Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ (15:9) Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, berfirman: „Kami telah menurunkan Al-Quran yang mulia dan Kami memeliharanya.“ Ia berada di bawah perlindungan – tidak berubah dan tidak dipalsukan. Kerana kitab-kitab samawi lain yang diturunkan sejak zaman Nabi Adam – Taurat yang diketahui, Injil, Zabur dan semua kitab sebelum Al-Quran – telah dipalsukan dan diubah. Oleh itu, Al-Quran yang mulia kekal sepertimana ia diwahyukan; kerana Allah telah berfirman: „Kami telah memeliharanya.“ Nabi terakhir ialah Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda. Sepertimana Allah melindungi agama-Nya, Islam, Dia telah berfirman mengenai Al-Quran: „Kami telah memeliharanya“, supaya ia tidak berubah; tiada sesiapa pun yang mampu mengubahnya. Al-Quran yang mulia telah sampai ke zaman kita melalui lidah Nabi kita yang diberkati, selawat dan salam ke atas baginda. Namun sebelum Hari Kiamat tiba, ia juga akan diangkat dari muka bumi. Ini adalah salah satu tanda besar Hari Kiamat. Tidak akan ada lagi orang Islam mahupun para Hafiz di atas muka bumi. Apabila kamu membuka Al-Quran Suci, kamu akan melihat bahawa tulisannya telah terpadam; tiada apa-apa lagi yang akan kelihatan. Ini bermakna, sehingga saat itu, ia akan kekal terpelihara. Sebelum masa ini, pastinya tidak akan ada sebarang perubahan. Tetapi dengan kebijaksanaan Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, Al-Quran akan diangkat dari muka bumi apabila Hari Kiamat semakin hampir, sebagai salah satu tanda besar. Pada masa itu, bagaimanapun tidak ada lagi orang Islam, hanya tinggal orang-orang kafir; ke atas merekalah Allah mendatangkan Hari Kiamat. Al-Quran yang mulia ini adalah Kalam Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Dia melakukan apa yang Dia kehendaki; dan Dia jugalah yang memeliharanya. Al-Quran datang melalui lidah Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda. Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda, tidak membenarkan Hadis-hadis yang mulia ditulis pada zamannya, supaya tidak timbul kekeliruan. Supaya Hadis dan Al-Quran tidak bercampur aduk antara satu sama lain. Begitulah Al-Quran dipelihara dengan ketentuan Allah. Namun selepas Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda, para Sahabat mula menulis dan menyampaikan Hadis-hadis yang diriwayatkan. Bagaimana Al-Quran yang mulia dan Islam harus diamalkan, telah dijelaskan kepada kita melalui Hadis-hadis yang mulia. Hadis-hadis ini telah sampai kepada kita hingga ke hari ini. Sesiapa yang menerima perkara ini adalah seorang Muslim yang sebenar. Tetapi sesiapa yang membantah Hadis, dia sama ada seorang munafik atau bukan seorang Muslim. Kerana sesiapa yang tidak menunjukkan rasa hormat kepada Nabi kita, adalah sama ada seorang munafik atau sekurang-kurangnya tidak mempunyai iman. Walaupun pada zahirnya dia kelihatan seperti seorang Muslim, pada hakikatnya dia adalah seseorang yang tidak beriman. Perkara ini mesti diberi perhatian yang serius. Mereka yang mengikuti jalan Nabi kita mesti mengetahui: Jalan ini terdiri daripada Hadis dan Al-Quran. Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda, bersabda secara peribadi: „Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara: Al-Quran dan Sunnahku.“ Jalan inilah yang mesti diikuti. Ahlul Bait dan semua Sahabat termasuk dalam Hadis-hadis dan Sunnah ini. Sesetengah orang hanya berpegang kepada „Ahlul Bait“. Namun dalam Hadis-hadis Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda, sememangnya terdapat banyak kenyataan yang menyebut: „Hormatilah mereka, jagalah mereka.“ Tetapi asasnya dibentuk oleh Al-Quran dan Sunnah. Dan apa yang kita panggil Sunnah adalah perbuatan dan perkataan Nabi kita – iaitu Hadis. Pada akhir zaman terdapat banyak fitnah, ramai orang yang menimbulkan kekeliruan. Muncul orang-orang yang mendakwa: „Tidak, ini betul, itu salah; tidak, ia begini, tidak, ia begitu.“ Namun Hadis-hadis ini telah dikumpulkan oleh para ulama besar pada zaman itu. Tiada keraguan mengenai keikhlasan dan kebolehpercayaan mereka. Ulama Hadis seperti Bukhari, Muslim, Tirmidhi dan Ibn Majah telah melakukan usaha ini pada masa itu. Kesemua ilmu Hadis yang terkemudian sememangnya terbina di atas usaha mereka. Kita mesti menunjukkan rasa hormat kepada mereka. Tidak ada keraguan sedikit pun terhadap iman dan sifat amanah mereka. Semoga Allah meredhai mereka. Semoga Allah mengurniakan kita semua agar kekal di jalan-Nya.

Adakah ini satu Hadis atau riwayat daripada syeikh-syeikh besar? Saya tidak pasti dengan tepat, tetapi... Dalam riwayat ini disebutkan. Ada yang bertanya: "Kayfa asbahtum?" Yang bermaksud: "Bagaimana kamu memasuki waktu pagi?" Jawabannya ialah: "Asbahna wa asbahal mulku lillah." Kami telah memasuki waktu pagi, dan kekuasaan itu milik Allah. Kita tidur, kekuasaan itu milik Allah; kita bangun, kekuasaan itu milik Allah. Segala-galanya milik Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Semalam, esok, hari ini... Segala-galanya milik Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Kekuasaan itu milik-Nya, ia adalah kepunyaan-Nya. Segala puji bagi Allah. Semoga kehidupan kita berjalan seperti ini, Insha'Allah. Sementara orang berkata "Ah, itu Tahun Baru, ah ini, ah itu", setahun lagi usia kita telah berlalu. Marilah kita, Insha'Allah, tidur dan bangun dalam keadaan ini – dalam penyerahan kepada kekuasaan dan kebesaran Allah. Semoga hari-hari kita berlalu begini, tahun-tahun kita berlalu begini, seluruh hidup kita berlalu begini. Inilah, Insha'Allah, matlamat kita. Ramai yang bertanya dan menyelidik: "Untuk apa, apakah tujuan kita di sini?", tetapi mereka tidak mengerti: "Kita telah diciptakan." Terdapat ramai orang kafir, ramai yang tidak beriman kepada Allah. Semoga Allah memberikan hidayah kepada mereka juga. Supaya mereka menyedari untuk apa mereka diciptakan, untuk apa mereka hidup. Kerana kejahilan adalah beban yang berat. Apa maksud kejahilan? Ia adalah ketidaktahuan. Orang yang dipanggil jahil ialah manusia yang tidak tahu untuk apa dia wujud. Dia tidak faham mengapa dia diciptakan; seolah-olah dia tiba-tiba mendapati dirinya berada di dunia ini begitu sahaja. Ibu bapa membesarkannya, menghantarnya ke universiti; tetapi selepas itu dia tersesat dari jalan yang benar. Dia bergaul dengan orang yang tidak berakal, menganggap orang-orang jahil ini bijak, dan tersesat bersama mereka. Wahai manusia, kamu tidak datang ke dunia ini mengikut kehendakmu sendiri. Sesungguhnya, Dialah yang menghantar kamu, yang menciptakan kamu, iaitu Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Dia telah menunjukkan kepadamu apa yang perlu dilakukan, dan telah mengutuskan para Nabi. Para ulama, para sahabat... Terdapat pelbagai jenis manusia yang menunjukkan jalan. Namun kamu masih bertanya dalam keadaan bingung dan jahil: "Untuk tujuan apa aku di sini?" Tidak kira sama ada kamu tahu atau tidak: Jika kamu tahu, kamu akan mendapat ketenangan, kamu akan mendapat kedamaian. Jika kamu tidak tahu, seluruh hidupmu akan berlalu sedang kamu terumbang-ambing dan terlanggar sana sini. Dan akhirnya mereka melemparkan kamu ke dalam lubang kubur. Semoga Allah memelihara kita. Semoga hari-hari kita menjadi seperti yang Allah redhai, Insha'Allah. Dan tahun-tahun kita juga, Insha'Allah... Tentu saja tahun ini tidak mempunyai sebarang kesucian atau keistimewaan. Tahun Masihi hanya berfungsi untuk pengiraan masa; ia tidak mempunyai manfaat atau keberkatan lain. Ia bagus untuk perhitungan dan perakaunan. Tetapi dari sudut kerohanian, ia tidak mempunyai kesucian, kekudusan, atau keberkatan. Semoga Allah mengurniakan tahun-tahun yang penuh keberkatan kepada kita semua, Insha'Allah. Kita berharap tahun hadapan akan menjadi lebih baik dan kita akan bersama Imam Mahdi Alayhis Salam. Doa ini penting, doa ini satu keperluan, Insha'Allah. Semoga Allah redha.

Nabi kita (Selawat dan salam ke atas baginda) bersabda seperti berikut: „Tidak sempurna iman seseorang daripada kamu, selagi dia tidak menginginkan untuk saudara seimannya apa yang dia inginkan untuk dirinya sendiri.“ Sesiapa sahaja boleh mendakwa menjadi seorang Muslim. Tetapi mereka yang memiliki iman yang benar – orang-orang mukmin yang sejati – adalah sedikit. Oleh itu, jika seorang mukmin tidak menginginkan kebaikan untuk saudara Muslimnya, dia belum mencapai tahap keimanan ini. Sesiapa yang benar-benar beriman, hanya menginginkan kebaikan untuk orang-orang mukmin yang lain. Dia membantu mereka di mana sahaja dia mampu. Dia memberikan sebarang bentuk bantuan, sama ada dari segi material mahupun rohani. Dia melakukan yang terbaik, sekadar kemampuannya. Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Dia tidak menuntut sesuatu daripada sesiapa yang tidak mampu dilakukannya. Manusia mesti menunaikan apa yang diperintahkan kepadanya. Sebagai contoh, dalam Islam terdapat zakat. Zakat adalah satu kewajipan (Fardu). Ia mesti dilaksanakan tanpa gagal. Kerana perkara itu membawa manfaat kepada manusia dan orang-orang mukmin. Tidak diragukan lagi, ia memenuhi keperluan orang-orang miskin. Satu lagi bentuk pertolongan adalah memberi petunjuk ke jalan yang benar. Menunjukkan jalan agama – jalan yang benar. Seseorang tidak boleh mengeluarkan fatwa sesuka hati mengikut pandangan sendiri. Sesebuah fatwa mestilah seperti yang telah digariskan oleh para ulama Ahlus-Sunnah wal-Jamaah. Ahlus-Sunnah wal-Jamaah adalah ahli Tariqat. Sesiapa yang bukan sebahagian daripadanya adalah berbeza. Kerana orang-orang ini mengeluarkan fatwa mengikut kepala mereka sendiri. Para pengikut Tariqat mengikuti jalan yang berasal daripada Nabi kita (Selawat dan salam ke atas baginda). Itulah jalan yang sebenar-benarnya. Sesiapa yang mengikuti jalan ini akan selamat. Sesiapa yang tidak mengikutinya, sama ada dia akan binasa atau menjadi permainan orang lain. Orang lain kemudian akan menyesatkannya ke jalan yang salah. Orang itu kemudian menyangka dia sedang mengamalkan agama. Padahal dia tidak ada kena mengena lagi dengan agama, malah menjadi musuhnya. Kerana sesiapa yang tidak menunaikan perintah Nabi kita (Selawat dan salam ke atas baginda) dan tidak menghormati Baginda, dia terkeluar daripada agama. Dia kemudiannya telah menghukum mengikut akal fikirannya sendiri. Oleh itu, mereka yang mendakwa „Kami adalah orang Islam“, tetapi menyakiti orang Islam yang lain, bukanlah orang Islam yang sebenar. Mereka tidak mempunyai Iman (keyakinan) yang sejati. Allah peliharalah kami, mereka malah boleh terkeluar daripada iman. Atas sebab ini, seseorang mestilah berhati-hati. Menunjukkan jalan yang benar kepada manusia juga merupakan satu tuntutan iman. Sampaikanlah kepada mereka yang menerimanya; jangan terlalu melayan mereka yang menolaknya. Biarkan mereka buat apa yang mereka mahu; itu urusan mereka. Ganjaran bagi orang-orang mukmin yang menunjukkan jalan yang benar dan menginginkan kebaikan, terletak di sisi Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Segala apa yang mereka lakukan tertulis di sisi Allah. Ganjaran mereka diberikan oleh Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Semoga Allah tidak memisahkan kita daripada iman. Semoga Dia tidak memalingkan kita daripada jalan yang benar, insha-Allah. Semoga Dia tidak menjadikan kita permainan syaitan.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ حَلَٰلٗا طَيِّبٗا (2:168) Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung, memerintahkan: "Makanlah daripada benda-benda yang suci." Ini adalah perintah Allah, Yang Maha Kuasa. Dia memerintahkan kedua-dua orang Islam dan seluruh umat manusia untuk makan yang suci. Yang dimaksudkan dengan "suci" di sini adalah yang dibenarkan, iaitu Halal. Kerana apa yang tidak Halal, tidak mungkin suci. Istilah "suci" ini mempunyai dimensi material dan juga rohani. Dari segi material, alkohol, daging babi dan benda-benda haram yang lain sudah tentu tidak suci; semuanya adalah kotoran. Benda-benda ini adalah najis. Allah Yang Maha Agung berfirman: "Janganlah kamu makan daripadanya." Sisi rohaninya pula menyentuh tentang memakan perkara yang haram. Jika kamu mencampurkan harta kamu dengan yang haram, harta itu menjadi tidak suci. Tidak suci di sini bermaksud "najis", ia bermakna kotoran semata-mata. Maksudnya: Walaupun kamu membeli daging yang disembelih secara halal dan bersih, tetapi jika wang itu dicuri atau datang dari sumber yang haram, kamu telah mencemarkan barangan tersebut. Apa yang kamu beli dengan wang sebegitu tidak akan membawa keberkatan kepadamu. Malah makanan itu sendiri tidak lagi Halal. Kerana kamu memasukkan yang haram ke dalam tubuhmu, dan haram itu tidak suci. Apa yang kita panggil kenajisan (najasah) itu tidak lain hanyalah kotoran. Setiap bentuk kenajisan ini adalah dosa. Najis manusia juga dianggap tidak suci. Jika seseorang memakan benda-benda buruk itu, ia sama sahaja keadaannya. Jadi, ia seolah-olah kamu telah memakan kotoran – maafkan bahasa kasar ini – atau haram. Itulah pokok pangkalnya. Perkara ini mesti disebut dengan jelas supaya dapat difahami. Ada dikatakan: "Dalam agama tidak ada rasa malu yang tidak bertempat." Kita tidak boleh segan untuk menyatakan kebenaran dengan jelas. Perkara ini mesti dijelaskan kepada orang ramai. Kamu tahu peribahasa itu: "Harta negara ibarat lautan; sesiapa yang tidak mengambilnya adalah bodoh seperti babi"... Tetapi bukan begitu. Ia adalah sebaliknya. Sesiapa yang mengambilnya secara tidak sah, dialah yang menyerupai haiwan itu. Sesiapa yang memakan haram menjadi seperti haiwan yang najis itu. Semoga Allah memelihara kita. Berwaspadalah, kita mesti sangat berhati-hati. Tidak pernah ada sesiapa yang mendapat kebahagiaan dengan memakan benda yang tidak suci; ia tidak mendatangkan manfaat. Pastikan harta kamu suci. Jangan mencemar dan mengotorinya. Jika hidangan yang lazat disediakan dan sedikit kotoran terjatuh ke dalamnya, pasti akan timbul kekecohan. "Oh, ada tikus jatuh ke dalam! Ada rambut di dalamnya!", jerit mereka sambil membuat bising. Padahal apa yang mereka makan itu sudah lama kotor sepenuhnya, kerana mereka memakan yang haram. Semoga Allah memelihara kita. Sama ada tikus masuk ke dalam makanan ataupun kamu memakan yang haram – tiada bezanya. Semoga Allah melindungi kita. Semoga Dia mengurniakan kita kesedaran untuk tidak memakan yang haram, insya-Allah. Semoga Allah memelihara kita. Semoga Allah memelihara kita daripada terjerumus ke dalam dosa, sama ada secara sedar atau tidak. Semoga Dia mengurniakan kita rezeki yang suci, supaya kita makan dan minum yang suci. Agar kita dapat menghadap Allah dalam keadaan suci, insya-Allah.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الضُّحَى، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا يُدَاوِمُونَ عَلَى صَلَاةِ الضُّحَى؟ هَذَا بَابُكُمْ فَادْخُلُوهُ بِرَحْمَةِ اللَّهِ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sesungguhnya, di Syurga terdapat sebuah pintu yang dipanggil 'Dhuha'." Pada Hari Kebangkitan, seorang penyeru akan memanggil: "Di manakah mereka yang sentiasa mengerjakan solat Dhuha?" "Inilah pintu kamu, masuklah melaluinya dengan rahmat Allah," seruan itu akan kedengaran. Solat Dhuha boleh dimulakan dengan dua rakaat dan boleh dikerjakan sebanyak empat, enam, lapan, atau sehingga dua belas rakaat. Namun, untuk memasuki pintu itu, memadai dengan hanya mengerjakan dua rakaat. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى تَعْدِلَانِ عِنْدَ اللَّهِ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مُتَقَبَّلَتَيْنِ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Dua rakaat pada waktu Dhuha di sisi Allah adalah setanding dengan ganjaran dua haji yang mabrur dan satu umrah." Seseorang mengerjakan sekurang-kurangnya dua rakaat, tetapi lebih daripada itu juga dibolehkan. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَكْتُبَ عَلَى أُمَّتِي سُبْحَةَ الضُّحَى، فَقَالَ: تِلْكَ صَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ، مَنْ شَاءَ صَلَّاهَا وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهَا Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Aku memohon kepada Tuhanku agar mewajibkan solat Dhuha ke atas umatku." Ini bermaksud, Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) berhasrat agar solat ini menjadi kewajipan (Fardu). Tuhanku, Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, berfirman: "Solat ini adalah solat para Malaikat." "Sesiapa yang mahu, kerjakanlah ia, dan sesiapa yang mahu, tinggalkanlah ia." Jadi ia bukan satu kewajipan, tetapi solat para Malaikat; dikatakan: Sesiapa yang mahu boleh mengerjakannya, sesiapa yang tidak mahu, tidak perlu melakukannya. Sesiapa yang ingin mengerjakan solat ini, janganlah melakukannya sebelum matahari naik tinggi dengan betul. Waktu Dhuha bermula kira-kira satu atau satu setengah jam selepas waktu Isyraq, apabila matahari sudah jelas meninggi. Solat Isyraq dikerjakan dua puluh minit atau setengah jam selepas matahari terbit; Dhuha adalah waktu selepas itu. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: صَلُّوا رَكْعَتَيِ الضُّحَى بِسُورَتَيْهَا: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَالضُّحَى Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Kerjakanlah dua rakaat solat Dhuha dengan surah-surahnya yang berkaitan." Baginda menyarankan agar membacanya dengan Surah Asy-Syams dan Ad-Dhuha. "Syams" menggambarkan waktu matahari terbit; "Dhuha" merujuk kepada waktu pagi, dan solat itu juga dinamakan sedemikian. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: صَلَاةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Solat Awwabin – iaitu mereka yang kembali kepada Allah – adalah pada waktu apabila kaki anak-anak unta kepanasan." Perkataan "Awwabin" bermaksud orang-orang yang sering bertaubat dan kembali kepada Allah. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: صَلَاةُ الضُّحَى صَلَاةُ الأَوَّابِينَ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Solat Dhuha adalah solat Awwabin, iaitu mereka yang kembali kepada Allah." Ia adalah solat bagi mereka yang sentiasa mengharapkan Allah dalam segala urusan mereka. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُلُّ سُلَامَى مِنْ بَنِي آدَمَ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ... وَيُجْزِئُ عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَا الضُّحَى Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Setiap hari, sedekah wajib dikeluarkan bagi setiap sendi anak Adam." Tubuh manusia mempunyai 360 sendi; sebagai seorang Muslim, seseorang itu harus memberikan sedekah sebagai tanda syukur bagi setiap satunya. Sesiapa yang mampu, dia memberinya; sesiapa yang tidak, dua rakaat solat Dhuha yang dikerjakan sudah memadai untuk menggantikan kesemuanya. Kerana seseorang mungkin tidak teringat setiap hari untuk memberi sedekah satu per satu; solat Dhuha menggantikan kesemuanya sekali gus. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: عَلَيْكُمْ بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِب Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Berpegang teguhlah pada dua rakaat solat Dhuha." "Kerana di dalamnya terdapat ganjaran yang besar." Bukan sahaja ganjarannya besar, malah Allah memakbulkan hajat hamba-Nya melalui solat ini. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ، لَا تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) meriwayatkan bahawa Allah Yang Maha Tinggi, Allah Azza wa Jalla, berfirman: "Wahai anak Adam! Janganlah kamu malas mengerjakan empat rakaat untuk-Ku pada permulaan hari, agar Aku mencukupkan keperluanmu pada akhir hari." Ini bermaksud, Allah Azza wa Jalla berfirman: "Aku akan memelihara kamu daripada keburukan sepanjang hari." Oleh itu, solat Subuh dan solat Dhuha yang menyusulinya melindungi manusia; seseorang itu meletakkan dirinya di bawah perlindungan Allah. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُتِبَ عَلَيَّ النَّحْرُ وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ، وَأُمِرْتُ بِصَلَاةِ الضُّحَى وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Ibadah korban telah diwajibkan ke atasku." Ini bermaksud, korban bukanlah satu kewajipan mutlak (Fardu) bagi kita, tetapi Wajib. Bagi Nabi (selawat dan salam ke atas baginda), sesetengah ibadah adalah Fardu, manakala bagi kita ia mungkin Wajib atau Sunnah yang dituntut. "Tetapi ibadah korban tidak difardukan ke atas kamu." "Aku telah diperintahkan untuk mengerjakan solat Dhuha, tetapi kamu tidak diperintahkan (secara wajib) untuk melakukannya." Solat ini bagi Nabi (selawat dan salam ke atas baginda) adalah seumpama amalan Wajib; bagi kita, sesiapa yang mahu mengerjakannya boleh berbuat demikian, dan sesiapa yang tidak mahu, boleh meninggalkannya. Namun, ibadah korban itu mempunyai status Wajib bagi mereka yang berkemampuan. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى حَوْلًا مُجَرَّمًا، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sesiapa yang mengerjakan solat Dhuha secara istiqamah pada waktunya selama setahun..." "..maka Allah mencatatkan baginya kebebasan daripada api neraka." Bagi orang yang mengerjakan solat ini selama setahun, pembebasan daripada neraka akan dicatatkan. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sesiapa yang memelihara dua rakaat solat Dhuha..." "...akan diampunkan dosa-dosanya walaupun sebanyak buih di lautan." Tiada yang lebih banyak daripada buih di lautan; walaupun manusia itu mempunyai dosa sebanyak itu, Allah akan mengampuninya. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ صَلَّى الضُّحَى أَرْبَعًا وَقَبْلَ الأُولَى أَرْبَعًا، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sesiapa yang mengerjakan solat Dhuha sebanyak empat rakaat..." "...dan mengerjakan empat rakaat sebelum solat Zohor, Allah akan membina sebuah rumah untuknya di Syurga." Kebiasaannya solat Dhuha adalah dua rakaat, tetapi jika dikerjakan empat rakaat, ia lebih afdal. Tambahan pula, solat sunat sebelum Zohor bagi kita adalah Sunnah Muakkadah (sunnah yang dituntut) dan terdiri daripada empat rakaat. Dewasa ini, muncul golongan tertentu yang tidak mengerjakan solat-solat sunat ini. Walaupun mereka melihat kelebihan besar sunnah ini, ada orang yang mengaku sebagai Muslim berkata: "Jangan lakukannya." قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ صَلَّى الضُّحَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ مِنْ ذَهَبٍ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sesiapa yang mengerjakan solat Dhuha sebanyak dua belas rakaat, Allah akan membina sebuah istana daripada emas untuknya di Syurga." قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا يُحَافِظُ عَلَى صَلَاةِ الضُّحَى إِلَّا أَوَّابٌ، وَهِيَ صَلَاةُ الأَوَّابِينَ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Tiada siapa yang berpegang teguh pada solat Dhuha melainkan seorang Awwab – iaitu orang yang kembali kepada Allah dengan ikhlas." "Kerana sesungguhnya solat Dhuha itu adalah solat Awwabin." Benarlah sabda Rasulullah, dalam apa yang baginda katakan, atau seperti mana yang baginda katakan.

Semoga ia menjadi kebaikan, insya-Allah, semoga ia membawa kebaikan. Kebaikan sentiasa membawa kepada kebaikan. Dan kejahatan membawa kepada kejahatan. Oleh itu, segala puji bagi Allah: Jalan ini, yang telah ditunjukkan kepada kita oleh Mawlana Sheikh Nazim serta para Guru, adalah jalan kebaikan bagi manusia, bagi umat Islam – pendek kata bagi semua. Orang berkata: "Sesiapa yang berbuat baik, kebaikan akan datang kepadanya." Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, tidak melupakan apa-apa; walaupun kamu hanya melakukan kebaikan seberat debu, kamu pasti akan mendapat ganjaranmu. Begitu juga Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, berfirman: Jika kamu melakukan kejahatan dan tidak bertaubat, kamu akan menemui hukumanmu, walaupun hanya sebanyak debu. Tepat inilah yang telah diajarkan oleh Nabi kita dan semua Nabi lain kepada manusia. Ramai yang kini menyangka bahawa ini hanya berlaku untuk akhirat: "Jika aku berbuat baik, aku akan menerima ganjarannya di akhirat..." Padahal ini berlaku secara umum; iaitu untuk dunia dan juga akhirat, bukan hanya untuk kehidupan selepas mati. Jika kamu telah berbuat baik di dunia, maka kamu pasti akan menerima ganjaran atas kebaikan ini. Jika kamu telah melakukan kejahatan, maka kamu pasti akan menanggung akibat dan hukumannya di sini. Kamu akan menderita di sini dan juga menderita di akhirat, sekiranya kamu tidak bertaubat. Tetapi jika kamu melakukan perbuatan buruk di sini, menjalani hukumanmu dan kemudian menyedari: "Ah, aku telah berbuat salah..." ...dan jika kamu berkata: "Sekurang-kurangnya aku telah menjalani hukuman di sini, supaya aku tidak perlu menderita di akhirat", dan kamu bertaubat, memohon keampunan dan kembali kepada Allah, maka kamu akan terpelihara daripada hukuman di akhirat. Namun di dunia, hukuman bagi kezaliman yang dilakukan pasti akan dilaksanakan. Oleh itu, jalan orang Islam ini, jalan iman dan Islam, adalah jalan yang sangat indah. Manusia sekurang-kurangnya melihat akibatnya di sini; kerana dunia ini adalah tempat ujian, dan setiap perbuatan ada balasannya. Manusia menanggung hukuman ini supaya dia insaf dan dibebaskan daripada beban dosa tersebut. Namun jika kamu tetap berdegil dan berkata: "Tidak, aku buat apa yang aku mahu", maka itu tidak akan memberi sebarang faedah kepadamu di dunia ini juga. Perbuatan buruk yang telah kamu lakukan tidak membawa apa-apa selain penderitaan kepadamu di dunia. Namun di akhirat, hukumannya akan jauh lebih berat. Semoga Allah memelihara kita. Manusia mesti mengetahui perkara ini. Semua Nabi, semua Sahabat, dan orang-orang beriman hidup untuk kebaikan. Mereka tidak mahu kejahatan. Kerana mereka mencintai apa yang Allah cintai, dan mereka tidak mencintai apa yang tidak disukai Allah. Semoga Allah memelihara kita; daripada keburukan, dosa, dan kejahatan, semoga Allah memelihara kita.

وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّـٰكِعِينَ (2:43) Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung, berfirman: Apa jua yang kamu lakukan, lakukanlah kerana Allah, dan belajarlah. Ini adalah majlis ilmu. Apabila seseorang berada di situ, ia adalah tempat di mana pandangan kasih sayang Allah tertumpu dan tempat yang Dia cintai. Tentu sekali orang datang ke majlis-majlis ini untuk belajar. Tidak kira Syeikh atau Ustaz mana yang bercakap: Apabila orang ramai keluar, mereka sudah lupa kebanyakannya. Allah SWT telah menciptakan manusia sebagai makhluk yang pelupa. Namun, bagi sesetengah orang, ia kekal dalam ingatan. Yang penting ialah hadir dalam majlis ini dan menerima santapan rohani ini. Apabila seseorang menerimanya, ia kekal di dalam diri manusia itu. Walaupun seseorang tidak ingat – "Apa tadi tu ya?" ... Bagi kanak-kanak yang mendengar dalam kelas dan melupakannya, itu perkara lain. Tetapi apa yang didengar dalam majlis-majlis ini meresap ke dalam diri manusia – walaupun tanpa disedari – dan memberi kesan kepada kerohaniannya. Manfaatnya berkekalan. Walaupun orang itu tidak mengetahuinya, ia membawa keberkatan. Ia menguatkan kerohanian, maksudnya, dunia dalaman menjadi teguh. Jika tidak, ramai yang datang dan berkata: "Saya sudah melakukannya, tetapi tiada hasilnya" atau seumpamanya. Tidak, jika kamu telah melakukan ibadah, sudah pasti ada manfaatnya. Jangan terlalu mengharap untuk melihat balasannya dengan segera. Teruskan perjalananmu, kekallah istiqamah. Jalan ini, dengan izin Allah, baik untuk dunia dan akhirat kamu. Itulah yang terbaik untuk hidup kamu. Kemudian orang-orang yang tidak beriman, golongan yang malang ini, bertanya lagi: "Kenapa kita datang ke dunia ini?" Sebenarnya, kamu datang bukan atas kehendak sendiri; Allah yang menciptakan kamu. Apakah matlamat kita? Matlamat kamu adalah untuk mengabdikan diri kepada Allah dan berada di jalan-Nya. Ianya tentang menerima kerohanian yang indah ini, menyebatikannya dengan jiwamu. Tidak kira sama ada kamu bertanya: "Kenapa aku diciptakan? Apa yang perlu aku buat di sini?" ... Sama ada kamu mengatakannya atau tidak: Allah telah menciptakan kamu untuk tujuan itu dan membawa kamu ke dunia ini. Terimalah keadaan ini sebagai sesuatu yang baik, supaya pengakhirannya menjadi baik. Supaya keadaan kamu menjadi baik, jauhilah kejahatan. Bebaskan dirimu daripada fikiran-fikiran buruk ini. Jangan dengar bisikan Syaitan atau keraguanmu apabila kamu bertanya: "Apa matlamatku?" Matlamat kamu adalah untuk mengabdikan diri kepada Allah dan berada di jalan-Nya. Terimalah apa yang Allah berikan kepadamu; jangan tolak, sebaliknya redhalah dengannya. Terimalah ia dan, seperti yang dikatakan, duduklah dalam majlis-majlis yang penuh keberkatan ini. Sama ada kamu faham atau tidak: Manifestasi ini, rahmat yang Allah turunkan, meresap ke dalam diri dan jiwamu. Keindahan ini akan kekal bersamamu selamanya, insya-Allah. Semoga Allah membiarkan majlis-majlis kita berterusan, insya-Allah.

يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمۡ وَيَهۡدِيَكُمۡ (4:26) Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Agung, berfirman bahawa Dia hendak memberi petunjuk kepada kamu dan mengurniakan kebaikan kepada kamu. Syaitan pula mahukan kejahatan; dia mahu menggoda kamu melakukan perbuatan buruk, begitulah firman Allah. Ini semestinya tergolong dalam kebijaksanaan dan rahsia Allah. Walaupun kita tidak dapat mengetahui kebijaksanaan dan rahsia di sebaliknya, namun kita mesti tahu bahawa manusia boleh menguasai nafsunya dan mengikuti jalan Allah. Adalah amat mungkin untuk menelusuri jalan ini tanpa mentaati nafsu. Sudah tentu nafsu itu mendesak dengan kuat; ia lebih menyukai perkara yang haram dan lebih cenderung untuk melakukannya. Walhal di sisi lain, iaitu di jalan yang diperintahkan oleh Allah, terdapat segala jenis kebaikan dan keindahan. Walaupun perkara yang sama dikatakan setiap tahun: Dalam pengulangan itu terdapat seribu manfaat. Melalui pengulangan, manusia akan teringat akan apa yang telah dilupakannya. Kita berada pada hari-hari yang diberkati, pada bulan-bulan yang diberkati. Di sisi lain pula, wujud perkara haram dan segala jenis kejahatan. Dan apakah itu? Tahun Baru, sambutan ambang Tahun Baru. Dengan apa yang dipanggil Tahun Baru ini, Syaitan menipu manusia dan membuatkan mereka melakukan persiapan untuk perkara yang tidak berfaedah. Mereka kata mereka mahu bersuka ria dan berhibur... Apa sebenarnya yang kamu gembirakan? Kami tidak memahaminya! Orang yang berakal, orang dewasa... Orang yang telah belajar seribu kali ganda lebih tinggi daripada kita, ahli akademik, tokoh-tokoh terhormat – mereka bersiap sedia untuk perkara-perkara kosong ini. Sebulan sebelumnya lagi sudah dikatakan: "Kita buat ini, kita buat itu" dan mereka menghiasi rumah serta jalan-jalan. Apa faedahnya? Tiada. Ia tidak lain hanyalah kemudaratan. Pada masa ini dilakukan perkara-perkara yang tidak dicintai Allah, yang sama sekali tidak diredhai-Nya dan yang Dia firmankan: "Jangan lakukannya". Oleh itu, ia tidak membawa apa-apa selain kegelapan dan keburukan. Persekitaran tidak dipenuhi dengan kebaikan, tetapi dengan keburukan. Setiap tahun orang di seluruh dunia bersuka ria kerana "tahun baru akan tiba". Seperti kata Mawlana Sheikh Nazim: Zaman sekarang, setiap hari adalah lebih buruk daripada hari sebelumnya; hari yang mendatang lebih buruk daripada hari yang lalu. Semakin buruk dan semakin buruk... Bukan semakin baik. Walaupun begitu, mereka bergembira dan berkata: "Tahun baru akan menjadi lebih baik, kita akan buat ini dan itu." "Mari kita mulakan tahun baru dengan gembira", kata mereka... Mereka tidak akan gembira; pada waktu pagi mereka bangun dengan kepala yang sakit berdenyut kerana racun yang mereka minum. Mereka memujuk hati sendiri: "Ia sudah berlalu, sekarang bermula semula dari awal." Semoga Allah memelihara kita. Janganlah kita lakukan sesuatu yang dimurkai Allah. Lakukanlah perkara-perkara yang dicintai Allah dan yang dikehendaki Allah. Sama ada pada ambang Tahun Baru atau pada hari-hari lain... Mereka telah mereka-reka pelbagai perayaan yang tidak terkira banyaknya: Hari Valentine, Hari Sudu, Hari Keldai, Hari Haiwan... Tujuannya hanyalah untuk memeras orang ramai dan menarik wang keluar dari poket mereka. Dan mereka mentertawakan mereka yang turut serta, sambil berkata: "Lihatlah apa yang dilakukan oleh orang-orang bodoh ini." Mereka berkata: "Kami mendapat untung besar daripadanya, dan orang-orang ini mengikuti jalan yang kami tetapkan dengan tepat." Setiap tahun mereka mengeluarkan sesuatu yang baru, satu lagi adat buruk yang lain. Dan manusia mengikut mereka seperti biri-biri. Mereka berkata: "Nanti malu kalau kita tidak serta, kita mesti lakukannya." Jadi mereka mendorong manusia melakukan perkara-perkara ini dengan menanamkan rasa malu dalam diri mereka. Mereka berkata: "Kami orang moden; kalau kami tidak buat, kami akan dikritik. Kami orang terhormat, bukan orang hulu." Padahal mereka yang digelar "orang hulu" itu seribu kali lebih baik daripada mereka; sekurang-kurangnya mereka tahu apa yang mereka lakukan. Semoga Allah memelihara kita. Semoga Allah mengurniakan akal kepada manusia, kami tidak akan berkata lebih daripada itu. Semoga Allah tidak memisahkan kita daripada lautan kewarasan.

Segala puji bagi Allah kerana kita diizinkan untuk menghayati malam ini, semoga Allah menerimanya. Insya-Allah, segalanya akan membawa kepada kebaikan dan menjadi asbab kepada hidayah. Perkara yang paling diperlukan oleh manusia ini ialah hidayah, agar mereka berada di jalan Allah. Semoga santapan rohani ini dapat dihayati pada malam ini. Semoga Allah memberi petunjuk kepada Ummah ini, semoga malam ini menjadi asbab kerananya. Semoga amal perbuatan mereka, insya-Allah, mendapat keredaan Allah. Sekiranya terdapat kekhilafan, semoga Allah mengampuninya juga. Manusia perlulah bertaubat. Kerana terdapat ramai orang yang secara sedar atau tidak – demi keuntungan duniawi – bukan sahaja memudaratkan diri sendiri, malah juga orang lain. Demi ego dan kepentingannya sendiri, dia memudaratkan orang lain, dan kemudian dia bangun lalu berseru: "Selamatkan aku!" Keselamatanmu sudah pun berada di tempat kamu berada. Di mana sahaja tempatmu, di situlah juga terletaknya keselamatanmu. Hanya Allah yang dapat menolongmu; selain Allah, tiada sesiapa pun yang akan menolongmu. Kerana kamu telah melakukan kejahatan, membuat kesilapan, dan menimpakan pelbagai penderitaan kepada manusia. Hak-hak mereka kini hanya Allah sahaja yang dapat mengampuninya. Kita dapat melihatnya: Mereka yang melakukan hal sedemikian kini mencuba pelbagai cara untuk mendapatkan wang. Mengapa? Kerana tiada lagi iman, tiada didikan Islam. Selepas zaman Uthmaniyyah, syaitan yang memerintah. Sejak 100 hingga 150 tahun sebelum berakhirnya Uthmaniyyah, Revolusi Perancis telah meletus dan membawa bencana kepada dunia. Revolusi Perancis ini telah melanda seluruh dunia. Sehingga ke hari ini, dunia berada dalam genggaman mereka, dalam genggaman syaitan-syaitan ini. Apa yang mereka mahu, mereka gambarkan sebagai putih; apa yang mereka mahu sebagai hitam; dan apa yang mereka mahu sebagai baik. Oleh sebab itu, mereka telah menghapuskan dan membuang ilmu, didikan, dan segala nilai murni yang diajarkan pada zaman Uthmaniyyah. Mereka hanya mengajarkan keburukan, mereka tidak mengajarkan perkara lain. Begitulah keadaan dunia ini. Malangnya, saya juga perlu mengatakan perkara berikut: Keadaan dunia tidak akan pernah menjadi baik. Dalam keadaan sebegini, ia tidak akan pernah pulih. Seperti yang dikatakan oleh Maulana Syeikh Nazim saya: Keadaan tidak akan membaik sebelum Mahdi Alayhissalam datang. Walaupun dikatakan: "Marilah kita berharap, marilah kita berusaha", ianya sia-sia; di dalam hati manusia hari ini, begitu banyak perkara telah berakar umbi sehingga setiap kata menjadi tidak berguna. Ada yang dianggap sebagai wira, tetapi mereka yang datang selepas zaman Uthmaniyyah tidak lain hanyalah pengkhianat. Mereka memudaratkan manusia, terutamanya umat Islam. Mengapa? Dia menyangka dia memperoleh keuntungan untuk egonya sendiri. Dan kemudian dia melakukan apa sahaja yang dia mahu. Seperti yang telah dikatakan: Tatanan ini tidak akan menjadi baik. Kami mengatakan ini bukan untuk menyebarkan rasa putus asa, tetapi agar kita memohon kepada Allah supaya Mahdi Alayhissalam segera muncul. Agar baginda membersihkan segala kotoran ini dari seluruh dunia. Agar baginda membuang dan menyingkirkan kotoran yang ada dalam diri kita semua, dalam ego kita. Kerana dalam diri kita semua terdapat kekotoran ini; kita telah diletakkan dalam keadaan sedemikian – semoga Allah memelihara kita. Sebaik sahaja seseorang manusia memperoleh kedudukan, dia akan segera mula melakukan kejahatan. Keadaan sedemikian telah berlaku, semoga Allah memelihara kita. Semoga Allah, demi keberkatan malam ini, segera mengutuskan Mahdi Alayhissalam. Kita dapat melihat betapa banyaknya sistem berbeza yang muncul selepas zaman Uthmaniyyah. Orang kafir datang, komunis datang, ateis datang, dan mereka yang mendakwa "Saya Muslim" juga datang, namun menimpakan kerosakan terbesar kepada umat Islam. Dunia ini hanya akan menjadi baik dengan cara yang telah dikhabarkan oleh Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda). Semoga Allah segera mengutuskan baginda, dan semoga kita dapat mengecapi hari-hari indah itu, insya-Allah.

Segala puji bagi Allah kerana Dia telah menciptakan kita dalam agama yang indah ini. Kesyukuran yang tidak terhingga kepada-Nya, kerana hanya dengan kehendak-Nya kita berada dalam keadaan ini. Ini adalah keadaan-keadaan yang indah; seseorang itu mesti tahu menghargai nilainya. Hari ini adalah Khamis pertama dalam bulan Rejab; malam ini adalah malam yang diberkati, Malam Raghaib. Pada Malam Raghaib, doa-doa dimakbulkan. Walaupun doa sentiasa didengar, namun hari ini mempunyai kedudukan yang istimewa. Ia mempunyai keistimewaan sedemikian; ia adalah malam yang dicintai oleh Allah. Ia adalah malam yang dimuliakan oleh Nabi kita (selawat dan salam ke atasnya). Rejab termasuk dalam bulan-bulan yang diberkati; ganjaran bagi amal soleh di dalamnya adalah lebih besar berbanding bulan-bulan lain. Oleh itu, seseorang bersyukur dan berdoa kepada Allah pada malam ini, dan berpuasa pada siang harinya. Insya-Allah, seseorang itu menghabiskan malam dengan zikir dan doa. Sesiapa yang perlu menggantikan solat yang tertinggal, hendaklah menunaikannya. Seseorang itu menunaikan solatnya sebelum tidur dan bangun semula kemudian untuk solat Tahajjud. Nabi kita (selawat dan salam ke atasnya) bersabda: "Maka ia seolah-olah seseorang itu telah menghabiskan sepanjang malam dalam beribadah." Sesetengah orang menghabiskan malam-malam ini sepenuhnya tanpa tidur. Namun walaupun seseorang itu tidur, dia memperoleh ganjaran ini dan ia dikira seolah-olah dia telah menghidupkan malam itu dengan berzikir. Oleh itu, malam-malam ini adalah tanda kemurahan Allah dan ihsan-Nya kepada kita. Ihsan-Nya sentiasa ada, namun pada kesempatan sebegini Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, ingin memberi lebih banyak lagi. Dia suka memberi, Dia suka berbuat kebaikan. Sifat manusia adalah berbeza, namun sifat Allah adalah kemurahan hati. "Kerem" bermaksud kemurahan hati. Ia bermaksud: mencari peluang untuk memberi lagi, untuk memberi lebih banyak lagi; begitulah kehendak Allah. "Mintalah kepada-Ku," firman-Nya, janganlah ragu-ragu sama sekali. Jangan berkata "Kami sudah banyak meminta"; mintalah, mintalah secara berterusan, mintalah dengan bersungguh-sungguh, demikian firman Allah. Namun Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, berfirman dalam limpah kurnia dan kemurahan-Nya: "Mintalah kepada-Ku." "Mintalah, dan Aku akan beri; perbendaharaan-Ku tidak akan pernah kosong." مَا عِندَكُمۡ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٖۗ (16:96) Apa yang kamu miliki akan habis, segala harta duniawi akan berakhir; tetapi apa yang ada di sisi Allah adalah kekal dan tidak akan pernah berakhir. Segala puji bagi Allah. Jadi malam ini adalah malam yang diberkati, semoga Allah memberkatinya. Semoga Allah mengurniakan iman kepada kita daripada perbendaharaan-Nya yang tidak terhingga. Supaya kita tidak bergantung kepada sesiapa pun, semoga Dia, insya-Allah, mengurniakan kita kebahagiaan di dunia dan akhirat.