Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ (3:31) الله، والا و با جلال، در قرآن مجید به پیامبر محبوب ما دستور داده است که این را بگوید: «اگر الله را دوست دارید، از من پیروی کنید تا الله، والا و با جلال، شما را دوست بدارد.» تنها آرزوی یک مسلمان در این زندگی این است که رضایت و محبت الله، والا و با جلال، را به دست آورد. پیامبر محبوب ما، درود و سلام بر او باد، این راه را به ما نشان می دهد. الله، والا و با جلال، در مورد پیامبر می فرماید: «از او پیروی کنید، او را دوست بدارید، راهی را که او نشان داده است بروید، او را دوست بدارید.» همه چیز حول محور عشق به پیامبر محبوب ما، درود و سلام بر او باد، می چرخد: دوست داشتن او، تکریم او، احترام گذاشتن به او. این بزرگترین وظیفه ماست؛ فرض است. کسانی که این کار را نمی کنند، عقل درستی ندارند. عقلشان سالم نیست. قبلاً هم چنین افرادی وجود داشتند، اما امروز با چیزهای جدیدی می آیند: او هم فقط یک انسان بود، زمان او گذشته است. او قرآن را آورده، وظیفه اش تمام شده است. ما به قرآن نگاه می کنیم و بر اساس آن عمل می کنیم. ما به پیامبر نیازی نداریم. این از کجا می آید؟ از شیطان. شیطان قسم خورده است که مردم را از راه به در کند و آنها را به جهنم ببرد. به همین دلیل، او از هر وسیله ای استفاده می کند تا مسلمانان را از راه راست منحرف کند و آنها را به جهنم ببرد، در حالی که غیرمسلمانان اصلاً گمراه هستند. اخیراً افرادی ظاهر می شوند که ادعا می کنند: «ما فقط به قرآن مراجعه می کنیم و فقط بر اساس آن عمل می کنیم.» ما بر اساس آن عمل می کنیم. آنها می گویند: «حدیث، سنت و غیره، ما به اینها نیازی نداریم.» کسانی که می گویند: «ما حدیث نمی خواهیم» عقل درستی ندارند. زیرا هم حدیث و هم قرآن از زبان مبارک پیامبر محبوب ما، درود و سلام بر او باد، بیرون آمده است. مردم از او پیروی کرده اند. چگونه می توان یکی را پذیرفت و دیگری را رد کرد؟ یک انسان عاقل این کار را نمی کند. باید دیوانه بود که چنین حرفی زد. امروزه افرادی هستند که به این شکل در دل مردم شک می اندازند. کسانی که به آنها گوش می دهند، سرنوشت بدی دارند و از راه راست منحرف شده اند. الله، والا و با جلال، بر آنها خشمگین است و آنها را طرد کرده است. آنها خود را بسیار باهوش می دانند و سعی می کنند این افکار را به دیگران نیز القا کنند. و کسانی که به آنها گوش می دهند، آنها نیز از راه راست منحرف می شوند. پایان آنها خوب نخواهد بود. مهمترین چیز این است که پیامبر محبوبمان، درود و سلام بر او باد، را تکریم کنیم، به او ایمان داشته باشیم، به سخنان مبارک او گوش دهیم و از راه او پیروی کنیم. هیچ چیزی به این صورت وجود ندارد: «این را قبول می کنم، این نیمه را قبول می کنم، نیمه دیگر را نه.» اینطور نمی شود. الله ما را از شر حفظ کند. اینها گمراهی های آخرالزمان است. این همان کاری است که کافران پس از سقوط امپراتوری عثمانی انجام دادند تا اسلام را نابود کنند. کسانی که این کار را می کنند، خائن و منافق هستند. الله همه ما را از شر آنها حفظ کند، ان شاء الله.

امروز جمعه مبارک است. ان شاءالله، در جمعه بعدی، سه ماه مبارک را آغاز کرده باشیم. ماه های مبارک رجب، شعبان و رمضان هستند. خداوند متعال به هر انسانی توفیق درک ارزش این ماه ها را عطا فرماید. متاسفانه، افراد زیادی هستند که ارزش این ماه ها را نمی دانند. شما از سال نو آگاه هستید، اما از این ماه های مبارک چیزی نمی دانید. آنچه واقعاً ارزشمند است، همین ماه های مبارک است. این ماه ها هستند که برای شما سود دائمی به ارمغان می آورند، ماه هایی پر از اعمال نیک و فضایل. به همین دلیل، پاداش روزه گرفتن در ماه های رجب، شعبان و رمضان بسیار زیاد است. روزه گرفتن در ماه رمضان به هر حال واجب است. پیامبر ما نیز در دو ماه دیگر بسیار روزه می گرفتند. پاداش های آن بسیار زیاد است. البته روزه گرفتن در ماه های رجب و شعبان مستحب است. با این حال، اگر روزه قضا دارید، اولویت با قضای آن هاست. روزه قضا فرض است. فرض از عبادات مستحبی ارزشمندتر است. انجام ندادن فرض مجازات دارد. اما ترک عبادات مستحبی مجازاتی ندارد. قضای نمازهای و روزه های فوت شده فرض است. برای قضای نمازهای فوت شده کافی است نیت نماز قضا کنید و آن را به جا آورید. اما در روزه، وضعیت کمی متفاوت است. اگر روزه فرض به گردن دارید، ابتدا باید کفاره آن را بپردازید. یعنی چه یک روز، یک ماه، دو ماه، سه سال یا پنج سال روزه نگرفته باشید، در هر صورت باید به عنوان کفاره 60 روز روزه بگیرید. چه یک روز و چه ده سال روزه نگرفته باشید، وضعیت یکسان است. روزه کفاره یک بار قبل از قضای روزه های بدهکاری گرفته می شود، قبل از اینکه روزهای فوت شده را به طور جداگانه قضا کنید. روزه کفاره فرض است. در غیر این صورت، بدهی روزه ادا شده محسوب نمی شود. به همین دلیل، می خواهیم از همین حالا به شما یادآوری کنیم که تا چهارشنبه فرصت دارید تا روزه کفاره 60 روزه را شروع کنید. در 60 روز بعد از چهارشنبه، ماه های قمری گاهی 29 و گاهی 30 روز هستند. به همین دلیل، بهتر است روزه کفاره را یک یا دو روز زودتر شروع کنید. ما شاءالله، امسال روزها هم نسبتاً کوتاه هستند. این بدان معناست که روزه گرفتن در این روزها سخت نخواهد بود. اکنون بهترین زمان برای روزه کفاره است. بنابراین، اگر کفاره به گردن دارید، می توانید روزه گرفتن را شروع کنید. اگر می خواهید، می توانید فردا یا پس فردا شروع کنید. حداکثر تا دوشنبه باید شروع کنید تا روزه کفاره شما قبل از ماه رمضان به پایان برسد. پس از آن، روزه ماه رمضان گرفته می شود. پس از ماه رمضان، روزه های مستحبی دیگری مانند شش روز شوال و روزه ذی الحجه وجود دارد. اگر روزه قضا دارید، هنگام گرفتن این روزه های مستحبی نیز می توانید نیت روزه های قضا را بکنید. اما مهم ترین چیز این است که روزه کفاره به طور پیوسته 60 روز گرفته شود، زیرا این فرض است. قبل از روزه های مستحبی، این واجب باید ادا شود. هنوز تا روزه ماه رمضان وقت هست و الان زمان مناسبی برای این کار است. تا ماه رمضان هنوز بیش از دو ماه مانده است. برای ادای کفاره باید دو ماه به طور پیوسته روزه گرفت. تا زمانی که مشکلات سلامتی وجود نداشته باشد، این روزه باید به طور پیوسته 60 روزه گرفته شود. پس از آن، خداوند ببخشد. حتی اگر انسان تمام عمر روزه بگیرد، هرگز نمی تواند به پاداش یک روز روزه واجب که بدون دلیل فوت شده است، برسد. با این حال، خداوند ببخشد. هرچه زودتر از ضرر دوری کنید، بهتر است. بنابراین، اگر کفاره به گردن دارید، ان شاءالله، در اسرع وقت روزه کفاره خود را شروع کنید. ان شاءالله، این بار گناه از شما برداشته شود. خداوند همه ما را ببخشد. ان شاءالله، خداوند همه ما را از پیروی از نفس خود و متحمل شدن چنین ضرری حفظ کند.

پیامبر ما، درود خدا بر او باد، در احادیث خود توضیح می دهد که چگونه انسان باید از دستورات الله پیروی کند. برخی از مردم می گویند - اکنون مدرن شده است - "قرآن همه چیز را می گوید، ما نیازی به احادیث نداریم." خوب، اگر احادیث را قبول نکنید، چگونه می خواهید بدانید که چگونه نماز بخوانید؟ چگونه می خواهید به دین خود عمل کنید؟ چگونه می خواهید وضو بگیرید؟ چگونه می خواهید غسل کنید؟ توضیحات مفصل در مورد نحوه اجرای آنچه در قرآن کریم آمده است، در احادیث پیامبر ما، درود خدا بر او باد، یافت می شود. احادیث به ما نشان می دهند که چگونه نماز بخوانیم و چه قوانینی را باید رعایت کنیم. این بسیار مهم است. حالا یک مشکل دیگر هم وجود دارد. کسانی که احادیث را رد می کنند، به میل خود عمل می کنند. این افراد نه منطق دارند و نه فهم. اما موضوع ما کمی متفاوت است. اکنون وضعیت به این صورت است: پخش زنده نماز از کعبه، از مدینه، از اینجا یا از هر جای دیگری پخش می شود. برخی از مردم سپس با دنبال کردن امام در پخش زنده نماز می خوانند. این درست نیست. از آنجایی که شما خارج از مسجد هستید، نمی توانید بخشی از جماعت در مسجد باشید. فقط اگر خارج از مسجد باشید و خیابانی بین شما و جماعت و امام وجود نداشته باشد، می توانید از امام پیروی کنید و با جماعت نماز بخوانید. اما اگر خیابانی بین شما وجود داشته باشد که شما را از جماعت جدا کند، نمی توانید از امام در مسجد پیروی کنید و با جماعت نماز بخوانید. این مهم است. برای اینکه نه ما و نه دیگران گناه نکنیم، باید بدانید: اگر قصد دارید با جماعت نماز بخوانید، اما در کنار یا پشت سر امام نیستید، این نماز معتبر نیست. در این صورت، هرکس باید نیت خود را برای نماز داشته باشد. شما بخشی از جماعت در پخش زنده نخواهید بود. پاداش نماز جماعت 27 برابر بیشتر از نماز فردی است. بنابراین شما برای نماز جماعت به مسجد می روید یا در جایی که جماعت هست نماز می خوانید، سپس این برکت را دریافت می کنید. اما اگر از طریق تلفن همراه، تلویزیون یا پخش زنده، مثلاً با هدفون، سعی کنید از راه دور از امام پیروی کنید، این نماز معتبر نیست. این افراد می خواهند برکت بیشتری کسب کنند، اما در این صورت نمازشان باطل می شود. الله ما را از این مصون بدارد. این موارد باید آموزش داده و توضیح داده شوند. افرادی هستند که این پخش ها را تماشا می کنند. وقتی نماز در این پخش ها شروع می شود، آنها نباید نیت کنند که بخشی از جماعت باشند و از امام پیروی کنند، بلکه برای نماز خودشان. نباید گفت که فرد در پخش زنده از جماعت و امام پیروی می کند. اگر کسی نماز بخواند و بگوید من از امام در پخش زنده پیروی می کنم، این نماز معتبر نیست. شما نماز را بیهوده می خوانید. الله نیز در این مورد حسابرسی خواهد کرد. کسانی که از روی نادانی این کار را کرده اند، اکنون باید توبه کنند و انشاالله الله آنها را ببخشد.

پیامبر محبوب، درود و سلام بر او باد، درباره نشانه‌ها و علائم آخرالزمان چنین فرمود: إعْجَابُ كل ذي رأي برأيه پیامبر محبوب، درود و سلام بر او باد، فرمودند که در آخرالزمان هر کس فقط نظر خود را درست می‌داند و نظر دیگران را رد می‌کند. دقیقاً همین وضعیتی که در مورد آن صحبت می‌کنیم، در به اصطلاح دموکراسی نیز وجود دارد: هر کس رأی خود را می‌دهد، اما نظر دیگری را نمی‌پذیرد. او منحصراً نظر خود را درست می‌داند. نظر دیگری اشتباه است. حقیقت خودی باید توسط همه پذیرفته شود. این طرز تفکر در همه جا گسترش یافته است. علمای گذشته وقتی یک سؤال خاص اسلامی پیش می‌آمد که نیاز به فتوا داشت، فوراً فتوا نمی‌دادند. آنها می‌گفتند: «کسی هست که در این مورد فتوا دارد، برو از او بپرس.» «مطابق آن عمل کن.» آنها به سادگی خودشان فتوا صادر نمی‌کردند، بلکه می‌گفتند: «مطابق آنچه که مرجع فتوا دهنده مقرر کرده است عمل کن.» اما مردم امروزی کاملاً متفاوت هستند، آنها آنچه را که خودشان می‌دانند، حقیقت مطلق می‌دانند. و نظر خود را به دیگران تحمیل می‌کنند. اینکه مردم در این مورد احساس ناراحتی می‌کنند یا نه، برای آنها اصلاً مهم نیست. به عنوان مثال، اکنون یک ساعت است که ما اینجا در نماز صبح نشسته‌ایم: یک آدم خودرأی یک نوع ماده خوشبو پاشیده است، به خاطر بوی آن آدم نمی‌تواند نفس بکشد. او فکر می‌کند کار خوبی انجام می‌دهد. در حالی که او مزاحم دیگران است. این فقط به عنوان مثال بود. مردم باید مراقب باشند. آیا کاری که ما انجام می‌دهیم درست است؟ آیا درست نیست؟ آیا برای ما سود دارد یا ضرر؟ اگر برای ما سود دارد، آیا به دیگران ضرر می‌رساند؟ آیا ما آگاه هستیم که آنچه را که ما زیبا می‌دانیم، در واقع می‌تواند زشت باشد؟ در مورد این باید فکر کرد. اما مردم آخرالزمان فقط خود را درست می‌دانند. اما آنچه شما درست می‌دانید، اغلب درست نیست، بلکه اشتباه است. این افرادی که خود را چیزی بهتر می‌دانند، دائماً به دیگران حمله می‌کنند: «من این هستم، من آن هستم.» وقتی شما «من» می‌گویید، اصلاً چیزی از شما باقی نمی‌ماند. شما هیچ چیز نیستید. بدون اینکه بگویند «شاید»، مستقیماً می‌گویند «من». در فردی که خودخواه است، هیچ چیز خوبی وجود ندارد. هیچ چیز جز ضرر. الله به همه ما عقل بدهد و ما را اصلاح کند. الله ما را از افتادن در دام نفس خود و تصور اینکه ما چیزی هستیم، حفظ کند، ان شاء الله. https://youtu.be/AruKVNk6jL8?si=Pu7AWS_xSnpQAj92

وَيَعۡبُدُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنۡفَعُهُمۡ (10:18) الله، عزّوجل می‌فرماید: انسان‌ها به میل خود چیزهایی را می‌پرستند که سودی به آن‌ها نمی‌رساند. نه سودی و نه ضرری از آن‌ها می‌رسد؛ این انسان‌ها دین خود را بر اساس تصورات خودشان می‌سازند. امروز آن‌ها تولد ادعایی عیسی مسیح (علیه‌السلام) را جشن می‌گیرند. خودِ دنیای مسیحیت می‌داند که این در اصل یک عید بت‌پرستی بوده است. آن‌ها یک عید بت‌پرستی را به عیسی مسیح (علیه‌السلام) نسبت داده‌اند. آن‌ها ادعا می‌کنند که او - استغفرالله - پسر خداست. این‌ها چیزهایی هستند که نه با عقل جور در می‌آیند و نه با قوه تصور. هیچ‌کس نمی‌تواند ذات خدا را بشناسد. اینکه به الله عزوجل فرزندی نسبت دهیم - استغفرالله - با هیچ منطق و عقلی همخوانی ندارد. و آن‌ها خودشان را از همه باهوش‌تر می‌دانند. اثری از عقل در آن‌ها نیست. عقل در قلب است، عقل در سر است. عقلِ قلب، تعیین‌کننده است. و کافران آن را ندارند. کسانی که مسلمان نیستند، آن را ندارند. چه کسی مسلمان است؟ تمام پیامبران مسلمان هستند. تمام پیامبران گفتند: «ما بندگان الله هستیم.» آن‌ها گفتند: «ما انسان‌هایی هستیم که از طرف الله فرستاده شده‌ایم تا به مردم خدمت کنیم.» عیسی مسیح می‌گوید: «من هرگز ادعای خدایی نکرده‌ام - استغفرالله.» عیسی مسیح (علیه‌السلام) می‌گوید: «من هرگز چنین حرفی نزده‌ام.» این‌ها چیزهایی هستند که بعداً برای نابودی دین جعل شده‌اند. به همین دلیل، این به اصطلاح عیدی که آن‌ها جشن می‌گیرند، هیچ ربطی به حقیقت ندارد. حتی این هم جعلی است. آن‌ها کل دین را تغییر داده‌اند و آن را مطابق میل خودشان ساخته‌اند. آن‌ها حلال را حرام و حرام را حلال کرده‌اند. این کارها در آن زمان انجام شد تا مردم را مطابق میل خودشان و به نفع خودشان هدایت و استثمار کنند. مسیحیان هم این را می‌دانند. این روزی است که هیچ ریشه‌ای و هیچ قداستی ندارد، اما شیطان آن‌ها را فریب داده است. آن‌ها فریب خورده‌اند و خودشان را گول زده‌اند. این به مذاقشان خوش آمده است. آن‌ها این روز را روزی مبارک می‌دانند. مزخرفِ محض است. برخی از مسلمانان ساده‌لوح فکر می‌کنند: «شاید امروز تولد عیسی مسیح باشد، آیا ما هم باید کاری انجام دهیم؟» این کاملاً اشتباه است. گول نخورید، به این چیزها باور نکنید، توجه نکنید - استغفرالله. هر کس به آن توجه کند، دانسته یا ندانسته مرتکب اشتباه می‌شود و گناه می‌کند. خداوند ما را از آن حفظ کند. خداوند به همه ما، به بشریت، هدایت عطا کند. همه آن‌ها بندگان خدا هستند. و الله درِ خود را به روی همه آن‌ها باز کرده است. از نفس خود پیروی نکنید، بلکه به حقیقت روی آورید، الله عزّوجل را بخوانید. هر کس به حقیقت روی آورد، نجات می‌یابد. انسان‌های زیادی هستند که به حقیقت روی آورده‌اند. آن‌ها دنیا را پشت سر گذاشته‌اند و با وجود همه فشارها، گول نخورده‌اند. انسان‌های زیادی هستند که پس از شناخت حقیقت، به سوی الله روی آورده‌اند. ان‌شاءالله خداوند به همه آن‌ها هدایت عطا کند.

فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَٰلِقِينَ (23:14) الله، بلند مرتبه و توانا، به بهترین شکل می‌آفریند. او همه چیز را به نیکوترین صورت آفریده است. الله به همه چیز حکمتی عمیق عطا کرد. امروز در تقویم آغاز زمهری، آغاز شدیدترین سرما است. الله، بلند مرتبه و توانا، روزها، سال‌ها و ماه‌ها را هر کدام به صورت جداگانه آفرید. او به هر کدام از آنها حکمتی عمیق عطا کرد. این سردترین زمان زمستان است، سرما اکنون بیشترین سوز را دارد. چهل روز این زمان به طول می‌انجامد. این چهل روز فایده‌ای بزرگ دارند. برخی افراد خودبین، هوای آفتابی را ارج می‌نهند و از سرد نبودن هوا خوشحال می‌شوند. بعداً آنها گله می‌کنند: "آبی نیست، میوه‌ها نمی‌رسند، این و آن گران شده است." از این رو آشکار می‌شود که الله، بلند مرتبه و توانا، به همه چیز حکمتی عمیق عطا کرده است. الله، بلند مرتبه و توانا، اندازه و مقدار همه چیز را تعیین کرده است. وقتی انسان‌ها دخالت می‌کنند، فقط بدبختی به بار می‌آورند. همانطور که الله در آیه کریمه می‌فرماید: ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ بِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِي ٱلنَّاسِ (30:41) "انواع فساد در خشکی و دریا و در هوا پدیدار گشته است" می‌فرماید الله، بلند مرتبه و توانا. همه اینها به خاطر کارهایی است که انسان‌ها با دست خود انجام داده‌اند. وقتی آنها در امور الله، بلند مرتبه و توانا، دخالت می‌کنند، در مقابل او می‌ایستند و از او سرپیچی می‌کنند، آنگاه همه چیز به بیراهه می‌رود. الله بهترین آفریننده است. الله همه چیز را به صورت کامل آفریده است. اگر انسان‌ها دخالت نمی‌کردند، بلکه از راه الله پیروی می‌کردند، همه چیز برای آنها کامل می‌بود. اما وقتی انسان‌ها برمی‌خیزند و در مقابل الله می‌ایستند، آنگاه الله می‌فرماید: "پس سزای خود را بچشید." در غیر این صورت در واقع هیچ مشکلی وجود نمی‌داشت. مشکل از انسان‌ها است، از افراد شریر در میان آنها. به همین دلیل باید برای همه چیز شکرگزار بود. باید برای سرما هم شکرگزار بود. باید برای گرما هم شکرگزار بود. برای هر چه از جانب الله می‌آید، برای هر چه که الله، بلند مرتبه و توانا، به ما عطا کرده است، باید در مقابل او تعظیم کنیم و بگوییم: "او به تنهایی حکمت عمیق را می‌داند." راه دیگری برای ما باقی نمی‌ماند. الله ما را حفظ کند. الله برکت خود را عطا کند. ما از آنچه الله انجام می‌دهد راضی هستیم. ما ناتوان هستیم. ما تسلیم او می‌شویم. ما مسلمان هستیم: ما خود را به الله، بلند مرتبه و توانا، تسلیم کرده‌ایم، ان‌شاءالله. ما خود را به پناه و رحمت الله سپرده‌ایم. الله، بلند مرتبه و توانا، مهربان است. هر چیزی تاوانی دارد. نیکی پاداش می‌یابد و بدی مجازات می‌شود. الله ما را حفظ کند. هر کس گمان کند که در این دنیا از مجازات اعمال خود در امان است، در آخرت تاوان آن را خواهد داد. الله ما را حفظ کند. امروز نیز، در این سردترین روز، زمهری، ستمگران 100، 110 سال پیش سربازان را بدون لباس مناسب به سرمای یخبندان فرستادند. آنها همگی به شهادت رسیدند، پیش از آنکه حتی یک گلوله شلیک کنند. الله درجات آنها را بالا ببرد. و کسانی که این بلا را به بار آوردند، الله یقیناً سزای عادلانه آنها را خواهد داد. صحبت از ساریکامیش است. فاجعه ساریکامیش، چرا رخ داد؟ زیرا آنها در مقابل الله ایستاده بودند. آنها سلطان را سرنگون کرده بودند. در ساریکامیش، در چاناک‌قلعه... آنها خون میلیون‌ها مسلمان را ریختند. پس از آن، آنها تمام امپراتوری عثمانی را به کافران واگذار کردند. الله آنها را به خاطر این کار بازخواست خواهد کرد. الله ستمگران را بدون مجازات رها نمی‌کند. ستمی که آنها مرتکب شده‌اند یقیناً بازخواست خواهد شد. الله ما را از ستم کردن باز دارد، ان‌شاءالله. ما ترجیح می‌دهیم که ستمدیده باشیم، اما هرگز ستمگر نباشیم - ان‌شاءالله.

دوستان خوب بسیار مهم هستند. الرفیق قبل الطریق قبل از اینکه به سفری بروید، همسفر خود را با دقت انتخاب کنید. سفر همان مسیر زندگی است. مسیر زندگی ما بسته به اینکه چه کسی را در کنار خود داریم، خوب یا بد خواهد بود. مسیر خوب با یک دوست خوب طی می‌شود. کسی که دوست بدی دارد، خود را به مسیری بد هدایت می‌کند. در مسیر بد، هم در این دنیا و هم در آخرت نابود خواهید شد. برادران ما، به خصوص جوان‌ترها، می‌آیند و درخواست مشاوره می‌کنند. بهترین توصیه این است که خود را با انسان‌های خوب احاطه کنید. خود را با انسان‌های خوب احاطه کنید! پیامبر که درود و صلوات بر او باد، در حدیثی انسان خوب را به مغازه‌ای که عطرهای عالی می‌فروشد تشبیه کرده است. به محض ورود به مغازه، بوی شگفت‌انگیز شما را فرا می‌گیرد، حتی اگر چیزی نخرید. این بوی خوش به شما زیبایی، آرامش درونی و نیکی می‌بخشد. از طرف دیگر، یک دوست بد مانند کارگاه آهنگری است. البته کارگاه آهنگری برای انسان ضروری است، اما وقتی به آنجا می‌روید یا از بوی بد اذیت می‌شوید یا جرقه‌ای به شما برخورد می‌کند و می‌سوزید. پیامبر که درود بر او باد، این مَثَل را به کار برد تا ما در مسیر درست، با انسان‌های خوب و در مکان‌های زیبا باقی بمانیم. او بهترین دوست من است، همیشه می‌توان به او اعتماد کرد. بزرگترین بدی این است که به کسی کورکورانه اعتماد کنید و خود را در امنیت کاذب ببینید. این بزرگترین حماقت و بزرگترین بدی است که می‌توانید به خودتان بکنید. به همین دلیل به دقت به حلقه دوستان خود توجه کنید. اگر او اشتباهی مرتکب شد، از او بپرسید: "دوست من، چه کار می‌کنی؟" "این چه کاری است؟ چرا این کار را می‌کنی؟ آیا دلیل موجهی برای آن وجود دارد؟" "آیا از روی نفس خود عمل می‌کنی یا مشکل چیست؟" باید از او پرسید. حداقل باید دوست خود را در صورت اشتباه اصلاح کرد. نباید راه را ترک کرد، نباید از مسیر منحرف شد. به همین دلیل بزرگترین بدی که امروزه در همه جا مشاهده می‌کنیم از دوستان بد ناشی می‌شود. مردم می‌بینند که کسی کاری انجام می‌دهد و فکر می‌کنند که باید آن را به همان شکل انجام دهند. آیا این کار درست است؟ بسیاری فکر می‌کنند: "پدر، مادر، فامیل - اینها که چیزی از اینها نمی‌دانند." "این دوستم خیلی باهوش و با ذکاوت است. من از او پیروی خواهم کرد. آنچه پدر و مادرم می‌گویند قدیمی است، آنها چیزی از این چیزها نمی‌دانند." "این یارو همه چیز را می‌داند، من مثل او خواهم بود، از او تقلید خواهم کرد." در حالی که خودشان، کشور، تمام دنیا - همه چیز را نابود می‌کنند. الله به آنها عقل و شعور عطا کند. ان‌شاءالله که از راه راست منحرف نشوند.

یک ضرب‌المثل وجود دارد، نمی‌دانم حدیث است یا چیز دیگری: أحبب من أحببت فإنك مفارقه هر کس را که دوست داری، در نهایت مطمئناً جدایی وجود خواهد داشت. در نهایت هر کسی در این دنیا زمان خود را خواهد داشت و این دنیا را ترک خواهد کرد. او از عزیزان و نزدیکانش جدا می‌شود و می‌رود. این دنیا مکانی ابدی نیست. ابدی الله بلندمرتبه و توانا است. در آخرت زندگی ابدی در انتظار است. قبل از رفتن مردم به آخرت، آنها از زندگی دنیوی عبور می‌کنند. زندگی به نحوی می‌گذرد. مردم بیهوده عذاب می‌کشند و می‌گویند: «اگر این کار را می‌کردیم، این اتفاق می‌افتاد؛ اگر آن کار را می‌کردیم، این اتفاق نمی‌افتاد.» آنچه الله بلندمرتبه و توانا می‌خواهد، اتفاق می‌افتد. الله دلایل مختلفی را ایجاد می‌کند - الله پناه، خواه بیماری، جنگ، خشونت، تصادف یا چیز دیگری باشد - که منجر به وداع انسان از این دنیا می‌شود. بنابراین، مسلمان، مؤمن، باید لزوماً تسلیم الله باشد تا از همه چیز راضی باشد. هر چه از جانب الله می‌آید، به سوی الله باز خواهد گشت. آنچه الله بخواهد، اتفاق خواهد افتاد. این حقیقتی است که مسلمان، مؤمن باید بداند. پیامبر ما، که درود بر او باد، نیز این را به مردم ابلاغ کرده است. پیامبر ما، که درود بر او باد، سخت‌ترین امتحانات را پشت سر گذاشت. فرزندانش زمانی که او هنوز زنده بود، فوت کردند. هیچ‌کس نمی‌تواند بگوید که سختی‌های بزرگ‌تری از پیامبر ما، که درود بر او باد، متحمل شده است. بنابراین، پیامبر ما، که درود بر او باد، بزرگ‌ترین الگو است. لازم است که از راه مبارک او پیروی کرد. هر کس از این راه پیروی کند، آرامش پیدا می‌کند. هیچ‌کس در این دنیا برای همیشه میخ را فرو نخواهد کرد. اینها زمانی سخنان شیخ بابا بود. آن موقع بیمار بود، حالش خوب نبود. او گفت: «نگران نباشید، هیچ‌کدام از ما اینجا میخ دائمی فرو نخواهیم کرد.» هر کس به آخرت خواهد رفت. بنابراین، بر این اساس عمل کنید. در آخرت جدایی وجود ندارد. در این دنیا جدایی وجود دارد. در آخرت جدایی وجود ندارد. الله ما را از یکدیگر جدا نکند. در راه راست، ان‌شاءالله، همه با هم در بهشت خواهیم بود. الله رحمت کند رفتگان را. به خانواده‌هایشان صبر عطا کند. امشب برادری که ما خیلی دوستش داشتیم، در سریلانکا در یک تصادف فوت کرد. الله او را رحمت کند.

أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (10:62) دوستان الله، پروردگار بلند مرتبه، نه ترسی بر آن‌هاست و نه اندوهگین می‌شوند. آن‌ها تحت حمایت الله هستند تا مردم را به راه راست هدایت کنند. اولیاء بندگان محبوب الله هستند که از دستورات او اطاعت می‌کنند. قدیسان بزرگی وجود دارند، اما قداست فقط به معنای انجام معجزه نیست. هم قدیسان صاحب کرامت و هم قدیسان بزرگ وجود دارند، اما هر کسی می‌تواند بنده محبوب الله شود. کسانی که از دستورات الله اطاعت می‌کنند، بندگان محبوب او هستند. بندگانی که خواسته‌های الله را برآورده می‌کنند، بندگان محبوب او هستند. همه می‌پرسند: "چگونه می‌توانم یک قدیس شوم؟" این کار با اطاعت از دستورات الله آغاز می‌شود. لزوماً به انجام معجزه نیست. بزرگ‌ترین معجزه چیست؟ أجلُّ الكراماتِ دوامُ التوفيقِ بزرگ‌ترین معجزه، تداوم در انجام کارهای نیک است. اگر نماز می‌خوانی، به نماز پایبند باش. ادامه دادن کارهای نیک تا پایان عمر، معجزه واقعی است. قدیسان بزرگ بسیاری بودند که مردم را به راه راست هدایت می‌کردند. شیوخ، اصحاب پیامبر، علما و حکما، همه جزو این قدیسان بزرگ هستند. بدون شک یکی از بزرگ‌ترین آن‌ها مولانا جلال‌الدین رومی است. میلیون‌ها نفر از طریق او بهره‌مند شده‌اند. برخی راه راست را یافتند و به اسلام گرویدند، و برخی دیگر از راه باطل به راه راست بازگشتند. او با پندها و آموزه‌های حکیمانه‌اش مورد تأیید تمام جهانیان، مسلمان و غیرمسلمان، است و سخنانش خوانده می‌شود. آن‌ها پندها و کتاب‌های او را می‌خوانند. مردم از طریق او حقیقت را می‌شناسند. و حقیقت به معنای بودن در راه الله، پروردگار بلند مرتبه، است. همین است. برخی افراد رومی را به گونه‌ای دیگر معرفی می‌کنند. هدف رومی این بود که درها را باز نگه دارد تا مردم به اسلام روی آورند، ایمان بیاورند و توبه کنند. یکی از سخنان مشهور و پربرکت او این است: گر تو توبه بشکنی، باز آ. گر صد بار توبه شکستی، باز آ، باز آ. این در باز است. اگر انسان یک بار کار بدی انجام دهد، اشتباهی مرتکب شود یا گناه کند، در بسته نمی‌شود. در باز می‌ماند. فقط باید بدی را رها کنی. به دنبال بدی نرو. در به روی تو باز است. انسان‌ها اشتباه می‌کنند، هیچ‌کس بی‌عیب نیست. برخی افراد نمی‌توانند نفس خود را کنترل کنند. وقتی گناهی مرتکب می‌شوند، برخی فکر می‌کنند: "من دیگر گناهکارم، به درد هیچ کاری نمی‌خورم، مرا قبول نخواهند کرد. پس بدترش می‌کنم." این‌طور نیست. او از روی رحمت همچنان دعوت می‌کند: "با این حال بیا. چه یک بار، چه دو بار، چه پنج بار، چه ده بار و چه صد بار... در نهایت، ان‌شاءالله، این گناهان و بدی‌ها را ترک خواهی کرد." این سخن زیبای رومی است. او هزاران پند از این قبیل و کتابی شکوهمند به نام مثنوی نوشته است. او احوال انسان را با جزئیات کامل شرح می‌دهد. مولانا رومی جزو قدیسان بزرگ است. قدیسان بزرگ برای هدایت مردم به راه راست، کارهای شگفت‌انگیزی انجام داده‌اند. به برکت آن‌ها میلیون‌ها نفر راه راست را پیدا کردند، ایمان آوردند، و کسانی که از قبل مسلمان بودند، پاک شدند. آن‌ها از گناهان خود پاک شدند. آن‌ها با واسطه این قدیسان پاک نزد الله حاضر شدند. این برکت به عنوان پاداش برای آن‌ها محسوب می‌شود. الله برکت آن‌ها را بر ما نازل کند. احوال و سخنان زیبای آن‌ها نصیب ما هم بشود، ان‌شاءالله.

نَصۡرٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتۡحٞ قَرِيبٞۗ (61:13) الله، بلند مرتبه و با عظمت، بشارت می‌دهد. کسی که با الله باشد، همیشه پیروز خواهد شد. این دنیا به یقین محل آزمایش است. و چون محل آزمایش است، مشکلاتی نیز وجود خواهد داشت. انسان مورد آزمایش قرار خواهد گرفت. هر چه بیشتر بتواند کارهای نیک انجام دهد، هر چه اعمال صالح بیشتری انجام دهد، پاداش الله برای او بیشتر خواهد بود. مردم آرزو می‌کنند که همه چیز در زندگی آسان و بی‌دردسر باشد. اما زندگی دنیوی یک آزمایش است. الله هر چه بخواهد انجام می‌دهد. به هر کس بخواهد عطا می‌کند و از هر کس بخواهد دریغ می‌کند. بنابراین با الله باش تا همیشه بر نفس خود پیروز شوی. نفس در نبردی دائمی با تو است. اگر بپرسی این نبرد چه زمانی به پایان می‌رسد - فقط زمانی که به گور می‌روی به پایان می‌رسد. بنابراین همیشه با الله باش، زیرا تنها از این طریق است که پیروزی بر بزرگترین دشمن ما، نفس ما، حاصل می‌شود. برای رسیدن به این پیروزی، باید با الله بود. الله، بلند مرتبه و با عظمت، بر هر کاری توانا است. کسی که او را فراموش کند، شکست خواهد خورد. بنابراین انسان نمی‌تواند برنده شود. کسی که او را فراموش نکند، برنده شده است. الله، بلند مرتبه و با عظمت، وعده پیروزی داده است. بنابراین، همانطور که پیامبر ما (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: "ما از جهاد اصغر برمی‌گردیم و اکنون به سوی جهاد اکبر، نبرد با نفس می‌رویم." الله ما را یاری کند. از نفس خود پیروی نکنیم. ان‌شاءالله بر نفس خود پیروز شویم.