Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

"Allahumma inni a'udhu bika min 'ilmin la yanfa', wa min qalbin la yakhsha'." Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) bersabda: "Ya Allah, aku berlindung dengan-Mu daripada ilmu yang tidak bermanfaat, dan daripada hati yang tidak khusyuk." Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Tinggi, berfirman: "La yasa'uni ardi wa la sama'i, wa lakin yasa'uni qalbu 'abdi'l-mu'min." Ini ialah Hadis Qudsi, yang Allah sampaikan melalui Nabi (sallallahu alayhi wa sallam). "Tiada tempat yang dapat memuatkan-Ku, tetapi..." Kita tidak boleh mengurung Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Tinggi, dalam mana-mana ruang. Kamu tidak dapat mengetahui bagaimana sifat Allah. Allah berfirman: "...tiada apa yang dapat memuatkan-Ku, melainkan hati hamba-Ku yang beriman." Hati sangat penting. Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Tinggi, hanya dapat dimuatkan oleh hati seorang mukmin. Hati ialah bahagian terpenting manusia dari segi fizikal dan juga rohani. Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) juga bersabda: "Sesungguhnya, di dalam jasad ada seketul daging." "Jika ia baik, maka baiklah seluruh jasad." "Dan jika ia rosak, maka rosaklah seluruh jasad." Dari segi fizikal juga: Jika jantung tidak berfungsi, pembedahan akan dilakukan; orang akan melakukan apa sahaja untuk menyembuhkannya. Tetapi manusia juga harus mengambil berat tentang penyembuhan rohani hati mereka. Penyembuhan fizikal cuba dicapai oleh kebanyakan orang pada zaman ini. Para doktor sangat cekap. Mereka melakukan pembedahan yang cemerlang. Ramai antara mereka menyelamatkan nyawa manusia daripada kematian. Mereka membaiki jantung, dan kehidupan orang itu berterusan. Apabila jantung sihat semula, jasad dapat terus berfungsi tanpa masalah. Sehingga tiba masanya dan mereka meninggal dunia. Tetapi hati rohani lebih penting lagi. Kamu mesti membersihkannya; kamu mesti berusaha untuk menyembuhkan hatimu. Kamu mesti mengikut jalan Nabi (sallallahu alayhi wa sallam). Jalan Nabi ialah jalan untuk menyucikan hati. Ia menghilangkan semua penyakit ini. Ia menghalau kegelapan. Ia menyingkirkan keburukan. Kemudian Allah akan masuk ke dalam hatimu. Mula-mula, hatimu mesti suci. Bagaimana kamu boleh mencapainya? Jalan itu sudah tentu ditunjukkan kepada kita, pertama sekali oleh Nabi (sallallahu alayhi wa sallam). Dalam Al-Quran yang mulia: "Qul in kuntum tuhibbunAllaha fattabi'uni yuhbibkumullah." (3:31) "Katakanlah: 'Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, nescaya Allah akan mencintaimu.'" Namun, untuk mengikut Nabi (sallallahu alayhi wa sallam), kamu tidak boleh melakukannya seorang diri. Seseorang mesti menunjukkan jalan kepadamu. Di jalan ini, mesti ada seorang pembimbing. Jika tiada pembimbing, kamu akan sesat. Walaupun di dunia ini, di tempat yang tidak penting ini, kita pasti akan sesat tanpa Abdulmetin Efendi. Kita tidak akan tahu ke arah mana hendak dituju. Dialah yang menunjukkan jalan kepada kita. Ini penting, kerana ramai orang ditipu oleh Syaitan. Mereka berkata: "Kami tidak perlukan Syeikh, kami tidak perlukan Sahabat, malah kami tidak perlukan Nabi." Mereka berkata: "Kami hanya merujuk kepada Al-Quran dan mencari jalan kami sendiri." Orang-orang ini jatuh dari tempat yang tinggi ke dalam jurang yang tidak berkesudahan sejak dari langkah pertama lagi. Mereka tidak boleh maju di jalan ini; mereka memusnahkan diri sendiri sejak dari langkah pertama. Allah tidak akan sekali-kali reda dengan mereka. Dan bagi orang-orang ini, terpakailah hadis: "'ilmun la yanfa'." Ilmu yang tidak bermanfaat. Ilmu yang sia-sia. Orang-orang ini membaca dan terus membaca, dan selepas beberapa lama, mereka berfikir mereka tidak perlukan pembimbing: "Saya boleh cari jalan saya sendiri, saya tidak perlu ikut sesiapa." Pada zaman ini, cara pemikiran ini sangat berleluasa di seluruh dunia. Kerana manusia mendambakan kerohanian; mereka mahukan kepuasan rohani dan kebahagiaan. Dan dalam pencarian mereka, orang-orang ini kemudiannya datang kepada orang yang beriman. Mereka datang untuk mendapatkan bimbingan. Apabila ramai orang mengambil jalan ini, sudah tentu Syaitan tidak menyukainya sama sekali. Oleh itu, dia menggoda mereka untuk menafsirkan ayat-ayat Al-Quran dan Hadis mengikut kehendak mereka sendiri. Mereka berkata: "Tidak, inilah yang sebenarnya tertulis dalam Al-Quran dan dalam beberapa Hadis." "Kamu tidak sepatutnya melakukan itu." "Kamu patut kaji sendiri." "Jangan ikut sesiapa." Inilah yang dimaksudkan oleh Sayyidina Ali dengan kata-kata "kalimatul haqqin yuradu biha'l-batil" – "perkataan yang benar tetapi digunakan untuk tujuan yang salah." Mereka menggunakan perkataan yang benar untuk tujuan yang batil. Perkataan itu sendiri benar, tetapi maksud yang dituju adalah salah. Itulah sebabnya ramai orang tertipu, dan terutamanya orang Arab ditipu dengan cara ini. Kerana mereka tahu bahasa Arab, mereka melihatnya dan berkata: "Ya, ini betul." Tetapi pada hakikatnya, mereka sedang disesatkan. Dan oleh sebab itu, mereka kehilangan apa yang Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Tinggi, ingin berikan kepada mereka. Tidak sukar untuk membersihkan hati seseorang. Alhamdulillah, kita mengikut ajaran umum Islam, ajaran kemanusiaan. Tidak mencederakan sesiapa, tidak menipu sesiapa, tidak mencuri dan tidak berniat jahat terhadap sesiapa. Dan kita menunaikan solat lima waktu. Ia tidak sukar. Dengan ini, hatimu akan dibersihkan dan bersedia untuk Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Tinggi. Tidak seperti orang lain. Hati mereka penuh dengan dendam dan kebencian. Mereka tidak menghormati sesiapa pun. Terutamanya, mereka tidak menghormati Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) dan keluarganya. Mereka menjadi marah apabila diingatkan tentang kata-katanya. Perkara yang paling penting ialah menghormati Nabi (sallallahu alayhi wa sallam). Seperti sabda Nabi (sallallahu alayhi wa sallam): "Tidak beriman seseorang daripada kamu sehinggalah aku lebih dicintainya daripada dirinya sendiri, keluarganya, ayahnya dan ibunya." Itu adalah perintah daripada Nabi (sallallahu alayhi wa sallam). Alhamdulillah, kami mencintainya. Tiada rugi bagimu untuk mengatakan bahawa kamu mencintainya. Alhamdulillah, kami benar-benar mencintainya dan tidak rugi apa-apa pun kerananya. Mengapakah orang-orang lain ini begitu marah? Kerana mereka iri hati. Dan iri hati ialah sifat utama Syaitan. Kerana sifat inilah dia dihalau dari Syurga. Dia berkata: "Aku akan jadikan semua manusia seperti aku." Dan itulah yang dia cuba lakukan. Jika orang bukan mukmin, biarlah. Itu pilihan mereka sendiri. Tetapi jika mereka orang beriman, dia menanam penyakit ini di dalam hati mereka. Dia memenuhi hati dengan kegelapan, kejahatan, kekotoran dan penyakit. Dia membawa pelbagai jenis kejahatan ke dalam hati mereka. Dan apa yang ada di dalam hati mereka akhirnya terpancar pada wajah mereka. Mawlana Sheikh Hazretleri berkata bahawa wajah mereka menjadi hodoh. Inilah yang dilakukan oleh Syaitan kepada manusia. Dan Tarekat ialah jalan untuk membersihkan ini. Allah menubuhkan Tarekat melalui Nabi (sallallahu alayhi wa sallam). Ini adalah jalan yang diberkati. Alhamdulillah, kita berada di tempat yang diberkati ini. Dan untuk itu, kita bersyukur kepada Allah. Cahaya Allah terpancar dari sini. Dari masjid ini, Baitullah ini, Rumah Allah. Semua masjid adalah rumah-rumah Allah. Sesiapa sahaja boleh datang; tiada siapa yang boleh menghalangnya. Dalam Tarekat, kami cuba memberikan kebahagiaan abadi kepada manusia. Bukan sekadar kebahagiaan yang sementara, yang akan lenyap begitu sahaja. Dan kami membawa khabar gembira kepada manusia; kami memberitahu mereka agar tidak bimbang, sedangkan orang lain menghukum semua orang ke Neraka. Tetapi kami menyampaikan apa yang Allah firmankan di dalam al-Quran yang mulia: "Wallahu yad'u ila Dar'is-Salam." (10:25) "Dan Allah menyeru ke negeri kesejahteraan," iaitu Syurga. Insya-Allah, kita akan memasuki Syurga dan menjadi sebab untuk lebih ramai orang memasukinya. Semoga Allah memberkati kamu, melindungi kamu dan menjadikan kamu sebagai pembimbing untuk umat manusia, insya-Allah.

Semoga Allah, Azza wa Jalla, memberkati majlis kita. Alhamdulillah, kita adalah hamba-hamba Allah, Azza wa Jalla. Allah, Azza wa Jalla, telah menciptakan setiap insan dan mengamanahkan satu rahsia kepada setiap seorang: Sebahagiannya Dia beri petunjuk ke jalan yang lurus dan sebahagian lagi ke jalan yang sesat. Inilah salah satu rahsia Allah, Azza wa Jalla. Sesetengah orang bertanya: "Mengapa jadi begini, dan mengapa jadi begitu?", tetapi itu bukan urusan kamu. Kamu sepatutnya bersyukur kepada Allah, Azza wa Jalla, kerana Dia telah memimpin kamu ke jalan ini. Kamu tergolong dalam kalangan orang yang beruntung, yang telah dikurniakan kebaikan. Jika kamu reda dengan segala apa yang telah Allah, Azza wa Jalla, berikan kepada kamu, maka kamu benar-benar boleh menganggap diri kamu bertuah. Jika kamu mempunyai makanan yang cukup, tempat untuk tidur dan bumbung untuk berteduh, maka itu adalah satu rahmat yang besar. Begitulah sabda Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda. Sudah tentu, pada masa yang sama kamu juga mesti bekerja, melakukan tugas kamu dan berusaha sedaya upaya. Tetapi jika kamu tidak mencapai tahap yang lebih tinggi, janganlah bersedih dan jangan merungutinya. Terimalah keadaan kamu dan bersyukurlah kepada Allah, Azza wa Jalla. Terdapat satu pepatah yang masyhur: "Al-qana'atu kanzun la yafna," yang bermaksud: "Sifat reda adalah khazanah yang tidak akan pernah habis." Walaupun manusia menemui harta karun di dunia ini, ia sama ada akan habis pada suatu masa nanti atau mereka akan sentiasa mahukan lebih lagi. Ada sebuah kisah tentang ini. Sudah tentu, manusia hari ini juga begitu; Allah, Azza wa Jalla, telah menciptakan semua manusia dengan fitrah yang sama, tetapi zaman dan pemahaman tentang kemewahan berbeza daripada dahulu. Memiliki kemewahan dan membiasakan diri dengannya adalah perkara yang paling mudah di dunia. Sesetengah orang mungkin berfikir bahawa sukar untuk membiasakan diri dengan kemewahan, tetapi ia tidak begitu sama sekali. Sebaliknya, ia sangat mudah. Tetapi untuk menerima keadaan diri dan apa yang dimiliki adalah sangat sukar bagi ramai orang; mereka tidak dapat menerimanya. Namun, jika mereka dapat melihat apa yang telah Allah, Azza wa Jalla, berikan kepada mereka, mereka akan reda dengan keadaan mereka, akan bahagia, dan tidak akan ada masalah lagi. Seperti yang dikatakan, orang zaman dahulu tidak mengenali kemewahan hari ini. Sesiapa yang lahir di sesebuah kampung, selalunya tidak akan meninggalkannya seumur hidup. Bayangkan, walaupun di Cyprus ini, di tengah lautan yang luas, ada orang yang tidak pernah meninggalkan kampung mereka dan tidak pernah melihat laut. Sudah tentu, mereka juga mempunyai masalah mereka sendiri, tetapi kerana mereka tidak biasa dengan kemewahan, mereka hidup sederhana, reda dengan keadaan mereka, dan tidak menyusahkan diri sendiri atau orang lain. Pada suatu masa, ada seorang Sultan, dan baginda juga mempunyai masalahnya sendiri. Lagipun, baginda memerintah sebuah empayar yang besar; baginda sangat sibuk dengan urusan keluarga, anak-anak, rakyat dan jiran-jirannya. Semakin ramai orang di bawah tanggungjawabnya, semakin banyak masalah yang timbul: dengan sepuluh orang, ada sedikit kerisauan, dengan seratus orang, lebih banyak, dengan seribu orang, lebih banyak lagi, dan dengan sejuta orang, masalah yang tidak berkesudahan... Mari kita berhenti sejenak daripada kisah kita: Hari ini hari Jumaat di Argentina dan ada pilihan raya. Orang ramai bersaing dalam pilihan raya untuk membebankan diri dengan masalah dan mengambil tanggungjawab ke atas begitu ramai orang. Sebenarnya, seseorang patut lari daripadanya, bukannya mengejarnya. Maka, Sultan ini sedang berjalan-jalan bersama wazirnya di dalam istana sambil berbual-bual. Apabila baginda melihat dari balkoni istana, baginda nampak seorang lelaki sedang bekerja di taman. Sultan itu berpaling kepada wazirnya dan berkata: "Beta sangat terbeban dengan masalah rakyat, beta memikul begitu banyak tanggungjawab... Pada waktu malam, beta tidak dapat tidur kerana harus memikirkan tentang empayar ini, rakyat, itu dan ini. Tetapi lihatlah lelaki itu, betapa gembiranya dia; dia tidak mempunyai beban seperti itu di bahunya." "Dia miskin, tetapi tidak sengsara, sebaliknya, dia sangat gembira. Setiap hari dia datang bekerja dengan ceria dan penuh semangat." Wazir itu berkata: "Tuanku, itu kerana dia tidak memiliki apa-apa. Marilah kita mengujinya dan lihat apa yang akan terjadi jika kita memberinya wang." Sultan pun bersetuju. Mereka mengambil sebuah kantung berisi emas, menulis "Seratus Keping Emas" padanya, tetapi hanya memasukkan 99 keping ke dalamnya. Kemudian, mereka secara senyap-senyap melemparkan kantung itu ke dalam rumah lelaki tersebut dan menyertakan sekeping nota: "Seratus keping emas ini adalah hadiah untukmu." Tetapi mereka hanya memasukkan 99 keping emas ke dalamnya. Selepas melemparkan kantung itu, mereka memerhatikan lelaki tersebut. Pada malam itu, lelaki miskin itu menemui kepingan-kepingan emas tersebut, mengiranya dan mendapati ada 99 keping. Dia segera memanggil keluarganya, mereka mengira semula, tetapi hasilnya tetap sama: 99 keping emas. Lelaki itu berkata kepada isterinya: "Lihat, tertulis 'seratus', tetapi di sini hanya ada 99!" Seluruh keluarga mencari di segenap pelosok rumah, dengan harapan dapat menemui sekeping emas yang hilang itu, dan mereka tidak tidur langsung pada malam itu. Keesokan harinya, dia tidak dapat datang bekerja kerana keletihan, pada hari berikutnya, dia datang lewat, dan Sultan melihat betapa sengsaranya dia. Begitulah fitrah manusia: dia tidak menghargai apa yang dimilikinya, dan sentiasa mencari apa yang tiada. Walaupun mereka memegang 99 keping emas – jumlah yang mungkin tidak dapat mereka peroleh seumur hidup mereka – mereka hanya mengejar sekeping emas yang hilang itu. Berhari-hari mereka mencari sekeping emas itu, dan mungkin mereka masih mencarinya. Inilah keredaan: menerima apa yang kamu dapat dan berbahagia dengannya. Jika apa yang kamu miliki sudah mencukupi untukmu, maka selesailah urusannya. Inilah jalannya, tariqahnya, yang telah diajarkan oleh Nabi, selawat dan salam ke atas baginda, kepada umat manusia. Maksudnya, tidak mementingkan dunia dan perkara-perkara material. Nabi, selawat dan salam ke atas baginda, adalah manusia yang paling pemurah. Jalan kita adalah jalan Nabi, selawat dan salam ke atas baginda; kita mencontohi baginda dalam segala hal. Baginda sering kelaparan dan tidak makan berhari-hari. Malah diriwayatkan bahawa baginda mengikat batu pada perutnya kerana kelaparan. Apabila Allah, Azza wa Jalla, mengurniakan rezeki kepada baginda (selawat dan salam ke atas baginda), baginda tidak berfikir: "Aku tidak mempunyai apa-apa, sekarang kita ada banyak, aku mesti menyimpannya." Sebaliknya, baginda tidak meninggalkan apa-apa pun untuk hari esok. Sebab itulah hari ini, di bawah nama 'globalisasi', mereka memaksa semua orang di dunia ke dalam satu acuan. Mereka hanya bertujuan untuk memuaskan hawa nafsu dan ego mereka. Mereka tidak berfikir langsung tentang akhirat, iaitu kehidupan yang seterusnya. Sedangkan kehidupan ini adalah untuk berusaha bagi kehidupan di akhirat dan membuat persediaan untuknya. Jika Allah, Azza wa Jalla, menolong kamu dan kamu menolong hamba-hamba-Nya, kamu akan menerima ganjaran untuknya di akhirat kelak. Mungkin ada yang berfikir: "Tidak ramai orang yang berada di jalan ini," tetapi jangan lupa bahawa permata juga jarang ditemui di bumi. Jagalah diri kamu agar sentiasa suci dan berharga di hadrat Ilahi Allah, Azza wa Jalla. Semoga Allah, Azza wa Jalla, memberkati kamu.

Nabi Ibrahim alaihissalam, adalah salah seorang nabi yang paling terkemuka. Terdapat tujuh orang nabi yang dikenali sebagai Ulul Azmi. Mereka ialah nabi-nabi yang mempunyai kecekalan hati, iaitu nabi-nabi yang paling agung. Sejak usia muda lagi, baginda melalui banyak pengalaman yang membentuk dirinya. Tanpa sebarang bimbingan luaran, Allah membimbingnya secara langsung ke arah kenabian. Baginda dibesarkan di sebuah negeri yang diperintah oleh Namrud. Dia seorang yang zalim. Lelaki ini adalah seorang pemerintah yang sangat kejam. Dia memerintah seluruh rantau – Mediterranean, Timur Tengah – dan memaksa rakyatnya untuk menyembahnya sebagai tuhan. Maka, semua orang membuat patung-patungnya. Oleh itu, memiliki patung atau berhala sedemikian dianggap sebagai penyembahan berhala. Bapa tiri Nabi Ibrahim, Azar – bukan bapa kandungnya – berkhidmat kepada Namrud dan mencari rezeki dengan membuat patung-patung ini. Namun, sejak kecil lagi Nabi Ibrahim (alaihissalam) tertanya-tanya: "Mengapakah orang ramai melakukan ini?" Kemudian, baginda menunjukkan kepada orang ramai bahawa sia-sia sahaja menyembah patung-patung ini. Apabila baginda meningkat dewasa, mungkin pada usia remaja, baginda melihat kaumnya menyembah berhala-berhala ini. Baginda berkata: "Ini bukan Tuhanku." "Mereka tidak mungkin Tuhan." "Mereka tidak dapat menolong diri sendiri pun." "Mereka tidak boleh memberi manfaat atau mendatangkan mudarat." Dan Allah mengilhamkan baginda untuk mencari Tuhan yang sebenar. Demikianlah yang diriwayatkan dalam al-Quran. Pada suatu malam, baginda melihat sebutir bintang. Oleh kerana bintang itu berada tinggi di langit, terang dan indah, baginda berkata: "Inilah Tuhanku." "Ini mesti Tuhanku," fikirnya dalam hati. Bintang ini mungkin sebuah planet atau sesuatu yang serupa. Namun tidak lama kemudian, bintang itu hilang. Lalu baginda berkata: "Aku tidak suka kepada yang terbenam." "Yang muncul dan kemudian hilang." "Aku tidak mahu Tuhan yang sedemikian." Kemudian baginda melihat bulan terbit. Dan apabila baginda melihat bulan itu, baginda berkata: "Ini jauh lebih terang daripada bintang tadi." "Inilah Tuhanku." Tetapi selepas seketika, bulan itu pun terbenam. "Ah, jadi ini pun bukan Tuhanku," katanya. "Bukan yang ini juga." "Aku bimbang aku akan tersesat dari jalan yang benar." "Aku mesti mencari sesuatu yang kekal." Kemudian, siang pun tiba dan matahari terbit. Keadaan menjadi cerah dan matahari kelihatan sangat besar. Baginda berkata: "Ya, yang ini lebih besar daripada segalanya, inilah Tuhanku." Tetapi kemudian, apabila malam menjelang, matahari pun terbenam. "Bukan yang ini juga," katanya. "Ini tidak dapat aku terima." "Aku tidak tergolong dalam kalangan mereka yang menyekutukan Allah." "Tuhanku hanyalah satu." Selepas itu, Allah membuka hati dan fikirannya kepada kebenaran. Dan baginda mula bertanya kepada orang ramai: "Apakah yang sedang kamu lakukan ini?" "Jalan yang kamu ikuti ini bukanlah jalan yang benar." "Hentikanlah perbuatan ini!" Sesetengah orang menerima seruannya, tetapi yang lain menolaknya dengan sekeras-kerasnya. Walaupun orang ramai mengadu, keadaan menjadi tegang pada suatu hari perayaan. Apabila semua orang meninggalkan bandar pada hari itu, baginda memasuki kuil tempat mereka menyembah berhala. Baginda mengambil sebilah kapak dan menghancurkan semua berhala itu berkecai. Kemudian, baginda meletakkan kapak itu di tangan berhala yang paling besar. Apabila mereka kembali, orang ramai mendapati kuil mereka telah dimusnahkan. Namrud juga mendengar tentang kejadian itu. "Siapakah yang melakukan ini?", tanyanya. Mereka berkata: "Kami terdengar seorang pemuda bercakap buruk tentang berhala-berhala ini." "Dia kata perbuatan ini tidak betul." "Bahawa berhala-berhala ini tidak berguna..." "Mesti dia yang melakukannya. Ya, sudah tentu dia." Mereka membawa Nabi Ibrahim datang dan bertanya kepadanya: "Adakah kamu yang melakukannya?" "Mana aku tahu?", jawabnya. "Kapak itu ada di tangannya." "Tanyalah dia, mesti dia yang melakukannya." Mereka berkata: "Adakah kamu gila? Bagaimana mungkin dia boleh melakukannya? Dia tidak boleh berbuat apa-apa, dia hanyalah seketul batu yang tidak bernyawa!" Pada saat itu, baginda telah membuktikan hujahnya: berhala-berhala ini bukanlah tuhan, tetapi hanyalah batu semata-mata. Dan dalam diam, seluruh rakyat terpaksa bersetuju dengannya. Apabila Namrud melihat rakyat yakin dengan kata-kata Ibrahim, dia menjadi sangat marah dan menahannya. Dia memerintahkan agar api yang besar dinyalakan. Selama 40 hari, mungkin berbulan-bulan, mereka mengumpulkan kayu dan menimbunkannya sehingga menjadi seperti sebuah gunung. Mereka menyalakan api itu, tetapi bahangnya begitu kuat sehingga tiada siapa yang dapat mendekatinya, kerana ia membakar semua benda di sekelilingnya. "Apa yang harus kita buat sekarang?", fikir mereka. Mereka membina sebuah manjanik, sebuah mesin yang biasa mereka gunakan untuk melontar batu. Mereka meletakkan Nabi Ibrahim di dalamnya dan melontarkannya terus ke tengah-tengah api. Tetapi segalanya berada di tangan Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Agung. Allah memerintahkan api itu: "Wahai api, jadilah kamu sejuk dan selamat bagi Ibrahim." Maka, api itu menjadi sejuk dan selamat untuk Nabi Ibrahim (alaihissalam), seperti sebuah taman yang mengalir anak-anak sungai. Walaupun api itu begitu marak, ia tidak dapat mencederakan Nabi Ibrahim. Dengan mukjizat ini, Allah menunjukkan kepada manusia bahawa mereka harus mengikuti jalan Nabi Ibrahim (alaihissalam). Namun, disebabkan kesombongannya, Namrud enggan mengakui apa yang telah berlaku dan menerima ajaran Nabi Ibrahim (alaihissalam). Dia mula mengumpulkan tentera yang besar untuk berperang melawan Nabi Ibrahim (alaihissalam). Dan Allah menunjukkan satu lagi mukjizat. Dia menghantar sekumpulan serangga kecil yang tidak menonjol untuk menentang mereka: nyamuk. Nyamuk-nyamuk itu menyerang mereka seperti awan gelap. Askar-askar tentera itu memakai baju besi yang berat. Namun nyamuk-nyamuk ini menerkam mereka. Allah telah memberikan mereka kekuatan istimewa yang tidak dimiliki oleh nyamuk yang kita kenali. Mereka memakan daging dan darah tentera itu dan hanya meninggalkan tulang-belulang. Para askar melarikan diri dalam ketakutan. Namrud juga turut melarikan diri dan bersembunyi di dalam kubunya. Tetapi Allah menghantar nyamuk yang paling lemah untuk mengejarnya. Seekor yang cacat pula tu. Nyamuk itu masuk melalui hidungnya dan sampai ke otaknya. Di situ, nyamuk itu mula memakan otaknya. Setiap kali serangga itu makan, Namrud menderita kesakitan yang tidak terhingga. Dia memerintahkan hamba-hambanya: "Pukul kepalaku!" Apabila mereka memukul, kesakitannya reda untuk seketika. Dan dengan keajaiban dari Allah, nyamuk ini menjadi semakin besar dari masa ke masa. Oleh itu, dia memerintahkan mereka untuk memukul kepalanya dengan lebih kuat lagi. Mungkin Allah Yang Maha Kuasa mahu dia merasakan azab ini di dunia lagi, agar dia beriman. Tetapi dia tetap tidak mahu menerimanya. Begitulah sifat sesetengah manusia. Apabila mereka berkuasa, sesetengahnya menunjukkan salah satu sifat manusia yang paling buruk: kesombongan. Mereka memandang orang lain lebih rendah daripada mereka. Oleh itu, dia memandang rendah semua orang lain dan enggan menerima kebenaran. Dia hidup dalam keadaan ini untuk masa yang lama, sehingga akhirnya dia menjerit menyuruh orang-orangnya memukul kepalanya sekuat hati, sehingga tengkoraknya pecah. Dia mati apabila kepalanya hancur. Apabila mereka membelah tengkoraknya, mereka melihat nyamuk di dalamnya, yang masih hidup dan telah mencapai saiz seekor burung. Tentunya, ini hanyalah sebahagian daripada banyak mukjizat yang dikurniakan kepada para nabi dan khususnya Nabi Ibrahim (alayhis salam). Baginda ialah bapa kepada para nabi. Ratusan nabi berasal daripada keturunan baginda. Daripada baginda, lahir dua jalur keturunan utama: satu daripada Nabi Ishaq, dan satu lagi daripada Nabi Ismail. Antara nabi yang berketurunan daripada Nabi Ishaq termasuklah Nabi Musa dan nabi-nabi Bani Israel yang lain. Mereka semua adalah zuriatnya. Dan daripada keturunan Nabi Ismail, lahirlah Nabi kita Muhammad (sallallahu alaihi wasallam). Jadi, baginda ialah nenek moyang kepada Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam). Dalam hadis-hadis yang mulia, diriwayatkan bahawa hati baginda melimpah ruah dengan iman dan keyakinan. Oleh sebab itu, kita mengingati Nabi Ibrahim dalam setiap doa, dalam setiap solat. Nabi Ibrahim (alayhis salam) telah melakukan banyak kerja yang agung. Salah satu yang paling penting adalah berkaitan dengan ibadah haji dalam Islam. Baginda telah membina Kaabah. Bersama-sama dengan puteranya, Nabi Ismail, baginda mendirikan Kaabah. Kaabah agak tinggi, ketinggiannya adalah sekitar 9 hingga 10 meter. Cara baginda membina Kaabah juga merupakan salah satu mukjizatnya, dan buktinya masih wujud sehingga ke hari ini. Di hadapan Kaabah, terdapat Maqam Ibrahim. Walaupun manusia sepanjang sejarah telah berulang kali merosakkan Kaabah, mereka tidak pernah dapat memusnahkan tempat ini. Batu ini berfungsi sebagai sejenis perancah untuknya semasa membina Kaabah. Baginda memijak batu itu, dan ia naik dan turun dengan sendirinya, mengikut kehendak baginda. Apabila baginda perlu meletakkan batu di tempat yang lebih tinggi, batu itu akan terangkat. Sebaik sahaja baginda memijak batu itu, ia akan membawa baginda ke atas. Hanya baginda dan puteranya Ismail (alayhis salam) yang berada di sana. Mereka tidak mempunyai sebarang peralatan atau alat bantuan lain. Alhamdulillah, apabila baginda telah menyelesaikan pembinaan itu, Allah Yang Maha Kuasa dan Maha Agung memerintahkannya: "Serulah manusia untuk mengerjakan haji." Tiada sesiapa pun di sekeliling. Hanya mereka berdua sahaja yang berada di sana. Namun, tanpa teragak-agak, baginda melaungkan seruan itu dan menjemput manusia untuk menunaikan haji. Ia seumpama azan, insya-Allah. Tetapi tiada sesiapa di situ yang dapat mendengar seruan itu. Walau bagaimanapun, Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda bahawa seruan ini telah didengari oleh setiap roh yang telah ditakdirkan untuk menunaikan haji. Maka, selama ratusan dan ribuan tahun, jutaan, malah berbilion-bilion manusia telah mendengar seruan ini dan sejak itu menyahut jemputan ini. Inilah jemputan daripada Allah, yang disampaikan melalui Nabi Ibrahim (alayhis salam). Semoga Allah tidak memesongkan kita dari jalan-Nya. Seperti yang disabdakan oleh Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam): As-Sadiqin, wal-Qanitin, wal-Mustaghfirina bil-Ashar. Iaitu, tergolong dalam kalangan orang-orang yang benar, orang-orang yang taat, dan mereka yang memohon keampunan Allah pada waktu sahur. Semoga Allah meredai kamu semua, insya-Allah, dan mengurniakan kamu hati seperti hati Nabi Ibrahim (alayhis salam).

Alhamdulillah, perhimpunan ini adalah sesuatu yang sangat berharga, sangat bernilai. Nabi (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda bahawa Allah Subhanahu wa Ta'ala memerintahkan para malaikat untuk meletakkan sayap-sayap mereka di bawah tapak kaki orang yang berhimpun kerana cinta kepada-Nya, untuk mendengar nasihat-Nya, insha'Allah. Ini adalah perkara yang paling penting bagi kita sebagai manusia. Ia juga merupakan perkara yang paling bernilai yang ada. Insha'Allah, untuk mencari orang-orang yang baik yang memberi nasihat dan menunjukkan jalan Nabi. Dan mereka yang menyedari nilainya, pada zaman sekarang ini sangat jarang ditemui di dunia ini. Kebanyakan manusia hanya mengejar perkara-perkara materialistik. Dan ini bermakna mengikut hawa nafsu, hanya untuk memuaskan ego sendiri. Bagi sebahagian besar manusia pada zaman sekarang, inilah perkara yang paling penting. Sangat jarang sekali manusia berhimpun kerana Allah. Oleh itu, Allah Subhanahu wa Ta'ala memuji mereka dan mengurniakan mereka perkara yang paling bernilai. Sememangnya, zaman dahulu lebih baik daripada hari ini. Pada zaman kita, terdapat begitu banyak perkara yang mengalihkan perhatian manusia daripada berfikir tentang apa-apa pun, apatah lagi tentang kerohanian. Terdapat pelbagai gajet: televisyen, internet, telefon... dan semua ini hanya menggoda manusia untuk mengikut ego mereka, dengan persoalan: "Bagaimanakah saya boleh memuaskan ego saya?" Dan begitulah mereka mengejar kebahagiaan mereka sendiri. Itulah matlamat utama bagi manusia pada zaman kita. Manusia pada zaman dahulu tidak banyak memiliki benda-benda materialistik ini. Oleh itu, kebanyakan daripada mereka menumpukan perhatian kepada ibadah mereka atau berbuat kebaikan. Tetapi walaupun pada zaman itu – kerana Allah telah menciptakan semua manusia sama – jika ada peluang untuk mendapatkan keuntungan material, mereka juga akan mengejarnya. Dahulu, terdapat para ulama yang hebat dan para aulia yang agung. Mereka mengadakan sohbet dan memberi nasihat kepada orang ramai. Dan dalam kalangan orang-orang ini, ada yang faham dan ada yang tidak. Terutamanya di India, terdapat ramai wali Allah yang agung dari tarikat kita dan tarikat-tarikat lain, terutamanya dari Tarikat Chishtiyyah. Alhamdulillah, orang-orang inilah yang telah menyebarkan Islam di India. Berjuta-juta orang memeluk Islam tanpa sebarang peperangan. Terdapat Sheikh Nizamuddin, seorang aulia, di New Delhi. Beliau sangat terkenal. Beliau mempunyai beribu-ribu, malah beratus-ratus ribu, murid. Beliau terkenal dan luar biasa pemurahnya. Pada suatu hari, seorang lelaki miskin mendengar tentang kemurahan hati beliau. Dia pergi menemui beliau, dengan harapan untuk mendapatkan sesuatu. Sheikh Nizamuddin Awliya sememangnya sangat pemurah. Tetapi apabila lelaki ini meminta sedekah daripadanya, beliau melihat sekeliling, tetapi tidak menemui apa-apa yang boleh diberikan kepadanya. Kerana para wali Allah tidak menyimpan apa-apa pun untuk diri mereka sendiri. Mereka mengagihkan segalanya dengan segera. Oleh sebab itu, sukar untuk mencari apa-apa pada mereka. Kadang-kadang, mereka sendiri tidak mempunyai apa-apa lagi. Apa yang beliau temui hanyalah kasut lamanya sendiri. Apa yang harus beliau lakukan? Beliau tidak mungkin membiarkan seseorang yang meminta sesuatu daripadanya pulang dengan tangan kosong. Jadi beliau berkata, "Ambillah ini. Ini kasut lamaku. Maafkan aku." Lelaki miskin itu mengambilnya dengan teragak-agak; apa lagi yang boleh dilakukannya. Tetapi dia kecewa dan langsung tidak gembira mengenainya. Dia membawanya dan pergi ke sebuah rumah tumpangan berdekatan untuk bermalam di situ. Secara kebetulan, pada masa itu terdapat juga seorang murid Sheikh Nizamuddin Awliya di kawasan itu. Beliau seorang ulama, seorang wali Allah yang agung, dan pada masa yang sama seorang saudagar yang kaya-raya. Beliau sedang dalam perjalanan pulang dari satu perjalanan perdagangan. Beliau berdagang kayu dan membawanya ke Delhi. Jadi, beliau terpaksa bermalam di situ sebelum sampai ke Delhi. Dan begitulah, beliau menginap di rumah tumpangan yang sama. Apabila beliau memasuki rumah tumpangan itu, beliau berkata kepada dirinya, "Oh, aku terhidu bau istimewa Sheikhku!" Beliau melihat sekeliling untuk mencari dari mana datangnya bau itu. Beliau mengikut bau itu sehingga sampai ke bilik dari mana ia datang. Beliau mengetuk pintu. Lelaki miskin itu membukanya. Sheikh ini bernama Amir Khusrow. Mereka saling memberi salam: Assalamualaikum, waalaikumussalam. Beliau bertanya, "Dari mana datangnya bau yang harum ini? Aku terhidu minyak wangi Sheikhku." Lelaki itu menjawab, "Ya, aku baru menemuinya. Tetapi beliau tidak memberiku apa-apa kecuali kasut lamanya." Amir Khusrow segera berkata, "Aku akan berikan kau semua emasku, jika kau berikannya kepadaku!" Lelaki itu berkata dengan tidak percaya, "Adakah tuan bergurau?" "Tidak, aku tidak bergurau. Jika aku ada lebih, aku akan berikannya kepadamu." Lelaki miskin itu bertanya kepadanya, "Mengapa tuan sanggup membayar begitu banyak untuk kasut lama ini?" Beliau menjawab, "Jika kau tahu nilai sebenar kasut ini, dan kau ada wangnya, kau akan menawarkanku dua kali ganda untuknya." Itulah perbezaannya antara orang yang mengetahui nilai sebenar dan orang yang tidak mengetahuinya. Oleh itu, kita mesti, insha'Allah, bersyukur atas jalan yang telah Allah tunjukkan kepada kita – bahawa Dia telah memimpin kita ke jalan para Masyaikh, jalan Nabi. Jalan ini tidak ternilai harganya. Kerana ia bukan untuk seketika, tetapi untuk selamanya, insha'Allah. Insha'Allah, semoga Allah menjadikan kita dalam kalangan mereka yang mengetahui nilai sebenar. Semoga Allah memberkati kamu semua.

Insya-Allah, semoga Allah mengurniakan kita agar sentiasa dapat berada dalam majlis-majlis yang baik seperti ini, insya-Allah. Nabi, sallallahu ‘alayhi wa sallam, bersabda bahawa perkara terbaik bagi seorang Mukmin adalah menjadi seorang yang membantu orang lain. Membantu dalam apa jua cara, sama ada dengan mengajar orang, atau melalui apa-apa jenis sokongan yang lain. Terdapat satu hadis yang menyatakan: Sebaik-baik kamu adalah orang yang paling baik terhadap keluarganya, negaranya dan semua manusia. Sudah tentu, kebanyakan orang berfikir bahawa mereka akan kehilangan sedikit keuntungan mereka sendiri jika mereka berbuat demikian. Jika anda menolong seseorang dan orang itu menjadi lebih baik daripada anda, maka anda takut bahawa anda telah kehilangan sesuatu. Itulah cara pemikiran biasa manusia, tetapi bukan cara pemikiran seorang yang beriman. Seorang yang beriman tidak begitu. Seorang yang beriman menolong semua orang. Sesiapa yang berfikir secara rasional akan memahami perkara ini: Jika anda berada dalam keadaan baik, jiran anda dalam keadaan baik, dan semua orang lain juga, maka semua orang akan gembira dan tiada masalah akan timbul. Tetapi Syaitan penuh dengan hasad dengki. Dia mengajar manusia untuk berhasad dengki. Dia tidak membimbing mereka untuk saling menolong; sebaliknya. Dia mahu agar tiada sesiapa menolong orang lain dan agar tiada sesiapa yang gembira. Alhamdulillah, inilah sebenarnya apa yang diajarkan oleh Nabi, sallallahu ‘alayhi wa sallam, kepada umat manusia. Inilah ajaran Nabi, sallallahu ‘alayhi wa sallam. Ketika Nabi, sallallahu ‘alayhi wa sallam, mengajar manusia tentang Islam semasa Baginda tinggal di Makkah al-Mukarramah, kaum kerabatnya dan orang-orang di sekelilingnya penuh dengan hasad dengki dan menolak risalahnya. Kerana mereka tidak mahukannya. Mereka dipenuhi dengan kesombongan dan tidak mahu sesiapa pun setaraf dengan mereka. Mereka mahu semua orang berada di bawah mereka. Walaupun ramai antara mereka mengetahui kebenaran, kerana Nabi, sallallahu ‘alayhi wa sallam, telah menunjukkan mukjizat kepada mereka. Baginda, sallallahu ‘alayhi wa sallam, menjelaskan kepada mereka perkara-perkara yang benar-benar penting. Malah mereka sudah mengenali Baginda, sallallahu ‘alayhi wa sallam, sebelum Baginda dilantik menjadi Nabi. Mereka tahu bahawa Baginda, sallallahu ‘alayhi wa sallam, seorang yang jujur, tidak pernah berbohong dan tidak melakukan perkara yang buruk. Tetapi sifat terbesar yang menjerumuskan mereka ke dalam kebinasaan adalah hasad dengki dan kesombongan. Sepertimana yang disebut dalam Al-Quran: “Dan mereka berkata: 'Mengapa Al-Quran ini tidak diturunkan kepada seorang lelaki yang terkemuka dari salah satu dua bandar ini?'” (Al-Quran 43:31). Mereka bertanya mengapa wahyu diturunkan kepada Sayyidina Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam – mereka hanya memanggilnya “Muhammad” – dan bukan kepada orang lain. Mereka memikirkan tentang seorang lelaki bijaksana tertentu yang tinggal di Tanah Arab. Dia adalah seorang tokoh yang dihormati dan bijaksana, dan semua orang tahu bahawa kedudukannya lebih tinggi daripada mereka. Atas dasar kesombongan semata-mata, mereka mengemukakan hujah-hujah yang tidak masuk akal. Allah telah memilih Nabi, sallallahu ‘alayhi wa sallam, tanpa meminta pendapat manusia: “Siapa yang patut Aku pilih? Adakah kamu mahu mengadakan pilihan raya?” Malah lelaki itu, yang mereka anggap sangat bijaksana, kemudiannya memeluk Islam. Tetapi mereka datang kepadanya dan berkata: “Kenabian sepatutnya menjadi milikmu. Kamu sepatutnya menjadi Nabi.” Tetapi dia menjawab mereka: “Tidak. Saya kini telah memeluk Islam, dan Baginda, sallallahu ‘alayhi wa sallam, adalah Nabi. Yang paling agung antara semua ialah Sayyidina Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam.” Namun, mereka tetap tidak menerimanya. Kesombongan dan hasad dengki adalah sifat-sifat peribadi yang sangat buruk. Ia adalah sifat-sifat Syaitan. Alhamdulillah, apabila kita melihat seseorang yang, alhamdulillah, menjalankan perniagaan yang baik, mempunyai mata pencarian, memiliki keluarga yang baik dan mengajar adab serta akhlak yang baik, maka kita tumpang gembira untuknya. Itulah kegembiraan yang sebenar bagi kita dan bagi semua orang yang beriman. Mereka yang tidak beriman tidak merasai kegembiraan ini. Sebaliknya, semua yang mereka lihat membuatkan mereka iri hati – tidak kira sama ada ia melibatkan orang Islam atau orang lain. Oleh sebab itu, mereka sentiasa berada dalam perjuangan dan tidak menemui kebahagiaan. Orang-orang tariqat, alhamdulillah, mempunyai adab yang baik dan mengikuti ajaran yang baik. Keadaan ini sentiasa begitu, sejak zaman Nabi, sallallahu ‘alayhi wa sallam, sehingga ke hari ini. Mereka yang berada di jalan Nabi, sallallahu ‘alayhi wa sallam – dan jalan ini ialah tariqat – saling membantu antara satu sama lain dan juga membantu semua orang lain. Apabila mereka melihat seseorang yang memerlukan, mereka akan menolongnya sedaya upaya mereka. Dan sudah tentu, selepas berakhirnya Empayar Uthmaniyyah, banyak perkara berubah di dunia, terutamanya di negara-negara Islam. Dan apabila negara-negara Islam kehilangan akhlak yang baik, seluruh dunia juga kehilangannya. Perlahan-lahan, adab-adab yang baik ini menjadi semakin jarang ditemui. Sehingga ia hampir lenyap. Jika hari ini anda menjumpai orang yang menolong atau cuba menolong, mereka sering disalah faham atau tidak dipercayai. Pada zaman Uthmaniyyah, terdapat guru-guru dalam tariqat untuk para peniaga dan untuk setiap jenis pertukangan. Untuk setiap kerjaya yang diingini. Anak muda ini mahu jadi apa? Mungkin dia mahu menjadi penjual daging. Maka dia akan diserahkan kepada seorang tuan guru di kedai daging agar dia dapat mempelajari kemahiran itu dari asas. Mungkin ada yang lain ingin menjadi tukang kayu. Baginya, perkaranya sama: dia akan dibawa ke bengkel seorang tuan guru tukang kayu. Tidak kira apa pun kemahiran yang ingin dipelajarinya – tukang emas, tukang besi atau apa-apa sahaja – dia akan melalui proses latihan ini. Dan permulaan sesi pembelajaran itu sentiasa dimulakan dengan doa. Anak murid itu akan dibawa kepada tuan gurunya, melafazkan kalimah “Bismillahirrahmanirrahim”, mendoakan kejayaannya, dan begitulah latihan itu bermula. Sudah tentu, terdapat banyak kerjaya, mungkin ratusan. Setiap anak murid akan tinggal selama bertahun-tahun dengan tuan guru bidang yang telah dipilihnya. Semasa latihan, dia akan melalui pelbagai peringkat. Setiap peringkat mempunyai namanya yang tersendiri: selepas dua tahun, selepas empat tahun, selepas enam tahun. Pada akhir latihan, dia akan diuji, ditanya soalan-soalan dan diberikan sijil. Sepanjang tahun-tahun tersebut, dia terutamanya diajar adab: tingkah laku yang baik, menghormati orang yang lebih tua dan lebih muda, menghormati semua orang. Sebagai penutup, akan ada majlis dengan bacaan doa, dan dia akan menerima sijilnya secara rasmi. Dan orang-orang ini saling membantu. Jika seorang peniaga mempunyai pelanggan dan sudah pun menjual sesuatu, tetapi jirannya belum lagi menjual apa-apa pada hari itu, dia akan menghantar pelanggan seterusnya kepadanya. Dia akan berkata kepada dirinya: “Saya sudah mendapat rezeki saya untuk hari ini. Sekarang biarlah orang lain pula gembira.” Apakah kesannya? Seorang gembira, yang lain gembira, yang seterusnya gembira – dan seluruh negara menjadi gembira. Tetapi jika dia berkata: “Tidak, setiap pelanggan adalah milikku. Aku mesti simpan semua untuk diriku sendiri,” dia sendiri tidak akan gembira. Kerana dia akan berfikir: “Oh, lihatlah, orang lain memandangku kerana aku mempunyai ramai pelanggan dan mereka tidak. Mereka dengki padaku. Aku berjaya melakukan semua ini, dan mereka tidak berjaya melakukan apa-apa.” Maka seluruh negara menjadi negara yang tidak bahagia. Begitulah keadaannya selama ratusan tahun, sehinggalah datangnya golongan syaitan ini dan mengajar mereka untuk berhasad dengki, untuk saling bergaduh dan tidak gembira dengan kebahagiaan orang lain. Kerana pada zaman Uthmaniyyah, lebih daripada 70 bangsa dan etnik yang berbeza hidup bersama dengan aman. Dan apa yang baru kita jelaskan tadi terpakai untuk semua orang. Bukannya seorang Muslim tidak akan menghantar pelanggannya kepada seorang Kristian, seorang Yahudi atau penganut agama lain. Tidak, jika dia mempunyai pelanggan, dia juga akan menghantarnya kepada yang lain, supaya semua orang dapat berpuas hati. Tetapi golongan syaitan ini menimbulkan fitnah dan melaga-lagakan manusia. Dan apabila itu berlaku, kebahagiaan pun hilang dan fitnah mengambil tempatnya. Dan apa yang berlaku selepas itu? Berjuta-juta daripada mereka meninggalkan tanah air mereka. Dan mereka datang ke sini. Dari negeri yang diberkati itu, mereka datang ke tempat yang hanya berorientasikan duniawi. Tetapi jika seseorang datang hanya untuk dunia, ia tidak membawa manfaat sebenar kepada kebanyakan orang. Ya, melalui hasad dengki mereka, mereka telah memusnahkan segalanya dan menjerumuskan manusia ke dalam penderitaan. Allah memberikan setiap orang bekalan mereka, rezeki mereka. Kamu mesti percaya sepenuhnya akan hal ini. Jadi janganlah berhasad dengki, insya-Allah. Seperti yang kami katakan, berjuta-juta orang datang ke sini. Insya-Allah, mungkin separuh daripada mereka adalah orang Islam. Tetapi apabila mereka tiba di sini, mereka kehilangan juga kepercayaan itu. Insya-Allah, semoga Allah memberikan hidayah juga kepada yang lain, insya-Allah. Kerana ini bukan sahaja terpakai untuk anak-anak dan cucu-cucu – walaupun ia juga terpakai untuk mereka – tetapi Allah cukup berkuasa untuk memberikan hidayah kepada orang yang benar-benar baru juga; itu bukan masalah bagi-Nya. Tempat seperti ini, insya-Allah, wujud untuk membawa cahaya ke dalam hati manusia, insya-Allah. Sepertimana rama-rama tertarik kepada cahaya, semoga Allah membimbing manusia kepada Islam melalui tempat-tempat sebegini. Semoga Allah mengurniakan kita kefahaman yang mendalam, insya-Allah, dan melindungi kita daripada segala keburukan, insya-Allah.

„Innama ya'muru masajidallahi man amana billahi wal-yawmil-akhir“, (Surah At-Taubah, 18). Allah SWT berfirman di dalam Al-Quran Al-Karim: Masjid-masjid Allah hanya akan dimakmurkan oleh orang-orang yang beriman kepada Allah SWT dan Hari Kemudian. Ini bermakna Baitullah – rumah Allah. Masjid, tempat solat, adalah rumah Allah SWT. Apa ertinya ini? Ini bermakna sesiapa sahaja boleh datang ke sana untuk beribadah kepada Allah dan untuk itu, insya-Allah, akan menerima ganjaran-Nya. Alhamdulillah, kami mengembara dari kota ke kota. Masya-Allah, betapa indahnya tempat-tempat yang mereka bina untuk masjid dan dergah. Insya-Allah, kamu akan terpegun pada Hari Kebangkitan kelak apabila melihat ganjaran yang Allah SWT berikan kepadamu atas amalanmu di dunia ini. Sesetengah orang melakukan amalan yang besar dan yang lain pula amalan yang kecil. Walaupun mereka melakukan kebaikan tanpa sedar – Allah SWT mengetahuinya. Allah SWT berfirman di dalam Al-Quran: „Faman ya'mal mithqala dharratin khayran yarah. Wa man ya'mal mithqala dharratin sharran yarah.“ (Surah Az-Zalzalah, 7-8). Ini bermakna: Sesiapa yang melakukan kebaikan walaupun seberat zarah, akan menerima ganjarannya daripada Allah SWT. Dan sesiapa yang melakukan keburukan, tetapi memohon keampunan, Allah Yang Maha Kuasa akan mengampunkannya. Dalam hal ini pun ada kebaikannya. Sesiapa yang melakukan keburukan, tetapi bertaubat dan memohon keampunan, Allah SWT akan mengampunkannya. Dan Dia Yang Maha Tinggi bahkan akan menukarkan dosa itu menjadi pahala untuknya. Sebab itulah sesetengah orang akan terpegun dan berkata: „Kami tidak sangka kami mempunyai begitu banyak amalan baik.“ „Dari manakah datangnya ganjaran-ganjaran ini yang melimpah ruah di hadapan kami seperti gunung-ganang?“ „Dari mana datangnya semua ini?“ „Kami bukanlah hamba-hamba yang sentiasa soleh.“ „Kami mempunyai dosa-dosa kami, jadi dari manakah datangnya semua amalan baik ini?“ Kamu telah berbuat dosa, tetapi kerana kamu telah bertaubat, Allah SWT telah menukarkan dosa-dosa kamu menjadi amalan baik. Allah SWT adalah Al-Karim, Yang Maha Pemurah. Dia tidak takut bahawa perbendaharaan-Nya akan habis. Makhluk-makhluk ciptaan-Nya tidaklah semurah Dia. Malah yang paling pemurah dalam kalangan mereka pun bimbang bahawa sumber mereka suatu hari nanti akan habis. Tetapi perbendaharaan Allah SWT adalah tidak terhingga dan tidak akan habis. Dia, Yang Maha Tinggi, sentiasa melimpahkan kurniaan-Nya kepada hamba-hamba-Nya. Seseorang tidak dapat membayangkan betapa pemurahnya Dia, Yang Maha Tinggi, pada hari itu. Apakah yang perlu kamu lakukan sebagai balasannya? Kamu mesti beriman kepada Allah SWT dan kepada sifat Pemurah-Nya. Kita adalah hamba yang lemah. Kita melakukan apa yang termampu, dan kita memohon kepada Allah SWT agar membantu kita di dunia dan di akhirat. Oleh itu, kita mesti bersyukur kepada Allah SWT. Kerana Dia menyayangi hamba-hamba-Nya yang bersyukur, bukan mereka yang mengeluh. Tetapi manusia pada zaman kita sentiasa mengeluh tentang segala-galanya. Mereka tidak pernah berpuas hati dengan apa-apa pun. Sukar untuk memuaskan hati mereka. Siapakah yang melakukan ini? Syaitan. Dia telah menjadikan manusia tidak gembira dan tidak berpuas hati. Tetapi Allah SWT berfirman: „Jika kamu bersyukur, pasti akan Kutambah (nikmat) kepadamu.“ Jika kamu bersyukur kepada Allah SWT, Dia akan memelihara segala kebaikan yang kamu miliki. Jika kamu mempunyai sebuah kampung yang indah, sebidang tanah yang cantik atau sebarang kurniaan lain, kamu patut bersyukur untuknya. Dan Dia, Yang Maha Tinggi, akan mengekalkan kurniaan itu untukmu. Tetapi jika kamu tidak bersyukur dan mengeluh, kurniaan itu akan ditarik balik daripadamu. Inilah nasihat kami untuk mereka yang mencari kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Dunia ini juga penting, tetapi apa yang benar-benar mustahak adalah kehidupan di akhirat. Kehidupan itu adalah abadi, dan sangat penting untuk membuat persiapan untuknya di sini, pada hari ini. Sesetengah orang pada zaman dahulu berfikir bahawa mereka bijak. Bangsa-bangsa purba di Mesir dan di tempat lain mengetahui tentang kewujudan akhirat dan membuat persiapan yang sewajarnya. Tetapi mereka tidaklah sebijak itu, kerana mereka tidak mengumpulkan amalan soleh untuk akhirat. Mereka hanya meletakkan emas dan pelbagai barangan di dalam kubur mereka dan berfikir: „Apabila kami berpindah ke alam lain, kami akan menggunakan barang-barang ini.“ Namun di akhirat, barang-barang ini tidak berharga, seperti sampah. Di dalam Syurga, terdapat istana-istana yang diperbuat daripada emas dan permata. Seseorang hanya boleh memasukinya melalui amalan soleh, bukan dengan membawa emas dan wang ke dalam kubur. Semoga Allah SWT memberikan kefahaman kepada manusia. Mereka yang memahaminya akan diselamatkan dan tidak perlu bimbang tentang apa-apa pun. Dan orang ramai, insya-Allah, juga akan berpuas hati dengan mereka. Semoga Allah SWT memberikan kefahaman kepada negara ini, negara-negara lain dan semua tempat. Mereka menindas orang lain demi perkara-perkara duniawi yang hanya akan menjadi seksaan bagi mereka di akhirat. Setiap orang patut tahu bahawa Allah SWT akan meminta pertanggungjawaban kita atas amalan kita. Allah SWT reda kepada hamba-hamba-Nya yang saling membantu, dan bukan kepada mereka yang saling menindas. Semoga Allah SWT menjadikan kita tergolong dalam kalangan mereka yang saling membantu.

Alhamdulillah. Kita berada di tempat yang diberkati ini. Ini adalah tempat yang diberkati, kerana dari sinilah Tarekat mula berkembang di Argentina dan Amerika Selatan. Bermula dari bandar yang indah ini. Allah Azza wa Jalla telah memilih bandar ini dan mengurniakannya, Masya-Allah, keindahan, cuaca yang indah dan pelbagai nikmat. Dan dari bandar ini, Alhamdulillah, Tarekat terus tumbuh dan berkembang – ia mencapai ribuan, puluhan ribu, ratusan ribu, bahkan mungkin jutaan orang, Insya-Allah. Alhamdulillah, kami gembira berada di sini. Kali terakhir saya datang, saya tidak menziarahi tempat ini. Kita berserah diri kepada Allah, dan dengan Rahmat-Nya, Dia membimbing kita. Alhamdulillah. Mungkin pada kali terakhir, tidak ditakdirkan untuk datang ke sini. Kali ini, Alhamdulillah, masanya sangat tepat. Kami diberi kesempatan untuk melihat bagaimana orang-orang yang setia berkembang dari timur hingga ke barat negara ini. Mawlana Syeikh Nazim sangat mementingkan perbuatan baik kepada orang lain. Dan apabila beliau menerima sesuatu daripada orang lain – sama ada ucapan terima kasih, senyuman, atau hadiah yang paling kecil sekalipun – Mawlana Syeikh Nazim tidak akan pernah melupakannya. Dan saya teringat akan Dr. Abdunnur. Mungkin pada tahun '85 atau '86. Saya tinggal di Cyprus pada masa itu, dan beliau adalah orang pertama dari Argentina yang datang kepada kami di Cyprus. Pada masa itu, beliau tinggal di sana selama hampir sebulan. Setiap hari kami bercakap dengannya, kami bertemu dengannya di sana. Beliau memberitahu kami tentang Argentina – tentang tempat-tempat yang sangat berbahaya dan kawasan-kawasan lain. Kami mendengarnya seolah-olah ia sebuah cerita dongeng. Dan Mawlana Syeikh Nazim memberikan sohbet setiap hari. Kami makan bersama, kami solat bersama. Dan beliau baru sahaja memeluk Islam. Beliau datang melalui Konya. Salah seorang murid Mawlana Syeikh Nazim yang bernama Mustafa telah menghantarnya ke Cyprus, dan begitulah cara beliau tiba di Cyprus. Beliau baru sahaja menjadi seorang Muslim. Sama ada beliau memeluk Islam di Cyprus atau lebih awal, saya tidak tahu pasti. Walau bagaimanapun, beliau berada di Konya. Seperti yang saya katakan, kami mendengarnya seolah-olah ia sebuah cerita. Dan sudah tentu, Mawlana Syeikh Nazim mempunyai pandangan yang jauh lebih tinggi – mungkin beliau melihat 100 tahun ke hadapan. Beliau memberikannya ajaran yang sangat baik, bercakap dengannya dan menjawab setiap soalannya. Dan kami berfikir: "Orang ini datang dari Amerika Latin, orang di sana adalah penganut Kristian yang sangat taat. Siapa lagi yang akan datang dari sana?" Kami tidak begitu mengendahkannya. Begitulah keadaannya pada masa itu. Tetapi Mawlana Syeikh Nazim memberikannya sokongan dan restu agar jalan ini dapat tersebar. Selepas itu, saya meninggalkan Cyprus. Saya tidak lagi bertemu ramai daripada mereka, tetapi saya dengar beliau telah membawa ramai orang kemudiannya. Ahmed, Abdurrauf dan yang lain-lain datang dari Argentina, tetapi saya tidak pernah bertemu mereka di sana pada masa itu. Bagi sesiapa yang menerima bimbingan atau mengikut seorang Syeikh, adalah sangat penting untuk berpegang teguh kepadanya. Mawlana Syeikh Nazim telah memilihnya sebagai satu alat agar Tarekat dapat sampai ke rantau ini melaluinya. Tetapi selepas itu, saya tidak pernah melihatnya lagi. Rahmatullahi alaih. Saya tidak mendengar apa-apa berita tentangnya sehinggalah saya datang ke sini sembilan tahun yang lalu. Ketika itu, saya teringat akannya dan bertanya kepada orang-orang: "Dulu saya pernah bertemu seorang lelaki bernama Dr. Abdunnur. Adakah kamu kenal dia?" Saya tidak terfikir tentangnya sebelum itu, tetapi apabila saya tiba di Argentina, saya bertanya tentangnya. Mereka berkata: "Ya, dia pernah berada di sini, tetapi dia telah meninggalkan Mawlana Syeikh Nazim." Itu, Subhanallah, satu musibah yang besar baginya. Namun begitu, beliau akan tetap menerima ganjarannya, kerana beliaulah yang telah mewujudkan hubungan pertama dengan orang-orang di sini. Tetapi sudah tentu, disebabkan itu, beliau telah terlepas ganjaran yang sangat besar. Ini adalah satu pengajaran penting bagi para murid, bagi semua yang mengikut Mawlana Syeikh Nazim. Kerana beliau bukan satu-satunya – ada juga orang lain sepertinya. Mereka menganggap diri mereka Syeikh, meninggalkan Mawlana Syeikh Nazim dan berkata: "Kami kini mengikut orang lain." Jika Syeikh kamu, Murshid kamu, reda denganmu, jika Nabi Sallallahu alaihi wa sallam reda denganmu, dan jika Allah Azza wa Jalla reda denganmu, maka tiada masalah bagimu. Tetapi jika seseorang itu mahu risau, maka dia boleh meninggalkan jalan ini dan mengikut yang lain. Ini adalah pengajaran besar untuk para murid. Saya menyebut namanya kerana ramai orang yang memintanya. Tetapi kami menyebut namanya terutamanya supaya semua orang tahu kebenarannya: bagaimana Tarekat datang ke sini dan bagaimana kami menemukan jalan ini. Kita mesti menjaga diri kita dan tidak terpesong dari jalan yang lurus. Seperti yang saya katakan, sudah tentu Mawlana Syeikh Nazim tidak gembira dengan apa yang telah berlaku. Beliau bukan tidak berpuas hati, tetapi sedih kerana orang itu kehilangan apa yang telah dicapainya. Bagi Mawlana Syeikh Nazim, membawa seseorang ke jalan Tarekat, kepada Islam, ke jalan yang benar, adalah lebih berharga daripada seluruh dunia. Tetapi beliau telah kehilangannya. Mawlana Syeikh Nazim tidak gembira tentang hal itu; beliau sedih dengan apa yang telah berlaku. Para Awliyaullah adalah insan-insan yang agung. Kita tidak boleh sekali-kali lalai dalam menghormati mereka. Beliau telah dihantar ke Cyprus pada masa itu dari Konya, tempat Mawlana Jalaluddin Rumi. Peristiwa ini mengingatkan kita kepada Syeikh Mawlana Jalaluddin Rumi, iaitu Shams-i Tabrizi. Beliau adalah seorang darwis yang agung. Sepanjang hidupnya, beliau sering berada di tempat-tempat di mana orang tidak mengenalinya. Kadang-kadang, orang ramai menyusahkannya, dan kemudian beliau akan meninggalkan Konya dan berpindah dari satu tempat ke tempat yang lain. Suatu ketika, dalam satu perjalanan, beliau menjadi sangat letih dan berehat di sebuah masjid. Selepas solat Isyak, beliau tertidur di satu sudut masjid. Muazin melihatnya di situ ketika hendak mengunci masjid. Muazin itu berkata kepadanya: "Keluar! Apa yang kamu buat di sini?" Beliau menjawab: "Saya sangat letih dan tidak mempunyai tempat untuk tidur atau pergi. Saya hanya mahu tidur di sini sehingga pagi." Muazin itu berkeras: "Tidak, kamu tidak boleh tinggal di sini!" Beliau membalas: "Saya tidak buat apa-apa. Saya hanya tidur di sini. Sebaik sahaja pagi, saya akan pergi." Tetapi muazin itu tetap berkeras dan menghalaunya keluar. Sudah tentu Shams-i Tabrizi tidak senang dengan hal itu. Selepas muazin itu menghalaunya keluar, dia perasan yang dia semakin sukar untuk bernafas. Perlahan-lahan, nafasnya menjadi sesak. Dia pergi berjumpa imam, dan imam itu bertanya: "Apa yang telah kamu lakukan?" Apabila imam melihat keadaannya, dia faham bahawa lelaki itu pastilah seorang yang penting. Imam itu berlari mengejar Shams-i Tabrizi dan merayu kepadanya: "Tolong, tolong, maafkanlah dia!" Dan Shams-i Tabrizi berkata: "Saya akan berdoa agar dia mati dalam iman." Dan kemudian, dia pun meninggal dunia. Dan apabila saya bertanya kepada isteri Abdunnur, saya mendapat tahu – Alhamdulillah, semasa beliau meninggal dunia, beliau seorang Muslim. Dan itu pun adalah berkat daripada Mawlana Syeikh Nazim. Kerana ribuan orang ini datang melaluinya. Alhamdulillah, beliau meninggal dalam iman. Semoga Allah Azza wa Jalla meredai kamu semua dan mencurahkan rahmat ke atasnya. Insya-Allah, semoga Dia melindungi kamu dan menetapkan kamu di atas jalan ini, Insya-Allah. Tujuannya adalah untuk menyebarkan Islam yang sebenar bersama Tarekat. Islam tanpa Tarekat, seperti yang dikatakan oleh Nabi Sallallahu alaihi wa sallam, tidak ada gunanya. Ia mesti dihubungkan dengan Tarekat. Dalam Islam, terdapat banyak aliran yang berbeza, dan tidak semuanya bersetuju dengan Tarekat. Ada yang mengatakan ia adalah syirik. Ada yang berkata: "Ini tidak perlu. Untuk apa?" Ada pula yang mengatakan ia seperti pencuci mulut selepas makan – maksudnya, hidangan utama adalah yang penting. Tarekat itu seperti pencuci mulut, boleh dimakan atau tidak, ia tidak perlu. Tetapi adalah sangat penting untuk memelihara Iman kita, kepercayaan kita. Tanpa Iman, tanpa kepercayaan, Islam tidak kuat. Oleh itu, sangat penting untuk menunjukkan kepada seluruh umat manusia jalan ini, yang datang terus daripada Nabi Sallallahu alaihi wa sallam. Malangnya, sangat sedikit yang mengetahuinya. Dan musuh Tarekat – terutamanya Syaitan – membisikkan kepada manusia untuk menjadikan mereka musuh Tarekat. Semoga Allah Azza wa Jalla melindungi kita daripadanya. Dan semoga Dia meredai kamu semua, melindungi kamu dan menjadikan kamu sebab bagi hidayah orang lain, agar kamu dapat membawa rasa manis Tarekat kepada mereka, Insya-Allah.

Asas jalan kita adalah untuk berhimpun, memberi nasihat yang baik dan mendengar nasihat. Tarekat Naqsyabandi adalah salah satu daripada 41 jalan kerohanian, yang dipanggil Tarekat, yang bersambung sanadnya kepada Nabi, sallallahu alayhi wa sallam. Salah satu rantaian sanadnya kembali kepada Abu Bakar as-Siddiq, radhiyallahu anhu. Rantaian sanad yang lain kembali kepada Ali, radhiyallahu anhu. Para Sahabat, para sahabat Nabi, sallallahu alayhi wa sallam, adalah insan yang paling mulia. Yang paling utama dalam kalangan umat ini adalah para Sahabat, para sahabat Nabi, sallallahu alayhi wa sallam. Dalam kalangan semua manusia, para Nabi adalah yang paling agung. Terdapat 124,000 orang Nabi. Dan yang paling agung dalam kalangan mereka ialah Nabi kita, sallallahu alayhi wa sallam, yang telah menyempurnakan agama. Nama Baginda disebut bersama dengan nama Allah: Lā ilāha illallāh, Muḥammadun Rasūlullāh, sallallahu alayhi wa sallam. Oleh itu, Bagindalah yang paling agung, dan kita amat bertuah kerana menjadi sebahagian daripada umatnya. Semua Nabi telah mengikuti jalan yang sama; tiada perbezaan antara mereka. Kita tidak boleh membeza-bezakan antara mereka. Mereka semua telah menyampaikan risalah yang datang daripada Allah. Wahyu turun secara berperingkat, tetapi ia masih belum lengkap. Dengan Nabi, sallallahu alayhi wa sallam, ia telah mencapai kesempurnaannya. Oleh itu, bukan sahaja orang Islam, malah orang Kristian dan Yahudi juga mengatakan bahawa selepas Nabi Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam, tiada lagi Nabi yang datang. Setiap Nabi yang datang, menyampaikan khabar gembira: “Selepas aku, akan datang seorang Nabi.” Dan Nabi terakhir sebelum Nabi kita, sallallahu alayhi wa sallam, ialah Isa, alayhis salam. Dan Baginda mengesahkan Taurat dan mengkhabarkan: “Allah akan mengutuskan Nabi terakhir selepas aku. Namanya ialah Ahmad.” Begitulah sabdanya. Jadi ini sangat jelas. Manusia harus faham bahawa agama itu hanyalah satu. Dan kita mesti beriman dengannya. Setiap Nabi yang datang, menerima apa yang Allah wahyukan kepadanya, dan mengajar manusia asas-asas agama. Agama diturunkan secara berperingkat sehinggalah Nabi, sallallahu alayhi wa sallam, dalam khutbah terakhir Baginda, mengisytiharkan ayat: “Pada hari ini, telah Aku sempurnakan bagi kamu agama kamu.” Banyak mukjizat yang telah diumumkan oleh Nabi telah pun berlaku. Dan masih ada banyak lagi ramalan yang belum berlaku, tetapi ia juga akan menjadi kenyataan, insya-Allah. Ini terutamanya merujuk kepada Isa, alayhis salam, dan mukjizat-mukjizatnya, yang Allah, Azza wa Jalla, sebutkan di dalam al-Quran – Kalam-Nya yang benar. Berbeza dengan agama-agama lain, kita orang Islam adalah satu-satunya umat yang kitab sucinya diwariskan sehingga ke hari ini tanpa sebarang perubahan. Mereka juga mempunyai kitab-kitab suci, tetapi ia telah diubah. Hanya al-Quran yang dipelihara untuk kita orang Islam sepertimana ia diturunkan oleh Allah, Azza wa Jalla. Kita boleh berikan satu contoh, walaupun tiada contoh yang dapat menggambarkan kebenaran sepenuhnya. Fikirkan tentang satu siasatan pembunuhan – satu senario yang sering dilihat dalam filem. Satu jenayah berlaku, tetapi tiada siapa tahu apa yang telah terjadi, siapa pelakunya atau bagaimana ia berlaku. Akibatnya, orang yang tidak bersalah sering dipenjarakan atau dijatuhkan hukuman mati. Dan dengan itu, tiada siapa yang akan tahu apa yang sebenarnya berlaku. Tetapi Allah, Azza wa Jalla, Maha Mengetahui. Dan Allah, Azza wa Jalla, adalah Zat yang firman-Nya adalah benar mutlak; semua yang Dia firmankan adalah kebenaran. Dan di dalam al-Quran, Dia menceritakan kepada kita banyak kisah sedemikian. Salah satu daripada kisah ini berlaku pada zaman Nabi Musa, alayhis salam. Seseorang telah membunuh seorang lelaki dan meletakkan mayatnya di suatu tempat. Oleh itu, orang yang tinggal di sana telah dituduh melakukan pembunuhan itu. Lalu mereka datang kepada Musa, alayhis salam, dan bertanya, “Siapakah yang membunuh lelaki ini?” “Kami mahukan keadilan,” kata mereka, kerana dalam syariat mereka, terdapat hukum pembalasan (Qisas). Sesiapa yang membunuh akan dibunuh. Sesiapa yang memotong tangan seseorang, tangannya akan dipotong. Sesiapa yang memotong telinga, telinganya akan dipotong. Inilah hukum pembalasan yang dikenakan ke atas pesalah. Seperti yang dikatakan: “Mata dibalas mata, gigi dibalas gigi.” Jadi mereka datang kepada Kalīmullāh, iaitu Musa, alayhis salam, yang bercakap dengan Allah. Mereka berkata, “Tolong tanyakan bagi pihak kami kepada Allah, Azza wa Jalla, bagaimana kami boleh mengetahui siapa yang telah membunuh lelaki ini.” Musa bertanya, dan perintahnya ialah: “Sembelihlah seekor lembu dan sentuhlah si mati dengan sebahagian daripadanya.” Mereka bertanya, “Wahai Musa, lembu yang bagaimana?” Baginda menjawab, “Lembu itu tidak terlalu tua dan tidak terlalu muda.” Kemudian mereka bertanya lagi, “Baiklah, tetapi apa warnanya?” Baginda menjawab, “Warnanya hendaklah kuning terang, kuning keemasan, yang menyenangkan sesiapa yang memandangnya.” Namun, mereka terus bertanya, “Gambaran ini masih tidak jelas bagi kami. Bagaimana sebenarnya lembu itu?” Dan jawapannya ialah: “Ia hendaklah seekor lembu betina muda yang sempurna, berwarna kuning terang, yang tidak pernah digunakan untuk bekerja.” “Ia harus mempunyai sifat-sifat ini dan itu...” Lalu mereka berkata, “Sekarang kami faham. Kami akan lakukannya.” Mereka mencari lembu ini di seluruh negeri dan hanya menemui seekor sahaja yang sepadan dengan gambaran itu. Mereka bertanya harganya. Pemiliknya seorang lelaki miskin yang salih, dan Allah memberinya ilham: “Harganya ialah emas seberat kulitnya.” Mereka mempunyai banyak wang, tetapi sangat kedekut. Namun, mereka membayar harga itu dan mengisi kulit lembu itu dengan emas, mungkin satu tan atau lebih. Dan setelah mereka menyembelih lembu itu, mereka mengambil sebahagian daripadanya, menyentuh jasad yang tidak bernyawa itu, dan dengan izin Allah, lelaki itu hidup kembali. Dia berkata, “Anak saudara saya telah membunuh saya. Dia membunuh saya kerana wang saya.” Allah memberikan contoh-contoh sedemikian di dalam al-Quran agar manusia beriman. Dan tentang Isa, Allah, Azza wa Jalla, menceritakan kepada kita tentang Maryam. Semasa beliau sentiasa beribadah dan solat, Allah mengutuskan seorang malaikat kepadanya. Lalu beliau pun hamil, tanpa berkahwin dan tanpa pernah disentuh oleh mana-mana lelaki. Dan Allah, Pencipta segala sesuatu, membandingkan penciptaan Isa dengan penciptaan Adam, alayhis salam. Dia menciptakannya daripada tanah, kemudian Dia berfirman kepadanya: “Jadilah!”, maka jadilah ia. Kemudian, pada akhir kisah Isa, seperti yang semua orang tahu, terdapat seorang pengkhianat. Allah berfirman di dalam al-Quran bahawa Dia menjadikan pengkhianat itu menyerupai Isa. Jadi mereka menangkap pengkhianat itu, membunuh dan menyalibnya. Dan di dalam al-Quran, Allah, Azza wa Jalla, berfirman kepada kita: “Wa mā qatalūhu wa mā ṣalabūhu wa-lākin shubbiha lahum.” (An-Nisa’, 4:157) “Padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka.” Sebaliknya, Allah berfirman: “Bal rafaʿahu-llāhu ilayh.” (An-Nisa’, 4:158) Sebaliknya Allah telah mengangkatnya kepada-Nya di langit. Baginda telah diangkat ke langit kedua; kesemuanya terdapat tujuh langit. Dan Baginda akan kembali untuk mendedahkan kebenaran kepada semua orang yang telah tertipu, supaya mereka mengenali Isa yang sebenar, alayhis salam. Baginda bukanlah “anak Tuhan” seperti yang mereka dakwa. Sesiapa yang berfikir sejenak pun tidak akan mempercayai perkara sedemikian. Allah, Azza wa Jalla, tidak mempunyai bentuk dan tidak terikat pada mana-mana tempat. Dia bebas daripada batasan ruang. Seluruh ruang, alam semesta, cahaya, bunyi, masa, zaman, sejarah – semua ini diciptakan oleh Allah, Azza wa Jalla. Oleh itu, kita tidak boleh mengatakan seseorang itu adalah “anak Tuhan”. Bagi orang yang berakal, adalah mustahil untuk mempercayainya. Mengenai agama-agama lain, kitab-kitab suci mereka telah diubah oleh paderi-paderi mereka sendiri. Kebanyakan perubahan ini berlaku kerana ketamakan wang dan untuk kepentingan peribadi. Mereka telah menyesatkan jutaan, malah berbilion-bilion manusia dari jalan Allah, Azza wa Jalla. Mungkin ada yang bertanya, “Bagaimana seorang paderi, rabbi atau agamawan lain boleh melakukan perkara sedemikian?” Terdapat banyak contoh untuk ini. Fikirkan tentang ulama pada zaman Yusha', alayhis salam. Dia mengetahui Ism-i A'zam, Nama Teragung Allah. Sesiapa yang mengetahui nama ini dan berdoa dengannya, boleh mencapai apa sahaja yang dia inginkan. Namun, dia juga terperangkap dalam perangkap mereka. Mereka memikatnya dengan janji untuk mengahwini seorang wanita cantik, lalu dia mengkhianati Yusha', alayhis salam. Lihat, mereka bukanlah orang yang tidak bersalah. Mereka adalah pengikut Syaitan. Mereka mungkin telah mengubah 95%, malah 99% kitab suci mereka, jadi sangat banyak kandungannya. Alhamdulillah, mukjizat terbesar Nabi, sallallahu alayhi wa sallam, ialah al-Quran yang agung. Ia ada di hadapan kita hari ini sama seperti ia diturunkan dari langit, tanpa satu huruf pun diubah. Segala kebaikan dan segala ilmu terkandung di dalamnya. Oleh itu, kita menantikan Isa, alayhis salam, insya-Allah. Semua orang, sama ada yang beriman atau kafir, menantikan kedatangan seseorang. Setiap orang membawa perasaan ini di dalam diri mereka, dan ia datang dari Allah, Azza wa Jalla. Dia telah meletakkan harapan di dalam hati manusia bahawa seseorang akan datang untuk membawa kebahagiaan dan keadilan kepada dunia ini selepas segala kerosakan dan penindasan. Insya-Allah, kita sudah hampir dengan zaman itu. Ia tidak lama lagi. Insya-Allah, Mahdi, alayhis salam, akan datang, dan Isa, alayhis salam, akan turun dari langit. Baginda akan membersihkan dunia daripada segala penindasan dan kerosakan, insya-Allah. Semoga Allah mempercepatkan kedatangannya, dan semoga kita, insya-Allah, berada di sisinya. Isa, alayhis salam, akan mengikuti syariat Nabi, sallallahu alayhi wa sallam. Hasrat Isa, alayhis salam, adalah untuk menjadi sebahagian daripada umat Nabi Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam. Ini adalah satu penghormatan yang sangat besar. Alhamdulillah, kita mesti bersyukur kepada Allah untuk ini. Semoga Allah memberkati kamu semua.

Insya-Allah, kita berkumpul kerana Allah. Semoga Allah mengurniakan kita kegembiraan. Alhamdulillah, kita bersama-sama dan sedang mengembara dari satu tempat ke satu tempat di Argentina. Semalam, masya-Allah, kami mengadakan pertemuan Murid kami – satu perhimpunan yang indah di Cordoba – dan hari ini, alhamdulillah, kami telah tiba di Mendoza. Mendoza ialah sebuah tempat yang indah, berhampiran dengan sempadan, dari mana anda boleh melihat Chile. Murid-murid kami telah membina di sini, masya-Allah, sebuah Dergah, sebuah masjid, dan tinggal di sini bersama keluarga mereka. Ia adalah tempat yang sangat indah dengan air mata air yang mengalir. Kami berada pada ketinggian kira-kira 2,000 meter. Udaranya sejuk dan indah, sangat indah. Dan pada ketika ini saya ingin menunjukkan sesuatu: Saya ingin bercakap tentang dua perkara yang bertentangan. Tempat ini dinamakan Las Vegas. Tempat yang satu lagi, yang juga bernama Las Vegas, adalah bertentangan sama sekali. Di sini syurga, di sana neraka. Di sini udaranya sejuk dan air mengalir di mana-mana; di sana pula ia terletak di tengah-tengah padang pasir. Di sana terdapat bangunan-bangunan yang sangat indah dan kereta-kereta yang sangat mewah dan berkilat. Terdapat hotel-hotel mewah dan kolam renang. Di sana ada wanita-wanita yang memakai solekan yang terlalu tebal. Tetapi pada hakikatnya, ia seperti Dajjal: dari luar kelihatan sangat cantik dan baik, tetapi sebaik sahaja anda masuk, anda akan sesat. Dan ia bukan sahaja menimpa orang yang mencari kerohanian; orang biasa yang bukan rohani pun binasa di sana. Ia memusnahkan keluarga dan ia memusnahkan kemanusiaan. Sudah tentu ada kasino di serata dunia, tetapi tempat ini adalah ibu pejabat perjudian. Ia dibina di tengah-tengah padang pasir. Udaranya panas, udaranya tidak baik dan tiada kehijauan langsung di sekelilingnya. Subhanallah, mereka membutakan mata manusia dengan wang dan penampilan yang glamor agar ia nampak baik, dan orang ramai berpusu-pusu ke sana – bukan sahaja dari Amerika, malah dari negara kita sendiri. Para penjudi dari seluruh dunia merasakan mereka perlu berkata: "Saya pernah berjudi di Las Vegas", walaupun mereka kehilangan banyak wang di sana. Alhamdulillah, di sini keadaannya bertentangan. Ia kelihatan desa; mereka membinanya dengan tangan mereka sendiri, dengan kayu yang mereka kumpulkan dari sana sini untuk mendirikan bangunan itu. Tetapi mereka ini orang yang ikhlas; Allah menyayangi mereka dan menolong mereka. Melalui mereka, Dia juga memberi petunjuk kepada orang lain. Saya berada di sini sembilan tahun yang lalu, dan sekarang apabila saya kembali, masya-Allah, ia telah berkembang dan mereka terus melakukan pembesaran. Ini adalah syurga di dunia ini dan juga syurga di Akhirat. Sesiapa yang mencari kebahagiaan tidak seharusnya melihat pada penampilan luaran, tetapi pada hakikat sesuatu perkara. Seseorang mesti mencari hikmah dalam semua yang dilihatnya. Walaupun apabila melihat tempat yang jahat ini, kita mesti mencari hikmah di sebaliknya untuk menyedari bagaimana kejahatan boleh memerangkap dan memusnahkan manusia. Para penjudi ini, mereka mengorbankan segalanya untuk perjudian mereka. Di negara kami juga ada yang dipanggil "syurga perjudian"; ramai orang, terutamanya dari Turki, datang ke sana untuk bermain di hotel-hotel syaitan ini. Mereka mengalu-alukan kedatangan dan memberi mereka segalanya: makanan, tempat tidur dan juga tiket penerbangan pulang. Kerana mereka akan kehabisan wang pada akhirnya, tiket penerbangan pulang disediakan oleh hotel atau kasino. Perjudian adalah perkara yang paling buruk untuk kesejahteraan seseorang. Kerana apabila seseorang mula berjudi, dia tidak boleh berhenti lagi. Ketagihan terhadap perkara lain seperti alkohol atau dadah mungkin boleh dirawat, tetapi dengan perjudian, ia sudah dikira satu kejayaan jika seorang daripada 10,000 orang pun dapat menyelamatkan diri. Semoga Allah melindungi kita daripada tabiat buruk ini dan daripada orang-orang jahat yang memikat orang lain ke kasino dan tempat-tempat yang serupa, menawarkan mereka pelbagai perkara hanya untuk mendapatkan wang mereka. Di sini ialah Las Vegas yang Halal dan di sana ialah Las Vegas yang Haram.

Kami gembira. Kerana segalanya datang daripada Allah; segalanya berlaku dengan kehendak-Nya. Oleh itu, bergembiralah dan bersyukurlah serta ceritakanlah tentang nikmat-nikmat baik yang Allah telah kurniakan kepada kamu. Kami percaya bahawa kebaikan tertinggi bagi seseorang insan adalah untuk menjadi seorang yang beriman. Alhamdulillah, itulah yang telah Allah kurniakan kepada kami. Kami gembira dengan kurniaan ini. Dan kami tahu bahawa Allah juga telah mengurniakan kamu anugerah yang besar ini dan menjadikan kamu orang-orang yang beriman. Ini adalah sesuatu yang sangat berharga. Jadi, apakah yang perlu kita lakukan untuk bersyukur kepada Allah atas keimanan ini, agar Dia terus mengurniakan anugerah ini kepada kita? Pertama sekali: Berbuat baiklah kepada manusia. Kepada haiwan. Kepada planet ini. Kepada bumi. Kepada air. Kepada segalanya. Kamu hendaklah berbuat kebaikan. Ini adalah untuk kebaikan kita sendiri. Ganjaran untuknya ialah: Jika kamu menghormati segala-galanya dan semua orang – setiap manusia, setiap haiwan – maka dunia ini akan menjadi seperti syurga. Namun malangnya, manusia tidak berbuat demikian, dan oleh sebab itu mereka menderita di dunia ini. Jadi, ada sesuatu yang tidak kena dengan kita, dengan kita sebagai manusia. Allah telah menciptakan segalanya dengan sesempurna-sempurnanya. Dia telah menciptakan kita dalam bentuk yang paling sempurna, dengan keupayaan untuk berfikir dan bertindak dengan sempurna. Dia telah menunjukkan dan mengajar kita segala yang perlu kita lakukan. Tetapi manusia mengikut apa yang mereka suka. Apa yang mereka panggil 'kebebasan'. Tetapi apabila kebebasan kamu bertembung dengan kebebasan orang lain, maka akan timbul konflik. Jika kamu melampaui batas kamu, dan dia mempunyai batasnya dan orang lain mempunyai batas mereka – jika semua orang melampaui batas mereka, ia akan membawa kepada peperangan seperti ini. Jadi, apakah penyelesaiannya? Mengikuti apa yang ditunjukkan dan diperintahkan oleh Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung kepada kita. Allah berfirman, agama itu mudah, bukan susah. Alhamdulillah, kami berada di sini... Kami berpindah ke sebelah sini kerana di sana cuacanya cerah dan panas. Jadi, kami bawa orang ramai ke sini, di mana mereka dapat berehat dan berasa selesa. Kita tidak sepatutnya menyusahkan mereka tanpa sebab, supaya mereka tidak terganggu dan berfikir: 'Terlalu panas' atau 'Saya tidak dapat tempat duduk'. Alhamdulillah, sekarang semua orang berasa selesa dan berpuas hati. Inilah arahan daripada Allah. Dia berfirman agar kita memudahkan urusan semua orang. Yassiru wala tu'assiru. Permudahkanlah, jangan menyusahkan. Dan inilah salah satu daripada... Sudah tentu, ada kalanya berlaku keadaan yang mungkin sukar bagi manusia, tetapi selain daripada itu, 'fa inna ma'al 'usri yusra'. Kerana sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan dan kegembiraan. Seperti berpuasa: Seseorang berpuasa sepanjang hari, menjadi haus dan lapar, tetapi apabila berbuka puasa pada waktu Maghrib, itulah kebahagiaan terbesar dan kenikmatan tertinggi bagi orang yang berbuka. Mereka yang tidak berpuasa tidak akan merasai kegembiraan ini. Dan ibadah Haji juga serupa. Oleh kerana ia hanya berlaku sekali seumur hidup, ia menunjukkan kepada manusia bagaimana keadaan pada Hari Kebangkitan kelak, dengan kain kafan, kepanasan, dan perjalanan yang sukar. Satu perkara ini agak sukar, tetapi selepas itu datangnya kebahagiaan. Dan prinsip ini juga terpakai dalam melakukan amalan-amalan baik seperti ini. Tetapi untuk menghalang manusia daripada perbuatan jahat, kita mesti menyukarkan bagi mereka yang ingin melakukannya. Kamu tidak boleh menerimanya. Dan jika kamu mampu, kamu mesti menghalang mereka. Kamu mesti menghalangnya sedaya upaya kamu. Ini adalah kebalikan daripada memudahkan perbuatan baik. Bagi orang yang melakukan kejahatan, kamu mesti menyusahkan mereka. Ramai orang pada zaman ini melakukan perkara... sukar untuk dibayangkan kejahatan dan betapa banyaknya perbuatan buruk yang dilakukan oleh manusia. Jadi, apa sahaja yang kamu tahu dan boleh kamu halang, maka kamu mesti menghalangnya. Apa yang kamu lakukan di dunia ini adalah baik untuk orang yang kamu halang daripada melakukan perbuatan jahat. Dan Allah akan memberi ganjaran kepada kamu untuknya. Kerana mungkin dia sedang memudaratkan dirinya sendiri, orang lain, atau masyarakat. Sebab itulah, adalah baik untuk tidak memudahkannya. Kerana ada satu pepatah Arab: 'al-mal as-sa'ib yu'allim as-sariqa.' Harta yang tidak dijaga mengajar orang mencuri. Ini adalah pepatah Arab: 'al-mal as-sa'ib yu'allim as-sariqa.' Ini bermakna, jika kamu meninggalkan pakaian, wang, atau apa sahaja tanpa pengawasan, kamu sedang mengajar orang untuk mencuri. Oleh itu, jangan berikan orang-orang ini peluang untuk belajar melakukan perbuatan jahat. Mungkin ada yang bertanya: 'Bagaimana cara kita melakukannya?' Kita boleh melakukannya. Sering kali, bahkan pada zaman ini, ramai orang yang menipu orang lain. 'Beri saya wang, saya akan laburkannya... ini peluang yang baik... kamu beri saya satu, saya pulangkan sepuluh.' Begitulah cara orang ditipu. Dan orang ini mengambil daripada kamu, daripada orang lain, dan seorang lagi, dan belajar untuk terus berbuat demikian. Kita hidup pada zaman di mana manusia telah melupakan kesopanan, maruah, dan segala yang baik. Mereka tidak lagi memikirkannya. Apabila seseorang tidak lagi boleh melakukan perbuatan jahat, insya-Allah, Allah akan perlahan-lahan membawanya kembali sekurang-kurangnya ke jalan kemanusiaan. Alhamdulillah, kami berada di sini sembilan tahun yang lalu. Ini adalah kali kedua. Alhamdulillah, kami gembira kerana, insya-Allah, umat Islam, dan terutamanya para pengikut Tarekat, semakin bertambah ramai. Dan para pengikut Tarekat ini membawa kegembiraan Islam kepada manusia. Kerana Islam disalahertikan di mana-mana sahaja. Bahkan di negara-negara Islam pun, mereka tidak memahami Islam. Atas sebab ini, kita mesti mengajar orang ramai tentang Tarekat dan Islam, dan insya-Allah, Allah akan membuka hati mereka kepada keimanan, insya-Allah. Dan itulah jalan menuju ke syurga. Syurga, bahkan di dunia ini juga. Jika kamu mempunyai kepuasan dan kebahagiaan di dalam hati, kamu juga berada di syurga di sini. Tetapi jika kamu tidak memilikinya, kamu hidup di dalam neraka, walaupun kamu memiliki sebuah bandar yang penuh dengan wang. Atas sebab inilah, kami menyeru manusia untuk bergembira demi Allah. Kami mengembara demi Allah, untuk membantu manusia menyelamatkan diri mereka daripada api perbuatan jahat. Setiap kali seseorang melakukan sesuatu yang buruk, satu lagi api akan memasuki hatinya. Sudah tentu, orang yang melakukan perkara sedemikian mempunyai peluang untuk bertaubat dan memohon keampunan daripada Allah selagi mereka berada di dunia ini. Jika mereka melakukannya sebelum kematian mereka, Allah akan mengampunkan mereka. Tetapi selepas mati, segalanya telah berakhir. Insya-Allah, semoga Allah mengurniakan hidayah kepada semua manusia, insya-Allah. Terima kasih kerana sudi mendengar. Semoga Allah memberkati dan melindungi kamu – kamu, keluarga kamu, anak-anak kamu, jiran-jiran kamu, dan negara kamu – dan semoga kamu, insya-Allah, tergolong dalam kalangan orang-orang yang beriman.