Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

پیامبر ما، درود بر او باد، ماه محرم را ماهی مبارک اعلام کردند. این ماه متعلق به ماه‌های حرام، ماه‌های مقدس، است. بنابراین این ماه‌ها از جایگاه ویژه‌ای برخوردارند. پس از هجرت به مدینه، روزه در ماه رمضان واجب شد. پیش از آن، روزه گرفتن در ماه محرم مرسوم بود، اما به صورت داوطلبانه. در آن زمان اجباری نبود. با این حال، روزه گرفته می‌شد. بعد از تشریع روزه واجب در رمضان، روزه در محرم به صورت داوطلبانه باقی ماند. با اینکه داوطلبانه است، روزه در روز عاشورا سنت است: می‌توان در روز نهم، نهم و دهم، یا دهم و یازدهم روزه گرفت. روزه گرفتن در این روزها مطابق با سنت پیامبر ماست. این یک سنت پیامبر است و نه فقط روزه داوطلبانه. کسانی که سنت پیامبر را به جا می‌آورند، فواید فراوانی کسب می‌کنند. نادیده‌گرفتن این فواید توصیه نمی‌شود. شیطان می‌کوشد عقل انسان را گمراه کند. او تلاش می‌کند ما را از هر چیز خوبی دور سازد. در صورتی که چیزی خوب باشد، او در آن تردید می‌کارد. شیطان همیشه بهانه‌ای پیدا می‌کند که ما را از راه راست منحرف کند و به خوبی دست نیابیم. به نفع ماست که تا حد امکان سنت‌ها را به جا آوریم. به حرف کسی که می‌خواهد تو را از سنت بازدارد، گوش نده. تعداد زیادی از افراد به نظر می‌رسد حقیقت را می‌گویند، اما اشتباهات را اعلام می‌کنند. در نگاه اول ممکن است صحیح به نظر برسد. اما در این حقیقت ظاهری دروغی نهفته است. دروغی که به ما آسیب می‌زند. افرادی که سنت را ارزشمند نمی‌دانند، به دیگران ضرر می‌رسانند و برای دیگران ارج چندانی قائل نیستند. ما باید تا حد امکان سنت‌های پیامبر خود را به جا آوریم. بسیاری از مردم می‌پرسند چرا ما آفریده شده‌ایم. الله تعالی پاسخ این پرسش را داده است: "من جن و انس را نیافریدم جز برای اینکه مرا عبادت کنند." هر نوع عبادتی که وجود دارد، ما باید تا حد ممکن آن را انجام دهیم. اگر این کار را نتوانیم انجام دهیم، عیب نیست. اما نادرست است که دیگران را از عبادت بازداریم. سنت پیامبر ما، دستور پیامبر ماست. او فرمود: "از سنت من پیروی کنید." و نیز از سنت خلفای راشدین که بعد از من خواهند آمد. و سنت صحابه. آنان بر اساس سنت‌های پیامبر زندگی می‌کردند، و ما باید از نمونه‌های آنان پیروی کنیم. ما باید در این راستا تمام تلاش خود را بکنیم. چیزهای ضروری مانند نوشیدن آب و غذا خوردن وجود دارد. به همین ترتیب، چیزهای ضروری برای روح‌های ما وجود دارد. بدون معنویت، ما مانند حیوانات، سنگ‌ها یا تخته چوب هستیم، بی‌فایده. یک انسان هنگامی که معنویت کسب می‌کند، بالا می‌رود. خدایا ما را یاری فرما. ما باید همه تلاش خود را بکنیم. نیت ما این است که تا حد ممکن به بهترین نحو عمل کنیم، و الله بر اساس نیت پاداش می‌دهد. باشد که الله آن را بپذیرد.

پیامبر، صلح و درود بر او باد، فرمودند: "یاران من، کسانی که من دوستشان دارم." اصحاب سؤال کردند: "آیا ما کسانی هستیم، ای رسول خدا، صلح و درود بر او باد؟" "شما یاران من هستید. ولی آنان یاران واقعی من هستند، کسانی که من به شدت دوستشان دارم. مسلمانان آخرالزمان کسانی هستند که در دوران فتنه‌ها و کفر به اسلام وفادار می‌مانند. کسانی که از پیامبر پیروی می‌کنند، محبوب او، گرانقدرترین او خواهند بود. بزرگ‌ترین آرزوی انسان باید کسب محبت پیامبر، صلح و درود بر او باد، باشد. هیچ چیز ارزشمندتر از آن نیست. اصحاب سؤال کردند: "چگونه این محبت را کسب کرده اند؟" "آیا آنها بیشتر از ما نماز می‌خوانند؟ چگونه است که اینقدر دوست داشته می‌شوند؟" پیامبر، صلح و درود بر او باد، فرمودند: "اگر مسلمانان آخرالزمان تنها یک درصد از آنچه شما انجام می‌دهید را انجام دهند، محبوب من خواهند بود." حقیقتاً، زمانی که ما اکنون در آن زندگی می‌کنیم، زمان کفر و گناه، زمان شورش علیه خداوند است. بنابراین به عنوان رحمت به ما گفته شده است که اگر تنها یک درصد از کارهایی که اصحاب انجام دادند را انجام دهیم، نجات پیدا خواهیم کرد. اصحاب مسئولیت داشتند که نود و نه درصد انجام دهند و اگر یکی را انجام نمی‌دادند، مسئول بودند. ولی در آخرالزمان، اگر ما تنها یک درصد انجام دهیم، محبت پیامبر، صلح و درود بر او باد، را کسب خواهیم کرد. ما از رحمت او بسیار بهره‌مند خواهیم شد. انسان توسط خداوند قادر مطلق به گونه‌ای آفریده شده است که ناسپاس باشد. او هیچ لطفی را قدردان نمی‌بیند. او به نیکوکاران بدی می‌کند. بنابراین حتی با یک درصد از اخلاص، می‌توانیم محبت پیامبر، صلح و درود بر او باد، را کسب کنیم. ولی متأسفانه مردم حتی همینقدر هم انجام نمی‌دهند. و سپس شکایت می‌کنند. از چه چیزی می‌خواهی شکایت کنی؟ ایمانی نداری. هیچ چیز نداری. از خودت شکایت کن. شکایت کن، خودت را عذاب بده، به خودت آسیب بزن. هیچ چیز تغییر نمی‌کند. مردم از شیطان پیروی می‌کنند. مردم از نفسشان پیروی می‌کنند. آنها به نابودی می‌روند. اینطور است. خداوند قادر مطلق پیامبر را به عنوان رحمت برای جهانیان فرستاد. او را فرستاد تا مردم را نجات دهد، ولی آنها نمی‌خواهند نجات پیدا کنند. چه می‌خواهی بکنی؟ خداوند به آنها هدایت دهد، خداوند آنها را اصلاح کند. این زمان تجارت است. اگر تو کاری نکنی چون دیگران هم کاری نمی‌کنند، پاداشت را از دست خواهی داد. اگر تو عمل کنی، برنده خواهی شد. و برنده بزرگی خواهی شد. زیرا در همه جا کسانی که به خوبی دعوت می‌کنند، کم هستند. برخی‌ها هستند که دعوت می‌کنند، ولی هیچ کس نمی‌شنود. آنها اقلیتی هستند. اکثریت از راه درست منحرف شده‌اند، انسانیت خود را از دست داده‌اند. خداوند ما را محافظت کند. خداوند به ما هدایت دهد. خداوند ما را استوار کند. خداوند این زیبایی را از ما دریغ نکند. بزرگ‌ترین زیبایی و بزرگ‌ترین پیروزی، کسب محبت پیامبر است. خداوند ما را از کسانی قرار دهد که این محبت را کسب می‌کنند.

سال نو مبارک . باشد که الله این سال را بهانه ای برای برکت ها و بخشش هایش قرار دهد . در آیه نقل شده، الله متعال می فرماید: وَيْلٌۭ لِّلْمُطَفِّفِينَ (83:1) او مردم را به رحم و شفقت دعوت می کند و هشدار می دهد که نفس به سوی ظلم و بی انصافی تمایل دارد . اگر نفس به دیگران ظلم کند، خود نیز دچار ظلم خواهد شد . الله متعال می فرماید: وای بر آنان که می خواهند با تقلب منفعت بزرگی کسب کنند . امروز روزگار از طمع بیش از حد مردم پر شده است . باشد که الله ما را محافظت کند . آنها فکر می کنند که نفع می برند، ولی به مردم کالاهای گران قیمت می فروشند و وزن را دستکاری می کنند . آنها هم کیفیت و هم قیمت را دستکاری می کنند . در جهنم آنها را وادی ای به نام "ویل" انتظار می کشد . در آنجا آنها به حساب خواهند آمد و مجازات خواهند شد . اینجا از ثروت و دارایی خود به هزینه فقرا خوشحال می شوند، اما در آخرت به حساب خواهند آمد . چون انسان باید وجدان داشته باشد . باید در این باره تأمل کند . بدون وجدان و تأمل به خود آسیب می رساند . در یکی دو سال اخیر تعادل کاملاً از دست رفته است . هر کس هر کاری که می خواهد انجام می دهد . اگر یکی کاری کند، دیگران هم آن را تقلید می کنند . و اگر یکی کاری کند، نفر بعدی هم انجام می دهد . مهم نیست چقدر پول برای خود جمع می کنید، برای همه چیز به حساب خواهید آمد . مردم از کمبود پول و حقوق پایین شکایت می کنند . گاهی اوقات، آرزو می کنم که کاش آنها به من پول نمی دادند، می گویند . به جای اینکه بیشتر بدهند، باید قیمت‌ها ثابت بمانند، می گویند . اما قیمت ها پایین نمی آید . مردم به طور مشترک غیرمنطقی عمل می کنند . چرا؟ به دلیل ضعف ایمان و عدم اعتقاد چنین چیزهایی اتفاق می افتد . ثروتمندان ناعادل هستند . فقرا بی‌دقت هستند . و به این ترتیب چنین چیزهایی اتفاق می افتد . اما مردم طوری عمل می کنند که انگار هیچ مجازاتی وجود ندارد . آنها فکر می کنند که برنده شده اند . اما آخرتی نیز وجود دارد . در آن آخرت از آنها حساب گرفته خواهد شد . بنابراین انسان باید به آخرت خود نیز فکر کند . حساب و کتابی وجود دارد . نمی توانید به راحتی هر کاری که می خواهید انجام دهید، بی آنکه مسئول باشید . چیزهایی هست که باید انجام داد و چیزهایی که نباید انجام داد . بنابراین پیامبر محمد، صلوات الله علیه، فرمود: شخص قابل اعتماد و راستگو در بهشت در کنار من خواهد بود . اما کسانی که با تقلب و تلاش برای منفعت بیشتر به هزینه فقرا کسب می کنند، در جهنم وادی به نام "ویل" دارند . بنابراین باید محتاط بود . البته باید منفعت برد . اما منفعت باید برکت داشته باشد و با برکت باراکا باشد . اگر بگویید که زیاد کسب کرده اید، اما شامل حرام باشد، برکتی نخواهد داشت، بلکه ضرر خواهد زد . باشد که الله ما را محافظت کند . باشد که الله به همه ما کمک کند . فقرا واقعاً در شرایط بسیار دشواری هستند . باشد که الله یار و یاور ما باشد . باشد که الله به مردم وجدان بدهد . باشد که به آنها رحم و شفقت عطا کند .

الحمد لله امروز آخرین نماز جمعه سال هجری را برگزار کردیم. این یکشنبه سال هجری جدید آغاز می‌شود. سال 1446 هجرت مبارک پیامبرمان – صلی الله علیه و آله و سلم – است. به‌واسطه هجرت پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – خداوند این تقویم را به ما داده است. با این تقویم نمازهایمان را می‌خوانیم و زندگی‌مان را با آن تنظیم می‌کنیم. وظایف مؤمنان بر اساس این تقویم تعیین شده است. این تقویم به احترام و برکت پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – است. کسی که این تقویم را پیروی کرده و بر اساس آن زندگی کند، کارهای نیک بسیاری انجام خواهد داد. هجرت پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – پر از معجزات است. زندگی پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – مملو از معجزاتی است که بسیاری شاهد آن بوده‌اند. کسی که به ایمان به این معجزات برکت یافته، ایمان دارد. کسانی که برایشان مقصود نشده بود، حتی اگر به پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – نزدیک بودند، ایمان نیاوردند. برخی مؤمن شدند و برخی در کفر باقی ماندند. مهم این است که انسان ایمان بیاورد. از این ایمان خیر زیادی حاصل می‌شود. بدون ایمان همه چیز بی‌فایده است، فرقی نمی‌کند که انسان کیست. هجرت پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – پر از معجزات است. پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – معجزات زیادی انجام داده است. همه از آنها شنیده‌اند، اما یادآوری آنها همیشه مفید است. هنگامی که پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – در غار پنهان شد، الله یک تار عنکبوت بافت. علاوه بر این، یک کبوتر نیز در آنجا لانه کرد. کافران که این را دیدند، گفتند: «اینجا نمی‌تواند باشد، وگرنه این چیزها اینجا نبودند.» اما این فقط نگاه سطحی است. مولانا شیخ ناظم در این باره گفت: اگر نزدیک می‌شدند، می‌سوختند و به خاکستر تبدیل می‌شدند. قبل از رسیدن به پیامبر، به خاکستر تبدیل می‌شدند. این اتفاقات باید این‌گونه رخ می‌داد و نشان از اتفاقات آینده بود. این معجزات به انسان‌ها نشان داده شد تا از آنها درس بگیرند. یک معجزه دیگر با سراقه رخ داد که به دنبال پیامبر، صلی الله علیه و آله و سلم، بود و بعداً یکی از همراهانش شد. سراقه با اسبش پیامبر، صلی الله علیه و آله و سلم، را دنبال کرد. آن مردم ماهران بزرگی بودند، با این‌حال این اتقاق افتاد: قبل از اینکه به پیامبر برسد، با اسبش در گل گیر کرد و اسبش شروع به فرو رفتن کرد. هر چه بیشتر تلاش می‌کرد که خودش و اسبش را آزاد کند، بیشتر فرو می‌رفت و ترس او را فرا گرفت. او به پیامبر، صلی الله علیه و آله و سلم، گفت: «اگر مرا نجات دهی، ایمان می‌آورم.» پس او آزاد شد. پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – به او یک خبر خوب داد. گفت: «یکی از خزائن‌های کسری به تو می‌رسد.» در آن زمان، پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – و شخص دیگری از بیابان عبور می‌کردند. سراقه گفت: «چیزی شنیدم که از فهم و خیال من فراتر است.» اما بعداً این وعده به حقیقت پیوست. سپس به‌یاد آورد و گفت: «وقتی پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – را تعقیب کردم، به من این را گفت.» و معجزه واقعی شد. او یکی از خزائن‌های کسری را دریافت کرد. هرچه خدا بگوید، به یقین رخ خواهد داد. عقل و خیال انسان محدود است. اما آنسوی این مرز، چیزی بزرگتر است. در علم خداوند، یک بی‌نهایتی وجود دارد. حتی نمی‌توانیم آن را بی‌نهایت بنامیم – بسیار بیشتر است! آنقدر بزرگ است که از خیال انسان فراتر می‌رود. بنابراین، امیدواریم که هجرت پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – برای ما نیکویی‌های جدیدی به ارمغان آورد. وعده‌های پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – تا امروز یکی پس از دیگری به حقیقت می‌پیوندند. پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – گفت که روز قیامت نزدیک است. همه چیزهایی که پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – پیش‌بینی کرد، به خصوص در ۵۰-۶۰ سال اخیر تقریباً به طور کامل رخ داده‌اند. فقط تعداد کمی باقی مانده است. خیلی کم باقی مانده که باید رخ دهد. این اتفاقات علامت‌های بزرگی هستند، و وقتی رخ دهند، روز قیامت آغاز خواهد شد. جهان فعلی در آشفتگی بزرگی است، اما برای مؤمن، ایمان به کلمات پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – آرامش درونی و صلح می‌آورد. مهم نیست چقدر اوضاع بد باشد، خبرهای خوش پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – همیشه امید می‌دهند. اسلام در سراسر جهان گسترده خواهد شد. جهان به طور کامل مسلمان خواهد شد. مهم نیست چقدر ظلم وجود دارد، همه چیز پایان خواهد یافت. عدالت برپا خواهد شد. نیکی و زیبایی حکومت خواهند کرد. انشاء الله، به سال جدید وارد خواهیم شد. انشاء الله، امیدواریم که در این سال جدید بدون هیچ مشکلی به سریع‌ترین زمان ممکن به مهدی، علیه‌السلام، برسیم. امیدواریم جهان به صلح برسد. زیرا همان‌طور که می‌بینیم، قدرت‌های بزرگ با یکدیگر در حال نزاع هستند و به خشونت تهدید می‌کنند. یک انسان معمولی فکر می‌کند: «چه بر سر ما خواهد آمد؟ اگر چیزی اتفاق بیفتد، دنیا منفجر می‌شود.» در نهایت اما طبق وعده‌های اللہ و پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – جهان به اسلام خواهد آمد. منتظر آن هستیم. ما به غیر از الله به کسی مدیون نیستیم. ما به غیر از الله به کسی وابسته نیستیم. همه ما در راه الله هستیم. ما اراده الله را دنبال می‌کنیم. از هیچکس دیگر انتظار کمک نداریم. ما از هیچکس جز الله انتظاری نداریم. ما از کسانی که می‌گویند: «من این و آن را برایت انجام می‌دهم.» انتظاری نداریم. با کسانی باش که در راه الله هستند. با صادقان باش. آنگاه خداوند با تو خواهد بود.

بسم الله الرحمن الرحيم وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ أَعْرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ ۖ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ كَانَ يَـُٔوسًۭا (17:83) صدَقَ الله العظيم الله می‌گوید که انسان وقتی به او نیکی می‌شود، ناسپاس است. او از مکانی و افرادی که به او نیکی کرده‌اند فاصله می‌گیرد. او هیچ‌گونه شکرگزاری نشان نمی‌دهد. و به محض اینکه به او چیزی بد می‌رسد، در ناامیدی عمیقی فرو می‌رود. ناامیدی او از این ناشی می‌شود که او نسبت به کسانی که به او کمک کرده‌اند ناسپاس است و به همین دلیل دیگر کمکی دریافت نمی‌کند. الله همه چیز را می‌داند و می‌بیند. بنابراین، کسی که ناسپاس است و پشیمانی نشان نمی‌دهد، به حساب کشیده شده و مجازات می‌شود. مجازات او هم در این دنیا و هم در آخرت به او می‌رسد. انسانی که هیچ ارتباطی با الله ندارد، همیشه ناامید خواهد ماند. کوچک‌ترین بدبختی تمام امیدهای او را از بین می‌برد و هرگونه نگرش مثبت را نابود می‌کند. افکار او منفی است. زیرا این انسان هیچ کار خوبی انجام نداده. خطر نفس برای همه ما وجود دارد. از نفس خود توقع شکرگزاری نداشته باش، هرچقدر هم کار خوبی انجام دهی. بنابراین، باید نفس خود را دائماً مشغول نگه داریم. در خدمت الله، در کسب معاش، در آموزش، در نماز - در همه چیز باید دائماً مشغول باشی. انسانی بیکار، برده نفس و شیطان خواهد شد. هیچ راه فراری وجود ندارد. شیطان و نفس بلافاصله زمان یک انسان بیکار را تصاحب می‌کنند. امروز در سراسر جهان نیز همین‌طور است. قبلاً می‌گفتند که وقت دارم. اما امروز، حتی اگر وقت داشته باشند، مردم به بردگان دستگاه‌ها و رسانه‌هایی تبدیل شده‌اند که محتوای بی‌معنا ارائه می‌دهند. این چیزها به نام الله نیست، بلکه از جمله چیزهایی است که الله دوست نمی‌دارد. مردم وقت خود را با این چیزها می‌گذرانند. ما باید وقت خود را با یاد الله و عبادت پر کنیم. حتی اگر نماز نمی‌خوانی، باید برای هر آنچه که الله به تو داده است، شکرگزار باشی. وظیفه ما است که الله را برای هر آنچه که به ما داده ستایش و شکرگزاری کنیم. یک انسان بیکار تحت تأثیر نفس خود قرار می‌گیرد. اجازه نده نفس تو بیکار باشد. او را همواره با کارهای نیک و آموزش نیک درگیر کن. تو باید به سر کار بروی و کار کنی. می‌گویند کار فقط برای این دنیاست. اما نه، این درست نیست. اگر کار خود را برای خشنودی الله انجام دهی، الله تو را همان قدر پاداش می‌دهد که اگر نماز می‌خواندی. زیرا وقت خود را صرف کسب معاش و درآمد حلال می‌کنی. از هر لحاظ به تو سود خواهد رساند. هم سود مادی و هم سود معنوی دارد. سود معنوی مهم‌تر از سود مادی است. بی‌کاری، تنبلی و بیکاری ویژگی‌هایی هستند که از شیطان می‌آیند. این‌ها ویژگی‌های شیطان نیستند، بلکه ویژگی‌های کسانی است که او را دنبال می‌کنند. شیطان به آن‌ها مشورت می‌دهد که کار نکنند و هیچ کاری انجام ندهند. وقتی کار کنی، به دیگران کمک می‌کنی. چرا خود را خسته می‌کنی؟ راحت باش. تعطیلات کن، به اینجا و آنجا برو. خودت را سرگرم کن. این درآمد تو است. فقط یک‌بار زندگی می‌کنی و بعد از مرگ تو هیچ چیزی نیست، آن‌ها می‌گویند. آن‌ها درک نمی‌کنند که زندگی پس از مرگ وجود دارد. آن‌ها آخرت را قبول نمی‌کنند. اما وجود دارد. وقتی بیاید، کسانی که وقت خود را هدر داده‌اند، پشیمان خواهند شد. الله ما را از این محافظت کند. تنبلی ویژگی پیامبران، یاران آن‌ها یا مقدسین نیست. هرگز کسی در بین آن‌ها تنبل نبوده است. پیامبران دائماً مشغول راهنمایی مردم و بی‌وقفه عبادت خدا بودند. آن‌ها همواره مشغول خدمت به الله بودند. آن‌ها با مردم ملاقات کرده و به آن‌ها کمک می‌کردند. خداوند فضائل آن‌ها را به ما عطا کند. خدایا، تنبلی را از ما دور کن. خداوند تنبلی و سستی را از ما بگیرد و دور نگه دارد.

وَهُمْ فِى غَفْلَةٍۢ مُّعْرِضُونَ (21:1) صدَقَ الله العظيم الله می‌گوید که مردم غافل هستند. به دلیل غفلت‌شان از اعمال نیک باز می‌مانند. آن‌ها نمی‌خواهند از غفلتشان بیدار شوند. در حالت خود باور دارند که زندگی‌شان هرگز پایان نخواهد یافت. فکر می‌کنند چیزی جز این زندگی دنیوی وجود ندارد. اما وقتی آخرت فرا می‌رسد، شوکه خواهند شد، می‌گوید سیدنا علی، کرم‌الله وجهه. مردم مانند خواب هستند. زندگی‌ای که می‌گذرانند مانند یک خواب است. چه زمانی بیدار می‌شوند؟ آنها تا زمانی که نمی‌میرند بیدار نمی‌شوند. بیدار شدن روزانه از خواب چیز کاملاً متفاوتی است. خواب واقعی حالت غفلت در این دنیاست. می‌گویند: «بعداً انجام می‌دهم» یا «این مزخرف است» - و زندگیشان را در بی‌اعتنایی می‌گذرانند. دنیا ایست نمی‌کند. انسانی یا در آگاهی زندگی می‌کند یا در غفلت. تو تنها زمانی پیروز خواهی شد که در آگاهی زندگی کنی. اما اگر در بی‌اعتنایی زندگی کنی، ممکن است ناگهان بیدار شوی و ببینی که روز قیامت فرا رسیده است. یا چشمانت را ببندی و بپرسی: «ای الله، چه اتفاقی افتاده است؟» همه این چیزها حقیقت دارند. اکنون حقیقت آشکار شده است. همه چیز اکنون روشن شده است. حالا تو می‌خواهی کاری انجام دهی. اما نه، خیلی دیر شده است و انسان با اندوهی عمیق پشیمان می‌شود. اما این پشیمانی دیگر فایده‌ای ندارد. کسی که نیکی کرده است، خواهد گفت: «کاش بیشتر انجام می‌دادم.» کسی که هیچ کاری نکرده است، خواهد گفت: «کاش چیزی انجام داده بودم.» و کافرانی که خواهند گفت، «آنچه این مردم می‌گفتند، واقعاً درست بود.» اما در آن زمان، زمانی که می‌گویند: «بگذار کاری انجام دهم»، خیلی دیر شده است. نمی‌توانند دیگر. این فرصت گذشته، گذشته است! زندگی گذشته است. زندگی ایست نمی‌کند. چه چیزی در زندگی اهمیت دارد؟ چه چیزی برای مردم در زندگی ارزش دارد؟ آنچه که برای آخرت انجام داده‌اند! انسان باید از الله برای آنچه که نتوانسته انجام دهد، طلب بخشش، رحمت و عنایت کند. این همان چیزی است که باید انجام داد. اما مردم این زمان به دلیل غرورشان به چنین موضوعاتی توجهی نمی‌کنند. مغرورتر از شیطان شده‌اند. حتی شیطان الله را به رسمیت می‌شناسد. اما این مردم الله را به رسمیت نمی‌شناسند. آن‌ها الله را قبول ندارند. آنها در غفلت و فریب زندگی می‌کنند. وقتی چشمانشان را می‌بندند، ناگهان همه چیز را روشن می‌بینند. اما آن زمان دیگر خیلی دیر است. هیچ چیز دیگر فایده‌ای ندارد. خداوند ما را محافظت کند. اجازه ندهید ما غافل باشیم. یک انسان غافل گمراه است. یک مسلمان باید هوشیار باشد، گفته می‌شود. گفته می‌شود که ترک، مسلمان باید هوشیار باشد، اما هوشیاری واقعی به معنی اطاعت از الله است. در غیر این صورت، هوشیاری که فقط برای دنیای مادی است، فایده‌ای کم دارد. بسیاری از روباه‌ها و حیله‌گران وجود دارند. چه هوشیار باشی چه غافل، آن‌ها به هر حال تو را خواهند دزدید. این مهم نیست! مهم این است: که آنها آخرت تو را ندزدند. آخرت خود را بیمه کن. هنگامی که برای همیشه چشمان خود را می‌بندی، مهم این است که لطف و رحمت الله را به دست آوری. خداوند ما را از غفلت حفظ کند. خدا و پیامبر در قلب‌های ما باشند. اجازه ندهید ما در غفلت زندگی کنیم.

بسم الله الرحمن الرحيم يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةًۭ نَّصُوحًا (66:8) صدَقَ الله العظيم الله ما را ترغیب می‌کند که برای گناهانمان توبه کنیم. توبه کسی که پشیمان است، پذیرفته خواهد شد. الله گناهان کسانی که با اخلاص توبه می‌کنند را می‌بخشد. دروازه بخشش الله همیشه باز است. تا نزدیک روز قیامت باز خواهد ماند. در روز قیامت این دروازه بسته خواهد شد و هیچ توبه‌ای پذیرفته بیشتر نخواهد بود. اکنون زمانی است که دروازه توبه الله همیشه باز است. انسان می‌تواند با طلب بخشش از اشتباهات و گناهان خود رهایی یابد. آنگاه او سبک شده و رهایی خواهد یافت. بار گناه سنگین است. انسانی که گناه می‌کند، شاید بار آن را حس نکند، اما بار گناه واقعی است. گناهان وزن دارند. اغلب نمی‌دانیم که واقعاً چقدر این بار سنگین است. بار گناه بسیار سنگین است. پس از عبور بنی‌اسرائیل از کوه سینا، موسی (علیه السلام) در کوه طور باقی ماند تا با الله صحبت کند و وحی او را دریافت کند. وقتی او بازگشت، دریافت که جماعتش در غیاب او، به واسطه فردی منحرف، شروع به پرستش گوساله طلایی کرده‌اند. این فرد گوساله طلایی ساخت و آنها را به پرستش آن واداشت. آنها برای اشتباهاتشان طلب بخشش کردند. در آن زمان به آسانی امروز امکان بخشش نبوده است. در بین بنی‌اسرائیل، انسان باید می‌مرد تا بخشش بیابد. یعنی کسی که گناهی مرتکب شده بود، باید کشته می‌شد تا بخشیده شود. گناهکار باید خودش را قربانی می‌کرد تا بخشیده شود. سر او باید از تن جدا می‌شد. به نحوی دیگر امکان بخشش نبود. الله گفت: "من شما را با این شرط می‌بخشم." آنها پذیرفتند، حتی اگر برای یافتن بخشش کشته می‌شدند. زیرا یک پیامبر در بین آنها بود. آنها گفتند: "اگر ما گناهانمان را بپذیریم و بخشیده شویم، پس ترجیح می‌دهیم بمیریم." "بگذارید سرمان را قطع کنند، تا زمانیکه بخشش یابیم," آنها گفتند. به سادگی گفتن "استغفرالله" و یافتن بخشش مانند امروز نبود. به واسطه شفاعت پیامبر (صلی الله علیه و آله)، الله به ما این امکان را داده که به آسانی توبه کنیم. در آن روز شروع کردند به کشتن کسانی که گناه کرده بودند. در آن روز هفتاد هزار نفر از بنی‌اسرائیل را کشتند. "این کافی است," آنها گفتند, "اینها بخشیده شدند." سپس الله به موسی گفت: "هفتاد نفر را به کوه طور بیاور، زیرا داوری هنوز کامل نشده است." وقتی آنها به آنجا رسیدند، کوه بر فراز آنها قرار گرفت و تهدید کرد که آنها را خرد می‌کند. موسی به الله دعا کرد و گفت: "ما گناهی نکرده‌ایم." "آیا بخاطر گناهان دیگران، ما باید خرد شویم؟" "ما گناهی نداریم," و بدین ترتیب الله آنها را بخشید. وزن این کوه نمادی از بار گناهان ماست. چقدر سنگین هستند. انسان اغلب آن را حس نمی‌کند. او اندک پشیمانی برای گناهانش احساس می‌کند، زیرا بلافاصله مجازات را نمی‌بیند. ما به راحتی بخشیده می‌شویم. هرچند خداوند بخشش را برای ما آسان کرده است، بسیاری از مردم همچنان نمی‌خواهند آن را انجام دهند. آنها فقط آن را نمی‌کنند. "چه کرده‌ایم، گناه ما چیست؟" گناه تو این است که تابع خواسته‌های نفس و شیطان شده‌ای. از الله طلب بخشش کنیم! برای طلب بخشش دعا کن تا او تو را ببخشد. با الله مخالفت نکن. با الله مبارزه نکن. اگر چنین کنی، نه تو و نه تمام جهان و نه تمام کائنات نمی توانند تو را از قضاوت الله نجات دهند. بنابراین، سر خود را فرو بیاور واز الله طلب بخشش کن. برای او طلب بخشش کن تا از این بارها رها شوی. الله بسیار مهربان است که حتی گناهان تو را به کارهای خوب تبدیل می‌کند. اگر برای گناهانت طلب بخشش کنی، هم از گناه رها خواهی شد و هم پاداش خواهی گرفت. آیا چیزی زیباتر از این وجود دارد؟ اما انسان ناسپاس است. او ارزش آن را نمی‌داند. او خوبی را تشخیص نمی‌دهد. او کسی را که بدی می‌کند دوست دارد. و از کسی که خوبی می‌کند اجتناب می‌کند. باشد که الله ما را حفظ کند. باشد که ما را به تسلیم نفس خود نسپارد. باشد که الله ما و همه را بر راه راست نگه دارد. باشد که الله همه ما را ببخشد.

پیامبر، که درود و سلام بر او باد، در حدیثی چنین فرمودند: الحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ حجب بخشی از ایمان است. وقتی که یک انسان حجب دارد، یعنی خجالت می‌کشد از خدا و از مردم، این نشانه‌ای از ایمان اوست. وقتی از پیامبر، که درود و سلام بر او باد، پرسیده شد: "آیا جبرائیل پس از تو باز هم نازل خواهد شد؟ آیا وحی پایان یافته است؟"، او پاسخ داد: او چند باری دیگر خواهد آمد. اما نه برای آوردن وحی جدید، بلکه برای بردن چیزی. یک بار خواهد آمد تا حجب را ببرد. در دنیا دیگر میان مردم حجب نخواهد بود. او این ویژگی خوب را از این دنیا خواهد برد. نتیجه این خواهد شد که مردم بی‌شرم خواهند شد. دیگر حجب وجود نخواهد داشت. و دقیقا این چیزی است که ما اکنون شاهد آن هستیم. حتی مردمی که هنوز حجب دارند، دیگر مثبت دیده نمی‌شوند. مردم به تمسخر می‌گیرند کسانی را که خجالتی هستند، متین‌اند و در گفتار ماهر نیستند. به خصوص دخترانی که خجالتی و ساکت‌اند، با چشم بد نگاه می‌شوند. حجب دیگر به عنوان یک ویژگی ارزشمند دیده نمی‌شود. چرا؟ حجب از این دنیا برداشته شده است. اکنون مردم فکر می‌کنند که حجب چیزی بد است. وقتی کسی را می‌بینند که خجالت می‌کشد، فوری به او می‌گویند که باید به دکتر برود. باید دارو مصرف کند و دوباره سالم شود. می‌گویند حجب چیز بدی است و باید از خجالت کشیدن دست بردارند. زمانه ما اینگونه شده است. بیشتر از این هم، هر نوع کار ناشایستی را انجام می‌دهند. و بجای اینکه خجالت بکشند، با افتخار از آن صحبت می‌کنند. "من اینقدر بی‌شرم هستم، من اینقدر گستاخ هستم"، با افتخار می‌گویند. می‌گویند هیچ‌کس نمی‌تواند به آنها آسیب برساند. وقتی به آنها می‌گویی، "تو چه کار می‌کنی؟ خجالت نمی‌کشی؟"، فوری به تو حمله می‌کنند. می‌گویند که تو داری در امورشان دخالت می‌کنی. فوری تلاش می‌کنند تا تو را بی‌آبرو کنند. شیطان خود را می‌فرستند تا تو را تحقیر کنند. در برخی کشورها حتی ممکن است به زندان بیفتی. می‌خواهند مردم با حجب را علناً تحقیر کنند. "این شخص حجب دارد و انسان محترمی است، این خوب نیست!"، می‌گویند. او در مقابل ما است، ما که بی‌شرم و ناشایست هستیم. ما او را نابود خواهیم کرد. این واقعیت غم‌انگیز انسان‌ها در این زمان است. حتی نسل ما، چه برسد به انسان‌های از زمان‌های پیشین، هرگز این را باورنمی‌کردند: که آن چنان پیش برود که چنین شود، هیچ‌کس باور نمی‌کرد. در چنین بدخلقی‌هایی گذشته انسان‌ها خجالت می‌کشیدند. آنها نمی‌خواستند که کسی بفهمد. اما اکنون می‌خواهند آن را با همه به اشتراک بگذارند، برای دنیا اعلام کنند. می‌خواهند که همه مانند آنها شوند. اما این چیزهایی هستند که خداوند آنها را تایید نمی‌کند و دوست ندارد. چیزی که خدا دوست ندارد، هرگز نمی‌تواند خوب باشد. چیزی که خدا دوست دارد، برای انسان خوب است و همه نوع زیبایی را با خود می‌آورد. چیزی که خدا دوست ندارد، همه نوع بدی، زشتی و نفرت را با خود می‌آورد. خدا ما را حفظ کند. خدا مسلمانان و همه انسان‌ها را از چنین وضعیتی حفظ کند. چون چنین وضعیتی برای انسانیت شایسته نیست. خداوند، متعال انسان را زیبا آفریده است. او انسان را کامل آفریده است. او انسان را آفریده است تا او را بالا ببرد. اما در زمانه ما انسان‌ها تلاش می‌کنند خود را پست کنند. "هرچه پست‌تر شوم، راضی‌تر هستم»، می‌گویند. مولانا شیخ ناظم آنها را با موش‌های فاضلاب مقایسه می‌کردند. این حیوانات فاضلاب را دوست دارند. حتی در آن هم حکمت خداوند نهفته است. در همه چیز حکمتی وجود دارد. شاید این حیوانات در فاضلاب پرسه می‌زنند تا الگویی برای ما باشند. همه موش‌های فاضلاب را می‌شناسند. برای هیچ‌کس ناشناخته نیستند. حتی در فیلم‌ها هم ظاهر می‌شوند: شخصیت‌های اصلی در فاضلاب حفاری می‌کنند. ناگهان موش‌ها ظاهر می‌شوند، در فاضلاب فرو می‌روند و به سوی دیگر شنا می‌کنند. از سوی دیگر بیرون می‌آیند. برایشان مهم نیست که فاضلاب چقدر کثیف است. انسان‌ها نیز همین‌گونه شده‌اند. وقتی در کثافت می‌غلطند، خوشحالند. وقتی در پاکی‌اند، ناراضی‌اند. وقتی در عمق فاضلاب پرسه می‌زنند و در نفرت غرق می‌شوند، حالشان خوب است. راضی هستند. آنها می‌خواهند که دیگران هم در کثافت باشند. خوب، دیگران این را نمی‌خواهند. تو نمی‌توانی یک گربه پاک، یک خرگوش یا یک بره را با فاضلاب خوشحال کنی. آنها نمی‌خواهند در آن کثافات باشند. آنها موجودات پاکی هستند. فقط نجس‌ها می‌توانند در کثافات زندگی کنند. پاکان از کثافات دور می‌مانند. خدا ما را از کثافات دور نگه دارد و حفظ کند.

برای انسان همیشه ضروری است که یک معلم، کسی که به او آموزش دهد و راه را نشان دهد، داشته باشد‌. انسان در طول زمان یاد می‌گیرد‌. هنگامی که از معلمی یاد می‌گیری به جای اینکه به تنهایی یاد بگیری، بسیار سریع‌تر یاد می‌گیری‌. همچنین بسیار بیشتر یاد می‌گیری‌. برای هر چیزی یک روش وجود دارد‌. این روش ترجیحی یادگیری است: از معلم یاد بگیر‌. لازم است همه چیز را از افراد مربوطه یاد گرفت‌. وقتی می‌خواهی یک کار انجام دهی، باید در کنار استاد کار بایستی و از او یاد بگیری‌. اگر از او یاد بگیری، یک صنعتگر کامل خواهی شد‌. خودت یک معلم کامل خواهی شد‌. خودت یک استاد کامل خواهی بود‌. این یک قانون از سوی الله، قادر مطلق است‌. تنها کسانی که معلم انسانی ندارند پیامبران هستند‌. استاد آنها الله قادر مطلق است‌. آنها نیز به تنهایی یاد نگرفته‌اند‌. الله، قادر مطلق و معظم، آنها را آموزش می‌دهد‌. الله به پیامبران خود راه را نشان می‌دهد تا آنها آن را به جامعه خود آموزش دهند‌. کسانی که از آنها پیروی می‌کنند، یاران پیامبران یا کسانی که با آنها هستند، راهی را که از پیامبران آموخته‌اند ادامه می‌دهند‌. این دقیقاً مانند مسیر پیامبر ما، صلح بر او باد، است‌. مسیر پیامبر ما توسط یاران او و بعد از آنها توسط علما ادامه داده شده است‌. کسی که مسیر پیامبر ما را آموزش می‌دهد، باید خود نیز این مسیر را دنبال کند‌. علما واقعی، یاران مسیر، همه آنها از پیامبر ما پیروی می‌کردند‌. آنها در راه او قدم گذاشتند و راه او را ادامه دادند‌. "از یکی از آنها پیروی کنید و هدایت را پیدا خواهید کرد"، پیامبر ما صلح بر او باد در مورد یاران خود گفت‌. کسانی که بعد از آنها آمدند نیز به نوبه خود از پیشینیان خود پیروی کردند‌. اینگونه باید باشد‌. اما کسانی که این مسیر را قدردانی نمی‌کنند و راه دیگری را دنبال می‌کنند، گمراه می‌شوند‌. کسانی که مستقیماً با پیامبر مرتبط هستند، یعنی قدیسان، شیوخ، مسیر پیامبر را پس از یاران ادامه دادند‌. اینگونه است که مسیر پیامبر تا امروز به ما رسیده و ادامه دارد‌. در زمان حال افراد زیادی وجود دارند که نفاق می‌کارند‌. آنها می‌گویند: "این لازم نیست." آنها می‌گویند: "چنین چیزی وجود ندارد." به همین دلیل مردم سردرگم هستند، آنها به چیزهایی که در ایمان نیستند پیروی می‌کنند یا به افرادی گوش می‌دهند که از سنت و راه واجب پیامبر دست برداشته‌اند‌. اما راهی که پیامبر ما، صلح بر او باد، نشان داده است ماندگار است‌. او تا روز قیامت ادامه دارد‌. طریقت‌ها مستقیماً با پیامبر، صلح بر او باد، مرتبط هستند‌. از شیخ به شیخ تا پیامبر، صلح بر او باد، مرتبط هستند‌. چهل و یک طریقت وجود دارد‌. همه آنها با پیامبر، صلح بر او باد، مرتبط هستند‌. راه آنها هرگز تغییر نمی‌کند‌. البته کسانی هستند که از شیوخ تقلید می‌کنند، اما در حقیقت هیچ ارتباطی با طریقت ندارند و فقط تظاهر می‌کنند و می‌گویند: "من هم یک شیخ هستم." تعداد آنها بسیار بیشتر از شیوخ واقعی است‌. مردم به آنها باور دارند زیرا بهتر نمی‌دانند‌. اما چه می‌توان گفت؟ کسی که الله او را برکت دهد، به شخص درست برخورد می‌کند‌. بدون هدایت الله به شخص نادرست برخورد می‌کنید‌. کسانی که درست هستند چه کسانی هستند؟ ویژگی‌هایشان واضح است‌. ابتدا آنها از مسیر پیامبر، صلح بر او باد، پیروی می‌کنند و بزرگترین احترام را به او نشان می‌دهند‌. سپس چهار خلیفه‌ی راستین، اهل بیت و همه یاران را دوست دارند‌. امروزه افرادی هستند که ادعا می‌کنند در طریقت هستند، اما یاران پیامبر را قبول ندارند‌. آنها فقط برخی از صحابه را قبول دارند، اما دیگران را قبول ندارند‌. اینها نفاق‌کارند‌. آنها برای نمایش رفتار می‌کنند و فقط می‌خواهند به مردم خوش‌آیند باشند‌. آنها فکر می‌کنند: "اگر ما اینطور رفتار کنیم، تعداد بیشتری از شاگردان را جمع خواهیم کرد، افراد بیشتری را جذب خواهیم کرد." کسی که با چنین انگیزه‌هایی عمل می‌کند، هیچ ارتباطی با طریقت ندارد‌. این افراد با این رفتار هیچ ارتباطی با طریقت ندارند‌. به مردم بیشتر آسیب می‌رساند تا سود می‌بخشد‌. خداوند ما را حفظ کند‌. خداوند ما را از مسیر درست منحرف نکند‌. خداوند ما را با افراد درست ملاقات دهد!

بسم الله الرحمن الرحيم مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ (114:4) صدق الله العظيم در این آیه مقدس، ما از الله قادر متعال پناه می‌جوییم از شر وسوسه‌های شیطان و جن‌ها. این بدان معناست که وسوسه‌ها کار شیطان هستند. وسوسه یا وسوسه‌«واسباسه» چیست؟ هنگامی که کاری را انجام می‌دهید، به ویژه هنگام انجام عبادات، همه چیز را مدام زیر سوال می‌بردید که آیا قبول شده یا نه و به این ترتیب مشکلاتی ایجاد می‌کنید. الله قادر متعال آن را برای شما آسان کرده است. او به شما فرمان داده آن را ساده کنید. انسان با نیرنگ شیطان تصور می‌کند که آنچه انجام داده قبول نشده و به این ترتیب وسوسه می‌شود. او به مشکل می‌افتد. او غمگین می‌شود. او خود را خراب می‌کند. و در نهایت چیزی به دست نمی‌آورد. وسوسه‌ها از شیطان می‌آید. الله قادر متعال به انسان فقط چیزهایی را تکلیف کرده که می‌توانند انجام دهند، و هیچ‌چیز بالاتر از آن. يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا تسهیل ارائه دهید، سخت نکنید. اگر آن را دشوار کنید، مردم تا یک نقطه آن را انجام می‌دهند و سپس متوقف می‌شوند، زیرا فکر می‌کنند که همان کاری که انجام داده‌اند، قبول نشده است. سپس او آن را متوقف می‌کند. این دقیقاً همان چیزی است که شیطان می‌خواهد. سپس شیطان به آنچه می‌خواست، رسیده است. آنانی که امور را دشوار و غیرقابل انجام می‌سازند، گروه‌های شیطانی هستند که تظاهر به مسلمان بودن می‌کنند. آن‌ها طوری رفتار می‌کنند که گویی کار خوبی انجام می‌دهند، اما زندگی مردم را خراب می‌کنند. از دوستی و خویشاوندی چیزی باقی نمی‌ماند. همه به دشمنان تبدیل می‌شوند. چرا؟ به خاطر چیزهایی که در اسلام وجود ندارد، ولی آن‌ها به عنوان اسلامی نشان می‌دهند. آن‌ها مسلمانان پاک را گیج می‌کنند و آن‌ها را علیه دیگران و خودشان تحریک می‌کنند. انسانی که به آن‌ها وابسته می‌شود، خراب می‌شود. وسوسه‌ها به هیچ ترتیب خوب نیستند. بعضی مردم از وسوسه‌ها مانند بیماری رنج می‌برند. و این بدتر می‌شود. آن‌ها مسلمانان را ناپسند می‌کنند. آن‌ها اعمال مسلمانان را ناپسند می‌کنند. با این حال، الله قادر متعال است که همه چیز را قبول می‌کند. آن‌ها به جای الله نشسته و حکم می‌دهند. کسی که آن‌ها را دنبال کند، ناگزیر به این موارد بد گرفتار می‌شود. او به این موارد بد گرفتار می‌شود. و زندگی او خراب می‌شود. علاوه بر این، آن‌ها دشمنی بین مسلمانان را می‌کارند. الله ما را از شرّ آن‌ها محافظت کند. نیرنگ‌های شیطان بسیارند. او به صورت مستقیم به نزد تو نمی‌آید و به وضوح مانند یک کافر رفتار نمی‌کند. او به تو نزدیک می‌شود، طوری که گویی کار خوبی انجام می‌دهد، اما در این نیکی زهر است. او تو را با آن زهر می‌دهد و زندگی‌ات را خراب می‌کند. و تو هیچ چیز به دست نمی‌آوری. و هیچ پاداشی نخواهی گرفت. در مقابل، بر تو بار خواهد شد. هرگونه اتلاف حداقلی وقت، آب و تلاش در دیدگاه الله به زیان می‌شود. آن‌ها به عنوان اتلاف نوشته می‌شوند. اگر وضو یا نماز خود را با کمی نواقص انجام دهید، الله بخشنده است و تو را برای هر قطره آبی که برای وضو استفاده کرده‌ای، پاداش می‌دهد، علی‌رغم نواقص. اما اگر به خود بقبولانی که کافی نیست یا از سوی الله قبول نمی‌شود، هر قطره‌ای به تو بعنوان اتلاف نوشته می‌شود. الله ما را حفظ کند. الله ما را از شر این مردم محافظت کند. اسلام یک دین سادگی است. به کسانی که می‌گویند، سخت است یا اعمال‌تان قبول نمی‌شود، گوش ندهید. آن را با بهترین توان‌تان انجام دهید. و به آنانی که نمازتان را قبول نمی‌کنند، بگویید: خوب، من هم قبول نمی‌کنم، اما الله آن را قبول می‌کند. به آن‌ها بگویید: الله آن را قبول می‌کند. الله قبول می‌کند. الله به جزئیات توجه نمی‌کند. الله به نیت شما پاداش می‌دهد. الله قادر متعال بر حسب نیت پاداش می‌دهد، بنابراین امیدواریم بهترین را. افرادی با وسوسه‌ها می‌گویند: الله از ما ناراضی خواهد شد. الله ما را عذاب خواهد کرد. الله اعمال ما را قبول نخواهد کرد. بنابراین باید دوباره آن را انجام دهیم. پیامبر محمد، صلح و رحمت الله بر او، گفت که مردم الله را همان‌گونه خواهند یافت که درباره او فکر می‌کنند. ما فکر می‌کنیم که الله ما را می‌بخشد و بر ما رحمت می‌کند. او اعمال‌مان را علیرغم نقص‌هایشان قبول خواهد کرد. بنابراین هیچ دلیلی برای ترس وجود ندارد. هیچ دلیلی برای پیروی کردن از راه وسوسه‌های شیطان نیست. الله همه ما را حفظ کند.