Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

در این شب، اولین پنجشنبه ماه مبارک رجب، که به جمعه منتقل می شود، ما لیلة الرغائب را جشن می گیریم. خود روز هم مبارک است. برکت بزرگی به همراه دارد. الله، قادر متعال و بلندمرتبه، سرشار از سخاوت و مهربانی است. الله در مهربانی خود می خواهد عطا کند. الله، قادر متعال، می خواهد به کسانی که از او می خواهند، بدهد. او ما را دعوت می کند: «بیایید و از هدایای من بهره مند شوید» اما مردم این هدایای گرانبها را نمی پذیرند. در عوض - الله حفظ کند - آنها کثیفی و ناپاکی جمع می کنند و از آن لذت می برند. آن را بر سر، در چشمان و در قلب خود حمل می کنند. آنها به گنجینه های واقعی توجهی نمی کنند. آنها آنها را نمی بینند، آنها را تشخیص نمی دهند. الله، متعال، این روزهای مبارک را به عنوان هدیه به ما داده است. هر جمعه یک نعمت است. همچنین تمام روزهای این سه ماه مبارک هستند. و به عنوان لطف ویژه، الله، متعال، این روزهای خاص را به ما عطا کرده است. رغائب شبی است که در آن آرزوها و اشتیاق ها برآورده می شوند. این شب برای همه چیزهایی که باید آرزو کنیم، در نظر گرفته شده است. و ما باید آرزوی چه چیزی را داشته باشیم؟ آخرت را. ما باید آرزو کنیم که از الله متعال و راه پیامبرمان - درود خدا بر او باد - پیروی کنیم. اشتیاق ما باید این باشد: پیروی از الگوی پیامبر و زندگی کردن آنگونه که الله از ما می خواهد. همین است. اینها چیزهایی هستند که ما باید در شب آرزوها آرزو کنیم. آنچه باید آرزو کنیم، چیزهای خوب است. الله، متعال، حلال و حرام را مشخص کرده است. الله می فرماید: آرزوهای خود را بر حلال متمرکز کنید. حلال برای شما نیز مفید خواهد بود. رتبه شما را بالا می برد. حلال چیزهای خوبی است که باید آرزو کنیم. چیزهای پاک برای بدن انسان نیز مفید است. آنها برای روح بیشتر مفید هستند، آنها معنویت را بالا می برند. ما باید از الله سپاسگزار باشیم که این روزها را به ما معرفی کرد. بسیاری از مردم از این موضوع چیزی نمی دانند. نه از رجب، نه از شعبان، نه از سه ماه، نه از نماز - افراد زیادی هستند که از همه اینها چیزی نمی دانند. آنها افرادی هستند که فقط آرزوی چیزهای دنیوی را دارند. الله آنها را هدایت کند. ان شاء الله، او نیز رحمت خود را بر آنها عطا کند. وظیفه ما این است که پیام را برسانیم؛ به مردم در مورد این روزهای مبارک و چیزهای خوب بگوییم. اینها چیزهای خوبی هستند. خوبی در سپاسگزار بودن از هدایای الله است. با این هدایا، بدن و روح خود را تغذیه کنیم. آنچه از طریق حرام تغذیه می شود، هیچ سودی ندارد: نه برای بدن و نه برای روح - فقط آسیب می رساند. الله این نعمت ها را پایدار کند. این روزها و شب ها مبارک باشند. خدا را شکر، این اولین شب مبارک ما در سه ماه مقدس است، اگرچه همه شب ها مبارک هستند. امروز اولین شب از شب های مبارک سه ماه مقدس است. سپس لیلة المعراج و لیلة البراءه فرا می رسد. پس از آن، در رمضان لیلة القدر فرا می رسد. شکر خدا برای این. هر کس بخواهد می تواند سهم خود را از آن داشته باشد. هیچ محدودیتی وجود ندارد. فقط برای یک نفر در نظر گرفته نشده است، برای همه و بیشتر از آن کافی است. حتی اگر هزار، میلیون یا حتی میلیاردها برابر بیشتر از مردم روی زمین وجود داشته باشند، بهشت برای همه کافی خواهد بود. برای همه جا هست، نگران نباشید. ان شاء الله، در راه الله بمانیم. ان شاء الله، این روزها و شب ها برای ما مبارک باشند.

اللهم بارک لنا فی رجب و شعبان و بلغنا رمضان آنها مبارک باشند: سه ماه مبارک امروز آغاز شد. الحمدلله. در مورد ماه رجب، الله متعال و بلندمرتبه می فرماید: «آن ماه من است.» شعبان ماه پیامبر ماست. رمضان ماه امت است. الحمدلله. ما به آغاز سه ماه مبارک رسیده‌ایم. در صلح، با ایمان، الحمدلله، هزاران بار شکر. او ما را در این موقعیت قرار داد و راهی بسیار زیبا برای ما فراهم کرد. آنچه الله بخواهد می شود و آنچه او نخواهد نمی شود. ما هم می توانستیم مثل مردم دیشب باشیم. الحمدلله. باید برای این هم سپاسگزار بود. خداوند آنها و همه ما را ببخشد و مورد رحمت قرار دهد. زیرا هر جا گناهی صورت می گیرد باید توبه کرد و طلب بخشش کرد. حتی اگر دیگران گناه کنند، همه ما باید توبه کنیم و طلب بخشش کنیم. ما با این گناهان چه گناهان خودمان باشد چه گناهان دیگران موافق نیستیم. الله ما را ببخشد. الله بر همه ما رحم کند. او ما را هدایت کند. هدایت بزرگترین نعمت است. در راه الله بودن بزرگترین نعمت است. او به کسانی که نیستند هدایت عطا کند. باید به حال آنها دلسوزی کرد، زیرا الله آن را برای آنها مقدر نکرده است. ما هم می توانستیم مثل آنها باشیم. به فضل و کرم الله، ما ان شاءالله ثابت قدم خواهیم ماند و تا پایان عمرمان در راه الله خواهیم بود، ان شاءالله. ان شاءالله از شیطان پیروی نکنیم و فریب نیرنگ های او را نخوریم که بدی ها را خوب جلوه می دهد و ما را فریب ندهد. ما به افتخار این سه ماه مبارک دعا می کنیم. اینها مسائل مهم هستند. در مورد دیگران، اگر الله به آنها هدایت می داد، آنها چنین رفتاری نمی کردند. الله امور را آنگونه که هستند آفریده است. نمی توان با اراده الله مخالفت کرد. نمی توان با حکمت الله مخالفت کرد. الله می داند چه می کند! ما، به خدا قسم، نمی توانیم در امور الله دخالت کنیم. برخی از مردم می گویند: «اگر دست من بود، به همه مردم هدایت می دادم، همه مردم را به راه راست می آوردم.» الله متعال و بلندمرتبه چیز دیگری می خواست. حکمت الله را نباید زیر سوال برد. الله به کسی ظلم نمی کند. او با هیچ کس ناعادلانه رفتار نمی کند. این ماه، ماه الله، متعال و بلندمرتبه است. اگر به الله ایمان دارید، در امور او دخالت نکنید و نگویید: «ای کاش چنین یا چنان می شد.» در راه الله باشید. همان گونه باشید که الله به شما امر کرده است. شکر الله را به جا آورید. در هر زمان شکر الله را به جا آورید. او ما را استوار بدارد. او پاهای ما را نلغزاند. او ما را حفظ کند، ان شاءالله. مبارک و مبارک باشند. ان شاءالله برای امت برکت آور باشند. ما منتظر صاحب هستیم. وضعیت دنیا بد است. کسی که آن را اصلاح می کند، صاحب، مهدی، سلام بر اوست. از الله می خواهیم که بیاید. الله او را بفرستد. امت بدون رهبر مانده است. ان شاءالله این روزها را برکت دهد. پر از برکت باشند. مبارک باشند. ان شاءالله به خیر منتهی شوند.

ماه رجب، ان شاءالله، امشب آغاز می شود. سه ماه پربرکت: رجب، شعبان، رمضان. رجب یک ویژگی خاص دیگر هم دارد، آن هم این است که یکی از ماه های حرام است: رجب، ذوالقعده، ذوالحجه، محرم. این چهار ماه، ماه های حرام هستند. آنها جایگاه ویژه ای دارند. رجب یکی از آنهاست. هم فضایل سه ماه پربرکت را دارد، و هم فضایل ماه های حرام را. در ماه رجب باید از فرصت استفاده کرد و از این ماه پربرکت بهره برد. ان شاءالله، از امشب شروع می شود. امشب بعد از غروب آفتاب، ان شاءالله، اولین روز ماه رجب آغاز می شود. البته باید ماه را رصد کرد، اما امروزه مردم دیگر حتی نمی دانند ماه از کجا طلوع و غروب می کند. به همین دلیل ما بر اساس آنچه دولت می گوید، عمل می کنیم. ان شاءالله، الله آن را قبول کند. در این ماه، خلوت جزئی هم وجود دارد، یک ساعت، دو ساعت، هر چقدر که بتوانید. نوع دیگر خلوت در حال حاضر مجاز نیست. یعنی 40 روز آنجا نشستن و خلوت کردن، زهد ورزیدن، در حال حاضر مجاز نیست. زیرا مردم نمی توانند آن را تحمل کنند. به همین دلیل، با پناه بردن به رحمت الله متعال، می توان هر روز مثلاً بین نماز مغرب و نماز عشاء، بین نماز عصر و نماز عشاء یا بین نماز تهجد و نماز اشراق با نیت "خلوت جزئی" به عبادت پرداخت. دعاهایی وجود دارد که در این اوقات خوانده می شود و ذکرهایی وجود دارد که باید انجام شود. وظایفی وجود دارد که می توان انجام داد و برکت آنها را به دست آورد. در طریقت نقشبندی کسی نیست که خلوت نکند. شیخ بزرگ مولانا شیخ ناظم در هر زمینه ای گذشت نشان داد، زیرا تحمل سختی برای انسان دشوار است. به همین دلیل فرمودند که این خلوت جزئی نیز جایگزین خلوت بزرگ می شود. پیامبر ما، درود خدا بر او باد، به اصحاب خود فرمودند، تا رحمتی برای کسانی باشد که در آخرالزمان زندگی خواهند کرد: به شما تکلیف شده که چیزی را 100% انجام دهید و اگر حتی 1% آن را هم فروگذار کنید، مورد بازخواست قرار خواهید گرفت. می فرماید: "در آخرالزمان کافی است که آنها فقط 1% آن را انجام دهند". به همین دلیل، شکر خدا، باید از این تسهیلات در جایی که وجود دارد استفاده کرد. البته روزه هم هست. هر کس می تواند سه ماه را روزه بگیرد، روزه بگیرد. هر کس نمی تواند به طور کامل روزه بگیرد، می تواند فردا اولین روز را روزه بگیرد. سپس، پنجشنبه، لیلة الرغائب است، آن را هم باید روزه گرفت. علاوه بر این، در طول ماه می توان دوشنبه ها و پنجشنبه ها روزه گرفت. هر کس می تواند بیشتر روزه بگیرد، روزه بگیرد. این برای شما سود زیادی خواهد داشت. ان شاءالله، برای مردم مفید خواهد بود. علاوه بر این، نمازهای روزانه وجود دارد. در ماه رجب، نماز مخصوصی وجود دارد که از 30 رکعت تشکیل شده است. این نماز را می توان هر دو روز یکبار در دو رکعت به جا آورد. در هر رکعت یک فاتحه و 11 اخلاص خوانده می شود. به این ترتیب 30 رکعت برای کل ماه تکمیل می شود. یعنی لزومی ندارد هر روز نماز خواند. با خواندن دو رکعت هر دو روز یکبار، می توان از فضایل ماه رجب نیز بهره مند شد. برای ماه رجب دعاهای مخصوصی وجود دارد. از جمله: 'سبحان الحی القیوم'، 'سبحان الله الاحد الصمد' و 'سبحان الرئوف' که به صورت ده روز یکبار تغییر می کنند. دستورالعمل های دقیق برای انجام این ذکر و ذکرهای دیگر به صورت کتبی موجود است. این حالا در پیش است. الله شما را برکت دهد. ان شاءالله، این سه ماه پربرکت باشد. ان شاءالله، به خیر و صلاح منجر شود. ایمان ما تقویت شود. ان شاءالله، برای مسلمانان هدایت و محافظت از شر شیطان باشد. ان شاءالله، محافظت از شرور و وسوسه های آخرالزمان باشد. به این نیت که ان شاءالله، به مهدی، درود خدا بر او باد، برسیم. الله شما را برکت دهد. ان شاءالله، روزهای بهتری بیایند. روزهای امتحان به پایان برسد. ان شاءالله، با مهدی، درود خدا بر او باد، روزهای خوبی بیایند. الله آن را برای همه ما میسر کند.

لا دائم الا الله. هیچ چیز جز الله پایدار نیست. الله، قادر مطلق، تنها کسی است که ابدی است. همه چیز می گذرد. همه چیز پایانی دارد. خوب و بد می گذرند. کسی که با الله، قادر مطلق، باشد، پیروز می شود. دیگری شکست می خورد. الله همه چیز را آفریده تا انسان ها از آن درس بگیرند. انسان می تواند از همه چیز درس بگیرد. اما انسان کاری را انجام می دهد که نفسش می خواهد و فقط به آن نگاه می کند. او اصلا به فکر درس گرفتن نیست. زندگی از کنارش می گذرد. انگار کار خوبی انجام می دهد، از سال نو خوشحال می شود و برای خود برنامه ریزی می کند. به جای انجام کار خوب، کار بد می کند. به چه کسی بدی می کند؟ انسان به خودش بدی می کند. بزرگترین دشمن انسان خودش است، یعنی نفسش. بنابراین باید با الله، ابدی، همراه بود. دوباره یک سال به پایان می رسد. فردا آخرین روز است. اینکه فردا آخرین روز است چه معنایی دارد؟ انسان باید حسابرسی کند. آیا امسال کار خوب انجام داده ایم یا بد؟ کجا اشتباه کردیم، کجا کار خوب انجام دادیم؟ باید در این مورد فکر کرد و از الله، قادر مطلق، برای اشتباهات خود طلب بخشش کرد. اگر کار خوبی انجام داده اید، باید آن را بیشتر ادامه دهید. خوبی چیزی است که ماندگار است. بدی ماندگار نیست. هر اتفاقی ممکن است برای هر انسانی در این دنیا رخ دهد. کسانی که دیگران را شکنجه داده، سرکوب کرده و به آنها بدی کرده اند، این ظالمان که از زمان قابیل، فراعنه و نمرودها وجود داشته اند، اکنون کجا هستند؟ آنها از بین رفته اند. چه چیزی باقی مانده است؟ ظلم آنها باقی مانده است. اعمال آنها به حسابشان گذاشته می شود. حتی کسانی که کار خوب کرده اند، اگرچه از بین رفته اند، با اذن الله پاداش خود را خواهند یافت. انسان فکر می کند که تا ابد در این دنیا زندگی می کند. اما اینطور نیست. خود را بر این اساس تنظیم کن و بر همین اساس حسابرسی کن. در پایان هر سال حسابرسی انجام می شود. در تجارت حسابرسی می کنیم: سود ما چه بود، زیان ما چه بود؟ تجارت واقعی تجارت برای آخرت است. بیایید برای آن حسابرسی کنیم، ان شاء الله. الله ما را در انجام کارهای خوب یاری کند. و الله گناهان ما را ببخشد، ان شاء الله.

قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِينَ أَعۡمَٰلًا (18:103) ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا (18:104) الله، قادر و با شکوه، توضیح می دهد که چه کسانی بزرگترین بازنده ها در میان مردم هستند: آنها کاری انجام می دهند، فکر می کنند خیلی خوب انجام داده اند، و به خود می بالند، خوشحال می شوند. آنها فکر می کنند: «ما کارهای بسیار خوبی انجام داده ایم.» اما در واقع، آنها به هیچ چیز دست نیافته اند. کاری که آنها انجام می دهند به خودشان آسیب می رساند، به دیگران آسیب می رساند، چیزهای بی فایده ای هستند، آنها گناه می کنند. آنها آن را یک مزیت می دانند، فکر می کنند که برای خودشان فایده ای به دست آورده اند. آنها فخر می فروشند، خوشحال می شوند و می گویند: «ما این کار را انجام دادیم.» اما کارهای آنها گناه است، به مردم آسیب می رساند و مهمتر از همه به خودشان. همیشه اینطور بوده است، اما اکنون که سال نو نزدیک است، همه هیجان زده هستند. «چگونه باید سال نو را جشن بگیریم، چه کار کنیم؟» آنها خانه های خود و همه چیز اطراف آن را تزیین می کنند. آنها فکر می کنند که این برای آنها فایده ای خواهد داشت. در این شب، آنها عمیق تر در گناه فرو می روند. آنها فکر می کنند: «اگر اینگونه سال نو را شروع کنیم، خوب خواهد شد.» آنها افکار همه مردم را آشفته می کنند. آنها دیگران را وسوسه می کنند که همان کار را انجام دهند. کاری که آنها انجام می دهند هیچ فایده ای ندارد. در آخرت از آنها حسابرسی می شود. مگر اینکه توبه کنند. اگر توبه کنند، الله یقیناً بخشنده است. هر کاری که انجام دهی، در توبه باز است. الله، قادر و با شکوه، می فرماید: «توبه کنید، تا من شما را وارد بهشت کنم.» «از جهنم دوری کنید و به بهشت ​​بیایید»، اینگونه الله می فرماید. الله مردم را به بهشت ​​دعوت می کند. اما شیطان آنها را به جهنم دعوت می کند. اما مردم از بهشت ​​روی برمی گردانند و دعوت شیطان را به جهنم دنبال می کنند. تا زمانی که در توبه بسته نشده است فرصتی وجود دارد. در توبه تا آخرین نفس باز می ماند. بعد از مرگ دیگر فرصتی برای توبه وجود ندارد. قبل از مرگ توبه کن. برای گناهان خود طلب بخشش کن. الله، قادر و با شکوه، بخشنده است. خداوند همه ما را ببخشد. خوبی را به عنوان خوبی و بدی را به عنوان بدی بشناسیم و از بدی دوری کنیم. اگر کار بدی انجام داده ایم، باید شرمنده شویم و توبه کنیم. ان شاءالله از الله طلب بخشش کنیم. انسان اشتباه می کند و طلب بخشش می کند. شاید او گمراه شده و نتوانسته بین خوب و بد تشخیص دهد. اراده الله جاری است، همه چیز تحت فرمان اوست. باید از الله بخواهیم که ما را گمراه نکند. ان شاءالله از بدکاران نباشیم.

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ (3:31) الله، والا و با جلال، در قرآن مجید به پیامبر محبوب ما دستور داده است که این را بگوید: «اگر الله را دوست دارید، از من پیروی کنید تا الله، والا و با جلال، شما را دوست بدارد.» تنها آرزوی یک مسلمان در این زندگی این است که رضایت و محبت الله، والا و با جلال، را به دست آورد. پیامبر محبوب ما، درود و سلام بر او باد، این راه را به ما نشان می دهد. الله، والا و با جلال، در مورد پیامبر می فرماید: «از او پیروی کنید، او را دوست بدارید، راهی را که او نشان داده است بروید، او را دوست بدارید.» همه چیز حول محور عشق به پیامبر محبوب ما، درود و سلام بر او باد، می چرخد: دوست داشتن او، تکریم او، احترام گذاشتن به او. این بزرگترین وظیفه ماست؛ فرض است. کسانی که این کار را نمی کنند، عقل درستی ندارند. عقلشان سالم نیست. قبلاً هم چنین افرادی وجود داشتند، اما امروز با چیزهای جدیدی می آیند: او هم فقط یک انسان بود، زمان او گذشته است. او قرآن را آورده، وظیفه اش تمام شده است. ما به قرآن نگاه می کنیم و بر اساس آن عمل می کنیم. ما به پیامبر نیازی نداریم. این از کجا می آید؟ از شیطان. شیطان قسم خورده است که مردم را از راه به در کند و آنها را به جهنم ببرد. به همین دلیل، او از هر وسیله ای استفاده می کند تا مسلمانان را از راه راست منحرف کند و آنها را به جهنم ببرد، در حالی که غیرمسلمانان اصلاً گمراه هستند. اخیراً افرادی ظاهر می شوند که ادعا می کنند: «ما فقط به قرآن مراجعه می کنیم و فقط بر اساس آن عمل می کنیم.» ما بر اساس آن عمل می کنیم. آنها می گویند: «حدیث، سنت و غیره، ما به اینها نیازی نداریم.» کسانی که می گویند: «ما حدیث نمی خواهیم» عقل درستی ندارند. زیرا هم حدیث و هم قرآن از زبان مبارک پیامبر محبوب ما، درود و سلام بر او باد، بیرون آمده است. مردم از او پیروی کرده اند. چگونه می توان یکی را پذیرفت و دیگری را رد کرد؟ یک انسان عاقل این کار را نمی کند. باید دیوانه بود که چنین حرفی زد. امروزه افرادی هستند که به این شکل در دل مردم شک می اندازند. کسانی که به آنها گوش می دهند، سرنوشت بدی دارند و از راه راست منحرف شده اند. الله، والا و با جلال، بر آنها خشمگین است و آنها را طرد کرده است. آنها خود را بسیار باهوش می دانند و سعی می کنند این افکار را به دیگران نیز القا کنند. و کسانی که به آنها گوش می دهند، آنها نیز از راه راست منحرف می شوند. پایان آنها خوب نخواهد بود. مهمترین چیز این است که پیامبر محبوبمان، درود و سلام بر او باد، را تکریم کنیم، به او ایمان داشته باشیم، به سخنان مبارک او گوش دهیم و از راه او پیروی کنیم. هیچ چیزی به این صورت وجود ندارد: «این را قبول می کنم، این نیمه را قبول می کنم، نیمه دیگر را نه.» اینطور نمی شود. الله ما را از شر حفظ کند. اینها گمراهی های آخرالزمان است. این همان کاری است که کافران پس از سقوط امپراتوری عثمانی انجام دادند تا اسلام را نابود کنند. کسانی که این کار را می کنند، خائن و منافق هستند. الله همه ما را از شر آنها حفظ کند، ان شاء الله.

امروز جمعه مبارک است. ان شاءالله، در جمعه بعدی، سه ماه مبارک را آغاز کرده باشیم. ماه های مبارک رجب، شعبان و رمضان هستند. خداوند متعال به هر انسانی توفیق درک ارزش این ماه ها را عطا فرماید. متاسفانه، افراد زیادی هستند که ارزش این ماه ها را نمی دانند. شما از سال نو آگاه هستید، اما از این ماه های مبارک چیزی نمی دانید. آنچه واقعاً ارزشمند است، همین ماه های مبارک است. این ماه ها هستند که برای شما سود دائمی به ارمغان می آورند، ماه هایی پر از اعمال نیک و فضایل. به همین دلیل، پاداش روزه گرفتن در ماه های رجب، شعبان و رمضان بسیار زیاد است. روزه گرفتن در ماه رمضان به هر حال واجب است. پیامبر ما نیز در دو ماه دیگر بسیار روزه می گرفتند. پاداش های آن بسیار زیاد است. البته روزه گرفتن در ماه های رجب و شعبان مستحب است. با این حال، اگر روزه قضا دارید، اولویت با قضای آن هاست. روزه قضا فرض است. فرض از عبادات مستحبی ارزشمندتر است. انجام ندادن فرض مجازات دارد. اما ترک عبادات مستحبی مجازاتی ندارد. قضای نمازهای و روزه های فوت شده فرض است. برای قضای نمازهای فوت شده کافی است نیت نماز قضا کنید و آن را به جا آورید. اما در روزه، وضعیت کمی متفاوت است. اگر روزه فرض به گردن دارید، ابتدا باید کفاره آن را بپردازید. یعنی چه یک روز، یک ماه، دو ماه، سه سال یا پنج سال روزه نگرفته باشید، در هر صورت باید به عنوان کفاره 60 روز روزه بگیرید. چه یک روز و چه ده سال روزه نگرفته باشید، وضعیت یکسان است. روزه کفاره یک بار قبل از قضای روزه های بدهکاری گرفته می شود، قبل از اینکه روزهای فوت شده را به طور جداگانه قضا کنید. روزه کفاره فرض است. در غیر این صورت، بدهی روزه ادا شده محسوب نمی شود. به همین دلیل، می خواهیم از همین حالا به شما یادآوری کنیم که تا چهارشنبه فرصت دارید تا روزه کفاره 60 روزه را شروع کنید. در 60 روز بعد از چهارشنبه، ماه های قمری گاهی 29 و گاهی 30 روز هستند. به همین دلیل، بهتر است روزه کفاره را یک یا دو روز زودتر شروع کنید. ما شاءالله، امسال روزها هم نسبتاً کوتاه هستند. این بدان معناست که روزه گرفتن در این روزها سخت نخواهد بود. اکنون بهترین زمان برای روزه کفاره است. بنابراین، اگر کفاره به گردن دارید، می توانید روزه گرفتن را شروع کنید. اگر می خواهید، می توانید فردا یا پس فردا شروع کنید. حداکثر تا دوشنبه باید شروع کنید تا روزه کفاره شما قبل از ماه رمضان به پایان برسد. پس از آن، روزه ماه رمضان گرفته می شود. پس از ماه رمضان، روزه های مستحبی دیگری مانند شش روز شوال و روزه ذی الحجه وجود دارد. اگر روزه قضا دارید، هنگام گرفتن این روزه های مستحبی نیز می توانید نیت روزه های قضا را بکنید. اما مهم ترین چیز این است که روزه کفاره به طور پیوسته 60 روز گرفته شود، زیرا این فرض است. قبل از روزه های مستحبی، این واجب باید ادا شود. هنوز تا روزه ماه رمضان وقت هست و الان زمان مناسبی برای این کار است. تا ماه رمضان هنوز بیش از دو ماه مانده است. برای ادای کفاره باید دو ماه به طور پیوسته روزه گرفت. تا زمانی که مشکلات سلامتی وجود نداشته باشد، این روزه باید به طور پیوسته 60 روزه گرفته شود. پس از آن، خداوند ببخشد. حتی اگر انسان تمام عمر روزه بگیرد، هرگز نمی تواند به پاداش یک روز روزه واجب که بدون دلیل فوت شده است، برسد. با این حال، خداوند ببخشد. هرچه زودتر از ضرر دوری کنید، بهتر است. بنابراین، اگر کفاره به گردن دارید، ان شاءالله، در اسرع وقت روزه کفاره خود را شروع کنید. ان شاءالله، این بار گناه از شما برداشته شود. خداوند همه ما را ببخشد. ان شاءالله، خداوند همه ما را از پیروی از نفس خود و متحمل شدن چنین ضرری حفظ کند.

پیامبر ما، درود خدا بر او باد، در احادیث خود توضیح می دهد که چگونه انسان باید از دستورات الله پیروی کند. برخی از مردم می گویند - اکنون مدرن شده است - "قرآن همه چیز را می گوید، ما نیازی به احادیث نداریم." خوب، اگر احادیث را قبول نکنید، چگونه می خواهید بدانید که چگونه نماز بخوانید؟ چگونه می خواهید به دین خود عمل کنید؟ چگونه می خواهید وضو بگیرید؟ چگونه می خواهید غسل کنید؟ توضیحات مفصل در مورد نحوه اجرای آنچه در قرآن کریم آمده است، در احادیث پیامبر ما، درود خدا بر او باد، یافت می شود. احادیث به ما نشان می دهند که چگونه نماز بخوانیم و چه قوانینی را باید رعایت کنیم. این بسیار مهم است. حالا یک مشکل دیگر هم وجود دارد. کسانی که احادیث را رد می کنند، به میل خود عمل می کنند. این افراد نه منطق دارند و نه فهم. اما موضوع ما کمی متفاوت است. اکنون وضعیت به این صورت است: پخش زنده نماز از کعبه، از مدینه، از اینجا یا از هر جای دیگری پخش می شود. برخی از مردم سپس با دنبال کردن امام در پخش زنده نماز می خوانند. این درست نیست. از آنجایی که شما خارج از مسجد هستید، نمی توانید بخشی از جماعت در مسجد باشید. فقط اگر خارج از مسجد باشید و خیابانی بین شما و جماعت و امام وجود نداشته باشد، می توانید از امام پیروی کنید و با جماعت نماز بخوانید. اما اگر خیابانی بین شما وجود داشته باشد که شما را از جماعت جدا کند، نمی توانید از امام در مسجد پیروی کنید و با جماعت نماز بخوانید. این مهم است. برای اینکه نه ما و نه دیگران گناه نکنیم، باید بدانید: اگر قصد دارید با جماعت نماز بخوانید، اما در کنار یا پشت سر امام نیستید، این نماز معتبر نیست. در این صورت، هرکس باید نیت خود را برای نماز داشته باشد. شما بخشی از جماعت در پخش زنده نخواهید بود. پاداش نماز جماعت 27 برابر بیشتر از نماز فردی است. بنابراین شما برای نماز جماعت به مسجد می روید یا در جایی که جماعت هست نماز می خوانید، سپس این برکت را دریافت می کنید. اما اگر از طریق تلفن همراه، تلویزیون یا پخش زنده، مثلاً با هدفون، سعی کنید از راه دور از امام پیروی کنید، این نماز معتبر نیست. این افراد می خواهند برکت بیشتری کسب کنند، اما در این صورت نمازشان باطل می شود. الله ما را از این مصون بدارد. این موارد باید آموزش داده و توضیح داده شوند. افرادی هستند که این پخش ها را تماشا می کنند. وقتی نماز در این پخش ها شروع می شود، آنها نباید نیت کنند که بخشی از جماعت باشند و از امام پیروی کنند، بلکه برای نماز خودشان. نباید گفت که فرد در پخش زنده از جماعت و امام پیروی می کند. اگر کسی نماز بخواند و بگوید من از امام در پخش زنده پیروی می کنم، این نماز معتبر نیست. شما نماز را بیهوده می خوانید. الله نیز در این مورد حسابرسی خواهد کرد. کسانی که از روی نادانی این کار را کرده اند، اکنون باید توبه کنند و انشاالله الله آنها را ببخشد.

پیامبر محبوب، درود و سلام بر او باد، درباره نشانه‌ها و علائم آخرالزمان چنین فرمود: إعْجَابُ كل ذي رأي برأيه پیامبر محبوب، درود و سلام بر او باد، فرمودند که در آخرالزمان هر کس فقط نظر خود را درست می‌داند و نظر دیگران را رد می‌کند. دقیقاً همین وضعیتی که در مورد آن صحبت می‌کنیم، در به اصطلاح دموکراسی نیز وجود دارد: هر کس رأی خود را می‌دهد، اما نظر دیگری را نمی‌پذیرد. او منحصراً نظر خود را درست می‌داند. نظر دیگری اشتباه است. حقیقت خودی باید توسط همه پذیرفته شود. این طرز تفکر در همه جا گسترش یافته است. علمای گذشته وقتی یک سؤال خاص اسلامی پیش می‌آمد که نیاز به فتوا داشت، فوراً فتوا نمی‌دادند. آنها می‌گفتند: «کسی هست که در این مورد فتوا دارد، برو از او بپرس.» «مطابق آن عمل کن.» آنها به سادگی خودشان فتوا صادر نمی‌کردند، بلکه می‌گفتند: «مطابق آنچه که مرجع فتوا دهنده مقرر کرده است عمل کن.» اما مردم امروزی کاملاً متفاوت هستند، آنها آنچه را که خودشان می‌دانند، حقیقت مطلق می‌دانند. و نظر خود را به دیگران تحمیل می‌کنند. اینکه مردم در این مورد احساس ناراحتی می‌کنند یا نه، برای آنها اصلاً مهم نیست. به عنوان مثال، اکنون یک ساعت است که ما اینجا در نماز صبح نشسته‌ایم: یک آدم خودرأی یک نوع ماده خوشبو پاشیده است، به خاطر بوی آن آدم نمی‌تواند نفس بکشد. او فکر می‌کند کار خوبی انجام می‌دهد. در حالی که او مزاحم دیگران است. این فقط به عنوان مثال بود. مردم باید مراقب باشند. آیا کاری که ما انجام می‌دهیم درست است؟ آیا درست نیست؟ آیا برای ما سود دارد یا ضرر؟ اگر برای ما سود دارد، آیا به دیگران ضرر می‌رساند؟ آیا ما آگاه هستیم که آنچه را که ما زیبا می‌دانیم، در واقع می‌تواند زشت باشد؟ در مورد این باید فکر کرد. اما مردم آخرالزمان فقط خود را درست می‌دانند. اما آنچه شما درست می‌دانید، اغلب درست نیست، بلکه اشتباه است. این افرادی که خود را چیزی بهتر می‌دانند، دائماً به دیگران حمله می‌کنند: «من این هستم، من آن هستم.» وقتی شما «من» می‌گویید، اصلاً چیزی از شما باقی نمی‌ماند. شما هیچ چیز نیستید. بدون اینکه بگویند «شاید»، مستقیماً می‌گویند «من». در فردی که خودخواه است، هیچ چیز خوبی وجود ندارد. هیچ چیز جز ضرر. الله به همه ما عقل بدهد و ما را اصلاح کند. الله ما را از افتادن در دام نفس خود و تصور اینکه ما چیزی هستیم، حفظ کند، ان شاء الله. https://youtu.be/AruKVNk6jL8?si=Pu7AWS_xSnpQAj92

وَيَعۡبُدُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنۡفَعُهُمۡ (10:18) الله، عزّوجل می‌فرماید: انسان‌ها به میل خود چیزهایی را می‌پرستند که سودی به آن‌ها نمی‌رساند. نه سودی و نه ضرری از آن‌ها می‌رسد؛ این انسان‌ها دین خود را بر اساس تصورات خودشان می‌سازند. امروز آن‌ها تولد ادعایی عیسی مسیح (علیه‌السلام) را جشن می‌گیرند. خودِ دنیای مسیحیت می‌داند که این در اصل یک عید بت‌پرستی بوده است. آن‌ها یک عید بت‌پرستی را به عیسی مسیح (علیه‌السلام) نسبت داده‌اند. آن‌ها ادعا می‌کنند که او - استغفرالله - پسر خداست. این‌ها چیزهایی هستند که نه با عقل جور در می‌آیند و نه با قوه تصور. هیچ‌کس نمی‌تواند ذات خدا را بشناسد. اینکه به الله عزوجل فرزندی نسبت دهیم - استغفرالله - با هیچ منطق و عقلی همخوانی ندارد. و آن‌ها خودشان را از همه باهوش‌تر می‌دانند. اثری از عقل در آن‌ها نیست. عقل در قلب است، عقل در سر است. عقلِ قلب، تعیین‌کننده است. و کافران آن را ندارند. کسانی که مسلمان نیستند، آن را ندارند. چه کسی مسلمان است؟ تمام پیامبران مسلمان هستند. تمام پیامبران گفتند: «ما بندگان الله هستیم.» آن‌ها گفتند: «ما انسان‌هایی هستیم که از طرف الله فرستاده شده‌ایم تا به مردم خدمت کنیم.» عیسی مسیح می‌گوید: «من هرگز ادعای خدایی نکرده‌ام - استغفرالله.» عیسی مسیح (علیه‌السلام) می‌گوید: «من هرگز چنین حرفی نزده‌ام.» این‌ها چیزهایی هستند که بعداً برای نابودی دین جعل شده‌اند. به همین دلیل، این به اصطلاح عیدی که آن‌ها جشن می‌گیرند، هیچ ربطی به حقیقت ندارد. حتی این هم جعلی است. آن‌ها کل دین را تغییر داده‌اند و آن را مطابق میل خودشان ساخته‌اند. آن‌ها حلال را حرام و حرام را حلال کرده‌اند. این کارها در آن زمان انجام شد تا مردم را مطابق میل خودشان و به نفع خودشان هدایت و استثمار کنند. مسیحیان هم این را می‌دانند. این روزی است که هیچ ریشه‌ای و هیچ قداستی ندارد، اما شیطان آن‌ها را فریب داده است. آن‌ها فریب خورده‌اند و خودشان را گول زده‌اند. این به مذاقشان خوش آمده است. آن‌ها این روز را روزی مبارک می‌دانند. مزخرفِ محض است. برخی از مسلمانان ساده‌لوح فکر می‌کنند: «شاید امروز تولد عیسی مسیح باشد، آیا ما هم باید کاری انجام دهیم؟» این کاملاً اشتباه است. گول نخورید، به این چیزها باور نکنید، توجه نکنید - استغفرالله. هر کس به آن توجه کند، دانسته یا ندانسته مرتکب اشتباه می‌شود و گناه می‌کند. خداوند ما را از آن حفظ کند. خداوند به همه ما، به بشریت، هدایت عطا کند. همه آن‌ها بندگان خدا هستند. و الله درِ خود را به روی همه آن‌ها باز کرده است. از نفس خود پیروی نکنید، بلکه به حقیقت روی آورید، الله عزّوجل را بخوانید. هر کس به حقیقت روی آورد، نجات می‌یابد. انسان‌های زیادی هستند که به حقیقت روی آورده‌اند. آن‌ها دنیا را پشت سر گذاشته‌اند و با وجود همه فشارها، گول نخورده‌اند. انسان‌های زیادی هستند که پس از شناخت حقیقت، به سوی الله روی آورده‌اند. ان‌شاءالله خداوند به همه آن‌ها هدایت عطا کند.