Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بگو: «استهزا کنید! یقیناً الله آشکار کننده چیزی است که از آن می ترسید.» (9:64) الله، بلندمرتبه و با شکوه، می فرماید: «آنها مسخره می کنند.» آنها کسانی را که به سوی الله دعوت می کنند، اغلب مسخره می کنند و آنها را مورد انتقاد قرار می دهند. آنها خود را افرادی باهوش و کامل می پندارند. آنها کسانی را که در راه الله هستند، احمق و غیر منطقی می دانند. آنها آنها را مسخره می کنند. الله می فرماید: «مسخره کنید! سپس من شما را با چیزی که مسخره کرده اید، روبرو خواهم کرد.» یقیناً الله آشکار کننده چیزی است که از آن می ترسید. (9:64) الله به کسانی که حقیقت را مسخره می کنند، درس خواهد داد. این ممکن است هم در این دنیا و هم در آخرت رخ دهد. کسی که خود را بی عیب و نقص می داند و دیگران را قضاوت می کند، معمولاً خود در اشتباه است. در نهایت، رسوایی به خودش باز می گردد. برای مسخره کنندگان و کسانی که مؤمنان را سرکوب می کنند، بهتر است که هنوز در این دنیا توبه کنند. اگر این کار را نکنند، پایان بدی در انتظارشان خواهد بود. الله کسانی را که توبه می کنند، می بخشد، اما کسی که مصرانه گناه می کند، در این دنیا و آخرت خوار می شود. الله قطعاً همه را بازخواست خواهد کرد. همه چیز در دست الله است. الله، بلندمرتبه، مهربان است. هر کس از اعمال خود توبه کند، او را می بخشد. اما کسی که توبه نکند، از همین دنیا نابودی خود را خواهد دید. و در آخرت، زیان بزرگی در انتظارش خواهد بود. باید به این موضوع توجه کرد. وقتی به مردم چیزی داده می شود، فکر می کنند که کل دنیا مال آنهاست. دیگران بی ارزش و پست هستند. آنها فکر می کنند که مسخره کردن مناسب است. باید از این موضوع پرهیز کرد. همه اشتباه می کنند. همه ممکن است حرف های نسنجیده ای بزنند، اما کسی که بعد از آن توبه کند و طلب بخشش کند، الله قطعاً او را می بخشد. این از اهمیت زیادی برخوردار است. همیشه متقین مورد تمسخر قرار گرفته اند. پیامبران، جوامع آنها و مؤمنان توسط کافران و منافقان مورد تمسخر و استهزاء قرار گرفته اند. در قرآن مجید و کتب تاریخی از وضعیت آنها و نابودی آنها گزارش شده است. هیچ مسخره کننده ای هرگز به سود واقعی نرسیده است. کسانی که حقیقت را مسخره کردند، همیشه در تباهی به پایان رسیدند. آنها بدون هیچ سودی به آخرت رفتند. الله ما را از آن حفظ کند. الله ما را حفظ کند. در این زمان، آنها پیر و جوان را به طور یکسان فریب می دهند. الله همه ما را - حتی خود آنها را - از آن حفظ کند. زیرا این یک وضعیت خطرناک است.

اللَّه خالق همه چیز است و او بر همه چیز وکیل است. (39:62) ادب مهمترین آموزه طریقت است. هر کس وارد طریقت شود، ادب می آموزد. ادب در درجه اول شایسته کیست؟ الله، بلندمرتبه و باشکوه! الله، بلندمرتبه و باشکوه، خالق همه چیز است. اوست که به همه و هر موجودی حیات می بخشد: به انسان ها، حیوانات، همه مخلوقات. کل جهان به قدرت او خلق شده است. همه چیز به او تعلق دارد. الملک لله. صاحب همه سلطنت، الله، بلندمرتبه و باشکوه است. بنابراین، ادب نیکو در طریقت به معنای اعتراف به این است که هر آنچه رخ می دهد از جانب الله است. با او مخالفت نکردن. مخالفت کار شیطان است. و کسانی که راه او را دنبال می کنند نیز مخالفت می کنند. آنها با همه چیز مخالفت می کنند. چه خوب و چه بد. هیچ چیز برایشان درست نیست. آنها با همه چیز مخالفت می کنند. برخی حتی در امور الله دخالت می کنند. کسانی که از طریقت پیروی نمی کنند می پرسند: "چگونه الله می تواند این همه ستم را اجازه دهد، چرا کاری در این مورد نمی کند؟" دنیا بهشت نیست. دنیا مکانی برای امتحان است. امتحانات روال امور در این دنیا هستند. هر اتفاقی ممکن است بیفتد، الله ما را حفظ کند. انسان مومن از الله می خواهد که او را حفظ کند. غیر از این راهی نیست. تو می توانی هر چقدر که می خواهی مخالفت کنی. آنچه برایت مقدر شده است، تنها از طریق رحمت الله می تواند دفع شود؛ تو باید دعا کنی که الله از تو محافظت کند. مقابله با الله هیچ سودی ندارد. به این که "این بهترش می کند" یا "آن بدترش می کند" اعتماد نکن. فقط به الله، بلندمرتبه و باشکوه، توکل کن. این قدرت و تقدیر الله است. الله، بلندمرتبه و باشکوه، همه کار می کند. الله است که بر همه چیز قدرت دارد. او سخت را آسان می کند. الله از هر نوع شرارتی محافظت می کند. الله است که همه کار می کند - این اساس طریقت است. کسانی که از طریقت پیروی نمی کنند، حتی اگر مسلمان باشند، با الله مخالفت می کنند. آنها این کار را می کنند و آن کار را می کنند. اما فایده ای ندارد. بنابراین، باید آنچه را که الله مقدر کرده است بپذیری. با ادب باید از الله بخواهی. ما بندگان ضعیفی هستیم. ما را امتحان نکن، ای الله! این دنیای امتحان است. با رحمت و مهربانی خود با ما رفتار کن. امتحانات و سختی ها را آسان کن. ای الله، باشد که هیچ امتحانی نداشته باشیم! این چیزی است که باید برای آن دعا کنیم، ان شاءالله. الله به همه ما کمک کند.

این شب، شبی مبارک است. خداوند متعال، برکت این شب را نصیب ما گرداند. خداوند ایمان ما را استوار گرداند. این شب از اهمیت ویژه ای برخوردار است. برای بشریت و اسلام، شبی خارق‌العاده و شبی مسحورکننده است. در این شب، پیامبر ما - درود خدا بر او باد - از زمین از طریق آسمان‌ها تا به عرش الهی عروج کرد. این نشان دهنده مقام والای اوست. پیامبر - درود خدا بر او باد - جایگاه بلندی دارد. این شب حقیقتاً مبارک است. دعاها اجابت می‌شوند. ما باید آگاه باشیم که عبادت در این شب اهمیت ویژه‌ای دارد و بکوشیم تا حد امکان نماز بخوانیم. به آن احیاء اللیل می‌گویند. به این معنا که تمام شب بیدار بمانیم که کار آسانی نیست. هرکس باید بر اساس توانایی خود عمل کند. بعد از نمازها، پیش از خواب، دو رکعت نماز بخوانید و با وضو به خواب بروید. سپس در زمان نماز تهجد زود بیدار شوید، نماز بخوانید، عبادت کنید و دعا بخوانید. این دعاها قطعاً اجابت می‌شوند. ستایش باد الله را که ما را به عنوان مؤمن آفرید. ما برای تقویت ایمان خود دعا خواهیم کرد. مهمترین چیز، طلب بخشش و رحمت است. ما از الله طلب بخشش و رحمت خواهیم کرد. سلامتی و تندرستی. بیایید دعا کنیم که در سلامت کامل بمانیم - این بزرگترین نعمت است. توصیه پیامبر ما - درود خدا بر او باد - چنین است. هر کس از این توصیه پیروی کند، پیروز است. هر کس در آن کوتاهی کند، برکت زیادی را از دست می‌دهد. الله در این زمان به او عطا نکرده است. این شب مبارک، آزمونی برای ایمان است. مؤمن واقعی به هر آنچه پیامبر نقل کرده است اعتماد دارد. او به غیب ایمان دارد. غیب شامل تمام چیزهایی است که از چشمان ما پنهان است. پیامبر ما سفر شبانه و معراج را اعلام کرد و الله متعال آن را از طریق او برای ما آشکار کرد. ما به آن ایمان داریم و به آن اعتماد داریم، الحمدلله. ایمان واقعی در نزد چه کسی یافت می شود؟ در نزد کسانی که از راه پیامبر - درود خدا بر او باد - پیروی می کنند. در نزد کسانی که به سنت وفادار هستند. در نزد کسانی که از دستورات او پیروی می کنند. هر کس از پیامبر - درود خدا بر او باد - روی برگرداند، گمراه می شود. ایمان آنها متزلزل شده و در معرض نابودی قرار می گیرد. آنها با بت پرستان برابر خواهند شد. هنگامی که بت پرستان از معراج پیامبر - درود خدا بر او باد - مطلع شدند، آن را به عنوان دروغ رد کردند. آنها او را به دروغگویی متهم کردند. امروزه نیز افرادی هستند که خود را مسلمان می نامند. آنها ایمان مردم را دستکاری می کنند. برخی ادعا می کنند که این فقط یک رویا بوده است. برخی دیگر آن را کاملاً انکار می کنند. آنها نه از رویا صحبت می کنند و نه از چیز دیگری. چنین گروهی خود را نشان می دهد. شیطان آنها را گمراه کرده است. او ایمان را از آنها گرفته است، آنها کافر شده اند. بدون ایمان، انسان از دین نیز خارج می شود - الله ما را از آن حفظ کند. این یک تحول خطرناک است. برای الله متعال هیچ چیز غیرممکن نیست. الله متعال که تو را از هیچ آفرید، هر چه بخواهد انجام می دهد. به اراده خود، می تواند در یک لحظه تو را به بالاترین یا پایین ترین مکان برساند. بنابراین کسانی که دیگران را دچار تردید می کنند و با ایمان آنها بازی می کنند، نادان و گمراه هستند. حتی برخی که خود را بسیار باهوش و تحصیل کرده می دانند، گرفتار این تردید می شوند. آنها در دام شیطان می افتند. الله ما را از آن حفظ کند - از این وضعیت به سختی می توان گریخت. فقط تعداد کمی راه بازگشت را پیدا می کنند. بنابراین باید از چنین افرادی دوری کرد. باید از کسانی که به پیامبر - درود خدا بر او باد - احترام شایسته را نمی گذارند، دوری کرد. با آنها حتی نیازی به صحبت کردن نیست. زیرا آنها در درون خود سم حمل می کنند. این سم تو را - الله حفظ کند - مسموم کرده و به تباهی می کشاند. تو خواهی مرد. یعنی از نظر معنوی خواهی مرد و در آخرت دیگر نجاتی نخواهد بود. الله ما را حفظ کند. الله برکت این روز را بر ما جاری سازد. در این شب عظیم، پیامبر ما - درود خدا بر او باد - تمام عوالم را درنوردید. آنها می پرسند: "چگونه ممکن است؟" - نزد الله، زمان و مکان در دست اوست. هر دو مخلوق او هستند. الله متعال بر اساس اراده خود بر آنها تصرف دارد. بنابراین پیامبر ما در آن شب در عرض دو ساعت تمام بهشت، جهنم، عرش اعلی را دید و در حضور الله متعال قرار گرفت. در این مدت کوتاه، الله زمان را گسترش داد. چه زمانی؟ زمان متوقف شد. الله متعال زمان را متوقف می کند. حتی اگر صد سال بگذرد. مانند یک چشم بر هم زدن، مانند این لحظه. عقل انسان می تواند برخی چیزها را درک کند. برخی دیگر از درک او فراتر است. سفر شبانه و معراج پیامبر - درود خدا بر او باد - هنوز در محدوده قابل فهم است. نه فراتر از مرزها. فراتر از مرزها، چیزهای بسیار بیشتری وجود دارد. مناطقی بدون مرز وجود دارد. حکمت الله متعال هیچ مرزی ندارد. مرزها تعیین می شوند. اما حکمت الله بی حد و حصر است. بنابراین سفر شبانه و معراج مسئله ای ایمانی با وضوح ساده است. اگر دانشگاهیان و متکلمان نمی توانند این را باور کنند، این نشان دهنده بینش محدود آنهاست. الله به آنها ایمان و فهم عنایت کند. https://mawlanatranslated.com/

الله متعال به مکان‌ها و زمان‌های خاصی برکت ویژه خود را عطا کرده است. اینها را الله به امت محمد و همه انسان‌ها هدیه داده است. الله این مکان‌ها و زمان‌های زیبا را به انسان‌ها هدیه داده است تا از آنها بهره‌مند شوند. رعایت این زمان‌های خاص و بازدید از این مکان‌های مبارک، هم برای جسم و هم برای روح مفید است. اگرچه ممکن است از نظر جسمی طاقت‌فرسا باشد، اما برای روح آرامش و زیبایی به ارمغان می‌آورد و برای بدن نیز مفید است. عبادت‌های زمان‌مند یا مکان‌مند شامل نماز، روزه، حج و عمره است... حج فقط یک بار در سال انجام می‌شود. در گذشته، حج فقط برای تعداد کمی ممکن بود. موانع در آن زمان از نوع دیگری بودند. امروز ما با چالش‌های دیگری روبرو هستیم. به دلایل مختلف، برای همه مقدور نیست. حکمت ژرف الله در این است. این قابل تردید نیست. در گذشته مردم نمی‌توانستند به راحتی برای عمره بروند. آنها حج را انجام می‌دادند و بعد از آن عمره می‌کردند. آنها فقط یک بار در زندگی می‌توانستند حج را انجام دهند. امروز این متفاوت است، به خصوص عمره بسیار در دسترس‌تر شده است. هر کسی که بخواهد می‌تواند در آن شرکت کند. مهم این است که حج قبل از عمره انجام شود. "ما در لیست انتظار هستیم." "هنوز درست نشده است"، مردم می گویند. "پس بیایید در این بین عمره کنیم"، آنها فکر می کنند. اما اگر پولی را که برای حج پس انداز شده است برای عمره خرج کنید و سپس نتوانید جای حج را بگیرید، درست نیست. اما اگر پول کافی برای حج کنار گذاشته شده باشد، عمره مانعی ندارد. حج باید هدف اصلی باقی بماند. سال به سال الله این نیت خوب را برای شما ثبت می کند. برخی از مردم 14 سال است که منتظر فرصت حج خود هستند. هر سال دوباره امیدوارند: "این بار درست می شود." نیت آنها خالصانه است و حتی اگر نشود، الله به آنها پاداش می دهد. این پاداش را سال به سال دریافت می کنند تا اینکه حج برای آنها فراهم شود. اگر پول حج را پس انداز کرده اید و در لیست انتظار هستید، می توانید در صورت توانایی مالی عمره انجام دهید. از این طریق می توانید هم قبر پیامبر و هم کعبه را زیارت کنید. دیدن این مکان های مقدس با چشمان خود و احساس نیروی ویژه آنها یک تجربه بی نظیر و ارزشمند است. در کعبه هر عبادت صد هزار برابر پاداش داده می شود. هر واحد نماز مانند صد هزار، هر نماز مانند صد هزار نماز حساب می شود. همه اینها به نفع مومنان است. اما کسی که قبل از حج عمره می کند و سپس به دلیل مشکلات مالی نمی تواند حج را انجام دهد، وقتی فرصت پیش می آید، برکت بزرگی را از دست می دهد. الحمدلله خواهر ما حجه رقیه سلطان، حاجی محمد ناظم و شیخ بهاءالدین به لطف الله امروز می توانند به عمره بروند. به برکت الله همه چیز خوب خواهد شد. چنین مکان هایی واقعاً برای انسان مفید هستند. گفتن اینکه "من در لندن، پاریس یا جای دیگری بودم" ارزشی ندارد. سفرهایی که برای مقاصد دنیوی انجام می شود، هیچ فایده ای در آخرت ندارد. فقط مکان های مبارک ارزش ماندگاری دارند. الله آن را به ما عطا کند و بپذیرد. ان شاءالله برکت و پاداش این سفرها نصیب همه ما شود. الله حج را برای همه ما به ویژه کسانی که هرگز آنجا نبوده اند، میسر کند.

الله متعال به مکان‌ها و زمان‌های خاصی برکت ویژه خود را عطا کرده است. اینها را الله به امت محمد و همه انسان‌ها هدیه کرده است. الله این مکان‌ها و زمان‌های زیبا را به انسان‌ها بخشیده تا از آنها بهره‌مند شوند. رعایت این زمان‌های خاص و زیارت این مکان‌های مبارک هم برای جسم و هم برای روح مفید است. اگرچه ممکن است از نظر جسمی دشوار باشد، اما برای روح آرامش و زیبایی به ارمغان می‌آورد و برای بدن نیز مفید است. از جمله عبادات وابسته به زمان یا مکان می‌توان به نماز، روزه، حج و عمره اشاره کرد... حج فقط یک بار در سال انجام می‌شود. در گذشته، حج فقط برای تعداد کمی ممکن بود. موانع در آن زمان ماهیت دیگری داشتند. امروز با چالش‌های دیگری روبرو هستیم. به دلایل مختلف، برای همه مقدور نیست. در این حکمت ژرف الله نهفته است. این قابل پرسش نیست. در گذشته، مردم نمی‌توانستند به راحتی برای عمره بروند. آنها حج را انجام می‌دادند و پس از آن عمره را. حج را فقط یک بار در طول زندگی خود می‌توانستند انجام دهند. امروز این وضعیت متفاوت است، به ویژه عمره بسیار در دسترس تر شده است. هر کسی که بخواهد می‌تواند در آن شرکت کند. مهم این است که حج قبل از عمره انجام شود. "ما در لیست انتظار هستیم." "هنوز موفق نشده‌ایم"، مردم می‌گویند. "پس بیایید در این فاصله عمره کنیم"، آنها فکر می‌کنند. اما اگر کسی پولی را که برای حج پس انداز کرده است برای عمره خرج کند و سپس نتواند از جایگاه حج استفاده کند، درست نیست. اما اگر کسی منابع مالی کافی برای حج پس انداز کرده باشد، هیچ مانعی برای عمره وجود ندارد. حج باید هدف اصلی باقی بماند. سال به سال الله این نیت نیک را برای انسان محاسبه می‌کند. برخی از افراد 14 سال است که منتظر فرصت حج خود هستند. هر سال امیدوارند: "این بار موفق می‌شویم." نیت آنها صادقانه است و حتی اگر موفق نشوند، الله به آنها پاداش می‌دهد. این پاداش را سال به سال دریافت می‌کنند تا زمانی که حج برایشان میسر شود. اگر پول حج را پس انداز کرده اید و در لیست انتظار هستید، می توانید در صورت توانایی مالی عمره انجام دهید. از این طریق می توانید هم قبر پیامبر و هم کعبه را زیارت کنید. دیدن این مکان‌های مقدس با چشمان خود و احساس قدرت خاص آنها، تجربه‌ای بی نظیر و ارزشمند است. در کعبه، هر عبادت صد هزار برابر پاداش داده می‌شود. هر رکعت نماز مانند صد هزار رکعت، هر نماز مانند صد هزار نماز محسوب می‌شود. همه اینها به نفع مؤمنان است. اما اگر کسی عمره را قبل از حج انجام دهد و سپس به دلیل مشکلات مالی نتواند حج را در زمان مناسب انجام دهد، از برکت بزرگی محروم می‌شود. الحمدلله، خواهر ما، حاجی رقیه سلطان، حاجی محمد ناظم و شیخ بهاءالدین به لطف الله امروز می‌توانند عمره را انجام دهند. با برکت الله همه چیز خوب خواهد شد. چنین مکان‌هایی واقعاً برای انسان مفید هستند. گفتن "من در لندن، پاریس یا جای دیگر بودم" ارزشی ندارد. سفرهایی که برای اهداف دنیوی انجام می شوند، هیچ فایده ای در آخرت ندارند. فقط مکان های مبارک دارای ارزش ماندگار هستند. باشد که الله آن را به ما عطا کند و بپذیرد. باشد که برکت و پاداش این سفرها نصیب همه ما شود، ان شاء الله. باشد که الله حج را برای همه ما میسر کند، به ویژه برای کسانی که هرگز آنجا نبوده اند. https://www.youtube.com/@MawlanaSheikhMehmedAdil.Transl

خدا را شکر می کنیم که در ماه مبارک رجب هستیم که اکنون به تدریج به پایان خود نزدیک می شود. این یکی از ماه های حرام مقدس است. در ابتدای آن یک شب مبارک وجود دارد. و در پایان آن یک شب مبارک وجود دارد. در ابتدای این ماه، شب رغائب است. و در پایان آن شب اسراء و معراج است - یک حقیقت غیرقابل انکار. هر مسلمانی که سفر آسمانی پیامبر را انکار کند، ایمان خود را از دست می دهد. الله خود این را در وسط قرآن قرار داده است تا هر گونه شک و شبهه ای را از بین ببرد. اسراء به معنای سفر شبانه است. جبرئیل فرشته مقرب مرکب مقدس براق را به مکه آورد، جایی که سفر شبانه آغاز شد. هیچ موجود قابل مقایسه ای مانند مرکب براق در زمین وجود ندارد. با یک گام می توانست در یک دقیقه از مکانی به مکان دیگر برود. در طول سفر، پیامبر ما، درود و سلام خدا بر او باد، در پنج مکان مقدس توقف کرد. در هر کدام دو رکعت نماز خواند. قبل از صعود به آسمان، او سرانجام به اورشلیم رسید. در آنجا با پیامبران نماز خواند و سپس به معراج صعود کرد. معراج به معنای صعود است. او به آسمان صعود کرد. الله متعال پیامبر ما را به بالاترین درجه ای که یک انسان می تواند به آن برسد، ارتقا داد. پیامبر ما از قبل والا مقام بود، اما الله او را از نظر جسمی نیز به بالاترین درجه ارتقا داد تا مردم بتوانند آن را ببینند، و این افتخار نصیب پیامبر ما، درود و سلام خدا بر او باد، شد. الله متعال با پیامبر ما به گونه ای سخن گفت که ما نمی توانیم درک کنیم. این تجلی معراج جز برای پیامبر ما نصیب هیچ کس نشد. چرا این را می گوییم؟ برخی از مردم برای تضعیف ایمان مسلمانان ادعا می کنند که اسراء و معراج فقط یک رویا بوده است. و به اصطلاح علما و تحصیل کرده ها این را می گویند. فارغ التحصیلان دانشگاه. دکترها، افرادی که مدرک کارشناسی ارشد دارند. افرادی با تحصیلات عالی. چنین افرادی این را می گویند. آنها می گویند: "فقط یک رویا بود." رویا دیدن چیزی عادی است که همه انجام می دهند. اگر فقط یک رویا بود، پس معجزه آن کجا بود؟ حرف های پوچ آنها هیچ ارزشی ندارد. مهم حقیقت است. ایمان به معجزات پیامبر ما و به غیب از مهمترین اصول اعتقادی ماست. ایمان به غیب به معنای ایمان به چیزی است که ما نمی بینیم. مردم آن را ندیدند و گفتند: "این غیر ممکن است." چگونه می توان سفری را که چهل روز طول می کشد در یک شب طی کرد؟ حتی قبل از اینکه به صعود به آسمان فکر کنند، نمی توانستند مسافت های زمینی را درک کنند. امروزه می توان این فاصله را به راحتی طی کرد. و اینک: آنچه زمانی پنهان بود، اکنون به وضوح در مقابل ما قرار دارد. ایمان به صعود به آسمان شرط ایمان ماست. الله متعال آخرین و محبوب ترین پیامبر خود، درود و سلام خدا بر او باد، را به بالاترین درجه، به حضور خود، ارتقا داد. در این مکان، مفاهیم زمان و مکان وجود ندارد. اینکه این ملاقات چگونه بوده است، فقط الله می داند. ما به آن ایمان داریم. الله ما را از کفر به آن حفظ کند. کسی که این را انکار کند، هم ایمان و هم دین خود را از دست می دهد. شب مبارک اسراء و معراج، شبی پربرکت است. انشاءالله، ما آن را ظرف دو روز تجربه خواهیم کرد. برکت آن بر ما باد. عبادت در این شب مبارک ما را به الله متعال نزدیکتر می کند. این شب های مبارک شب هایی هستند که الله متعال به افتخار پیامبرمان به ما بخشیده است. شب های زیبایی هستند. با این شب، ایمان ما قوی تر می شود. الله به پیامبر ما چیزهایی را نشان داد که بشر فقط بعد از میلیون ها سال در فضا و زمان می توانست ببیند. پیامبر ما، درود و سلام خدا بر او باد، در عرض دو ساعت به همه این مکان ها و چیزهای شگفت انگیز رسید و بازگشت تا این مژده را به مردم برساند. کسانی که مژده را می پذیرند، افراد مؤمن هستند. کسانی که آن را نمی پذیرند، کافرند. کافران این را مسخره کردند و خوشحال شدند. آنها گفتند، از این به بعد هیچ کس نمی تواند از این شخص پیروی کند. الله پناه دهد! چون پیامبری او را قبول نکردند، یا او را انکار کردند یا با انواع کلمات نامناسب متهم کردند. وقتی این را به صمیمی ترین دوست پیامبر ما، ابوبکر، گفتند، او پرسید: "واقعا؟ آیا او خودش با دهان مبارکش گفته است؟" با تمسخر گفتند که او گفته است. وقتی گفتند: "نه از کس دیگری، ما مستقیماً از او شنیدیم"، ابوبکر پاسخ داد: "پس من هم آن را تأیید می کنم." آنها متحیر شدند. آنها فرار کردند. این نشان می دهد که ابوبکر چقدر به پیامبر ما نزدیک بود. آنقدر نزدیک که در هنگام دستور الله مبنی بر "نزدیکتر بیا"، صدای ابوبکر شنیده شد. به عنوان هدیه و صمیمیت از طرف الله، زیرا او صمیمی ترین دوستش بود، الله به پیامبر ما، درود و سلام خدا بر او باد، اجازه داد صدای او را بشنود. این چیزها به ما نشان می دهد که الله چه زیبایی هایی را به ما بخشیده است و چقدر ارزشمند است که به امت محمد تعلق داشته باشیم. حتی در این لحظه مبارک، پیامبر ما دوباره به امت خود فکر کرد. او از الله متعال برای ما، "امت" خود، طلب آمرزش کرد. او از الله متعال طلب آمرزش کرد. ما میلیون ها بار خدا را شکر می کنیم که به امت او تعلق داریم. الله ما را در بهشت در کنار خود جای دهد، انشاءالله. به حرمت این روزهای زیبا، انشاءالله.

پیامبر، درود خدا بر او باد، می‌فرماید: الصدقة ترد البلاء وتزيد العمر أو كما قال صدقه دادن از اهمیت بالایی برخوردار است. انسان سیصد و شصت مفصل دارد. از جمله مفاصل بدن می‌توان به استخوان‌ها، انگشتان، پاها، گردن و سایر اندام‌ها اشاره کرد. پیامبر، درود خدا بر او باد، به ما می‌آموزد که برای هر یک از این مفاصل باید صدقه بدهیم. یاران پرسیدند: «اگر توانایی دادن صدقه را نداشته باشیم، چه کنیم؟» اگر کثیفی، زباله، موانع یا سنگ‌ها را از سر راه بردارید، این هم صدقه محسوب می‌شود. این بدان معناست که صدقه لزوماً نباید به صورت پول داده شود - هر کار نیکی به عنوان صدقه محسوب می‌شود. ما باید روزانه صدقه بدهیم، زیرا برای هر مفصل، سپاسگزار الله هستیم. همینطور باید باشد. پیامبر، درود خدا بر او باد، می‌فرماید: «صدقه بدهید.» حتی اگر فقط نصف خرما باشد. در آن زمان فقر حاکم بود. پیامبر، درود خدا بر او باد، می‌آموزد: حتی اگر نصف آن را برای خود نگه دارید و نصف دیگر را به عنوان صدقه بدهید، این شما را از آتش جهنم حفظ می‌کند. این از اهمیت بالایی برخوردار است. مردم از دادن صدقه خودداری می‌کنند. نفسشان در برابر آن مقاومت می‌کند. آنها صدقه را بار سنگینی می‌دانند. به خصوص ثروتمندان روز به روز حریص‌تر می‌شوند. آنها فقط به خودشان آسیب می‌رسانند. حتی یک صدقه کوچک انسان را از بلای بزرگ حفظ می‌کند. پیامبر، درود خدا بر او باد، می‌آموزد: صدقه از بلا محافظت می‌کند و عمر طولانی‌تری می‌بخشد. بنابراین این برای مردم بسیار مهم است. این نصیحت زیبای پیامبر ماست، درود خدا بر او باد. صدقه برای انسان الزامی نیست، اما مهم است. برخی می‌گویند: «چرا باید صدقه بدهم، من که زکات می‌دهم؟» اینکه آنها واقعاً زکات می‌دهند یا نه، جای بحث دارد. آنها اصلاً نمی‌خواهند صدقه بدهند. اما برای سایر چیزهای غیرضروری، مبالغ هنگفتی خرج می‌کنند. برای صدقه حتی یک هزارم آن را هم نمی‌دهند. صدقه از اهمیت بالایی برخوردار است. صدقه از بدبختی و بلا جلوگیری می‌کند. مردم از طریق صدقه محافظت می‌شوند. اگر مردم سود آن را می‌دانستند، روزانه نیمی از دارایی خود را به عنوان صدقه می‌دادند. آنقدر مهم است. این نصیحت پیامبر، درود خدا بر او باد، به امت خود است. بخیل نباشید. بخل ناپسند است. الله انسان بخیل را دوست ندارد، بلکه انسان بخشنده را دوست دارد. یک گناهکار بخشنده نزد الله محبوب‌تر از یک فرد پرهیزکار بخیل است. بنابراین از این غافل نشوید - این به نفع خودتان است. برخی می‌گویند: «من هر هفته صدقه می‌دهم.» نه، اینطور کار نمی‌کند. پیامبر می‌آموزد: هر روز صدقه خاص خود را می‌طلبد. پیامبر، درود خدا بر او باد، می‌فرماید: با هر طلوع خورشید، صدقه جدیدی واجب می‌شود. «آیا باید هر روز صبح به دنبال نیازمندان بگردم؟» یک صندوق صدقه بگذارید و صدقه خود را در آن قرار دهید. بعداً می‌توانید صدقه را به هر کسی که می‌خواهید بدهید. نیازی به عجله نیست. اگر صدقه را در این صندوق بگذارید، به عنوان داده شده محسوب می‌شود. البته در صورت لزوم می‌توانید پول خرد را تعویض کنید. برخی فکر می‌کنند وقتی پول در صندوق صدقه قرار گرفت، دیگر نباید به آن دست بزنند. اما این درست نیست - شما می‌توانید هر زمان که بخواهید آن را تغییر دهید یا مبلغ داخل صندوق را گرد کنید. می‌توانید صدقه را به این روش بدهید - این کاملاً اشکالی ندارد. مهم این است: صدقه وجود داشته باشد. این به نفع شماست. امروزه همه بیمه می‌کنند. بدون تردید برای آن پول می‌پردازند. صدقه، بیمه روزانه شماست. بهترین بیمه این است: صدقه. البته این بیمه روزانه باید هر روز با صدقه جدیدی تمدید شود. الله ما را به انجام این کار توانا بدارد. صدقه به خود شما بیشتر از نیازمند فایده می‌رساند. هر صدقه‌ای که در آنجا می‌گذارید، به نفع خود شماست. الله ما را از بدبختی و بلا حفظ کند. ما در آخرالزمان زندگی می‌کنیم، هیچکس نمی‌داند چه چیزی در انتظارش است. زمان و نوع اتفاقی که برای فرد رخ می‌دهد، نامشخص است. پس صدقه خود را بدهید و با آرامش به راه خود بروید. به خاطر الله امروز این صدقه را دادم. صدقه روزانه بدهید - برای فقرا و نیازمندان، برای محافظت و رفاه عزیزانمان، فرزندان و خانواده‌هایمان. الله شما را در برابر آن محافظت خواهد کرد. اگر از روی احترام به پیامبر و با اعتماد به سخنان مبارکش این کار را انجام دهید، ان شاءالله می‌توانید در این روز امیدوار باشید. الله همه ما را حفظ کند.

این جز افسانه‌های پیشینیان نیست (8:31) آنها می گویند: "اینها فقط داستانهای قدیمی هستند". قرآن کریم گزارش می دهد که مردم همواره گفته های پیامبران را به عنوان "داستان های قدیمی" رد می کردند. مولانا شیخ ناظم فقط می توانست به رفتار، گفتار و نوشته های این افراد بخندد... برای او همه اینها فقط مضحک بود. آنها خود را "معاصر" می نامند، اما مولانا شیخ ناظم ما با تمسخر آنها را "چای خور" می نامید. این روش او برای مسخره کردن آنها بود. "چای خورها" - آنها فقط مزخرف سرو می کنند. آنها با "معاصر" بودن منظورشان این است که مدرن هستند. قرار است مدرن و پیشرفته به نظر برسد. این چیز جدیدی نیست. این همیشه بوده است. کافران با همه پیامبران مخالفت کردند: "اینها فقط داستانهای قدیمی هستند، همه چیز مال دیروز است!" کاری که پیامبران انجام می دادند برای آنها خار در چشم بود. الله همه انسانها را برابر آفریده است. شیطان از دویست سال پیش این فکر را در جهان اسلام می کارد: "شما عقب مانده هستید، طرز فکرتان مال دیروز است - فقط ببینید که چگونه کافران از شما پیشی گرفته اند." گویا فقط به این دلیل که مدرن هستند. "دین خود را دور بیندازید، به ویژه آداب و رسوم قدیمی را"، موعظه می کنند. "دین را نو کنید." "مدرن باشید، نوآور باشید!" "دیگر گذشته را نپذیرید." "فقط ببینید اروپایی ها چگونه زندگی می کنند!" به محض اینکه از اروپا صحبت می شد، تحسین برای کافران حد و مرزی نداشت. هر کاری که آنها انجام می دادند، برای مردم بسیار زیبا به نظر می رسید. مردم تا به امروز به همین منوال ادامه داده اند. سرانجام آنها فهمیدند که هیچ تفاوتی وجود ندارد. با این وجود، مردم همچنان به آنجا می روند، زیرا می خواهند در دنیای فکری آنها باشند و به خاطر پول. در حالی که این الله است، قادر مطلق و بلند مرتبه، که انسان را آفریده است. و هر کجا که باشد - روزی او قطعی است. هیچ کس بهتر از دیگری نیست. نیازی به اطاعت از کسی نیست. و از طریق این اطاعت، آنها کرامت خود را از دست داده اند، شخصیت خود را از دست داده اند. آنها شرافت خود را از دست داده اند. آنها شکافته و پراکنده شده اند. اکنون آنها بازیچه هستند. مدرن بودن هنر نیست. اگر عقل نداشته باشی مدرن بودن چه فایده ای دارد؟ حتی هزار بار مدرن بودن هم فایده ای ندارد. فایده ای ندارد، فقط ضرر دارد. به نام مدرنیته شما را غارت کرده اند، شما را تا آخرین پیراهن لخت کرده اند، سرزمین هایتان را گرفته اند، کشته اند و قتل عام کرده اند. و شما هنوز هم به نام مدرنیته دنبال آنها می دوید. مردم عادی یک چیز هستند - اما خطر واقعی از جانب کسانی است که خود را عالم و دین شناس نشان می دهند، در حالی که به مشایخ نگاه تحقیرآمیز دارند و با اهانت با آنها رفتار می کنند. "آنها عقب مانده و مال دیروز هستند." "آنها مانند ما روشن فکر نیستند." "به خاورشناسان در اروپا نگاه کنید، چقدر زیبا صحبت می کنند." "چه ایده های شگفت انگیزی دارند." ایده های آنها فقط با هدف دور کردن مردم از ایمان و اسلام است. آنها دشمنان پیامبر ما (درود خدا بر او) و همه یاران او هستند، هیچ چیز دیگری نیستند. اینها به اصطلاح مدرنیست ها هستند. حتی خطرناک تر از تحسین سبک زندگی اروپایی. زیرا آنها مستقیماً قصد دارند جامعه را فاسد کنند و در این راه تلاش می کنند. هیچ چیز دیگری نیست. آنها چیزی برای ارائه ندارند. هر کس از آنها پیروی کند، یا احمق است یا خائن. غیر از این نیست. یکی از این دو. سومی وجود ندارد. بنابراین هوشیار باشید. راه ما، راهی که مشایخ به ما نشان می دهند، راه درست است. از آن منحرف نشوید. به آن پایبند باشید تا آنها نتوانند شما را مانند عروسک خیمه شب بازی دستکاری کنند. الله ما را از شر آنها حفظ کند.

الله، بلند مرتبه، در قرآن کریم در بسیاری از جاها می فرماید "أَفَلَا تَعْقِلُونَ". آیا تعقل نمی کنید؟" الله می پرسد. آیا از عقل خود استفاده نمی کنید؟ "به عقل بیایید"، الله می فرماید. الله، بلند مرتبه، به انسان عقل داده است تا بتواند خوب را از بد تشخیص دهد؛ تا بتواند مفید را از بی فایده تشخیص دهد. او به او عقل داده است تا بتواند مضر را از بی ضرر تشخیص دهد. حیوانات عقل ندارند، اما الله به آنها غریزه داده است تا از چیزهای بد دوری کنند. وقتی چیزی خطرناک می بینند، فرار می کنند. الله به آنها مغزی داده است که برای مراقبت از خودشان کافی باشد. آنها با آن کنار می آیند. اما انسان متفاوت است؛ او باید بتواند خوب و بد را تشخیص دهد. زیرا وقتی حیوانی می میرد، در روز قیامت به خاک تبدیل می شود. هیچ راهی برای رفتن به بهشت یا جهنم ندارد. فقط حشرات و حیوانات معدودی وجود دارند. اینها به بهشت خواهند رفت. بقیه در روز قیامت باید پاسخگو باشند، اگر به دیگران آسیب رسانده باشند. اگر حیوانی حیوان دیگری را زده باشد، آن حیوان در روز قیامت آن را برمی گرداند. اگر گاز گرفته باشد، همان کار را خواهد کرد. بعد از آن آنها نیز به خاک تبدیل می شوند. اما انسان متفاوت است. انسان عواقب اعمال زمینی خود را در آخرت تا ابد تحمل خواهد کرد. به همین دلیل است که کافران آرزو می کنند: "ای کاش من هم خاک شده بودم!" آنها خواهند گفت: "ای کاش، من هم مانند این مجازات می شدم و به خاک تبدیل می شدم." اما این امکان پذیر نیست. چرا؟ زیرا الله به او عقل داده است تا با این عقل بداند چه اتفاقی می افتد، خطرات را تشخیص دهد و از آنها دوری کند. تا خوبی را تشخیص دهد و نمازهای خود را به جا آورد. نمازها سنگین هستند. او به او عقل داده است تا کار کند و امرار معاش کند. همه چیز آسان نیست. حتی کسانی که برای دنیا کار می کنند باید تلاش کنند. آنها برای به دست آوردن پول تلاش می کنند. برای آخرت هم باید همینطور باشد. این حکمت الله است، الله هر چه بخواهد می کند. اکنون، در سردترین روزهای زمستان، وقتی هوا آفتابی است، افراد بی خرد می گویند: "اوه، چه زیبا!" "چه روز آفتابی!" "ما یخ نزدیم، مشکلی نداشتیم"، می گویند. "تاریک نبود." "باران بر ما نبارید." "در گل و لای گیر نکردیم." "اوه، چه خوب! ما زمستان را پشت سر گذاشتیم." اما در تابستان چه خواهد شد، وقتی خشکسالی باشد؟ انسان های عاقل در زمستان به الله دعا می کنند: "ای الله، باران بفرست، بگذار گل و لای شود، بگذار برف ببارد، بگذار هوا سرد شود تا بذر ما رشد کند. همه چیز به آب بستگی دارد. الله همه چیز را از آب آفریده است. بدون آب هیچ چیز وجود ندارد. عاقلان این روز آفتابی را حکمت الله می بینند و آن را می پذیرند، آنها مانند دیگران نمی گویند: "چه خوب است!" "اوه! چه روز زیبایی." "هوا آفتابی است." "ببینید، ما در حال قدم زدن هستیم"، بسیاری از مردم اینطور صحبت می کنند. بسیاری از مردم برای آخرت نیز طوری زندگی می کنند که انگار در یک روز آفتابی قدم می زنند. نماز نمی خوانند، کارهای خوب نمی کنند، کارهای خیرخواهانه نمی کنند، عبادت نمی کنند؛ آنها طبق هوس خود زندگی می کنند. اما کسانی که فقط به دنبال لذت زندگی می کنند، باید بدانند که بعد از زمستان تابستان می آید، خشکسالی. آنها آبی پیدا نخواهند کرد. راه حلی پیدا نخواهند کرد. سپس شروع به دست و پا زدن می کنند و می پرسند: "چه کار کنیم؟" آخرت سخت تر است. تو در این دنیا هیچ کاری برای آخرت انجام نداده ای. تو در رفاه و آسایش زندگی کرده ای، فقط به دنبال لذت زندگی کرده ای، جشن گرفته ای، خورده ای و نوشیده ای، چه می دانم چه کارهای دیگری انجام داده ای. سپس در آخرت باید عواقب آن را تحمل کنی. همه چیز نظم و راه خود را دارد. پس باید برای آن تلاش کنی: در این دنیا باید نمازهایت را به جا آوری. میوه آن را در آخرت خواهی چید. به همین دلیل است که الله، بلند مرتبه، می فرماید: "از عقل خود استفاده کنید." خوب را بشناسید، بد را بشناسید. این به چه معناست؟ کارهایی که در زمان مناسب انجام شوند، پر برکت هستند. الله، بلند مرتبه، به ما عقل داده است، زیرا پس از گذشت زمان، فرصت دومی به دست نمی آید. الله به همه ما توفیق دهد که از عقل خود استفاده کنیم و همچنین به کسانی که عقل دارند اما از آن استفاده نمی کنند. در دنیا به ندرت انسان عاقلی وجود دارد. بده، بده، بده. اگر بدهی، چه می شود؟ هیچ چیز. هر چه بیشتر بدهی، بیشتر از طرف دیگر می گیرند. تو چیزی می خواهی، از طرف دیگر ناپدید می شود. الله مهدی علیه السلام را بفرستد. مهدی علیه السلام بیاید و همه چیز را مرتب کند. مردم کاملاً از کنترل خارج شده اند. آنها دیگر حتی ارزش پول را نمی دانند. آنها ارزش کالاها را نیز نمی دانند. آنها نه ارزش سلامتی را می دانند و نه زندگی را. آنها ارزش نعمت های الله را نمی دانند. الله ما را از کسانی قرار دهد که ارزش ها را قدر می نهند، ان شاءالله. الله از ما محافظت کند. ان شاءالله باران پر برکت بفرستد. روزهای آفتابی برای تابستان بمانند. اکنون باید باران ببارد، طوفان شود و برف ببارد، ان شاءالله. الله برکت خود را عطا کند، ان شاءالله.

النظافة من الایمان اسلام بر پاکیزگی استوار است. پاکیزگی بنیان اسلام است. بدون پاکیزگی هیچ عبادتی پذیرفته نمی شود. به همین دلیل، اولین فصل در کتاب های فقه، کتاب الطهارة است. یعنی این بخش به پاکیزگی آیینی می پردازد - دقیقا موضوع همین است. بخش اول توضیح می دهد که آب خالص چیست، چگونه پاکیزگی خود را حفظ می کند و چه انواع مختلفی از آب وجود دارد. همه چیز از آب به وجود آمده است و آب برای پاکیزگی ضروری است. بدون آب ممکن نیست. در مواقع اضطراری، پاکسازی خشک (تیمم) انجام می شود. اگرچه این یک مورد خاص است، اما در نهایت برای اینکه خود و لباس های خود را به درستی تمیز کنید به آب نیاز دارید. این پاکیزگی بیرونی است. پاکیزگی درونی به همان اندازه مهم است. درون نیز باید پاک باشد. چگونه می توان به پاکیزگی درونی دست یافت؟ از طریق اخلاص و پیروی از راه پیامبر. راه پیامبر واضح و روشن است. کسانی هستند که راه پیامبر را نشان می دهند. شریعت و طریقت وجود دارد. باید از آنها پیروی کرد تا یک زندگی پاک در راه پیامبر داشت. بعد از پاکیزگی بیرونی، پاکیزگی درونی می آید. اگر به پاکیزگی توجه نشود، مانند این است که آلودگی وارد آب شود - همانطور که وضو با آب ناپاک باطل است، به همین ترتیب چیزهای دیگری هم می توانند قلب شما را آلوده کنند. از طریق این آلودگی، ایمان شما ممکن است از بین برود. الله ما را از آن حفظ کند. از زمان پیامبر، یاوران شیطان اغلب سعی کرده اند دین را فاسد کنند. هر بار چیز جدیدی را مطرح می کنند. اما به لطف الله، امامان مذاهب و بزرگان طریقت، مردم را از این امور پاک می کنند. آنها مردم را از این گمراهی ها پاک نگه می دارند. و در نتیجه مردم به این چیزها توجهی نمی کنند. اما متاسفانه شیاطین اخیراً سردرگمی بیشتری ایجاد می کنند. چیزی به شما می گویند، همه چیز خوب و زیبا به نظر می رسد. اما در نهایت زهر را در آن مخلوط کرده و درون شما را آلوده می کنند. اعمال شما بیهوده می شود. چنین اعمالی برای شما برکتی به همراه ندارد، برعکس - فقط آسیب می رساند. بنابراین برای اینکه آخرت مبارک باشد، حتما باید از راه پیامبر پیروی کرد. تا آخرت کامل باشد. اکنون مدرن شده است که می گویند: "نیازی به مذهب نیست، نیازی به طریقت نیست." در حالی که این چیزها از ابتدا ضروری بوده اند. طریقت، مذهب و شریعت یکی هستند، چیز دیگری نیستند. برخی از مردم به سادگی این را درک نمی کنند. به همین دلیل فریب می خورند. وقتی فریب می خورند، اعمالشان فایده چندانی ندارد. اسلام است، همه چیز خوب به نظر می رسد، اما گناهان نیز به وجود می آیند. چگونه گناهان به وجود می آیند؟ آنها نسبت به برخی از یاران پیامبر و خانواده پیامبر کینه می ورزند. آنها می گویند: "آنها مثل ما هستند، هیچ مقام خاصی ندارند." فریبکاران آنها حتی ظریف تر عمل می کنند - آنها بسیار محتاطانه شک و شبهه می پراکنند و به تدریج ایمان مردم را تضعیف می کنند. همه ایمان ندارند. اسلام وجود دارد، اما مرحله ایمان بالاتر است. اسلام مرحله مسلمان است، وجود دارد، اما افرادی که ایمان واقعی دارند، مؤمنین، رتبه بالاتری دارند، آنها بندگان محبوب الله هستند. الله ما را حفظ کند. ان شاء الله، الله همه ما را از بدی، شر و ناپاکی حفظ کند.