querem imitá-lo e aquelas que o rejeitam. Aqueles que o rejeitam seguem o caminho do diabo. Eles rejeitam a Sunnah. Eles inventam um modo de vida para si mesmos de acordo com suas próprias ideias; e quando se deparam com a verdadeira Sunnah, eles a rejeitam. Portanto, se você deseja ser um servo que Allah ama, esforce-se para seguir o exemplo de nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, em tudo. Em relação à Sunnah, aplica-se o seguinte: existem ações que caíram no esquecimento e outras que ainda são praticadas. Nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, disse: "Man ahya sunnati 'inda fasadi ummati falahu ajru shahid." Isso significa: Quem, em tempos de declínio, revive uma Sunnah esquecida – coisas das quais muitos já nem sabem que são Sunnah... ...e ensina isso às pessoas, recebe a recompensa e a bênção de cem mártires. Portanto, é a maior das graças estar conectado no coração com nosso Profeta. Prestar-lhe respeito e profunda reverência é uma imensa bênção para nós. Pois há muitos que, embora se chamem muçulmanos, não lhe atribuem o seu verdadeiro valor. Há muitos que seguem pessoas desviadas – pessoas que não o respeitam, falam mal dele e ignoram a majestade de nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Aqueles, no entanto, que permanecem firmes em seu caminho, são servos que Allah verdadeiramente ama. Allah os recompensará abundantemente por isso. O caminho deles será preenchido de luz, e em seus corações repousarão luz, fé e profunda paz. Quem, contudo, não está em seu caminho, entra em dificuldades; tais pessoas trazem apenas tristeza para si mesmas e para os outros. Eles nunca encontram paz interior. Seus corações e rostos são marcados pela escuridão. Todas as suas ações levam ao mal. Que Allah nos proteja do mal deles. No entanto, aqueles que honram nosso amado e abençoado Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, em seu mês de nascimento e leem o Mawlid, estão no caminho que agrada a Allah. Quem lhe nega essa honra, por mais conhecimento que possa ter sobre o Alcorão ou outras coisas – ele segue apenas suas próprias ideias e desviou-se do caminho certo. Que Allah nos proteja disso. Que Allah conceda a todos nós a intercessão de nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Que Ele, insha'Allah, nunca nos afaste de seu caminho.

"Wa likulli qawmin haad" – "E para cada povo há um guia." (Surata Ar-Ra'd, 13:7). Allah, o Exaltado e Todo-Poderoso, enviou certamente um guia a todos. Com este guia, entende-se a orientação dos profetas; são os profetas que mostram o caminho indicado por Allah. Desde Adão (alayhissalam), os profetas sucederam-se uns aos outros, até que finalmente apareceu o nosso Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Depois disso, foram os companheiros do Profeta e aqueles que seguiram o seu caminho que chamaram as pessoas à orientação. Eles são os herdeiros do Profeta, os herdeiros de Muhammad (sallAllahu alayhi wa sallam). Quem segue este caminho é uma pessoa abençoada que convida os outros para o caminho reto de Allah. O mundo, portanto, nunca ficará sem eles. Os Sete, os Quarenta, os Abdal, Awtad e Ahyar – todos eles são os pilares espirituais deste mundo. O nosso Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) disse sobre eles: "Bihim tumtarun, bihim turzakun, bihim tunsarun." Isso significa: "Graças à sua bênção, a chuva cai." "Através deles, recebeis o vosso sustento." "O vosso meio de vida chega através da sua mediação." "E também alcançais a vitória graças a eles", assim fala Allah, o Exaltado. Estas são personalidades que devem estar sempre presentes neste mundo. Na Sua sabedoria, Allah atribuiu-lhes esta tarefa espiritual no mundo. Por isso, o mundo nunca está vazio deles. Nos tempos do fim isso pode ser diferente, mas normalmente estas personalidades devem estar presentes, pois tudo acontece através da sua mediação. Hoje em dia, alguns não lhes dão valor e afirmam: "Isso não existe." Quem diz tal coisa até pode ser muçulmano, mas há muitos muçulmanos ignorantes. Por isso, deve-se honrar e respeitar as pessoas que se encontram no caminho de Allah. É preciso honrar os profetas. É necessário valorizar a sua importância e o seu significado, pois Allah concede-nos estas dádivas através deles. E a maior dádiva de todas é a fé. Eles foram enviados para que as pessoas também vivam de forma verdadeiramente humana. Naturalmente, cada povo tem as suas próprias particularidades e costumes. Para que no Dia do Juízo não possam dizer: "Não sabíamos de nada", Allah, o Exaltado, enviou um guia a todos. Os profetas, portanto, não vêm apenas daqui, do Médio Oriente. Foram enviados profetas a todas as partes do mundo. Para servirem de orientação às pessoas, Allah, o Exaltado, fez descer livros para elas ou concedeu-lhes revelações. Certamente todos ouviram falar disso, mas o ser humano tende rapidamente para a decadência. Ele é muito suscetível a seguir o seu ego e o diabo. E mais tarde eles afirmam: "Nunca esteve aqui nenhum profeta." Sendo que, na verdade, veio um. Mas assim que este profeta morre, eles falsificam a religião e começam a adorar ídolos ou coisas inventadas por eles mesmos. No tempo do Profeta Musa (alayhissalam), os Filhos de Israel tinham acabado de salvar a custo as suas vidas do Faraó. Mal tinham atravessado o mar, exigiram: "Faz-nos um ídolo que possamos adorar." Assim é a natureza humana. Quer sejam os Filhos de Israel ou outros – todos eles são filhos de Adão, são todos iguais. A sua predisposição é igualmente suscetível à decadência em todos eles. Por isso, é preciso estar extremamente vigilante. Não se deve desviar do caminho da verdade. O caminho verdadeiro é o caminho dos profetas. Quem se desvia deste caminho, perece. Que Allah nos proteja a todos, inshaAllah.

"Ajudem-se mutuamente na retidão e no temor a Allah, mas não se ajudem mutuamente no pecado e na hostilidade." (Surata Al-Ma'ida, Versículo 2) Allah ordena que vocês se apoiem mutuamente para fazer o bem. Ele ordena que vocês façam o bem. Não se apoiem mutuamente para fazer o mal. Allah diz: "De modo algum ajudem uns aos outros em más ações." Permaneçam unidos no bem. Se alguém quiser fazer algo de ruim, impeçam-no e advirtam-no. Mostrem-lhe o correto e digam: "Isso é errado, não pode ser assim, não se deve fazer isso." É isso que constitui a religião do Islã. O Islã é o alicerce de todos os verdadeiros conceitos e coisas. Neste mundo, inventam-se vários sistemas, supostamente para servir às pessoas. No entanto, esses supostos serviços, na realidade, não o são. Pois são conceitos e práticas inventados por seres humanos. Como lhes falta a base espiritual e não se baseiam nos mandamentos de Allah, eles não funcionam. Eles nunca funcionarão. Inventou-se, por exemplo, o comunismo. Um sistema que supostamente foi introduzido para que todos se unissem e se ajudassem. Mas uma ajuda não é assim! Tiram das pessoas as suas propriedades, o seu trabalho, as suas casas, as suas terras e as suas fábricas. E isso, supostamente, para ajudar os outros. Tudo muito bem, mas onde ficam a justiça e o direito nisso tudo? Isso não passa de opressão. Não se pode falar de uma boa ação aqui. O Islã é completamente diferente nesse aspecto. O Islã diz: "Ajudem-se uns aos outros." O rico deve ajudar o pobre. Seja através de esmolas voluntárias ou da contribuição obrigatória para os pobres. Ou concedendo um empréstimo justo e sem juros. É assim que é a verdadeira ajuda. Tirar a propriedade de alguém à força contraria a humanidade e, muito mais ainda, a religião. Por isso, este sistema entrou em colapso. Depois veio o chamado capitalismo. Neste sistema, supostamente deve ser recompensado aquele que trabalha duro. Mas eles tornaram as coisas ainda piores do que no comunismo. Alguém ganha cinco centavos, e o Estado diz: "Você paga dez centavos de impostos." Se você ganha apenas cinco centavos, como eles podem exigir sessenta, oitenta ou ainda mais por cento em impostos? Como isso é possível? Aí a pessoa se pergunta: "Por que devo sequer continuar a trabalhar e me esforçar? O que devo fazer?" Portanto, isso também não adiantou nada. É assim que o mundo está hoje. Como todos os países ocidentais funcionam sob este sistema, as pessoas chegam a ansiar pelo retorno do comunismo. Pois no comunismo, pelo menos, todos estavam no mesmo barco. De alguma forma, as pessoas conseguiam sobreviver. O Estado ajudava e assumia algumas coisas. Ninguém podia simplesmente fazer o que quisesse, mas hoje em dia é ainda mais extremo. Este sistema é muito pior. Ele oprime as pessoas e as priva de seus direitos. E, para piorar, fazem-lhes cobranças e afirmam: "Mas nós cuidamos de vocês." Isso não funciona assim. No Islã, quem trabalha se beneficia, e ele paga a sua contribuição obrigatória para os pobres. Desse modo, o necessitado recebe o seu apoio de maneira lícita e justa. E aquele que doa é recompensado por Allah por isso. Até hoje, muitos sistemas foram impostos à humanidade. Socialismo, comunismo, fascismo e assim por diante... Um foi pior que o outro. Nenhum deles teve sucesso. Todos eles fracassaram. Agora, o sistema atual também está entrando em colapso; o mundo caminha para a mesma ruína. Esses sistemas não trazem nenhum benefício à humanidade. O único sistema verdadeiro é aquele que Allah estabeleceu: doa-se apenas dois e meio por cento do seu patrimônio como esmola. Nos sistemas de hoje, as pessoas pagam fortunas em impostos; as proporções exatas apenas Allah conhece. E depois dizem: "A economia vai se recuperar, isto e aquilo vai acontecer." Mas absolutamente nada vai acontecer. Com um sistema que oprime a humanidade, absolutamente nada vai melhorar. Única e exclusivamente o sistema de Allah tem permanência. É o Islã que traz bênção e alívio às pessoas. Apenas o sistema estabelecido por Allah é coroado de sucesso. Tudo o resto conduz apenas à perdição e é pura perda de tempo. Nenhum outro conceito é bem-sucedido, são todos sistemas fracassados. No final das contas, todos eles se destroem sozinhos. Exatamente como o comunismo. O comunismo não foi derrubado por interferência externa. Ele ruiu de dentro para fora. O tempo é chegado, e o fim do sistema atual será exatamente igual. A humanidade também presenciará isso. Depois disso, Allah, insha'Allah, estabelecerá o Seu próprio sistema; Ele enviará Sayyidina Mahdi (que a paz esteja com ele). Certamente, está próximo, inshaAllah.

O nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, viveu para o Além. Por isso, ele não reivindicou bens mundanos para si próprio. Ele dava tudo: se vinha um pobre, dava-lhe; se vinha um conhecido, presenteava-o. Quando o nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, faleceu, a sua cama consistia apenas num colchão cheio de fibras de palmeira e numa almofada. No inverno, usava um cobertor de lã; no verão, de qualquer forma, não precisava de nenhum. No entanto, o mundo inteiro com toda a sua riqueza estava à disposição do nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Contudo, ele não dava qualquer valor a isso. Tudo isso são apenas coisas mundanas. Como alguém que conhecia o Além e ensinava as pessoas sobre ele, era perfeitamente natural que o nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, não lhes atribuísse qualquer valor. Se ele fosse um homem comum, teria cobiçado coisas terrenas como se fosse viver para sempre. Teria sempre tentado acumulá-las e aumentar as suas posses. E isto, apesar de o nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, ter, de qualquer maneira, tudo à sua disposição. Mesmo quando ele emigrou para Medina, depois de todo o sofrimento em Meca, muitos despojos de guerra couberam ao nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, de inúmeras campanhas e batalhas. Mas ele distribuía-os sempre na totalidade. Naturalmente, as suas esposas deixavam-se, por vezes, guiar um pouco pelo seu ego (Nafs) – como é demasiado humano. Surgia nelas um certo ciúme quando viam as mulheres dos outros companheiros. Estas tinham recebido a sua parte dos despojos, comprado roupas novas e tinham muito que comer e beber. Em consequência, faziam ligeiras censuras ao nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, e diziam: "Se ao menos tivéssemos os mesmos meios que elas." O caráter do nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, contudo, diferia do nosso: ele nunca levantava a voz nem gritava com ninguém. Nessas situações, ficava apenas magoado, calava-se e retirava-se. Ao ouvir estas palavras, o nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, ficou muito triste e retirou-se. Ele tinha um quarto privado situado um pouco mais alto. Foi para lá que se retirou em isolamento e não falou com nenhuma das suas esposas. Na sequência, foi revelado o seguinte nobre versículo: "Ó esposas do Profeta!" "Se desejais os bens deste mundo, vinde. Dar-vos-ei o que quereis, mas depois seguiremos caminhos separados." "Sois livres de vos separar amigavelmente e de seguir o vosso caminho." "Mas se desejais a Allah (Azza wa Jalla) e ao Seu nobre Mensageiro – o Sultão dos mundos –, então permanecereis com ele." "Tendes a escolha entre estas duas opções." "Decidi-vos pelo que quereis. Se quereis o mundo, dar-vos-ei o quanto quiserdes. Mas ambas as coisas não são possíveis – tendes de decidir", disse o nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Esta situação, naturalmente, aplicava-se de forma muito específica a elas. Elas arrependeram-se profundamente do seu erro e reconheceram que os bens mundanos não têm qualquer valor em comparação com o Além. Cheias de remorsos, foram todas ter com o nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, e disseram: "Não queremos este mundo; queremos a Allah (Azza wa Jalla) e a ti." Este acontecimento é uma grande lição para nós, seres humanos. Naturalmente, é permitido adquirir bens terrenos, desde que nunca se esqueça o Além. Pois o Além é o mais importante. Também podes ganhar o quanto quiseres neste mundo, desde que seja de forma lícita (halal) e que preserves os direitos dos outros, bem como os teus deveres. Contudo, o amor a Allah (Azza wa Jalla) e ao nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, deve estar acima de tudo. Não podes deixar o mundo entrar no teu coração; aí só deve habitar o amor a Allah e ao Seu Mensageiro. Não deves conceder nem o mais ínfimo espaço no teu coração às coisas mundanas. Isso não mudaria nada, mesmo se o mundo inteiro te pertencesse. Se, pelo contrário, mal tens posses, mas o teu coração está cheio de desejos mundanos, e ao mesmo tempo afirmas: "Eu amo a Allah e ao Profeta", então isso não é sincero. Como foi dito: o mais importante é não esquecer o Além. Deve-se compreender que a riqueza mundana não é um mérito próprio, mas sim uma graça e uma bênção de Allah. O nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, é o nosso maior exemplo nisto. Quem seguir o seu caminho será bem-aventurado tanto neste mundo como no Além. Ficará satisfeito com a sua vida e agradecerá sempre a Allah. Que Allah não nos negue as Suas maravilhosas dádivas. Insha'Allah, que Ele nos faça a todos pertencer aos que doam; que Allah nos presenteie abundantemente também. Os tesouros de Allah são inesgotáveis, as Suas riquezas nunca acabam. Graças a Allah.

O ser humano quer estar com o forte. Ele deseja estar com o mais forte. Se existe um Estado poderoso, o ser humano busca ajuda lá. Isso está na natureza humana. Ele acredita que, se for forte, poderá se proteger. Mas, ao fazer isso, ele não pensa no Mais Forte de todos. O Mais Forte de todos é Allah, Azza wa Jalla. Porque a verdadeira força reside apenas n'Ele. O que Ele quer, acontece; o que Ele não quer, não acontece. Allah, Azza wa Jalla, diz no Alcorão: "Wa ma zalika alAllahi bi aziz", o que significa: "E isso não é de modo algum difícil para Allah." (14:20) Nada é difícil para Allah, Azza wa Jalla. Nada e ninguém pode se opor a Ele. Muito menos um Estado ou uma pessoa: mesmo que o mundo inteiro e todas as criaturas se aliassem contra Ele, a força deles perante a majestade e o poder de Allah, Azza wa Jalla, não seria nem como o ar – seria um nada absoluto. Por isso, uma pessoa sensata, se já deseja estar do lado do mais forte, deveria se colocar do lado de Allah, Azza wa Jalla. Não se rebele contra Allah, Azza wa Jalla. Allah nos mostra coisas novas todos os dias. Assim como aqueles que se opuseram a Allah no passado pereceram, também hoje perecerão. Eles nunca poderão vencer Allah. Essa batalha é impossível de vencer. Uma pessoa que se ilude e acredita que pode se salvar buscando refúgio em outros não encontrará salvação. Apenas quem está ao lado de Allah, Azza wa Jalla, será salvo. Não há outra saída. Nem neste mundo nem no Além há um lugar para onde você possa fugir de Allah. Para onde você quer fugir? Perante Allah, Azza wa Jalla, não te salvará se você se enfiar num buraco na terra, fugir para uma montanha ou se esconder atrás de armas. A verdadeira salvação consiste unicamente em temer a Allah e estar ao Seu lado. Nada mais. Pois o diabo desvia as pessoas. As pessoas dizem a si mesmas: "Somos espertos, inventamos todas essas ferramentas e aparelhos, criamos isso e aquilo – até máquinas que são mais inteligentes do que nós." Pessoas que pensam: "Nada nos vai acontecer", cometem, portanto, o maior erro, o equívoco mais fatal de todos. Pois essas máquinas não te dão vida nem alma, e tampouco irão te salvar. Quando a vontade de Allah se manifestar, Ele varrerá tudo. Ele não deixará nada sobrar. Nem o esperto nem o tolo, nem o desmedido nem o opressor ou o oprimido têm qualquer permanência diante do poder de Allah, Azza wa Jalla. Portanto, clamamos a todas as pessoas: retornem para Allah, Azza wa Jalla. É Allah quem os criou a partir do nada. Não foram a sua mãe ou o seu pai que o criaram, mas sim Allah. Existem algumas pessoas muito insensatas. Elas ficam com raiva dos pais e gritam: "Por que vocês foram me colocar neste mundo?" Que Allah nos proteja – alguém assim é um completo asno, e com isso me refiro ao animal de quatro patas. Você pode ter vindo ao mundo através dos seus pais, mas, no fim das contas, foi pela vontade de Allah. Sua alma, seu corpo – tudo surgiu pelo comando de Allah. Se você se levanta e diz palavras tão tolas, você apenas se lança em uma miséria ainda maior. É preciso estar ciente disso. Todos nós pertencemos a Allah. Devemos orar: "Que Allah nos faça Seus servos amados." Que Ele nos proteja de pertencer àqueles que se opõem a Ele, e nos mantenha afastados deles. O simples fato de comparar qualquer outra força com a majestade de Allah, Azza wa Jalla, já é pecaminoso e desrespeitoso. E então aparecem pessoas e se comportam de forma totalmente inconsequente. Elas se rebelam contra Allah e se vangloriam: "Eu sou ateu, eu sou isso, eu sou aquilo." Mas na menor das coisas – só de verem um cadáver – eles se borram de medo. E, mesmo assim, tentam desafiar Allah. Vivemos, portanto, numa sociedade com pessoas tão instáveis e insensatas. Que Allah nos proteja de nos tornarmos como eles, e que Ele os guie. Eles não deveriam se opor a Allah. A ira de Allah é imensa. Nada e nenhum poder consegue subsistir perante Ele. Que Allah nos proteja. Insha'Allah, que possamos permanecer sempre ao Seu lado e no Seu caminho. Que Allah também nos conceda força espiritual através de Seu poder. Que Ele nos dê paz interior e, Insha'Allah, nos faça um meio para a orientação das pessoas.

No glorioso Alcorão, Allah, o Exaltado, louva aquelas pessoas que são honestas e sinceras, e que cumprem a sua palavra. Aqueles que não cumprem a sua palavra, por outro lado, Ele chama de hipócritas (Munafiq). Existem muitos tipos de hipócritas. Existem hipócritas que nem sequer são muçulmanos, mas que se passam por tais. Destes já não há muitos hoje em dia; pois quem é descrente hoje simplesmente diz: "Eu sou descrente", e já não tem necessidade de se esconder muito. O outro tipo, contudo, são aqueles que não cumprem a sua palavra. Eles não pertencem às pessoas que Allah, o Exaltado, ama; eles desviaram-se do caminho certo e causam danos aos outros. Allah, o Exaltado, diz que um fim terrível os espera se não se arrependerem. Se, no entanto, se arrependerem sinceramente, Ele informa-nos que lhes perdoa – mesmo que tenham cometido os maiores e mais numerosos pecados. Ele é o Perdoador e Misericordioso, o Seu perdão é infinito. Um ser humano pode perdoar, mas muitas vezes fica algo no seu íntimo. Allah, o Exaltado, porém, perdoa à pessoa arrependida tão completamente que não resta a menor marca do pecado. Quando uma pessoa se arrepende, todos esses pecados desaparecem por completo. O nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) diz num nobre Hadith que citámos: "O que mais temo para a minha Ummah são os hipócritas eloquentes, que sabem exatamente como usar as suas palavras." Porque eles fazem com que o verdadeiro pareça falso e o falso pareça verdadeiro. E se as pessoas os seguirem – que Allah nos proteja disso – eles causam uma grande Fitna, discórdia. Eles não só causam discórdia, mas também arruínam a vida no Além destas pessoas e lançam-nas na perdição. Para estes hipócritas está reservado um fim ainda pior neste mundo e no Além. Por isso, o nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) avisa: "Acautelai-vos contra este tipo de hipócritas." As pessoas pensam: "Oh, como este homem fala bem, ele fala sobre religião e fé." O hipócrita, no entanto, aproveita-se disso para inserir propositadamente opiniões falsas entre as suas belas palavras e, assim, corromper a Aqida (doutrina da fé) das pessoas. Tais hipócritas causam enormes danos. É exatamente este tipo de pessoas que está a arruinar todo o mundo islâmico. Infelizmente, existem muitos hipócritas desta espécie. Este fenómeno ocorreu com maior frequência na fase final do Império Otomano. O saudoso Sultão Abdülhamid Han mandou, na altura, redigir livros de Ilmihal (manuais de ensino). Estes explicavam exatamente em que princípios os muçulmanos – ou seja, a Ahl as-Sunnah wal-Jama'ah – devem acreditar e o que está certo ou errado na religião. Quem aceita estes princípios pertence à Ahl as-Sunnah e é muçulmano. Se pertences a outro grupo, então fica no teu grupo. Não te infiltres na comunidade, não te escondas e não causes discórdia. Se não partilhas deste caminho, se pertences a outra religião ou crença, então declara-o abertamente. Se, no entanto, aceitas este caminho, não deves afastar-te desta linha clara. Desviar-se deste caminho leva à Fitna. Imediatamente após a queda dos Otomanos, rebentaram estes distúrbios. Há cem anos que esta discórdia não diminui; infelizmente, torna-se cada vez maior e perdura até hoje. Porquê? Porque eles conseguem manipular as pessoas. Através de insinuações, semeiam dúvidas nos corações das pessoas e tentam convencê-las: "Este caminho está errado." No entanto, este é o caminho que tem sido percorrido há séculos – desde o nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam). Todos os eruditos, xeques, Awliya e Sahaba seguiram este caminho. Achas que és agora o único que sabe tudo melhor? Essa forma de pensar foi-te sussurrada por Satanás; é uma mentalidade satânica que visa apenas semear a discórdia. Por isso, a situação antigamente, na época do último estado islâmico – os Otomanos –, era completamente diferente. Sem um califa, não se pode falar de um estado islâmico. Infelizmente, isso não está nas nossas mãos atualmente, mas a verdade deve ser dita. Com as suas palavras eloquentes, os seus escritos e as suas maquinações, eles enganaram toda a gente. Impulsionados pelos mesmos demónios que já destruíram o Império Otomano, dividiram e fragmentaram o mundo islâmico. Mas isso não lhes basta: não vão descansar até que tenham erradicado completamente o Islão do mundo. No entanto, com a permissão de Allah, o Islão nunca será extinto; o que será realmente extinto é a descrença, inshaAllah. A promessa de Allah é a verdade absoluta, a palavra de Allah é a verdade; o Islão, com a permissão de Allah, espalhar-se-á por todo o mundo. Por muito que os hipócritas se esforcem. O mais importante é não dar crédito às suas palavras; pois tudo o que eles vos tentam incutir não passa de mentira e falsidade.

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ (5:67) Allah Azza wa Jalla ordenou ao nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, que anunciasse e transmitisse às pessoas tudo o que Ele lhe revelou. E ele anunciou isso às pessoas. Muitos, assim, encontraram a orientação. As pessoas saíram das trevas, desses tempos obscuros, para a luz. Através do Islã, através da luz do Islã, o mundo inteiro foi iluminado, Alhamdulillah. Através da luz do nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, e da luz do Islã, cada canto do mundo foi iluminado. A maior luz é aquela que tem sua origem na luz de Allah – ou seja, a luz do Islã. Por isso, esta luz é um guia para a orientação; ela traz às pessoas o que é bom e belo. Se as pessoas seguissem este caminho, não haveria guerra nem conflito, nem o mais puro caos irromperia. Mas o mundo é assim mesmo; Shaytan instiga as pessoas umas contra as outras, desviando-as, assim, do caminho. O mais importante, no entanto, é permanecer neste caminho reto. Outros também se perguntam: "Como isso vai funcionar? O que devemos fazer?" Este é exatamente o caminho que Allah Azza wa Jalla nos mostrou. Venham, sigam este caminho. Vamos todos juntos para o Paraíso. "Wallahu yad'u ila dari-s-salam." "E Allah convida para a Morada da Paz, o Paraíso." (10:25). Allah convida a todos para isso. E o lugar para o qual se é convidado é um lugar maravilhoso. Pois existem dois lugares: Um lugar para onde se vai sem ser convidado – que Allah nos proteja disso; um lugar terrível, o Inferno... E depois existe o Paraíso. Apenas se chega lá com um convite. Allah convida a todos. Mas alguns dizem: "Não, nós não queremos isso. Queremos ir para onde não se precisa de convite. É mais fácil, não precisamos nos esforçar, preferimos ser preguiçosos. Esta é a nossa escolha", dizem eles. No final, cada um deve decidir isso por si mesmo. Mas mostrar o caminho reto a alguém que o busca é uma coisa maravilhosa. Pois o nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, disse: "Se ao menos uma única pessoa encontrar a orientação através de ti, isso é melhor para ti do que o mundo inteiro e tudo o que nele há." É melhor do que qualquer outra coisa no mundo. Alhamdulillah, os nossos irmãos de fé estão representados em toda parte; muitas pessoas vêm e veem isso. inshaAllah isso é um belo convite para eles, e eles são um bom exemplo para eles. Eles realmente dão o seu melhor para convidar as pessoas para este belo caminho. Alhamdulillah, alguns de nós também viajam para lá. Na África do Sul, temos Shamil Efendi, o seu pai e os irmãos de fé. Alhamdulillah, eles se tornaram um meio pelo qual centenas de milhares abraçaram o Islã. Este serviço lhes foi concedido. Eles puderam ser um meio para a orientação das pessoas. Pessoas que haviam se desviado completamente do caminho entram no Islã através da ajuda de Allah Azza wa Jalla e das bênçãos de Mawlana Sheikh Nazim. Centenas, milhares se juntam. E eles abraçam o Islã de uma maneira absolutamente maravilhosa. Porque durante anos eles não foram sequer tratados como seres humanos nas mãos dos incrédulos. Eles só experimentaram a opressão. Agora, quando veem este maravilhoso caminho de Allah Azza wa Jalla, isso os toca profundamente e as suas almas finalmente encontram paz. Portanto, eles também seguem este caminho. Alhamdulillah, isso é um serviço tremendo. Allah Azza wa Jalla não olha para a cor da pele, o idioma ou a origem; quem entra no Seu caminho alcança a verdadeira felicidade. Torna-se um servo amado de Allah, exatamente o tipo de servo que Allah deseja. Portanto, a origem e o idioma não importam de forma alguma. O que realmente importa é a proximidade com Allah. É o temor a Allah Azza wa Jalla. Significa seguir o caminho de Allah Azza wa Jalla. E significa amar o nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Isso também é de grande importância. Neste caminho, eles não apenas abraçam o Islã, mas também o conhecem em sua verdadeira forma. Esse é exatamente o Islã puro, que remonta diretamente ao caminho do nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Outros grupos fazem apenas o que colocaram em suas próprias cabeças. Eles inventam coisas que não têm absolutamente nenhum lugar na religião, no Islã. E então vendem isso às pessoas como sendo o Islã e ser muçulmano. Alhamdulillah, que Allah esteja satisfeito com eles por não apenas se tornarem muçulmanos, mas também seguirem o verdadeiro caminho do nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, o verdadeiro caminho islâmico. A Tariqah é, de qualquer modo, a verdadeira essência da Shari'ah. Quem seguir este caminho, com a permissão de Allah, nunca se desviará. Que Allah esteja satisfeito com todos vocês, inshaAllah.

"Kullu halin yazul." Todo estado é passageiro, nada dura para sempre. Na vida de uma pessoa, acontecem as mais diversas coisas. Começamos como bebê, tornamo-nos criança, depois adolescentes; este é o curso normal das coisas. Em algum momento, envelhecemos e partimos desta vida. As circunstâncias da vida humana são, portanto, diferentes em cada fase. Não há nada que não mude. Tudo neste mundo está sujeito à mudança. Não se deixem enganar se algo parecer permanente. A mudança ocorre inevitavelmente. O Único que permanece eterno e imutável é Allah, Azza wa Jalla. Portanto, as pessoas não devem se queixar das suas respectivas situações de vida. Pois nenhuma situação na vida dura para sempre; há tempos de dificuldade e tempos de alívio. O mais importante é encontrar o caminho certo e segui-lo – o caminho de Allah. Permanecer inabalável e firme neste caminho é uma grande bênção e uma grande virtude. Quem alcançou isso não precisa de mais nada. Pois, como foi dito, quase ninguém está sempre totalmente satisfeito com a sua própria situação. O tempo todo se diz: "Eu deveria fazer isto, eu deveria mudar aquilo." Se você deseja mudar algo para servir à religião e obter a complacência de Allah, então o faça. Mas não mude nada por mero capricho, sob o lema: "Estou entediado, vou para outro lugar." Se você vive em paz onde está, não há razão para procurar outra coisa ou ir para outro lugar. Se Allah garantiu o seu sustento e você está bem, isso é plenamente suficiente. Mudar estruturas habituais nunca é fácil. Se Allah lhe concede o bem e nada lhe falta, o melhor é contentar-se, permanecer onde está e manter a fé inabalável. No entanto, se você sofre de grandes dificuldades, pode, naturalmente, procurar o seu sustento em outro lugar. Tais situações humanas ocorrem com muita frequência na vida. Às vezes, as pessoas fazem coisas das quais se arrependem mais tarde. Elas gostariam de desfazer, mas então muitas vezes já é tarde demais, ou tudo já mudou. Então, já não é mais possível. Por isso, é uma bênção passar esta vida em paz. Nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, disse: "Não busquem dificuldades sem motivo." Não atraiam o sofrimento. Se vocês estão satisfeitos com sua situação, então desfrutem da sua vida. Em outras palavras: Agradeçam a Allah. Para que Suas dádivas lhes sejam preservadas. Levar uma vida independente, sem prejudicar a própria fé, é uma grande bênção. Como foi dito, tudo está em constante mudança. Contudo, através da gratidão as dádivas são preservadas. Seja sempre grato. Você deveria dizer: "Meu sustento, meu trabalho, minha família – tudo está bem. Louvado seja Allah! Que Ele não nos derrube desta boa situação e nos preserve Suas dádivas." Pois, se vocês não forem gratos, essa bênção poderá escapar de vocês novamente. Uma vez que se tenha desperdiçado a bênção, é difícil encontrá-la uma segunda vez. Que Allah nos proteja disso. Que Ele nos conceda firmeza. Que a nossa boa situação não se transforme em algo negativo. Que o nosso amor por Allah, Azza wa Jalla, e pelo nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, insha'Allah, permaneça inabalável. Que ele seja duradouro. Em honra a estes dias abençoados e em honra ao Mawlid do nosso Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, que Ele nos poupe de provações difíceis. insha'Allah, permaneceremos eternamente firmes no nosso caminho.

Um dia abençoado, em que o nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) nasceu. Há cerca de 1.500 anos, o nosso Profeta honrou este mundo. Desde aquele dia, as pessoas dessa época tornaram-se parte da comunidade do nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) e, assim, da Ummah de Muhammad. Como o maior dos presentes, Allah enviou-nos o nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam). Fazer parte da sua Ummah é também uma grande bênção. Rejeitá-lo seria pura tolice. Agradecemos a Allah por estarmos aqui reunidos hoje. Para alcançar o agrado de Allah e por amor ao Profeta... Masha'Allah, o clima aqui hoje lembra muito o da cidade iluminada de Medina. Está um pouco quente demais, mas agradável. Tem uma atmosfera muito especial. Tudo tem o seu lado bom. Por esses lados bons, louvor e gratidão a Allah. Tudo se mostra para nós pelo seu melhor lado. Aconteça o que acontecer ou façamos o que fizermos – desde que seja pela vontade de Allah, tudo tem algo de bom. Não importa quanta aflição venha de fora sobre nós: para aqueles que seguem o caminho do nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam), insha'Allah não haverá verdadeira dificuldade. Pois por trás disso estão o agrado de Allah e o amor por Ele. Uma vez que esse amor esteja presente, nada mais nos poderá prejudicar seriamente. O maior presente é este: quando Allah coloca o amor por Ele e pelo nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) nos nossos corações, tudo o resto perde a importância. Isso é o mais importante. Isso é o mais precioso de tudo. Uma vez que Allah, com a Sua permissão, nos tenha concedido este dom precioso, ele permanecerá insha'Allah para sempre nos nossos corações e nunca mais desaparecerá. Pois essa é a súplica mais importante que se pode fazer. Mais importante do que comer, beber ou livrar-se das preocupações, é orar para que o nosso coração se encha com este amor. Pedir para que ele nunca diminua, mas sim cresça continuamente – isso é a maior das virtudes. Quem se encontra no caminho de Allah, também segue este caminho e demonstra-Lhe a reverência necessária. Devemos, exatamente como Ele deseja, dedicar as nossas vidas ao caminho do nosso abençoado Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam). Não te desvies do seu caminho. Não sejas um mau exemplo para os outros. Permitir que as pessoas digam: "Olha para aquele, afirma estar no caminho do Profeta, mas vê só o que ele anda a fazer!" – isso é o pior de tudo. Que Allah nos proteja disso. Que este caminho nos ofereça proteção. Que não nos desviemos do caminho certo. Pois quem se desvia do caminho, perece. Independentemente das riquezas mundanas que te possam oferecer: rejeita-as! Não faças concessões em relação à tua fé. No que diz respeito ao amor a Allah e ao nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam), não pode haver concessões. Uma vez que alguém se habitua a tais concessões – um pouco aqui, um pouco ali –, no fim não restará nem a fé nem o Islão. Por isso, isto é o mais importante: o caminho do nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam), o caminho da Tariqah, o caminho das escolas de jurisprudência e o caminho do Islão. Não há nada mais valioso no mundo. Mesmo que te oferecessem o mundo inteiro e exigissem: "Abandona este caminho, desiste da tua fé" – sim, mesmo perante as mais pequenas vantagens mundanas: nunca te deixes enganar! De modo algum te envolvas nisso. Não faças concessões duvidosas. Com cada concessão afundas-te mais e, no fim, acabarás por perecer. E a pior das ruínas é perder o próprio Além. Não coloquem o vosso Além em risco por vantagens terrenas e fugazes. Pois tudo o que é mundano é passageiro. O que, pelo contrário, dura para sempre, é a recompensa no Além. Se sacrificares o teu Além por ganhos terrenos – como poderás, mais tarde, olhar nos olhos do teu Sheikh? Como poderás encarar o nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam)? Nunca serias capaz disso. Por isso, é preciso estar extremamente vigilante. Tantas pessoas sacrificaram as suas vidas e todos os seus bens apenas para se manterem firmes na sua fé. Por isso, devemos ter muito cuidado. É preciso manter-se afastado de tudo o que possa desviar-nos e não se deve ceder ao próprio ego. Que Allah nunca nos desvie deste caminho. Que Ele não nos envergonhe perante o nosso Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam). Que Ele não nos envergonhe perante Allah e os Mashaykh. Não sacrifiquem o vosso Além pelas vantagens fugazes deste mundo.

"E não te enviamos, senão como misericórdia para os mundos." (Surah al-Anbiya, 21:107) Allah, Azza wa Jall, enviou o nosso Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, como misericórdia para a humanidade e para toda a criação. Este é o nível mais elevado que Allah, Azza wa Jall, louvou. Em sua honra, Ele concede misericórdia às pessoas. Onde quer que o pé do nosso Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, toque o chão, a misericórdia manifesta-se. Como a maior das graças, por amor a ele, Ele concede-nos tudo o que é belo neste mundo. Graças a Allah, vocês reuniram-se aqui para alcançar a satisfação de Allah e por amor ao nosso Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. O maior ganho neste mundo é o amor por ele. Tudo o que vocês ganham com isso serve à satisfação de Allah. Tudo o que alcançamos vem de Allah e serve à Sua satisfação; é preciso estar ciente disso. Por amor ao nosso Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, Allah concede-nos a oportunidade de fazer o bem e de seguir o Seu caminho. É exatamente por este motivo que ocorre o nosso encontro de hoje. Entre nós estão irmãos e irmãs na fé, eruditos e Shaykhs que viajaram de muito longe. Todos eles reuniram-se para a satisfação de Allah; a motivação mais forte para isso é o amor ao nosso Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. Com a permissão de Allah, é exatamente este amor que nos trará a salvação. O nosso amor profundo pelo nosso Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, é o meio para alcançar o amor de Allah. Alguns rejeitam este tipo de intercessão e dizem: "Isso é Shirk (associação), não façam tal coisa", mas sem ela não se consegue alcançar nada. Se o ser humano agir apenas de acordo com o seu próprio ego (Nafs), não haverá verdadeiro amor e afeto na sua vida. O que tais pessoas chamam de "amor" é, na realidade, apenas interesse próprio. Assim que o interesse próprio entra em jogo, já não é amor, mas puro interesse pessoal. O verdadeiro amor significa, pela satisfação de Allah, estar junto daqueles servos que Allah ama. Exatamente este é o caminho do amor e afeto pelo nosso Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. O nosso caminho é o caminho do nosso Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, e as Tariqahs mostram-nos este caminho. Alguns perguntam: "Para que serve a Tariqah?" Ela é absolutamente indispensável. Quem afirma que ela "não é necessária" está redondamente enganado; apenas para Satanás ela é desnecessária. Para o crente, no entanto, ela é essencial. Para encontrar o caminho certo, permanecer nele e não se desviar, é necessária a Tariqah. A Tariqah é uma força formidável. Ela é essencial para proteger a fé do ser humano. Graças a Allah, a Tariqah continuará a existir até ao Dia do Juízo Final. Perdurará para sempre, até onde alcança o caminho do nosso Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. Aquele que, em última análise, mostrará o caminho e unirá em si a Shariah e a Tariqah, é, naturalmente, Hazrat Mahdi, alayhis salam. Quando ele aparecer, todas as Tariqahs se unirão neste caminho, encontrarão a iluminação, e todos trilharão este percurso. Até lá, no entanto, existem muitas Tariqahs e escolas de jurisprudência (Madhahib) diferentes. Quando o Mahdi, alayhis salam, aparecer, todos o seguirão como herdeiro de todos eles e caminharão no caminho da verdade por ele indicado. Assim, no final, será novamente exatamente como era no tempo do nosso Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. Depois disso, de qualquer forma, inevitavelmente começará o Dia do Juízo Final. Antes do Dia do Juízo Final, o Mahdi, alayhis salam, e Isa (Jesus), alayhis salam, devem aparecer para guiar o mundo inteiro para o caminho certo. Depois disso, que acredite quem quiser, e quem não quiser, deixe estar; de qualquer modo, não haverá mais nenhuma outra oportunidade. As pessoas que se desviaram do caminho certo acabarão por cair na perdição. Que Allah nos firme a todos neste caminho. Como foi dito, aqueles que se encontram neste caminho podem considerar-se muito afortunados. Que Allah nos proteja. Temos de reconhecer o valor inestimável desta dádiva. Devemo-nos colocar ao serviço da causa. insha'Allah, Allah nos manterá firmes neste caminho. Que Allah o abençoe. Esta noite significativa, a noite do Mawlid ash-Sharif, começa depois da oração do entardecer. Amanhã é o dia do Mawlid. O nosso Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, nasceu no período pouco antes da oração da manhã. Portanto, este dia abençoado, o 12º de Rabi' al-Awwal, começa com a oração do entardecer de hoje e dura até amanhã à noite. O dia de hoje é a véspera do mesmo. Este também é abençoado; todos estes são dias sagrados. Como eles nos lembram do nosso Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, uma bênção especial repousa sobre estes dias. Devemos mostrar a devida reverência a estes dias.