السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. والصلاة والسلام على رسولنا محمد سيد الأولين والآخرين. مدد يا رسول الله، مدد يا سادتي أصحاب رسول الله، مدد يا مشايخنا، دستور مولانا الشيخ عبد الله الفايز الداغستاني، الشيخ محمد ناظم الحقاني. مدد. طريقتنا الصحبة والخير في الجمعية.
قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا (27:69)
Allah Yang Maha Tinggi berfirman: "Berjalanlah di muka bumi, perhatikanlah dan ambillah pengajaran daripada apa yang kamu lihat."
Apabila kita melihat keadaan dunia dan manusia hari ini, hampir tiada lagi sifat kemanusiaan yang tinggal.
Setiap orang telah kehilangan sifat kemanusiaan mereka.
Hacı Anne selalu berkata: "Manusia paling banyak memuji apa yang tiada pada diri mereka sendiri."
Setiap orang mendakwa tentang dirinya: "Saya jujur" atau "Kami jujur", namun tiada sedikit pun kesan kejujuran pada mereka.
Sungguh menyedihkan, tetapi inilah keadaan dunia dan umat manusia pada hari ini.
Tiada lagi kejujuran mahupun sikap kebolehpercayaan.
Setiap orang hanya mengikut ego (nafsu) mereka sendiri, dan apa yang dituntut oleh ego, mereka menganggapnya sebagai kebenaran.
Mereka berkata: "Pemahaman saya tentang kejujuran adalah apa yang ego saya mahukan."
"Tiada sesiapa pun yang berhak untuk campur tangan dalam hidup saya."
"Lagipun, saya buat apa sahaja yang saya mahu."
Manusia hari ini berkata pada diri sendiri: "Tiada sifat belas kasihan terhadap orang lain dalam diri saya."
Hak orang miskin, hak sesama manusia – semua ini langsung tidak dihiraukan oleh mereka.
Malangnya, inilah keadaan umat manusia pada masa kini.
Tepat atas sebab inilah sifat kemanusiaan telah hilang.
Kemanusiaan bermaksud keadilan; tetapi lebih daripada segalanya, kemanusiaan bermaksud sifat belas kasihan.
Di mana sifat-sifat ini tiada, haiwan liar adalah lebih baik daripada manusia.
Apabila seekor haiwan liar menjumpai makanan, ia makan, berehat, dan hanya meneruskan kehidupannya.
Ia tidak menyimpan dendam.
Seekor haiwan tidak terfikir: "Bagaimana saya boleh membunuh dengan lebih banyak lagi esok? Bagaimana saya boleh melakukan kerosakan yang lebih teruk?"
Sebaliknya, manusia menyimpan dendam ini dalam diri mereka dan mempunyai ego yang tidak pernah berasa puas.
Oleh sebab itulah malangnya zaman kita sekarang kelihatan sebegini.
Kita sekadar mengikut arus. Dan kerana kita mengikut arus, semuanya kelihatan sangat normal bagi manusia.
Padahal, tiada apa yang normal langsung mengenainya.
Walaupun semua orang lain melakukannya – janganlah kamu lakukannya.
Alasan dan justifikasi terbesar mereka adalah: "Tetapi orang lain pun melakukannya juga."
Walaupun semua orang melakukannya, kamu tidak sepatutnya melakukannya.
Jika semua orang berbuat keburukan, maka janganlah kamu berbuat demikian.
Kekalkan dirimu di pinggir, jaga jarakmu. Jangan biarkan dirimu terbawa oleh arus, agar ia tidak menghanyutkanmu juga.
Kekal di sisi ini, berdirilah di pihak kebenaran, bersikap jujurlah.
Jangan bergantung pada kejujuran egomu, sebaliknya pada kejujuran yang telah diperintahkan oleh Allah kepada kita.
Ego berkata: "Semuanya adalah milikku."
Keadaannya jelas: Walaupun bagi orang yang dianggap jujur dan sangat dipuji, akhirnya terbukti bahawa mereka hanya mengikut ego mereka.
Walaupun begitu, sudah tiada lagi rasa malu untuk mereka berkata: "Kita telah memalukan diri sendiri, kita telah kehilangan maruah kita."
Mengenai sifat malu dikatakan: "El-hayâu minel-îmân"; ini bermaksud, rasa malu adalah sebahagian daripada iman.
Rasa malu adalah sesuatu yang indah, tetapi dalam keadaan dunia dan umat manusia pada hari ini, ia tidak lagi dianggap sebagai sesuatu yang baik.
Orang ramai berkata: "Gadis itu terlalu pemalu, dia tidak keluar rumah, dia hampir tidak bercakap."
Padahal, adalah sesuatu yang sangat baik bahawa dia mempunyai rasa malu.
Pada pendapat mereka, seseorang patut berbuat apa sahaja yang dimahukannya, tidak berasa malu tentang apa-apa dan hidup bebas sepenuhnya; sesiapa yang berbuat demikian dianggap sebagai orang yang dihormati di mata mereka.
Pada masa kini, seseorang yang masih mempunyai rasa malu tidak lagi dianggap sebagai seorang yang dihormati.
Semoga Allah merahmati keadaan kita dan mengutus seorang penyelamat kepada kita, insya-Allah.
Kami sedang menantikannya, insya-Allah.
Semoga Allah segera mengembalikan manusia kepada sifat kemanusiaan mereka yang sebenar, insya-Allah.
Mereka tidak mampu untuk berpatah balik dengan usaha mereka sendiri. Semoga Allah mengutus kepada kita seorang pelindung yang akan menunjukkan jalan kepada kita, insya-Allah.
2026-07-21 - Bedevi Tekkesi, Beylerbeyi, İstanbul
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةٌ فِي رَمَضَانَ۔"
Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sadaqah (sedekah) yang paling utama adalah yang diberikan pada bulan Ramadan."
Walaupun satu sedekah biasanya diberi ganjaran sepuluh kali ganda, ganjaran ini boleh meningkat sehingga tujuh ratus kali ganda pada bulan Ramadan.
Oleh itu, walaupun seseorang patut sentiasa bersedekah, adalah lebih baik bagi orang yang beriman untuk mengutamakan bulan Ramadan untuk mengeluarkan zakat.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةُ اللِّسَانِ۔" قِيلَ: وَمَا صَدَقَةُ اللِّسَانِ؟ قَالَ: "الشَّفَاعَةُ تَفُكُّ بِهَا الأَسِيرَ، وَتَحْقِنُ بِهَا الدَّمَ، وَتَجُرُّ بِهَا الْمَعْرُوفَ وَالإِحْسَانَ إِلَى أَخِيكَ، وَتَدْفَعُ عَنْهُ الْكَرِيهَةَ۔"
Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sedekah yang paling utama adalah yang dilakukan dengan lidah."
Apabila para sahabat bertanya: "Apakah sedekah lidah itu?", Nabi kita menjawab: "Ia adalah syafaat (pembelaan). Iaitu, kamu membela orang lain, melindunginya dan menjaminnya dengan berkata: 'Saya menjaminnya, dia orang yang baik.' Itulah sebenarnya sedekah lidah."
Ini bermakna membebaskan seseorang daripada keburukan dan kesusahan, atau memastikan dia dimaafkan melalui kata-kata yang baik.
Dengan cara ini, kamu bahkan dapat membebaskan seorang tawanan.
Sebagaimana seseorang dapat menyelamatkan seorang tawanan melalui kata-kata yang baik, pertumpahan darah juga dapat dicegah.
Oleh itu, memberi nasihat yang baik kepada seseorang adalah satu sedekah untuknya. Mencegah konflik yang mungkin memuncak dan membawa kepada pertumpahan darah melalui kata-kata pendamaian – itulah sedekah lidah.
Nabi kita menjelaskan lagi: "Bahawa kamu menjadi asbab kebaikan menimpa saudara Muslimmu, atau kamu menjauhkan bala daripadanya, juga merupakan sedekah lidah."
Membawa masalah seseorang untuk dibincangkan agar dia dibantu, atau menjauhkannya daripada keburukan – semua ini adalah sedekah lidah.
Orang yang bercakap dengan baik dan sopan akan membimbing orang lain ke arah kebaikan dan menjauhkan keburukan daripada mereka.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ تُشْبِعَ كَبِدًا جَائِعًا۔"
Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sedekah yang paling utama adalah mengenyangkan makhluk yang lapar."
Ia bermaksud memberi makan kepada setiap makhluk yang kelaparan.
Tetapi siapakah yang kelaparan ini?
Manusia, haiwan atau mana-mana makhluk yang hidup...
Mengenyangkan makhluk yang lapar... Allah (Yang Maha Agung lagi Maha Kuasa) di sini bukan sahaja menyebut tentang manusia, tetapi memaklumkan: "Mengenyangkan yang lapar adalah sedekah yang paling utama."
Sama ada manusia atau haiwan – mengenyangkan makhluk yang lapar adalah sedekah yang paling bernilai dan paling diterima di sisi Allah.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ۔"
Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) menjelaskan bahawa terdapat pelbagai jenis sedekah, dan bersabda: "Sedekah yang paling utama dan terbaik adalah mendamaikan antara dua manusia."
Mendamaikan orang yang bergaduh dan menyelesaikan konflik mereka juga dikira sebagai sedekah.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ حِفْظُ اللِّسَانِ۔"
Nabi kita bersabda mengenai hal ini: "Sedekah yang paling utama dan terbaik adalah menjaga lidah."
Ia bermakna menjaga diri daripada melukai orang lain dengan kata-kata, dan mengawal lidah dengan hanya bercakap perkara yang baik.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ، وَجُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ۔"
Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda bahawa sedekah yang paling utama dan terbaik adalah yang diberikan secara rahsia kepada orang miskin, serta sedekah yang diberikan oleh seseorang yang mempunyai harta yang sedikit dengan menggunakan sepenuhnya kemampuannya.
Memberi sedekah secara rahsia kepada orang miskin adalah jauh lebih bernilai.
Selain itu, seseorang yang tetap bersedekah walaupun dengan kemampuan yang terhad dan mengekang dirinya, melakukan perbuatan yang lebih bernilai daripada seseorang yang memberi daripada lebihan hartanya.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الْمَنِيحَةُ؛ أَنْ تَمْنَحَ الدِّرْهَمَ، أَوْ ظَهْرَ الدَّابَّةِ۔"
Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Salah satu jenis sedekah yang paling utama adalah memberi sejumlah wang kepada seseorang atau meminjamkan haiwan tunggangan atau memberikannya sebagai hadiah."
Memberi wang perjalanan kepada seseorang atau meminjamkan kenderaan sendiri supaya dia sampai ke destinasinya, oleh itu, juga termasuk dalam amalan sedekah yang paling utama.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ النَّاسِ رَجُلٌ يُعْطِي جُهْدَهُ۔"
Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Manusia yang paling utama ialah orang yang bersedekah daripada hartanya dengan menggunakan sepenuh kemampuannya."
Ini bermakna orang yang memberi daripada hasil titik peluhnya sendiri.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ۔"
Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sedekah yang terbaik adalah yang diberikan daripada kelebihan harta."
"Dan mulakanlah sedekahmu dengan orang-orang yang berada di bawah tanggunganmu."
Ini bermakna sesiapa yang memiliki harta dan kekayaan akan merasai keberkatan sedekah yang dikeluarkannya dengan limpah ruah.
Apabila melakukan kebaikan, seseorang itu harus bermula dengan keluarganya sendiri, kemudian beralih kepada sanak saudara dan memberikan sedekah secara berperingkat kepada orang yang lebih dekat.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا أَبْقَتْ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ۔"
Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sedekah yang terbaik dan paling diterima adalah yang diberikan daripada lebihan harta."
"Tangan yang memberi adalah lebih baik daripada tangan yang menerima."
Nabi kita menambah: "Mulakan memberi sedekah dengan ahli keluarga yang wajib di bawah tanggunganmu."
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُ الصَّدَقَةِ الْمَنِيحَةُ، تَغْدُو بِأَجْرٍ وَتَرُوحُ بِأَجْرٍ۔"
Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Antara bentuk sedekah yang terbaik ialah haiwan tenusu yang dipinjamkan untuk diperah susunya."
Haiwan ini membawa pahala kepada pemiliknya ketika ia pergi mahupun ketika ia pulang.
Pada zaman dahulu, sudah tentu kebanyakan orang memelihara haiwan, dan terdapat pelbagai adat kebiasaan berhubung perkara itu.
Sebagai contoh, meminjamkan seekor biri-biri atau kambing dan berkata: "Simpanlah ia selama satu atau dua bulan, perahlah dan gunakan susunya," adalah antara sedekah yang paling terbaik.
Baik semasa haiwan itu diserahkan kepada orang yang memerlukan mahupun apabila ia dikembalikan kepada kamu, ganjaran untuk itu akan dicatatkan dalam buku amalanmu.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَيْسَ صَدَقَةٌ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ مَاءٍ۔"
Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda bahawa tidak ada sedekah yang membawa ganjaran yang lebih besar daripada memberi air kepada orang yang haus.
Nabi kita menyatakan melalui hal ini bahawa bersedekah air merupakan salah satu amalan sedekah yang paling bernilai.
Kerana bagi orang yang dahaga, memberi air adalah satu kebaikan yang paling agung.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا صَدَقَةٌ أَفْضَلَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى۔"
Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Tiada sedekah yang lebih utama daripada berzikir mengingati Allah."
Mengingati Allah itu sendiri sudah dianggap sebagai satu sedekah.
Malah, ia adalah salah satu daripada sedekah yang paling besar.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ قَوْلٍ۔"
Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Tiada sedekah yang lebih utama berbanding kata-kata pujukan yang diucapkan untuk meringankan beban orang yang berada dalam kesusahan."
Sesiapa yang membantu seseorang yang ditimpa kesusahan, berada dalam kesulitan dan tidak dihiraukan sesiapa, walaupun hanya dengan memberikan kata-kata yang baik serta menenangkannya, dia akan menerima ganjaran sedekah yang sangat besar.
