Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ (5:17) الله چیزهای بی‌شماری آفریده است. او خالق همه چیز است. او انسان را آفرید. او جن‌ها و فرشتگان را آفرید. او کوچک‌ترین مخلوقات را آفرید. شکر الله که در این سفر به این درگاه رسیدیم. محیط اینجا یکی از مکان‌های زیبایی است که الله آفریده است. بی‌شمار انسان از اینجا عبور کرده‌اند. الله، قادر مطلق و عالی، همه این‌ها را آفریده است. بسیاری از اقوام از اینجا گذر کرده‌اند. برخی به الله ایمان داشتند، برخی نه؛ برخی در کفر ماندند، برخی در ایمان پایدار ماندند. همه آن‌ها از اینجا عبور کرده‌اند. الله به این مکان هوای خوب و خاک حاصلخیز بخشیده است. به همین دلیل بسیاری از مردم برای این مکان جنگیده‌اند. آن‌ها با یکدیگر جنگ کرده‌اند. اما چه اتفاقی افتاد؟ مکان باقی ماند. آن‌ها از بین رفتند. زمین تنها به الله تعلق دارد. انسان‌ها و دیگر مخلوقات می‌آیند و فقط از اینجا می‌گذرند. این دنیا جای ماندن نیست. قبل از ما میلیون‌ها و میلیاردها انسان از اینجا عبور کرده‌اند. هیچ‌کدام از آن‌ها نماندند. آن‌ها به خاک تبدیل شدند و از بین رفتند. مهم‌ترین چیز این است که به آخرت توجه کنیم. هر چقدر هم این دنیا زیبا و خوب باشد، برای هیچ‌کس باقی نمانده است. بنابراین باید به الله روی آوریم، زیرا محبت و نزدیکی او واقعاً زیباست؛ در این دنیا زیباست و در آخرت زیباتر. در آخرت همه چیز پایدار است. بعد از آن دیگر تغییری در مکان نیست. در بهشت بودن، این است که واقعاً مهم است. بزرگ‌ترین ضرر و بدترین شر این است که گمان کنیم در این دنیا چیزی به دست آورده‌ایم، اما سپس از بهشت محروم شویم. کسی که از نفس خود پیروی می‌کند، به خود آسیب می‌زند. شکر الله! اینجا انسان می‌تواند درس بگیرد. در هر قدم کارهای انسان‌های گذشته، راه‌هایشان، پولشان، گنج‌هایشان را می‌بینی. اینجا جویندگان گنج هستند که به دنبال ثروت‌های پنهان می‌گردند. همه چیز را جستجو می‌کنند. گاهی چیزی پیدا می‌کنند، گاهی نه. حتی کسانی که فکر می‌کردند می‌توانند چیزی با خود ببرند، در نهایت مجبور شدند آن را برای دیگران بگذارند. و کسانی که چیزی پیدا می‌کنند، نباید گمان کنند که برایشان باقی می‌ماند. آن هم به دیگران خواهد رسید. تنها اعمال نیک پایدار هستند، کارهای صالح. صلاح یعنی در راه الله بودن؛ با الله بودن. باشد که الله به مردم فهم و بصیرت بدهد تا بیندیشند و درس بگیرند. آن‌ها بناهای قدیمی، قلعه‌ها و تئاترها را بازدید می‌کنند. در واقع مردم آن زمان سلیقه بهتری نسبت به مردم امروز داشتند. افکار و طرح‌هایشان در معماری کاملاً متفاوت بود. چیزهای زیادی ساختند، اما نتوانستند چیزی با خود ببرند - همه چیز را پشت سر گذاشتند. بنابراین بگذارید ما هم در این دنیا خوب باشیم. یک مسلمان باید سلیقه خوبی داشته باشد. او باید خوب و زیبا را بشناسد. او نباید کار بدی انجام دهد. بناهای زشت بتنی نسازد. او باید چیزهای زیباتری بسازد. این مورد پسند الله است. پیامبر ما می‌فرماید: "آن را به خوبی انجام دهید." مردم همه چیز را به دلخواه خود انجام می‌دهند. اگر توبه نکنند، در نهایت پشیمان خواهند شد. باشد که الله به همه ما ایمان عطا کند. ایمان راستین. می‌بینیم که بیشتر مردم در امور دنیوی غرق شده‌اند. آن‌ها از راه نیاکان خود پیروی نمی‌کنند. آن‌ها برای نیاکانشان در آخرت برکت نمی‌فرستند، همان‌طور که آن‌ها می‌خواستند. ما دعا می‌کنیم که الله آن‌ها را هدایت کند. باشد که مردم از پیروی امیال خود دست بردارند.

اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الۡقُوَّةِ الۡمَتِيۡنُ (51:58) الله متعال روزی‌دهندهٔ حقیقی است. تنها اوست که به همهٔ مخلوقات روزی می‌دهد. مردم این را فراموش کرده‌اند. آن‌ها معاش خود را از دیگران طلب می‌کنند. دستی که می‌دهد، دست دیگر آن را بازپس می‌گیرد. مردم در یک دور باطل گرفتار شده‌اند. من پول بیشتری می‌خواهم؛ طرف مقابل مذاکره می‌کند و در نهایت افزایش کوچکی می‌دهد. سپس شغال‌ها و گرگ‌ها این پول را می‌بینند. آن‌ها می‌گویند: «بیایید این پول را تصاحب کنیم» و دو برابر آنچه به تو داده شده بود را از تو می‌گیرند. سپس همان چرخه دوباره شروع می‌شود: «به من پول بده، این پول کافی نیست.» حتی با بی‌میلی دوباره پول داده می‌شود، اما باز هم این شغال‌ها، روباه‌ها و دزدها دو برابر آن را پس می‌گیرند. در نتیجه، در وضعیت بدتری قرار می‌گیری. وضعیت هرچه بیشتر ناامیدکننده می‌شود. بنابراین، باید به الله دعا کنیم. باید از الله درخواست کنیم. اگر از مردم درخواست کنی، از یک طرف به تو می‌دهند و از طرف دیگر دو برابر آن را می‌گیرند. فکر می‌کنی که برنده شده‌ای و خوشحال می‌شوی. سپس ناگهان می‌بینی که هیچ‌چیز باقی نمانده و وضعیتت بدتر شده است. چهار پنج سال پیش، مردم لبنان علیه فساد اعتراض کردند. میلیون‌ها نفر به خیابان‌ها آمدند و علیه بانک‌ها تظاهرات کردند. نتیجه این بود که بانک‌ها به سادگی پرداخت پول را متوقف کردند و ادعا کردند که دیگر پولی ندارند. قبل از آن حداقل سه شاهی دریافت می‌کردند. حالا آن‌ها در بدترین وضعیت ممکن هستند. پس همیشه از الله بخواهید که این گرانی را پایان دهد. این الله است که فقر را پایان می‌دهد و روزی می‌دهد. اگر از مردم درخواست کنی، از یک طرف می‌گیری و از طرف دیگر آن را از دست می‌دهی. می‌آید و دوباره چندین بار وصول می‌شود. در یک دور باطل گرفتار شده‌ای. راه دیگری وجود ندارد. مردم باید کمی باهوش‌تر شوند. انسان دانا کسی است که به الله ایمان دارد. عاقل کسی است که به سوی الله روی می‌آورد و از او درخواست می‌کند، زیرا او روزی‌دهنده است. بیایید از او بخواهیم: الله به ما روزی دهد و ما را از هیچ‌کس وابسته نکند. خداوندا، ما را بازیچهٔ این افراد قرار نده. خداوندا، ما را محافظت کن. کسی که ایمان دارد، الله به او روزی و برکت می‌دهد. برکت مهم است. دزدها، بی‌شرم‌ها، شغال‌ها و روباه‌ها نمی‌توانند برکت را از تو بگیرند. آن‌ها شاید بتوانند دارایی‌ات را بگیرند، اما اگر برکتی باشد و برکت از الله درخواست شده باشد، هرگز نمی‌توانند آن را بگیرند. خداوندا، به مردم کمک کن. خداوندا، به همهٔ ما فهم و حکمت عطا کن، ان‌شاءالله.

وَفَوۡقَ كُلِّ ذِی عِلۡمٍ عَلِیمࣱ (12:76) الله متعال می‌فرماید: بالای هر دانایی، دانایی بالاتری است. علم بی‌نهایت است. بنابراین، اگر کسی ادعا کند «من همه چیز را می‌دانم، همه علوم را می‌شناسم»، او در اشتباه است. علم الله متعال بی‌نهایت است. دانش الله هیچ حد و مرزی ندارد. بزرگ‌ترین علم را الله متعال به پیامبر ما داده است. دانش انسان‌ها در مقایسه با دانش او حتی نقطه‌ای در اقیانوس هم نیست. مردم با علم خود فخر می‌کنند و می‌گویند: «ما این را انجام داده‌ایم، این‌قدر آموخته‌ایم، این‌قدر علم داریم.» در حالی که در مقایسه با دانش پیامبر ما (صلوات الله علیه) حتی نقطه‌ای در اقیانوس نیست. چنین عظیم است دانش پیامبر ما. و حتی دانش او نیز در مقایسه با علم الله حتی نقطه‌ای در اقیانوس نیست. هیچ چیز با عظمت و بزرگی الله قابل مقایسه نیست. بنابراین، وقتی انسان‌ها ادعا می‌کنند «ما علم داریم»، در واقع آنها علم ندارند، بلکه نادانی دارند. گویی کافی نبود که بگویند «ما می‌دانیم»، آنها چیزی به نام هوش مصنوعی هم اختراع کرده‌اند. با آن نیز فخر می‌کنند. همه این‌ها هیچ معنایی ندارد. آنها فقط می‌توانند این کار را انجام دهند، زیرا الله اجازه داده است. بدون اجازه او نمی‌توانستند هیچ کاری انجام دهند. بنابراین، دانایان حقیقی از الله می‌ترسند. إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰٓؤُ (35:28) از میان بندگان الله، علما که دانایان حقیقی هستند، بیشترین ترس را از او دارند. کسانی که ایمان ندارند، دانش واقعی ندارند. دانش آن‌ها علم نیست، بلکه نادانی است. نادان یعنی بی‌دانش. باشد که الله ما را از آن حفظ کند. باشد که الله به ما علم حقیقی عطا فرماید، ان‌شاءالله. و همچنین به انسان‌ها نیز آن را عطا فرماید. این است آنچه مفید است. باشد که الله ما را از علم بی‌فایده حفظ کند.

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (2:156) هر یک از ما زمان تعیین‌شده توسط الله را زندگی می‌کند و سپس به اصل خود بازمی‌گردد. ما به فرمان الله به این دنیا آمده‌ایم. و به سوی الله، قادر مطلق، بازخواهیم گشت. امشب، شوهرخواهر ما، شیخ هشام قبانی، ما را ترک کرد. نزدیک به شصت سال با هم در این راه بودیم. باشد که الله بر او رحمت آورد و جایگاهی در بهشت به او عطا کند. به واسطه هدایت شیخ ناظم و لطف الله، او به این مقامات معنوی رسید. وقتی اولین بار آمد، هنوز دانشجو بود. شیخ ناظم او را نزد شیخ عبدالله داغستانی برد. او همراه با برادرش آمد. برادرش شیخ عدنان چند سال پیش از او درگذشت. آن دو با هم بودند. آنها لباس‌های دنیوی خود را کنار گذاشتند و جامه و عمامه راه معنوی را برگزیدند. به واسطه برکت‌های شیخ ناظم، به این مقامات بلند رسیدند. شکر الله! این مقامات معنوی با مقامات دنیوی قابل مقایسه نیستند. مقامات دنیوی زودگذر هستند. آنها همچنین برادران و خواهران بزرگتر داشتند. آنها مقامات دنیوی داشتند. امروز دیگر هیچ‌کس از آنها سخن نمی‌گوید. زیرا آنها راه دیگری را برگزیدند. راه به سوی الله با راه دنیوی متفاوت است. باشد که الله به این فرد مبارک رحمت آورد. باشد که مقام او در آخرت بلند باشد، ان‌شاءالله. ما به همه تسلیت می‌گوییم. پس از وفات مولانا شیخ ناظم، وضعیت سلامتی او به تدریج تغییر کرد، او بیمار بود. باشد که الله خواهرمان حاجیه نزیهه را که با فداکاری از او مراقبت کرد، برکت دهد. او از او پرستاری می‌کرد. همیشه در کنار او بود. خدمت او فراموش نخواهد شد. همچنین به واسطه خدمت او بود که توانست به این مقامات معنوی برسد. همه چیز به دلایل بالاتر رخ می‌دهد. هر که با شیخ‌ها پیوند دارد، همیشه در سوی پیروزی است. شیخ‌ها فقط به آخرت علاقه‌مندند. نه به این دنیا. خوشا به حال کسی که آخرت را به دست می‌آورد! هیچ چیز گرانبهاتر از آن نیست. امروز روز جشن اوست. کسی که این‌گونه به آخرت می‌رود، روزش روز جشن است. همان‌گونه که مولانا گفت: این عرس است، جشن عروسی. پیوستن به محبوب، به الله، یک جشن است. باشد که الله به همه ما ایمانی استوار عطا کند. ما را از راه راست منحرف نکند. باشد که الله ما را در راه خود نگه دارد. این مهم‌ترین چیز است. باشد که الله ما را از حرص دنیوی حفظ کند. این دنیا باید در خدمت آخرت باشد. نه اینکه خود هدف باشد. دارایی دنیوی تا زمانی که در راه الله به کار رود، مشکلی ندارد. باید به مسلمانان قدرت بدهد و به سود نیازمندان باشد. با دارایی دنیوی باید به نیازمندان کمک کنیم، ان‌شاءالله. امید که بتوانیم در این امر کمک کنیم. به تدریج، تقدیر الله محقق می‌شود. این چیزی است که در انتظار هر یک از ماست. با این، زمان ما نیز نزدیک‌تر می‌شود. وقتی یکی می‌رود، نفر بعدی جایگزین می‌شود. باشد که الله ما را در راه راست نگه دارد. باشد که خدمت ما تنها برای رضای الله باشد. نه برای اهداف دنیوی، ان‌شاءالله. الله بر او رحمت آورد. تسلیت من به خواهرم و همه فرزندان او. باشد که الله به آنها زندگی طولانی و مبارک عطا کند. باشد که آنها راه پدرشان را دنبال کنند. باشد که از راه منحرف نشوند، ان‌شاءالله. باشد که همه آنها راه شیخ‌ها را دنبال کنند، ان‌شاءالله. و توفیق از جانب الله است. فاتحه برای روح او.

ما در روزهایی هستیم که پیامبر ما، صلی الله علیه و آله و سلم، دربارهٔ آن‌ها سخن گفته است. ما در زمان‌هایی همچون تاریکی شب زندگی می‌کنیم، زمان‌هایی که در آن روشن نیست چه چیزی درست و چه چیزی نادرست است، زمان‌هایی که ظلم به اوج خود رسیده است. پس از این زمان، ان‌شاءالله، روزهایی خواهند آمد که الله، بلندمرتبه و بزرگ، وعده داده است. تمام این بدی‌ها جارو شده و پاک خواهند شد. همه جا روشن خواهد شد، سرشار از نور. همه چیز در نور اسلام خواهد درخشید. در غیر این صورت، جهان هرگز بهبود نخواهد یافت. دنیا مانند کیسه‌ای سوراخ‌دار شده است. اگر یک طرف را ببندید، از طرف دیگر چکه می‌کند. اگر سعی کنید طرف دیگر را ببندید، سوراخ جدیدی باز می‌شود. این‌ها روزهای سختی هستند، اما برای مؤمنان آسان؛ زیرا پس از آن‌ها روزهایی خواهند آمد که پیامبر ما، صلی الله علیه و آله و سلم، دربارهٔ آن‌ها سخن گفته است، روزهایی که الله، بلندمرتبه و بزرگ، وعده داده است. آن روزها زمان‌هایی هستند که اسلام به تمام جهان نور، عدالت و زیبایی خواهد آورد، ان‌شاءالله. پس از تاریکی، نور می‌آید. بی‌تردید چنین است. الله، بلندمرتبه و بزرگ، می‌فرماید: «پس از سختی، آسانی می‌آید.» بنابراین دنیا مؤمن را نگران نمی‌کند. زیرا او اعتماد خود را به الله، بلندمرتبه و بزرگ، گذاشته و از راه پیامبر ما، صلی الله علیه و آله و سلم، پیروی می‌کند. او می‌داند که این دنیا جای آرامش نیست. اما کسی که ایمان ندارد، سردرگم است و نمی‌داند چه باید بکند. او مستأصل، بی‌قرار و اندوهگین است و مدام با خود می‌اندیشد: «چگونه باید این کار را انجام دهم؟ چه باید بکنم؟» بنابراین ایمان برای انسان بزرگ‌ترین نعمت و بالاترین خیر است. او هم در این دنیا آرامش می‌یابد و هم در آخرت بهره‌مند می‌شود. باشد که الله ایمان ما را تقویت کند تا آنچه رخ می‌دهد، ذره‌ای بر ما تأثیر نگذارد، ان‌شاءالله.

وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (22:77) الله متعال می‌فرماید: .کار نیک انجام دهید تا امور شما به خوبی پیش برود .تا عاقبت شما نیکو باشد .تا همه چیز برای شما خوب شود .پس، نیکی کردن یعنی چه؟ .نیکوکاری یعنی تمام رفتارهایی را که پیامبر ما، درود و سلام بر او باد، به ما نشان داده است، عمل کنیم؛ این همان نیکی است .اعمال سنت چیستند؟ .هر آنچه پیامبر ما، درود و سلام بر او باد، انجام داده است، سنت است .بنابراین، اعمال سنت به چه معناست؟ .سنت، برکتی برای تمام بشریت است، برای همه سودمند است .بزرگ‌ترین سود برای کسی است که آن را عمل می‌کند .الله می‌فرماید: «بدی نکنید، بلکه نیکی کنید» .هر روز ما باید برای ۳۶۵ عضو در بدن خود صدقه بدهیم .وقتی صحابه پرسیدند: «چگونه این همه صدقه بدهیم؟» پیامبر (درود و سلام بر او باد) فرمود: «هر کار نیکی به عنوان صدقه محسوب می‌شود» .برداشتن چیز مضر از راه، یک کار نیک است .سلام کردن به برادرتان یک کار نیک است، ثواب دارد و به عنوان صدقه محسوب می‌شود .پیامبر (درود و سلام بر او باد) فرمود: «هر کار نیکی که می‌توانید تصور کنید، صدقه است» .صدقه، نعمتی است که الله متعال به مؤمنان عطا کرده است .برای هر صدقه، ده پاداش داده می‌شود .با این پاداش‌ها، در آخرت قصرهایی در بهشت و انواع زیبایی‌ها به دست می‌آید .در آخرت پول اهمیتی ندارد .شما باید پول خود را اینجا خرج کنید تا در آخرت پاداش آن را دریافت کنید .حتی کسی که پول ندارد، می‌تواند با اعمال نیک و کمک به دیگران، به بنده‌ای مقبول از سوی الله تبدیل شود .بنابراین، هرکس می‌تواند فلاح را به دست آورد .فلاح توصیف‌کننده حالتی از بالاترین تحقق و سعادت واقعی است که انسان می‌تواند به آن دست یابد .این افتخارآمیزترین و والاترین مقامی است که به یک انسان عطا می‌شود .کسی که به این مرتبه برسد، به بنده‌ای محبوب و محترم نزد الله تبدیل می‌شود .باشد که الله به همه‌ی ما توفیق نیکی کردن را عطا کند .باشد که او به ما اجازه ندهد بدی کنیم، ان‌شاءالله .انسان‌ها نفس خود را دارند و از نفس خود پیروی می‌کنند .همین امر می‌تواند آن‌ها را به انجام بدی‌ها وسوسه کند .بنابراین، باشد که الله ما را محافظت کند .بیایید ظالم نباشیم؛ بهتر است مظلوم باشیم، اما نه ظالم، ان‌شاءالله

یک کلمهٔ مبارک وجود دارد. من دقیقاً مطمئن نیستم که آیا این حدیث است یا سخن صالحین. التأني السلامة وفي العجلة الندامة عمل سنجیده به سلامتی می‌انجامد. این به انسان کمک می‌کند تا اعمال نیک انجام دهد: آهسته و با دقت عمل کردن. وفي العجلة الندامة کسی که با عجله عمل می‌کند، در پایان پشیمان می‌شود. این ناگزیر به پشیمانی ختم می‌شود: وقتی که بدون تفکر از کاری به کار دیگر می‌پرد و بی‌برنامه عمل می‌کند. در نهایت، چنین عمل عجولانه‌ای حتماً منجر به پشیمانی می‌شود. وقتی کسی بسرعت و بدون تفکر اعلام می‌کند: «من این و آن را انجام خواهم داد.» دقیقاً چنین تصمیمات عجولانه‌ای بعدها به پشیمانی می‌انجامد. اما چه زمانی عجله مناسب است؟ در کارهای نیک. اعمال نیک را باید با عجله انجام دهی. اما امور دنیوی نیاز به تفکر عمیق دارند. باید به‌خوبی بیندیشی که چگونه و چه کاری انجام خواهی داد. اما در اعمال نیک، عجله لازم است. پیامبر (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید: اگر انسان گناهی مرتکب شود، باید فوراً پس از آن عمل نیکی انجام دهد تا گناه محو شود. باید بلافاصله پس از آن کار نیکی انجام داد تا گناه زدوده شود. این عجله باید در امور آخرت باشد. عجلوا بالصلاة قبل الفوت، عجلوا بالتوبة قبل الموت به نماز بشتابید قبل از آنکه وقت آن بگذرد. اگر زمان بگذرد، برکت این نماز را نخواهید یافت. به توبه نیز بشتابید قبل از آنکه مرگ فرا رسد. پس از مرگ، توبه سودی ندارد. باید این را بدانیم. عجله در امور آخرت خوب است. اما در امور دنیوی خوب نیست. بنابراین، امور دنیوی را با تأمل، آهسته و با برنامه انجام دهید. اما برای آخرت، فوراً و بدون اتلاف وقت. این امور را به بعدها موکول نکنید. باشد که الله ما را یاری دهد. بیایید اعمال نیک را به سرعت انجام دهیم، ان‌شاءالله.

وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ (22:40) الله می‌فرماید: هر که با الله باشد، پیروز خواهد شد. پیروزی از آنِ او خواهد بود، ان‌شاءالله. با الله باشید، آنگاه با وجود تمام سختی‌ها پیروز خواهید شد. هر کس با شیطان باشد، هرگز نمی‌تواند پیروز شود. حتی اگر پیروز به نظر برسد، او بازنده است. زیرا اگر کسی بر ضد الله عمل کند و فکر کند که در این دنیا چیزی به دست آورده است، در آخرت هیچ به دست نخواهد آورد و باخته است. او راه خود را به سوی جهنم هموار کرده است. این است شکست واقعی. نه پیروزی یا شکست در این دنیا مهم است، بلکه آخرت اهمیت دارد. با الله باشید تا همیشه پیروز باشید، ان‌شاءالله. بیایید نفس خود را شکست دهیم. بیایید شیطان را شکست دهیم، ان‌شاءالله. این زمان، زمانی بسیار دشوار است. همه بدی‌ها به صورت خوب ظاهر می‌شوند. اکنون انجام این کارها بسیار آسان است. قبلاً انجام بدی سخت بود. افرادی که بدی می‌کردند نادر بودند. اکنون در همه جا است. الله راهی برای آن‌ها باز کرده است، اکنون زمانشان است. این آزمونی برای مسلمانان است. نگویید: «آن‌ها این کار را کردند، بگذارید ما هم انجام دهیم، آسان است، اتفاقی نمی‌افتد.» آن‌ها در آخرت بازخواست خواهند شد. آنگاه خواهید دید چه کسی پیروز است و چه کسی باخته است. باشد که الله ما را از پیروزمندان قرار دهد، از کسانی که با الله هستند. بگذارید همیشه در کنار الله باشیم، ان‌شاءالله. آنگاه ما همیشه پیروزیم، ان‌شاءالله. مردم نباید با سخنان این افراد بیهوده فریب بخورند و در برابر الله بایستند. اگر چنین کنند، بسیار فریب خواهند خورد. باشد که آن‌ها با الله باشند، ان‌شاءالله. باشد که الله ما را از راه خود منحرف نکند و ما را پایدار نگه دارد، ان‌شاءالله.

پیامبر ما (صلوات الله علیه) اعلام کرده است که مهدی ظاهر خواهد شد تا آشفتگی‌های آخرالزمان را پایان دهد. سخنان او حقیقت است. هر آنچه او پیش‌بینی کرده بود، به وقوع پیوسته است. او همه رویدادها را تا روز قیامت پیشگویی کرده است. در این میان، مهدی مهم‌ترین پیشگویی است. وقتی از مهدی صحبت می‌شود، بسیاری از مردم می‌پرسند: «چگونه او را بشناسیم؟» به همین دلیل، هر روز کسی ظهور می‌کند و ادعا می‌کند: «من مهدی هستم، از من پیروی کنید.» اکثر مردم البته این را جدی نمی‌گیرند. زیرا مهدی حقیقی به دنبال مردم نخواهد رفت و از آنها درخواست پیروی نخواهد کرد. هنگامی که مهدی ظهور کند، او را خواهند شناخت. او تکبیر سر خواهد داد. سپس همه مؤمنان حقیقی از او پیروی خواهند کرد. کسی که امروز ادعا می‌کند که او مهدی است، از نظر ذهنی گیج است. یا دیوانه است، یا جن‌زده یا احمق. نه چیز دیگر. برخی مردم حتی به آنها ایمان می‌آورند. آنها کورکورانه از آنها پیروی می‌کنند. آنها بیهوده به دنبال آنها می‌روند. هر چه که موعظه می‌کنند، چه با شریعت سازگار باشد یا نه، این مسأله دیگری است. پیروانشان از خودشان هم احمق‌ترند. به شکل دیگری نمی‌توان آن را توصیف کرد. اگر مهدی می‌بایست هر فردی را شخصاً ملاقات کند، میلیون‌ها سال طول می‌کشید تا همه مردم را متحد کند و نظم را تغییر دهد. این‌گونه نخواهد شد. چگونه مهدی را خواهیم شناخت؟ هنگامی که او تکبیر سر دهد، او را از غرب تا شرق، از شمال تا جنوب خواهند شناخت. هر مؤمن حقیقی آن را خواهد دانست، آن را خواهد شنید و از او پیروی خواهد کرد. در میان مهدی‌های خودخوانده، دیوانگان بی‌ضرر و دیوانگان خطرناک وجود دارند. آنها از مردم سوءاستفاده می‌کنند و بر اساس خواسته‌های خود عمل می‌کنند - نیت‌های واقعی‌شان را تنها الله می‌داند. بنابراین ما باید هوشیار باشیم. برخی حتی شیوخ خود را به عنوان مهدی معرفی می‌کنند. برخی شیخ ناظم را هم به عنوان مهدی معرفی کرده‌اند. افرادی احمق وجود داشتند. آنها می‌گفتند: «شیخ ناظم مهدی است.» دیگران حتی ادعا می‌کردند که آنها عیسی هستند. شیخ ناظم می‌گفت: «ما فقط خادم هستیم.» «ما خادمان مهدی هستیم، نه خود مهدی.» شیخ ناظم آن را مستقیم روشن کرد. به همین ترتیب، امروز هم هیچ شیخی مهدی نیست. مهدی شخص دیگری است. هنگامی که زمان فرا رسد، همه او را خواهند دید. او ظلم در جهان را به عدالت تبدیل خواهد کرد. او بدی را به نیکی تبدیل خواهد کرد، اگر الله بخواهد. باشد که الله ما را با او همراه کند. الحمدلله شیخ ما راه را به ما نشان داده است. در مورد کسانی که ادعا می‌کنند «من مهدی هستم»: «مهدی» به معنای لغوی «هدایت‌شده به راه راست» است. یعنی از دید کلمه، هر کس که مردم را به راه راست هدایت کند، تا حدی مهدی است. اما مهدی حقیقی که پیامبر ما (صلوات الله علیه) اعلام کرده است، هنوز ظاهر نشده است. اگر الله بخواهد، ما او را تجربه خواهیم کرد. باشد که همه ما این روزهای مبارک را با هم تجربه کنیم، اگر الله بخواهد.

يُرِيۡدُ اللّٰهُ اَنۡ يُّخَفِّفَ عَنۡكُمۡ​ۚ وَخُلِقَ الۡاِنۡسَانُ ضَعِيۡفًا (4:28) الله، بلندمرتبه، می‌فرماید که او می‌خواهد بار انسان‌ها را آسان کند. انسان از طبیعت خود ضعیف آفریده شده است. الله، بلندمرتبه، توضیح می‌دهد که او انسان را از طبیعتش ضعیف آفریده است. بنابراین نباید برای او سختی‌هایی وجود داشته باشد. الله می‌گوید که نباید برای انسان سختی ایجاد شود، اما کسانی که از امیال خود پیروی می‌کنند، زندگی را برای خود دشوار می‌سازند. کسی که از امیال خود پیروی می‌کند، مشکلات و فساد بیشتری ایجاد می‌کند. اما الله، بلندمرتبه، تنها خیر را می‌خواهد. از آنجا که انسان ضعیف است، احکام الهی وجود دارد که باید آن‌ها را رعایت کند تا بر این ضعف غلبه کند. اگر او از این دستورات پیروی نکند، به بیراهه می‌رود. در آنجا غم، سختی‌ها و فساد در انتظار اوست. کسانی که از امیال و نفس خود پیروی می‌کنند، به افراد بد می‌پیوندند و از راه الله روی‌گردان می‌شوند، زندگی خود را دشوار می‌کنند. انسان نه تنها ضعیف است، بلکه با چنین رفتاری خود را نیز نابود می‌کند. الله، بلندمرتبه، تنها بهترین را برای انسان می‌خواهد. او برای انسان‌ها هیچ بدی نمی‌خواهد. این شیطان است که بدی را می‌خواهد. الله به انسان ارادهٔ آزاد بخشیده است؛ کسی که نفس خود را مهار کند، نجات می‌یابد. کسی که نتواند نفس خود را مهار کند، توسط آن کشیده می‌شود. پایان او ناگوار خواهد بود. زندگی‌اش نابود خواهد شد. انسان می‌تواند تنها در راه الله بر ضعف خود غلبه کند. اما اگر از نفس خود پیروی کند، این ضعف تشدید شده و حتی فاجعه‌بارتر می‌شود. باشد که الله همهٔ ما را از این بدی حفظ کند. امیدواریم در راه الله بمانیم، ان‌شاءالله. باشد که الله به ما آسانی عطا کند، ان‌شاءالله.