Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

به نام خداوند مهربان و مهربانی بی پایان. کسی که به خداوند و روز آخرت ایمان دارد، مسجدهای خداوند را حفظ می کند. ‘(Qur'an 09:18). خداوند از کسانی که ایمان آورده اند و اسلام را پذیرفته اند دعوت می کند که خانه هایی برای خدا و مسجدهایی برای خدا بسازند. ما اکنون در این مکان هستیم. این یک محل نماز است و بنابراین مسجد به حساب می آید. زاویه معادل مسجد است. این واقعاً مکانی است که در آن نماز خوانده می شود و خدا یاد می شود. این مکانی است که امور دنیوی را خارج از آن می گذاریم قبل از ورود. این یک محل برای تقدیم خود به دادن و یاد کردن خدا است. از طریق یاد کردن است که قلب رضایت می یابد. (Qur'an 13:28). ذکر برای یاد کردن خدا است. وقتی کسی وارد زاویه، مسجد یا هر مکان دیگری برای خدا می شود، باید فرصتی باشد تا به سوی خدا برگردد. دلیلی که کسی به مسجد می رود برای نماز خواندن و یاد کردن خداوند است. کسی به مسجد نمی رود تا قهوه بنوشد، بخوابد یا هر کار دیگری انجام دهد. به مسجد می رویم تا خود را به خدا تقدیم کنیم. نیت برادران و خواهران ما خالصانه برای خداست؛ همه می خواهند فقط لذت خداوند را بدست آورند. ما از خدا متشکریم که برای ما تعیین کرده است که بتوانیم به اینجا بیاییم. همه چیز با فرمان خدا، از روی اراده او و تعیین او رخ می دهد. برای ما تعیین شده بود که به اینجا بیاییم. ما دعوت شدیم تا به لوکسور بیاییم. قبل از اینکه به اینجا بیاییم و حتی قبل از دعوت، نمی توانستیم تصور کنیم که می توانیم به اینجا بیاییم. اما پس از آن خدا آن را برای ما آسان کرد. یک آرزوی قلب ما برآورده شده است. ما از خدا متشکریم که ما را در اینجا به هم پیوسته و اجازه داده است که همه ما در این نعمت در اینجا شرکت کنیم. مهم ترین چیز انجام همه چیز به نام خدا است. باید قلب های ما خالصانه برای خدا باشد. قلب های ما باید شادی را در بازدید از مکان های خدا، مانند مسجد، پیدا کنند و قلب های ما محل سکونت خدا شوند. قلب های ما باید مکان های trueد ایمان باشند. ما باید ایمان و اسلام را در خود داشته باشیم. این مهم ترین چیز است. ما در تلاش هستیم تا هم وجود خارجی و هم باطن خود را با خدا هماهنگ کنیم. چقدر زیباست زمزمه پرندگان در اینجا. ببخشید که الان در مورد خرخره کردن الاغ صحبت می کنم. اما یک داستان به یادم اومد که مولانا شیخ برای توصیف نفس تعریف کرد. این یک داستان است که فکر می کنم همه می شناسند. یک مزرعه بود. یک الاغ، یک سگ، یک گربه و یک خروس در آن زندگی می کردند. باغبان اما یک ظالم بود. او حیوانات را ستم می زد. حیوانات دیگر نمی توانستند برداشت کنند، با هم پیوستند و یک برنامه فرار مشترک طرح کردند. "شب امروز شب است. ما سرانجام از این ظالم، باغبان، می گریزیم!" "ما می گریزیم و رنج ها پایان می یابد." "بالاخره، ستم به پایان می رسد." همه موافق بودند و وقتی شب شد، آنها همانطور که برنامه ریزی کرده بودند فرار کردند. دو روز بعد آنها به مکان پناه خود رسیدند. سپیده بود. مزرعه دور پشت سرشان بود. الحمدلله، حالا ما در صلح هستیم. حالا ما آزاد هستیم. می توانیم اکنون کاری که می خواهیم انجام دهیم، و دیگر کسی زندگی ما را دشوار نمی کند. دیگر کسی ما را کتک نمیزند. حیوانات شروع به خوردن کردند. یک ساعت گذشت، دو ساعت ... سپس خر دیگر نتوانست تحمل کند: "باید هییه کنم!" نه، نه! به هیچ وجه! اگر همین الان هییه کنی، کشاورز صدای ما را می شنود و می آید تا ما را بگیرد. سپس رنج ما دوباره از اول شروع می شود. خوب، خر موافقت کرد، من خودم را کنترل خواهم کرد. اما دو ساعت بعد: "الان واقعاً باید هییه کنم!" اصلا نه! اگر همین الان هییه کنی و او در این ساعت دیروزی بیاید تا ما را بگیرد، پس می توانیم انتظار ضرب و شتم بیشتری را داشته باشیم. خوب، خر گفت و زبانش را نگه داشت. اما تنها چند دقیقه بعد: "کافی است! دیگر نمی توانم تحمل کنم!" "دیگر نمی توانم به خودم بازدارندگی کنم." ای اه! ای اه! ای اه! تمام شد. صدای پیچ خر در تمام کوه ها و دره ها شنیده شد. این همانند خود بزرگی است. تو سعی می کنی کمی آن را کنترل کنی. کمی موقعیت خود را کنترل می کند. و قبل از اینکه بفهمی، خود بزرگی خود را نشان می دهد و شیطان درست در آن جا است. شیطان خود بزرگی را می گیرد و همه نوع جنایتی را با آن دوباره مرتکب می شود. و خود بزرگی دوباره خارج از کنترل است. مهم است که همیشه خود بزرگی را تحت کنترل نگه داری. کنترل خود بزرگی خود را از دست ندهید. شیطان در کمین است تا خود بزرگی را بدزدد. خود بزرگی بدتر از یک خر است. بسیاری از مردم این را می گویند. مهم است که هر بار دوباره برای کنترل خود بزرگی تلاش کنیم. یک شخص از شیخ نازم پرسید. این باید در اینجا گفت که همه Awliya درجه بالایی دارند: "من یک، دو سال یک فرد بهتر خواهم بود. اما سپس دوباره به الگوهای قدیمی بر می گردم و شروع به کارهای بد می کنم" مهم است که همیشه از خداوند بخواهیم که ببخشد - هر بار دوباره! او هر بار شما را می بخشد. پیامبر اسلام، صلی الله علیه وسلم در این موضوع گفت: شاید شما از توبه خسته شوید، اما خداوند هرگز از بخشش شما خسته نمی شود! خداوند هر بار شما را دوباره در آغوش می گیرد و هر بار که به سوی او بر می گردید شما را می بخشد. این مهمترین چیز است. خود بزرگی ما خر ها هستند. انشاالله خداوند ما را ببخشد. مکان هایی مانند این و گردهمایی های Tariqah مهم هستند. مهمترین چیز در Tariqah این است که در امور دیگران دخالت نکنید. به خصوص در سیاست هرگز نباید دخالت کنید. سیاست کار ما نیست. برای سیاست سیاستمداران وجود دارند. وظیفه ما انجام Dhikr است. وظیفه ما عبادت به خداوند است. وظیفه ما عبادت به خداوند است. این وظیفه ما است. "برای همه کاری راحت تر خواهد بود که برای آن خلق شده اند." برای سیاستمداران سیاست راحت شود. کار برای کارگران راحت شود. هر چیز برای هر فرد به تبع از منظور خلق شدنش ساده خواهد شد. انشاالله خداوند هدف زندگی ما را برای ما آسان کند. این مهم است. ما مردم طریقت هستیم و وظیفه خاص خود را داریم همه انواع مردم با وظایف مختلفی وجود دارند. در طریقت برای همه مردم باز است. ما درب بسته‌ای نداریم. در مورد مسائل دیگر، همه چیز را همه نمی‌توانند انجام دهند. همه نمی‌توانند وارد سیاست شوند و غیره. تنها کسانی که نمی‌توانند راه طریقت را دنبال کنند، افرادی هستند که علیه آن هستند. برای همه دیگران، با این حال، درب باز است و همه خوش آمدند. همچنین، برای کسی که ناراضی است اجباری نیست. همه آزادند بیایند و بروند. این است حال با طریقت. طریقت راهی به سوی خوشبختی است. طریقت راهی به سوی شادی است. خدا ما را در این راه استوار نگه دارد. خدا تعداد مردم در این راه را افزایش دهد. مردم طریقت نعمتی برای زمین هستند. آن‌ها نعمتی برای همنوعان، خانواده‌ها و جامعه خود هستند. مردم طریقت همیشه فقط بهترین‌ها را برای همه می‌خواهند. در طریقت حسادت ممنوع است. شما می‌توانید آرزو کنید که چیزی را که دیگران دارند داشته باشید، اما حسادت به معنای خواستن آسیب دیدن دیگران است. این درطریقت و البته در شریعت ممنوع است. بر اساس شریعت، روی این موضوع داوری های حقوقی متناسبی وجود دارد. خدا به شما کمک کند و این سرزمین شریف و مبارک را حفظ کند. پیامبر خدا، صلی الله علیه وسلم، آن را مبارک و محبوب کرد. خدا روزی برای این صد میلیون نفر خواهد فراهم کرد. خدا آنها را حفظ خواهد کرد، ان‌شاءالله. تمام مردم این سرزمین دین را دوست دارند، آنها پیامبر مقدس، صلی الله علیه وسلم ، را دوست دارند. فقط تعداد کمی از شیاطین انسانی که خود را بر مسلمانان دیگر برتر می‌دانند و می‌خواهند ایمان مردم این سرزمین را نابود کنند. بیشتر مردم اینجا راه طریقت را دنبال می‌کنند و پیامبر خدا، صلی الله علیه وسلم ، را دوست دارند. ای خدا، این مردم را برافراشته و مبارک کن.

ما معمولا در پنج شنبه مستقیما دیکر می کنیم. اما چون ما کمتر به مصر می آییم، قبل از دیکر سخنرانی دو کلمه ای خواهیم داشت تا بیشترین فایده را ببریم، ان شاءالله. همه ستایش برای خداست! ما به ماه رجب رسیدیم، ان شاءالله: بر اساس زمان مصر، ماه رجب جمعه یا شنبه شروع می شود. در برخی کشورها، ماه رجب در روز شنبه شروع می شود. بر اساس محاسبات ترکیه و قسمتی از جهان، ماه رجب در پنج شنبه شب شروع شد. در این روز، یکی از شبهای مبارک سال برگزار می شود. برخی شبها مبارک است. امشب لیلة الرغائب است. این شبی است که دعاها به طور خاصی برآورده می شوند. بندگان مقدس و عادلانه خدا و دانشمندان این شب را با احترام لازم می بینند. پیامبر خدا، صلی الله علیه و سلم، توصیه کرد که یک نفر باید وضو بگیرد، دو رکعت قبل از خواب دعا کند و برای نماز تهجد بیدار شود تا احترام خود را به این شب نشان دهد. اگر این کار را انجام دهید، به انگار شب را کلی دعا کرده اید. حتی بدون اینکه تمام شب بیدار باشید، این به انگار شکر کرده اید که شب را با دعا بدون خواب گذرانده اید. وضو بگیرید، دو رکعت قبل از خواب دعا کنید، و برای نماز تهجد بیدار شوید. در این کار برکة خاصی وجود دارد. هر کاری که به نام خدا انجام شود، خدا آن را عبادت می داند. شما غذا می خورید، می نوشید، می خوابید، کار می کنید، ازدواج می کنید و نیت شما برای خداست، همه اینها برای خدا عبادت است ان شاءالله. این یک فیض خدا به تمام انسان ها است تا بتوانند به اسلام، دین خدا ، وارد شوند. بیشتر مردم برای این کار توجه نمی کنند. مسلمان شدن یک عزم و فیض خداست. او ما را به فیض و رحمت خود مسلمان کرده است. ما سپاس گذاریم خدا که در نام او در اینجا جمع شده ایم. خدا ماه رجب را برای خودش محفوظ کرده و آن را ماه خدا می نامد. در این ماه مقدس، لازم است عبادت کنیم و از برکات فراوان لذت ببریم. برخی در دوران سه ماه رجب، شعبان و رمضان روزه می گیرند. برخی در روزهای مبارک، مانند امروز روزه می گیرند. برخی در روزهای دوشنبه و پنج شنبه روزه می گیرند. هر کسی بر اساس توانایی خود. یک شخص باید این وظایف را ادامه دهد. انجام دادن این وظایف به مردم مفید است. هر کسی که این وظایف را انجام دهد، هم در این دنیا و البته در آخرت منفعت خواهد داشت. دعای پنج بار در روز اصلی است. برخی مردم می گویند: "ما دیکر می کنیم، تسبیح می زنیم. ما پنج بار در روز دعا نمی کنیم." دعای پنج بار در روز ستون دین است. دعای پنج بار در روز اصل همه چیز است و بر همه چیز غلبه می کند. بدون دعای پنج بار در روز هیچ فایده ای ندارد. حتی اگر تمام زندگی خود را دیکر کنید، اگر پنج بار در روز دعا نکنید، به شما چیزی نمی آورد. شما حتی فایده ی اندازه یک اتم نمی داشتید. دعای پنج بار در روز مهم است. اگر یکی از پنج دعای روزانه را از دست داده اید، البته، می توانید آن را جبران کنید. در آخرت، شما برای این کار مجازات نخواهید شد. اما برکت و پاداشی که از دست داده اید، دوباره باز نخواهید گرداند. برکت یک دعای از دست داده شده نمی تواند حتی اگر تا زندگی خود دعا کنید، باز یافت شود. وقتی زمان دعا فرا می رسد و شما بلافاصله دعا نمی کنید، دعای شما ارزش بیشتری را از دست می دهد. پیامبر محبوب، صلی الله علیه و سلم، در اصل گفته است که دعای انجام شده در زمان مناسب به اندازه یک گنج ارزشمند است. دعای به موقع مثل غذای تازه است و آنی که تاخیر دارد مثل غذای فاسد است. این مهم است. بسیاری از مردم به این موارد جدی نگاه نمی کنند. حتی افرادی که ادعا می کنند به تاریقه تعلق دارند، به این موضوع توجه نمی کنند. مردم حتی وقتی به آنها گفته شد که دعاهای از دست رفته خود را تکمیل کنند، می ترسند. آنها سپس می گویند: "چگونه باید این کار را انجام داد؟! ما برای 15 یا 20 سال دعا نکرده ایم!" "چگونه قرار است این دعاها را جبران کنیم؟ ما نمی توانیم این کار را انجام دهیم." البته، شما می توانید! فقط یک برنامه زمانی برای 15 سال بسازید و سپس، بعد از هر دعای واجب، یک دعای از دست رفته را نیز انجام دهید. شما نیازی نیست که همه چیز را در یک روز جبران کنید. حتی اگر سپس بمیرید قبل از اینکه همه چیز را جبران کرده باشید، خدا به شما خواهد آمرزید زیرا نیت داشتید و اقدام محکمی انجام دادید. مهم است این موارد را به درستی درک کنید. علاوه بر این، این به معنی این نیست که اگر شما در رمضان، در لیلة القدر یا در هر شب مقدس دیگری دو رکعت دعا کنید، این دو رکعت تمام بدهی دعای شما را حذف می کند. نه، این ها بدهی دعای شما را حذف نمی کنند. چنین چیزی وجود ندارد. البته، خدا مهربان است و می آمرزد. اما ما نمی توانیم از بدهی دعای خود به این روش خلاص شویم. هیچ شکی نیست که خدا مهربان است و می آمرزد. اما ما نمی توانیم این بیانیه را تایید کنیم که دو رکعت تمام دعاهای از دست رفته را جبران می کند. ما چنین چیزی را از شیخ نظام الحقانی یا شیخ عبدالله الفائز الداغستانی نشنیده ایم. آنها اقیانوس های دانش در موارد شرعی و فقهی هستند. و ما هرگز چنین چیزی از آنها نشنیده ایم. مردم می خواهند تاریقه را دنبال کنند و درخواست وظیفه یا خدمت می کنند. همین حالا وظیفه اول در انتظار انجام است که پنج بار در روز دعا کنید. در روز جمعه در روز، هنوز در مصر رجب نیست. رجب برای شما روز شنبه است. از شروع ماه مقدس رجب استفاده کنید تا نیت کنید و شروع به دعا کردن پنج بار در روز کنید، اگر هنوز این وظیفه را انجام نداده اید. و کسانی که هنوز دعاها را جبران نکرده اند باید شروع به جبران دعاهای خود کنند. فقط بعد از هر دعای واجب، یک دعای از دست رفته را انجام دهید. این به این سادگی است. بعد از هر دعای واجب، فقط چهار رکعت، دو رکعت، یا سه رکعت را جبران کنید این مفید است. خدا بخشش کند و به ما پاداشی را که به کسانی که در زمان مناسب دعا می کنند وعده داده است بدهد. رحمت خدا جامعه است. خدا آن را از ما و شما قبول کند. الله ما را توفیق هر خوبی بدهد. و آن ما را در راه درست، راه پیامبر الله، صلی الله علیه و سلم، راه اولیاء، صالحان و شیوخ، پایدار نگه دارد.

شیخ علی، که خداوند با او راضی باشد، سخنانی را بیان کردند که ما شایستگی آن را نداریم. بلافاصله پس از ورود ما، شرف دیدار با خدمتگذاران مقدس الله، اعضای خانواده محترم پیامبر، سیدنا الحسین، سیدتنا زینب و نفیسه آت تاهرا، و امام شافعی را داشتیم. در مقایسه با این شخصیت های برجسته، ما حتی یک ذره هم نیستیم. ما به خداوند شکر می کنیم که ما را مجاز به شرکت در شرف و نور آنها می کند. آنها نورهای راهنمایی برای تمام مسلمانان هستند. با برکاتشان، دانش در سراسر جهان اسلامی گسترش می یابد. ما به خداوند برای این افراد شکر می گوییم که منبع دانش صحیحی هستند، که ریشه آن به پیامبر و راه او برمی گردد. پیامبر محبوب، علیه السلام، گفت، در آخر الزمان، امت مسلمان به هفتاد و یک گروه تقسیم خواهد شد و فقط یکی به راستی راهنمایی خواهد شد. کسانی که به راستی مستقیم هستند آنهایی هستند که به راه پیامبر پیروی می کنند و از آن منحرف نمی شوند. ما به خداوند تشکر می کنیم که این معلمان متعهد، دانشمندان، و استادان امروز وجود دارند. افرادی که راه پیامبر را نشان می دهند، نعمتی بزرگ و هدیه ای از خدا هستند. ما برای این به خدا شکر می گوییم. این یک مثال زیبا از چگونگی ا acquiringدانش، ارائه خدمات، و ایجاد منفعت است. پس از عثمانی ها و در نتیجه پس از آخرین خلیفه مسلمانان، ناآرامی و درگیری ها گسترش یافته است. آنها از نبود یک خلیفه برای مسموم کردن امت مسلمان استفاده کردند. بدون خلیفه، مسلمانان سر کشیده شده بودند و حالا آنها می خواستند تمام بدن را نابود کنند. این سم ناآرامی، بر مبنای ایده های گمراه کننده و گمراه، بیماری های بسیاری ایجاد کرده است، اما ما به خدا شکر می کنیم که اکنون یک موج مخالف قوی وجود دارد. نور در حال ظهور است. این جوانان، که خداوند آنها را با تعقیب دانش محترم کرده است، به این جهان نور می بخشند. فرشتگان پرهایشان را زیر پای دانشجویان پرواز می کنند. این یک شرف بزرگ است. تعقیب دانش برای هر مسلمانی وظیفه است. یک مسلمان باید دانش به دست بیاورد. وظیفه مسلمان است که بکوشد کسی را پیدا کند که به او آموزش دهد. اگر افراد صادق و متدینی که سنت پیامبر، علیه السلام، را دنبال می کنند، نباشند، افراد از این خلاء برای گمراه کردن دیگران استفاده خواهند کرد. کسانی که به آنها دانش داده شده است، مسئولیت دارند. کسی که در راه دانش پیش می رود مسئول آموخته های خود و آموزش مردم درباره راه صالح، زندگی پیامبر، و قرآن مقدس است. این بسیار مهم است. وظیفه مسلمان برای دادن زکات نیز بر دانش صدق می کند و سهم وظیفه آموزش دانش به دست آمده است. رسول خدا، علیه السلام، اخطار می دهد که عالمی که دانش خود را آموزش نمی دهد، مسئول است و مجازات می شود. این یک نکته بسیار حساس است. تعقیب دانش برای هر مسلمان وظیفه است و لازم است از کسی که به پیامبر الله متصل است، یاد بگیرید. دانشمندان اینجا همه یک ارتباط دارند. این ارتباط چگونه برقرار می شود؟ این ارتباط بر پایه دنبال کردن چهار مذهب است. در عین حال، لازم است تاریقه را حفظ کنید. تاریقه و مذهب هر دو لازم هستند. دانش بدون تاریقه کاربردی نیست. تاریقه نمایانگر راهی است که هدف آن دستیابی به حالت اخلاص است: صداقت با الله. این صداقت در سطح احسان به اوج می رسد، حالتی در آن یک فرد به طور مداوم خوب است. پیامبر، علیه السلام، این دو جنبه را به عنوان اصول اولیه تاکید کرد: ایمان و خوبی - ایمان و احسان. احسان بسیار مهم است. اگر یک فرد صادق و به طور مداوم خوب نباشد، منفعتی نخواهد داشت. برای شما ایمان، اخلاص، و احسان را ارزو می کنم. برای شما برکت بخشد. ما در موسسه الفتح در دمشق تحصیل کردیم. الحمد لله، این مدرسه بسیار خوب بود، و شهرتی برای شریعت و تاریقه داشت. تدریس رایگان بود و استادان نیز به ما حقوق ماهیانه می دادند. پس از فارغ التحصیلی از دوره هفت ساله، آنها به فارغ التحصیلان نصیحت کردند: "ما شما را بخشایش نخواهیم کرد اگر این دانش را در کشور خود آموزش ندهید." انتقال دانش به دست آمده بسیار مهم است. ان شاء الله بیامرزد ما و شما. افراد صادق به اینجا آمده اند و صداقت را به ارمغان آورده اند. خداوندا، به وسیله شما و با برکت پیامبر، علیه السلام، دانش و دانشمندان صالحی را که راه راست را پیروی و آموزش می دهند، افزایش دهد.

به نام خداوند رحمتگر مهربان ای شما که ایمان آورده‌اید، خدا را بترسید و با راستگویان باشید. (توبه: 119) این آیه در قرآن کریم همیشه یادآور ما است که باید تلاش کنیم با راستگویان باشیم و به آن‌ها تعلق پیدا کنیم. ستایش برای خداست؛ باید او راستگویان را فرستاد و ما را با آن‌ها دیدار کند. هرجا در جهان باشید، اگر قرار است در جایی باشید، خواهید رسید به اراده خداوند متعال. خدا سال نو را مبارک باد کند و آغاز سه ماه مقدس پیش رو. ما از خدا برای این اجتماع مبارک با شما تمام سپاسگزاریم. ما برای مردم اینجا از مصر بالا سپاسگزاریم. آن‌ها افرادی با روحیه قوی هستند که راه تریقه را دنبال می‌کنند. آن‌ها مردمی هستند که پیامبر خدا را، صلی‌الله‌علیه‌وسلم، دوست دارند. آن‌ها محبت را برای خانواده پیامبر در دل خود حمل می‌کنند. آن‌ها عاشق و میهمانی کننده بندگان شریف و حق مند خدا هستند. ستایش مخصوص خداست! اینها از فضل خدا بر شما است. جهان مکانی است برای جنگ‌ها و آزمایش‌های مداوم. شیطان این جهان را در نقابی رنگارنگ نشان می‌دهد و دروغ را به عنوان حقیقت ارائه می‌دهد. مردم مغرض شده‌اند و هر کسی را که خدا والا کرده است، از آن محترم نمی‌شناسند : خداوند متعال، پیامبر محبوب را، صلی‌الله‌علیه‌وسلم، موقر ساخته است. خدا خانواده پیامبر را، صلی‌الله‌علیه‌وسلم، موقر ساخته است. خدا بندگان نیکوکار خود را موقر ساخته است. او یاران پیامبر و او را و مقدسین را موقر کرده است. عشق برای کسانی که خدا آن‌ها را موقر کرده است، همچنان در حال حاضر است. سپاس خدا! عشق برای پیامبر خدا و عشق برای همه رفیقان او همینجا در حال حاضر است. همه یاران پیامبر را قدر دانید و به هیچکدام از آن‌ها تهمت نزنید! کسی که رفیقان پیامبر را توهین می‌کند و در نتیجه اختلاف را بذر می‌کند، علیه پیامبر، صلی‌الله‌علیه‌وسلم، است. پیامبر، صلی‌‌الله‌علیه‌وسلم، می‌گوید: رفیقان من مانند ستارگان هستند. هر کدام از آن‌ها را دنبال کنید، راهنمایی خواهید شد. این‌ها سخنان پیامبر خدا هستند. پیامبر، صلی‌الله‌علیه‌وسلم، همه یاران خود را دوست دارد و به آن‌ها ارج می‌نهد. آیا شما از پیامبر بیشتر می‌دانید؟ هیچگاه! بگذرد خدا. سخنان پیامبر خدا باید مورد احترام قرار گیرد. سخنان او تاج بر سر ما و نور چشمان ما هستند. کسی که سخانان پیامبر ،صلی‌الله‌علیه‌وسلم، را احترام نمی‌گذارد، همه احترام را از دست می‌دهد. اگر سخnavidا تشبیه از کلام او و آثار وی پیروی نکنید، در ادعای دنباله روی او نباشید. افرادی ادعا می‌کنند که مسلمان، عالم، متعلم یا هر چیز دیگری هستند، اما کسانی که راه پیامبر را دنبال می‌کنند را مورد تنقص قرار می‌دهند. کسانی که ادعا درست بودن همه چیز را دارند هیچ یک از قرآن کریم و نه از پیامبر ارجمند خدا پیروی نمی‌کنند. سخنان مبارکه‌ای که از دهان محترم پیامبر خدا، صلی‌الله‌علیه‌وسلم، خارج شده است را احترام بگذارید. باید سخنان پیامبر را دنبال کرد. سخنان مبارکه او ما را می‌یران درست کند. راه تریقه به پیامبر بر می‌گردد. تریقه زنجیری است و با ارتباطاتش، با پیامبر متصل می‌شوید. آغاز تریقه پیامبر خدا است، صلی‌الله‌علیه‌وسلم، و هر پیوند بعدی یک اتصال است. به این ترتیب، راه پیامبر بی وقفه تا امروز ادامه پیدا می‌کند. پس از زمان پیامبر، جنبش‌های جدیدی بوجود آمده که راه پیامبر را دنبال نمی‌کنند. این جنبش‌ها یا گروه‌ها هیچ ارتباطی با پیامبر خدا ندارند، صلی‌الله‌علیه‌وسلم. بنیان و منشأ آن‌ها پیامبر نیست، صلی‌الله‌علیه‌وسلم. راه آن‌ها فاسد است. راه ما پیرو پیامبر خدا است، صلی‌الله‌علیه‌وسلم، دوست بزرگوارش سیدنا ابوبکر، رضی الله عنه. سیدنا عمر، رضی الله عنه. سیدنا عثمان، رضی الله عنه. سیدنا علی، رضی الله عنه. اختلاف و درگیری‌های جنبش‌های جدید پس از آن‌ها ظهور کردند. این گروه‌ها هیچ ارتباطی به پیامبر ندارند، صلی‌الله‌علیه‌وسلم: نه از طریق سیدنا ابوبکر، رضی الله عنه؛ نه از طریق سیدنا علی، برکت بر چهره او. این شخصیت‌های محترم کسانی هستند که نمایندگی از پیامبر محمد را دارند، صلی‌الله‌علیه‌وسلم آن‌ها پیوند با پیامبر هستند، صلی‌الله‌علیه‌وسلم. زیبایی این ارتباط به پیامبر، صلی‌الله‌علیه‌وسلم، در این سرزمین قابل احساس است. در هرجایی از این سرزمین، مردم خدا و پیامبر خدا را دوست دارند. اینجا مردم مقدس را دوست دارند. درباره بندگان مقدس خدا، پیامبر، صلی‌الله‌علیه‌وسلم، می‌گوید: "باران بر شما به برکت آن‌ها می‌بارد. تامین روزی به وسیله آن‌ها به شما می‌رسد. پیروزی را به وسیله آن‌ها می‌یابید." این است توصیف پیامبر، صلی‌الله‌علیه‌وسلم، درباره بندگان حق مند محترم خدا که وارثان پیامبر هستند، صلی‌الله‌علیه‌وسلم: الاقتاب، الابدال، و الاوتاد. ما از خدا تشکر می‌کنیم که ماه مقدس رجب شروع می‌شود. ما به خاطر اینکه در مصر با اجازه خدا برای شب مقدس رغایب هستیم، سپاسگزاریم. توصیه می‌شود قبل از این شب مقدس روزه بگیرید. با اجازه خدا، هم ماه مقدس رجب شروع خواهد شد و هم شب مقدس رغایب در شب پنجشنبه برگزار خواهد شد. بر اساس محاسبه کشور ما، روز اول ماه رجب پنجشنبه خواهد بود. ماه مقدس رجب ماه مبارکی است که خدا برای خود محفوظ کرده است و برای خدا محسوب می‌شود. ماه بعد، شعبان، خدا به پیامبر محبوب خود اختصاص داده است، صلی‌الله‌علیه‌وسلم. و ماه بعد، رمضان، ماه مبارکی است که خدا به کل اجتماع مسلمین اختصاص داده است. این سه ماه مبارک هستند. باید باعث می‌شوند که برکت و خیر برای مسلمانان در سرتاسر دنیا رخ دهد. این ماه‌ها پیروزی مسلمانان شده‌اند. ما در حال حاضر در زمانهای سخت انقلاب هستیم. این نشانه‌ها که پیامبر، صلی‌الله‌علیه‌وسلم، درباره آن‌ها سخن گفته است، ظاهر شده‌اند. و تقریباً تمام آن‌ها در حال حاضر ظاهر شده‌اند. پیامبر، صلی‌الله‌علیه‌وسلم، درباره آینده و آنچه تا روز قیامت اتفاق خواهد افتاد، سخن گفته است. پیامبر، صلی‌الله‌علیه‌وسلم، در تمام مسائل حق گفته است. بیشتر نشانه‌های نزدیک شدن روز قیامت قبلاً ظاهر شده‌اند. اکنون فقط وقوع نشانه‌های بزرگ باقی مانده است: ظهور سیدنا مهدی، صلی‌الله‌علیه‌وسلم؛ بازگشت عیسی، علیه السلام. آن‌ها به ظلم و بی‌ایمانی پایان خواهند داد و اسلام را در همه جا ظاهر خواهند کرد

ما در آستانه سفری هستیم و دنبال پیامبرمان، صلی الله علیه وآله وسلم قدم می گذاریم. خداوند با شیخ ناظم، مولانا راضی باد و درجه او را بلند کند. شاگردان و پیروان او در سراسر جهان پراکنده هستند. بسیاری از مردم او را دیده اند. با این حال، بیشتر افرادی که هرگز به طور شخصی با او ملاقات نکرده اند، همچنان ارتباط دارند. ما با امید به رضایت خدا و برای شادی برادران و خواهرانمان در این راه، به سفر خود آغاز می کنیم. برکات خداوند بر آنها فرا رساند. و ما نیز از فیض الهی بهره مند شویم. بر آن نگاه لطف بار خداوند باد. ما به دنبال رضایت خداوند سفر می کنیم. برای رضایت خودت سفر نکن. سفری که برای رضایت نفس شروع شده باشد میوه ای ندارد. در همه کارهایتان بکوشید که خداوند راضی شود. تمام کوشش هایتان را به خدا اختصاص دهید. بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ (6:162-163) همانطور که ابراهیم بیان کرد، زندگی، وجود و مرگ من همگی در نام خداوند است. وجودتان را به خدا تعهد کنید. این دستور را بپیروید: وجود خود را به خدا اختصاص دهید. چه آیه الهی از قرآن کریم! خداوند: او هدف وجود ما است. خداوند: او هدف نهایی ما است. زندگی ما برای خورد و خوراک، چاقی و خدمت به نفسمان نیست. البته، ما همگی انسانیم و نیازهای شخصی خود را داریم، اما به یاد داشته باشید، حتی در حالی که نیازهای شخصی خود را برطرف می کنید، سعی کنید خداوند را راضی کنید. زندگی برای نفس معادل زندگی بدون هدف است. خصوصا‌ آنها که باور به خداوند ندارند، زندگی بی معنی دارند و خود را در حالت همیشگی تلاش بی هدف و زیان می یابند. حتی مسلمانی که راه تریقه را رد می کند، اجازه می دهد که نفس او پرده ای بر قضاوتش بیاندازد. اما کسانی که راه تریقه را پذیرفته اند، با قلب و دیدگاه روشن برکت یافته اند، با فیض الهی. سپس، برکاتی در همه کارهایشان فرا رسیده است. کسانی که راه تریقه را انتخاب کرده اند، راهنمایی از یک مربی دارند. بدون کسی که راه را به شما نشان می دهد، شما می توانید همیشه گرفتار، گم شوید یا از مسیر منحرف شوید. به همین دلیل راهنمای روحی بسیار مهم است. او قطب شمال شماست. او راهی را که پیامبر، صلی الله علیه و آله و سلم نشان داده روشن می کند. او به طور مداوم مردم را راهنمایی می کند تا از راه صالحین - راهی که پیامبر، صلی الله علیه و آله و سلم آن را می گذارد - به خارج نروند. او راه را روشن می کند تا مردم بطور بی هدف گشت و گذار نکنند. کسی که راهنمای روحی ندارد، تقریبا مطمئن است که راه خود را گم خواهد کرد. به همین دلیل، بسیار مهم است که شخصی را پیدا کنید که بتوانید در راه خداوند او را دنبال کنید. امیدواریم خداوند به ما کمک کند تا با این راه زیبا وفادار بمانیم. امیدواریم خداوند به ما قوت و ایستادگی ببخشد. شاگردان شیخ ما در سراسر جهان پراکنده شده اند. با فیض خداوند و هدایت شیخ ما، تعداد آنها به طور پیوسته در حال افزایش است. مردمی که به اینجا می آیند، دخالتی در موارد دیگران نمی کنند یا با کسی دعوا نمی کنند. خداوند آنها را با چیزی واقعا خاص برکت داده است. اگر خداوند به شما هدیه ای داده است، سپاسگزار باشید. از دخالت در کسانی که این هدیه روی آنها نیست فروپاشید. ما در دورانی پر از بهم خوردگی و نارضایتی زندگی می کنیم. هرگز نمی دانیم چه چیزی گوشه ی کنار است. پس، راه خود را ادامه دهید. هر کس که می خواهد بیاید، می تواند بیاید. نیازی به جدال یا ساختن غوغا نیست. از کسانی که سعی می کنند شما را متوقف کنند دوری کنید. فقط سفر خود را ادامه دهید. خداوند در کنار شما خواهد بود. امیدواریم خداوند ما را در این سفر هدایت کند و خبرهای خوبی را شروع کند.

مصر سرزمین الاشرف (بزرگواران)، صحابه و اولیاء است. ستوده باید خداوند عز وجل. او را آرزومندیم که تا ابد مصر را مبارک کند. وَقُل رَّبِّ أَنزِلۡنِی مُنزَلࣰا مُّبَارَكࣰا وَأَنتَ خَیۡرُ ٱلۡمُنزِلِینَ (23:29) ای خدا، به ما کمک کن که از بندگان عدلانه تو باشیم. ای خدا، به ما اجازه بده که از اولیاء باشیم. ما عاشق آنها هستیم و از طریق این عشق، امیدوار به رستگاری هستیم. شک و تردیدی در این باب وجود ندارد. این مهم‌ترین چیز است. ما کار خود را نداریم ارزشی. آن‌ها در واقع هیچ ارزشی ندارند. "شما خیلی سریع دعا می‌کنید." مردم بعضی اوقات از ما شکایت می‌کنند. "آیا شما اشکالی در دعای ما می‌بینید؟" ما می‌پرسیم. "بله!" آن‌ها می‌گویند با تاکید. "شما درست می‌گویید، من هم فکر می‌کنم دعای من ناقص است." ما می‌گوییم. اشتباه نکنید و فکر کنید کارهایتان چیز خاصی است. در جامعه دردسر نیفکنید. "شما از نماز ما خوشتان نیامد، من هم از آن لذت نبردم." ستوده باید خداوند عز وجل، عشق مهم‍ترین چیز است. همان گونه که شیخ مولانا می گفت: مردم مصر با خواست خدا، برای بهشت قرار گرفته اند زیرا عشق را در دل خود نگهداری می کنند. آن‌ها به خواست خدا فروتن و متواضع هستند. آن‌ها هیچ غروری ندارند. خداوند عز و جل در گذشته جامعه ای از درویش های فروتن برای آنها فرستاد. "این به لطف پروردگار من است" آن‌ها می گویند. از روز‌های پیامبر محمد صلی الله علیه و آله تا امروز، بیشتر آن‌ها عاشق پیامبر، اولیا و صالحین هستند: این واقعا یک برکت بزرگ است. ما می بینیم که برخی حتی در مکان های مقدس تر از اینجا هستند، اما احترامی ندارند. اولا در برابر پیامبر محمد صلی الله علیه و آله، سپس در برابر صالحین و سپس در برابر اولیا، احترام گذاریم. این افراد احترامی ندارند. اینجا بهتر است. مردم این‌جا به برکت ها ارزش قائل هستند. عشق به پیامبر صلی الله علیه و آله، صالحین و اولیا، بزرگ ‌ترین برکت از همه می باشد. این بالاترین برکت است، با خواست خدا. با وجود این مشکلات و سختی های این روزها، عزیز ما مولانا شیخ عبدالله می گفت: "در هر اتفاقی خیری هست." هر چیزی توسط خدا پیش بینی شده است و در آن خیری وجود دارد. البته، ما با ستم‌های کنونی در سراسر دنیا موافق نیستیم، اما اعتراف می کنیم: این آن چیزی است که خداوند عز وجل خواسته است. افرادی که استبداد می کنند، مسئول هستند، و کسانی که مظلومیت می کشند، بهره مند می شوند. إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍۢ (39:10) این فضیلت صبر است. اگر شخص به ستم دیده صبر کند، پاداشش هم در این دنیا و هم در آخرت با خداوند عز و جل است. البته، ما آرزو نداریم کسی ستم ببیند، اما این واقعیتی است که در حال اتفاق افتادن است. پاداشی برای باور مند و عذابی برای ستمگر وجود دارد. پیامبر قدسی ما محمد صلی الله علیه و آله می گوید، "همه مسائل متعلق به باور مندان برای آن‌ها خوب است." این حدیث به این معنی است که متعلقات باورمندان همیشه در حال سود بردن است. اگر آنها موفق شوند، باید به خداوند عز وجل سپاسگزاری کنند. اگر آن‌ها به ستم رسیده، با مشکلات و بلاها مواجه شده باشند، باید ادامه دهند ستایش خداوند عز وجل، و خداوند عز وجل آن‌ها را درآیده می کند. این مهم است. مهم‌ترین چیز، خشنودی خداوند عز وجل، حفظ ایمان و حفظ تعهد به آن است. خداوند عز و جل همگی شما را مبارک کند.

یک دوره مبارک در هفته آینده شروع می شود. سه ماه مقدس در حال شروع است، انشاءالله: رجب، شعبان، رمضان. این سه ماه واقعا مبارک هستند. دعاها و اعمال خدمتی که در این ماه ها ارائه می دهید برکت چند برابری دارند. خداوند بزرگ در این موقع خاص، پاداش هایی ویژه اعطا می کند. برخی از مردم در طول سه ماه کامل روزه می گیرند. روزه آنها پیوسته است و در تمام سه ماه ادامه دارد. به یاد داشته باشید که روزه در ماه رمضان مسلم است. حتی اگر کسی هر روز رجب و شعبان روزه نگیرد، روزه گرفتن در روزهای دوشنبه و پنجشنبه بسیار توصیه می شود. این یک عمل است که هر کسی می تواند آن را بپذیرد. اما بیایید واقع بین باشیم، هر کسی نمی تواند در سه ماه کامل روزه بگیرد. گاهی اوقات، جبران یک روزه زمانی لازم است که روز روزه از دست برود. رجب و شعبان فرصت عالی ای برای انجام این روزه های جبرانی را فراهم می کنند. در واقع، باید کمی قبل از شروع رجب، شروع به تعویض روزه کنید. باید یک یا دو روز پیش از رجب شروع کنید. به یاد داشته باشید، هر روزی که از دست می رود نیازی به روزه جبرانی (کفاره) ندارد. یک روزه جبرانی کافی است و تمام روزهایی که از دست داده اید را پوشش می دهد. بعد از آن، می توانید شروع به پرداخت بدهی های روزه خود کنید. انجام روزه جبرانی برای روزهایی که در حالی که مسلمان بودید در ماه رمضان از دست دادید، لازم است. کسانی که خوشبختانه بعدا به اسلام روی آوردند، نیازی به جبران تعهدات قبلی ندارند. این افراد امتیاز روزه داوطلبانه در ماه های رجب و شعبان را دارند. آنها هیچ بدهی ندارند. روزه گرفتن پس از پذیرش اسلام وظیفه ای می شود. دعا کردن، روزه گرفتن و حج کردن پس از پذیرش اسلام وظایفی هستند. وقتی کسی که غیر مسلمان بود به اسلام تبدیل می شود، با ایمان جدیدش مانند یک نوزاد پاک شده است. آنها به یک شیوه زیبا مجددا شروع می کنند. ستایش بر خداوند، بسیاری با هدایت مولانا شیخ ناظم به اسلام روی آورده اند. و گاهی درباره آن تفکر می کنند. آیا ما نیاز داریم که برای روزه هایی که قبل از پذیرش اسلام از دست داده ایم جبران کنیم؟ جواب نه است. تعهدات فقط پس از تبدیل شدن به مسلمان شروع می شوند. نیازی به روزه جبرانی برای روزهایی که قبل از پذیرش اسلام از دست رفته است، نیست. به جز روزه ای که داوطلبانه است، خلوت عرفانی، یک انزوا وجود دارد که با رجب شروع می شود و تا دهم شعبان ادامه دارد. این انزوای عرفانی که عربین نامیده می شود، 40 روز طول می کشد. هر پیروی از طریقه باید حداقل یک بار در طول عمر خود در این انزوای عرفانی شرکت کند. اکنون اجازه ای برای بماندن در یک مکان برای این انزوای 40 روزه وجود ندارد. هنوز وصله ای به ،رخ داده نشده است. به جای آن، می توانید قبل از اذان صبح تا وقت طلوع یا از نماز عصر تا مغرب یا زمان ایشا، با نیت ادای 40 روز خلوت، خود را به دعا و یاد خدای روزانه اختصاص دهید. در این مدت، هر چقدر از قرآن کریم بتوانید، بخوانید. اگر خدا بخواهد، این مورد به گونه ای پذیرفته می شود که انگار 40 روز خلوت را رعایت کرده اید. سفر روحانی شما پیشرفت خواهد کرد. شما به سمت خدا نزدیک تر می شوید. پنجشنبه آینده شب مقدس رغایب است و بسیاری از روزهای مبارک دیگر در این سه ماه پیروی می کنند. در این روزهای مقدس، مردم بیشتر دعا می کنند و با خدا ارتباط نزدیک تری برقرار می کنند. دعاهای آنها پذیرفته شده اند. پاداش هایی که آنها دریافت می کنند، افزایش می یابد. قلب آنها پر از نور است. واقعا مبارک است. همه انواع خیر بر ما فرود می آید. خداوند این سه ماه را برای ما مبارک کند. هفته آینده، ما در جای دیگری خواهیم بود، انشاءالله. ستایش خداوندی که به ما اجازه می دهد هر جا که هستیم دعا کنیم. برای پیامبر، صلوات خدا بر او، تمام دنیا مکانی برای نماز است. ما می توانیم هر جایی که هستیم خدا را عبادت کنیم. ستایش خداوند. خداوند ما را استوار بدارد. او ما را از گم شدن جلوگیری کند. خداوند ایمان ما را تقویت کند. برای همه ما زمانی مبارک و شاد باد.

پیغمبر گرامی، برکتها بر وی الهی باشد، منقول است که: قدرت یک مرد از غلبه بر دیگران نمی آید. قدرت واقعی با قدرت عضلانی تعریف نمی شود. قدرت واقعی درباره آن نیست که نیرویی ناقابل مقابله باشید که دیگران نتوانند با آن درگیر شوند. نه همواره درباره غلبه بر همه است. پس چه چیزی یک مرد را قوی می کند؟ پیغمبر گرامی، سلام الهی بر او، توضیح می دهد: قدرت واقعی در مالکیت خشم خود است. این موضوع درباره این است که بجای بردگی در برابر خشم، باید آن را فراگیر کنید. فرد واقعا قوی کسی است که صبور است، می تواند سختی ها را تحمل کند و سطح تحمل خود را نشان دهد. خود داری شخصی نشانه قدرت واقعی است. صبر بر دیگران واقعا سخت است. یک مرد ممکن است در حالی که دیگران نمی توانند او را غلبه کنند، تهدید فیزیکی باشد. قدرت خام او ممکن است دیگران را بی تاب کند. با این حال، این فرد ترسناک ممکن است به درستی تحت تاثیر خشم خود خراب شود. پیامبر به ما آموخته است که یک مرد واقعا قوی نیست اگر از خشم خود برده باشد. قدرت واقعی یک فرد در سلطنت او بر خشم است. خشم همیشه مخرب است. باید یاد بگیریم که آن را کنترل کنیم. عدم توانایی در کنترل خشم ممکن است خودخرابی باشد. اغلب ، به خودتان بیشتر از دیگران آسیب می زند. اکثر مردم در زندگی با کنترل ناهنجار هیجانی مواجه هستند. خشم وارد و روابط عمومی و خصوصی را تعیین می کند. خشم بررسی نشده نه فقط آسیب را وارد می کند، بلکه همچنین خسارت غیرقابل ترمیم هم ایجاد می کند. خداوند متعال ما را از آن نجات دهد. آنها قبل از شروع حج از شیخ نظیم برای راهنمایی درخواست کردند. راهنمایی ساده او: "از خشم دوری کنید." یکی ممکن است به مقدس بودن، آرامش و شادی در حج مقدس فکر کند. با این حال، این مکانهای مقدس جایی هستند که شیطان با شدت شعله های خشم را روشن می کند. در حقیقت،او در این مکانها، خشم را بیشتر می کند. خشم خود را غلبه کنید. نقل قول از پیامبر مبارک ما هنگام درخواست مشورت: "خشم خود را کنترل کنید!" برخورداری آن قدر، وی با اصرار می گفت: "از خشم دوری کنید!" "خشم خود را کنترل کنید! از خشم دوری کنید! خشم خود را مقاومت کنید!" همراهی که درخواست مشورت می کرد گزارش داد: "هر بار که من پرسیدم، پیغمبر مجدداً گفت: 'خشم خود را کنترل کنید!' حتی اگر صد بار دیگر پرسید، پاسخ او عوض نخواهد شد." همراه از پاسخ ثابت او درس گرفت، سوالات خود را متوقف کرد. خدا با او راضی باشد. یک راهنمایی ضروری است: خشم را رها کنید. اعتدال خود را حفظ کنید. این مشورت به خصوص در دنیای هیجانی امروز اهمیت دارد. افراد در کمترین اغتشاش دچار خشم می شوند. آنها در حین این، به خودشان و دیگران آسیب می زنند. پشیمانی به طور حتمی پیروی می کند. برای جلوگیری از اقداماتی که ممکن است باعث پشیمانی شود، باید یاد بگیریم که خشم را کنترل کنیم. خدا ما را هدایت کند. این همه درباره کنترل خود هست!

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟ (59:7) صدق الله العظيم الله به معنای پر قدرت فرمان می فرستد: دنبال کردن نمونه پیامبر - صلوات الله علیه وسلم - و رعایت قوانینی که از طریق او وحی شده است. چه چیزی از طریق پیامبر، صلوات الله علیه وسلم وحی شده است؟ پیامبر، صلوات الله علیه وسلم، فرمان های خدا را اعلام کرد که ما مکلف به اجرای آن ها هستیم. پیامبر، صلوات الله علیه وسلم، هردوی قاعده ها و منع های الله را به ما آموخت. چرا پیامبر، صلوات الله علیه وسلم، ما را در این موارد توجیه کرد؟ تا مسیری روشن بین حاکمیت خوب و بد برای ما جلوه دهد. وحی های ارسالی از طریق پیامبر، صلوات الله علیه وسلم، همه به سود ما هستند و هیچ آسیبی به ما نمی رساند. اینها فرمان های الله هستند. کسانی که این احکام را رعایت می کنند، در همه امور خوبی پیدا می کنند. آن ها هم مورد رضایت الله قرار می گیرند و هم در زندگی آخرت پاداش می گیرند. ایضاً، مقام آن ها می تواند ارتقا یابد. رعایت احکام الله نیز در زندگی این جهان برکتی به همراه دارد؛ پیروی از فرمان های او سلامتی و تندرستی را نیز برای شما به دست می آورد. برخی چیزها توسط الله ممنوع شده اند. کارهای گناهکارانه در میان این منع ها هستند. مردم امروزی اغلب از فرمان ها و منع های الله چشم پوشی می کنند. ما باید فرامین و منع های الله را شناخته و تشخیص دهیم. اگر توبه کنید، الله شما را می بخشد و گناه شما حل می شود اما، مردم غالباً بدلیل بی خبری از گناهانشان توبه نمی کنند. برخی از این گناهان حتی پس از توبه هم باقی می مانند. آن ها پاک نمی شوند. اگر از خدا بخواهید که ببخشد، او شما را می بخشد. زیرا او کسانی را که توبه می کنند می بخشد. با این وجود، یک گناه دائم می ماند: خال کوبی خال کوبی گناه است. خال کوبی کردن گناه است. جوانان اغلب مایل هستند تا خود را خال کوب کنند. آنها فکر می کنند که چون این کار رایج است جذاب است. هر کسی که خال کوبی را انتخاب می کند، در حقیقت کاری انجام می دهد که نه فضیلتی دارد و نه زیبا است. خال کوبی به فرد آسیب می زند. بزرگترین آسیب، انجام گناه است. الله خال کوبی را مضرر اعلام کرده است. اگر از خدا بخواهید که ببخشد، الله شما را می بخشد. اما حتی پس از توبه، خال کوبی همچنان باقی می ماند، بدن تان را آزار می دهد و بیماری ها را در تن تان پرورش می دهد. حتی در مقطع مرگ نیز خال کوبی باقی می ماند. الله ما را نگاه دارد، اما حتی در روز قیامت خال کوبی همچنان باقی می ماند. بنابراین، احتیاط ضروری است. ۱ خال کوبی جایز نیست. از هیچ جهتی به عنوان کار قابل قبول یا ستایش نگاه نمی شود. گناهکارانه است. گناهکارانه و حرام است زیرا آسیبی را به بار می آورد. هرجا چیزی آسیب می زند، مانند الکل، گوشت خوک یا مانند آنها، به علت اثرات آسیب رسان آنها گناهکارانه و حرام اعلام شده اند. و به علت گناهانشان، آن ها آسیب می زنند. گناه به معنای آسیب زدن است. آنچه آسیب می زند گناه است. بنابراین، احتیاط بسیار مهم است. از فعالیت های آسیب زا دوری کنید. به صلاح ماست که پیرو راه پیامبر باشیم. پیرو سنت وی باشیم. کارهای فضیلتمند او را تقلید کنیم. از کارهایی که او غیر مجاز اعلام کرد، دوری کنیم. الله باید ما را توانمند سازد تا با موفقیت در راه پیامبرش برویم. مردان نباید به فریب خورند. اغلب، مردم تحت تاثیر دوستان و محیط زندگیشان به فریب خورده اند. فقط به خاطر اینکه چیزی مرسم است، به معنی خوب بودن آن نیست. خال کوبی نمونه اولیه ای از این موضوع است. خال کوبی گناهی است که همیشه با شما به همراه خواهد بود. باشد که الله ما را از تأثیرات بد حفظ کند. باشد که الله ما را از انجام گناه حفظ کند. امید است که روی راه صواب الله مستمر بمانیم.

بسم الله الرحمن الرحيم لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ (33:21) صدق الله العظيم راه هدایت الهی، که توسط پیامبر دوست داشتنی ما، صلی الله علیه و آله و سلم، برای بشریت ترسیم شده است، توسط خداوند متعال برای راه برداشتن انسان ها تعیین شده است. در گام های پیامبر محترم ما، صلی الله علیه و آله و سلم، قدم بگذارید. رفتار او را پیشوای خود قرار دهید. کارهایی که او دوست داشت انجام دهید، و از کارهایی که او را ناراحت می کردند دوری کنید. عشق او نسبت به مردم عمیق بود. او با این عشق، مردم را به سمت راه خدا هدایت کرد، تا می توانند راهنمایی شوند. موفقیت برای کسانی است که این راه را طی می کنند. نیکو کاری برای هرکسی است که این راه را می رود. اما کسانی که از این مسیر منحرف می شوند، به رفاه نمی رسند. پیامبر محترم ما، صلی الله علیه و آله و سلم، برای سود رساندن به تمام مردم فرستاده شده است. مسلمان ها باید به خصوص، راه پیامبر را می بایست احترام گذارند. به عنوان یک مسلمان، با اقرار به پیامبر محترم ما، صلی الله علیه و آله و سلم، به عنوان یک پیامبر واقعی، مجبورمان می کند که راه او را دنبال کنیم. این وظیفه ای اجباری برای ما می شود. کسی که به راه پیامبر عمل نمی کند بی ایمان است. و بدون ایمان، کسی هیچ چیزی برای بدست آوردن ندارد. مسیری که پیامبر محترم ما، صلی الله علیه و آله و سلم، به ما نشان داده است، راه الله است. پس از او، این راه توسط خلفای، یاران او، و مشایخ محترم تا این روز حفظ شده است. همه آنها آموخته اند و همچنان مردم را به راه پیامبر هدایت می کنند. آنها راه پیامبر محترم ما را، صلی الله علیه و آله و سلم، با افتخار و احترام حفظ کرده اند. کسانی که ،با دنبال کردن نمونه آنها، راه پیامبر را منتشر می کنند باید به شدت مراقب باشند. آنها باید از عملکرد خود مراقب باشند. آنها باید درباره سخنان خود با احتیاط باشند. چونکه یک بار که چیزی را اعلام کردید، برای آن مسئول هستید. حتی اگر چیزی را توسط اشتباه یا بدون اندیشه واعی بیان کنند، آنها برای سخنان خود مسئول و گناهکار هستند. همه ی کسانی راستی را ندارند که بتوانند فتوا صادر کنند یا قضاوت معتبری را مطابق قانون اسلامی صادر کنند. صدور فتوا برای کسی که بدون اختیار است عرضه می شود. فقط کسی که واجد شرایط است می تواند فتوا صادر کند. شما باید قبل از بیان چیزی کاملاً مطمئن باشید. کسانی که مشورت و احکام تشخیصی می دهند خود را در یک موقعیت ناگوار قرار می دهند. هر دو مشاور و مشورت گیرنده باید با دقت زیاد پیش برند. اگر در مورد چیزی مطمئن نیستید، با دانستن گفتن: "من نمی دانم" . خردمندانه است. اعتراف به نادانی از جعل دانستن و گفتن چیزی اشتباه بهتر است. بهتر است اعتراف کنید: "مطمئن نیستم. بگذارید بررسی کنم و با شما تماس بگیرم. " عجله در دادن مشورت یا پاسخ باید اجتناب شود. صبر کلید یافتن حقیقت و راه راست است. ترس از نادان بودن مردم را مجبور به دروغگویی و دروغ می کند. از این دام مراقب باشید. اگر از پاسخ یا مشورت مطمئن نیستید، به دنبال نظر دوم بگردید. برای کشف حقیقت تلاش کنید. با احتیاط جلو بروید. این موضوع مسئولیت و پیامدها را به دنبال دارد. اگر کسی به دلیل جهل، کار یا سخنی اشتباه بکند، گناه می کند. باید خدا ما را از چنین کارهایی حفظ کند. حتی اشتباهات غیراختیاری در سخنان که از جهل به وجود می آیند می توانند عواقب جدی داشته باشند. باید سخنان شما همیشه بدنه ی حق باشد. باید خدا ما را در این تلاش هدایت کند. باید سخنان ما همیشه درست باشد. باید ما در راه حقیقت گام برداریم.