Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

"Wa khuliqal-insanu da'ifa." (4:28) Allah, o Exaltado e Poderoso, diz no glorioso Alcorão: "O ser humano foi criado fraco." Na minha opinião, o ser humano é a mais fraca de todas as criaturas que Allah criou. Pois os outros seres vivos, mesmo os minúsculos que vocês veem... Uma formiga, por exemplo, pode carregar o triplo do seu próprio peso. Outros animais também são assim; eles são fortes, muito mais vigorosos que o ser humano. Mesmo aos aparentemente mais fracos, Allah concedeu muitas habilidades que o ser humano não possui. Em resumo: a criatura mais indefesa é o ser humano. Mas vocês veem que Allah lhe deu intelecto, o mantém vivo e o deixa dominar sobre as criaturas. Pois Allah colocou a criação a serviço do ser humano. Mas assim que o ser humano obtém um pouco de poder, ele acredita que não há ninguém mais forte do que ele. Ele esquece sua origem, esquece sua fraqueza e se torna um verdadeiro tirano. Seja com os outros, com sua família ou com qualquer um que ele considere mais fraco... Ele se torna arrogante e diz a si mesmo: "Sou superior a eles." Isso não é um bom sinal. Vocês devem buscar a força somente em Allah, o Exaltado e Poderoso. Vocês devem valorizar o que Allah lhes deu e agradecer a Ele por isso. Como disse Sayyidina Umar (r.a.): "O mais fraco entre vocês é o mais forte para mim, até que ele tenha obtido o seu direito." "E o mais forte entre vocês, que oprime os outros, é o mais fraco para mim, até que eu lhe tenha retirado a injustiça e a devolvido ao seu dono." Trata-se de direito e justiça... No Islam, a justiça é o princípio supremo. Hoje em dia todos falam de justiça, mas a verdadeira justiça raramente existe. Mas sem justiça não há paz nem bênção. Ser justo é a maior força do ser humano. Quem age com retidão e justiça é verdadeiramente forte. Mas se ele se desvia do direito, é o mais fraco. Mesmo que governasse toda a humanidade, isso não teria valor algum. Pois se o Anjo da Morte vier amanhã, ele nada poderá fazer contra isso. Que Allah nos faça daqueles que conhecem seus limites e estão conscientes de sua fraqueza, inshaAllah. Nós somos, inshaAllah, fortes apenas através da ajuda de Allah. Isso é o mais importante. Que Allah nos mantenha sempre firmes neste caminho, inshaAllah.

Allah, o Poderoso e Exaltado, envia as Suas bênçãos; há uma chuva abençoada de misericórdia que desce do céu para as pessoas e todas as criaturas. Os lugares para alcançar esta bênção são estas reuniões abençoadas, nas quais pedimos plenitude espiritual e o bem. Alhamdulillah, muitos de vocês, ou os vossos pais ou avós, emigraram de países como o Paquistão; no entanto, Allah, o Poderoso e Exaltado, decretou que vocês se estabelecessem nesta terra. Que Allah, o Poderoso e Exaltado, firme os vossos pés no Islão. Visto que agora estão aqui, este é agora o vosso lugar. Portanto, não digam: "Eu farei isto, eu serei aquilo"; para estarem em segurança, vocês devem seguir as pessoas virtuosas. Caso contrário, serão infelizes e perderão o vosso caminho. Não caiam na negligência; não desperdicem a vossa identidade e a vossa religião. Pois este é o tesouro mais valioso. Há um ou dois meses, estive na América do Sul. Lá havia muitos muçulmanos que emigraram na época dos Otomanos. A maioria deles era muçulmana, mas com o tempo essa condição começou a mudar. Alhamdulillah; mesmo que Satanás e os seus ajudantes tentem acabar com isto, vejo a presença de Sheiks, Tariqas e Madraças que mantêm este Adab vivo. Mas Alhamdulillah, se Allah quiser, esta luz não se apagará. Pois mesmo nas terras da descrença, eles têm tais Dergahs, que preservam a fé e a convicção das pessoas. Vocês não se devem concentrar nas preocupações; a verdadeira preocupação é ficar longe destas reuniões de Sohbet. Estes lugares dão-vos força espiritual e paz. Enquanto se caminha na senda da Tariqa, estes lugares são indispensáveis. Tariqa significa possuir uma fé verdadeira. Aqueles que estão no círculo do Islão, mas não aceitam a Tariqa, são muçulmanos, mas não são considerados crentes (perfeitos). Ser um Mu'min significa acreditar em milagres, acreditar que o nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) está vivo, acreditar nos Sahaba, na Ahl al-Bayt, nos Amigos de Allah, e na sua atuação e auxílio. Na América do Sul, antigamente não havia Tariqa, apenas muçulmanos. Mas quando começaram a reunir-se, a Tariqa uniu-os e reconciliou os seus corações. Este encontro, esta reunião nunca pode ser má; pelo contrário, cresce com novas pessoas. Torna as pessoas felizes através do Islão e torna-se um meio para a sua orientação. Este é o nosso caminho; o caminho dos nobres Sheiks, o caminho dos Amigos de Allah. Não se deve dar espaço a preocupações e não pensar: "A nossa vida é difícil". Olhem para estes países islâmicos: Paquistão, Turquia, Egito, todos... Allah, o Poderoso e Exaltado, presenteou-nos com os lugares mais belos do mundo, mas nós não obedecemos às Suas ordens. É exatamente por isso que as pessoas fogem agora de país para país. Com a ordem de Allah, o Poderoso e Exaltado, vocês, como gente da Tariqa, devem continuar a reunir-se sempre. Então, essa escuridão não vos poderá prejudicar e os vossos assuntos serão fáceis. Sayyidina Yusuf (a paz esteja com ele) estava na masmorra, mas estava cheio de paz; isto não era uma preocupação para ele, pois ele estava com Allah, o Poderoso e Exaltado. Outros estavam em palácios, em lugares melhores, mas eram infelizes. A verdadeira felicidade significa estar com Allah, o Poderoso e Exaltado; estar com os justos, com os servos que o Verdadeiro ama. Que Allah, o Poderoso e Exaltado, abençoe ainda mais este Dergah. Certamente, nem todos terão a força para vir até aqui. Quando perguntaram a Mawlana Sheik sobre a abertura de um local, ele costumava dizer: "Qualquer lugar onde se possam reunir é abençoado." Não é necessário dizer: "Eu venho de longe"; continuem a frequentar o lugar perto de vós, ao qual podem ir. Isto é para o vosso bem, ser-vos-á útil. Amem-se uns aos outros e estejam satisfeitos uns com os outros; não sejam, de forma alguma, invejosos. Isto não faz parte do Adab da Tariqa; pois a inveja vem de Satanás. O que o fez ser expulso do Paraíso é a inveja. Quem quer que vejam, quer seja um Dergah Qadiri ou um Dergah Chishti; nós apenas nos alegramos por as pessoas estarem na Tariqa, em algum caminho verdadeiro. Nisso não há mal algum. Se acreditam que isso é mau para vocês, este pensamento não é Tariqa; quem pensa assim não pertence à Tariqa e está em contradição com a essência da Tariqa. Louvamos a Allah, o Poderoso e Exaltado; se Allah quiser, que Ele possibilite a ainda muitas pessoas trilhar o caminho da Tariqa.

Que Allah vos abençoe. Vocês honram-nos, embora não sejamos dignos disso. Mas Alhamdulillah, através de nós vocês honram os Mashayekh e o Profeta (sallallahu alaihi wasallam). Obrigado por isso; que Allah vos conceda cada vez mais amor e luz. Que Ele vos firme neste caminho – o caminho do Profeta (sallallahu alaihi wasallam), o caminho da Ahlus Sunnah wal Jamaah e o caminho da Tariqa. Tudo isto é um e o mesmo caminho; não há diferença. Alhamdulillah, estamos no caminho certo, a Tariqat al-Mustaqim, o caminho reto. “Tariqa” significa caminho e “Mustaqim” significa reto – um que não se desvia do objetivo. Alhamdulillah, seguimos o caminho do Profeta (sallallahu alaihi wasallam) e continuaremos a fazê-lo, não apenas até ao Qiyamah, mas por toda a eternidade. Quem se apega a isso desde o início é mais abençoado e estará mais próximo do Profeta (sallallahu alaihi wasallam) no Jannah. Também no Dunya eles são mais amados pelo Profeta (sallallahu alaihi wasallam). Pois o Profeta (sallallahu alaihi wasallam) disse: “A quem me envia Salawat, eu respondo.” Por isso, o Profeta (sallallahu alaihi wasallam) responde cada vez que as pessoas da Tariqa recitam Salawat ou Durood para ele. Esta é a nossa crença, a crença islâmica. Mesmo que algumas pessoas não aceitem isso, elas não importam. O mais importante é estar no caminho do Profeta (sallallahu alaihi wasallam), o caminho dos vossos pais, avós e antepassados, desde o tempo do Profeta até hoje. Este caminho perdura. Muitos tentaram destruí-lo, mas não conseguiram. Eles passaram, e ninguém sabe mais nada sobre eles. Naturalmente, não foram apenas um, dois ou cem, mas milhares por toda a parte; contudo, todos foram derrotados e enterrados juntamente com a sua Fitna. Eles arrependem-se agora debaixo da terra do que fizeram, mas já não lhes serve de nada. O benefício reside em seguir este caminho em todos os momentos e não dar ouvidos a Shaitan. As pessoas dizem: “Tenho Waswasa” (sussurros). Isso é normal de Shaitan, mas essas pessoas são piores do que os sussurros de Shaitan. Alhamdulillah, o nosso Sheikh, que recitou a Qasida, falou sobre a Masjid al-Aqsa, bem como sobre o Isra e Mi'raj. Infelizmente, para muitas pessoas não é possível visitar este local atualmente. Hoje, um dos nossos irmãos perguntou-me: “Tu viajas por todo o lado; de que país gostas mais?” Talvez ele pensasse que eu diria Meca ou Medina, mas eu disse Palestina. Alhamdulillah, porque é a terra dos Profetas e a terra desta sagrada Masjid al-Aqsa. Subhanallah, Allah colocou o amor por esta terra no meu coração. Eu estive lá antigamente com Mawlana Sheikh; naquela época, os árabes controlavam-na. Todos os anos, Mawlana Sheikh trazia Hajjis do Chipre, levava-os ao Hajj, e eles visitavam a Masjid al-Aqsa. Depois de Israel a ter tomado, eles já não podiam ir. Mas passados sessenta anos visitei-a, e era um lugar verdadeiramente fantástico. Quando visitei Nablus, que é uma cidade muito bonita com muita gente da Tariqa, convidaram-nos para jantar. Rezámos em todas as mesquitas, e Nablus está realmente cheia de muitos seguidores da Tariqa. Mas as pessoas, todos estes árabes – foram enganados pelo Ocidente desde o início para iniciar uma revolução contra o Califa e os Otomanos. Ofereceram ao Sultão Abdul Hamid milhares de milhões para pagar as suas dívidas, se ele lhes desse apenas um pequeno pedaço de terra de lá. O Sultão Abdul Hamid expulsou esse homem e disse: “Não te posso dar nem um punhado de terra deste solo sagrado; é o meu Amanah (bem confiado).” “Como poderia eu apresentar-me diante de Allah e dizer que abandonei esta responsabilidade?” O Sultão Abdul Hamid e todos os Sultões eram pessoas da Tariqa; o Sheikh do Sultão Abdul Hamid pertencia à Tariqa Shadhili. Ele não a entregou, mas eles instigaram a Fitna, derrubaram-no e traíram os árabes. Disseram aos árabes: “Vocês serão reis de todos os muçulmanos e árabes, e esta terra será vossa.” Mawlana Sheikh Abdullah Daghestani estava no exército otomano nessa altura. Ele realizou quarenta dias de Khalwa (retiro espiritual) na Cúpula da Rocha (Masjid al-Sakhrah), perto da Masjid al-Aqsa. Ele esteve lá cerca de um ano a defender a Palestina e a Masjid al-Aqsa. Após o seu regresso, os Otomanos estavam acabados. Rapidamente, as potências ocidentais tomaram todas as terras otomanas e exilaram o Califa. Eles são capazes disso. Nada podemos dizer, pois “a guerra é engano”. Na guerra, o teu inimigo pode enganar-te. Mas ser aquele que engana é terrível. Colocar-se do lado do inimigo contra o Islão e contra o Califa é um grande pecado. Isso não pode ser aceite. Naturalmente, essa era acabou, e depois de aqueles terem tomado a Palestina, as pessoas começaram a queixar-se de opressão e a chorar. Por que é que isto acontece? Mesmo agora, eles não reconhecem a injustiça que cometeram. Ainda hoje são contra os Otomanos e contra o Califa – todo o mundo árabe. Não pensem que eles ficariam felizes com o Califa ou com os Otomanos. Até hoje, o Ocidente trouxe este veneno para os seus países, e ele infiltrou-se até aos ossos dos árabes. Se se fala um pouco sobre isso, vê-se hostilidade e ódio contra os Otomanos e o Califa. É por esta razão que tudo isto está a acontecer agora. Eles gritam “Gaza, Gaza”, mas a culpa é vossa. O inimigo pode fazer o que quiser; não esperem bondade do inimigo. Mas se não se arrependerem perante Allah e não estiverem com a Tariqa, a situação não é boa para vocês. Pode alguém dizer que isto está errado? Nasci em Damasco e vivi lá. Durante o meu tempo de escola, ensinaram-nos que os Otomanos eram o inimigo. Ensinaram que eles nos tornaram atrasados e ocuparam o nosso país. Se os Otomanos quisessem, poderiam ter dado a Palestina a essa gente e ficado com o dinheiro, e hoje ainda estariam a governar o seu país. Mas essas pessoas não têm juízo; a sua mente está destruída e queimada. Todos os muçulmanos... a sua mente está enevoada. Não há pensamento, não há reflexão correta. Olham apenas para o exterior, sem ver o que está por trás ou no interior. Correm atrás do Irão, dos Wahhabitas – não se pode dizer que alguém neste estado aja verdadeiramente como muçulmano. Aconteceu o seguinte quando estive em Nablus. O Sultão Abdul Hamid amava esta cidade; era um lugar especial para ele. Foi durante um jantar... as pessoas eram Masha'Allah, muito boas. Gostavam do Sultão Abdul Hamid porque ele as amava; ele até construiu o caminho de ferro para Nablus. Mas estava lá sentado um homem idoso e, quando o cumprimentei, ele não ficou muito contente. Ele disse “Tatbi'”, e a princípio não entendi o que significava “Tatbi'”. Mais tarde entendi que “Tatbi'” significa “normalizar relações”, algo que eles rejeitam. Nós viemos visitar um lugar sagrado, e Allah abriu-nos este caminho, por isso viemos. Porque dizes uma coisa dessas? Não é apenas para vocês; a terra sagrada é para todos os muçulmanos. Se afirmarem que é apenas para vocês, eles naturalmente oprimir-vos-ão e farão tudo o que vos desagrada. Esta é, portanto, a situação do Islão e dos muçulmanos. Eles têm de aprender com verdadeiros Ulama e Mashayekh. Alhamdulillah, claro que há muitos deles, mas infelizmente vejo que até os árabes sufis carregam este veneno por todo o corpo. Quando nos ocupamos demasiado com uma coisa, ela torna-se lentamente visível. Portanto, eles devem pedir perdão a Allah Azza wa Jalla. Allah é Ghafur (Perdoador) e Rahim (Misericordioso). Allah aceita e perdoa. Insha'Allah, Allah perdoa-nos e envia-nos ajuda. Alhamdulillah, há boas novas do Profeta (sallallahu alaihi wasallam) a respeito do Mahdi (alaihissalam). Sem isto seria difícil. Em todos os tempos, em todo o lado, há problemas no mundo; nenhum lugar está isento de problemas. E a maioria dos problemas encontra-se, naturalmente, em lugares muçulmanos e em países muçulmanos. Porquê? Porque Shaitan não se reformou. Como Mawlana Sheikh explicou uma vez, quando um bispo lhe perguntou quando é que esta calamidade acabaria. Mawlana Sheikh disse: “Quando Shaitan se reformar, isto acabará.” Ele riu-se muito desse homem. A realidade é: Acabará quando o Mahdi (alaihissalam) vier. Mas Shaitan ainda não acabou. Quando ouvimos falar de Caxemira, Mianmar, Palestina, Iraque, Irão, África, Sudão, Líbia... cada país muçulmano tem problemas. Eu fico muito triste. Mas depois percebo que, se eles tentassem resolver isso sozinhos, demoraria milhares de anos. Recordo-me de que haverá paz quando Sayyidina Mahdi (alaihissalam) vier. Não haverá mais problemas, nem vistos, nem necessidade de autorização para ficar, ir ou vir. Tudo isso terá um fim. Naturalmente, Shaitan ainda não está reformado. Mas quando o Mahdi (alaihissalam) vier, este mundo será como o Profeta (sallallahu alaihi wasallam) disse: Toda a terra pertencerá ao Islão. Não haverá outra religião; todas as pessoas seguirão o Islã. Islã significa paz; haverá paz para o mundo inteiro. Então o Mahdi (alaihissalam) virá, e depois dele virá Isa (alaihissalam). Após o Mahdi, Isa (alaihissalam) governará; serão quarenta anos de paz. E quando Isa (alaihissalam) morrer, ele será enterrado perto do Profeta (sallallahu alaihi wasallam). Não como aquelas pessoas loucas afirmam, que ele é o filho de Allah, Astaghfirullah. Essa é a ideia mais ridícula daqueles que pensavam ser as pessoas mais inteligentes do mundo. Até eles podem agora perguntar a essa máquina inteligente; afinal, eles têm máquinas inteligentes. Se lhe perguntarem: “Quem é Isa (alaihissalam)?”, ela dirá que ele é um profeta. Até a máquina sabe melhor do que eles. Então, quando Isa (alaihissalam) morrer e for enterrado perto do Profeta (sallallahu alaihi wasallam) em Medina – o lugar dele é lá, como a Ahlus Sunnah wal Jamaah sabe. Depois disso, tudo ficará ruim novamente. Shaytan retornará com força total e agirá entre as pessoas. Tantas pessoas se tornarão Kafirs e descrentes novamente. Apenas poucos muçulmanos restarão, e nessa época virá a fumaça (Dukhan). E o muçulmano, quando inalar essa fumaça, morrerá (e entrará no Jannah). Apenas os Kafirs restarão aqui. Portanto, haverá um descanso de Shaytan apenas por quarenta anos, e depois disso ele retornará. Assim é a Dunya; tem que ser assim. Pois o Qiyamah vem sobre essas pessoas, os descrentes; todos serão destruídos nessa época. Agora, às vezes trazem notícias de que uma pedra vem do espaço e atingirá a Terra e causará o Qiyamah. Alhamdulillah, os muçulmanos e crentes sabem que isso não é verdade. Talvez outras pessoas tenham muito medo, estejam preocupadas e tristes que o fim do mundo venha com essa pedra. Mas cada pedra e cada pequena coisa acontece por ordem de Allah Azza wa Jalla. Como pode o Qiyamah ocorrer sem a ordem d'Ele? Os descrentes têm crenças sem sentido. Eles assustam a si mesmos – não têm medo de Allah, mas medo do nada. Allah nos ajuda, Insha'Allah, a nos mantermos no caminho da Ahlus Sunnah wal Jamaah. Quem são eles? São aqueles que seguem a Sharia. Alhamdulillah, a Sharia e os quatro Madhhabs (escolas jurídicas) são importantes. Aqueles que não aceitam isso não pertencem à Ahlus Sunnah wal Jamaah. Cada Madhhab oferece um caminho fácil; não há dificuldade. Cada país pode seguir o que é adequado para ele. Mas agora a nova moda dessas pessoas é dizer: “Não precisamos de Madhhab.” Eles amaldiçoam os Madhhabs e amaldiçoam as pessoas que seguem um Madhhab. Eles dizem: “Não há necessidade de Madhhab, você segue apenas o Alcorão.” Mas quando leem o Alcorão, ouço muitas pessoas que nem sequer conseguem lê-lo corretamente. Então, como podem entendê-lo e segui-lo? O Profeta (sallallahu alaihi wasallam) disse: “Yassiru wa la tu'assiru” (Facilitem e não dificultem). O Profeta (sallallahu alaihi wasallam) nos ensinou a tornar as coisas simples. Quando lhe mostram o seu caminho, o caminho do Madhhab, é fácil para você seguir. Se você não conhece o caminho, abrirá o Alcorão do começo ao fim e tentará encontrar algo. Até você encontrar, já esqueceu a outra coisa; consultar repetidamente – isso não é bom. Isso causa uma grande Fitna. Os Ulama sabem disso; há muitas pessoas que fazem coisas contra a Sharia. Mas eles alegam: “Sabemos isso do Alcorão.” O Alcorão Azimushan... para aprendê-lo, deve-se estudar pelo menos dez anos para ser capaz de lê-lo e entendê-lo corretamente. Se alguém o entende, deve também olhar para o Hadith. Essas pessoas não aceitam Hadiths; estão perdidas. Tudo o que leem será inútil; até lhes prejudica. Porque eles semeiam a Fitna e levam as pessoas a buscar outras coisas. Portanto, Ahlus Sunnah wal Jamaah, não se afastem do Madhhab e não se afastem da Tariqa. Estas são duas asas, como se diz. Sheikh Khalid al-Baghdadi foi chamado de “Dhu l-Janahayn”, o possuidor das duas asas. Uma asa para a Sharia, uma para a Tariqa. Sem isso não se pode voar. Devem ser ambas, e esse é o nosso caminho. Que Allah vos abençoe, que Allah vos mantenha neste caminho, Insha'Allah. Vocês podem seguir qualquer Tariqa; isso não é importante, como também disse hoje. Existem muitas Tariqas; vocês podem seguir qualquer Tariqa que seja adequada para vocês, assim como qualquer Madhhab que seja adequado para vocês. Que Allah vos abençoe, que Allah nos mantenha firmes neste caminho.

Verdadeiramente, Allah está com aqueles que O temem e fazem o bem." (An-Nahl, 16:128) Aqueles que se guardam do mal e estão sempre se esforçando para fazer o bem para as pessoas. Alhamdulillah, esta é a maior graça para nós: Saber quem vos apoia. O vosso apoio não é um policial, nem um político, nem uma pessoa rica. O vosso apoio é Allah, o Senhor e Proprietário de todo o universo. Allah Azza wa Jalla vos apoia; deveis internalizar isso. Tende bom ânimo; não fiqueis tristes e não vos deixeis oprimir. Certamente, quando as pessoas estão longe da pátria islâmica, em outro ambiente, o ar e a atmosfera espiritual parecem às vezes estranhos. Elas caem em medos; a preocupação e a tristeza as dominam. Este não é um estado correto; deveis lembrar-vos do seguinte. Dizei: "Hasbunallah – Allah nos basta, Ele está conosco." Allah é capaz de todas as coisas; para Ele nada é difícil. Ele é al-Qadir, al-Muqtadir (O Todo-Poderoso, o Determinador de todo o poder). Este conhecimento é para um Mu'min, para um Muçulmano, a maior dádiva. Pois o Muçulmano é sempre o alvo e está sob o fogo dos opressores. Ou Satanás envia os seus exércitos contra o crente para torná-lo infeliz e afastá-lo da lembrança de Allah Azza wa Jalla. O seu único objetivo é distrair-nos e afastar-nos da reflexão sobre o Misericordiosíssimo, Allah Azza wa Jalla, que nos criou e nos mantém vivos. Ele concede a cada um o seu sustento, seja Muçulmano ou não-Muçulmano; mas quando os Muçulmanos compreendem isso, os seus corações encontram paz. Eles tornam-se felizes e nunca afundarão na miséria. Este é exatamente o caminho do nosso Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele. Quando ele começou a pregação e convidou as pessoas para a verdade, todos se voltaram contra Ele. Eles consideravam legítimo qualquer tipo de tormento e maldade contra o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele. E ofereceram-Lhe mundos inteiros para que ele desistisse da sua causa. Ele recusou, pois o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, conhecia o seu Senhor. Se não tiverdes dinheiro no bolso e alguém vier e disser: "Dou-te cinco centavos, segue-me", iríeis com ele? Hasha (que Allah nos proteja) – este talvez não seja um exemplo perfeito – mas estes tolos negligentes pensaram que o nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) abandonaria a verdade e os seguiria. Eram pessoas ignorantes. Chama-se àquele tempo até mesmo a "Era da Ignorância" (Jahiliyya). Existem dois tipos de Jahiliyya. Uma foi no tempo do Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, a qual Ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) encerrou, Alhamdulillah. A segunda é a dos Fins dos Tempos, o tempo atual. Esta é muito mais grave do que aquele primeiro tempo de ignorância. Naquela altura, eles acreditavam pelo menos em ídolos ou, embora falsamente, em alguma divindade. Mas nesta Jahiliyya dos Fins dos Tempos, as pessoas já não acreditam em nada. Esta é a mais profunda escuridão da ignorância. Esta é a verdadeira ignorância; pois Allah deu-lhes todas as oportunidades para saber, ver, refletir e ouvir, mas ainda assim eles não creem. Antigamente, as pessoas olhavam para o céu e pensavam que as estrelas eram apenas pequenas lâmpadas. Mas agora sabem quão imenso é o universo, contudo não conseguem encontrar nem fim nem limites para este universo. Eles olham e veem mundos que são bilhões de vezes maiores, mas não encontram um limite onde possam dizer: "Aqui é o ponto final." Portanto, se tivessem apenas um pouco de intelecto, teriam de acreditar num Criador. Mas o fato de não crerem atesta a sua ignorância. Ignorância significa: ou não saber ou não querer saber. Não é vergonha ser um ignorante que nada sabe, mas quer aprender; não há nada de condenável nisso. Mas se insistirdes em permanecer ignorantes e persistirdes na ignorância, então isso é terrível. Por esta razão, Allah Azza wa Jalla enviou todos os Profetas. Como o nosso Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, disse sobre os seus companheiros: "Os meus Sahaba são como as estrelas no céu; qualquer um que sigais, sereis guiados." Desta maneira, acabais com a vossa ignorância. Toda a verdade que vem do Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, ensina às pessoas a essência desta vida e o que significa a vida no Além. Ela informa como Allah criou o ser humano e como este mundo começou. Não é necessário criar teorias como "aconteceu assim, sucedeu assim". Dizei brevemente "Allah criou"; este é o caminho mais simples e claro para os sensatos. Mas os insensatos ainda pesquisam em vão: "Como se chegou a isso, como decorreu?" No entanto, tudo está presente no Alcorão, a Palavra de Allah. Ele explica tudo do início ao fim. Ele comunica até o que acontecerá depois, os estados do Juízo Final. Eles têm teorias e na verdade sabem que acontecerá como o Alcorão relata, mas ainda assim não creem. Até a descrição do Juízo Final no Alcorão eles confirmam hoje com a sua própria ciência. "Quando o céu se fender e se tornar avermelhado como óleo fervente (ou: como uma rosa vermelha)." (Ar-Rahman, 55:37) Quando o céu se abrir e assumir a forma de uma rosa... Na ciência, eles descrevem-no exatamente assim; assemelhar-se-á a uma enorme rosa a abrir-se. Allah comunica isso abertamente, contudo eles não creem. Eles ainda o adiam e dizem: "Isso só acontecerá daqui a bilhões de anos." Se Allah o quiser, quando aquela hora chegar, tudo acontecerá num instante, inshaAllah. O importante é encontrar pessoas justas e seguir aquele caminho abençoado dos Profetas. E os sensatos seguem este caminho. Muitos Awliyaullah mostram o caminho de Allah. Hadrat Mawlana Sheikh Nazim, que o seu segredo seja santificado. Alhamdulillah, ele provinha de uma família iluminada e culta. Naquela época, enviaram-no para Istambul para a sua formação. Naquele tempo, não havia ninguém em Chipre com a força financeira ou o conhecimento para transmitir lá uma educação superior. Por isso, ele estudou em Istambul. Ele era muito inteligente, e os seus irmãos também. Quando chegou o tempo e o seu irmão mais velho morreu, ele interrompeu a sua formação. Pois o seu coração começou a voltar-se para o Além, para a espiritualidade. Este estado levou-o a abandonar as ciências mundanas, embora tivesse concluído os seus estudos e fosse altamente talentoso. Mawlana Sheikh era, através da Himma (apoio espiritual) dos Awliyaullah, uma pessoa escolhida. Ele deixou a Turquia e realizou a Hégira (emigração). Pois naquela época era proibido na Turquia fazer o Adhan ou usar roupas de acordo com a Sunnah do Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele. Ele tinha a intenção de ir para Medina al-Munawwara. Primeiro ele foi para a Síria, para Homs. Lá havia uma Madraça do tempo otomano com grandes estudiosos, Alims verdadeiramente excelentes. Lá ele estudou durante um ano. Ele permaneceu no Maqam de Seyfullah Khalid bin Walid. Ele esteve lá e adquiriu o conhecimento de dez anos neste único ano. Fiqh, Hadith, Tafsir, Árabe; simplesmente tudo... Não foi fácil; eu também estudei, mas aprender o conhecimento de dez anos num ano é extraordinariamente difícil. Mas o que nós aprendemos em dez anos, ele completou num ano. Isto serviu para prepará-lo para a sua verdadeira tarefa. Depois de ter completado o conhecimento da Sharia, o seu Sheikh enviou-o para Damasco. Lá ele conheceu Mawlana Sheikh Abdullah Daghestani e uniu-se a ele. Ele serviu-o durante toda a sua vida. Até ao fim da sua vida, Mawlana Sheikh Abdullah protegeu e cuidou de Mawlana Sheikh Nazim. Quando ele se retirou do mundo, não carregou um único centavo no bolso durante sete anos. Ele dizia: "Eu não quero o mundo." Ele viajava para cá e para lá, viajou até sem dinheiro num pequeno barco da Síria para Chipre; esse era o seu Karamat. Sete anos depois, Mawlana Sheikh Abdullah disse-lhe: "Agora está bom. É suficiente, deves gastar, deves receber; agora já não é um problema." Depois disso, ele passou muitos anos com Mawlana. Nesses anos, Mawlana Sheikh Abdullah Daghestani formou-o e concedeu-lhe a sua atenção especial (Tawajjuh). Havia também outros Murids, mas Mawlana Sheikh tinha um olhar especial e um interesse especial por Mawlana Sheikh Nazim. Ele o enviou para a Khalwa em Medina. Seis meses em Medina... E depois também em Bagdá... Também Mawlana Abdulqadir al-Jilani o acompanhou espiritualmente; eles estavam no mesmo Dergah. Um dos netos de Mawlana Sheikh Abdulqadir al-Jilani teve um sonho. Foi-lhe dito no sonho: “Olha, um dos nossos filhos virá para cá; deves procurá-lo, encontrá-lo e servi-lo até que ele termine a sua Khalwa.” Foi-lhe comunicado em que dia e a que horas ele chegaria. Quando Mawlana Sheikh chegou de ônibus de Damasco a Bagdá, ele viu aquele homem esperando lá no primeiro passo em Bagdá. Ele o esperava e levou-o para o quarto preparado para a Khalwa, na sua própria casa. Durante todo o tempo, ele cuidou dele. Mawlana Sheikh contou: “Eu estive lá seis meses.” “Todos os dias, depois que as pessoas iam embora, eu ia ao Maqam de Sayyidina Abdulqadir al-Jilani e fazia Muraqaba (meditação).” “Por três, quatro horas... depois eu retornava ao quarto.” Assim era o estado do Sheikh Effendi. Depois de ter completado muitas Khalwas e de Mawlana Sheikh Abdullah ter passado para a eternidade, ele assumiu a Amanah (a herança confiada). Muitas pessoas apareceram alegando ser Califas ou outra coisa, mas ninguém lhes deu atenção. Um ano antes da sua morte, Mawlana Sheikh Abdullah disse-lhe: “Para ti haverá uma abertura nos países ocidentais; tens de ir e encontrá-los.” Consequentemente, quando Mawlana Sheikh Abdullah faleceu em 1973, Mawlana Sheikh veio pela primeira vez à Inglaterra em 1974. Desde então, Alhamdulillah, ele semeou aquela semente e aquela muda está crescendo. E insha'Allah, com Sayyidina Mahdi Alayhissalam e todo o mundo islâmico, chegará à conclusão, insha'Allah. Por isso dizemos: Não se preocupem, não fiquem tristes. O que tiver de acontecer, acontece; é predestinado por Allah Azza wa Jalla. Mawlana Sheikh recitava sempre estes versos: “La tukthir li-hammik, ma quddira yakun.” (Não aumentes a tua tristeza; o que está destinado, acontece.) “Wa Allahu al-muqaddir, wa al-'alamu shu'un.” (Allah é o Determinador, e o mundo está cheio de mudanças.) Não te preocupes com o que virá; quer queiras quer não, o destino cumpre-se. Tudo é causado por Allah, e os seres humanos são Suas criaturas, por isso não se aflijam. Às vezes as pessoas dizem: “Eu tenho ataques de pânico.” Isso advém de uma fé fraca. Se fossem crentes perfeitos, não haveria ataques de pânico. A maioria diz que tem medo da morte. Por que vocês têm medo da morte? Como disseram belamente os nossos antepassados: “O medo não tem utilidade para o momento da morte.” O medo não ajuda contra a morte. Quer tenhas medo ou não, quando o prazo expirar, devolverás o que te foi confiado (a alma). Por isso, não se preocupem. Estejam preparados para a morte; realizem as vossas cinco orações diárias. E sempre que a morte chegar, será bom para vocês; não tenham desgosto. Se não tiverem essa preparação, então é hora de ter medo. Se sois crentes e muçulmanos, orai, jejuai e segui as ordens de Allah, seguindo os Mashayikh e Awliyaullah... Então não há motivo para medo. O vosso coração deve estar alegre. A maioria dos Sahaba falava como Sayyidina Bilal al-Habeschi. Quando ele estava muito doente e sabia que a sua morte se aproximava, disse o seguinte. Ele disse: “Amanhã encontrarei os amigos, Muhammad Mustafa, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, e os seus companheiros.” Portanto, ó povo, não fiquem sem fé. Confiem nisto: Se Allah quiser dar-vos Rizq (sustento), vocês comerão. Ele dá a cada um o seu sustento; Ele é ar-Razzaq (o Provedor). Não tenham medo pensando: “Não encontrarei nada para comer, morrerei de fome.” Mesmo que o mundo inteiro vos pertencesse, mas nenhum bocado estivesse destinado no vosso destino, não poderíeis comer nada disso. Se não tiverem nada, Allah Azza wa Jalla envia-vos o vosso sustento. Muitas pessoas têm este problema, um problema com o Iman (fé), um problema com o Tawakkul (confiança em Allah). Vocês têm de acreditar em Allah no sentido perfeito. És um crente? Sim, eu sou um crente. Então não tenhas medo, não entres em pânico, não fiques triste. “Os crentes devem alegrar-se apenas com isso” (Yunus, 10:58), diz Allah Azza wa Jalla. Se seguirem a verdade, orarem, jejuarem e praticarem boas ações, então sejam felizes. “Devem alegrar-se com isso.” (10:58) A ordem é: Vocês devem ser felizes e bem-aventurados. Não se aflijam. Certamente acontecem muitas coisas no mundo. Mas isso vem de Allah. Tudo o que vedes é a vontade de Allah. Naturalmente há coisas com as quais não concordamos, que nos desagradam, como opressão ou injustiça. Mas nós acreditamos na justiça de Allah Azza wa Jalla. Sabemos como Ele compensará os oprimidos, os assassinados ou torturados. Por tudo isso, Allah guiá-los-á à sua recompensa. E eles serão eternamente felizes. O mundo é um tempo muito curto em comparação com o Além; nem sequer se podem comparar ambos. Mawlana Sheikh distribuía, Alhamdulillah, incansavelmente e sem enfado, do oceano da abundância divina. Desde aquele dia e também antes, ele viajava de lugar em lugar e realizava Sohbas. Ele guiava as pessoas corretamente. Ele dava-lhes apoio espiritual. O apoio espiritual e a Himma são o mais importante. Se não existisse essa Himma espiritual, não haveria mais vestígio dos muçulmanos. Pois desde o primeiro dia após o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, eles começaram a atacar para destruir o Islã e os verdadeiros muçulmanos. Mas com o apoio da força espiritual que vem do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), dos Sahaba, da Ahl al-Bayt e dos Awliyaullah, ainda estamos de pé. Não temos medo algum. Que Allah conceda a nós, a vós e a todos os muçulmanos um belo apoio e a vitória (Nusrat), insha'Allah. Que Allah nos faça constantes no caminho deles. E que Ele nos vista com os estados deles, insha'Allah. Como foi dito, não podemos ser exatamente como eles. Talvez, se conseguirmos fazer um milésimo disso, já é um ganho muito grande. Se conseguirmos adquirir apenas um vislumbre dos mil estados de Mawlana, isso é muito bom. Que Allah nos ajude a alcançar isso, insha'Allah. Que Allah esteja satisfeito convosco. Alhamdulillah, estamos pela segunda vez nesta mesquita, insha'Allah; este também é um lugar abençoado. A cidade também é uma cidade bonita, há muitas pessoas justas, Alhamdulillah. Allah vos uniu aqui, reuniu. Que Allah, insha'Allah, conceda entre vós um belo amor e felicidade. Não há separação entre as Tariqas (ordens). O mais importante é estar numa Tariqa, num caminho verdadeiro. Mawlana Sheikh costumava dizer que cada pessoa tem um destino para uma determinada Tariqa. Qual seja, não é importante; desde que não permaneçam fora desse círculo espiritual, insha'Allah. Que Allah esteja satisfeito convosco.

وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (13:7) Allah, o Poderoso e Exaltado, diz neste versículo que Ele enviou alguém a cada povo para lhe mostrar o caminho reto. «Hadi» significa «o Guia». O nosso Guia é Al-Hadi; isto é, um dos Seus Nomes – um dos Nomes de Allah – é Al-Hadi. Isto significa o seguinte: Allah enviou Profetas a toda a humanidade. Se olharmos para os Profetas: até ao nosso Profeta (sallallahu aleyhi ve sellem), vieram e foram 124.000 Profetas. Eles não estavam todos apenas no Médio Oriente; eles estavam em todo o mundo. Aqui na Europa, na América, na Austrália e até nos cantos mais remotos do mundo; Allah enviou os Seus Mensageiros para ensinar às pessoas quem elas são, o que devem fazer e qual é o propósito das suas vidas. Portanto, ninguém pode dizer: «Nenhum Profeta veio até nós.» Todos tiveram um Profeta. Mas, claro, naquela época não era como hoje, onde todos têm acesso a tudo. Allah, o Poderoso e Exaltado, enviou-os especificamente para as comunidades que precisavam deles. No total, portanto, 124.000 Profetas (que a paz esteja com eles) cumpriram a sua missão. Naturalmente, os mais conhecidos entre eles estavam nesta região, ou seja, no Médio Oriente... em lugares como Meca, Medina, Hejaz, Iémen, Palestina, Síria e Turquia. A maioria dos Profetas que conhecemos pelo nome estava aqui. Mas os outros estavam em outros países, espalhados por todo o mundo. Quando estive na América do Sul, há um ou dois meses, visitei até um sítio antigo. Lá contaram-me que as pessoas costumavam adorar muitas coisas. Mas um entre eles destacou-se e disse: «Nada disto é o nosso Senhor; o nosso Senhor é Um.» Esta história foi transmitida até hoje. Na minha opinião, este homem era um Profeta que lhes ensinou tudo naquela altura, mas apenas esta parte permaneceu na memória deles. E alhamdulillah, nós seguimos o caminho do Selo dos Profetas (o Último dos Profetas). O nosso Profeta (sallallahu aleyhi ve sellem) disse: «Depois de mim não haverá mais nenhum Profeta nem Mensageiro.» «Este assunto está encerrado comigo; eu sou o último, e a profecia terminou comigo.» Foi isto o que o nosso Profeta (sallallahu aleyhi ve sellem) disse num Hadith. Portanto, alhamdulillah, hoje o mundo inteiro sabe sobre o nosso Profeta (sallallahu aleyhi ve sellem) e sobre o Islão. Assim, voltam-se para Ele aqueles a quem Allah concede orientação; aqueles a quem Ele não guia permanecem excluídos desta misericórdia de Allah. Que Allah nos firme no caminho reto e conceda orientação também a outros.

Wa innaka la'ala khuluqin azim. «E, na verdade, tu és de caráter magnífico.» (68:4) Assim descreve Allah o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Alhamdulillah, ontem à noite ou esta noite celebrámos a noite de Isra e Mi'raj. Por isso estamos, Alhamdulillah, felizes por sermos honrados através do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Allah distinguiu-o com a mais alta honra e tornou-o o melhor exemplo para nós. Qual é o exemplo mais belo para aqueles que seguem o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele)? Mawlana Sheikh Abdullah Daghestani fez com que Mawlana Sheikh Nazim escrevesse o primeiro Sohbet. Mawlana Sheikh Abdullah Daghestani era um oceano de conhecimento. No entanto, ele estava lá apenas para Mawlana Sheikh Nazim. Ninguém mais o entendia; e ele não procurava reunir discípulos ou encontrar outra pessoa. O seu olhar repousava apenas em Mawlana Sheikh Nazim. No seu primeiro Sohbet... Mawlana Sheikh Nazim escreveu 7.700 Sohbets do Grão-Sheikh Abdullah Daghestani. O primeiro deles dizia: At-tariqatu kulluha adab. A Tariqat consiste inteiramente em Adab; isso significa bom comportamento. Bom comportamento é Tariqat, e este é o caminho do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). É a sua sublime Sunnah. Em tudo o que fizerem, devem segui-lo. Naqueles que estão neste caminho, não há mau comportamento; neles encontra-se apenas bom caráter. Acima de tudo para com Allah e o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele)... Eles são respeitosos. Eles nunca se comportam de forma desrespeitosa. Eles possuem Adab. Quanto às outras pessoas que não estão na Tariqat: A maioria delas não sabe o que é Adab. Elas pensam que não é um assunto importante. Elas não consideram o Adab ou o bom caráter necessários. No entanto, esta é a primeira condição para um Muçulmano, um Mumin e qualquer ser humano em geral. O bom caráter é a qualidade que torna um ser humano aceitável. Os animais não têm Adab. Eles podem fazer tudo em qualquer lugar. No meio da rua, simplesmente em qualquer lugar, eles fazem as suas necessidades. Eles montam uns nos outros... Os animais não têm esse entendimento. Não se pode culpá-los. Mas para um ser humano, o Adab é uma coisa muito importante. Se possuem Adab, então refletem. O ser humano deve pensar sobre o que faz, o que diz e com o que se ocupa. Por que faço isto? Por que cometo aquilo? Isto é vital para a humanidade. Por esta razão, Allah louva o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) no Sagrado Alcorão e aconselha as pessoas. Isso é muito importante. Wa innaka la'ala khuluqin azim. Allah testemunha pelo Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele): «Tu possuis a mais alta decência, o melhor caráter e bondade nas tuas ações.» Isto faz com que as pessoas o sigam e sigam os seus passos em tudo o que ele fez. A isto chama-se precisamente Sunnah. A Sunnah é muito valiosa para um Mumin, para alguém que crê. Por isso, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) enfatizou a importância da Sunnah. Ele disse: Man ahya sunnati inda fasadi ummati falahu ajru mi'ati shahid. Ou sab'ina shahid (setenta mártires)... as narrações variam. «Quem reviver a minha Sunnah no tempo da corrupção da minha Ummah, a esse Allah dá a recompensa de cem mártires.» Pois um mártir pode interceder por setenta pessoas. Portanto, este é um grau muito elevado. As pessoas não prestam atenção a isso... Mas as pessoas da Tariqat seguem, Alhamdulillah, a Sunnah. Elas tentam implementá-la o melhor que podem. Mas SubhanAllah, vemos algumas pessoas, especialmente aquelas que são contra a Tariqat... Há pessoas que não estão na Tariqat e não têm problemas com a Tariqat. Mas há também aqueles que são opositores da Tariqat, que consideram a Tariqat como inimiga. Precisamente essas pessoas não dão valor à Sunnah. Eles não vivem a Sunnah; a maioria nem sequer reza as orações da Sunnah. Eles afirmam que apenas os quatro Rakat (orações obrigatórias) seriam suficientes. Existem muitas Sunnahs nas quais o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) insistiu, mas eles não as praticam... Como dissemos no início, eles não têm Adab. Eles não têm respeito pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Quando cumprem a Sunnah, isso é uma expressão de respeito para com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). E Allah ficará satisfeito convosco. Allah terá agrado em vós. Se fizerem isso, Ele recompensa-vos. Se fizerem o que o Seu Amado fez, Allah dá-vos a recompensa mil vezes maior. Vocês imitam o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Vocês tentam assemelhar-se a ele. E por cada ato da Sunnah que realizam, recebem a recompensa de cem mártires. Vivemos, de facto, numa época muito difícil. O inimigo, ou seja, o Satanás, ataca para acabar com esta religião. Mas Allah protege a Sua religião. Por isso, o Satanás quer destruí-la por dentro. Pois por fora... veem-se muitas fortalezas que parecem muito fortes por fora. Mas aquele inimigo traiçoeiro entra e destrói-as por dentro. É isso que está a acontecer hoje em dia. Mas tudo isto não pode destruir a verdade. Aqueles que não refletem são os que acabarão e perecerão. A verdade, ou seja, o caminho reto, nunca acaba. Alhamdulillah, desde o tempo do Profeta passaram quase 1.450 anos. Desde o início, muitos grupos vieram para destruir o Islão. Mas todos pereceram e foram derrotados. Eles foram para o Além cheios de arrependimento e desejavam voltar... mas ah, era tarde demais. Vocês devem refletir enquanto ainda estão nesta vida. Por isso dizemos a essas pessoas: Peçam perdão a Allah e voltem para o caminho certo. A porta está aberta a todos. As pessoas perguntam às vezes... «Podemos ir à Dergah?» Alhamdulillah, nós dizemos: «A porta da Dergah está sempre aberta para todos, não está trancada.» Como disse Mawlana Jalaluddin Rumi: «Vem, quem quer que sejas, vem.» «Mesmo que tenhas cometido um erro uma vez, vem.» «Mesmo que tenhas quebrado o teu arrependimento dez vezes, vem.» «Mesmo que tenha sido cem vezes, vem», disse ele. Esta é a essência da Tariqat. Esta é a misericórdia da Tariqat, que vem do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) e de Allah. Eles não rejeitam ninguém que procure misericórdia e queira estar com os amigos da verdade; eles não fazem disso um problema. Eles perdoam. Eles não guardam rancor nem ódio contra as pessoas. Eles apenas não gostam quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) é rejeitado ou negado. E, no entanto, oram para que essas pessoas encontrem o caminho de Allah e a Sunnah do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Alhamdulillah, Mawlana Sheikh Nazim orou nestas noites; ele pediu perdão pelas pessoas, pela Ummah e por toda a humanidade. Ele desejava que elas viessem para o caminho do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Durante toda a sua vida, Alhamdulillah, ele também visitou esta região muitas vezes. Apenas por causa de Allah. Muitas vezes o víamos, o seu ser abençoado, muito exausto e dizíamos: "Ele é muito velho, não deveria cansar-se tanto." Mas ele dizia: "Estas pessoas querem ver-me, por isso tenho de as receber." Como dizem as palavras sábias: Se olhares para o rosto de um servo que Allah ama, Allah escreve uma recompensa para ti. Esta luz é refletida pelos Awliyaullah sobre vós, nos vossos corações. Alhamdulillah, estamos com os Awliyaullah em todo o lado e a qualquer momento. Também aqui nos reunimos por causa de Allah. Allah ama-nos. Waliullah significa um servo que Allah ama e tomou como amigo. InschaAllah, sois todos Awliyaullah, Alhamdulillah. Os Awliyaullah não precisam de voar pelo ar ou mostrar milagres (Karamat). Eles apenas guardam os seus corações com Allah. Allah ama-os. Qul in kuntum tuhibbunallah fattabi'uni yuhbibkumullah. (3:31) No Sagrado Alcorão é dito ao Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele): "(Diz:) Se amais a Allah, então segui-me..." ...para que Allah vos ame." Alhamdulillah, seguir o Mensageiro de Allah (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) é muito importante. Como dissemos: Segui tudo o que ele fez e confirmai-o. Nunca digais, que Allah nos proteja, que algo disso seja inaceitável. Tudo, cada movimento, cada palavra que o Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) falou, é puro benefício para nós. É o puro bem para a humanidade. Porque é que o estado do mundo está assim neste momento? A miséria reina em todo o lado. Até os mares e oceanos estão cheios de sujidade e impurezas. Porque eles não respeitam as ordens do Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Aqueles que dizem "Nós somos os Verdes, somos ambientalistas"... Isso também é um estratagema de Satanás. Pois o primeiro que prestou atenção à natureza e às criaturas foi o Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Tudo o que o Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse tem de ser cem por cento útil para as pessoas. Sobre a água, ele disse: Não deveis atirar impurezas para a água. Não deveis urinar na água. Se fizerdes isso, o Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) amaldiçoou isso com La'natullah. Esta maldição está reservada a Iblis. Se poluirdes a água, tornais-vos como Iblis. Este ponto é muito importante. Também os muçulmanos devem saber isto. Quando os muçulmanos comem e bebem, prestam atenção à pureza. A maioria dos muçulmanos hoje em dia tem comida em abundância. Eles comem, e depois ficam doentes, têm queixas. O Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: Quando comerdes, não vos enchais. Quando for suficiente... deveis parar de comer. Não vos enchais tanto que não reste espaço para água e ar, senão não conseguireis respirar depois de comer. Damos este exemplo para mostrar que misericórdia é o Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), não só para os muçulmanos, mas para toda a humanidade. Quando ele diz ou faz algo, há milhões de sabedorias no que vem do Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Alhamdulillah, como dissemos, encontramo-nos numa noite abençoada. O Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) realizou a Viagem Noturna (Isra) e a Ascensão aos Céus (Mi'raj). Nisso, o Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) testemunhou tudo. Ele viu toda a sabedoria, que nós desconhecemos, das criaturas que Allah criou. As pessoas ainda procuram conhecimento e outras coisas... O Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) viu tudo numa noite e sabe-o. O conhecimento que possuímos atualmente nesta tecnologia... tudo vem através da mediação do Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). O contrário não é possível; o conhecimento não pode vir sem ele. Mesmo que os descrentes se esforcem muito: Se o Profeta não permitisse que isso viesse através dele, eles jamais poderiam obter essa tecnologia ou esse conhecimento. E estas informações não são nada em comparação com o conhecimento do Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Nada... nem sequer uma gota no oceano do seu conhecimento. Alhamdulillah, pertencer à sua Ummah e segui-lo é para nós uma grande dádiva, uma grande graça. Pelo facto de estarmos neste lugar e louvarmos o Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), deveríamos agradecer a Allah milhares de milhões de vezes. E que Allah envie a Sua misericórdia sobre nós. Alhamdulillah, estamos muito felizes. Não como aqueles que correm em vão com carros e motas pelas ruas ou que frequentam lugares maus. Eles tentam ser felizes, mas Allah nunca lhes dá paz e felicidade. A felicidade está no coração, não no exterior. Por isso, Alhamdulillah, estamos felizes por podermos ser o pó sob os pés abençoados do Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Não nos podemos comparar com o Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Quem conhece os seus limites é aquele que é verdadeiramente feliz. Se alguém não considerar uma honra ser o pó dos sapatos do Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), nunca poderá ser feliz. SubhanAllah, quando se vai a Medina al-Munawwara e se passa pela presença do Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele)... a pessoa sente-se realmente envergonhada, sente vergonha. As pessoas chamam e movem-se, mas isso é uma reverência que emana do Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Sentis vergonha... Ele colocou lá guardiões espirituais para que as pessoas se movam rapidamente. Talvez eles não estivessem lá se Ele não o quisesse. Eles estão lá para que as pessoas saibam que grande felicidade é visitá-Lo e estar, nem que seja por um segundo, na Sua ditosa presença. Para aqueles que lá estão, isto é suficiente. Pois uma chuva de misericórdia cai sobre eles. Algumas pessoas pensam que seriam felizes se dissessem: "Eu sou assim, eu sou assado." Não, por favor, não digais tal coisa. Tende respeito pelo Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), tende decência e bom caráter para com ele. Conhecei o vosso valor e os vossos limites. Vós sois um nada. Como dissemos, nem sequer sois o pó que vem das nobres sandálias do Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Nós somos um nada. Se mostrardes tal humildade, Allah ficará satisfeito convosco. Se disserdes: "Eu sou Sheikh, sou um grande Waliullah, sou isto e aquilo", então isso não é bom para vós. Allah não ficará satisfeito convosco. Todos os Awliyaullah dizem, como Mawlana Sheikh disse sobre si mesmo: "Nós não somos nada, somos apenas servos da Ummah." Que Allah nos aceite como servos da Ummah pela honra do Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Que Allah vos abençoe. Que Allah abençoe esta noite. Esta noite... claro que ontem também foi assim, mas Allah dá de acordo com a intenção. "As ações correspondem às intenções", disse o Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Ele é o Mais Amado de Allah. InschaAllah, orai e suplicai nesta noite; a dádiva que pedimos a Allah é a oração. Que Allah aceite as nossas orações tanto para esta vida como para a outra, InschaAllah. Que Allah vos proteja dos males e das pessoas más. InschaAllah, sede sempre respeitosos para com o Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Sede amados por Ele e sede amados por Allah. Que Allah nos faça seguidores da Sua Sunnah e do Seu caminho e não nos separe da Sua direção. E que Allah dê orientação a estas pessoas desatentas que foram enganadas por Satanás. Pois Alhamdulillah, muitas pessoas regressam deste caminho errado; elas defendem o caminho do Profeta (a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) e dos Awliyaullah. Não há razão para desespero. Alhamdulillah, quando elas regressam, muitas outras pessoas também encontram a orientação. Que Allah conceda orientação a todos. Pois como dissemos, o coração de um muçulmano não procura vingança; pelo contrário, pede misericórdia para eles, para todos nós, InschaAllah.

MashaAllah, hoje é um dia abençoado: a sexta-feira e a noite da jornada celestial, Isra e Mi'raj, coincidem. Alhamdulillah, isto é para o crente uma bênção dupla, uma misericórdia e um deleite espiritual. Este deleite, que a alma recebe, é de grande importância. Pois a alegria da alma brota da adoração. Ela vem de ser obediente a Allah – o Poderoso e Exaltado... Ela vem de obedecer ao nosso Profeta – que a paz e as bênçãos estejam com ele... E ela surge através de boas ações: especialmente através da realização da oração, do jejum e da oferta de esmolas. Estas ações enchem a nossa alma de felicidade e conferem-lhe um sabor doce. E este dia abençoado multiplica este deleite, pois esta é uma graça especial de Allah para o Seu servo. Maulana Sheikh costumava dizer frequentemente: Allah, o Poderoso e Exaltado, faz descer este deleite e esta felicidade para toda a humanidade. Atualmente, talvez existam oito, cinco ou sete bilhões de pessoas na Terra... Allah enviou esta dádiva para todos eles, para cada um. Mas Maulana Sheikh disse: Mesmo que as pessoas ignorem isto, esta dádiva espiritual não é retirada de volta para o céu. Ela é concedida àqueles que creem e a aceitam. Portanto, aquele que está com Allah e está satisfeito com o que Allah dá, recebe toda a plenitude espiritual. Este servo recebe este deleite e esta bênção, que vem de Allah. A bênção não regressa; Allah é generoso, Ele não retira o que deu. É exatamente por isso que por vezes surge a infelicidade no ser humano. Claro que nem sempre infelicidade, mas a maioria das pessoas está inquieta porque segue o caminho errado. A verdadeira felicidade reside neste caminho, mas elas vão na direção oposta. Elas correm atrás do nada, enquanto a verdade está do outro lado. Assim, Allah fez disto, como dissemos, um deleite para a nossa alma, um verdadeiro sabor. Outras coisas mundanas são apenas lixo. O que se comeu de manhã, esquece-se quatro horas depois – alguns talvez logo após uma hora. Mas até se ficar novamente com fome, demora normalmente cinco ou seis horas. Isso significa: Tu esqueces o que comeste, e já se foi. Mas o alimento da alma permanece por toda a vida – se Allah quiser – para sempre. Que Allah nos conceda, por isso, mais disso. Louvamos a Allah por este presente que Ele graciosamente nos concedeu. Que Allah não nos separe do Seu caminho e preserve a nossa firmeza. Que Ele nos fortaleça, insha'Allah.

‎سُبۡحٰنَ الَّذِىۡۤ اَسۡرٰى بِعَبۡدِهٖ لَيۡلًا مِّنَ الۡمَسۡجِدِ الۡحَـرَامِ اِلَى الۡمَسۡجِدِ الۡاَقۡصَا الَّذِىۡ بٰرَكۡنَا حَوۡلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنۡ اٰيٰتِنَا​ ؕ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيۡعُ الۡبَصِيۡرُ‏ “Glorificado seja Aquele que fez o Seu servo viajar à noite da Mesquita Al-Haram para a Mesquita Al-Aqsa, cujos arredores Nós abençoamos, para lhe mostrar os Nossos sinais. Verdadeiramente, Ele é o Oniouvinte, o Onividente.” [17:1] Allah, o Poderoso e Exaltado, ordena nesta noite sagrada que se louve a Ele mesmo e ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). É uma noite muito significativa; um evento extremamente especial que aconteceu com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Toda a criação o valorizou e honrou naquela noite. Allah, o Exaltado, não está preso a nenhum lugar; a mente não consegue compreender isto. Não devemos especular sobre como Allah realizou isto. Ele é o Criador. Portanto, esta é uma noite imensamente abençoada. Insha'Allah, pedimos a Allah que nos conceda compreensão sobre o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): sobre o que ele diz, o que ele ordena e o que ele exemplifica para as pessoas. Isto significa não seguir o próprio ego. As pessoas muitas vezes consideram-se importantes, mas deve-se seguir o que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos mostrou. Sigam-no. Não sejam presunçosos e não façam simplesmente o que vos agrada. Se fizerem algo com o que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não esteja satisfeito, não trará benefício nem a vós nem aos outros. Pedimos a Allah, o Exaltado, que nos firme no Seu caminho – o caminho do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Nós não somos nada em comparação com ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele); devemos demonstrar-lhe respeito. Devemos estar conscientes de que, sem ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), não somos capazes de nada. O que ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ordenou e nos mostrou, esse é o verdadeiro caminho. Que Allah nos mantenha no caminho do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e fortaleça a nossa mente, a nossa fé e os nossos corpos. Insha'Allah.

"İsma'u ve'u fe izâ ve'aytum fentefi'u." Assim costumava dizer Sayyidina Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) quando fazia um discurso. Ouçam e compreendam; e quando tiverem compreendido, ajam de acordo com a verdade que entenderam. Não ajam em contradição com isso. Durante anos, Mawlana Sheikh ensinou e realizou Sohbets; agora, estes discursos estão disponíveis em toda a parte: no YouTube, na televisão e noutros canais. Mas não se trata apenas de ouvir. Algumas pessoas, Alhamdulillah, obedecem à instrução de Mawlana e à ordem do Profeta (s.a.w.), mesmo que ainda não compreendam totalmente o significado completo. Eles não dão ordens baseadas nos seus próprios desejos ou inclinações. Alhamdulillah, reunimo-nos aqui novamente hoje, com os nossos amados irmãos, com aqueles que são amados por causa de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Este é o assunto mais importante para nós e para qualquer ser humano. O ser humano não deve ser um ser humano apenas na aparência externa, mas um ser humano verdadeiro. Alhamdulillah, estamos aqui novamente. Estamos felizes por Allah nos ter concedido mais tempo de vida e por nos termos podido encontrar, Alhamdulillah. Insha'Allah, também nos está destinado encontrar Sayyidina Mahdi (a.s.). Que ele apareça... Sayyidina Mahdi (a.s.), juntamente com a imensa comunidade desse tempo. Alhamdulillah, esta noite é uma noite abençoada. Estamos pela primeira vez numa noite tão especial nesta região, aqui no norte. De cada vez que viemos, passámos esta noite abençoada em Londres, em Chipre ou na Turquia. Mas este ano, Alhamdulillah, estava-nos destinado ser aqui. Alhamdulillah, que Allah, o Todo-Poderoso, faça chover a Sua misericórdia sobre nós e nos torne servos aceites na Sua Presença Divina. Isso é da maior importância. Todos os Amigos de Allah (Awliya) e veneráveis Sheikhs aconselham as pessoas a conhecerem os seus limites. Em primeiro lugar, não devem proferir palavras que não sejam boas para elas mesmas. Caso contrário, prejudicam-se tanto a si mesmas como aos outros. Mawlana Sheikh, apesar da sua grandeza espiritual, costumava sempre dizer: "Sou uma pessoa fraca, sou indefeso, não tenho força." Ele ensina-nos a ser humildes. Que uma pessoa conheça os seus limites e saiba quem é. Não olhes para um espelho que te faça parecer maior e mais majestoso do que és. Procura um espelho que talvez te mostre mais pequeno, ou um espelho que reflita a verdade. Quando te vires nesse espelho, saberás que não deves ser arrogante. O Mensageiro de Allah (s.a.w.) disse: "Man tawada'a lillahi rafa'ahu." Quem pratica a humildade por causa de Allah, a esse Allah exalta. Mas quem é arrogante e se exalta a si mesmo, cai nas profundezas mais fundas. Este ponto é muito importante. Por isso dizemos: Conhece-te a ti mesmo. Ouve e compreende a verdade que ouves. Por que estamos aqui presentes? Estamos aqui por causa de Allah. Para encontrar apoio... para que Ele nos olhe com o Seu agrado, para que Allah esteja satisfeito connosco. Esse é o nosso objetivo. Não para inflar o nosso ego. Mawlana Sheikh dava frequentemente exemplos subtis. Ele costumava dizer: Se um rato cai num barril de vinho e fica bêbado, ele salta para fora e grita: "Onde está esse gato?!" Assim "grande" é também a nossa grandeza... por isso, estejam vigilantes. Não permitam que o Shaitan brinque convosco. Não permitam que as vossas ilusões e a vossa imaginação vos arrastem para baixo, para o nível dos mais baixos dos baixos. Pois se perguntarem ao Profeta (s.a.w.) – estas não são as minhas palavras, são as suas abençoadas palavras: Quem se vê grande a si mesmo, Allah humilha-o. Isto proclama o Orgulho do Universo, o nosso Profeta (s.a.w.). E novamente um aviso importante do nosso Profeta: "Quem disser algo que eu não disse, deve preparar-se para o seu lugar no Inferno." Muitas pessoas falam e afirmam: "O Profeta disse isto, o Profeta ordenou aquilo." Tenham cuidado. Mesmo quando transmitimos um Hadith, dizemos: "Este é provavelmente um Hadith, assim dizem as narrações." Só podemos expressá-lo dessa forma. Mas se disseres por ti mesmo: "O Profeta ordenou-me pessoalmente isto e aquilo", então isso é um grande perigo para ti. A grandeza do Profeta (s.a.w.) está presente em todo o tempo e em todo o lugar. No entanto, esta noite foi uma noite muito especial para o nosso Profeta (s.a.w.). A noite de Isra'; aquela viagem noturna que ocorreu de Meca a Jerusalém. Essa é a primeira parte do evento. A segunda parte: Depois de se ter encontrado com os profetas em Jerusalém, montou o Buraq e ascendeu aos céus, aos sete céus. Após os sete céus, ele alcançou a Presença Divina de Allah, o Todo-Poderoso e Exaltado. Allah está livre de lugar, Ele está em toda a parte... mas isto aconteceu para mostrar quão sublime é a Sua Glória e para demonstrar a grandeza do nosso Profeta. Ninguém alcançou essa posição, e ninguém consegue alcançar o seu oceano de espiritualidade. Ninguém... O mundo inteiro é talvez apenas uma gota em comparação com ele. Se é assim, como podem então as pessoas dizer sobre si mesmas: "Eu sou assim, eu sou assado"? Isso não corresponde ao bom comportamento (Adab). Alhamdulillah, nesta noite Allah recompensou o nosso Profeta (s.a.w.) e falou com ele, livre de lugar... a forma como aconteceu é indescritível. Só Allah sabe como foi. E ao nosso Profeta (s.a.w.) foi permitido, nesta noite, testemunhar o Paraíso, o Inferno e tudo em todos os sete céus. Em cada céu existe uma posição para um profeta, e o nosso Profeta (s.a.w.) encontrou cada um deles e conversou com eles. Se alguém tentasse calcular isto com a mente mundana, demoraria milhares de anos. Ou seja, este evento foi um "Tayy-i Zaman, Tayy-i Mekan" (uma dobra de tempo e espaço). O tempo expandiu-se e a distância foi manifestamente superada pelo milagre do nosso Profeta (s.a.w.). Naquele tempo não havia tecnologia... por isso, era muito difícil, quase impossível, para as pessoas daquela época compreenderem isso. Nos tempos de hoje, talvez um pouco mais fácil... as pessoas gabam-se: "Temos tecnologia, temos nanotecnologia." Elas conseguem imaginar algo sobre isso. Mas, naturalmente, até mesmo a tecnologia desta era está muito atrás em comparação com esse estado espiritual. Naquela noite, Allah abençoou o nosso Profeta (s.a.w.) e Allah mostrou o Seu agrado para com ele. E Ele abençoou todo o Paraíso e os céus através da presença e da bênção do nosso Profeta (s.a.w.). E também os outros profetas ficaram felizes com Sayyidina Muhammad (s.a.w.). Como crentes, apeguem-se a isto. Quem é um crente (Mu'min)? Um crente é aquele que segue o Profeta (s.a.w.). Um crente é aquele que ama a Ahl al-Bayt (família do Profeta) e ama os Sahaba (Companheiros). Pois tudo isso pertence à fé (Iman). As condições da fé são conhecidas. Quem não acreditar nem que seja numa só destas condições, não é um crente e não obedece ao Profeta (s.a.w.). Por isso falamos da "Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah". Quem são a Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah? São as pessoas da Tariqa. Não os outros... pois mesmo que não sejam contra a Tariqa, podem ser brinquedos nas mãos do Shaitan... podem cair em truques. E podem ser facilmente enganados. Por esta razão, a fortaleza da Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah é o povo da Tariqa. Pois na Tariqa, a primeira condição é ser um crente, possuir uma fé forte. A fé é essencial. Sem fé não há força para um muçulmano. Esse é o estado após a queda dos Otomanos; lá havia um Califa na terra, que pertencia à Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah e era um homem da Tariqa. Depois disso, todos esses muçulmanos tornaram-se como brinquedos para outros. Porquê? Porque a sua fé ficou fraca. Sem fé não consegues fazer nada. Por isso muitos perguntam: "Qual é a utilidade da Tariqa?" A Tariqa dá força à tua convicção, à tua fé. Infelizmente, existem mesmo agora pessoas que afirmam ser muçulmanos ou eruditos islâmicos... mas não aceitam o milagre de Isra' e Mi'raj do nosso Profeta (s.a.w.). Eles dizem: "Isso foi um sonho." "Não foi real, não foi vivido fisicamente." Se tivesse sido apenas um sonho, por que o Profeta (s.a.w.) falaria disso como um milagre? Qualquer um pode sonhar. Às vezes, as pessoas vêm até mim e dizem: "Vou te contar um sonho." Normalmente, não gosto muito de ouvir sonhos. Eu digo: "Está bem, conte, por favor." Ele começa... um sonho que talvez dure meia hora! Um sonho é, no final das contas, apenas um sonho... Não esqueçam, todos sonham. Que o Profeta (s.a.w.) conte apenas um sonho comum, no qual ele diz "Eu estava assim, eu estava aqui, eu estava lá"... Não, isso é impossível. E a prova disso é sólida. O Profeta (s.a.w.) o anuncia e Allah o confirma no glorioso Alcorão. Mesmo aqueles que afirmam isso sem fé sabem, no seu íntimo, que é a verdade. Quando essas pessoas dizem tais coisas desviantes, correm o risco de deixar a fé. Mas isso é um truque do Shaitan. Ele ataca de todos os lados para destruir a espiritualidade que vocês construíram. Talvez ele destrua uma parte dela às vezes. Mas Alhamdulillah, um verdadeiro crente pode consertá-la rapidamente. Como é consertada? Através da bênção do Profeta (s.a.w.), através do apoio dos amigos de Deus e através das orações dos crentes. Pois eles não deixam as pessoas sozinhas para seguirem os seus próprios egos. Não, eles as trazem rapidamente de volta ao caminho verdadeiro, caso contrário, elas se desviariam e estariam entre os perdedores. Então, Alhamdulillah, claro que as pessoas vêm e vão às vezes, mas, no final, Allah e Seu Profeta (s.a.w.) protegem o crente. Os crentes estão sob proteção divina em todos os lugares. A arma mais eficaz para um muçulmano é ser um verdadeiro crente. Não tanques ou mísseis ou outras munições... a fé (Iman) é mais eficaz. Quanto às outras coisas: talvez você construa uma, mas o povo do Shaitan constrói mil delas para se proteger. Você se protege com o escudo da fé. Essa é a arma mais eficaz para um muçulmano e para o mundo inteiro. Se o mundo inteiro seguisse o Islã e obedecesse à ordem de Allah, estariam todos protegidos, InshaAllah. Alhamdulillah, nesta noite rezamos para que Allah, o Todo-Poderoso, proteja os muçulmanos. Que Ele proteja a todos... Vemos que os muçulmanos estão sofrendo. Claro que sofrem, porque não seguem a verdade... e porque se afastam do Profeta (s.a.w.). Essa é a verdade mais importante. Portanto, quem quiser estar em segurança deve pedir proteção e preservação a Allah, pela honra do Profeta (s.a.w.). Nesta noite, Allah concedeu muitos presentes ao Profeta (s.a.w.). Um deles são os dois últimos versículos da Surah al-Baqarah (Amenerrasulü). Isso foi dado na presença divina de Allah; Allah deu isso ao Profeta (s.a.w.) sem intermediários. E, além disso, as cinco orações diárias. Essas cinco orações eram originalmente cinquenta. Cinquenta vezes – Allah ordenou ao Profeta (s.a.w.) que rezasse cinquenta vezes a cada noite e dia. Mas Alhamdulillah, Sayyidina Musa (Moisés, que a paz esteja com ele) tinha experiência com o seu povo. Ele disse: "Ó Muhammad, eles não conseguem fazer isso, peça alívio ao teu Senhor." E o Profeta (s.a.w.) pediu isso a Allah. E Allah reduziu para quarenta e cinco. Sayyidina Musa disse novamente: "Muito." Quarenta. Muito. Trinta e cinco. Muito. A cada vez, diminuía em cinco. Trinta. Muito. Vinte e cinco. Muito. Vinte. Muito. Quinze. Muito. Dez. Muito. Cinco. Muito. O Profeta (s.a.w.) disse: "Está bom assim, estamos pechinchando demais... A vossa nação é feita de comerciantes, MashaAllah... mas agora sinto vergonha perante o meu Senhor. Cinco vezes são adequadas para nós." Alhamdulillah, o Profeta (s.a.w.) aceitou isso e Allah concedeu, nestas cinco vezes, a recompensa de cinquenta vezes. Portanto, não é muito árduo, Alhamdulillah. Por que dizemos que não é tão difícil? Porque as pessoas alegam: "Rezar cinco vezes é um fardo muito grande para nós." Mas quantos minutos duram cinco orações no total? Cada vez dura talvez dez minutos. Então, ao longo do dia todo, cinquenta minutos. Digamos que seja uma hora. Quando vocês vão à academia, quantas horas passam lá? Talvez pelo menos duas horas. Esse é o mínimo. Algumas pessoas passam talvez cinco horas, quatro horas... não acompanho exatamente, mas essa é a minha estimativa. A oração, portanto, é muito simples. Ela mantém vocês em forma e, nessas cinco vezes, bênçãos e movimento entram em todo o vosso corpo. Nessas cinco vezes, todas as portas do bem se abrem para vocês. Purificar-se, renovar a ablução (Wudu), fazer o Tasbih, ficar de pé em oração. Isso é, portanto, uma dádiva de Allah em honra da noite do Mi'raj, Alhamdulillah. Chegamos a esta noite abençoada. Allah guia as pessoas... mas o Shaitan – que a maldição que ele merece recaia sobre ele – é um verdadeiro enganador. Ele engana realmente as pessoas para mantê-las longe das boas ações. Só quando há algo ruim, então imediatamente... "Wa zayyana lahumu'sch-schaitanu a'malahum" [O Shaitan fez com que as suas ações lhes parecessem boas]. Ele o enfeita... ele faz a embalagem parecer bonita, para que se pense que o pecado é bom. Assim, as pessoas correm para esse pecado. Elas correm para o cinema, para coisas inúteis. E agora os donos de cinemas também reclamam muito da sua situação. Por quê? Porque foi inventado um Shaitan maior do que o cinema. As pessoas da indústria cinematográfica reclamam: "Ninguém mais vem ao cinema." Da mesma forma que diziam que ninguém ia à mesquita, dizem agora que não há mais interesse no cinema. Por quê? Porque eles têm em casa e nas suas mãos um Shaitan ainda maior. Eles estão sempre, a cada minuto, diante dessa tela. Por isso eles abandonaram o cinema. O que devemos fazer? Não se preocupem, o Shaitan está satisfeito com a situação... talvez os donos de cinemas não estejam felizes, mas o Shaitan está satisfeito, pois encontrou algo pior do que o cinema. Que Allah nos proteja. Também aqui alertamos: tenham cuidado... Vejo que agora dão esses telefones até a bebês. Depois reclamam: "A criança não fala, não anda, não se desenvolve." Pois nisso há... tenho certeza de que há um mal nisso que prejudica as pessoas. E isso é feito intencionalmente... conscientemente... não apenas por causa da luz da tela ou de outras razões. Há algo que eles colocaram lá para prejudicar a natureza humana. Portanto, estejam vigilantes, especialmente no que diz respeito às crianças. Não permitam que elas brinquem muito com isso. Talvez, se elas quiserem muito... tudo bem, deem a elas por meia hora por dia ou por um curto período na semana. Não desde o início da manhã até tarde da noite. Alguns não sabem o que é o sono. Se eles não dormem, as pessoas de Shaitan penetram através disso... destroem suas mentes, acabam com elas, fazem seu intelecto atrofiar. Portanto, tenham cuidado. Abram seus olhos. Vivemos em um tempo de verdadeira Fitna (tentação/agitação), no fim dos tempos. Como disse nosso Profeta (s.a.w.): "Fitnas como noites escuras." A Fitna cercou todos os lugares. Onde quer que você olhe... olhe para a direita Fitna, para a esquerda Fitna, em cima Fitna, em baixo Fitna, à sua frente e atrás de você há sempre Fitna. Em toda parte. Portanto, vocês devem ter cuidado a esse respeito, InshaAllah. Pois eles são para nós as joias mais preciosas... estes nossos pequeninos, os bebês, os jovens. Que Allah os proteja. Também estamos aqui pelos jovens. Vocês devem... não olhem demais para o telefone. Tudo bem, isso atrai vocês, mas vocês devem refrear seu ego, devem se controlar. Talvez uma hora seja suficiente, meia hora, dez minutos por dia. Que Allah nos salve e nos proteja do mal do nosso ego, da Fitna e de Shaitan. Que Allah, o Todo-Poderoso, nos proteja e nos preserve por causa desta noite abençoada. A Noite de Mi'raj, na qual as orações são aceitas. Que Allah nos preserve em bom estado, com saúde e bem-estar, com conhecimento e pessoas justas, a vocês, suas famílias e seus filhos. Que Allah envie Sayyidina Mahdi (a.s.) para nos salvar desta escuridão. Para transformar esta escuridão em luz, InshaAllah. Amin. Que Allah conceda a cada um os bons desejos que carrega no coração, InshaAllah. Belos pensamentos... para que portas abençoadas se abram, InshaAllah. Que Allah aceite nossas orações pela honra desta noite abençoada.

InshaAllah, amanhã observaremos a abençoada Noite de Miraj do nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Estes dias são especiais; é um dos dias preciosos que o nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) concedeu à sua comunidade. Este é um evento através do qual Allah demonstrou a superioridade do nosso Profeta sobre todos os mundos, graças a Allah. Para um lugar, posto e posição que nenhuma outra criatura conseguiu alcançar; para lá Allah levou o nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e o recebeu na Sua presença. A natureza deste estado, apenas Allah conhece, e mais ninguém. O que sabemos é – graças a Allah – que estes são grandes milagres; são dádivas para o nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Que Allah nos permita também participar sempre destas dádivas. Isto é concedido àqueles que creem e confiam Nele; a bênção do nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) alcança-os. Quem não crê já se tornou brinquedo do diabo; eles falam constantemente: "Não, foi assim, não, foi de outra maneira." Pois bem, o descrente pode dizer isso, mas tu não deves assemelhar-te ao descrente. Os descrentes diziam na altura: "Isso é impossível"; mas os crentes de hoje dizem, graças à sua fé: "É possível." Mas aqueles que dizem "Eu sou muçulmano", e afirmam "Não, foi apenas um sonho, ou aquilo" – esses são aqueles cuja fé é fraca. O crente reconhece com certeza absoluta (Hakk'ul-Yakin) o grau do nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), acredita nele e segue o seu caminho. Que Allah não nos desvie deste caminho e nos mantenha firmes, InshaAllah. Hoje temos, InshaAllah, uma viagem pela frente. Visitaremos os lugares que o nosso Mawlana Sheikh Nazim fundou, onde se encontram os nossos irmãos na fé e que servem o mundo inteiro. Lá estão os nossos irmãos; os irmãos de antigamente, os novos e os falecidos... É preciso estar sempre ligado a eles. Com a intenção de estarmos eternamente unidos, tanto neste mundo como no Além, iniciamos, InshaAllah, esta viagem. Que esta viagem, InshaAllah, conduza ao bem; que vamos com o bem e regressemos com o bem. Que seja abençoada para todos nós, InshaAllah.