Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: Jika seseorang membiarkan hawa nafsu (Nafs) - yang ada dalam diri setiap orang - bebas, ia tidak akan pernah puas. Hawa nafsu itu benar-benar tidak pernah puas. Semakin banyak anda memberinya, semakin banyak yang dimintanya. Bukan tanpa sebab orang berkata: "Ia sungguh kurang ajar dan biadap", dan memang begitulah keadaannya. Hawa nafsu manusia begitu melampaui batas sehingga, jika diberi peluang, ia akan menjadi sama seperti Firaun. Firaun juga menyembah hawa nafsunya sendiri, dan akhirnya dia malah memaksa rakyatnya untuk menyembah hawa nafsunya - iaitu dirinya sendiri. Hawa nafsu manusia tidak mengenal sempadan; jika anda menyingkirkan semua halangan dari laluannya, ia boleh bertindak sangat jauh. Oleh sebab itu, dari awal lagi, ketika ia masih kecil, anda sama sekali tidak boleh memberinya peluang untuk berbuat demikian. Seseorang tidak sepatutnya terus menuruti hawa nafsunya dengan serta-merta; walaupun untuk perkara duniawi yang perlu, seseorang itu harus bersabar, kerana hawa nafsu bersifat mendesak dan tidak sabar. Terutamanya pada zaman sekarang, manusia telah mewujudkan apa yang dipanggil "masyarakat pengguna". Di mana-mana sahaja, orang ramai secara berterusan didesak dengan pelbagai perkara, sama ada baik atau buruk, dengan gesaan yang tidak putus-putus: "Beli ini, beli itu!" Dan hawa nafsu berusaha untuk mendapatkan sebanyak mungkin daripadanya. Selain daripada perkara-perkara material yang ketara, mereka tanpa disedari juga menanam perkara-perkara yang tidak kelihatan ke dalam fikiran manusia. Dengan kenyataan seperti "Lakukan ini, lakukan itu", mereka membuat keburukan kelihatan baik, sehingga akhirnya manusia menganggap yang buruk itu baik dan melihat perkara yang sebenarnya dilarang keras (haram) oleh Allah sebagai normal. Tepat atas sebab inilah anda tidak boleh memberikan peluang ini kepada hawa nafsu. Seseorang mesti mengekang hawa nafsunya. Manusia tidak boleh menjadikan dirinya hamba kepada hawa nafsunya, sebaliknya mesti mengalahkannya dan mengekalkan penguasaan. Namun begitu, jika hawa nafsu menguasai diri, segala usaha anda adalah sia-sia. Maka ia akan berakhir seperti Firaun, dan akhirnya seseorang itu akan menjalani kehidupan yang sama sekali tidak berguna. Semoga Allah memelihara kita daripadanya. Insya-Allah kita tidak akan memusnahkan kehidupan kita. Semoga Allah memelihara kita; semoga kita, insya-Allah, dilindungi daripada kejahatan hawa nafsu kita, syaitan dan segala kejahatan lain. Semoga Allah membantu umat Muhammad. Lagipun, kita hidup di akhir zaman, di mana setiap orang telah tunduk kepada perintah hawa nafsu masing-masing. "Silakan, apa yang boleh kami lakukan untuk anda hari ini? Menjunjung perintah, baiklah, kami akan lakukannya." "Mari kita lakukan amal kebaikan ini." – "Tidak, biarkan." – "Baiklah, kalau begitu tidak perlu." "Mari kita lakukan perbuatan buruk ini." – "Akan dilaksanakan." – "Mari kita lakukan dosa ini." – "Boleh juga." Dengan mengatakan "baiklah" kepada semua yang dituntut oleh hawa nafsu, umat akhir zaman ini telah tunduk siang dan malam kepada perintah hawa nafsunya; apa sahaja yang dituntutnya, jawapannya ialah: "Kami sedia berkhidmat, kami akan selesaikannya." Semoga Allah membantu kita. Semoga Allah membantu kita semua dan mengutuskan penyelamat untuk kita. Semoga Allah insya-Allah membebaskan kita semua, seluruh umat Muhammad, daripada keburukan ini.

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (2:222) Allah mengasihi orang-orang yang bertaubat dan mereka yang menyucikan diri. Atas sebab inilah kedudukan orang yang bertaubat itu sangat tinggi, agar Allah mengampunkan orang yang berdosa. Kerana Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam) bersabda: "Setiap anak Adam melakukan kesilapan, malah banyak melakukan kesilapan." Ini bermakna, manusia adalah makhluk yang sering melakukan kesilapan dan berdosa. Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam) bersabda: "Allah mengasihi orang-orang yang bertaubat." Dari pagi hingga ke malam, sama ada secara sedar atau tidak, manusia melakukan kesilapan dan berbuat dosa. Ini bermakna, hampir tidak ada satu jam pun manusia itu bebas sepenuhnya daripada dosa. Oleh itu, taubat menghapuskan dosa-dosa ini dan tidak meninggalkan sebarang kesan. Selagi mana seseorang tidak melanggar hak orang lain, Allah pasti akan mengampunkan dosa dan kesilapan yang dilakukan. Oleh sebab itu, Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam) bersabda: "Aku juga mengucapkan 'Astaghfirullah' sebanyak tujuh puluh kali sehari." Malah ketika para Sahabat (Sahaba) berkata: "Tuan tidak mempunyai dosa. Para Nabi itu maksum, mereka tidak melakukan dosa", Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam) menjawab: "Tidakkah aku patut menjadi hamba yang bersyukur?" Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam) telah menjalani kehidupan dan bertindak sedemikian rupa untuk menjadi teladan dan pengajaran bagi kita. Oleh itu, taubat dan permohonan ampun mengangkat beban dosa ini daripada manusia dan memberikannya kelegaan. Marilah kita bertaubat pada waktu pagi, tengah hari, dan malam; sangat penting untuk sentiasa menunjukkan penyesalan dan memohon keampunan pada setiap masa. Atas sebab inilah, dalam lima waktu solat harian, seseorang mengucapkan "Astaghfirullah" sebanyak tiga kali selepas solat fardu. Dengan itu, beban ini diangkat daripada kita, dan kita meneruskan perjalanan kita dengan izin Allah tanpa sebarang bebanan. Malah para malaikat juga menunggu dan tidak terus mencatat dosa dengan serta-merta. Jika seseorang bertaubat sebelum ia dicatat, dosa tersebut akan dihapuskan dengan izin Allah. Dosa adalah satu beban, ia adalah kegelapan; ia memudaratkan manusia dalam setiap aspek. Oleh sebab itu, Allah memberitahu kita melalui ayat "Innallaha yuhibbut-tawwabeena wa yuhibbul-mutatahhireen", bahawa Dia mengasihi orang-orang yang bertaubat dan menyucikan diri mereka. Kesucian merangkumi kedua-dua pembersihan jasmani secara luaran, seperti melalui Wuduk (basuhan solat) dan Ghusl, serta pembersihan dalaman, iaitu kerohanian. Maka, melalui taubat berlakulah pembersihan kerohanian ini. Dengan cara ini, kita disucikan daripada dosa-dosa yang telah kita lakukan. Oleh itu, kita termasuk dalam kalangan manusia yang dikasihi Allah – hamba-hamba-Nya yang disayangi. Hakikat bahawa Allah mengasihi seorang hamba adalah rahmat yang paling besar. Syukur kepada Allah kerana Dia telah memberikan hidayah kepada kita ke jalan ini. Semoga Allah menjadikan rahmat ini berpanjangan dan juga mengurniakan hidayah kepada orang lain, insya-Allah. Semoga Allah melindungi kita semua daripada kejahatan syaitan.

Mukjizat Nabi kita, sallallahu alayhi wa sallam, tidak terkira banyaknya. Segala yang baginda sabdakan dan lakukan adalah sunnah bagi kita. Sesiapa yang menjadikannya sebagai teladan dan mencontohinya, akan menjadi seorang hamba yang meraih ganjaran tertinggi di sisi Allah. Dengan itu, darjat rohani manusia akan diangkat. Menjadi kewajipan bagi setiap orang untuk menunjukkan rasa hormat kepada Nabi kita, sallallahu alayhi wa sallam. Semakin banyak kamu memuliakan Nabi kita, semakin banyak yang kamu akan peroleh. Kadang-kadang orang bertanya: "Bagaimanakah kehidupan Nabi kita dan para sahabat baginda?" Atas sebab inilah buku-buku ditulis: Kehidupan dan sifat-sifat Nabi kita, sallallahu alayhi wa sallam, ditulis dan diriwayatkan di bawah nama "Syamail Syarif". Berkenaan hal ini, baru-baru ini kita telah mendengar sebuah hadis yang mulia. Hadis ini menceritakan tentang satu peristiwa yang sangat luar biasa. Nabi kita, sallallahu alayhi wa sallam, sedang berbicara, dan para sahabat yang mulia menceritakannya: Mereka berkata: "Kami telah menunaikan solat Subuh." Selepas itu, Nabi kita, sallallahu alayhi wa sallam, naik ke atas mimbar. Baginda menyampaikan khutbah sehingga waktu Zohor. "Baginda mengucapkan kata-kata yang sangat indah," lapor mereka. Mereka berkata lagi: "Apabila masuk waktu Zohor, Nabi kita, sallallahu alayhi wa sallam, turun dari mimbar." Baginda mengimamkan solat Zohor, kemudian naik semula ke atas mimbar dan berbicara sehingga waktu Asar. Dari mulut baginda yang diberkati, mengalir kata-kata yang sangat indah sekali lagi dengan cara yang sama. Pada waktu Asar, baginda turun lagi dan mengimamkan solat. Selepas itu, baginda naik ke atas mimbar sekali lagi dan terus berbicara sehingga waktu Maghrib. Selepas baginda mengimamkan solat Maghrib, baginda terus berbicara dengan cara yang sama sehingga waktu Isyak. Apabila kita mendengarnya, jelaslah kepada kita bahawa manusia biasa tidak akan mampu melakukannya. Di sana, di hadirat Nabi kita, sallallahu alayhi wa sallam, yang diberkati... Dalam ucapan ini, Nabi kita menjelaskan semuanya dengan terperinci – dari permulaan hingga ke akhir dunia, serta segala yang ada di akhirat. Para sahabat yang mulia berkata: "Sesiapa yang mampu menghafalnya, dia menghafalnya, dan sesiapa yang memahaminya, dia menyimpannya dalam ingatan." Sudah tentu Allah hanya membiarkan bahagian-bahagian yang diperlukan oleh manusia kekal dalam ingatan para sahabat. Selebihnya baginda ceritakan agar mereka yang hadir mendengarnya dan menjadi saksi kepada mukjizat ini. Sepanjang jam-jam tersebut, tentunya tidak ada yang makan mahupun minum. Hanya kerana mereka berada di hadirat Nabi kita, sallallahu alayhi wa sallam, yang diberkati, para sahabat langsung tidak terfikir tentang makan atau minum. Apabila para sahabat pada waktu itu berada di hadirat Nabi kita, sallallahu alayhi wa sallam, mereka tidak memerlukan apa-apa lagi. Kerana perhimpunan ini adalah bersifat kerohanian sepenuhnya. Semua keperluan duniawi bagi tubuh badan telah dipenuhi semata-mata melalui kerohanian ini. Seperti yang telah disebutkan, mukjizat Nabi kita, sallallahu alayhi wa sallam, sungguh banyak. Dan ini adalah salah satu daripada mukjizat tersebut. Perasaan indah berada di dalam majlis Nabi kita, sallallahu alayhi wa sallam, jauh lebih berharga daripada makan, minum dan segala-galanya. Pada masa yang sama, kenabian (Nubuwwah) juga bermakna mengkhabarkan tentang masa hadapan. Nabi kita, sallallahu alayhi wa sallam, menjelaskan semuanya di sana secara terperinci – dari hari itu hinggalah ke Syurga dan Neraka. Jika semua itu ditulis pada saat tersebut, nescaya semuanya akan terbentang nyata pada hari ini. Namun Allah, Azza wa Jalla, membiarkan kita mengetahui apa yang Dia mahu kita ketahui, dan membiarkan kita melupakan apa yang Dia mahu rahsiakan. Segala puji bagi Allah. Semua yang diberitahu oleh Nabi kita, sallallahu alayhi wa sallam, kepada kita, adalah untuk kebaikan dan keberkatan kita. Segala sabda, hadis dan perbuatan baginda adalah sunnah. Pada hari ini, kadang-kadang muncul orang yang beranggapan mereka sangat pandai. Mereka mendakwa: "Tidak, sunnah itu begini atau begitu. Ada perkara yang merupakan sunnah, dan ada pula yang bukan." Walhal, tanpa pengecualian, semua yang Nabi kita, sallallahu alayhi wa sallam, sabdakan dan lakukan adalah sunnah. Betapa beruntungnya orang yang mempraktikkannya! Kerana sesiapa yang menghidupkan sunnah di akhir zaman, akan menerima ganjaran seratus orang syahid. Namun syaitan tidak mahu kamu meraih ganjaran ini. Oleh itu, ia membisikkan keraguan kepada manusia dan membuatkan mereka berkata: "Ini sunnah dan itu bukan sunnah." Semua yang Nabi kita, sallallahu alayhi wa sallam, lakukan adalah sunnah. Menjadikan baginda sebagai teladan adalah satu keuntungan yang sangat besar. Semoga Allah mengurniakan kita kemampuan untuk turut meniti jalan ini. Insya-Allah, menjadi niat teguh kita untuk melaksanakan sunnah baginda dengan sebaik mungkin.

Allah Yang Maha Agung berfirman di dalam al-Quran yang mulia: Apabila orang-orang yang tidak beriman kepada Allah masuk ke dalam neraka, mereka akan mengadu kepada Allah Yang Maha Agung dan berkata: "Orang-orang ini telah menyesatkan kami dari jalan yang lurus." Mereka akan berkata: "Berikanlah mereka azab dua kali ganda atas apa yang kami terpaksa deritai di sini." Golongan terakhir yang masuk akan berkata tentang pendahulu mereka – kerana mereka inilah yang menunjukkan jalan yang salah, menyesatkan mereka dan dengan itu menyebabkan mereka masuk ke dalam neraka: "Biarlah seksaan mereka menjadi lebih besar, gandakanlah untuk mereka azab neraka yang mengerikan ini." Golongan yang pertama kemudian akan menjawab kepada mereka: "Kalaulah kamu tidak mengikut kami!" "Maka menderitalah juga! Allah telah memberikan kamu akal dan pemahaman – mengapakah kamu mengikut kami sejak awal lagi?" "Kamu telah kerap kali diberi amaran. Allah Yang Maha Agung telah mengutus para nabi; para ulama dan syeikh telah menunjukkan jalan yang lurus kepada kamu semua, tetapi kamu tetap mengikut kami." "Sekarang kamu berdiri di sini dan menyalahkan kami, tetapi sebenarnya kamu sendirilah yang bersalah," kata mereka. Allah Yang Maha Agung akan berpaling kepada kedua-duanya dan berfirman: "Rasakanlah kini azab yang selayaknya kamu terima." "Semasa kamu berada di dunia, kamu telah melayan buruk orang-orang yang ingin menunjukkan jalan yang lurus kepada kamu. Kamu tidak menghormati mereka dan tidak mengikut jalan mereka." "Kini tinggallah kamu semua, yang pertama mahupun yang terakhir, dalam keadaan yang mengerikan ini," firman-Nya. Oleh itu, kita sebagai manusia harus mengambil serius setiap amaran dan peringatan sejak di dunia ini lagi. Seseorang itu mestilah sentiasa berwaspada dan berhati-hati dalam urusan dunia mahupun urusan akhirat. Pada masa kini terdapat tipu helah baharu; dahulunya ia adalah cek kosong. Apabila seseorang mengeluarkan cek, dia seolah-olah telah membuat satu janji. Hari ini cek dalam bentuk tersebut sudah tiada, alhamdulillah. Pihak bank tidak lagi mengeluarkannya. Sebaliknya mereka mengedarkan kad dan menjadikan manusia sebagai hamba mereka. Tetapi itu adalah topik yang lain. Apa yang lebih teruk lagi: Pihak bank memberikan anda nombor akaun, dan anda membiarkan kenalan anda menggunakan akaun ini kerana anda berfikir: "Ah, dia kan kawan." Namun, perkara inilah yang boleh menghancurkan hidup anda. Betapa ramai orang yang datang kepada kami kerana hal ini dan mengadu penderitaan mereka: "Lelaki ini telah menggunakan akaun saya dan dengan itu menyebabkan saya masuk ke dalam penjara." Dalam hal ini, seseorang itu benar-benar perlu sangat berhati-hati. Seseorang itu harus sangat berhati-hati dengan apa sahaja yang ditawarkan oleh pihak bank. Sistem perbankan itu sendiri sering kali telah menghancurkan manusia; oleh itu, berwaspadalah dan jangan pula menjerumuskan keluarga dan anak-anak anda ke dalam kancah penderitaan. Sistem-sistem ini akhirnya juga merupakan permainan syaitan. Ia tidak diciptakan untuk memudahkan kehidupan kita, sebaliknya untuk mengawal kita dan menjerumuskan kita ke dalam kebinasaan. Oleh itu, janganlah lakukan kesilapan yang akan anda sesali nanti. Jika anda melakukan kesilapan di dunia ini, anda mungkin akan dipenjarakan dan kehilangan rumah dan harta benda; namun selagi iman anda kuat, anda masih tetap boleh bersyukur kepada Allah. Tetapi jika anda membiarkan diri anda tertipu berhubung dengan akhirat, tiada lagi tebusan, dan ini adalah sangat berbahaya. Oleh itu, janganlah ikuti mereka. Elakkan apa jua cara sekalipun daripada mengikuti syaitan-syaitan dan jalan-jalan salah mereka. Mereka mengumpan anda ke dalam pelbagai perangkap dengan menyamarkannya sebagai "kemudahan". Dan anda terpedaya dan menyerahkan diri anda sepenuhnya kepada mereka. Melalui cara ini, anda bukan sahaja menghancurkan diri anda di dunia ini, malah turut binasa di akhirat. Di dunia ini, masih banyak yang boleh diperbaiki. Walaupun anda kehilangan segala-galanya, anda tetap akan bersyukur kepada Allah asalkan anda mengekalkan iman anda. Namun di akhirat, tiada peluang kedua. Syaitan menghiaskan pelbagai perkara untuk anda, dan anda mengekorinya secara membuta tuli. Namun kemudian anda tiba-tiba menyedari bahawa anda telah mendarat di satu tempat yang gelap, yang tiada jalan kembali daripadanya. Semoga Allah melindungi kita daripadanya. Semoga Allah mengurniakan semua manusia akal, pemahaman dan pandangan yang jauh. Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam) bersabda: "Satu jam bertafakur lebih bernilai daripada tujuh puluh tahun ibadah sunat." Walaupun anda benar-benar bertafakur tentang Allah Yang Maha Agung selama sejam dan mengenali-Nya dengan lebih baik, ia adalah keuntungan yang paling besar buat anda. Ini juga bermaksud: Tindakan terburu-buru itu datangnya daripada syaitan. Apabila timbul sesuatu hal, janganlah terjun secara membuta tuli, sebaliknya siasatlah dengan teliti. Anda mesti bertanya kepada diri sendiri: "Saya telah mempertaruhkan kemahuan saya kepada manusia ini dan mengikutinya, tetapi ke manakah sebenarnya dia akan membawa saya?" "Adakah dia membawa saya ke tempat sembelihan atau ke padang rumput yang hijau? Apa niatnya terhadap saya?" Hal ini harus benar-benar difikirkan dengan teliti. Semoga Allah melindungi kita. Kita hidup dalam zaman yang sangat berbahaya. Seseorang itu patut sentiasa mendampingi orang-orang yang berada di jalan Allah. Seseorang tidak boleh menyimpang dari jalan yang lurus dan harus sentiasa meminta nasihat orang lain dalam urusannya. Semoga Allah membantu kita semua.

"Alkohol adalah ibu segala kejahatan," sabda Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda. Segala keburukan bermula dari situ. Allah Yang Maha Tinggi memerintahkan kita dalam al-Quran yang mulia untuk menjauhinya dengan tegas. Kemudaratan yang diakibatkannya mengatasi segala-galanya, kerana segala perkara yang merampas akal seseorang adalah satu dosa. Bukan sahaja alkohol, tetapi segala yang mengaburkan akal fikiran dianggap sebagai bahan memabukkan. Oleh sebab itu, sesetengah orang kadang-kadang berkata: "Menghisap sedikit ganja atau rumput tidak memudaratkan." Namun ia adalah sama sahaja, kerana ia juga merampas akal seseorang. Ia tidak membawa apa-apa melainkan kemudaratan. Allah Yang Maha Tinggi telah memuliakan manusia berbanding segala makhluk lain melalui akal fikiran. Manusia juga mesti menggunakan akal fikiran ini. Allah tidak mengurniakannya kepada kita supaya kita membius dan mematikannya. Akal fikiran adalah satu permata yang sangat berharga, perhiasan bagi manusia. Tanpa akal fikiran, tiada perbezaan antara kita dengan haiwan. Mereka hanya tahu dua perkara: Makan dan minum. Mereka tidak memahami perkara lain. Apa yang mereka makan memenuhi tujuannya untuk mereka. Manusia sebaliknya memikul tanggungjawab dan mempunyai kewajipan. Allah Yang Maha Tinggi telah menetapkan kewajipan ini ke atasnya, semata-mata kerana dia memiliki akal fikiran. Jika akal fikiran hilang, maka gugurlah kewajipan ini bagi manusia. Ini bermakna: Bagi seseorang yang telah hilang akalnya, dimasukkan ke wad psikiatri atau tidak lagi tahu apa yang dilakukannya, kewajipan-kewajipan ini adalah terbatal. "Idha akhadha ma wahab, asqata ma awjab." Allah telah menganugerahkan akal fikiran kepada kita sebagai satu kurniaan. Jika akal ini hilang dan manusia tidak lagi dapat menggunakannya, maka kewajipan agamanya juga turut gugur. Seseorang yang hilang akal di luar kawalannya dan tidak lagi waras, tidak diwajibkan untuk solat, berpuasa, menunaikan haji mahupun membayar zakat. Tiada lagi perintah agama ke atasnya. Namun sesiapa yang dengan sengaja mengkhayalkan akalnya dengan alkohol atau dadah, akan dihukum kerananya – dan dengan satu hukuman yang sangat berat. Semoga Allah memelihara kita! Orang sedemikian sama sekali tidak lagi sedar apa yang dilakukannya. Pada masa kini terdapat undang-undang yang kadang-kadang tidak masuk akal: Hukuman diringankan dengan alasan bahawa pelaku sedang mabuk dan tidak siuman. Padahal hukuman itu sebenarnya sepatutnya jauh lebih berat. Sesiapa yang memabukkan diri dan mendatangkan kemudaratan kepada persekitarannya, secara kebiasaannya sepatutnya menerima hukuman berganda. Tetapi manusia menolak hukum Allah dan lebih suka berpandukan kepada undang-undang mereka sendiri. Namun undang-undang ini tidak mencegah sesiapa pun daripada melakukan kejahatan. Oleh itu, semoga Allah memelihara kita. Semoga Allah menjauhkan kita daripada segala kejahatan ini. Nabi (selawat dan salam ke atas baginda) menyebut dalam sebuah hadis yang mulia tentang tujuh golongan yang dilaknat berkaitan dengan alkohol – sehinggalah kepada mereka yang menanam dan menuai bahan mentahnya. Bagi dadah lain juga keadaannya adalah sama. Mereka yang menanam bahan memabukkan sedemikian atau berdagang dengannya juga dilaknat. Oleh sebab itu, tiada sebarang justifikasi bagi bahan-bahan ini; penggunaannya tidak pernah dan tidak akan sesekali dibenarkan. Semoga Allah melindungi kita! Keadaan di dunia telah menjadi sungguh mengerikan. Kanak-kanak, keluarga – seluruh masyarakat menderita akibat kejahatan bahan-bahan ini. Apabila akal fikiran telah dimatikan, manusia akan terjerat dalam pelbagai kekotoran. Tambahan pula, perkara-perkara ini dengan pantas membuatkan seseorang ketagih. Seseorang itu akan menjadi bergantung kepadanya dan tidak lagi dapat melepaskan diri dengan kekuatannya sendiri. Insya-Allah seseorang itu tidak sepatutnya bermula dengannya sama sekali. Semoga Allah memelihara kita semua – sama ada kanak-kanak mahupun keluarga, besar mahupun kecil – daripada malapetaka ini. Semoga Allah melindungi kita, kerana bahan-bahan memabukkan ini adalah ibu segala kejahatan. Semoga Allah memelihara kita daripada ibu dan bapa segala kejahatan, insya-Allah.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة ذي الرحم على ذي الرحم صدقة وصلة۔ Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: Sedekah kepada seorang kerabat adalah satu sedekah dan pada masa yang sama satu bentuk pemeliharaan ikatan persaudaraan (Sila-i Rahim). Ini bermakna: Memelihara ikatan persaudaraan adalah perkara yang paling penting untuk mendapatkan keberkatan. Oleh itu, ganjaran untuk sedekah yang diberikan kepada kerabat akan dilipatgandakan. Dengan cara ini, seseorang mendapat pahala bagi sedekah dan juga bagi memelihara ikatan persaudaraan. Oleh hal yang demikian, seseorang itu mendapat ganjaran yang berganda. Sekiranya anda tidak dapat melawat seseorang dan sebaliknya menghantar sedekah, ini bukan sahaja dikira sebagai sumbangan, tetapi juga seolah-olah anda telah menziarahinya. Dengan itu, ikatan kekeluargaan tidak akan terputus. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة۔ Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: Memberi sedekah kepada orang yang memerlukan – iaitu orang miskin – dikira sebagai satu sedekah. Ini bermakna seseorang itu mendapat pahala untuk satu sumbangan. Namun begitu, jika seseorang memberi sedekah kepada seorang kerabat, ia dikira dua kali ganda: Satu sebagai derma dan satu lagi sebagai memelihara ikatan persaudaraan. Jika ia diberikan kepada orang miskin sahaja, ia dikira sebagai satu sedekah. Tetapi jika diberikan kepada kerabat yang miskin, seseorang akan mendapat ganjaran untuk kedua-duanya – sedekah dan memelihara ikatan persaudaraan. Memelihara ikatan persaudaraan adalah lebih penting daripada sedekah biasa. Ia membawa keberkatan dan merupakan jalan menuju keimanan serta kepada segala kebaikan. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل معروف صدقة، وما أنفق المسلم من نفقة على نفسه وأهله كتب له بها صدقة، وما وقى به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة، وكل نفقة أنفقها المسلم فعلى الله خلفها، والله ضامن إلا نفقة في بنيان أو معصية۔ Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: Setiap amal kebaikan adalah sedekah. Ini bermaksud, setiap perbuatan baik yang anda lakukan dikira sebagai sedekah. Membantu seseorang, mengalihkan batu dari jalan atau menyokong orang lain – semua ini dikira sebagai sedekah. Ia tidak semestinya perlu dilakukan dengan wang. Selagi ia dilakukan dengan niat sedekah, semuanya dikira sebagai sedekah. Apabila seorang Muslim menanggung dirinya dan keluarganya, ia dikira sebagai sedekah untuknya. Ini bermakna, perbelanjaan untuk dirinya dan keluarganya juga dikira sebagai sedekah. Selain itu, wang yang dibelanjakan oleh seseorang untuk melindungi kehormatannya juga adalah sedekah. Oleh itu, jika seseorang membelanjakan wang untuk memelihara kehormatan dan maruahnya, perbuatan itu juga dikira sebagai sedekah. Ganjaran untuk sedekah yang diberikan oleh seorang Muslim ditanggung oleh Allah. Jadi, Allah sendiri yang akan mengurniakan ganjaran untuk sedekah yang dihulurkan ini. Semua perbelanjaan berada di bawah perlindungan Allah – kecuali perbelanjaan yang digunakan untuk pembinaan bangunan atau untuk melakukan dosa. Membina sebuah bangunan adalah keperluan asas, justeru ia tidak dikira secara langsung sebagai sedekah. Wang yang dibelanjakan untuk perbuatan dosa juga tidak dikira sebagai sedekah. Jika seseorang membelanjakan wang untuk berbuat dosa, melakukan kejahatan atau membiayai sesuatu yang dilarang, maka ini bukanlah sedekah. Walau bagaimanapun, setiap perbelanjaan lain yang sah adalah sedekah. Dan ini berada di bawah jaminan Allah Yang Maha Agung. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أعطى الرجل امرأته فهو صدقة۔ Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: Setiap perbelanjaan yang dikeluarkan oleh seseorang untuk pasangannya adalah sedekah. Oleh itu, perbelanjaan untuk rumah tangga anda tidak sia-sia; ia dikira sebagai sedekah. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له صدقة۔ Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: Apa sahaja yang dibelanjakan oleh seseorang untuk rumah, keluarga, anak-anak dan pekerja mereka, masing-masing merupakan sedekah untuk mereka. Maka, bagi seorang Muslim, tiada satu pun perbelanjaannya yang terbazir. Allah Yang Maha Agung akan mengurniakan pahala dan ganjaran untuk semua ini. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق بصدقة تطوعاً أن يجعلها عن والديه إذا كانا مسلمين، فيكون لوالديه أجرها وله مثل أجورهما من غير أن ينتقص من أجورهما شيئاً۔ Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: Jika sesiapa dalam kalangan kamu ingin memberi sedekah sunat di jalan Allah dan kedua-dua ibu bapanya adalah beragama Islam, maka dia hendaklah memberikannya atas nama mereka. Sekiranya mereka telah meninggal dunia, dia patut memberikannya sebagai sedekah untuk mereka. Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) menasihatkan kita agar sentiasa menyertakan ibu bapa dalam niat setiap kali kita bersedekah. Dengan cara ini, pahala sedekah tersebut akan sampai kepada ibu bapa, dan pada masa yang sama, kita sendiri akan mendapat pahala yang sama tanpa mengurangkan sedikit pun pahala ibu bapa. Oleh itu, jika seseorang menyumbang dengan niat ini, mereka akan mendapat ganjaran yang sama. Dan tiada apa-apa yang akan dipotong daripada ganjaran anda sendiri. Oleh yang demikian, sentiasalah ingat peraturan ini di dalam minda anda. Sekiranya seseorang menujukan semua amal kebaikan, solat dan ibadahnya kepada ibu bapa serta nenek moyangnya, maka pahala tersebut akan sampai kepada mereka semua. Ganjaran dan keberkatan yang sama juga akan dicatatkan untuk anda sepenuhnya. Tiada apa-apa pun yang akan diambil daripada anda. Maka, ganjaran itu tidak akan dibahagikan dan menjadi kurang, serta tiada apa-apa pun yang akan dikurangkan daripada ganjaran anda sendiri. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نفقة الرجل على أهله صدقة۔ Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: Perbelanjaan seseorang untuk keluarganya adalah sedekah. Ini bermakna, segala perbelanjaan untuk makanan, minuman, pakaian, kos perkahwinan – ringkasnya seluruh nafkah untuk keluarga – adalah sedekah. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك۔ Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) pernah bersabda kepada seorang sahabat wanita (Sahabiyah): "Ambillah daripada harta suamimu dengan cara yang wajar, sekadar yang mencukupi untuk dirimu dan anak-anakmu." Oleh itu, Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) membenarkan Sahabiyah tersebut untuk mengambil harta suaminya bagi memenuhi keperluannya. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما كسب، وللخازن مثل ذلك، لا ينتقص بعضهم من أجر بعض شيئاً۔ Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: Apabila seorang isteri bersedekah daripada rumah suaminya tanpa bersikap boros, maka ganjaran untuk sedekah itu menjadi miliknya. Justeru, jika seorang wanita membelanjakan sesuatu tanpa pembaziran untuk keperluan rumah tangga, untuk tujuan kebajikan atau untuk anak-anaknya, dia akan mendapat ganjaran yang besar untuk tindakan tersebut. Ganjaran yang sama juga akan diberikan kepada suaminya. Hakikat bahawa suami mendapat ganjaran ini adalah kerana dia telah mencari harta tersebut dengan cara yang dihalalkan. Oleh kerana suami telah berusaha untuk memperoleh kekayaan itu, dia juga mendapat ganjaran yang sama apabila isteri membelanjakannya. Pada masa yang sama, ganjaran yang serupa juga diberikan kepada orang yang mengurus dan menyimpan harta itu dengan selamat. Ini bermakna, jika seseorang diamanahkan dengan wang dan membelanjakannya untuk tujuan kebajikan, pahala juga akan dicatatkan untuknya. Pahala yang diterima oleh salah seorang daripada mereka tidak akan mengurangkan pahala orang lain dengan apa cara sekalipun. Ini bermaksud bahawa setiap seorang daripada mereka menerima pahala penuh dan tidak berkurangan untuk sedekah tersebut. Ganjaran tidak pernah dibahagikan atau dikurangkan; Allah mengurniakan ganjaran ini kepada setiap seorang daripada mereka secara berasingan dan secara menyeluruh. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها عن غير أمره فلها نصف أجره۔ Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: Jika seorang isteri bersedekah daripada harta rumah suaminya tanpa arahan atau keizinan daripadanya, maka dia berhak mendapat separuh daripada ganjaran yang diperoleh. Oleh itu, walaupun suaminya tidak memberikan keizinan yang jelas atau tidak mengetahui tentangnya, wanita tersebut tetap menerima separuh daripada pahala sedekah ini; amal kebaikannya tidak menjadi sia-sia. صدق رسول الله فيما قال، أو كما قال۔

Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – bersabda: Seorang mukmin tidak memudaratkan, tidak juga membiarkan dirinya dimudaratkan, dan dia tidak menyeksa sesiapa pun. Adalah menjadi fitrah dan sifat seorang mukmin untuk berbuat kebaikan. Melakukan kejahatan tidak sesuai dengan akhlak seorang mukmin. Seorang Muslim sentiasa dituntut untuk berbuat kebaikan. Dia menjauhi kejahatan dan tidak memudaratkan sesiapa pun. Sama ada manusia, haiwan, pokok atau apa-apa sahaja – dia tidak mendatangkan kemudaratan kepada apa-apa dan sesiapa pun. Dia berharap agar kehendak Allah terlaksana dalam setiap perkara. Inilah ciri yang membezakan seorang mukmin sejati. Sesiapa yang tidak mempunyai iman cenderung untuk melakukan kejahatan kerana hasad dengki, iri hati atau permusuhan, dan sememangnya berniat untuk berbuat demikian. Atas sebab ini, Allah telah menetapkan batas-batas-Nya. Sesiapa yang melampaui batas-batas ini akan mengundang murka Allah. Sesiapa yang mengundang murka Allah akan menjadi seorang manusia yang tidak dicintai oleh Allah. Satu-satunya matlamat kita dalam tarekat, iaitu jalan rohani, adalah untuk menjadi seorang manusia yang dicintai oleh Allah dan Nabi-Nya – selawat dan salam ke atas baginda. Dan hal ini boleh dicapai, seperti yang dikatakan, dengan sentiasa berbuat kebaikan dan tidak memudaratkan sesiapa. Ini juga merupakan satu bentuk ibadah. Selagi setiap perbuatan dan setiap pergerakan seorang mukmin dilakukan demi mencari keredaan Allah, ia dikira sebagai ibadah dan akan diberi ganjaran pahala. Bagi setiap langkah dan setiap nafasnya, satu pahala akan dicatatkan untuknya. Oleh itu, semoga Allah tidak sekali-kali menjauhkan kita daripada kebaikan. Sesetengah manusia telah berpaling daripada kebaikan dan sebaliknya menumpukan diri kepada kejahatan. Semoga Allah memelihara kita daripada orang-orang sedemikian. Semoga kita tidak menuruti hawa nafsu kita dan semoga kita tidak melampaui batas, insya-Allah. Semoga Allah melindungi umat Muhammad.

Kelilingilah diri anda dengan orang-orang yang benar. Orang-orang yang benar telah menjadi sangat jarang ditemui pada masa kini. Menjadi orang yang benar bermaksud tidak berbohong dan tidak menipu orang lain. Kelilingilah diri anda dengan orang-orang sebegini supaya Allah mencintai anda dan menurunkan rahmat-Nya kepada anda. Allah sememangnya telah mengurniakan akal dan kemampuan berfikir kepada manusia, tetapi kebanyakan mereka tidak menggunakan akal mereka. Demi hal-hal duniawi, mereka sanggup melakukan apa sahaja. Dengan kepercayaan bahawa mereka akan meraih keuntungan duniawi, mereka sanggup melibatkan diri dalam apa jua bentuk kebodohan. Namun, mereka sama sekali tidak mendapat sebarang keuntungan daripadanya. Keuntungan sebenar terletak pada keberadaan bersama orang-orang yang benar. Dengan cara ini, anda akan meraih kejayaan untuk dunia mahupun akhirat. Sesiapa yang bersama Allah, tidak akan pernah rugi. Inilah perkara yang ingin kami sampaikan. Semoga Allah mengurniakan keredhaan-Nya – inilah jalan guru-guru kerohanian kami. Jalan ini, yang bersambung hingga kepada Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – dengan izin Allah merupakan jalan orang-orang yang benar. Oleh sebab itu, menjadi sebahagian daripada sebuah Tariqat merupakan jalan kebahagiaan. Kebahagiaan sebenar terletak pada penyertaan dalam Tariqat dan mengikuti guru-guru kerohanian tersebut. Kerana jalan ini bersambung tanpa putus kepada Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda. Namun bagi sesebuah Jemaah biasa, keadaannya adalah berbeza. Sesebuah Jemaah hanya menjangkau ke suatu tahap tertentu; apa yang akan datang selepasnya tidaklah pasti. Oleh sebab itu, Tariqat merupakan jalan yang selamat dan boleh dipercayai. Terdapat empat puluh satu Tariqat yang benar. Empat puluh daripadanya nasabnya kembali kepada Sayyidina Ali. Manakala, yang kita miliki pula berasal daripada penghulu kita Sayyidina Abu Bakar, namun sebagai tambahan ia turut membawa kepada Sayyidina Ali. Melalui cara ini, ia turut terhubung dengannya. Kesemuanya merupakan jalan-jalan yang indah, tetapi Tariqat yang tiada sesiapa pun boleh mencari walau sekecil-kecil kesalahan atau kecelaan padanya, ialah Tariqat Naqsyabandiah. Segala puji bagi Allah, ini merupakan suatu rahmat yang amat besar. Sesiapa yang mendapat rahmat ini, akan meraih cinta Allah dan keredhaan Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda. Inilah matlamat kita, sama ada untuk dunia mahupun akhirat. "Ilahi anta maqsudi wa ridhaka matlubi." Yang bermaksud: Ya Allah, Engkaulah tujuanku, dan keredhaan-Mu adalah satu-satunya dambaanku. Semoga Allah mengurniakannya kepada kita semua dan meneguhkan kita di jalan ini. Semoga hal ini, insya-Allah, turut menjadi petunjuk bagi orang lain. Semoga mereka juga dapat merasai keindahan ini, insya-Allah. Manusia tidak sepatutnya mengejar hal-hal duniawi dan membuang masa dengan perkara-perkara yang tidak berguna. Seperti yang dikatakan: Sesiapa yang berada di jalan yang lurus, pasti akan menang. Mereka yang menyangka bahawa mereka boleh menang dengan mengikuti Syaitan, tidak akan pernah berjaya. Semoga Allah memelihara kita daripada perkara tersebut. Semoga Dia meneguhkan kita semua. Semoga Allah redha terhadap anda semua. Masya-Allah, Murat Efendi juga berada di sini. Semoga khidmat baktinya akan terus berkekalan, insya-Allah. Dia melayan tetamu tanpa mengenal erti penat lelah dan berkhidmat kepada setiap orang yang datang dan pergi. Semoga Allah redha terhadapnya. Masya-Allah, kesemua murid dan keturunan Syeikh Besar Sharafuddin yang mulia sentiasa melimpahkan kasih sayang yang mendalam kepada kami. Kami juga sangat mencintai mereka. Semoga Allah mengurniakan umur yang panjang kepada mereka. Semoga Dia mengurniakan kedamaian dan kesejahteraan kepada mereka, insya-Allah.

Nabi kita, sallAllahu alaihi wa sallam, bersabda: "Halakal musawwifun." Sesungguhnya, orang yang suka menangguh-nangguhkan pekerjaan akan binasa. Sadaqa Rasulullah, aw kama qal. Mereka yang berkata: "Saya akan lakukannya nanti, saya akan lakukannya kemudian", telah binasa, sabda Nabi kita, sallAllahu alaihi wa sallam. Ini bermakna, jika ada tugasan atau perbuatan baik yang perlu dilakukan, kamu tidak patut menangguhkannya, sabda Nabi kita, sallAllahu alaihi wa sallam. Kerana apabila kamu berkata: "Saya akan lakukannya kemudian", hanya Allah yang tahu apa yang akan terjadi sehingga waktu itu. Perkara sebegini akan menjadi tabiat lama-kelamaan. Apabila seseorang asyik berkata: "Saya akan lakukannya sebentar lagi, saya akan lakukannya kemudian, saya akan bangun nanti, saya akan pergi nanti", ia tidak akan berkesudahan. Dengan itu, perbuatan baik yang sepatutnya dilaksanakan akan terabai dan tidak dilakukan. Oleh itu, berdasarkan kata-kata berkat Nabi kita, sallAllahu alaihi wa sallam, kamu tidak sepatutnya menangguhkan sesuatu tugasan selagi kamu mempunyai kemampuan untuk menyiapkannya. Pada asasnya ini bermaksud: "Apa yang boleh kamu selesaikan hari ini, jangan ditangguh ke hari esok." Kerana tidak pasti sama ada kita masih sempat hidup untuk melihat hari esok. Jika menjadi tabiat manusia untuk menangguhkan segala-galanya, ia pasti akan membawa kepada kemalasan. Syaitan kemudiannya akan menghalangnya daripada menjalankan kewajipan dan perbuatan baiknya. Sambil dia membisikkan kepadamu: "Kamu tetap akan lakukannya nanti, buat sahaja kemudian, uruskan perkara lain dahulu, kamu penat, berehatlah, kamu masih ada banyak masa, jangan tergesa-gesa", selalunya sepanjang hayat berlalu tanpa seseorang itu sempat menyiapkan tugasan tersebut. Seseorang itu merancang untuk melakukan banyak perkara, tetapi akhirnya tiada satu pun yang berjaya dilakukan. Oleh itu, adalah lebih baik untuk menyiapkan setiap tugasan yang ada dengan segera, selagi seseorang itu masih mempunyai tenaga dan fikiran yang waras untuk melakukannya. Sama ada urusan duniawi atau ukhrawi: Seseorang itu tidak sepatutnya menangguhkan apa-apa pun sebaik sahaja mereka mempunyai peluang untuk melakukannya. Tiada siapa yang tahu berapa lama masa hidup yang Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung (Azza wa Jall), telah kurniakan. Kamu memang berkata: "Saya akan lakukannya kemudian, saya akan datang nanti", tetapi tidak pasti sama ada kamu akan hidup untuk melihat hari esok; kamu tidak mempunyai jaminan untuk itu. Jadi, jika kamu telah berniat untuk melakukan sesuatu, selesaikannya dengan segera. Sudah tentu, kadang-kadang seseorang itu mungkin tidak mempunyai kemampuan untuk melakukannya, itu adalah perkara yang berbeza. Tetapi jika ada peluang, maka jangan tangguhkan perkara tersebut. Jangan biarkannya sehingga nanti. Seorang ulama besar – yang namanya saya terlupa pada ketika ini – pernah ditanya: "Bagaimana kamu memperoleh ilmu yang begitu banyak?" Beliau menjawab: "Saya telah mendengar hadis mulia ini dan selepas itu tidak pernah menangguhkan apa-apa lagi." Tepat disebabkan itulah beliau menjadi seorang ulama yang begitu hebat. Jutaan, malah berbilion umat Islam telah mendapat manfaat daripadanya. Beliau benar-benar seorang ulama yang penting, walaupun saya tidak dapat mengingati namanya pada ketika ini. Beliau menghayati hadis mulia ini, menuntut ilmu, dan orang ramai mendapat manfaat daripadanya. Semoga Allah melindungi kita juga daripada sifat malas. Semoga Dia menghalang kita daripada menjadikannya satu tabiat untuk menangguhkan tugasan kita, insya-Allah. Semoga Allah mengurniakan kita semua kesihatan dan kesejahteraan serta membolehkan kita melakukan perbuatan baik, insya-Allah.

وَعِبَادُ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنٗا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلۡجَٰهِلُونَ قَالُواْ سَلَٰمٗا (25:63) Allah memerintahkan hamba-hamba-Nya, yang Dia cintai dan beri petunjuk, dalam al-Quran yang mulia ini, supaya tidak mempedulikan orang-orang yang jahil apabila mereka menyapa dengan kata-kata yang tidak masuk akal. "Janganlah kamu melayan mereka langsung," firman Allah. Kerana tidak kira apa yang kamu lakukan: tujuan mereka bukanlah untuk belajar, tetapi semata-mata untuk mendatangkan keburukan. Dengan kata-kata mereka, mereka cuba memprovokasi dan merendahkan orang lain, supaya orang itu melayan mereka... Mereka hanya mahu mencetuskan pergaduhan supaya orang ramai bertelagah antara satu sama lain. Itulah sebabnya Allah berfirman: "Janganlah kamu melibatkan diri dalam perdebatan dengan orang-orang yang jahil." Orang yang jahil bagaimanapun tidak akan faham, tidak kira berapa banyak yang diterangkan kepadanya. Jika dia faham, sudah tentu keadaannya berbeza. Tetapi orang yang jahil tidak mengikut sebarang logik; kenyataan mereka langsung tidak ada kaitan dengan kebenaran. Dia hanya menangkap sesuatu daripada khabar angin dan kemudian mengemukakannya kepadamu seolah-olah ia adalah undang-undang mutlak yang tidak boleh disangkal. Dia melemparkan pelbagai hinaan yang paling teruk kepadamu dan hanya mahukan keburukan untukmu. Oleh itu, janganlah melayan orang-orang yang jahil. Sebaik-baiknya, abaikan mereka sepenuhnya. Kerana kedudukan kamu lebih tinggi daripada hal sebegitu. Kamu tidak perlu merendahkan diri ke tahap yang hina ini. Dan jika kamu melakukannya sekalipun, ia sama sekali tidak mendatangkan faedah. Jika ada sebarang faedah dengan merendahkan diri ke tahapnya, ia boleh diterima – tetapi hakikatnya tidak sedemikian. Jika lawan bicaramu tidak boleh dibawa berbincang, maka berdiam dirilah, beredar, atau tukar topik perbualan. Tidak ada gunanya berdebat tanpa henti dengan orang yang sememangnya tidak akan menerima kebenaran. Perdebatan itu hanya akan berlarutan, dan dengan berbuat demikian, dia menambah lebih banyak dosa ke atas dirinya. Dan pada akhirnya, ia hanya akan merosakkan perasaanmu. Kerana Allah Yang Maha Mengetahui, Dia menunjukkan jalan ini kepada kita. Pendek kata: Janganlah melibatkan diri dengan orang yang jahil dari mula lagi. Dunia ini dipenuhi dengan orang-orang jahil seperti itu. Dan pada hari ini, mereka juga mempunyai peranti ini di tangan mereka. Berkat peranti ini, mereka tiba-tiba menganggap diri mereka sebagai ilmuwan terhebat di dunia. Walhal mereka tidak memberikan perhatian kepada sepatah perkataan pun yang diucapkan oleh lawan bicara mereka. Oleh sebab itu, tidak ada gunanya bersusah payah dengan sia-sia. Jika lawan bicaramu bukan seorang yang jahil, sudah tentu dia akan berbincang denganmu secara rasional dan tenang. Tetapi bagaimanapun, niatnya bukanlah untuk belajar. Dia hanya mahu mencetuskan provokasi dan mendatangkan kerosakan. Oleh itu, menjauhkan diri adalah jawapan terbaik yang boleh diberikan kepada mereka. Jika kamu tidak memberikan respons kepada mereka, mereka akan mengamuk, hilang kewarasan sepenuhnya, dan benar-benar menjadi seperti anjing gila. Itulah sebabnya kamu perlu menjauhkan diri daripada anjing gila seperti itu. Jika kamu melayan dan cuba menjelaskan sesuatu kepadanya, dia hanya akan memudaratkan kamu – dan ia tidak baik untukmu. Semoga Allah memelihara kita daripada segala kejahatan. Kadangkala bukan mudah untuk mendiamkan diri dan menahan emosi. Namun, langkah yang terbaik adalah sekadar diam, pergi dari situ, menukar topik perbualan dan tidak melibatkan diri sama sekali. Kerana orang yang jahil ada di mana-mana; kita tidak perlu mencari jauh untuk menemui mereka. Mereka benar-benar ada di mana-mana. Persekitaran kita dipenuhi dengan orang yang jahil – lebih banyak daripada yang kamu sangkakan. Semoga Allah mengurniakan mereka akal fikiran supaya mereka kembali waras. Semoga Allah juga memelihara kita daripada keburukan ego kita sendiri.