Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَٱلۡفَجۡرِ (89:1) وَلَيَالٍ عَشۡرٖ (89:2) Allah bersumpah demi sepuluh hari ini, sepuluh hari Zulhijah. Allah memberikan keutamaan yang besar kepada hari-hari yang diberkati ini dengan bersumpah demi hari-hari tersebut. Memang terdapat hari-hari dan malam-malam yang sangat istimewa. Ia merupakan hari dan malam yang telah dikurniakan oleh Allah kepada Nabi kita dan umatnya. Allah telah mengurniakan hari-hari ini kepada kita untuk mencurahkan lebih banyak rahmat ke atas hamba-hamba-Nya dan memberikan mereka peluang untuk meraih pahala yang berlimpah. Bagi umat Islam, orang-orang yang beriman, dan semua yang mengetahui jalan kebenaran, hari-hari ini amatlah diberkati. Segala puji bagi Allah, hari ini kita berada pada hari pertama Zulhijah; hari-hari yang diberkati ini berterusan sehingga hari kesepuluh. Sesiapa yang mahu, boleh berpuasa pada hari-hari ini. Ini adalah amalan yang sangat mulia dan mempunyai ganjaran yang besar. Sesiapa yang mempunyai kudrat, boleh berpuasa sehingga hari kesembilan. Atau sekurang-kurangnya berpuasa pada hari kelapan dan kesembilan – seseorang benar-benar tidak patut melepaskan peluang ini. Ia bukanlah Fardu (kewajipan) mahupun Wajib, sebaliknya ia adalah Sunah – satu kurniaan istimewa daripada Allah untuk kalian. Seseorang patut memanfaatkan peluang ini dengan sebaik-baiknya dan menghargai nilainya. Namun, sesetengah orang terkeliru antara Fardu dan Sunah. Mereka mengabaikan yang fardu dan sebaliknya melakukan yang sunah. Sebagai contoh, mereka tidak berpuasa pada bulan Ramadan, tetapi sebaliknya berpuasa pada bulan Zulhijah atau Muharam. Padahal, amalan sunah sama sekali tidak boleh menggantikan amalan yang wajib (Fardu). Oleh sebab itu, seseorang mesti sangat berhati-hati dalam hal ini. Mereka menyangka bahawa mereka sedang melakukan kebaikan, tetapi pada hakikatnya mereka sedang melakukan dosa. Ini adalah kerana seseorang mengabaikan satu kewajipan semata-mata untuk melakukan amalan sunah sebagai gantinya. Inilah yang perlu diberi perhatian: Memenuhi kewajipan mestilah sentiasa diutamakan. Jika kalian kemudiannya melakukan amalan sunah dan sukarela (nawafil), kalian akan diberikan ganjaran yang berganda. Seseorang meyakinkan dirinya: "Hari-hari ini sangat diberkati... Allah telah mengumumkan keistimewaannya di dalam al-Quran yang mulia, jadi saya hanya membataskan amalan kepadanya." "Perkara lain tidaklah begitu penting", kata mereka kepada diri sendiri dan bertindak semata-mata mengikut kefahaman mereka sendiri. Beginilah cara syaitan menyesatkan manusia. Walaupun kalian melakukan amalan sunah sepanjang hayat kalian, ia sama sekali tidak dapat menggantikan satu pun amalan wajib (Fardu). Ia bukan sahaja tidak dapat menggantikannya, malah seseorang juga memikul beban tanggungjawab yang berat kerana mengabaikan kewajipan tersebut. Oleh sebab itu, satu hukuman menanti di akhirat kelak – semoga Allah melindungi kita daripadanya. Semoga Allah menjadikan hari-hari ini diberkati dan penuh dengan barakah untuk kita. Kebanyakan jemaah haji telah pun berangkat secara beransur-ansur, namun masih ada yang sedang dalam perjalanan. Semoga haji mereka diterima dan dipermudahkan untuk mereka, insya-Allah. Semoga rahmat hari-hari ini dicurahkan ke atas kita semua. Dan ke atas seluruh dunia Islam. Semoga Allah melindungi kita daripada jalan-jalan yang sesat sebegini, insya-Allah.

Allah Azza wa Jalla berfirman: Hari-hari manusia berlalu dengan cepat. Sesungguhnya, Allah Azza wa Jalla adalah Tuhan yang menciptakan segalanya dengan cara yang sangat indah. Tahun-tahun berlalu tanpa disedari oleh manusia. Semalam, alhamdulillah, kami telah pergi ke Bursa lagi. Kami menyangka baru satu atau dua tahun berlalu sejak lawatan terakhir kami, padahal sudah empat tahun. Mengimbas kembali, empat tahun ini terasa begitu singkat. Kita merasakan seolah-olah tiada masa yang berlalu, dan tiba-tiba empat tahun telah pun berakhir. Hari-hari berlalu meninggalkan kita tanpa disedari. Tetapi alhamdulillah, perkara yang paling penting adalah untuk kekal teguh di jalan Allah Azza wa Jalla yang indah, insya-Allah. Hari-hari datang dan pergi. Kami berdoa agar hari-hari itu diberkati dan kami tidak mensia-siakan hidup kami. Alhamdulillah, salah satu keajaiban (karamah) Syeikh kami yang mulia adalah kebolehannya merentas sempadan ruang (Tayy-i Mekan). Untuk pergi dari satu tempat ke tempat lain, beliau hanya perlu mengucapkan "Bismillah". Beliau meletakkan sebelah kaki di sini, dan sebelah lagi mendarat di Damsyik. Dengan lafaz "Bismillah" beliau pergi ke Makkah al-Mukarramah, dan dengan lafaz "Bismillah" yang lain ke Madinah al-Munawwarah. Itulah sebenarnya Tayy-i Mekan. Untuk itu beliau tidak memerlukan kapal terbang atau seumpamanya; ini adalah keajaiban para kekasih Allah, Awliya. Keajaiban kedua yang jauh lebih menakjubkan ialah Tayy-i Zaman – pengembangan masa. Dengan ini, mereka boleh melakukan pelbagai perkara yang tidak terhitung jumlahnya dalam sekelip mata. Ini juga merupakan salah satu keajaiban Syeikh kami. Hakikat bahawa beliau boleh berada di mana-mana dan bertemu dengan begitu ramai orang dalam masa yang sangat singkat adalah sesuatu yang mustahil di bawah keadaan biasa. Syeikh kami yang mulia, sebagai contoh, hidup selama 92 tahun. Namun, beliau mengisi tempoh 92 tahun itu seolah-olah beliau telah hidup selama 200 atau 300 tahun. Beliau bertemu dengan ramai orang yang tidak terhitung jumlahnya; beliau melawat mereka, dan mereka datang kepadanya. Mereka meminta nasihatnya dan menerima nasihatnya; ini juga merupakan salah satu daripada keajaibannya. Alhamdulillah, kami berpeluang hidup bersamanya. Kami sendiri sudah tentu tidak mencapai tahap tersebut; keajaiban seperti itu tidak diberikan kepada kami, alhamdulillah. Namun, keajaiban bukanlah perkara yang paling menentukan. Sebaliknya, keajaiban terbesar adalah kekal teguh dan berterusan menempuh jalannya dengan gigih. Kekal istiqamah di jalan tersebut adalah sangat penting. Sesiapa yang terus maju tanpa mengenal penat lelah, tanpa berputus asa, dengan teguh dan hati yang tulus ikhlas, pada akhirnya akan sentiasa menang dan mencapai darjat kerohanian yang sangat indah. Dia mendapat keredhaan Allah dan keredhaan Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda. Semoga Allah menjadikan kita semua tergolong dalam kalangan orang-orang ini. Di jalan yang sangat indah ini, yang telah ditunjukkan oleh Syeikh kami kepada kami, alhamdulillah, keajaibannya masih terserlah pada setiap hari. Ke mana sahaja kami pergi, kami mendengar orang berkata: "Kami telah melihat Syeikh Nazim dalam mimpi, dan beliau menyuruh kami mengunjungi tempat ini dan kekal di jalan ini." Beliau terus menjadi asbab untuk mendapat petunjuk; kuasa kerohaniannya, Tasarruf, masih kekal utuh. Kuasa kerohanian para kekasih Allah (Awliya) sememangnya wujud sejak mereka masih hidup, namun selepas pemergian mereka, ia menjadi jauh lebih kuat. Oleh itu, mereka sama sekali tidak mati; mereka adalah insan yang jauh lebih hidup daripada kita. Semoga Allah mensucikan rahsia-rahsia mereka dan meninggikan darjat kerohanian mereka. Dan semoga kita juga dapat terus beristiqamah mengikut jejak langkah mereka, insya-Allah.

وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (2:195) "Lakukanlah segalanya dengan cara yang terbaik," dikatakan. Allah Yang Maha Agung menyukai orang-orang yang berbuat kebaikan. Tarekat mengajar kita aspek-aspek yang paling indah dalam Islam. Sesiapa yang mengikuti jalan Nabi kita, iaitu jalan tarekat, akan menjadi manusia yang baik dan sebuah masyarakat yang baik akan terbentuk. Jalan ini berteraskan kesopanan (Adab). Dahulu, kelakuan baik dipelajari di mana-mana – di sekolah, di jalanan. Hari ini, masyarakat lebih banyak diajar tentang sikap kurang ajar. Ia dipanggil "Adab-ı Muaşeret" (Adab Pergaulan), malah ada kelas khusus untuknya. Orang belajar bagaimana untuk berkelakuan, apa yang patut dilakukan, dan bagaimana untuk membawa diri dalam masyarakat. Hari ini perkara ini hampir tiada lagi. Perkara seperti ini biasanya hanya ditemui dalam tarekat. Dan di sana pun selalunya tidak sempurna; orang ramai tetap melakukan apa yang mereka mahu. Kita perlu tahu bagaimana untuk berurusan dengan orang lain, apa yang patut dan tidak patut dilakukan... Bagaimana untuk berkelakuan dengan betul, bagaimana untuk menampilkan diri di sesuatu tempat, sama ada meminta izin terlebih dahulu... Semua ini telah diajarkan oleh Allah Yang Maha Agung kepada Nabi kita. Dan baginda telah menyampaikannya kepada umatnya. Di jalan yang indah ini, ia bukan sahaja tentang ibadah, tetapi juga tentang tingkah laku diri sendiri. Jika tingkah laku dan perbuatan kita selari dengan sunnah Nabi kita, satu kebersamaan yang indah akan terbentuk, dan Allah akan memberi pahala kepada kita kerananya. Ia membawa ganjaran dan keberkatan yang baik. Hari ini orang bercakap tentang "Kibarlık" (Kesopanan). Perkataan ini pada asalnya datang daripada perkataan "Kebesaran". Jika seseorang berkelakuan sopan dan mulia, dia mengangkat darjatnya sendiri dan menjadi besar di sisi Allah. Namun, jika kurangnya kesopanan, tidak menjaga kelakuan, dan hanya melakukan apa sahaja yang dimahukan, maka tiada sesiapa yang akan menghormatinya. Orang ramai akan berasa tidak selesa berada berdekatan dengan orang sedemikian, tidak menyukainya, dan mungkin juga membencinya. Oleh itu, kita mesti memandang berat tentang perkara ini. Adab pergaulan yang baik bukanlah sesuatu yang patut dimalukan. Walau bagaimanapun, orang zaman sekarang menganggapnya hampir sebagai sesuatu yang memalukan. Orang ramai didoktrin dengan pemikiran: "Berkelakuanlah sesuka hati kamu, jangan ambil peduli tentang apa-apa dan sesiapa pun." Dikatakan: "Jangan hormat sesiapa pun, jangan tunduk kepada sesiapa, buat sahaja apa yang kamu suka." Begitulah cara masyarakat diajar. Tetapi ini bukanlah adab pergaulan, ini hanyalah sikap kurang ajar. Sikap kurang ajar bukanlah ciri yang baik. Semoga Allah melindungi kita daripadanya. Manusia hari ini telah banyak berubah... Manusia pada zaman dahulu sudah tiada lagi. Dahulu masih wujud rasa hormat, kasih sayang, dan perpaduan dalam keluarga. Hari ini hampir tiada sesiapa lagi yang mengenali nilai-nilai ini. Dan bukan itu sahaja – mereka sering melakukan perkara yang sebaliknya. Itulah sebabnya tiada lagi keamanan dan ketenangan. Cinta dan kasih sayang sesama manusia semakin hilang. Ini mewujudkan cara hidup yang sangat tidak menyenangkan. Padahal, dengan kesopanan, kelakuan yang baik, dan pergaulan yang mesra, sebuah masyarakat yang luar biasa dapat dibangunkan. Semoga Allah mengurniakan hidayah kepada manusia. Insya-Allah, mereka akan mempelajari perkara-perkara yang indah ini kelak. Semua sifat yang indah ini akan diperoleh, insya-Allah, melalui jalan tarekat. Semoga Allah membantu kita semua.

وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ (9:100) Allah Yang Maha Kuasa berfirman: Para Sahabat yang mendahului di tempat pertama, saudara-saudara yang terawal, orang-orang mukmin yang terawal – merekalah yang tetap teguh dan bertahan. Allah Yang Maha Kuasa memuji mereka. Dia melimpahkan kurniaan-Nya kepada mereka. Kerana manusia yang kekal teguh amat dicintai oleh Allah. Allah telah mengurniakan rahmat-Nya kepada mereka. Dan begitulah mereka meneruskan jalan ini dengan tekun. Ramai orang memulakan jalan ini, tetapi kemudian tanggungjawab duniawi atau hal-hal lain mengganggu, dan mereka tidak meneruskannya. Kekal istiqamah adalah satu kemuliaan yang besar dan rahmat daripada Allah. Kerana jalan ini tidak selalunya mudah; kadang-kadang ia malah sangat sukar. Kadang-kadang berlaku pelbagai situasi di mana, akibat terlalu banyak ujian, seseorang itu berasa ingin melepaskan segalanya dan melarikan diri. Macam-macam perkara boleh menimpa seseorang manusia. Tepat atas sebab ini, sesiapa yang berterusan dan kekal teguh akan muncul sebagai pemenang. Apa yang penting adalah istiqamah. Sekalipun seseorang tidak melakukan begitu banyak perkara: sekadar menunaikan solat fardu lima waktu, melaksanakan tanggungjawabnya dan terus menyusuri jalan ini secara berterusan, ia sudah merupakan satu pencapaian yang amat besar – dan sama sekali bukan mudah. Kadang-kadang orang bertanya: "Kami sekarang telah menyertai Tarekat, apa yang patut kami buat sekarang?" Sebenarnya tiada apa-apa yang lain untuk dilakukan dalam Tarekat; pada asasnya ia adalah sama dengan Syariat. Tarekat adalah nadi Islam. Di jalan ini, kamu akan maju selangkah demi selangkah. Hari dan tahun silih berganti. Jika kamu meninggalkan dunia ini dalam keadaan sebegini, kamu telah meraih keuntungan yang sangat besar. Namun, jika kamu tunduk kepada egomu (Nafsu) dan meninggalkan jalan ini, lama-kelamaan kamu juga akan meninggalkan solat. Dan dengan itu, kamu akan tersasar sepenuhnya dari jalan tersebut. Orang sebegini bukanlah dalam kalangan yang menang – dia akhirnya akan kehilangan segalanya. Sebab itulah ia sangat penting untuk kekal teguh dan berpegang erat pada jalan ini. Dengan ini maksud kami: Seseorang itu harus melakukan amalan hariannya (Wirid), zikirnya dan tugas-tugasnya sebaik yang mungkin. Seseorang harus sekurang-kurangnya menyertai majlis zikir setiap tiga minggu sekali. Jika itu tidak dapat dilakukan, ia juga boleh dilakukan di rumah bersama keluarga. Itu sudah cukup memadai untuk kekal di atas jalan ini. Lebih dari itu sebenarnya tidak diperlukan. Kerana tiada gunanya membebani diri dengan terlalu banyak amalan lalu kemudiannya meninggalkan semuanya kembali. Sesetengah orang bermula dengan motivasi yang tinggi, kemudian menyedari bahawa mereka tidak mampu meneruskannya, dan lantas meninggalkan semuanya. Hal ini tidak perlu. Seperti yang dikatakan: Ajallu'l-karamat, dawamu't-tawfiq. Keajaiban terbesar adalah istiqamah. Keajaiban (Karamah) terbesar adalah apabila seseorang itu kekal istiqamah. Istiqamah adalah sangat penting; ia merupakan sifat yang terpuji dan perbuatan yang dicintai oleh Allah. Sebab itulah kita akan teruskan, insya-Allah. Semoga Allah mengekalkan kurniaan-Nya kepada kita. Semoga kita tergolong dalam kalangan mereka yang sentiasa teguh di jalan ini, insya-Allah.

وَنَفۡسٖ وَمَا سَوَّىٰهَا (91:7) فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا (91:8) Allah telah menciptakan manusia dengan nafsu. Hikmah di sebaliknya hanya Dia yang tahu. Dia tidak menzalimi sesiapa pun. Setiap manusia mempunyai nafsu, sesuatu di dalam dirinya, yang telah Dia ilhamkan kepadanya kebaikan mahupun kejahatan. Sesiapa yang mengawal nafsunya, dia menyucikannya, firman Allah. Sesiapa yang tidak melakukannya dan menurut nafsunya, dia akan rugi. Sesiapa yang menurut nafsunya akan rugi. Hikmah dan kehendak Allah melampaui akal manusia. Dia tidak menzalimi sesiapa pun. Kehendak bebas itu wujud; setiap manusia memilikinya. Allah telah mengurniakan kehendak bebas ini kepada manusia. Seseorang itu boleh pergi ke kedua-dua arah. Sesiapa yang mengawal nafsunya akan terselamat. Namun, sesiapa yang membiarkan dirinya dipandu oleh nafsunya tidak akan mendapat keselamatan. Kesudahannya tidak akan baik. Oleh itu, ada yang melakukan bermacam-macam perkara dan kemudian mendakwa: "Ini sudah takdir kami, ia memang sepatutnya berlaku, begitulah jadinya." Bolehkah kamu membaca takdirmu? Bagaimana kamu tahu apa yang akan berlaku? Tidak, itu hanyalah cubaan untuk memberi alasan dengan caranya tersendiri. Jika Allah menghendakinya, manusia boleh mendidik nafsunya, terus maju di jalan yang lurus dan menjadi insan yang dicintai Allah. Sebaliknya, sesiapa yang menurut nafsunya dan syaitan akan menjadi hamba kepada mereka. Kesudahannya juga tidak akan baik. Jalan ini, jalan nafsu, bukanlah jalan yang baik. Sesiapa yang mengawal nafsunya dan terus maju, berada di jalan yang indah dan akan memperoleh keselamatan. Walaupun ia sukar... Kerana menentang dan bertindak bertentangan dengan nafsu sendiri bukanlah sesuatu yang mudah. Nafsu mendambakan keselesaan dan lebih cenderung kepada keburukan. Namun, sepertimana haiwan liar dijinakkan, nafsu juga boleh dididik. Pada akhirnya, ia membawa kepada hasil yang menakjubkan: Manusia berjaya di dunia dan juga di akhirat. Kerana manusia yang mengejar nafsunya juga tidak membawa sebarang kebaikan di dunia ini. Mereka tidak membawa sebarang manfaat kepada sesama manusia. Orang ramai tidak menyukai mereka; mereka hanya melihat keburukan pada diri mereka. Sebaliknya, seseorang yang mengawal nafsunya disukai oleh sesama manusia; dia tidak melakukan apa-apa selain kebaikan. Semoga Allah menjadikan kita semua tergolong dalam kalangan mereka yang mendidik nafsu mereka, insya-Allah.

فَعَّالٞ لِّمَا يُرِيدُ (85:16) Di dalam ayat suci al-Quran disebutkan: "Dia berbuat apa yang Dia kehendaki." Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung tidak perlu bertanya kepada sesiapa pun tentang apa yang patut Dia lakukan atau tidak. Dia berbuat apa yang Dia kehendaki. Oleh itu, tiada gunanya bagi sesiapa pun untuk sentiasa bertanya apabila berhadapan dengan sesuatu kejadian: "Mengapakah ini terjadi, mengapakah perkara ini berlaku?" Walau bagaimanapun, keadaannya berbeza jika seseorang itu bertanya dengan niat yang baik. Seseorang itu pastinya boleh bertanya: "Apakah hikmah yang tersembunyi di sebalik perkara ini?" Tetapi bertanya "Mengapa?" daripada sikap yang memberontak langsung tidak membawa sebarang faedah. Ia tidak membawa apa-apa melainkan kemudaratan. Ia memudaratkan kerana ia akan menjadi kebiasaan, dan seseorang itu mula membantah segala-galanya. Seseorang itu kemudiannya tidak lagi menerima apa-apa pun. Dan penolakan yang berterusan ini akhirnya akan membinasakan iman seseorang, semoga Allah memelihara kita. Allah telah menciptakan segalanya dengan cara yang terbaik dan terindah. Memandangkan dunia ini sememangnya tempat ujian, perkara-perkara tertentu merupakan rahmat bagi orang yang beriman. Sebaliknya, bagi orang yang tidak beriman, ia bukanlah satu rahmat. Walaupun seseorang tanpa iman hidup dalam keadaan yang terbaik sekalipun, pada akhirnya ia tidak mendatangkan kebaikan kepadanya. Ia hanyalah satu tempoh penangguhan yang Allah berikan kepada mereka; supaya mereka menjadi lebih melampaui batas dan melakukan lebih banyak dosa, sehinggakan... أَنَّمَا نُمۡلِي لَهُمۡ خَيۡرٞ لِّأَنفُسِهِمۡۚ إِنَّمَا نُمۡلِي لَهُمۡ لِيَزۡدَادُوٓاْ إِثۡمٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ (3:178) ...supaya azab yang lebih keras dan seksaan yang lebih teruk menanti mereka. Oleh itu, sesetengah perkara bukanlah rahmat bagi orang yang tidak beriman, sebaliknya merupakan suatu keburukan. Rahmat yang sebenar hanya dikhususkan untuk orang yang beriman. Segala yang nyata dan ghaib adalah untuk kebaikan orang yang beriman. Bagi seseorang yang tidak beriman, malah perkara yang kelihatan paling baik sekalipun tidak membawa apa-apa manfaat. Allah membiarkan mereka bebas, supaya mereka menjadi lebih melampaui batas dan melakukan lebih banyak kezaliman. Tepat begitulah halnya dengan keadaan semasa di dunia. Orang mungkin berfikir bahawa segala-galanya berada di tangan orang-orang yang jahat. Namun hakikatnya, segala-galanya berada di dalam kekuasaan Allah. Allah memberi mereka kelonggaran ini agar mereka menerima azab yang sepenuhnya atas perbuatan mereka. "Teruskanlah melakukan kezaliman dan kejahatan – hukuman kamu akhirnya akan menjadi lebih keras." Semoga Allah memelihara kita daripada perkara tersebut. Oleh itu, seperti yang telah dinyatakan: Janganlah menjadi seseorang yang asyik mengeluh, yang membantah segala-galanya, dan sentiasa menentang. Seseorang itu mesti menanam dalam diri bahawa hanya apa yang dikehendaki oleh Allah akan berlaku. Seseorang yang beriman mesti menyedari perkara ini. Semoga Allah mengurniakan kita keimanan yang sejati, insya-Allah.

Dalam segala yang Allah ciptakan, terdapat hikmah yang mendalam; namun ciptaan-Nya yang paling sempurna adalah manusia. Kepada manusia, Dia telah mengurniakan kedudukan yang istimewa. Secara fizikal, manusia mungkin lebih lemah berbanding banyak makhluk lain, tetapi dengan akal yang telah Allah berikan kepadanya, dia mampu mengatasi segala-galanya. Oleh itu, tiada apa yang terselamat daripada manusia. Walaupun secara fizikalnya dia mungkin yang paling lemah, dia jauh lebih unggul daripada semua makhluk lain dan menguasai mereka. Atas sebab inilah, Allah dengan hikmah-Nya telah mengamanahkan tubuh badan ini kepada kita. Adalah baik bagi manusia untuk menjaga pemakanannya dan menjalani kehidupan yang sihat. Ini juga selari dengan perintah-perintah Allah. Arahan Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) juga menjurus ke arah ini: "Kekal sihat dan jagalah kesihatan kamu." Kesihatan kita pastinya amat bergantung kepada apa yang kita makan dan minum. Namun pada masa yang sama, adalah amat penting untuk melindungi diri daripada penyakit secara aktif. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) amat mengesyorkan dua kaedah rawatan: Pertama, pembakaran (kauterisasi) dan kedua, bekam (hijama). Pembakaran berfungsi begini: Pada zaman dahulu, apabila seseorang terluka, sekeping besi panas ditekankan pada luka tersebut untuk menutupnya. Selain itu, pada masa dahulu terdapat perawat yang menggunakan kaedah ini untuk semua jenis penyakit. Namun, hari ini pakar seumpamanya hampir tiada lagi. Tidak kira apa pun penyakitnya, mereka akan membakar bahagian yang sakit dengan objek panas, dan penyakit itu pun akan hilang. Walau bagaimanapun, sekalipun pengetahuan ini masih wujud di suatu tempat pada hari ini, ia sudah menjadi sangat jarang ditemui. Hampir tiada siapa lagi yang menguasainya. Kaedah kedua ialah bekam (hijama). Semasa berbekam, darah kotor di dalam badan ditarik keluar melalui pemanasan ringan dan tekanan negatif daripada gelas. Kaedah ini benar-benar telah menjadi trend kebelakangan ini. Ia telah tersebar dengan meluas; semua orang menggunakannya, tidak kira sama ada mereka benar-benar mahir tentangnya atau tidak. Padahal, darah adalah sesuatu yang sangat berharga. Ia penting untuk kehidupan, tetapi ia juga boleh menjadi kotor. Maksud "kotor" di sini ialah: Apabila darah keluar, seseorang itu perlu membasuh dan membersihkan dirinya. Jika ia terkena pakaian, pakaian itu mesti dibasuh. Apa yang dipanggil "darah kotor" ini adalah tidak suci secara ritual (najis), bermakna ia kotor, kerana ia mengandungi pelbagai patogen. Seseorang mesti sangat berhati-hati agar tiada penyakit yang berjangkit dari seseorang kepada orang lain. Terdapat banyak penyakit yang boleh berjangkit melalui darah. Oleh itu, darah yang keluar tidak dianggap suci, sebaliknya kotor. Tambahan pula, tubuh manusia tidak dapat membersihkan darah ini sepenuhnya dengan sendirinya. Sebaik sahaja seseorang itu melepasi umur 30 tahun – sama ada 30, 40, atau 50 – adalah disyorkan untuk melakukan bekam setahun sekali. Pada masa kini, sesiapa sahaja hanya mengambil pam, mendakwa "Saya buat bekam" dan terus mula. Walau bagaimanapun, ia tidak berkesan dengan hanya menggunakan pam biasa, kerana ia akan menyedut semua darah, tidak kira sama ada ia bersih atau kotor. Darah adalah sangat berharga. Fikirkanlah, berapa banyak makanan yang perlu diserap oleh tubuh untuk menghasilkan setitis darah. Oleh sebab itu, kita perlu berhati-hati. Tujuannya adalah untuk menyedut secara khusus hanya darah kotor yang mendap. Ini dicapai melalui vakum dan haba, bukan dengan sekadar mengepam. Pakar bekam yang sebenar tahu akan hal ini. Malangnya, kemudahan telah menjadi keutamaan pada hari ini: Orang ramai hanya menggunakan pam dan kemudian berbangga: "Lihatlah, berapa banyak darah kotor yang keluar!" Ini adalah kaedah yang sama sekali salah. Terdapat juga masa yang sesuai untuk rawatan ini. Musim yang paling optimum untuknya adalah musim bunga dan musim luruh. Terdapat titik-titik tertentu di mana darah berkumpul di belakang badan dan kepala; dari situlah ia diambil. Ini memerlukan pakar yang terlatih. Terdapat hari dan masa tertentu untuknya; bukan sebarangan orang yang patut melakukan rawatan ini. Seseorang tidak sepatutnya membiarkan darah diambil oleh orang yang tidak dikenali dan kemahirannya tidak dipercayai. Kita perlu sangat berwaspada. Lebih-lebih lagi pada masa kini, bakteria dan penyakit ada di mana-mana sahaja. Atas keinginan untuk menjadi sihat, seseorang akhirnya menjadikan keadaan bertambah teruk. Hakikatnya, tubuh badan kita adalah suatu amanah yang diberikan kepada kita, suatu pinjaman daripada Allah. Oleh itu, setiap pengambilan darah perlu dilakukan dengan berhati-hati dan dalam keadaan yang bersih, supaya ia benar-benar membawa penyembuhan kepada seseorang itu. Jika tidak, ia akan membawa lebih banyak kemudaratan daripada kebaikan – semoga Allah melindungi kita daripadanya. Seperti yang telah dikatakan, masa terbaik untuk berbekam adalah pada musim bunga dan musim luruh. Dengan musim bunga, tidak semestinya bermaksud Mac atau April, sebaliknya lebih kepada bulan Mei atau Jun; dan pada musim luruh, bulan-bulan seperti Oktober atau November. Ia sepatutnya dilakukan sekali setahun. Hanya sekiranya wujud keperluan mendesak barulah ia boleh dilakukan buat kali kedua. Namun akhir-akhir ini, terdapat juga trend untuk berbekam setiap bulan... Ini tidak bagus. Jika sejumlah besar darah diambil setiap bulan, seseorang itu akan cepat menghidap anemia. Dan anemia pastinya tidak sihat. Darah dibentuk jauh di dalam tulang, di dalam sumsum... Kesempurnaan ciptaan manusia oleh Allah sukar untuk dijangkau oleh akal. Ada pendekatan yang betul bagi setiap perkara. Jika seseorang – insya-Allah – mengambil kira hari dan masa yang betul, dia juga akan menemui penyembuhan dan kesihatan. Semoga Allah mengurniakan kepada kita semua kehidupan dalam keadaan kesihatan dan keimanan yang terbaik, insya-Allah.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتقوا النار ولو بشق تمرة۔ Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: "Peliharalah diri kamu daripada api neraka, walaupun hanya dengan bersedekah separuh kurma." Ini bermakna: Sedekah melindungi manusia di dunia daripada kejahatan, penyakit, dan bencana, serta di akhirat daripada api neraka. Oleh itu, jangan berkata: "Ini terlalu sedikit atau terlalu banyak", sebaliknya bersedekahlah. Apakah nilai separuh kurma? Ia hampir tidak seberapa, namun ia tetap dapat menyelamatkan kamu daripada neraka. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتقوا النار ولو بشق تمرة وان لم تجدوا فبكلمة طيبة۔ Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: "Peliharalah diri kamu daripada neraka, walaupun hanya dengan separuh kurma. Jika kamu tidak memilikinya, maka dengan kata-kata yang baik." Dahulu, manusia sering tidak mempunyai apa-apa untuk dimakan – apatah lagi sebiji atau separuh kurma. Oleh itu, jika seseorang meminta sesuatu daripada kamu, gembirakanlah hatinya sekurang-kurangnya dengan kata-kata yang baik. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجعل بينك وبين النار حجابا ولو بشق تمرة۔ Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda lagi: "Jadikanlah penghadang antara kamu dan neraka, walaupun hanya dengan separuh kurma." Sedekah ini berfungsi sebagai perisai supaya kamu tidak jatuh ke dalam api neraka. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك۔ Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: "Bersedekahlah mengikut kemampuanmu. Jangan menyorokkan hartamu, kelak Allah juga akan menahan kurniaan-Nya daripadamu." Nabi kita menasihatkan kita untuk bersedekah mengikut kemampuan masing-masing. Tiada siapa yang perlu membebankan diri sendiri. Namun sesiapa yang menyorokkan kekayaannya, Allah juga akan menahan kurniaan-Nya daripadanya. Semakin banyak kamu bersedekah, semakin pasti kamu menerima ganjarannya, dan rezeki kamu tidak akan pernah putus. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اعطي ولا توكي فيوكى عليك۔ Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) berpaling kepada Asma, anak perempuan Abu Bakar, dan bersabda: "Wahai Asma! Janganlah kedekut dan jangan menahan hartamu, agar Allah tidak menahan kurniaan-Nya juga daripadamu." Semakin kedekut kamu, semakin kurang kamu akan menerima, dan keberkatan tidak akan hadir. "Jika kamu memberi, sesuatu yang baharu akan sentiasa menyusul," sabda Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اعلموا انه ليس منكم من احد الا مال وارثه احب اليه من ماله، مالك ما قدمت ومال وارثك ما اخرت۔ Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: "Ketahuilah bahawa setiap daripada kamu lebih mencintai harta warisnya berbanding hartanya sendiri." Ini bermakna: Atas sebab tertentu, manusia lebih terikat kepada kekayaan yang akan ditinggalkan kepada para warisnya. Padahal kekayaan ini sebenarnya bukan miliknya, sebaliknya milik warisnya. Namun dia menyukainya, tidak membelanjakannya dan menyimpannya untuk mereka. Harta kamu yang sebenar adalah apa yang telah kamu dahulukan ke akhirat. Harta waris kamu adalah apa yang kamu tinggalkan di dunia ini. Oleh itu, sedekah kamu untuk akhirat adalah kekayaan sebenarmu yang akan mengikutimu ke sana. Apa yang kamu tinggalkan kepada waris kamu kekal di dunia dan tidak lagi memberi apa-apa manfaat kepadamu di akhirat. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان الله تعالى يدخل بلقمة الخبز وقبضة التمر ومثله مما ينفع المسكين ثلاثة الجنة، صاحب البيت الامر به والزوجة المصلحة والخادم الذي يناوله المسكين۔ Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: "Sesungguhnya, Allah Yang Maha Agung memasukkan tiga orang ke dalam syurga asbab sesuap roti, segenggam kurma kering, atau seumpamanya yang memberi manfaat kepada orang yang memerlukan." Nabi kita bermaksud: Jika dari sesebuah rumah, makanan, daging, air, atau benda lain disedekahkan, tiga orang akan masuk ke dalam syurga asbab daripadanya. Pertama, ketua keluarga yang mengarahkan sedekah itu. Kedua, suri rumah yang menyediakan makanan, dan ketiga, pembantu yang menyampaikannya kepada orang yang memerlukan. Begitulah besarnya kelebihan bersedekah (Sadaqah). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان الله يقبل الصدقة وياخذها بيمينه فيربيها لاحدكم كما يربي احدكم مهره حتى ان اللقمة لتصير مثل جبل احد۔ Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: "Allah Yang Maha Agung menerima sedekah dan menyambutnya dengan Tangan Kanan-Nya" – iaitu dengan keredaan yang sempurna. Sudah tentu Allah Maha Suci daripada sifat-sifat manusia. Ini diungkapkan secara kiasan dan menunjukkan bahawa Dia menerima sedekah itu dengan penuh keredaan. Dia membesarkan ganjaran untuk sedekah ini, sama seperti seseorang membesarkan anak kudanya yang kecil. Oleh itu, sesiapa yang bersedekah sesuatu, pemberiannya akan dijaga dengan penuh kasih sayang dan digandakan oleh Allah. Sebagaimana seseorang membesarkan anak kuda yang baru lahir, begitulah Allah menggandakan ganjaran untuk satu suapan, sehingga ia mencapai sebesar saiz Gunung Uhud. Walaupun sedekah yang paling kecil membesar tanpa batas di sisi Allah. Tambahan pula, Uhud merupakan sebuah gunung gergasi di Madinah yang diberkati. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء۔ Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: "Memberi sedekah memadamkan kemurkaan Allah dan menyelamatkan daripada kematian yang buruk." Memberi sedekah adalah sangat penting, kerana ia meredakan kemurkaan Allah. Tidak kira berapa banyak dosa yang telah dilakukan: Melalui sedekah ini Allah mengampunkan dosa, kemurkaan-Nya hilang, dan Dia memelihara seseorang daripada pengakhiran yang buruk. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان الصدقة لتطفئ عن اهلها حر القبور وانما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته۔ Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: "Sesungguhnya sedekah memadamkan api di dalam kubur bagi pemberinya." Semoga Allah memelihara kita, namun kubur boleh menjadi satu lubang neraka. Tetapi sedekah memadamkan bahkan api ini juga. Dan pada Hari Kiamat, orang mukmin akan mendapat perlindungan di bawah naungan sedekahnya sendiri. Kerana pada hari itu tiada pokok mahupun apa-apa sahaja yang memberikan naungan. Hanya mereka yang beriman dan telah bersedekah akan mendapat perlindungan di bawah naungan sedekahnya.

عَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (2:216) Allah berfirman: "Mungkin kamu menginginkan sesuatu, namun ia sebenarnya tidak baik, malah buruk untuk kamu." Perkara di mana kamu melihat kebaikan padanya boleh menjadi buruk untuk kamu dan pada akhirnya tidak membawa sebarang kebaikan. Begitu juga, perkara yang kelihatan buruk bagimu, pada hakikatnya mungkin baik untuk kamu. Manusia tidak dapat memahami hikmah Allah. Seseorang itu mesti patuh kepada ketentuan Allah, kerana ia di luar kawalan kita. Manusia harus berusaha, bekerja, dan berikhtiar; namun kejayaan datangnya hanya daripada Allah. Jika ia adalah kehendak dan perintah Allah, perkara baik ini akan menjadi kenyataan untuk kamu. Namun mungkin juga perkara ini tidak baik, sebaliknya buruk. Dan apabila ia tidak berlaku, kamu berasa sedih. Padahal tiada kebaikan pun di dalamnya, malah keburukan; perkara ini tidak membawa apa-apa manfaat untuk kamu. Oleh sebab itu, penyerahan diri yang sepenuhnya kepada Allah adalah sangat penting. Bagi umat Islam, dan khususnya bagi ahli Tariqat, penyerahan diri ini adalah amat penting. Penyerahan bermaksud: Semestinya kamu akan bekerja dan melakukan yang terbaik. Namun selepas itu, kamu menyerahkan urusan tersebut kepada Allah dan berkata: "Apa yang Allah kehendaki, pasti akan berlaku." Kamu berdoa dan berkata: "Semoga Allah memberikan aku yang terbaik. Jika ia buruk, semoga Dia menjauhkannya daripadaku; jika ia baik, semoga Dia menyempurnakannya, insya-Allah." Segala-galanya berlaku dengan doa. Seseorang harus sentiasa memulakan urusannya dengan Bismillah dan dengan doa. Sudah tentu yang paling penting ialah ibadah kita: Kewajipan yang diperintahkan oleh Allah seperti solat, puasa, dan haji. Pada masa ini, kita sememangnya berada dalam waktu haji; musim haji sudah semakin hampir. Sekalipun jika ada yang ingin pergi sekarang – jika Allah menghendakinya, sudah tentu segalanya mungkin – dalam keadaan biasa adalah sangat sukar untuk pergi menunaikan haji pada tahun ini. Haji juga merupakan perintah Allah, sebuah ibadah yang diwajibkan (fardu) ke atas kita. Bagi mereka yang mempunyai kemampuan kewangan dan kesihatan, adalah menjadi satu kewajipan untuk melaksanakannya. Sudah tentu haji adalah ibadah yang sukar. Haji mungkin sekali ibadah yang paling sukar berbanding semua ibadah yang lain. Ramai orang menyangka ibadah haji itu mudah. Jika kita fikirkan tentang puasa, solat, dan zakat... Bagi hawa nafsu, zakat mungkin dirasakan lebih sukar, namun jika dibandingkan dengan solat dan puasa, haji merupakan ibadah yang agak meletihkan. Pada zaman dahulu, manusia pergi menunaikan haji dengan berjalan kaki, menunggang unta, kuda, atau melalui jalan laut. Ketika itu belum wujud kereta mahupun kapal terbang. Perjalanan tersebut sering memakan masa berbulan-bulan. Seolah-olah kesukaran perjalanan itu tidak mencukupi, terdapat juga perompak. Mereka membunuh dan merompak jemaah haji. Itu adalah satu lagi masalah besar. Walaupun hari ini dikatakan keadaannya selesa, namun masih wujud kesukaran. Walaupun kamu pergi dengan kenderaan yang paling mewah sekalipun, kenderaan tersebut hanya akan membawa kamu ke satu titik tertentu. Selepas itu, segelintir orang akan berkata: "Kami telah membayar begitu banyak wang, bagaimana kamu boleh menurunkan kami di sini? Masih ada dua jam perjalanan kaki!" Walaupun kamu telah membayar, tetapi sememangnya begitulah keadaannya; kamu tiada pilihan lain, tiada jalan lain. Kamu tetap perlu menempuh kepayahan ini. Bagi sesetengah orang kepayahan ini lebih ringan, manakala bagi yang lain ia lebih teruk. Namun dalam menunaikan haji pastinya akan sentiasa ada kesukaran. Bagi jemaah haji, ini adalah ujian daripada Allah; sebuah kurniaan daripada-Nya, supaya kamu mendapat lebih banyak ganjaran dan pahala. Jika kamu menyempurnakan ibadah hajimu tanpa kata-kata keji dan tanpa melakukan dosa, kamu akan mendapat ganjaran ibadah menyamai seumur hidupmu. Kamu malah akan memperoleh ganjaran dan pahala yang jauh lebih banyak daripada itu. Seperti yang dikatakan, haji itu memenatkan. Tetapi jika kamu berkata kepada dirimu: "Aku sedang menunaikan haji di Makkah yang mulia", namun hanya duduk di dalam bilikmu dan bersolat di sana, kamu kerugian besar. Kerana satu solat di Kaabah yang mulia bernilai sama seperti seratus ribu solat. Seumur hidup kamu mungkin tidak mampu mendirikan seratus ribu solat, tetapi di sana kamu mendapat ganjaran ini dengan hanya satu solat. Begitu juga, satu solat di Madinah yang bercahaya adalah seribu kali ganda lebih berpahala berbanding solat biasamu. Oleh sebab itu, seseorang harus memberi perhatian yang khusus terhadap perkara ini. Kamu pergi ke sana bukan untuk berehat atau bercuti. Kamu mungkin menginap di hotel bertaraf lima bintang, tambahan pula jarak ke Kaabah yang mulia hanya dua langkah sahaja. Orang lain yang pergi dalam keadaan biasa terpaksa berjalan kaki sejam hingga sejam setengah untuk sampai ke sana. Jadi pergilah pada waktu pagi dan bersolat. Pergi lagi pada waktu tengah hari, bertahanlah sehingga solat Isyak dan lakukan segala ibadahmu di sana. Jangan malas dan berfikir: "Lebih baik aku tinggal di hotel, solat di sini dan bersenang-lenang." Seperti yang dikatakan, ibadah haji penuh dengan kepayahan. Tidak kira betapa mewahnya keadaan itu, lambat-laun seseorang pasti akan merasai kesukaran tersebut. Disebabkan kepayahan yang ditanggung inilah, ganjaran dan pahala daripada Allah akan menjadi lebih melimpah ruah. Allah memberikan ganjaran dan pahala yang sepenuhnya kepada setiap orang. Seperti yang dikatakan: Bagi semua yang berkemampuan, ibadah haji adalah sangat penting. Pada zaman dahulu tiada kuota dan halangan sebegini. Walau bagaimanapun, hari ini ia wujud, dan seseorang tidak lagi boleh pergi dengan mudah. Meskipun begitu, halangan pada masa dahulu adalah lebih mencabar. Dalam keadaan pada waktu itu, terdapat risiko kehilangan nyawa di pertengahan jalan. Halangan hari ini hanyalah sekadar diberitahu: "Nama kamu tidak terpilih, kamu mesti menunggu sehingga tahun hadapan." Pada tahun hadapan kamu semak, dan sekali lagi namamu tidak terpilih. Tahun berikutnya, lima tahun, sepuluh tahun... dan kamu terus menunggu. Pada tahun ini, ramai saudara seiman kita hanya dapat menunaikan haji setelah 15 tahun masa menunggu. Baru-baru ini ada seseorang memberitahu saya bahawa wujud mereka yang telah menunggu selama 18 tahun dan nama mereka masih belum terpilih. Jika Allah telah menetapkannya untuk seseorang, maka Dia pasti akan mengurniakannya. Berkenaan mereka yang namanya tidak terpilih: Berkat niat mereka yang ikhlas, Allah, insya-Allah, akan mencatatkan pahala haji buat mereka setiap tahun. Semoga Allah mengurniakan ganjaran dan pahala ini kepada kita semua. Sesiapa yang telah menunaikan haji, tidak perlu pergi untuk kali kedua. Haji hanya diwajibkan sekali seumur hidup; kali kedua bukanlah suatu kemestian. Ramai orang menunaikan umrah sebelum memenuhi kewajipan haji mereka. Kami menasihatkan: Jangan buat begini. Simpanlah wang kamu khusus untuk ibadah haji. Jika ia dimakbulkan untuk kamu, pergilah ke sana terlebih dahulu. Asingkan wang kamu untuk haji. Apabila kamu pergi menunaikan haji, kamu gunakan wang ini; jika masih ada baki, barulah kamu menggunakannya untuk pergi menunaikan umrah. Jangan sekali-kali kamu terbalikkan ia. Jika kamu menghabiskan wang haji untuk umrah dan kemudian nama kamu terpilih dalam undian haji, kamu akan berputih mata. Semoga Allah mengurniakannya kepada setiap orang yang menginginkannya, insya-Allah.

Allah yang Maha Suci dan Maha Kuasa berfirman: مَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِ (22:74) Mereka tidak mengagungkan Allah dengan pengagungan yang sebenar-benarnya. Manusia tidak memahami keagungan dan kebesaran Allah. Mereka sama sekali tidak tahu bagaimana untuk memuliakan-Nya. Mengikut kehendak mereka sendiri, ada yang menyembah berhala, ada pula yang menyembah manusia, atau bulan dan matahari. Ada pula yang langsung tidak mempercayai apa-apa. Mereka tidak mengenali nilai sebenar Allah dan sebaliknya menyembah perkara yang mereka reka sendiri – mereka mengikuti hawa nafsu mereka dan syaitan. Mereka telah meninggalkan kebenaran dan jalan yang lurus. Mereka telah hanyut ke arah jalan yang sama sekali sesat. Mereka berkata sesama sendiri: "Ini adalah seorang lelaki yang hebat, yang itu pula tidak penting; dia hidup seribu atau lima ribu tahun yang lalu" dan mereka menyembahnya. Namun Allah yang Maha Suci, yang satu-satunya berhak disembah, tidak pula mereka sembah. Mereka tidak beribadah kepada-Nya. Perkara-perkara yang mereka sembah itu sama sekali tidak berguna. Ia tidak mendatangkan manfaat mahupun mudarat. Sebenarnya, ia malah membahayakan kamu; kerana dengan menyembahnya, kamu akhirnya hanya memudaratkan diri kamu sendiri. Dari segi material, ia hanya berdiri di situ; ia tidak boleh bergerak, apatah lagi memberi apa-apa manfaat kepada kamu. Kemudaratan yang kita bicarakan di sini bukanlah bersifat material, tetapi merupakan satu kemudaratan rohani yang sangat besar. Kemudaratan rohani ini menjerumuskan manusia ke dalam kebinasaan yang mutlak. Sama sekali tiada apa-apa untuk diwajarkan dalam hal ini. Tiada siapa yang dapat memahami sepenuhnya keagungan Allah, namun manusia mesti mengiktiraf dan menerimanya seadanya. Apabila sesuatu perkara berlaku di dunia atau manusia ditimpa ujian nasib, hanya segelintir sahaja yang kembali kepada Allah. Sebaliknya: Ramai yang memberontak terhadap Allah. Mereka memberontak dan bertanya: "Mengapa ini berlaku?" Mereka berkata: "Mengapa ini berlaku? Untuk apa ketidakadilan ini? Penderitaan apakah yang menimpa kita ini?" Berhentilah daripada mencampuri urusan Allah. Di dunia ini pun kamu tidak dapat mencampuri urusan kerja seorang datuk bandar, perdana menteri, atau presiden. Jika dalam urusan duniawi pun begitu dan akal kamu tidak mencukupi untuk itu – bagaimana kamu boleh mahu mencampuri urusan Allah yang telah mencipta seluruh alam semesta? Allah yang Maha Suci yang telah mencipta segalanya dengan kebijaksanaan dan rahmat-Nya yang tidak terbatas. Kamu tiada hak untuk mempersoalkan-Nya. Mempersoalkan-Nya adalah satu bentuk sikap biadab yang paling besar. Ia hanya memudaratkan diri kamu sendiri dan sama sekali tidak memberi manfaat apa-apa kepada kamu. Berserah dirilah sahaja; "Aslim taslam", yang bermaksud: Masuklah ke dalam agama Islam supaya kamu mendapati kedamaian dan keselamatan. Kerana nabi-nabi terdahulu juga telah membawa ajaran Islam. Namun manusia telah memutarbelitkan agama-agama ini dan mengada-adakan perkara tentang nabi-nabi mengikut kefahaman mereka sendiri, dengan mendakwa: "Nabi ini telah melakukan ini, nabi itu telah melakukan itu." Akhirnya mereka telah memberontak terhadap Allah dan terjerumus ke dalam kekufuran. Oleh sebab itu, hanya orang Islam sahaja yang menemui keselamatan yang sebenar. Segalanya berlaku tepat seperti yang dikehendaki oleh Allah. Tiada apa-apa pun yang berlaku tanpa keizinan-Nya. Oleh itu, janganlah kamu memberontak dan janganlah merungut. Jika kamu mahu melakukan sesuatu, maka berdoalah sahaja kepada-Nya. Berdoalah supaya Allah mengurniakan keamanan dan keselamatan kepada kamu. Semoga Allah segera mengutuskan kepada kita insan yang akan menyelamatkan kita, tepat seperti yang telah dikhabarkan oleh Nabi kita (sallallahu aleyhi wa sallam). Apabila Hz. Mahdi (Aleyhisselam) tiba, kebenaran yang sepenuhnya akan terungkap; penindasan akan berakhir dan dunia akan dipenuhi dengan keindahan. Tugas kita adalah menunggunya dengan sabar. Kita tiada sebab untuk memberontak terhadap apa-apa pun. Memberontaklah sesuka hati kamu – siapakah yang kamu fikir akan gembira dengan hal itu? Hanya syaitan sahaja yang akan gembira dengannya. Satu-satunya yang rugi dalam hal ini ialah kamu sendiri, bukan orang lain. Kerana walaupun seluruh alam semesta bersatu dan menentang-Nya, ia sedikit pun tidak akan dapat memudaratkan Allah yang Maha Suci, mahupun menjejaskan-Nya dalam apa jua cara sekalipun. Siapakah kamu sehingga kamu bercakap kosong sebegitu, menganggap diri kamu istimewa, dan memberontak terhadap Pencipta kamu? Kita mesti sangat berhati-hati akan hal ini. Pada masa kini, ia telah menjadi satu trend dan kebiasaan bagi ramai orang. Dengan berselindung di sebalik nama keadilan, mereka bertanya: "Mengapa Allah tidak menghalang semua kejahatan ini?" Padahal, terdapat hikmah yang lebih mendalam di sebalik semua yang telah diciptakan oleh Allah. Setiap kejadian ada masa yang telah ditetapkan dan tujuannya. Semoga Allah melindungi kita semua daripada kejahatan hawa nafsu kita sendiri. Semoga Allah melindungi kita daripada kejahatan sedemikian dan daripada orang-orang yang jahat, insya-Allah.