Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَٱلطَّيِّبَٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَٰتِۚ (24:26).

وَيَٰقَوۡمِ مَا لِيٓ أَدۡعُوكُمۡ إِلَى ٱلنَّجَوٰةِ وَتَدۡعُونَنِيٓ إِلَى ٱلنَّارِ (40:41) در قرآن کریم، موسی به قوم خود می‌گوید: «من شما را به سوی رستگاری دعوت می‌کنم.» «من شما را به راه راست فرا می‌خوانم.» «اما شما این را نمی‌پذیرید.» «در عوض، شما مرا به هلاکت دعوت می‌کنید.» او می‌گوید: «شما مرا به سوی جهنم می‌خوانید.» از زمان موسی تا امروز، اغلب چنین بوده است. پیامبران، اولیا و علما همواره مردم را به رستگاری دعوت می‌کنند. اما مردم این را نمی‌خواهند. آنها می‌گویند: «شما هم به راه ما بیایید.» «با ما به هلاکت برسید»، و این‌گونه مردم را به جهنم فرا می‌خوانند. آنها به کفر و بی‌ایمانی دعوت می‌کنند. درحالی‌که برخی خیر مردم را می‌خواهند... دیگران بدترین را می‌خواهند. یک انسان عاقل به‌طور طبیعی راه خوب را انتخاب می‌کند. او می‌خواهد با نیکان همراه باشد. نه با بدکاران؛ برعکس، او می‌خواهد از آنان دوری کند. قبل و بعد از زمان پیامبر ما، انسانی که از خواسته‌های خود پیروی می‌کند، همواره از حقیقت دور شده و به بدی خدمت کرده است. هر کجا که بدی باشد، او آنجاست. و در پایان، او نابود می‌شود. و نه تنها، بلکه دیگران را نیز با خود می‌کشد. او می‌گوید: «بگذارید با هم به جهنم برویم.» برخی حتی چنین شوخی‌های بیهوده‌ای می‌کنند: «در جهنم افراد زیادی هستند، افراد مشهور و هر نوع آدمی.» پایان این شوخی اصلاً خنده‌دار نیست؛ این یک شوخی بسیار بد است. الله همه را هدایت کند، هم افراد مشهور و هم مردم عادی. امیدواریم همه در راه الله باشند. امیدواریم آنها در راه رستگاری باشند و به نجات برسند. درهای رستگاری و بهشت به روی همه گشوده است. برای همه جا هست؛ همه در آنجا جا دارند. python3.9 04_into_all_txt.py

فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبࣰا لِّیُضِلَّ ٱلنَّاسَ بِغَیۡرِ عِلۡمٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ (6:144) الله، بلندمرتبه می‌فرماید: «چه کسی ستمکارتر است؟ آن کسی است که به دروغ سخنانی به الله نسبت می‌دهد که هرگز وحی نشده‌اند و سپس آن‌ها را به عنوان کلام الله ارائه می‌دهد.» چنین انسانی ستمگر مطلق است. الله هدایت خود را از این‌گونه ظالمان دریغ می‌کند. راهی که آن‌ها نشان می‌دهند، راه گمراهی است. در نهایت هر کس چهره واقعی خود را نشان می‌دهد. کافر کفر خود را آشکار می‌کند. گمراه، گمراهی خود را نشان می‌دهد. این‌ها شاید به راحتی قابل تشخیص باشند، اما خطرناک‌ترین کسانی هستند که خود را مسلمان معرفی می‌کنند و جسورانه اعلام می‌کنند: «این کلام الله است، این‌ها کلمات پیامبر هستند.» الله هدایت خود را از آن‌ها دریغ خواهد کرد. پایان آن‌ها تلخ خواهد بود. در زمان ما بسیاری هستند که خود را مسلمان جلوه می‌دهند و سعی در تضعیف اسلام دارند - برخی آگاهانه، برخی ناآگاهانه. کسانی که به عمد این کار را می‌کنند، گناه بیشتری دارند، اما ناآگاهان نیز بی‌مسئولیت نیستند. زیرا کسی که ادعا می‌کند راه را به دیگران نشان می‌دهد، باید حداقل دارای دانش بنیادین باشد. سنگین‌ترین چیز این است: چیزی را به عنوان کلام الله ارائه دادن که هرگز وحی نشده است - این بزرگ‌ترین ستم‌هاست. زیرا در این کار با ایمان مردم بازی می‌شود، با زندگی دنیوی و اخروی آن‌ها. وقتی آن‌ها یک‌بار از راه راست منحرف شدند، بیشترشان نابود می‌شوند. تنها عده کمی توان یافتن قدرت برای بازگشت و توبه خالصانه را دارند. بنابراین، هدایت مردم به سوی محکومیت ابدی و منحرف کردن آن‌ها از راه راست، گناهی سنگین است - این ناپسندترین چیز است. زمان ما پر از چنین افرادی است. و مردم کورکورانه از آن‌ها پیروی می‌کنند. تو از صالحان پیروی نمی‌کنی، بلکه به گمراهی می‌روی. برای این هیچ عذری وجود ندارد. بی‌شک، ممکن است از راه راست منحرف شد، اما می‌توان راه بازگشت را نیز یافت. دیروز مثلاً، در راه حلا سلطان، ما راه را گم کردیم، اما پس از کمی سرگردانی دوباره راه درست را یافتیم. اما کسی که به طور مداوم راه اشتباه را دنبال می‌کند، هرگز به هدف خود نخواهد رسید. او برای همیشه گمراه می‌ماند. بدون بازگشت به راه راست، هیچ رسیدنی وجود ندارد. انسان در گمراهی می‌ماند. او راه‌های پر پیچ و خمی را می‌پیماید که به هلاکت می‌انجامد. باید از این امر برحذر باشیم. «من ناآگاهانه از این مرد یا زن پیروی کردم، سخنانشان بسیار قانع‌کننده بود» - این عذر پذیرفته نخواهد شد. باید به دنبال حقیقت بود و به دقت بررسی کرد. اگر راه این شخص درست است، پس پیروی کن. اگر نه، پس هر لحظه از بازگشت یک سود است. باشد که الله ما را از این محفوظ دارد. تعداد فریبکاران و دروغگویان زیاد است. حتی در زمان پیامبر ما، صلح بر او باد، پیامبران دروغین ظهور کردند. پس از آن، علمای گمراه‌کننده و فاسد آمدند. میلیون‌ها نفر از پیروانشان به همین دلیل نابود شدند. باشد که الله ما را از این محفوظ دارد. باید به دقت به این موضوع توجه کنیم. راه راست برای هر کسی قابل شناخت و دسترسی است. کسی که آن را ترک می‌کند و از راه‌های گمراهی پیروی می‌کند، خود مسئول پیامدهای آن است. باشد که الله ما را محفوظ دارد. هوشیار باشید، ان‌شاءالله.

وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ (90:17) أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ (90:18) الله قادر مطلق به مؤمنان صبور و رحیم بشارت می‌دهد. آن‌ها به بالاترین درجات خواهند رسید، در سمت راست، در زیباترین مکان‌های بهشت. آن‌ها از رحمت الله بهره‌مند خواهند شد. این صبر و رحمت اساس اسلام را تشکیل می‌دهند. این دقیقاً راهی است که پیامبر ما - صلح بر او باد - به ما آموخت، توصیه کرد و در عمل نشان داد. یک مسلمان با رحمت و صبر شناخته می‌شود. کسی که بی‌صبر و سخت‌دل است، باید روی خود کار کند. کافران فاقد رحمت، صبر و هرگونه نیکی هستند. آن‌ها نامزدهای جهنم هستند. آن‌ها کسانی هستند که مستحق جهنم‌اند. هر که صبر و رحمت نشان ندهد، الله نیز به او رحم نخواهد کرد. کسی که رحیم نیست، رحمت را تجربه نخواهد کرد. به همین دلیل است که مؤمن همیشه در راه نیک است. او برای همه مردم بهترین‌ها را می‌خواهد. و این رحمت نه تنها شامل حال انسان‌ها می‌شود، بلکه همه حیوانات، درختان - همه موجودات زنده را در بر می‌گیرد. بنابراین، بریدن بی‌دلیل گیاهان سبز و درختان مجاز نیست. اسلام همچنین سوزاندن گیاهان سبز را ممنوع کرده است. این امر ناپسند است. این کار مجاز نیست. با این حال، مردم این کار را انجام می‌دهند، آن‌ها هر کاری می‌کنند. اما رحمت فقط به انسان‌ها محدود نمی‌شود. اسلام به ما رحمت نسبت به درختان، پرندگان، حیوانات - نسبت به همه چیز را می‌آموزد. منافقان امروزی ظاهراً خود را رحیم نشان می‌دهند. در حالی که آن‌ها هیچ رحمی ندارند، هیچ چیز. آن‌ها برخلاف قوانین و روش‌های زندگی تعیین‌شده توسط الله عمل می‌کنند. این سرکوب مردم است. زیرا همه چیز با اندازه و توازن درست آفریده شده است. اگر کسی در آن تغییر یا دستکاری کند، به همه آسیب می‌رساند. و دقیقاً همین کار را مردم امروزه انجام می‌دهند. دیگر اثری از رحمت باقی نمانده است. از نیکی هیچ نشانی نیست. و با این حال، آن‌ها ادعا می‌کنند: "ما خوبانیم، ما رحیمانیم." این اسلام است: اسلام بهترین راه را نشان می‌دهد، زیباترین مسیر - او نشان می‌دهد که بشریت واقعاً به چه نیاز دارد. هر چیزی خارج از اسلام به بشریت آسیب می‌رساند، گناه است و فقط ضرر ایجاد می‌کند. راه اسلامی نجات بشریت است. الله قادر مطلق در قرآن کریم می‌فرماید: وَلَوۡ اَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ الۡخَبِيۡثِ (5:100) "از کثرت بدی متعجب نشو. از شعار 'همه این کار را می‌کنند، پس من هم می‌کنم' پیروی نکن." لَوۡ اَعۡجَبَكَ یعنی: از آن لذت نبر. 44-45 فقط به این دلیل که همه این کار را می‌کنند، تو انجام نده. آن‌ها در راه غلط هستند. خودت را به خطر نینداز، خودت را در آلودگی نینداز - این هشدار الله به ماست. حتی اگر اسلام در جهان توسط تعداد کمی واقعاً عمل می‌شود، به آن پایبند باش، از آن پیروی کن، تا نجات یابی و به دیگران نیز در راه نجات کمک کنی.

اِنَّ الدِّيۡنَ عِنۡدَ اللّٰهِ الۡاِسۡلَامُ (3:19) اسلام دینی است که خداوند متعال به انسان‌ها وحی کرده است. دین دیگری جز دین خدا وجود ندارد. اسلام تنها دین خداوند است. تمام پیامبران از این دین واحد پیروی می‌کنند. همه چیز اسلام است. حتی اگر قوانین دینی در طول زمان تغییر کرده باشند، هر پیامبری این امانت را به جانشین خود سپرده است. این سنت تا پیامبر ما، صلّی الله علیه و آله و سلّم، ادامه یافت که سپس اعلام کرد: «من این دین را کامل کردم.» اَ لۡيَوۡمَ اَكۡمَلۡتُ لَـكُمۡ دِيۡنَكُمۡ وَاَ تۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِىۡ وَرَضِيۡتُ لَـكُمُ الۡاِسۡلَامَ دِيۡنًا (5:3) امروز دین کامل شده است. پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) در خطبه وداع خود اعلام کرد: «من هرچه را به شما آموختم.» یاران نمی‌دانستند که پیامبر با این سخنان چه اشاره‌ای می‌کند. تنها سیّدنا ابوبکر دریافت که اگر دین کامل شده است، پس پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) به زودی به جهان آخرت می‌رود. سیّدنا ابوبکر گریست. دیگر یاران در ابتدا متوجه آن نشدند. هنگامی که اشک‌های سیّدنا ابوبکر را دیدند، حدس زدند که چیزی درست نیست. هر که آن را فهمید، اندوهگین شد. زیرا پیامبر تنها ۶۳ سال داشت و از نظر جسمانی بسیار قوی‌تر از انسان‌های عادی بود. وداع او یاران را به شدت متأثر کرد، اما مأموریت او بر روی زمین به پایان نرسیده است، آن مأموریت ابدی است. او زنده است، نمی‌میرد و همیشه حاضر است - پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) همیشه برای امت خود حضور دارد. او آخرین پیامبر است. بشریت باید از راه او پیروی کند. چگونه از راه او پیروی کنیم؟ راه از طریق زنجیره‌ای پیوسته می‌گذرد: از خانواده‌اش به یاران، از علما به اولیا و شیخ‌ها تا زمان ما. راه پیامبر راه درست است. نمی‌توان به دلخواه خود گفت: «من این یا آن را تغییر می‌دهم.» در اصول بنیادی هیچ تغییری وجود ندارد. در نمازها و زمان‌های عبادات هیچ تغییری وجود ندارد. امور دنیوی طبعاً با زمان سازگار می‌شوند. اما ارکان اصلی - حج، نماز، زکات، روزه - بدون تغییر باقی می‌مانند. در آن‌ها تغییری ایجاد نمی‌شود. این راه طریقت ماست. طریقت ما یعنی پیروی از پیامبر، رفتن در راه او و انجام دستورات خداوند. هیچ چیز دیگری نیست. افراد فتنه‌انگیز زیادی وجود دارند. بسیاری حسود هستند. يُرِيۡدُوۡنَ لِيُطۡفِـُٔـوۡا نُوۡرَ اللّٰهِ بِاَ فۡوَاهِهِمْ وَاللّٰهُ مُتِمُّ نُوۡرِهٖ وَلَوۡ كَرِهَ الۡكٰفِرُوۡنَ (61:8) آن‌ها می‌کوشند نور الهی را خاموش کنند. این نور خاموش نمی‌شود. خداوند نور خود را کامل خواهد کرد. به لطف خدا، آن‌ها نمی‌توانند این نور را در مسلمانان راستین که از راه پیامبر پیروی می‌کنند، خاموش کنند. این نور ادامه خواهد یافت. بگذارید هرچقدر می‌خواهند فتنه کنند، با اجازه خداوند به آن‌ها سودی نمی‌رساند. هر که بخواهد، می‌تواند بپذیرد؛ هر که نخواهد، رهایش کند. ما به طریقت تعلق داریم. طریقت ما طریقت نقشبندی است، ۴۱ طریقت وجود دارد. طریقت‌ها حقیقی هستند. هر که بخواهد، می‌تواند بپذیرد؛ هر که نخواهد، رهایش کند. در طریقت ما با خدا و پیامبرش، صلّی الله علیه و آله و سلّم، عهد می‌بندیم. به خواست خدا در آن تغییری ایجاد نخواهد شد. بیعت در طریقت، بیعت با خود پیامبر است. ما از راه تغییر ناپذیر پیامبر پیروی می‌کنیم، به اجازه خداوند. هرچه دیگران ممکن است بگویند، چه وهابی باشند یا سلفی. ما از هیچ‌کس نمی‌ترسیم. ما به هیچ‌کس بدهکار نیستیم. هر که بپذیرد، پذیرفته است؛ هر که نه، خودش می‌داند. خداوند از ما راضی باشد، برای ما کافی است. خداوند ما را از این راه منحرف نکند، ما را گمراه نسازد. مسلمانان زیادی هستند که گمراه می‌شوند؛ آن‌ها خودشان را نابود می‌کنند. راه درست همین راه است، راه پیامبر که از ۱۴۰۰ سال پیش بدون تغییر منتقل شده است. امروز افرادی هستند که از راه منحرف شده‌اند. آن‌ها افراد بدبختی هستند. خداوند ما را از سرنوشت آن‌ها حفظ کند. خداوند ما را از راه راست منحرف نکند. خداوند به مردم هدایت بخشد.

تُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (3:26) همه چیز در دست الله است. او هر که را بخواهد بالا می‌برد. او هر که را بخواهد پایین می‌آورد. هر که به این ایمان داشته باشد، آرامش درونی می‌یابد. کسی که با الله باشد، بالا برده می‌شود. کسی که با الله باشد، اوج گرفته و سربلند می‌شود. کسی که با او نیست، پایین آورده می‌شود. پایین آوردن به معنای بی‌ارزش بودن، بدون اعتبار است. کرامت یعنی با الله بودن. کسی که با الله است، رتبه‌اش به یقین بالا برده شده است. کسانی که با الله نیستند و در برابر او می‌ایستند - مهم نیست مردم چقدر آن‌ها را بالا ببرند - آن‌ها پست‌مایه هستند. ستایش مردم سودی ندارد. همه ما در برابر الله قرار خواهیم گرفت. کسی که با الله و با بندگان محبوب او باشد، نجات خواهد یافت. بنابراین دقت کن که چه کسی را دوست داری، زیرا پیامبر می‌فرماید: «تو با کسانی خواهی بود که آن‌ها را دوست داری.» با آن افرادی که در زندگی‌ات دوست داشته‌ای، روز قیامت گرد هم آورده خواهی شد. بنابراین، مردم نیکو را دوست بدار، پیامبر را دوست بدار، اولیا را دوست بدار، الله را دوست بدار، تا نجات یابی. مهم نیست که در این دنیا نجات یافته باشی. مهم آخرت است، مهم زندگی ابدی است. بنابراین باید هوشیار بود. بر این اساس، انسان باید دقیقاً سنجیده عمل کند. الله به انسان عقل، فکر و قدرت قضاوت داده است. انسان مانند حیوان نیست؛ حیوانات عقل ندارند، فقط مغز دارند. آن‌ها فقط می‌خورند، می‌نوشند و تکثیر می‌کنند، نه بیشتر. اما انسان باید بتواند بین خوب و بد تمایز قائل شود. انسان می‌تواند فریب بخورد. بنابراین، انسان باید همیشه بسنجید که آیا چیزی درست یا نادرست، خوب یا بد است. چه چیزی بهتر است - سود دنیوی یا سود اخروی؟ پس باید با دقت تصمیم بگیرد که چه کسی را دوست داشته باشد و چه کسی را دوست نداشته باشد. باشد که الله ما را دوستدار نیکان قرار دهد، تا بتوانیم با نیکان و با الله باشیم.

وَلَا تَقُولَنَّ لِشَیْءٍ إِنِّی فَاعِلٌ ذَٰلِکَ غَدًا (۱۸:۲۳) إِلَّا أَن یَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْکُرْ رَبَّکَ إِذَا نَسِیتَ (۱۸:۲۴) خداوند متعال در قرآن کریم به ما امر می‌کند که در هیچ کاری نگوییم: «این را انجام خواهم داد.» خداوند متعال به ما نصیحت، فرمان و تذکر می‌دهد که بگوییم: «من این را انجام خواهم داد، اگر خدا بخواهد.» زیرا انسان نمی‌داند در دقیقه بعد چه اتفاقی خواهد افتاد. مردم به‌سادگی وعده می‌دهند: «من این را انجام خواهم داد، من آن را انجام خواهم داد.» از این میان، به هر حال ۹۹ درصد فقط حرف‌های توخالی هستند. بنابراین، در هر چیزی که قصد داریم انجام دهیم باید بگوییم: «اگر خدا بخواهد، اگر برایم مقدور باشد، می‌خواهم این را انجام دهم.» بیشتر مردم اصلاً به این موضوع فکر نمی‌کنند. آن‌ها باور دارند که می‌توانند همه چیز را انجام دهند و به دست آورند. اغلب مردم می‌آیند و می‌گویند: «من همه چیز را به‌طور کامل انجام داده‌ام، این کار موفق می‌شود.» سپس نقطه‌ای می‌رسد که در آن موفق نمی‌شود. این بدان معناست که خداوند متعال آن را نمی‌خواهد. اگر خدا بخواهد، اتفاق می‌افتد؛ اگر نخواهد، نه؛ بنابراین نباید ناراحت بود، اما باید تلاش کرد. فقط صحبت کردن بدون تلاش هیچ حاصلی ندارد. انسان باید هم تلاش کند و همواره به خداوند متعال فکر کند و بگوید: «امیدوارم خدا اجازه دهد، امیدوارم خدا کمک کند که این وظیفه را به پایان برسانیم.» این همان ذکر است. ذکر به معنای فراموش نکردن، به یاد آوردن است. این فقط به معنای تکرار «الله، الله» نیست، بلکه در هر لحظه و در هر عمل به خدا فکر کردن است. بنابراین باید دقت کنی و پس از تلاشت از خداوند تشکر کنی، اگر موفق شد، و او را ستایش کنی، حتی اگر موفق نشد. «خداوند به ما بهتر از آن را عطا کند.» خداوند به خواست خود به ما نیکی کند، ان‌شاءالله.

الحمدلله، ما دوباره متحد شدیم. به لطف و تقدیر خداوند، این یک سفر مبارک بود. ما با بسیاری از برادران و عاشقانی در راه خدا ملاقات کردیم که خدا و پیامبر را دوست دارند. این سفر روح‌هایشان را شاداب کرد؛ و همچنین روح‌های ما را تازه کرد. الحمدلله! در نهایت اجازه یافتیم که در حضور پیامبرمان (صلی ‌الله ‌علیه ‌و آله ‌و سلم) بایستیم. چه مکان واقعاً مبارکی! در اینجا تجلیات بسیار متعالی و بزرگ الهی وجود دارد. الحمدلله، مردم به اینجا جذب می‌شوند. فرقی نمی‌کند سختی‌ها چقدر بزرگ باشند، پاداش خداوند به همان اندازه بیشتر است. وقتی به آنجا می‌روید، آزمون‌هایی خواهد بود. برای بودن در حضور پیامبرمان (صلی ‌الله ‌علیه ‌و آله ‌و سلم)، ارزش دارد این آزمون‌ها را تحمل کنیم. الحمدلله برای آن. ان‌شاءالله خداوند بازدیدهای بیشتری به ما و کسانی که هنوز آنجا نرفته‌اند عطا کند. هر آنچه در آنجا رخ دهد، اجازه حضور داشتن بزرگ‌ترین نعمت است. باید برای آن شکرگزار باشیم و خداوند را ستایش کنیم. نباید بگوییم "این چنین بود، آنچنان بود". این مهم نیست. مهم این است که دعوت شده و پذیرفته شده‌اید. سایر مسائل فرعی هستند. شما یک سفر تعطیلات معمولی نمی‌روید. این یک تعطیلات نیست، بلکه پذیرش یک پاداش بزرگ و دعوتی متعالی است. بنابراین باید با احترام وارد شوید و با احترام خارج شوید. الحمدلله در پایان پاداش را می‌بینید. دلیلی برای نگرانی نیست که "ما را اینجا قرار دادند، آنجا نه". وقتی آنجا هستید، هر مکانی باغی از بهشت است. آیا ما را به آنجا راه دادند یا نه؟ این مهم نیست. مهم این است که به حضور پیامبرمان (صلی ‌الله ‌علیه ‌و آله ‌و سلم) برسیم و از کنار قبر مبارکش عبور کنیم. پیامبر حاضر است و می‌بیند. او به شما نگاه می‌کند، شما را می‌بیند. زیرا شما درود می‌فرستید. هنگامی که درود می‌فرستید و به پیامبر سلام می‌کنید، او سلام و درود شما را پاسخ می‌دهد. پیامبر درودهای شما را در هر جای جهان می‌شنود و به شما پاسخ می‌دهد؛ اما زیارت آنجا، با نهایت تلاش و توان، بزرگ‌ترین آرزوی مؤمنان است. خداوند این زیارت را قبول کند. ان‌شاءالله آن را به کسانی که هنوز آنجا نبوده‌اند نیز عطا کند. بوییدن گل میان خارها، رسیدن به گل، ارزش هر چیز را دارد. زحمات ناچیز هستند. بعضی افراد به گل فکر نمی‌کنند، بلکه به خارها می‌اندیشند. می‌گویند: "خار بود، خیلی درد داشت". نه، هدف خارها نیستند، بلکه گل است. بودن با پیامبر (صلی ‌الله ‌علیه ‌و آله ‌و سلم) ارزش هر چیز را دارد، زیرا او ارزشمندترین است. هر کس این را درک کند، خشنودی پیامبرمان (صلی ‌الله ‌علیه ‌و آله ‌و سلم) را به دست می‌آورد. پیامبر (صلی ‌الله ‌علیه ‌و آله ‌و سلم) می‌فرماید: "باید مرا بیش از هر چیز دیگر دوست داشته باشید". "مرا فراموش نکنید و به خارها فکر نکنید". "به من فکر کنید، مرا دوست بدارید"، پیامبر ما (صلی ‌الله ‌علیه ‌و آله ‌و سلم) می‌فرماید. بزرگ‌ترین آرزوی ما این است که پیامبرمان را دوست بداریم و شفاعت او را به دست آوریم. دوست داشتن او به معنای سعادت ابدی، زیبایی ابدی است. بودن با او، در بهشت در نزدیکی او بودن، آرزوی ماست. خداوند آن را به همه ما عطا کند.

[...] دربارهٔ همسایگی: همسایه‌های خوبی باشید. در قرآن کریم آمده است: وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ (4:36) یعنی همسایهٔ نزدیک. همسایگی بسیار مهم است. اصحاب گزارش کردند که پیامبر (صلی الله علیه و آله) آن‌قدر دربارهٔ حقوق همسایگان صحبت می‌کردند که آن‌ها فکر می‌کردند همسایگان حتی ارث می‌برند. حتی اگر آن‌ها ارث نمی‌برند، این نشان می‌دهد که چقدر مهم است. اگر شما همسایه هستید، باید همسایه‌های خوبی باشید. این صادق است، چه همسایهٔ شما مسلمان باشد یا نه. اگر همسایهٔ شما مؤمن است، باید در این مورد حتی بیشتر مراقب باشد. شما باید به آن‌ها کمک کنید و به آن‌ها توجه کنید. اگر اتفاقی می‌افتد، برای آن‌ها حاضر باشید. پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند: ایمان کسی کامل نیست که سیر می‌خوابد در حالی که همسایه‌اش گرسنه است. پیامبر (صلی الله علیه و آله) اغلب دربارهٔ همسایگی صحبت می‌کردند. هر کجا که زندگی می‌کنید، به‌ویژه اینجا، مهم است که با همسایگان به‌خوبی کنار بیایید. مسلمان باشید یا نه، مهم نیست—همسایه‌های خوبی باشید. هم در قرآن کریم و هم در احادیث پیامبر (صلی الله علیه و آله)، بر اهمیت خوب بودن با همهٔ همسایگان، چه مسلمان و چه غیرمسلمان، تأکید شده است. هر چه از پیامبر (صلی الله علیه و آله) باشد، پربرکت است. هر کس از این تعلیم پیروی کند، خوشبخت و مبارک خواهد بود. باشد که خداوند ما را در راه پیامبر (صلی الله علیه و آله) نگه دارد و به ما بیاموزد. ممکن است این یک عبادت رسمی نباشد، اما عملی مبارک است که پاداش می‌آورد. خداوند شما را برکت دهد. ان‌شاءالله، دوباره ملاقات خواهیم کرد.

امروز جمعه است، (یوم) جُمُعه. امروز روزی مبارک برای امت است. روزی ویژه برای پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و امت او. الله در این روز به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و امت او تا روز قیامت برکات بسیاری عطا کرده است. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند که در این روز ساعتی ویژه وجود دارد که دعاها پذیرفته می‌شوند. اگر کسی آن ساعت را بیابد، الله دعاهای او را می‌پذیرد. به همین دلیل امروز، در جُمُعه، بسیاری از مردم به طور ویژه دعا می‌کنند. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند که باید به یاد داشته باشند که در طول ۲۴ ساعت از الله درخواست کنند. نگاه الله در این ساعت از جُمُعه است. هنگامی که مردم در طول روز به یاد آن هستند، الله متعال را یاد می‌کنند. بنابراین برای همه ما خوب است که تمام روز دعا و نیایش کنیم. باشد که الله دعاهای ما را بپذیرد، به ما ایمانی قوی بدهد و به ما سلامتی ببخشد تا بتوانیم نمازها و عباداتمان را به جا آوریم. باشد که او به ما سلامتی و توانگری عطا کند تا بتوانیم صدقه دهیم و به افراد بیشتری کمک کنیم.