Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Kami mengucapkan selamat menyambut hari raya yang diberkati kepada anda. Semoga Allah menjadikannya penuh dengan keberkatan dan rahmat. Ini adalah salah satu hadiah terindah yang telah dikurniakan kepada kita oleh Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung. Kita mempunyai dua perayaan: Hari Raya Ramadan dan Hari Raya Korban. Keistimewaan Hari Raya Korban adalah ibadahnya lebih diberi tumpuan; haiwan korban disembelih dan ibadah haji turut ditunaikan. Detik yang dinanti-nantikan oleh para jemaah haji selama bertahun-tahun kini telah tiba. Alhamdulillah, mereka juga telah menunaikan kewajipan haji mereka dengan selamat dan melepaskan tanggungjawab ini. Keberkatan ibadah haji ini memberi manfaat kepada diri mereka sendiri dan juga keluarga mereka. Pada masa yang sama, keberkatan ini juga sampai kepada semua orang yang berhasrat mendoakan perkara yang sama untuk diri mereka sendiri. Ini merupakan satu bentuk ibadah yang sangat besar, yang sama sekali tidak patut dipandang remeh. Oleh itu, hari ini merupakan hari yang diberkati. Semoga Allah mengurniakan kekuatan dan iman yang teguh kepada kita semua, agar kita juga dapat menikmati keindahan ini. Segala puji dan syukur yang tidak terhingga bagi Allah atas kurniaan dan anugerah yang hebat ini, insya-Allah. Kita sudah sering bercakap tentang haji. Kini semua orang mengetahui kepentingannya, dan ramai yang berusaha dengan harapan agar mereka juga diizinkan untuk menunaikannya, insya-Allah. Sesiapa yang tidak mempunyai wang yang cukup, haruslah menyimpan sedikit; insya-Allah ia juga akan dipermudahkan untuk mereka berdasarkan niat masing-masing. Mengenai topik korban (Qurban): Kita mempunyai empat mazhab yang diiktiraf. Namun pada masa kini, terdapat juga segelintir orang yang menolak keempat-empat mazhab ini. Jangankan tarekat – hari ini terdapat pemikiran syaitan yang bahkan menolak mazhab-mazhab tersebut. Mereka yang mendakwa: "Kita tidak perlukan mazhab, kita baca dan faham al-Quran sendiri", sebenarnya langsung tidak memahami apa-apa. Mereka tidak tahu apa yang mereka baca, dan tidak mengerti apa yang mereka lihat. Agama tanpa mazhab tidak wujud. Dalam mazhab Hanafi, menyembelih haiwan korban adalah wajib. Daripada empat mazhab tersebut, ibadah korban hanya dianggap wajib dalam mazhab Hanafi. Wajib adalah satu peringkat di antara kewajipan mutlak (fardu) dan sunat yang sangat dituntut (sunat muakkad). Oleh itu, ia adalah satu ibadah yang penting yang patut dilaksanakan. Dalam mazhab yang lain, ia dianggap sebagai sunat muakkad; iaitu amalan yang sentiasa dilaksanakan oleh Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam). Terdapat hadis Nabi kita, di mana baginda bersabda kepada ibunda kita Fatima dan para sahabat yang lain: "Sesiapa yang mempunyai kemampuan, maka berkorbanlah." Sudah tentu, ibadah korban itu wajib bagi mereka yang bermukim, iaitu yang tidak bermusafir. Jika seseorang itu bermusafir dan tidak menghabiskan hari perayaan di rumah, maka gugurlah kewajipan itu untuknya, dan sebaliknya ia menjadi sunat muakkad. Bagi seseorang yang bermukim dan tidak bermusafir, ia dianggap sebagai sunat muakkad menurut mazhab-mazhab yang lain. Mengenai haiwan korban ini, keadaannya sama seperti haji atau zakat: Sesiapa yang mempunyai simpanan bernilai kira-kira 90 hingga 100 gram emas, adalah wajib baginya untuk berkorban. Sesiapa yang melakukan ibadah korban boleh menyimpan semua daging untuk dirinya sendiri jika dia mahu. Jika orang itu sendiri memerlukan, dia boleh memakan daging tersebut sepanjang tahun. Dengan cara ini, dia memenuhi kewajipannya, memastikan kelangsungan makanannya dan ia tidak membebankannya. Namun, adalah lebih baik untuk membahagikan daging korban kepada tiga bahagian. Satu bahagian disimpan untuk diri sendiri, bahagian yang lain dikongsi dengan saudara-mara, kenalan dan rakan-rakan. Bahagian ketiga diedarkan kepada golongan miskin dan yang memerlukan. Jika mahu, seseorang juga boleh menyedekahkan keseluruhan daging tersebut. Pada zaman sekarang, sumbangan korban juga telah menjadi satu kebiasaan: Wang untuk haiwan korban dihantar ke negara-negara miskin, di mana haiwan tersebut kemudian disembelih atas nama penyumbang. Dengan cara ini, orang miskin di sana juga dapat menikmati hidangan daging. Ada yang bertanya: "Adakah ini dibenarkan?" Sudah tentu dibenarkan, kerana terdapat ramai orang yang susah yang hanya dapat makan daging sekali dalam setahun. Oleh itu, ia adalah satu perbuatan yang sangat baik dan bermakna untuk menyumbangkan haiwan korban ke sana. Dengan izin Allah, sama sekali tiada halangan terhadapnya. Ini adalah satu ibadah yang sangat indah. Beginilah firman Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung, dalam al-Quran yang suci: "Fasalli li-Rabbika wanhar" (108:2), yang bermaksud: "Oleh itu, kerjakanlah solat kerana Tuhanmu dan sembelihlah haiwan korban." Melaksanakan ibadah ini membawa manfaat yang sangat besar. Walaupun jika seseorang tidak memakan daging itu sendiri, golongan miskin akan mendapat manfaat daripadanya dan mereka akan memanjatkan doa untuk orang tersebut. Oleh itu, seseorang mendapat ganjaran berganda: pertamanya untuk ibadah korban itu sendiri, dan keduanya kerana memberi makan dan menggembirakan golongan miskin. Semoga Allah menerima ibadah kita. Setiap ibadah adalah sesuatu yang indah. Sebenarnya, tidak wujud sebarang ibadah yang sukar. Cuma syaitan yang menjadikannya kelihatan sukar bagi manusia. Ibadah sentiasa membawa keindahan dan kebaikan bersamanya. Semoga Allah melindungi kita daripada terpedaya dengan syaitan. Semoga Dia memelihara kebiasaan yang indah ini untuk kita selamanya dan tidak memesongkan kita daripada jalan ini, insya-Allah.

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (3:97) Allah telah menjadikan ibadah Haji sebagai satu kewajipan, fardu, ke atas umat manusia. Dia berfirman, sesiapa yang mampu dan mempunyai keupayaan, hendaklah melakukannya; yang bermaksud, ia adalah satu kewajipan. Selagi tiada halangan yang merintangi, seseorang itu harus melakukannya. Alhamdulillah, hari ini adalah Hari Arafah. Kita juga dapat turut serta dalam keberkatan (Fayd) Hari Arafah. Manifestasi rohani (Tajalli) yang terzahir di Gunung Arafat, alhamdulillah, juga dapat dirasai di sini. Alhamdulillah, kita merasakannya seolah-olah kita berada tepat di sana. Manifestasi yang diberkati dan sangat indah ini memancar ke atas kita. Dengan limpah kurnia dan rahmat Allah, ini bukanlah sesuatu yang berlaku setiap hari; ia hanya dikurniakan kepada kita sekali setahun. Semoga Allah meredainya dan darjatnya diangkat tinggi; melalui bantuan rohani Sheikh kita, semua saudara kita dikurniakan manifestasi ini. Walaupun seseorang itu tidak pergi ke sana, keberkatan, manifestasi, dan ganjaran dari sana, dengan kehendak Allah, turut turun ke atas kita, alhamdulillah. Jadi, apa yang perlu kita lakukan? Hari ini kita akan berdoa sebanyak yang mungkin, mengucapkan puji-pujian (Tasbihat) dan selawat (Salawat) kita serta membaca Surah Al-Ikhlas... Menjelang waktu petang, seseorang itu harus membaca Surah Al-Ikhlas sebanyak seribu kali. Ini adalah satu keuntungan yang sangat besar, yang tidak patut dilepaskan. Ini merupakan kurniaan istimewa Allah kepada umat manusia. Sesiapa yang tidak menginginkannya, jatuh ke dalam kekufuran dan mengingkari Allah, tentangnya dinyatakan dalam ayat: 'Dan sesiapa yang kufur, maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak berhajat) daripada sekalian alam'... Allah tidak berhajat kepada sesiapa pun. Kurniaan Allah adalah dikhususkan untuk orang-orang yang beriman. Dia tidak memerlukan sesiapa pun. Dia juga tidak meminta apa-apa daripada sesiapa pun. Allah mengurniakan nikmat-nikmat ini hanya supaya hamba-hamba-Nya beroleh ganjaran dan mendapat rahmat-Nya. Maha Suci Allah, Allah tidak bergantung kepada sesiapa pun; Allah tidak memerlukan doa, sedekah, atau apa-apa sahaja daripada sesiapa. Allah memberikan kurniaan yang sangat indah ini semata-mata untuk menghadiahkannya kepada kita, namun manusia enggan menerimanya. Mereka jatuh ke dalam kekufuran; sesiapa yang memilih jalan kekufuran, dialah yang memikul tanggungjawabnya sendiri. Terdapat manusia yang berfikir: 'Dengan semua wang, senjata, dan senapang aku, aku boleh mencapai apa sahaja.' Semua itu langsung tidak berharga sedikit pun. Jika Allah menyekat walau satu hela nafas pun, mereka semua akan binasa dan mati; tiada apa-apa yang lain akan berlaku. Oleh itu, marilah kita memanjatkan rasa syukur yang tidak terhingga kepada Allah atas kurniaan dan keberkatan yang diberikan-Nya kepada kita. Semoga Allah melipatgandakannya dan menjadikannya kekal selama-lamanya. Apa yang patut dilakukan pada hari ini, sememangnya seperti yang dinyatakan, telah ditetapkan dengan jelas. Seseorang itu melakukan kebaikan, membaca al-Quran, berselawat dan berdoa... Lakukan sahaja sebanyak yang anda mampu. Kadang-kadang ada orang berfikir: Para jemaah haji kini sedang berada di Arafat, melaksanakan wukuf (Waqfa) di sana dan berdoa... Pernah ada seorang Majzub yang berulang kali memberitahu orang ramai: 'Bangun tepat pada masa ini, berdirilah, laksanakan Waqfa bersama-sama dengan orang-orang di Arafat dan berdoalah.' Beberapa kali dia juga pernah mempengaruhi kami untuk melakukannya. Selepas itu, alhamdulillah, Sheikh kami berkata kepada kami: 'Jangan berbuat begitu.' Perkara sedemikian sama sekali tidak perlu. Sesuatu yang langsung tidak wujud di dalam agama telah direka, dan kemudian mereka menyangka bahawa mereka sedang melakukan kebaikan. Dengan cara ini, secara sedar atau tidak sedar, kekacauan (Fitnah) telah ditimbulkan. Sebenarnya tiada sebab untuk mencetuskan kekacauan. Hanya kekal di jalan yang benar, itu sudah cukup memadai. Semua amalan dalam Tarekat (Tariqah) kami adalah sejajar dengan Sunnah, Syariah, dan jalan kerohanian kami. Tiada yang lain selain daripada itu di sisi kami. Oleh itu, jangan terlalu mempedulikan perkara-perkara yang anda tidak ketahui. Lakukan sahaja apa yang dilakukan oleh Sheikh anda sendiri, iaitu Mursyid anda; segala-galanya yang lain adalah berlebihan. Semoga Allah mengampunkan kita semua. Semoga Hari Arafah dan perayaan anda diberkati. Saudara-saudara kita telah bertolak untuk menunaikan haji; jika Allah menghendaki, pada tahun depan ia akan turut dikurniakan kepada mereka yang tidak dapat pergi, insya-Allah.

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ (98:5) Allah telah memerintahkan: Mereka patut beribadah kepada Allah dengan ikhlas dan bersyukur atas kurniaan-Nya. Memiliki keikhlasan sejati (ikhlas) merupakan darjat kerohanian yang tinggi. Terdapat ramai umat Islam, tetapi hanya segelintir daripada mereka yang benar-benar ikhlas. Kerana sesiapa yang mengamalkan Islam hanya berdasarkan pandangannya sendiri adalah jauh daripada keikhlasan ini. Dia hanya melakukan apa yang dihasratkan oleh nafsunya; dia menjadikan perkara yang halal sebagai haram dan yang haram sebagai halal. Dia sesuka hati menggelar dirinya 'Muslim' dan berasa puas dengan hal itu. Bagi sesetengah orang, perkara itu pun tiada: tiada solat mahupun ibadah. Mereka hanya Muslim pada nama. Malangnya, kebanyakan manusia pada hari ini adalah begitu. Semoga Allah menjadikan kita tergolong dalam kalangan orang-orang yang ikhlas. Darjat keikhlasan adalah darjat yang paling tinggi. Ikhlas bermaksud ketulusan hati; sesiapa yang mempunyai ikhlas adalah benar-benar jujur dan tulus. Kelihatan berbeza di luaran berbanding apa yang ada di dalam hati langsung tiada kaitan dengan keikhlasan. Itulah keadaan manusia biasa. Oleh sebab manusia kekurangan ikhlas, dia sentiasa mengikut ke mana arah angin bertiup. Dia akan dihanyutkan dan ditiup pergi begitu sahaja. Jika datang pula angin dari arah lain, dia akan ditiup ke tempat lain pula. Tanpa keikhlasan, dia membiarkan dirinya dibawa ke mana-mana sahaja dan mempercayai segalanya. Orang yang tidak ikhlas lebih mudah percaya kepada keburukan daripada kebaikan. Oleh itu, kewajipan yang sebenar adalah untuk menjadi ikhlas. Menghadap Allah dengan ibadah yang suci, berdiri di hadapan-Nya, dan mencapai darjat syurga yang tertinggi sepatutnya menjadi matlamat kita. Memandangkan ini adalah perintah Allah, kita mesti mematuhinya. Sememangnya sukar untuk mencapai hal itu sendirian. Hanya segelintir orang sahaja yang berjaya; bahkan tidak sampai seorang dalam sejuta yang mampu melakukannya sendirian. Oleh sebab itu, kita tidak perlu menyusahkan diri sendiri. Menyertai sesebuah tarekat (jalan sufi) dan mengikuti jalan orang-orang yang ikhlas ini membawa kelapangan yang besar. Pada hari ini, ramai orang memandang tarekat dengan keraguan. Padahal, tarekat itu tepat berlandaskan pada perintah Ilahi ini. Ia bersandarkan pada perintah untuk beribadah kepada Allah dengan ikhlas; inilah maksud sebenar tarekat. Sesiapa yang tidak menyertai mana-mana tarekat, seperti yang telah dikatakan, akan hanyut tanpa arah mengikut hawa nafsunya sendiri. Tarekat adalah sesuatu yang baik daripada segenap aspek; sama sekali tiada keburukan padanya. Namun, syaitan dan para pengikutnya menentangnya. Terdapat golongan yang menonjolkan diri sebagai warak dan sering mendakwa: 'Kami tidak perlukan sesiapa, kami boleh berdikari.' Tetapi hakikatnya mereka juga sedang mengikuti seseorang. Dan orang yang mereka ikuti itu selalunya adalah manusia yang tidak mempunyai walau sekelumit pun keikhlasan. Oleh sebab itu, kita patut menjauhkan diri daripada orang-orang sebegitu. Lagipun, terdapat pelbagai jenis tarekat. Tetapi dari segi keikhlasan – kerana di situ hanya keredaan Allah yang dicari dan tiada ruang untuk sikap menunjuk-nunjuk (riya) – Tarekat Naqsyabandi adalah yang paling kukuh. Oleh itu, amat baik untuk menyertainya. Sudah tentu tarekat-tarekat lain juga sah di sisi syarak. Ia bukanlah suatu kewajipan untuk mesti menyertai Tarekat Naqsyabandi; sifat semula jadi sesetengah orang mungkin tidak serasi dengannya. Hati mereka mungkin lebih cenderung ke arah jalan lain – itu juga langsung tidak menjadi masalah. Ia boleh jadi mana-mana tarekat yang sahih (haq). Tetapi manusia itu semestinya perlu mengikat dirinya secara kerohanian pada suatu tempat. Apabila manusia berpaling daripada tarekat, mereka juga akan hilang keikhlasan mereka. Walaupun mungkin wujud banyak jemaah agama (jemaah), namun keikhlasan sesebuah jemaah itu adalah satu perkara, manakala keikhlasan sesebuah tarekat pula adalah satu perkara yang jauh berbeza. Ini kerana sesebuah jemaah biasa tidak berasaskan rantaian silsilah yang tidak terputus; ia hanyalah wujud kemudian. Sebaliknya, rantaian sesebuah tarekat bersambung terus kepada Nabi kita (sallAllahu alaihi wa sallam). Dengan izin Allah, ia berada di bawah perlindungan-Nya dan mengikuti tepat jalan-Nya. Semoga Allah menjadikan kita semua hamba-hamba-Nya yang ikhlas dan suci, insya-Allah. Semoga tiada sebarang niat jahat terhadap sesiapa pun bersarang di dalam hati kita.

Anugerah terbesar yang dikurniakan Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung, kepada manusia adalah keimanan, iaitu agama Islam. Tiada yang lebih indah daripada itu. Seorang Muslim sepatutnya bersukacita dari lubuk hatinya akan hal itu. Setiap hari, rahmat dan pertolongan Allah diberikan kepadanya. Keberkatan yang luar biasa ini mengelilingi hamba-hamba yang dicintai Allah. Oleh itu, seseorang yang beragama Islam dan taat kepada Allah merupakan manusia yang paling bahagia dan paling diberkati. Inilah kebahagiaan yang sejati, kebahagiaan yang sebenar. Kebahagiaan sedemikian tidak dapat ditemui dalam hal-hal lain. Kebahagiaan yang sementara bukanlah kebahagiaan yang sejati. Apa yang penting adalah apa yang kekal abadi. Sekalipun seseorang hidup selama seribu tahun di dunia ini, masa akan berlalu seperti sekelip mata. Apa gunanya? Ia tidak memberi apa-apa makna langsung. Namun, kurniaan yang Allah Yang Maha Kekal berikan kepada orang Islam dan orang beriman adalah tidak terbatas. Dan kurniaan ini tidak terikat dengan masa. Kita sekarang berada pada hari-hari yang sangat istimewa, masya-Allah. Hari ini adalah hari ketujuh Zulhijah; esok adalah hari yang dipanggil Hari Tarwiah. Pada hari ini, para jemaah haji sedang bersiap sedia untuk berangkat ke Arafah. Dan hari selepas itu pastinya adalah Hari Arafah. Ini antara lain merupakan hari-hari yang paling diberkati sepanjang tahun. Ini merupakan anugerah yang Allah, Yang Maha Kuasa, kurniakan kepada Islam dan umat Islam. Semestinya, semua orang berhasrat untuk berada di tempat-tempat yang diberkati ini. Tidak kira betapa meletihkan dan sukarnya sekalipun, dari lubuk hati yang paling dalam, setiap orang ingin berada di sana setiap tahun. Tahun lepas, syukur kepada Allah, kami berada di sana. Tahun ini kami tidak berkesempatan, tetapi seperti kata pepatah: "Hati ini tertarik ke sana" – seseorang sentiasa merindui tempat-tempat ini. Semoga Allah, dengan rahmat dan kemurahan-Nya, insya-Allah, turut melimpahkan keberkatan ini kepada kita. Diharapkan, pada hari-hari yang diberkati ini, kita juga akan mendapat bahagian kita daripada anugerah dan kurniaan yang Allah, Yang Maha Agung, kurniakan kepada para jemaah haji di sana. Malangnya, manusia berada dalam keadaan lalai. Saidina Ali yang mulia berkata: "An-nasu niyamun, iza mata intabahu." "Manusia itu sedang tidur; apabila mati, barulah mereka terjaga." Tetapi apa gunanya baru terjaga selepas mati? Seseorang mesti terjaga di sini dan pada saat ini serta memulakan perjalanan di jalan Allah, Yang Maha Kuasa. Selagi seseorang tidak mencari keredaan Allah, mengejar dunia ini adalah sia-sia sama sekali... Seseorang boleh sahaja memperoleh kekayaan duniawi, asalkan ia demi keredaan Allah. Seseorang boleh menjadi manusia terkaya di dunia, tiada salahnya dengan hal tersebut. Yang penting, seseorang itu tetap berada di jalan Allah, Yang Maha Kuasa, dan melakukan segala amalannya demi keredaan-Nya. Namun begitu, sesiapa yang hidup dan mengejar dunia ini semata-mata, akhirnya akan menerima tangan yang kosong; hal tersebut tidak akan membawa sebarang kebaikan kepadanya. Terdapat manusia yang hidupnya seolah-olah bermandi wang. Kekayaan mereka tiada batasannya. Tetapi apa yang mereka lakukan? Bagaimana mereka menemukan ketenangan jiwa? Mereka bekerja tujuh hari seminggu, dua puluh jam sehari. Mereka tidak pernah bercuti dan sentiasa berada di tempat kerja. Apa gunanya bagi mereka untuk mengatakan: "Saya telah memperoleh wang sebanyak ini dan sebanyak ini"? Hal itu langsung tidak memberi manfaat kepada mereka di dunia mahupun di akhirat. Semoga Allah melindungi kita daripada menjadi seperti mereka. Berjalan di jalan Allah – itulah kebahagiaan yang paling agung. Seorang insan yang telah merasai kemanisan iman, tidak akan menemui kegembiraan dalam hal lain. Bersempena hari-hari yang diberkati ini, semoga Allah mengizinkan kita semua merasai kemanisan iman yang luar biasa ini, insya-Allah.

وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ ۚ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ (42:28) Allah Azza wa Jalla yang menurunkan hujan. Hujan ini adalah semata-mata rahmat. Kadang-kadang ia membawa rahmat, kadang-kadang ia membawa kemurkaan. Tetapi alhamdulillah, tahun ini ia turun sebagai rahmat. Keadaan seperti tahun ini sudah bertahun-tahun tidak berlaku. Enam puluh tahun yang lalu, rahmat ini begitu indah pada setiap tahun. Hujan turun dengan lebat di merata tempat. Enam puluh tahun yang lalu, dunia berada dalam keadaan yang sangat teruk. Terdapat pemberontakan terhadap Allah, kekufuran, dan penafian mutlak terhadap Allah. Oleh itu, Allah Azza wa Jalla telah menarik balik rahmat-Nya daripada manusia-manusia ini. Lalu mereka terus-menerus mengeluh: "Kemarau lagi", dan macam-macam lagi. Sudah tentu manusia tidak kembali sepenuhnya kepada Allah selepas itu. Hanya segelintir sahaja yang berbuat demikian, tetapi alhamdulillah permusuhan terbuka terhadap Allah Azza wa Jalla telah hilang. Mereka melupakan apa yang telah dialami dan sebaliknya menurut perkara-perkara lain, hawa nafsu dan kemahuan mereka sendiri. Sudah tentu hari ini masih ada orang yang menentang Allah dan cuba menyesatkan orang lain, tetapi pada masa itu ia jauh lebih ekstrem. Pada tahun enam puluhan abad yang lalu, kekufuran mencapai kemuncak mutlaknya. Ia adalah masa apabila musuh-musuh agama amat berkuasa. Oleh itu, Allah Azza wa Jalla menarik balik rahmat-Nya daripada mereka, dan kemarau yang berpanjangan menjadi hukuman bagi manusia. Jika Allah Azza wa Jalla berkehendak, Dia tidak akan membiarkan walaupun setitik hujan turun. Tetapi demi orang-orang yang beriman, orang-orang miskin dan memerlukan, serta para wali Allah, Dia tetap menurunkannya. Alhamdulillah, hujan ini turun. Seperti yang dikatakan, pada masa itu di abad yang lalu, semua kejahatan telah mencapai kemuncaknya. Kezaliman yang paling besar adalah pemberontakan terhadap Allah. Menyekutukan Allah Azza wa Jalla dengan sesuatu (syirik) adalah kezaliman yang paling besar secara mutlak; ia adalah kezaliman secara langsung terhadap Allah. Pada masa itu mereka bertindak lebih jauh daripada syirik; mereka menafikan Allah sepenuhnya. Oleh itu, tiada apa yang berlaku tanpa hikmah Ilahi. Alhamdulillah, orang ramai menyedari perkara itu pada tahun ini. Insya-Allah ini juga merupakan satu khabar gembira. Bahawa rahmat ini kini tersebar bermakna ketibaan Pemimpin agama ini semakin hampir. Marilah kita menganggapnya sebagai satu khabar gembira, insya-Allah. Bila tepatnya ia akan berlaku, sudah tentu Allah yang lebih mengetahui. Kadang-kadang ada yang berkata: "Syeikh telah berkata, dia akan muncul tahun ini." Kita sentiasa menantikannya, pada setiap saat. Janji Allah Azza wa Jalla adalah benar. Kepercayaan kita terhadap kedatangannya adalah teguh. Insya-Allah kita melihat setiap kejadian yang baik sebagai satu khabar gembira. Semoga Allah segera mengutuskan Pemimpin mereka. Kerana pada zamannya akan ada keberkatan yang tidak terhingga. Mawlana Syeikh Nazim pernah berkata: "Pada waktu malam hujan akan turun dan pada waktu siang matahari akan bersinar; betapa indahnya hari-hari tersebut." Dua kali setahun orang akan menuai, dan haiwan-haiwan akan melahirkan anak dua kali setahun. Seperti yang sering diperkatakan: "Semuanya akan menjadi sebuah taman mawar" – tepat begitulah yang akan terjadi. Oleh itu, semua perkara ini insya-Allah adalah petanda kedatangannya. Ini bermakna, masanya sudah dekat. Semoga Allah membenarkan kita untuk sempat mengalami hari-hari ini. Kezaliman telah meningkat secara ekstrem dan tersebar dengan meluas di merata tempat. Itulah sebabnya kita juga melihat perkara ini sebagai satu khabar gembira; semoga penyelamat umat manusia akan segera muncul, insya-Allah.

Allah Yang Maha Agung berfirman dalam Surah Al-Fajr: وَٱلْفَجْرِ ١ وَلَيَالٍ عَشْرٍۢ ٢ وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ ٣ وَٱلَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ٤ هَلْ فِى ذَٰلِكَ قَسَمٌۭ لِّذِى حِجْرٍ ٥ Allah Yang Maha Agung melafazkan sumpah di sini. Dan pada penghujung surah yang mulia ini disebutkan: فَٱدْخُلِى فِى عِبَـٰدِى ٢٩ وَٱدْخُلِى جَنَّتِى ٣٠ Ini bermaksud: "Masuklah ke dalam kalangan hamba-hamba-Ku dan masuklah ke dalam syurga-Ku," firman Allah Yang Maha Agung. Dia memulakan surah ini dengan sumpah dan mengakhirinya dengan berita gembira. Dia bersumpah demi malam-malam ini, demi sepuluh malam pertama bulan Zulhijjah, kerana kelebihan dan nilainya sangat besar. Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam) bersabda dalam sebuah hadis: Sesiapa yang berpuasa satu hari pada waktu ini, dia mendapat pahala setahun penuh. Jika seseorang berpuasa pada mana-mana satu daripada sembilan hari ini, dia mendapat pahala setahun penuh. Hari Arafah, iaitu hari kesembilan, bagaimanapun jauh lebih utama dan penuh keberkatan. Kerana pada hari ini jemaah haji berada di Arafah dan berdiri berdoa di sana. Allah Yang Maha Agung telah mendedikasikan hari ini kepada Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam) dan umat Muhammad serta menerima haji mereka. Pahala untuk ibadah yang dilakukan pada hari ini adalah jauh lebih tinggi dan dikurniakan dengan lebih banyak. Bila mana pahala jemaah haji bersatu dengan pahala orang lain, ia akan berlipat ganda – ia menjadi jauh lebih besar. Hari-hari yang kita lalui sekarang ini adalah hari-hari yang sangat diberkati; hari ini sudah masuk hari kelima. Allah Yang Maha Agung telah melimpahkan kurnia ini kepada kita demi memuliakan Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam). Kita bersyukur dan memuji-Nya atas perkara ini. Segala puji bagi Allah, kita dapat mengalami hari-hari ini dan merasai pemeliharaan dan rahmat Allah. Menjadi sebahagian daripada umat Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam) adalah satu penghormatan yang paling besar. Kita mesti benar-benar menghargainya. Ia adalah satu keistimewaan yang tidak ternilai untuk menjadi sebahagian daripada umat ini. Sama ada emas atau perak, mahupun sebarang permata – tiada apa pun di dunia ini yang dapat menandinginya. Tetapi ada sesetengah orang yang tidak tahu menghargainya. Allah Yang Maha Agung tidak mengurniakan kelebihan ini kepada mereka, oleh itu mereka tidak menyedari nilainya. Mereka membuang masa mereka, hanya bercakap kosong dan pada akhirnya mereka pulang dengan tangan kosong. Lebih-lebih lagi, mereka juga tidak bersyukur dan dengan itu hanya menambahkan lagi dosa ke atas diri mereka. Semoga Allah memelihara kita daripadanya. Pada hari-hari yang kita lalui sekarang, terhimpun rahmat, kebaikan, dan juga ujian Allah. Dia telah mengurniakan perkara ini kepada umat Muhammad sebagai satu hadiah yang besar, yang mana nilai sebenarnya patut kita ketahui. Allah Yang Maha Agung melafazkan sumpah, dan itu sahaja sudah menunjukkan betapa berharganya hari-hari ini. Apa jua kebaikan yang kamu lakukan dan ibadah yang kamu tunaikan pada hari-hari ini; seperti contohnya solat malam. Jika kamu bangun walaupun untuk satu malam, ia akan dikira buat kamu seolah-olah kamu telah menghabiskan malam-malam setahun penuh dengan beribadah. Mengenai apa yang dipanggil Qiyamullail, sesetengah orang tersilap menyangka bahawa seseorang itu perlu solat berterusan sehingga fajar menyingsing, tanpa tidur sedikit pun. Namun Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam) menjelaskan: Sesiapa yang bersolat dua rakaat pada waktu malam, pergi tidur dan kemudian bangun semula untuk Tahajjud, dia telah menghabiskan malam tersebut seolah-olah dia telah bersolat sepanjang malam. Oleh itu, solat malam sama sekali tidak sukar; Qiyamullail tidak bermakna seseorang itu mesti berjaga sepanjang malam. Allah telah memudahkannya untuk kita: Kamu pergi tidur dengan berwuduk, bangun, memperbaharuinya dan mendirikan solatmu. Itu akan dikira untukmu sebagai ibadah; ya, bahkan tidurmu juga akan dikira sebagai ibadah. Ribuan ucapan syukur dipanjatkan kepada Allah. Demi kemuliaan Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam), semoga Allah membenarkan kita semua mendapatkan syafaat baginda, insya-Allah. Semoga Dia tidak pernah menyesatkan kita dari jalan baginda dan cinta kepada baginda, dan sentiasa menambah cinta ini di dalam hati kita. Kerana syaitan cuba menipu manusia dengan pelbagai cara yang mungkin. Ramai orang tidak menunjukkan rasa hormat kepada Nabi kita sebagaimana yang selayaknya bagi baginda. Oleh sebab itulah, ibadah yang paling besar adalah memuliakan Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam) dan menyedari nilai baginda yang sebenar. Ini juga adalah rahmat dan kurniaan daripada Allah; kita tidak boleh sesekali membiarkan perasaan ini pudar di dalam diri kita. Cinta kepada Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam) sebenarnya tidak menuntut daripada kita: "Pergilah bawa cangkul dan penyodok serta pecahkan batu-batu." Ia sudah memadai jika kamu membawa cinta dan rasa hormat yang tulus ikhlas di dalam hatimu. Itulah yang akan membawakan syafaat baginda kepadamu dan memastikannya untukmu. "Aku akan memberikan syafaat," janji Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam). Semoga Allah tidak menyisihkan walau seorang pun daripada kita daripada syafaat baginda.

Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam) bersabda: "Sesiapa yang beriman kepada Allah, hendaklah dia mengucapkan perkara yang baik apabila dia berbicara." Dan sesiapa yang tiada perkara yang baik untuk dikatakan, lebih baik dia berdiam diri. Berdiam diri itu lebih mulia, ia sememangnya lebih baik. Adalah jauh lebih baik berdiam diri daripada memilih kata-kata yang buruk. Namun, manusia hari ini melakukan yang sebaliknya. Jika seseorang itu diam, mereka akan berkata: "Dia tidak tahu apa-apa" atau "Dia ini membosankan". Mereka berkata: "Jangan diam, cakaplah sesuatu!" Dan seolah-olah itu tidak cukup, mereka juga menyebarkan pelbagai perkara secara bertulis. Padahal sama sekali tidak jelas sama ada ia benar atau salah. Dengan berbuat demikian, mereka secara tidak sedar menanggung dosa dan kesalahan yang berat. Itu juga merupakan satu bebanan besar yang sangat membebani manusia. Perkara ini benar-benar patut dielakkan. Jelas sekali, jika seseorang melakukan kesilapan, dia boleh bertaubat. Tetapi satu perkataan yang telah keluar dari mulut, tidak boleh ditarik balik. Ia muktamad. Seseorang itu mungkin meminta maaf, tetapi apabila satu perkataan sudah tersebar di dunia ini, dia tidak tahu kepada berapa ramai orang sebenarnya dia perlu meminta maaf. Tepat atas sebab itulah Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam) menasihati kita: Seseorang harus sentiasa berfikir dengan teliti tentang apa yang ingin diucapkan. Janganlah sekadar bercakap demi untuk bercakap. Demi keredhaan Allah dan Nabi (sallAllahu alayhi wa sallam), seseorang itu harus bertanya kepada dirinya sendiri terlebih dahulu: "Adakah perkara ini baik atau tidak?" Semoga ia baik, insya-Allah. Kerana kebaikan membawa kepada kebaikan, dan keburukan hanya membawa keburukan – tiada hal yang sebaliknya. Manusia zaman kita tersalah faham akan segalanya dan melakukan yang sebaliknya. Mereka melakukan perbuatan yang bertentangan sama sekali dengan apa yang baik. Apa yang dikatakan hanyalah: "Bercakaplah! Katakan sesuatu, jangan diam, bercakaplah!" Baiklah, teruskanlah bercakap sebanyak mana yang anda mahu. Tetapi siapa lagi yang akan mengambil serius terhadap anda? Siapalah anda? Anda boleh bercakap sebanyak mana yang anda mahu. Ia sama sekali tidak membawa sebarang faedah, ia hanya mendatangkan kemudaratan. Oleh itu, jika kita membuka mulut, marilah kita bercakap tentang perkara-perkara yang diredhai oleh Allah dan Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam), insya-Allah. Semoga Allah mencegah kata-kata yang buruk daripada keluar dari bibir kita atau perkara yang akan kita kesali kelak, insya-Allah. Semoga Dia melindungi kita daripada mengatakan perkara-perkara yang memudaratkan orang lain, insya-Allah. Demi keberkatan pada hari-hari ini.

Menyemai perpecahan bukanlah satu perkara yang baik. Walaupun ia kelihatan betul pada pandangan pertama, perpecahan adalah sesuatu yang buruk. Sesetengah perkara lebih baik dibiarkan, walaupun kita berada di pihak yang benar. Tidak wajar untuk sentiasa berkeras mahu melakukan semuanya mengikut kehendak sendiri. Apa yang syeikh kamu, pembimbing kamu beritahu kepada kamu – itulah jalan yang benar. Sebagai contoh: Ketika Mawlana Syeikh Nazim menunaikan ibadah haji di Mekah, beliau tidak bersolat di Kaabah di belakang imam-imam di sana. Kerana mazhab dan akidah mereka cacat dan tidak tepat. Memang terdapat banyak fatwa yang menyatakan bahawa secara kebiasaannya seseorang tidak patut bersolat di belakang mereka, namun... Syeikh Baba berkata: "Kamu berniat di sana untuk imam yang sebenar; imam di hadapan kamu hanyalah zahir semata-mata." Nilai solat kamu bergantung pada niat kamu. Kamu berdiri di sana untuk mendapatkan keredaan Allah. Niat kamu adalah untuk mendirikan solat dan mematuhi perintah Allah. Bukan hak kamu untuk mempersoalkan imam itu. Jika kamu mula memeriksanya, ada yang akan menerima imam ini, manakala yang lain menolaknya – dan perpecahan pun berlaku. Perpecahan tidak boleh diberi ruang. Beliau berkata: Walaupun seseorang itu di pihak yang benar, dia tidak patut mencetuskan perkara sedemikian. Apabila Mawlana Syeikh Nazim suatu ketika berada dalam situasi yang serupa, syeikhnya, Mawlana Syeikh Abdullah Daghestani, berkata kepadanya: "Cubalah lihat siapa yang sebenarnya mengimamkan solat itu." Apabila beliau melihat ke hadapan dengan pandangan rohaninya, beliau melihat ada seorang lagi imam yang berdiri di hadapan imam tersebut – dan itulah imam yang sebenar. Allah telah memperlihatkan perkara ini kepada syeikh kita bagi mengelakkan sebarang perpecahan. Apabila kamu berdiri di belakang seorang imam, jangan cetuskan kekacauan. Apabila tiba waktu solat, solat sahajalah di belakangnya. Begitu juga ketika ibadah haji: Tidak kira di mana kamu berdiri, pasanglah niat untuk melakukannya kerana Allah. Beliau berkata: "Niat ini lebih berharga daripada perbuatan kamu." Begitu juga Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Niyyat al-mu'min khayrun min 'amalihi" (Niat orang mukmin itu lebih baik daripada amalannya). Oleh itu, kita melihat orang sedemikian bukan sahaja di negara tempat kita tinggal, tetapi di seluruh dunia. Dengan kata-kata seperti: "Saya tidak akan bersolat di belakangnya", "Saya tidak bersolat dengan dia" atau "Dia pergi solat Jumaat dan yang seorang lagi tidak", mereka hanya menimbulkan kekeliruan dalam jemaah mereka sendiri. Mereka bertelagah dengan orang lain, dan hasilnya adalah perpecahan. Oleh itu, kita tidak sepatutnya menyemai perpecahan mahupun memberikan alasan untuknya. Jika niat kamu ikhlas, Allah pasti akan menerima solat kamu juga. Jadi janganlah memeningkan kepala kamu, jangan risau tidak tentu fasal dan jangan menyesatkan orang lain. Semoga Allah memelihara kita daripadanya.

Salah satu doa Nabi kita - sallAllahu alayhi wa sallam - berbunyi: "Allahumma khir li wakhtar li", yang bermaksud: "Pilihlah yang terbaik untukku dan kurniakanlah ia kepadaku." Ini adalah salah satu doa Nabi kita - sallAllahu alayhi wa sallam. Manusia tidak tahu sama ada pilihannya baik atau buruk; hanya Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung yang mengetahuinya. Oleh itu, baginda berdoa: "Pilihlah yang terbaik untukku." Ini adalah satu doa yang sangat indah, yang patut dibaca oleh setiap orang. Sering kali kita sangat menginginkan sesuatu, namun ia tidak menjadi kenyataan. Kemudian kita berasa sedih, walaupun sebenarnya tiada sebab untuk berbuat demikian. Kerana di dalamnya terserlah kehendak Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung. Malah dalam perkara yang tidak menjadi kenyataan, sering kali banyak kebaikan yang tersembunyi. Oleh sebab itu, kita patut sentiasa berdoa: "Semoga yang terbaik akan berlaku." Segala kesedihan akan hilang melalui doa ini. Keresahan jiwa ini akan hilang dengan izin Allah. Manusia harus sedar bahawa dia mempunyai Pencipta. Dan Pencipta itu mengetahui segala situasi dan keadaan hidupnya. Jika kita meyakininya dan bertindak berlandaskannya, kita akan menemui ketenangan dan kedamaian jiwa. Namun jika kita memberontak terhadap segalanya dan berkata: "Kalaulah ia berlaku begini atau begitu", maka kita tidak akan menemui kedamaian lagi. Kita kemudiannya akan hidup dalam kebimbangan dan ketakutan yang berterusan. Sentiasa akan ada penyakit baru, baik dari segi mental mahupun fizikal, yang hanya memburukkan lagi keadaan. Semoga Allah memelihara kita daripadanya dan mengurniakan kita yang terbaik. Semoga Dia melimpahkan rahmat-Nya kepada kita. Semoga Dia tidak menimpakan ke atas kita ujian yang tidak mampu kita tanggung. Semoga Dia mengurniakan kita kebaikan-Nya. Kita juga memohon kebaikan daripada-Nya, insya-Allah. Semoga Allah melimpahkan kebaikan-Nya kepada semua, di dunia mahupun di akhirat, insya-Allah.

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَصَدَّقُ بِالْكِسْرَةِ تَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ أُحُدٍ Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – bersabda: "Jika seorang hamba memberikan walaupun sepotong roti sebagai sedekah, ia akan membesar di sisi Allah sehingga mencapai sebesar Gunung Uhud." Bahkan sedekah yang paling kecil pun diterima oleh Allah; oleh itu, seseorang tidak seharusnya berhenti daripada bersedekah. إِنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ، وَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمْرِ، وَإِنَّ صَنَائِعَ الْمَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ [...] Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – bersabda: "Sedekah yang diberikan secara sembunyi-sembunyi meredakan kemurkaan Tuhan." Walaupun dibenarkan memberi sedekah secara terang-terangan, namun memberikannya secara sembunyi-sembunyi adalah lebih afdal. Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – menjelaskan bahawa sedekah yang tersembunyi memadamkan kemurkaan Allah. Silaturahim, iaitu menjaga hubungan kekeluargaan dan mengambil berat tentang keluarga, memanjangkan umur. Jika seseorang menjaga hubungan dengan keluarganya sendiri, saudara kandung, bapa saudara dan sanak saudara yang lain, ia membawa kepada umur yang lebih panjang. Melakukan kebaikan menutup pintu-pintu keburukan. Jika anda berbuat baik kepada sesama manusia, pintu-pintu musibah akan tertutup, dan tiada kemudaratan akan menimpa anda. Mengucapkan "Lailahaillallah" menutup sembilan puluh sembilan pintu musibah bagi yang mengucapkannya – dan wabak yang paling kecil daripadanya ialah kesedihan. Ia melindungi seseorang daripada keburukan yang tidak terhitung, yang mana kesedihan adalah yang paling ringan daripadanya. Sesiapa yang berada dalam kesusahan haruslah mengucapkan "Lailahaillallah" agar kerisauan tersebut hilang, insya-Allah. إِنَّ فِي الْمَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – bersabda: "Pada sesuatu harta, selain daripada zakat, terdapat kewajipan lain yang mesti ditunaikan." Selain zakat, hutang atau hak orang lain yang ditanggung pada harta tersebut juga mesti dilunaskan. Zakat bukanlah satu-satunya hak ke atas harta ini; jika ada kewajipan lain, ia juga wajib dilaksanakan. فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ، يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – bersabda: "Ujian yang dialami oleh seseorang manusia melalui keluarganya, hartanya, nafsunya sendiri, anak-anaknya dan jiran-jirannya, serta dosa-dosa yang berkaitan dengannya, akan ditebus melalui solat, puasa, sedekah serta menyuruh kebaikan dan mencegah kemungkaran." Solat, puasa, sedekah dan amal soleh berfungsi sebagai penebus dosa bagi kesalahan yang dilakukan secara sedar mahupun tidak sedar ini. Dengan izin Allah, dosa-dosa ini akan diampunkan melaluinya. أَنْفِقْ يَا بِلَالُ، وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – menyampaikan kata-kata berikut kepada Bilal al-Habsyi yang mulia dan juga sebagai wakil kepada kita semua: "Wahai Bilal, bersedekahlah! Berilah dengan pemurah dan jangan takut bahawa Tuhan Arasy akan menimpakan kemiskinan ke atasmu." Baginda menasihati Bilal agar tidak takut kehabisan wang. Baginda bersabda kepadanya: "Memberilah, kerana Allah – Yang Maha Agung – tidak akan mengurangkan hartamu; melalui sedekah, harta tidak akan pernah berkurang." أَنْفِقِي وَلَا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ، وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – bersabda: "Bersedekahlah, tetapi jangan mengira berapa banyak yang telah kamu berikan." Kata-kata ini ditujukan kepada ibu kita Asma, anak perempuan Abu Bakar: "Wahai Asma, bersedekahlah dan jangan mengira pemberianmu; jika tidak, Allah juga akan memberikan kurniaan-Nya kepadamu secara berkira." Baginda menasihatkan agar tidak membuat kira-kira dan berkata: "Aku telah memberi atau melakukan sebanyak ini dan itu." Berilah dengan bermurah hati, agar Allah membalas dengan rezeki yang tanpa batas dan tanpa had kepadamu. Jangan menimbun hartamu, jika tidak, Allah juga akan menahan keberkatan daripadamu yang melebihi keperluan asasmu. Jika kamu bakhil dan tidak menderma, Allah – Yang Maha Agung – hanya akan memberikan kamu keperluan yang asas sahaja. Namun, jika kamu pemurah, Dia akan mengurniakan kamu dengan lebih melimpah ruah. بَاكِرُوا بِالصَّدَقَةِ فَإِنَّ الْبَلَاءَ لَا يَتَخَطَّى الصَّدَقَةَ Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – bersabda: "Bersegeralah dalam bersedekah dan berikannya pada awal hari; kerana musibah tidak dapat mendahului sedekah." Seperti yang sering kita katakan: Sediakan tabung derma dan masukkan sedekah harian anda setiap pagi sebelum keluar rumah. Inilah sebenarnya nasihat nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – kepada kita. Tiada siapa pun harus keluar rumah pada waktu pagi tanpa memberikan sedekah terlebih dahulu. Alasan seperti "Saya sudah pun menderma beberapa ribu lira setiap minggu" tidak terpakai; ia adalah satu kebiasaan harian. Kerana perkataan dalam hadis itu secara jelas bermaksud "bertindak awal". تَدَارَكُوا الْغُمُومَ وَالْهُمُومَ بِالصَّدَقَاتِ يَكْشِفُ اللَّهُ ضُرَّكُمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَى عَدُوِّكُمْ Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – bersabda: "Usirlah kerisauan dan kesedihan kamu melalui sedekah." Jika kerisauan atau kesedihan membelenggu kamu, maka bebaskanlah diri daripadanya dengan bersedekah. Dengan cara ini, Allah Yang Maha Agung memberikan kamu pandangan jauh terhadap kemungkinan bahaya dan membantu kamu melawan musuh-musuhmu. Atas sebab inilah sedekah mempunyai kepentingan yang amat besar. تَصَدَّقُوا فَسَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَيَقُولُ الَّذِي يَأْتِيهِ بِهَا لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالْأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا فَأَمَّا الْآنَ فَلَا حَاجَةَ لِي فِيهَا، فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – memberi peringatan: "Bersedekahlah." "Kerana akan tiba masanya apabila seorang manusia berjalan membawa sedekahnya, dan orang yang ingin dia berikan sedekah itu akan berkata: 'Kalaulah engkau datang semalam, nescaya aku menerimanya, namun hari ini aku tidak memerlukannya lagi.'" Dan dia tidak akan mendapati sesiapa pun yang mahu menerima sedekahnya lagi. Satu masa akan tiba di mana seseorang tidak akan menemukan lagi orang untuk didermakan bagi mendapatkan ganjarannya – semata-mata kerana tidak ada lagi orang yang berada dalam kesusahan. Oleh itu, nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – menasihatkan kita: "Berikan sedekah kamu segera, selagi kamu masih berpeluang untuk berbuat demikian." Masa ini pasti akan tiba. Sebagaimana yang diramalkan oleh nabi kita, pada zaman Al-Mahdi (alaihissalam), segala harta karun dan kekayaan bumi akan muncul, dan tiada lagi sesiapa pun yang dapat ditemui untuk menerima zakat atau sedekah. Manusia dengan mudah akan berkata: "Aku tidak mahu apa-apa, aku sendiri sudah mempunyai secukupnya – apa yang harus aku buat dengan semua ini?" Ini adalah ramalan kenabian nabi kita mengenai masa depan. Dan insya-Allah, hari-hari ini akan tiba tidak lama lagi. تَصَدَّقُوا فَإِنَّ الصَّدَقَةَ فَكَاكُكُمْ مِنَ النَّارِ Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – bersabda: "Bersedekahlah, kerana sesungguhnya ia akan menyumbang kepada keselamatan kamu daripada api neraka." Melalui pemberian sedekah, kamu tidak hanya memperoleh syurga, malah turut terselamat daripada neraka. تَصَدَّقُوا وَلَوْ بِتَمْرَةٍ فَإِنَّهَا تَسُدُّ مِنَ الْجَائِعِ وَتُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – bersabda: "Bersedekahlah, walau hanya dengan sebiji kurma." Apa sahaja yang kamu berikan dikira sebagai sedekah – sama ada sekeping roti, sebiji kurma, mahupun seteguk air; semua itu adalah sedekah. Memberilah, walaupun ia hanya sebiji kurma, kerana sebiji kurma ini juga dapat meredakan rasa lapar seseorang yang memerlukan. Dan sama seperti air yang memadamkan api, begitu jugalah sedekah yang menghapuskan dosa.