Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

‎سُبۡحٰنَ الَّذِىۡۤ اَسۡرٰى بِعَبۡدِهٖ لَيۡلًا مِّنَ الۡمَسۡجِدِ الۡحَـرَامِ اِلَى الۡمَسۡجِدِ الۡاَقۡصَا الَّذِىۡ بٰرَكۡنَا حَوۡلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنۡ اٰيٰتِنَا​ ؕ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيۡعُ الۡبَصِيۡرُ‏ "Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang telah Kami berkati sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian daripada tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat." [17:1] Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, memerintahkan pada malam yang mulia ini untuk memuji-Nya dan Nabi (selawat dan salam ke atas baginda). Ia adalah malam yang sangat bermakna; satu peristiwa yang amat istimewa yang telah berlaku kepada Nabi (selawat dan salam ke atas baginda). Seluruh makhluk memuliakan dan menghormati baginda pada malam tersebut. Allah, Yang Maha Agung, tidak terikat pada mana-mana tempat; akal fikiran tidak mampu menjangkau perkara ini. Kita tidak seharusnya terlalu memikirkan bagaimana Allah melakukan perkara ini. Dia adalah Maha Pencipta. Oleh itu, ini adalah malam yang amat diberkati. Insya-Allah, kita memohon kepada Allah agar dikurniakan kefahaman tentang Nabi (selawat dan salam ke atas baginda): tentang apa yang baginda sabdakan, apa yang baginda perintahkan, dan apa yang baginda tunjukkan kepada manusia. Ini bermakna tidak mengikut nafsu sendiri. Manusia sering menganggap diri mereka penting, namun kita mesti mengikuti apa yang telah ditunjukkan oleh Nabi (selawat dan salam ke atas baginda) kepada kita. Ikutilah baginda. Jangan berasa bangga diri dan jangan hanya melakukan apa yang kamu suka. Jika kamu melakukan sesuatu yang tidak diredai oleh Nabi (selawat dan salam ke atas baginda), ia tidak akan membawa manfaat kepada kamu mahupun orang lain. Kita memohon kepada Allah, Yang Maha Agung, agar menetapkan kita di jalan-Nya – jalan Nabi (selawat dan salam ke atas baginda). Kita bukan siapa-siapa jika dibandingkan dengan baginda (selawat dan salam ke atas baginda); kita mesti menghormati baginda. Kita harus sedar bahawa tanpa baginda (selawat dan salam ke atas baginda), kita tidak mampu melakukan apa-apa. Apa yang baginda (selawat dan salam ke atas baginda) perintahkan dan tunjukkan kepada kita, itulah jalan yang benar. Semoga Allah memelihara kita di jalan Nabi (selawat dan salam ke atas baginda) serta menguatkan akal, iman, dan tubuh badan kita. Insya-Allah.

Insya-Allah, esok kita akan menyambut malam Mikraj Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) yang penuh berkat. Hari-hari ini adalah istimewa; ia merupakan salah satu hari berharga yang telah dihadiahkan oleh Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) kepada umatnya. Ini adalah satu peristiwa di mana Allah telah menunjukkan keunggulan Nabi kita mengatasi sekalian alam, segala puji bagi Allah. Ke suatu tempat, darjat, dan kedudukan yang tidak mampu dicapai oleh makhluk lain; ke sanalah Allah membawa Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) dan menerimanya ke hadirat-Nya. Hakikat keadaan ini hanya diketahui oleh Allah, tiada sesiapa yang lain. Apa yang kita tahu ialah – segala puji bagi Allah – bahawa ini adalah mukjizat yang agung; ia adalah kurniaan rahmat buat Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda). Semoga Allah sentiasa mengizinkan kita turut serta mendapat bahagian daripada kurniaan rahmat ini. Ini dikurniakan kepada mereka yang beriman dan bertawakal kepada-Nya; keberkatan Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) sampai kepada mereka. Sesiapa yang tidak beriman, sememangnya telah menjadi mainan syaitan; mereka sentiasa berkata: "Tidak, ia begini, tidak, ia sebaliknya." Baiklah, orang yang tidak beriman mungkin berkata begitu, tetapi kamu janganlah menyerupai orang yang tidak beriman. Orang-orang yang tidak beriman pada masa itu berkata: "Itu mustahil"; tetapi orang-orang beriman pada hari ini, dengan berkat iman mereka, berkata: "Ia adalah mungkin." Tetapi mereka yang berkata "Saya seorang Muslim", dan mendakwa "Tidak, ia hanyalah mimpi, atau seumpamanya" – mereka itulah golongan yang lemah imannya. Orang yang beriman mengakui dengan keyakinan mutlak (Haqqul Yaqin) akan darjat Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda), beriman kepadanya dan mengikuti jalannya. Semoga Allah tidak memisahkan kita daripada jalan ini dan menetapkan kita dalam istiqamah, insya-Allah. Hari ini, insya-Allah, kita akan menempuh satu perjalanan. Kita akan menziarahi tempat-tempat yang diasaskan oleh Maulana Sheikh Nazim kita, di mana terletaknya saudara-saudara seagama kita yang berkhidmat kepada seluruh dunia. Di sana terdapat saudara-saudara kita; saudara-saudara terdahulu, yang baru, dan yang telah meninggal dunia... Kita mestilah sentiasa menjalinkan ikatan dengan mereka. Dengan niat untuk kekal bersatu selamanya sama ada di dunia mahupun di akhirat, kita memulakan perjalanan ini, insya-Allah. Semoga perjalanan ini, insya-Allah, membawa kepada kebaikan; semoga kita pergi dalam kebaikan dan kembali dalam kebaikan. Semoga ia membawa keberkatan untuk kita semua, insya-Allah.

Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Pada akhir zaman, fitnah akan menjadi seperti malam yang gelap gelita." Ini bermakna: Walaupun pada siang hari yang terang, terdapat kegelapan seperti pada waktu malam. Begitulah Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) menggambarkannya. "Apa yang akan kamu lakukan pada masa ini?" tanya baginda. Pada masa itu, seseorang harus tinggal di rumah dan tidak keluar tanpa keperluan. Seseorang harus menunaikan ibadahnya di rumah, berada di samping keluarganya dan menjaga mereka. Zaman sekarang, manusia hanya mementingkan diri sendiri, hampir tiada siapa yang memikirkan orang lain. Mereka berkata: "Aku dahulu, kemudian orang lain, dan barulah keluarga." Oleh itu, mereka tidak mahu memikul tanggungjawab terhadap keluarga; setiap orang hanya mahu bebas. Tetapi kebebasan bukan begitu caranya; segala-galanya mempunyai peraturan dan adabnya. Dunia menarik manusia, menjerumuskan mereka ke dalam kebinasaan dan menjauhkan mereka daripada Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Oleh itu orang bertanya: "Apakah tugas kami? Apakah nasihatmu kepada kami?" Jagalah keluarga kamu. Pada zaman ini, perkara itu sangat penting; melindungi keluarga adalah satu kemestian. Kerana – semoga Allah memelihara kita – ramai yang datang kepada kami; anak-anak sudah menjadi ketagih, mereka mahu melepaskan diri daripadanya, tetapi tidak berjaya. Dan disebabkan itu, mereka memohon doa. Oleh itu, seseorang mesti sangat berhati-hati dalam segenap aspek. Melalui peranti di tangan mereka, menerusi telefon dan perkara-perkara lain, mereka menyuntikkan racun ke dalam diri anak-anak ini. Ini bermakna, Syaitan dan tenteranya memasang perangkap dan menggunakan racun yang hampir tidak dapat dibayangkan; mereka menyerang dari segenap penjuru. Perjudian adalah satu lagi wabak. Sejak beberapa hari ini, saya melihat bahawa mesej-mesej sebegini bahkan sampai kepada kita. Semoga Allah memelihara kita! Oleh itu kami memberi peringatan tentangnya; perkara ini mesti diberi perhatian yang sangat serius. Mereka berkata: "Kami telah memasukkan 5000 Lira ke dalam akaun kamu, mulalah bermain dengannya." Ya Allah, dari manakah datangnya ini? Siapakah yang sanggup memberikan 5000 Lira begitu sahaja? Tentera Syaitan mengumpan kamu dengan 5000 Lira, kemudian menjerumuskan kamu ke dalam hutang sebanyak 500 juta dan merampas segala yang kamu miliki. Bagaimanakah perkara-perkara ini berfungsi? Inilah dia pelbagai jenis fitnah akhir zaman, racun-racun akhir zaman. Manusia mesti menjaga dirinya sendiri, anak-anaknya, dan keluarganya. Kita mesti berwaspada, agar Allah memelihara kita, agar Allah membantu kita. Zaman kita adalah akhir zaman. Belum pernah disaksikan kejahatan sebanyak ini di dunia sebelum ini seperti pada zaman ini. Seburuk-buruk zaman adalah zaman kita, iaitu akhir zaman. Namun sebaliknya, pada zaman ini juga terdapat keberkatan yang terbesar, ganjaran yang terbesar dan kurniaan Allah. Sesiapa yang memelihara dirinya dan kekal di jalan yang benar, sesiapa yang membantu dirinya, keluarganya, kaum kerabatnya dan masyarakatnya, maka baginya ganjaran yang sangat besar. Sebagai imbalan bagi kesulitan dan keburukan ini, Allah telah menjanjikan ganjaran yang besar. Inilah yang dinamakan Jihad; itulah Jihad yang sebenar. Melindungi diri sendiri daripada hawa nafsu dan kejahatan, serta memelihara orang lain. Semoga Allah membantu kita semua. Semoga Allah memelihara kita daripada keadaan ini dan daripada kejahatan. Semoga Allah melindungi kita daripada kejahatan Syaitan dan pengikut-pengikutnya.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ. Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – bersabda: Islam dibina di atas lima rukun. Ini bermakna, ini adalah syarat-syarat asas Islam. Ia adalah: Mengucap dua kalimah syahadah, bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan bahawa Muhammad adalah utusan Allah – iaitu melafazkan pengakuan iman (Kalimah Syahadah). Kedua: mendirikan solat. Ketiga: menunaikan zakat. Keempat: mengerjakan haji. Dan berpuasa pada bulan Ramadan. Ini adalah asas-asas Islam; tiada satu pun daripadanya boleh ditinggalkan. Walaupun zakat dan haji ditetapkan bagi mereka yang berkemampuan dari segi kewangan, namun kedua-duanya juga adalah amalan wajib dan tergolong dalam asas-asas Islam. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلْإِسْلَامِ صُوًى وَمَنَارًا كَمَنَارِ الطَّرِيقِ، رَأْسُهُ وَجِمَاعُهُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَتَمَامُ الْوُضُوءِ. Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – bersabda: Islam mempunyai tanda-tanda jalan dan rumah api, seperti penanda di jalan raya. Sepertimana rumah api menunjukkan jalan kepada manusia di laut atau di darat, begitu juga Islam mempunyai tanda-tanda yang menjadikannya dikenali. Ketua dan terasnya ialah: Kesaksian bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan bahawa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Inilah jalan masuk ke dalam Islam. Selepas itu, mendirikan solat dengan sempurna, menunaikan zakat, dan menyempurnakan wuduk. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا مَالٍ أَدَّيْتَ زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ. Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – bersabda: Harta yang telah ditunaikan zakatnya bukanlah 'Kanz', iaitu bukan harta simpanan semata-mata. Harta ini adalah halal dan suci. 'Kanz' merujuk kepada harta yang telah bercampur dengan hak (orang lain); sebaik sahaja zakat dibayar, ia menjadi suci dan halal. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَرِئَ مِنَ الشُّحِّ مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ، وَقَرَى الضَّيْفَ، وَأَعْطَى فِي النَّائِبَةِ. Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – bersabda: Sesiapa yang menunaikan zakat hartanya, memuliakan tetamu, dan membantu orang yang dalam kesusahan, dia telah membebaskan dirinya daripada sifat bakhil. Ini bermakna, orang sedemikian tidak bakhil, kerana dia telah mengeluarkan zakatnya, memuliakan tetamu, dan membantu orang yang memerlukan. Sesiapa yang mengabaikan perkara ini adalah bakhil; sesiapa yang melakukannya tidak dianggap bakhil. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وُقِيَ شُحَّ نَفْسِهِ: مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ، وَقَرَى الضَّيْفَ، وَأَعْطَى فِي النَّائِبَةِ. Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – bersabda: Sesiapa yang menghimpunkan tiga sifat dalam dirinya, telah memelihara jiwanya daripada sifat bakhil. Bakhil adalah sifat yang dibenci; Allah – Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung – tidak menyukainya, dan Nabi (selawat dan salam ke atas baginda) juga tidak menyukainya. Begitu juga manusia tidak menyukai orang yang bakhil. Sesiapa yang memenuhi syarat-syarat ini terpelihara daripada sifat bakhil. Ia adalah: Pertama, menunaikan zakat. Terdapat ramai orang kaya yang tidak membayar zakat kerana sifat bakhil mereka; terdapat banyak contoh mengenai perkara ini. Kebanyakan berada dalam keadaan ini: Orang kaya memiliki wang, tetapi tidak sampai hati untuk memberikannya – inilah sebenarnya sifat bakhil. Kedua: memuliakan tetamu. Anda hendaklah menghidangkan kepada tetamu apa yang anda mampu. Tetapi seseorang itu tidak perlu membebankan dirinya. Hidangkanlah apa yang ada di dalam rumah. Jangan bebankan diri anda; tidak perlu meminjam wang sana sini dan menyusahkan diri semata-mata supaya orang tidak berkata: "Dia bakhil". Tetamu makan apa yang dihidangkan. Itu juga adalah satu bentuk layanan tetamu. Dan ketiga: membantu orang yang ditimpa kesusahan. Kita membantu orang yang susah mengikut kemampuan diri. Allah – Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung – tidak membebankan hamba-Nya dengan beban yang tidak mampu dipikulnya, dan tidak menjerumuskannya ke dalam kesulitan. Salah seorang Sahabat membawa kepada Nabi – selawat dan salam ke atas baginda – sekeping emas. Nabi kita memalingkan wajah baginda. Lelaki itu datang dari arah lain dan berkata: "Saya menemui emas ini. Ini adalah seluruh harta saya, saya berikan kepada tuan." Akhirnya Nabi – selawat dan salam ke atas baginda – mengambil emas itu dan melemparkannya ke arah lelaki tersebut. Ia tidak mengenainya. Nabi (selawat dan salam ke atas baginda) kemudian bersabda: "Adakah kamu memberikan aku seluruh hartamu dan selepas itu pergi meminta sedekah? Bukan begitu caranya." "Berilah sebanyak mana yang kamu mampu." "Selebihnya gunakanlah untuk dirimu sendiri dan jagalah kebajikanmu." Jadi, segala-galanya ada adab dan caranya. Tanpa menyusahkan diri sendiri, bantulah sebaik mungkin. Dalam hadis disebutkan: "Bantulah orang yang dalam kesusahan", tetapi tidak wajar kamu menjual rumah dan harta benda untuk melangsaikan hutang seseorang, kemudian kamu sendiri menjadi gelandangan. Segalanya ada aturannya. Bantulah orang yang susah mengikut kemampuanmu, maka kamu tidak akan dianggap bakhil. Jadi janganlah takut dianggap sebagai bakhil. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَخْلِصُوا عِبَادَةَ اللهِ تَعَالَى، وَأَقِيمُوا خَمْسَكُمْ، وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ طَيِّبَةً بِهَا أَنْفُسُكُمْ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ، وَحُجُّوا بَيْتَ رَبِّكُمْ، تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ. Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – bersabda... Di sini Nabi mengungkapkan segalanya dengan cara yang paling indah. Lafaz hadis dalam bahasa Arab ini disusun dalam gaya berirama dan puitis. Walaupun terjemahannya tidak begitu berirama, maksudnya adalah seperti berikut: Ikhlaskanlah ibadah kamu kepada Allah dan dirikanlah solat lima waktu kamu. Pertama Ikhlas: Beribadahlah kepada Allah dengan ikhlas dan dirikanlah solat lima waktu kamu. Berpuasalah pada bulan Ramadan kamu. Kemudian tunaikanlah zakat harta kamu dengan hati yang rela. Ini bermakna, janganlah berasa ralat kerana wang berkurang. Jika kamu memberi banyak, itu bermakna Allah telah memberi kamu banyak. Jika kamu membayar zakat seratus keping emas, maka Allah telah memberikan kamu lima ribu supaya kamu boleh memberikan seratus itu. Kamu sepatutnya gembira dan berkata: "Aku memberi sebanyak ini, bermakna Allah telah mengurniakan aku banyak." Jadi tunaikanlah zakat kamu dengan hati yang tenang. Dan kerjakanlah haji ke rumah Tuhan kamu (Baitullah), supaya kamu dapat memasuki syurga Tuhan kamu. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ، وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَأَعِدُّوا لِلْبَلَاءِ الدُّعَاءَ. Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – bersabda: Bentengilah harta kamu dengan zakat. Jika zakat tidak ditunaikan untuk harta itu, kelak – semoga Allah melindungi kita – seluruh harta itu akan hilang. Pastikan anda menunaikan zakat untuk mengamankan harta anda. Obatilah orang yang sakit di antara kamu dengan sedekah. Rawatan bagi penyakit itu ialah sedekah. Ia adalah ubat yang lebih mujarab daripada doktor atau ubat-ubatan. Dan bersedialah menghadapi ujian dengan doa. Berdoalah agar musibah dijauhkan daripada kamu. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ، وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَاسْتَعِينُوا عَلَى حَمْلِ الْبَلَاءِ بِالدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ. Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – bersabda: Bentengilah harta kamu dengan zakat. Zakat adalah syarat untuk perlindungan harta. Dengan itu anda menunaikan kewajipan agama (Fardu), melindungi harta anda, dan memperoleh pahala. Selain itu, anda mendapat keberkatan. Obatilah orang yang sakit di antara kamu dengan sedekah; seseorang itu haruslah bersedekah setiap hari untuk dilindungi daripada kemalangan dan musibah serta untuk mendapatkan kesembuhan. Untuk menolak musibah, mohonlah pertolongan melalui doa dan merendah diri. Iaitu, merayulah kepada Allah dan berdoalah agar musibah tidak menimpa kamu. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الدِّينَارُ كَنْزٌ، وَالدِّرْهَمُ كَنْزٌ، وَالْقِيرَاطُ كَنْزٌ. Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – bersabda: Selagi zakat tidak ditunaikan untuknya, Dinar (emas) itu adalah 'Kanz', iaitu harta simpanan yang tidak disucikan. Begitu juga Dirham (perak) dan Qirat adalah 'Kanz'. Ini bermakna, ia adalah harta benda yang tidak dibayar zakat. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الزَّكَاةُ قَنْطَرَةُ الْإِسْلَامِ. Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – bersabda: Zakat adalah jambatan Islam. Selepas kewafatan Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda), kebanyakan orang Arab itu adalah Muslim, namun mereka menjadi murtad. Mengapa? Supaya tidak perlu membayar zakat. Ini bermakna, zakat sesungguhnya adalah jambatan Islam; sesiapa yang tidak memberikannya, dianggap tidak masuk Islam sepenuhnya. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ مَالٍ أُدِّيَتْ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ وَإِنْ كَانَ مَدْفُونًا تَحْتَ الْأَرْضِ، وَكُلُّ مَالٍ لَا تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَهُوَ كَنْزٌ وَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا. Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – bersabda: Harta yang telah ditunaikan zakatnya bukanlah Kanz (harta timbunan), walaupun ia ditanam tujuh lapisan di bawah bumi. Namun harta yang tidak ditunaikan zakatnya dianggap sebagai Kanz, walaupun ia terdedah di atas tanah; ia dikira sebagai harta yang ditiadakan haknya. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ يَمْنَعْ قَوْمٌ زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ، وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا. Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – bersabda: Jika sesuatu kaum menahan zakat harta mereka, pasti hujan dari langit akan ditahan daripada mereka. Hari ini, kekurangan air berlaku di merata tempat di dunia. Kita mengeluh bahawa hujan tidak turun, bahawa air tiada... Sekiranya tiada haiwan, tidak setitis hujan pun akan turun. Ini bermakna, Allah berbelas kasihan terhadap haiwan dan serangga lalu mengurniakan hujan ini; jika tidak, sesungguhnya tidak setitis pun akan diberikan kepada kita. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وَأَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ. فَأَمَّا أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: فَشَهِيدٌ، وَمَمْلُوكٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ. وَأَمَّا أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ: فَأَمِيرٌ مُسَلَّطٌ، وَذُو ثَرْوَةٍ مِنْ مَالٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّ اللهِ فِي مَالِهِ، وَفَقِيرٌ فَخُورٌ. Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – bersabda: Telah diperlihatkan kepadaku tiga orang pertama yang akan memasuki Syurga, dan tiga orang pertama yang akan memasuki Neraka. Ini bermakna, hal ini telah diwahyukan kepada Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda). Tiga golongan yang pertama memasuki Syurga adalah: Yang pertama ialah orang yang mati syahid. Yang kedua ialah hamba yang menunaikan ibadahnya kepada Allah dan juga khidmatnya kepada tuannya dengan baik. Sebagai ganjaran atas kesusahan yang ditanggungnya di dunia, dia tergolong dalam kumpulan kedua yang masuk ke Syurga. Yang ketiga ialah orang yang menjaga kehormatan diri dan mempunyai tanggungan keluarga, yang malu untuk meminta sedekah. Orang ini, yang tidak meminta-minta daripada sesiapa dan bersabar dalam menanggung nafkah keluarganya, tergolong dalam kumpulan ketiga di Syurga. Tiga golongan pertama yang masuk ke Neraka adalah: Yang pertama ialah pemimpin yang zalim. Yang kedua ialah orang kaya yang tidak menunaikan zakat dan dengan itu menafikan hak Allah pada hartanya. Dia memiliki harta tetapi tidak mengeluarkan zakat; memandangkan pada harta itu terdapat hak Allah, orang ini tergolong dalam kumpulan kedua penghuni Neraka. Dan yang ketiga ialah orang miskin yang sombong. Sesiapa yang miskin namun sombong, tergolong dalam kumpulan ketiga.

قُلِ ٱللَّهُمَّ مَٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِي ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (3:26) Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung, berfirman: Kekuasaan itu milik-Nya. Segala-galanya milik-Nya. Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, berfirman: "Dia memuliakan siapa yang Dia kehendaki, dan menghinakan siapa yang Dia kehendaki." Mengapa kita menyebutkan hal ini? Alhamdulillah, semalam... Bertahun-tahun yang lalu, seperti yang dinasihatkan oleh Syeikh Baba, kami telah berniat untuk menjadi jiran kepada Eyüp Sultan. Niat telah dipasang untuk berjiran di sana dan berkhidmat di sana. Terdapat beberapa pertukaran lokasi. Sepuluh tahun yang lalu, ada beberapa orang yang ingin menjalankan satu urus niaga. Sebagai balasan untuk urus niaga ini, kami sepatutnya menerima sebuah bangunan yang siap; sekurang-kurangnya itulah tawaran mereka. Mereka mendapat kontrak itu tanpa perlu melaburkan wang sendiri; begitulah perjanjiannya. Kami sepatutnya berpindah masuk ke bangunan yang siap. Namun dengan janji-janji kosong "hari ini" dan "esok", akhirnya ia tidak pernah berlaku. Oleh kerana mereka tidak menepati janji, kami telah mencari tempat lain. Akhirnya, Alhamdulillah, urusan mengenai bangunan dan tanah itu telah selesai semalam. Ia bergerak selangkah demi selangkah, syukur kepada Allah. Mengapa saya katakan begitu? Kalaulah harta ini menjadi milik orang-orang itu... Nah, nampaknya Allah tidak menentukannya untuk mereka. Pada mulanya kami marah dan kesal mengenainya. Mereka tidak menepati janji mereka. Mereka menangguh-nangguhkan kami. Sekejap ada kemajuan, sekejap tidak, dan begitulah tahun-tahun berlalu. Namun semalam kami melihat, Alhamdulillah, bahawa sebahagian besar bangunan itu hampir siap, Masya-Allah. Maka jelaslah kepada kami: Allah Yang Maha Agung nampaknya tidak mahu kebaikan ini berlaku melalui tangan mereka. Dia tidak menghendakinya; tiada bahagian daripada harta ini yang ditakdirkan untuk mereka. Harta itu milik Allah. Ia tidak diizinkan untuk mereka. Namun melalui sumbangan kecil para ikhwan, anak-anak murid dan para pencinta, khidmat ini akan disempurnakan tanpa kita perlu bergantung kepada mereka, insya-Allah. Ia akan kekal sehingga Hari Kiamat, dengan izin Allah. Ia adalah satu wakaf. Ia adalah wakaf demi keredaan Allah, sehingga Hari Kiamat. Ini adalah kerja wakaf; sesiapa yang menyertainya akan beruntung. Orang ini beroleh kemuliaan (menjadi 'Aziz'). Namun sesiapa yang mengabaikannya – iaitu sesiapa yang berjanji sesuatu tetapi tidak menepatinya – dia menghinakan dirinya sendiri (menjadi 'Zalil'). Tidak kira apa yang dilakukannya, walaupun dia memiliki seluruh dunia: Dia tetap terhina. 'Zalil' bermaksud menjadi tidak bernilai, tidak mempunyai makna. Oleh itu, seseorang tidak seharusnya berasa marah. Begitulah kehendak Allah. Siapa yang Dia kehendaki, Dia muliakan dan dekatkan kepada-Nya. Di sisi Allah Yang Maha Agung, dia mempunyai kedudukan yang tinggi. 'Aziz' bermaksud: seseorang yang berkedudukan tinggi, bermartabat, mulia dan agung. 'Zalil' pula bermaksud kehinaan, kerendahan dan keadaan yang tidak berguna. Jadi tiada sebab untuk kemarahan atau kesedihan. Allah menghendakinya begini. Allah telah menentukannya demikian; sebahagian Dia muliakan (Aziz), dan yang lain Dia hinakan (Zalil). Oleh itu, tidak perlu berasa kesal atau berdukacita. Kita mesti menyerahkan segalanya kepada ketentuan Allah. Semoga Allah menjadikan kita golongan yang dimuliakan, golongan yang menepati janji. Semoga Dia menjadikan kita pemilik yang sebenar. Kerana ini adalah harta untuk akhirat. Ia bukan harta duniawi; ia milik Allah dan diwakafkan demi keredaan-Nya. Kepada siapa Dia tentukan harta ini, itulah yang penting. Semoga Dia memberi kita bahagian dalam harta yang membawa kemuliaan kepada kita, insya-Allah. Semoga Allah reda. Semoga Allah membolehkan anda semua melakukan banyak wakaf dan amal kebajikan sedemikian, insya-Allah. Semoga Allah reda. Semoga Allah menjadikan kita semua hamba-hamba yang diterima-Nya. Semoga Dia menjadikan kita golongan yang bersedekah tanpa takut akan kemiskinan, insya-Allah.

لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ (33:21) Demikianlah firman Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) adalah penunjuk jalan kamu. Ikutilah baginda, contohilah perbuatan baginda, dan berpandulah kepada apa yang telah baginda tunjukkan. Taatilah baginda dan berusaha sedaya upaya untuk menghidupkan Sunnah baginda. Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bukan hanya memberi manfaat kepada orang Islam, tetapi untuk seluruh umat manusia dan merupakan suri teladan. Walaupun mereka yang mengikuti jalannya bukan orang Islam, namun perbuatan baginda adalah demi kebaikan umat manusia. Setiap tindakannya, segala yang dilakukannya, memberi manfaat kepada manusia. Kadang-kadang diceritakan bahawa terdapat tempat di kalangan orang bukan Islam di mana orang melakukan segala-galanya atas nama kejujuran dan keikhlasan. Satu-satunya perkara yang kurang pada mereka ialah syahadah (pengakuan iman). Sebaliknya, sesetengah orang Islam adalah berlawanan sama sekali; mereka melakukan pelbagai kerosakan dan kemudian berkata: "Kami adalah orang Islam." Begitu tidak boleh. Oleh itu, adalah sangat penting bagaimana Nabi kita menjalani kehidupan. Adalah penting bagaimana baginda makan dan bagaimana baginda minum. Apa yang baginda lakukan, bagaimana baginda membahagikan harinya... Semua itu adalah perkara yang patut dicontohi oleh manusia. Pada suatu ketika, Raja Mesir menghantar hadiah kepada Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda). Bersama-sama dengan hadiah itu, dia juga menghantar seorang doktor untuk memeriksa dan merawat orang Islam. Doktor itu mendapati bahawa tiada sesiapa pun datang kepadanya; tiada orang yang sakit. Dia bertanya: "Bagaimana kamu melakukannya?" Mereka menjawab: "Kami hidup mengikut Sunnah Nabi kami; makan, minum, dan perbuatan kami berpandukan kepadanya." Sebab itulah tiada siapa yang jatuh sakit. Namun hari ini, dunia telah berubah menjadi sebaliknya. Orang ramai makan dan minum pelbagai perkara yang tidak perlu. Selain itu, mereka mengambil pelbagai ubat dan suplemen makanan. Sekejap mereka mahu kurus, sekejap mahu gemuk, sekejap mahu jadi lebih kuat... Otot perlu menonjol, di sini perlu membesar, di sana perlu membesar... Mereka membinasakan diri sendiri. Mereka berkelakuan seolah-olah kita diciptakan hanya untuk memberi makan tubuh ini. Walhal tubuh kamu itu ada untuk mengabdikan diri kepada Allah. Untuk itu juga ada hadnya. Ketika makan, kamu harus melakukannya seperti yang diperintahkan oleh Nabi kita. Janganlah memenuhkan perut secara berlebihan. Dalam makan dan minum, semuanya mesti bersederhana supaya kamu berasa selesa. Supaya kamu juga boleh menunaikan ibadah kamu. Dunia ini bukan hanya tentang memikirkan tubuh badan; berikanlah kepada tubuh apa yang menjadi haknya. Allah telah menciptakan segalanya dengan sempurna. Jangan percaya: "Aku mesti buat lebih banyak lagi untuk menjadi seseorang yang istimewa." Ambil contoh gajah, haiwan terbesar; dari segi saiz hampir tiada yang lebih besar, tetapi apa gunanya kamu menjadi seperti gajah? Jadi tiada faedahnya menjadi seperti gajah. Allah telah menciptakan haiwan dengan satu cara dan manusia dengan cara yang lain. Oleh itu, kita mesti mengikuti Sunnah Nabi kita. Untuk menjadi manusia sejati dan menemui kedamaian, seseorang mesti melakukan apa yang baginda lakukan. Maka kamu akan mendapat ketenangan di dunia ini dan juga di akhirat. Jika tidak, orang akan sentiasa menghasut kamu: "Ambil ini, ini bagus; makan itu, itu membantu." Orang ramai telah dibiasakan makan sambil berdiri, seperti haiwan. Ia dipanggil "Makan Segera", snek sambil berdiri ini... Makan sambil berdiri adalah perbuatan yang tidak disukai, makruh. Begitu juga minum sambil berdiri. Sesetengah orang Islam yang menganggap diri mereka sangat pandai berkata: "Lihat, doktor telah membuktikan bahawa makan dan minum sambil berdiri itu memudaratkan." Wahai manusia, Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) sudah lama mengatakan hal itu, tetapi kamu tidak mendengarnya. 1400, 1500 tahun dahulu, Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) telah menunjukkan dan menyatakannya. Tetapi baru sekarang, apabila seorang doktor atau sesiapa sahaja mengesahkannya, barulah kamu percaya dan berkata: "Itu benar." Adakah kamu tidak percaya kepada Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda), tetapi percaya kepada doktor? Sudah tentu kita mesti mempercayai segala yang dikatakan oleh Nabi kita. Jika kamu tidak percaya sepenuhnya, kamu akan mencari bukti dan dalil daripada orang lain untuk boleh berkata: "Ini benar." Sepatutnya kamu mempercayai Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) secara langsung. Adalah baik untuk melakukan semua yang baginda katakan; semestinya, setakat yang kamu mampu. Semoga Allah mengampuni kita semua atas perkara-perkara yang tidak mampu kita lakukan. Semoga Allah mengurniakan kita kesedaran. Semoga Allah mengurniakan kita kehidupan yang diberkati. Kita juga mesti menjaga keluarga dan mengajarkannya kepada anak-anak dengan cara yang sama. Bagaimana cara makan, bagaimana cara beradab, bagaimana cara berkelakuan... Maka anak-anak yang baik akan membesar, dan lahirlah generasi yang diberkati, insya-Allah. Semoga Allah meredhai.

وَفَوۡقَ كُلِّ ذِي عِلۡمٍ عَلِيمٞ (12:76) Di atas setiap orang yang berilmu, ada yang lebih mengetahui. Dan sudah tentu di atas mereka semua adalah Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Pengetahuan Allah, Yang Maha Tinggi, adalah tidak terbatas. Hari ini manusia mendakwa: "Kita telah mencapai sesuatu." Mereka beranggapan memiliki ilmu pengetahuan terbesar zaman ini – malah, sepanjang sejarah. Namun itu adalah satu kekeliruan. Ilmu pengetahuan tiada batasnya. Ilmu yang mereka peroleh itu tidak sampai setitik pun. Jika dibandingkan dengan ilmu Allah, ia tidak bermakna apa-apa. Sama ada kecerdasan buatan atau apa sahaja... Mereka malah telah memberikan kecerdasan kepada mesin. Manusia kagum dengannya dan berkata: "Bagaimana ini boleh berlaku? Sungguh hebat!" Padahal ia tidak bererti. Di samping ilmu Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, ia adalah kurang daripada sebutir debu. Sekiranya ia sebutir debu pun, itu sudah dikira banyak. Namun jika diukur dengan ilmu Allah, segala yang mereka hasilkan tidak sampai satu titik pun. Kebesaran Allah tidak mengenal batas. Manusia menyangka mereka telah melakukan sesuatu yang hebat dengan ciptaan duniawi mereka. Mereka menganggapnya penting. Namun hakikatnya, ia tidak mempunyai sebarang nilai. Lagipun, tiada perbandingan yang boleh dibuat dengan Allah. Mustahil untuk berkata: "Allah sekian kali ganda lebih besar dan kita sekian kali ganda lebih kecil." Perbandingan sebegitu tidak wujud. Kerana kewujudan-Nya adalah satu-satunya kewujudan yang hakiki. Kewujudan kita adalah sifar; ia sebenarnya tidak wujud sama sekali. Satu-satunya yang benar-benar wujud ialah Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Kita mesti tunduk kepada kebesaran dan kekuasaan-Nya. Kita mesti berserah diri dengan rendah hati. Dikatakan "Aslim Taslam": "Berserah dirilah, nescaya kamu akan selamat." Jika tidak, tiada gunanya manusia menyombong diri dengan angkuh: "Aku seorang ulama besar, aku berilmu, kita sangat maju." Semua itu hanya berguna jika seseorang berserah kepada ilmu, kekuasaan dan kebesaran Allah. Jika tidak, semua itu tidak bernilai apa-apa. Janganlah kita terpedaya dengan ilmu-ilmu duniawi ini. Ilmu yang sebenar bermaksud mengenal Allah. Jika seseorang tidak mengenal-Nya, segala perkara lain tidak bermakna. Sesiapa yang mendapat rahmat Allah pada nafas terakhir, dialah yang menang. Tetapi mereka yang kononnya sangat cerdik pandai, para sarjana ini... Akhirnya sering kali tiada akal atau apa-apa pun yang tinggal buat mereka; semoga Allah memelihara kita. Apakah manfaat kepintaran itu kepada mereka? Tiada apa-apa. Apa yang benar-benar memberi manfaat ialah ketundukan kepada kebesaran Allah dan kemasukan ke dalam Islam, insya-Allah. Semoga Allah mengurniakan keindahan ini kepada manusia, insya-Allah.

وَلَقَدۡ أَضَلَّ مِنكُمۡ جِبِلّٗا كَثِيرً (36:62) Allah memberitahu kita dalam ayat ini bahawa Syaitan telah menyesatkan manusia ke jalan yang salah. "Dalalah" bermaksud kesesatan dan perbuatan buruk. Syaitan menyuruh kepada kejahatan dan menunjukkan jalan ke arahnya. Dengan tipu helah dan pelbagai permainan, dia memperdaya manusia dan menjauhkan mereka dari jalan yang benar. Dan mereka menyangka jalan yang mereka ambil itu adalah jalan yang benar. Malah mereka memaksa orang lain untuk melakukan perkara yang sama seperti mereka. Walaupun perbuatan mereka itu buruk, mereka menganggapnya sebagai sesuatu yang baik. Apakah maksud semua ini? Ini adalah tipu daya Syaitan dan penipuannya terhadap manusia. Dia menyesatkan mereka dari jalan yang benar, sedangkan mereka percaya bahawa mereka sedang melakukan sesuatu yang penting. Padahal, pengakhiran yang buruk menanti mereka yang menempuh jalan ini: kehidupan yang buruk, kematian yang buruk, dan akhirat yang buruk. Tentu saja, kesesatan ini – Dalalah – juga mempunyai pelbagai tingkatan. Sesetengahnya telah sesat sepenuhnya; mereka adalah Kafir (orang yang ingkar). Kafir merujuk kepada mereka yang tidak beriman kepada Allah dan tidak mengakui-Nya. Atau mereka yang di luar kalangan "Ahli Kitab", yang menyembah berhala atau makhluk lain; mereka juga tergolong dalam kalangan orang kafir. Kemudian, terdapat di kalangan "Ahli Kitab" mereka yang tidak mengikuti jalan para nabi yang benar. Mereka juga telah ditipu oleh Syaitan dengan membisikkan kepada mereka: "Kamu berada di jalan yang benar", dan menghasut mereka melakukan pelbagai perbuatan. Dan kemudian ada mereka yang beragama Islam dan tidak keluar dari agama, tetapi mencetuskan fitnah dan kerosakan di kalangan umat Islam. Mereka adalah orang-orang yang membunuh, menyembelih, atau menyiksa orang Islam. Orang-orang ini juga mendakwa: "Kami adalah orang Islam", namun mereka mendatangkan kemudaratan kepada orang Islam. Mereka juga berada di jalan yang sesat. Mereka juga menantikan azab di akhirat kelak. Segala perbuatan mereka terpelihara dan tercatat di sisi Allah. Tiada apa yang tersembunyi; di akhirat kelak, mereka juga perlu menebus perbuatan mereka. Allah telah mengurniakan akal dan kewarasan kepada manusia supaya mereka tidak terpedaya oleh Syaitan. Jika kamu membiarkan diri kamu ditipu, kamu pasti akan menerima hukuman kamu. Jalannya jelas; jalan Allah itu nyata. Terdapat dua jalan: Jalan Syaitan atau jalan Allah. Manusia mesti memilih jalan Allah, kerana Dia telah mengurniakan akal kepada mereka. Sesetengah orang Islam yang berada dalam kesesatan ini malah mentafsirkan istilah "akal" secara salah. Apakah asas keimanan? Mereka berkata: "Al-Quran dan akal." Al-Quran itu benar; tetapi apa yang dimaksudkan dengan "akal" di sini ialah ukuran-ukuran yang telah ditunjukkan dan dijelaskan oleh Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda). Al-Quran sahaja tidak mencukupi... Al-Quran itu ada, tetapi akal yang sebenar ialah Sunnah, akal Nabi kita. Ia bukan akal kita sendiri. Akal kita tidak cukup untuk itu. Jika setiap orang hanya bertindak mengikut kepala sendiri, akan timbul kekacauan semata-mata. Perkataan "Adalla" yang disebut dalam ayat itu berasal daripada Dalalah; ini bermaksud Syaitan telah menyesatkan mereka. Dan walaupun mereka telah ditipu, mereka berlagak seolah-olah mereka adalah ulama. Syaitan bermain dengan mereka seperti permainan. Semoga Allah memelihara kita daripada kejahatan Syaitan dan daripada menempuh jalan yang sesat ini. Semoga Dia tidak membiarkan kita terpesong dari jalan yang benar, insya-Allah.

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ (18:29) Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, memerintahkan kita untuk menyatakan kebenaran. Dia berfirman: "Sesiapa yang mahu, biarlah dia beriman; sesiapa yang mahu, biarlah dia kufur." Ini adalah satu hikmah Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, bagi manusia. Hikmah-Nya tidak boleh dipersoalkan. Ilmu kita tidak dapat dibandingkan dengan ilmu-Nya. Batasan ilmu kita diketahui, namun kita tidak mampu menjangkau ilmu Allah. Bahkan Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda –, yang mempunyai kedudukan tertinggi: Adalah mustahil bagi kita untuk mencapai hikmah dan ilmunya. Oleh itu Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, berfirman kepada Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda: "Sampaikanlah hal ini; katakanlah kebenaran." "Sesiapa yang mahu beriman, biarlah dia beriman; sesiapa yang tidak mahu, dia memutuskan untuk dirinya sendiri." Namun, hisab bagi mereka yang tidak beriman akan menjadi sangat berat. Iman adalah satu nikmat yang besar; seperti yang selalu kita katakan, ia adalah satu kemuliaan yang besar. Ia adalah satu keuntungan – ya, keuntungan yang paling besar. Kerana di dunia ini seseorang menang atau kalah, dia sekadar mengharungi hidup. Sehingga dia mati... Tetapi apabila seseorang itu sudah mati, tidak ada jalan kembali lagi. Kembali semula adalah mustahil. Sebaik sahaja roh meninggalkan jasad, tempatnya adalah lain, dan tempat jasad adalah lain. Kedua-duanya tidak lagi bersatu. Dan apabila itu berlaku, tiada apa pun yang berguna lagi. Oleh itu, kamu haruslah menyatakan kebenaran, tetapi jangan memaksa sesiapa. Sesiapa yang mahu, biarlah dia beriman. Lagipun, kamu tidak berhak untuk melakukan paksaan. Kita hidup di zaman di mana iman sangat lemah. Oleh itu, janganlah berkata: "Aku mesti memaksa ini atau itu", sebaliknya katakanlah kebenaran semata-mata. Sesiapa yang berkata benar tidak perlu takut kepada sesiapa pun. Ini adalah kata-kata kebenaran. Memandangkan tiada paksaan, aku berkata: Sesiapa yang menerimanya, terimalah; sesiapa yang tidak, dia memutuskan untuk dirinya sendiri. Iman tidak boleh dipaksa dengan kekerasan atau pukulan, itu tidak akan berhasil. Itu hanya akan memudaratkan diri kamu sendiri. Oleh itu, firman Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung ini, sangat indah; begitulah yang sebenarnya. Katakanlah kebenaran: Sesiapa yang mahu, biarlah dia menerimanya; sesiapa yang tidak mahu, biarlah dia meninggalkannya. Sama ada kamu berkata "Aku beriman" atau "Aku tidak beriman": Jika kamu beriman, kamu beruntung. Jika kamu tidak beriman, ia akan menjadi kerugian yang sangat besar bagi kamu. Kerugian yang tidak boleh ditebus kembali. Apabila seseorang menghembuskan nafas terakhir dan pergi tanpa iman – semoga Allah memelihara kita –, tiada lagi penyelamatan. Di dunia ini, taubat masih mungkin; kamu boleh bertaubat dan memohon keampunan, dan Allah mengampunkan. Namun sebaik sahaja nafas terakhir terhembus, ianya sudah terlambat. Oleh itu, seseorang mesti berpegang pada kebenaran, menyatakannya dan menerimanya, insya-Allah. Semoga Allah menggolongkan kita dalam kalangan mereka yang menerima kebenaran.

مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ (33:23) Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, berfirman: "Mereka adalah manusia yang telah menepati janji mereka kepada Allah dan tidak menyimpang daripada kata-kata mereka." Allah menyifatkan mereka sebagai "Lelaki" (Rijal). Menjadi "Lelaki" bukan bermaksud sekadar menjadi seorang lelaki (jantina); jika seorang wanita memiliki sifat ini, dia juga mencapai darjat kelelakian tersebut. Tetapi sesiapa yang menganggap dirinya lelaki, namun tidak menepati janjinya, dia bukanlah lelaki mahupun wanita; begitulah cara ia harus difahami. Ini bukan soal perbezaan antara lelaki dan wanita; Allah memuji mereka yang menepati janji sebagai satu sifat yang mulia. Apa firman-Nya? Mereka yang berada di jalan Allah dan kekal istiqamah adalah manusia yang berharga; merekalah pemenang. Mereka adalah orang-orang yang tidak menyimpang daripada janji mereka dan diterima di sisi Allah. Apabila masa mereka telah tiba, mereka meninggal dunia di jalan ini. Selagi mereka hidup, mereka terus melangkah di jalan yang sama, setia pada janji yang telah diberikan. Tepat dengan sifat inilah... Seorang saudara berketurunan Jerman, yang dimuliakan dengan Islam pada zaman Mawlana Sheikh Nazim – semoga Allah merahmati beliau – telah meninggal dunia semalam. Beliau memeluk Islam lebih empat puluh tahun yang lalu di hadapan Mawlana Sheikh Nazim. Beliau adalah seorang profesor falsafah. Falsafah adalah sesuatu yang dibina di atas keraguan dan kesangsian. Namun begitu, melalui karamah Mawlana Sheikh Nazim, alhamdulillah, beliau menjadi Muslim. Selama lebih empat puluh tahun beliau berkhidmat di jalan ini, baik untuk dirinya sendiri mahupun untuk orang-orang di sekelilingnya. Ramai orang menemui hidayah melaluinya. Bukan hanya orang bukan Islam... Kadang-kadang orang Islam juga boleh tersasar dari jalan. Beliau juga membawa mereka kembali ke jalan yang benar ini. Akhirnya, beliau meninggalkan dunia ini sebagai hamba yang dikasihi Allah. Inilah yang penting: Untuk apa kita diciptakan di dunia ini dan apa yang telah kita lakukan? Allah memberitahu kamu mengapa kamu diciptakan; namun kamu berlari ke sana sini tanpa arah tujuan dan tidak memahaminya. Orang yang mengerti tahu: Apabila seseorang menemui kebenaran, dia mesti berpegang teguh pada kebenaran itu. Dengan kebenaran inilah kamu akan berpindah ke alam lain, dan dengan kebenaran inilah kamu akan menghadap Sang Kebenaran, Allah, dengan izin Allah. Semoga Allah menjadikan kita semua istiqamah di jalan ini. Ada sesetengah yang gugur di tengah jalan. Semasa mereka berlari ke sana ke mari sambil berkata: "Saya suka ini, saya tidak suka itu," tiba-tiba mereka mendapati diri mereka telah meninggalkan dunia ini tanpa menemui apa-apa. Semoga Allah tidak menggolongkan kita bersama mereka dan menjadikan kita istiqamah. Sehingga kita menemui Tuhan kita; sehingga kita bertemu Nabi dan Syeikh-syeikh kita di sana, semoga Dia menjadikan kita semua istiqamah, insya-Allah.