Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَفَوۡقَ كُلِّ ذِي عِلۡمٍ عَلِيمٞ (12:76) Di atas setiap orang yang berilmu, ada yang lebih mengetahui. Dan sudah tentu di atas mereka semua adalah Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Pengetahuan Allah, Yang Maha Tinggi, adalah tidak terbatas. Hari ini manusia mendakwa: "Kita telah mencapai sesuatu." Mereka beranggapan memiliki ilmu pengetahuan terbesar zaman ini – malah, sepanjang sejarah. Namun itu adalah satu kekeliruan. Ilmu pengetahuan tiada batasnya. Ilmu yang mereka peroleh itu tidak sampai setitik pun. Jika dibandingkan dengan ilmu Allah, ia tidak bermakna apa-apa. Sama ada kecerdasan buatan atau apa sahaja... Mereka malah telah memberikan kecerdasan kepada mesin. Manusia kagum dengannya dan berkata: "Bagaimana ini boleh berlaku? Sungguh hebat!" Padahal ia tidak bererti. Di samping ilmu Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, ia adalah kurang daripada sebutir debu. Sekiranya ia sebutir debu pun, itu sudah dikira banyak. Namun jika diukur dengan ilmu Allah, segala yang mereka hasilkan tidak sampai satu titik pun. Kebesaran Allah tidak mengenal batas. Manusia menyangka mereka telah melakukan sesuatu yang hebat dengan ciptaan duniawi mereka. Mereka menganggapnya penting. Namun hakikatnya, ia tidak mempunyai sebarang nilai. Lagipun, tiada perbandingan yang boleh dibuat dengan Allah. Mustahil untuk berkata: "Allah sekian kali ganda lebih besar dan kita sekian kali ganda lebih kecil." Perbandingan sebegitu tidak wujud. Kerana kewujudan-Nya adalah satu-satunya kewujudan yang hakiki. Kewujudan kita adalah sifar; ia sebenarnya tidak wujud sama sekali. Satu-satunya yang benar-benar wujud ialah Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Kita mesti tunduk kepada kebesaran dan kekuasaan-Nya. Kita mesti berserah diri dengan rendah hati. Dikatakan "Aslim Taslam": "Berserah dirilah, nescaya kamu akan selamat." Jika tidak, tiada gunanya manusia menyombong diri dengan angkuh: "Aku seorang ulama besar, aku berilmu, kita sangat maju." Semua itu hanya berguna jika seseorang berserah kepada ilmu, kekuasaan dan kebesaran Allah. Jika tidak, semua itu tidak bernilai apa-apa. Janganlah kita terpedaya dengan ilmu-ilmu duniawi ini. Ilmu yang sebenar bermaksud mengenal Allah. Jika seseorang tidak mengenal-Nya, segala perkara lain tidak bermakna. Sesiapa yang mendapat rahmat Allah pada nafas terakhir, dialah yang menang. Tetapi mereka yang kononnya sangat cerdik pandai, para sarjana ini... Akhirnya sering kali tiada akal atau apa-apa pun yang tinggal buat mereka; semoga Allah memelihara kita. Apakah manfaat kepintaran itu kepada mereka? Tiada apa-apa. Apa yang benar-benar memberi manfaat ialah ketundukan kepada kebesaran Allah dan kemasukan ke dalam Islam, insya-Allah. Semoga Allah mengurniakan keindahan ini kepada manusia, insya-Allah.

وَلَقَدۡ أَضَلَّ مِنكُمۡ جِبِلّٗا كَثِيرً (36:62) Allah memberitahu kita dalam ayat ini bahawa Syaitan telah menyesatkan manusia ke jalan yang salah. "Dalalah" bermaksud kesesatan dan perbuatan buruk. Syaitan menyuruh kepada kejahatan dan menunjukkan jalan ke arahnya. Dengan tipu helah dan pelbagai permainan, dia memperdaya manusia dan menjauhkan mereka dari jalan yang benar. Dan mereka menyangka jalan yang mereka ambil itu adalah jalan yang benar. Malah mereka memaksa orang lain untuk melakukan perkara yang sama seperti mereka. Walaupun perbuatan mereka itu buruk, mereka menganggapnya sebagai sesuatu yang baik. Apakah maksud semua ini? Ini adalah tipu daya Syaitan dan penipuannya terhadap manusia. Dia menyesatkan mereka dari jalan yang benar, sedangkan mereka percaya bahawa mereka sedang melakukan sesuatu yang penting. Padahal, pengakhiran yang buruk menanti mereka yang menempuh jalan ini: kehidupan yang buruk, kematian yang buruk, dan akhirat yang buruk. Tentu saja, kesesatan ini – Dalalah – juga mempunyai pelbagai tingkatan. Sesetengahnya telah sesat sepenuhnya; mereka adalah Kafir (orang yang ingkar). Kafir merujuk kepada mereka yang tidak beriman kepada Allah dan tidak mengakui-Nya. Atau mereka yang di luar kalangan "Ahli Kitab", yang menyembah berhala atau makhluk lain; mereka juga tergolong dalam kalangan orang kafir. Kemudian, terdapat di kalangan "Ahli Kitab" mereka yang tidak mengikuti jalan para nabi yang benar. Mereka juga telah ditipu oleh Syaitan dengan membisikkan kepada mereka: "Kamu berada di jalan yang benar", dan menghasut mereka melakukan pelbagai perbuatan. Dan kemudian ada mereka yang beragama Islam dan tidak keluar dari agama, tetapi mencetuskan fitnah dan kerosakan di kalangan umat Islam. Mereka adalah orang-orang yang membunuh, menyembelih, atau menyiksa orang Islam. Orang-orang ini juga mendakwa: "Kami adalah orang Islam", namun mereka mendatangkan kemudaratan kepada orang Islam. Mereka juga berada di jalan yang sesat. Mereka juga menantikan azab di akhirat kelak. Segala perbuatan mereka terpelihara dan tercatat di sisi Allah. Tiada apa yang tersembunyi; di akhirat kelak, mereka juga perlu menebus perbuatan mereka. Allah telah mengurniakan akal dan kewarasan kepada manusia supaya mereka tidak terpedaya oleh Syaitan. Jika kamu membiarkan diri kamu ditipu, kamu pasti akan menerima hukuman kamu. Jalannya jelas; jalan Allah itu nyata. Terdapat dua jalan: Jalan Syaitan atau jalan Allah. Manusia mesti memilih jalan Allah, kerana Dia telah mengurniakan akal kepada mereka. Sesetengah orang Islam yang berada dalam kesesatan ini malah mentafsirkan istilah "akal" secara salah. Apakah asas keimanan? Mereka berkata: "Al-Quran dan akal." Al-Quran itu benar; tetapi apa yang dimaksudkan dengan "akal" di sini ialah ukuran-ukuran yang telah ditunjukkan dan dijelaskan oleh Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda). Al-Quran sahaja tidak mencukupi... Al-Quran itu ada, tetapi akal yang sebenar ialah Sunnah, akal Nabi kita. Ia bukan akal kita sendiri. Akal kita tidak cukup untuk itu. Jika setiap orang hanya bertindak mengikut kepala sendiri, akan timbul kekacauan semata-mata. Perkataan "Adalla" yang disebut dalam ayat itu berasal daripada Dalalah; ini bermaksud Syaitan telah menyesatkan mereka. Dan walaupun mereka telah ditipu, mereka berlagak seolah-olah mereka adalah ulama. Syaitan bermain dengan mereka seperti permainan. Semoga Allah memelihara kita daripada kejahatan Syaitan dan daripada menempuh jalan yang sesat ini. Semoga Dia tidak membiarkan kita terpesong dari jalan yang benar, insya-Allah.

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ (18:29) Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, memerintahkan kita untuk menyatakan kebenaran. Dia berfirman: "Sesiapa yang mahu, biarlah dia beriman; sesiapa yang mahu, biarlah dia kufur." Ini adalah satu hikmah Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, bagi manusia. Hikmah-Nya tidak boleh dipersoalkan. Ilmu kita tidak dapat dibandingkan dengan ilmu-Nya. Batasan ilmu kita diketahui, namun kita tidak mampu menjangkau ilmu Allah. Bahkan Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda –, yang mempunyai kedudukan tertinggi: Adalah mustahil bagi kita untuk mencapai hikmah dan ilmunya. Oleh itu Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, berfirman kepada Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda: "Sampaikanlah hal ini; katakanlah kebenaran." "Sesiapa yang mahu beriman, biarlah dia beriman; sesiapa yang tidak mahu, dia memutuskan untuk dirinya sendiri." Namun, hisab bagi mereka yang tidak beriman akan menjadi sangat berat. Iman adalah satu nikmat yang besar; seperti yang selalu kita katakan, ia adalah satu kemuliaan yang besar. Ia adalah satu keuntungan – ya, keuntungan yang paling besar. Kerana di dunia ini seseorang menang atau kalah, dia sekadar mengharungi hidup. Sehingga dia mati... Tetapi apabila seseorang itu sudah mati, tidak ada jalan kembali lagi. Kembali semula adalah mustahil. Sebaik sahaja roh meninggalkan jasad, tempatnya adalah lain, dan tempat jasad adalah lain. Kedua-duanya tidak lagi bersatu. Dan apabila itu berlaku, tiada apa pun yang berguna lagi. Oleh itu, kamu haruslah menyatakan kebenaran, tetapi jangan memaksa sesiapa. Sesiapa yang mahu, biarlah dia beriman. Lagipun, kamu tidak berhak untuk melakukan paksaan. Kita hidup di zaman di mana iman sangat lemah. Oleh itu, janganlah berkata: "Aku mesti memaksa ini atau itu", sebaliknya katakanlah kebenaran semata-mata. Sesiapa yang berkata benar tidak perlu takut kepada sesiapa pun. Ini adalah kata-kata kebenaran. Memandangkan tiada paksaan, aku berkata: Sesiapa yang menerimanya, terimalah; sesiapa yang tidak, dia memutuskan untuk dirinya sendiri. Iman tidak boleh dipaksa dengan kekerasan atau pukulan, itu tidak akan berhasil. Itu hanya akan memudaratkan diri kamu sendiri. Oleh itu, firman Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung ini, sangat indah; begitulah yang sebenarnya. Katakanlah kebenaran: Sesiapa yang mahu, biarlah dia menerimanya; sesiapa yang tidak mahu, biarlah dia meninggalkannya. Sama ada kamu berkata "Aku beriman" atau "Aku tidak beriman": Jika kamu beriman, kamu beruntung. Jika kamu tidak beriman, ia akan menjadi kerugian yang sangat besar bagi kamu. Kerugian yang tidak boleh ditebus kembali. Apabila seseorang menghembuskan nafas terakhir dan pergi tanpa iman – semoga Allah memelihara kita –, tiada lagi penyelamatan. Di dunia ini, taubat masih mungkin; kamu boleh bertaubat dan memohon keampunan, dan Allah mengampunkan. Namun sebaik sahaja nafas terakhir terhembus, ianya sudah terlambat. Oleh itu, seseorang mesti berpegang pada kebenaran, menyatakannya dan menerimanya, insya-Allah. Semoga Allah menggolongkan kita dalam kalangan mereka yang menerima kebenaran.

مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ (33:23) Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, berfirman: "Mereka adalah manusia yang telah menepati janji mereka kepada Allah dan tidak menyimpang daripada kata-kata mereka." Allah menyifatkan mereka sebagai "Lelaki" (Rijal). Menjadi "Lelaki" bukan bermaksud sekadar menjadi seorang lelaki (jantina); jika seorang wanita memiliki sifat ini, dia juga mencapai darjat kelelakian tersebut. Tetapi sesiapa yang menganggap dirinya lelaki, namun tidak menepati janjinya, dia bukanlah lelaki mahupun wanita; begitulah cara ia harus difahami. Ini bukan soal perbezaan antara lelaki dan wanita; Allah memuji mereka yang menepati janji sebagai satu sifat yang mulia. Apa firman-Nya? Mereka yang berada di jalan Allah dan kekal istiqamah adalah manusia yang berharga; merekalah pemenang. Mereka adalah orang-orang yang tidak menyimpang daripada janji mereka dan diterima di sisi Allah. Apabila masa mereka telah tiba, mereka meninggal dunia di jalan ini. Selagi mereka hidup, mereka terus melangkah di jalan yang sama, setia pada janji yang telah diberikan. Tepat dengan sifat inilah... Seorang saudara berketurunan Jerman, yang dimuliakan dengan Islam pada zaman Mawlana Sheikh Nazim – semoga Allah merahmati beliau – telah meninggal dunia semalam. Beliau memeluk Islam lebih empat puluh tahun yang lalu di hadapan Mawlana Sheikh Nazim. Beliau adalah seorang profesor falsafah. Falsafah adalah sesuatu yang dibina di atas keraguan dan kesangsian. Namun begitu, melalui karamah Mawlana Sheikh Nazim, alhamdulillah, beliau menjadi Muslim. Selama lebih empat puluh tahun beliau berkhidmat di jalan ini, baik untuk dirinya sendiri mahupun untuk orang-orang di sekelilingnya. Ramai orang menemui hidayah melaluinya. Bukan hanya orang bukan Islam... Kadang-kadang orang Islam juga boleh tersasar dari jalan. Beliau juga membawa mereka kembali ke jalan yang benar ini. Akhirnya, beliau meninggalkan dunia ini sebagai hamba yang dikasihi Allah. Inilah yang penting: Untuk apa kita diciptakan di dunia ini dan apa yang telah kita lakukan? Allah memberitahu kamu mengapa kamu diciptakan; namun kamu berlari ke sana sini tanpa arah tujuan dan tidak memahaminya. Orang yang mengerti tahu: Apabila seseorang menemui kebenaran, dia mesti berpegang teguh pada kebenaran itu. Dengan kebenaran inilah kamu akan berpindah ke alam lain, dan dengan kebenaran inilah kamu akan menghadap Sang Kebenaran, Allah, dengan izin Allah. Semoga Allah menjadikan kita semua istiqamah di jalan ini. Ada sesetengah yang gugur di tengah jalan. Semasa mereka berlari ke sana ke mari sambil berkata: "Saya suka ini, saya tidak suka itu," tiba-tiba mereka mendapati diri mereka telah meninggalkan dunia ini tanpa menemui apa-apa. Semoga Allah tidak menggolongkan kita bersama mereka dan menjadikan kita istiqamah. Sehingga kita menemui Tuhan kita; sehingga kita bertemu Nabi dan Syeikh-syeikh kita di sana, semoga Dia menjadikan kita semua istiqamah, insya-Allah.

Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: Sesiapa yang mencari keredaan manusia sambil melanggar perintah Allah, dia telah rugi. Ini bermakna: Jika kamu berkata tidak benar semata-mata supaya orang menyukaimu atau kerana mereka mahukannya, kamu tidak akan mendapat apa-apa. Ia sama sekali tidak memberi manfaat kepadamu. Kerana manusia itu secara semula jadinya tidak bersyukur. Kamu mungkin berasa gembira dan menyangka kamu telah berbuat baik. Namun walaupun kamu berbuat baik: Manusia sering melupakannya. Disebabkan hal yang remeh-temeh, mereka boleh berpaling menentangmu. Oleh itu, keredaan Allah mestilah diutamakan mengatasi keredaan manusia. Mentaati-Nya dalam apa yang Dia kehendaki, kasihi, dan perintahkan – itulah keuntungan yang sebenar bagimu. Tetapi jika kamu bertindak semata-mata supaya orang menyukaimu atau supaya si fulan menyayangimu, mereka akan menjadikanmu seperti monyet yang dilatih. Kamu melompat ke sana ke mari untuk menghiburkan mereka, terkinja-kinja, tetapi ia tidak mendatangkan apa-apa faedah bagimu. Oleh itu, matlamat utamamu haruslah keredaan Allah. Itulah yang penting dalam kehidupan ini dan membawa keuntungan yang sebenar. Barulah kamu mempunyai nilai. Jika tidak, kamu akan menjadi sesuatu yang tidak bernilai, tidak diperlukan – hanyalah manusia biasa, sekadar satu makhluk. Jika kamu cuba memuaskan hati semua orang, kamu akan kehilangan nilaimu. Kamu telah mensia-siakan nilaimu sendiri. Nilai yang sebenar adalah menjadi bernilai di sisi Allah. Itulah yang paling utama. Manusia sedemikian juga akan menjadi bernilai bagi orang lain. Meskipun dia miskin dan serba kekurangan: Sesiapa yang berada di jalan Allah, dia adalah bernilai. Semoga Allah menjadikan kita semua golongan manusia yang sedemikian, insya-Allah. Marilah kita tidak menjadi bahan mainan orang lain, insya-Allah.

Kita telah menamatkan buku pertama, insya-Allah. Dan kita telah memulakan buku kedua. Marilah kita, jika Allah menghendaki, membaca kembali kata-kata indah dan hadis Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda). إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Jika kamu menunaikan zakat harta kamu, maka kamu telah melaksanakan kewajipan kamu dan menunaikan hak harta tersebut." Harta ini hanyalah amanah bagi kamu. Seseorang mesti menunaikan tuntutan ini. Amanah itu tidak boleh dikhianati. Zakat adalah satu kewajipan (Fardu). Ia termasuk dalam rukun Islam. Jadi, apabila kamu telah mengira dan memberikannya, tiada lagi tanggungjawab yang terpikul di bahu kamu. Pahala dan keberkatannya kekal untuk kamu. إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ أَذْهَبْتَ عَنْكَ شَرَّهُ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda lagi: "Jika kamu menunaikan kewajipan kamu dengan mengeluarkan zakat harta kamu, kamu telah menjauhkan keburukannya daripada kamu." Namun, jika kamu tidak membayarnya, harta ini akan menjadi keburukan bagi kamu. Ia tidak membawa keuntungan; zakat yang tidak dibayar itu kekal sebagai keburukan dalam diri kamu. Adalah tidak baik jika keburukan ini membebani seseorang. Untuk menghapuskan keburukan itu, seseorang mesti menyucikan hartanya; kamu mesti mengeluarkan zakat. Dengan itu, kamu membebaskan diri daripada keburukan dan pada masa yang sama memperoleh ganjaran dan keredaan Allah. إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَزِيدُ الْمَالَ إِلَّا كَثْرَةً Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sesungguhnya, sedekah itu hanya menambah harta." Ini bermaksud: Jangan takut harta akan berkurang kerana bersedekah; sebaliknya, ia akan bertambah. إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَفْرِضِ الزَّكَاةَ إِلاَّ لِيُطَيِّبَ بِهَا مَا بَقِيَ مِنْ أَمْوَالِكُمْ وَإِنَّمَا فَرَضَ الْمَوَارِيثَ لِتَكُونَ لِمَنْ بَعْدَكُمْ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُ الْمَرْءُ؟ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ، وَإِذَا أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ، وَإِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sesungguhnya, Allah Yang Maha Tinggi hanya mewajibkan zakat untuk menyucikan baki harta kamu dengannya." Ini bermakna: Apabila kamu mengeluarkan zakat, harta benda kamu disucikan dan harta itu menjadi benar-benar suci dan halal. Apabila kamu makan dan minum, kamu mengambil yang halal. Makanan anak-anak dan keluarga kamu kemudiannya menjadi halal. Jika kamu tidak melakukannya, ia meresap ke dalam diri manusia sebagai keburukan. Ia seolah-olah kamu telah memberi anak-anak dan keluarga kamu makan racun. Oleh itu, zakat berfungsi untuk menyucikan harta. Tambahan pula, baginda bersabda: Janganlah kamu takut harta kamu berkurang apabila kamu mengeluarkan zakat. Dia juga telah menetapkan harta kamu sebagai warisan, supaya ia tinggal untuk waris yang ditinggalkan selepas kematian kamu. Warisan juga adalah satu hak. Kematian itu pasti, warisan itu halal. Harta yang telah dikeluarkan zakatnya juga menjadi rezeki yang diberkati bagi waris yang ditinggalkan. "Mahukah aku khabarkan kepadamu harta simpanan yang paling berharga yang boleh dikumpulkan oleh seseorang?" Apakah perkara terindah yang boleh dimiliki oleh seseorang? Ia adalah wanita yang solehah. Iaitu isteri yang solehah. Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda mengenainya: "Apabila dia memandangnya, isteri itu menyenangkannya; apabila dia menyuruhnya melakukan sesuatu, isteri itu mentaatinya; dan apabila dia tiada, isteri itu menjaga kehormatannya." أَقِمِ الصَّلَاةَ، وَآتِ الزَّكَاةَ، وَصُمْ رَمَضَانَ، وَحُجَّ الْبَيْتَ وَاعْتَمِرْ، وَبِرَّ وَالِدَيْكَ، وَصِلْ رَحِمَكَ، وَأَقْرِ الضَّيْفَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ، وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَزُلْ مَعَ الْحَقِّ حَيْثُ زَالَ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Dirikanlah solat dengan sempurna." Ini bermaksud: Laksanakan solat kamu dengan lengkap, tepat pada waktunya dan di tempat yang betul. "Tunaikanlah zakat." Ini juga adalah perintah Allah, sabda Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda). "Berpuasalah di bulan Ramadan." "Tunaikanlah Haji dan Umrah." Sesiapa yang mampu melakukannya hendaklah menunaikan Haji dan Umrah. "Berbuat baiklah kepada kedua ibu bapamu." Ini bermaksud, layanlah ibu dan ayah kamu dengan baik (Ihsan). "Sambunglah silaturahim." "Raikanlah tetamu." "Suruhlah kepada kebaikan dan cegahlah kemungkaran." Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Ikutlah kebenaran, ke mana sahaja ia beredar." Nasihat dan perintah ini sangat indah. Seorang mukmin dan Muslim mesti berusaha untuk mencapainya dan mematuhinya. إِنَّ فِي الْمَالِ لَحَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda): "Sesungguhnya dalam harta itu terdapat hak-hak lain selain zakat." Ini bermaksud, walaupun selepas membayar zakat, hak-hak lain mesti ditunaikan. لَيْسَ فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Dalam harta tidak ada hak selain zakat yang perlu ditunaikan." Ini bermakna: Jika kamu telah membayar zakat, kamu tidak mencuri harta sesiapa dan ia adalah hak milik kamu yang sah, maka kewajipan itu telah tertunai. Apabila zakat dibayar, harta itu suci dan halal bagi kamu – sesuci susu ibu. الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: Rukun Islam adalah seperti berikut: Bahawa kamu bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah dan bahawa Muhammad (selawat dan salam ke atas baginda) adalah Pesuruh Allah. Ini adalah syarat pertama. Kedua, kamu mendirikan solat. Kamu menunaikan zakat. Kamu berpuasa di bulan Ramadan. Dan jika kamu berkemampuan, kamu mengunjungi Baitullah dan menunaikan Haji. Ini adalah rukun Islam, perkara-perkara yang diperintahkan oleh Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda). Semua ini adalah permata, ia adalah harta karun yang sebenar. Harta karun untuk akhirat. Semoga Allah mengurniakan semua ini kepada manusia, insya-Allah. Benarlah sabda Rasulullah dalam apa yang baginda katakan, atau seumpamanya.

ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِي بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۚ وَلَوۡ أَشۡرَكُواْ لَحَبِطَ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (6:88) Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung, berfirman: Allah memberi petunjuk kepada sesiapa yang Dia kehendaki. Dia mengurniakan petunjuk itu kepada sesiapa yang Dia mahu. Nikmat ini tidak diberikan kepada setiap orang. Sesiapa yang memperolehinya, telah mencapai keuntungan yang besar, keuntungan yang abadi. Namun jika orang lain mengingkari Allah atau mempersekutukan-Nya, maka sia-sialah segala amal perbuatan mereka. Walaupun jika mereka memiliki seluruh dunia ini, walaupun jika mereka memegang segala-galanya di tangan mereka: Harta dunia ini tidak berguna di Akhirat. Seseorang hanya sampai ke sana melalui iman. Mereka yang tanpa iman akan menanggung azab kerananya. Oleh itu, petunjuk ini adalah semata-mata rahmat dan kemurahan hati daripada Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung. Segala puji bagi Allah, mereka yang menjadi perantara bagi petunjuk ini juga menerima ganjaran ini. Mawlana Syeikh Nazim telah menjadi perantara bagi petunjuk begitu ramai manusia. Malah semua keturunan mereka juga telah memperoleh kebahagiaan ini melalui perantaraan Mawlana Syeikh Nazim. Dan ganjaran untuk itu sampai kepadanya tanpa henti. Segala puji bagi Allah, kami berada di jalannya. Jalannya adalah jalan yang benar, jalan Nabi kita. Ia adalah jalan yang indah, yang dilalui tanpa sebarang penyimpangan. Kerana terdapat ramai yang cuba memalsukan jalan ini; sama ada secara sedar atau tidak sedar. Namun ini adalah jalan yang benar, jalan yang suci. Tarekat yang Mawlana Syeikh Nazim pimpin kita, Tarekat Naqsyabandiah, terus kekal sepertimana ia diriwayatkan daripada Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda), segala puji bagi Allah. Dan ia akan kekal selamanya. Semoga Allah memberkatinya. Semoga Dia menjadikan mereka yang menempuh jalan ini teguh pendirian. Semoga Dia memelihara mereka daripada ujian yang berat, insya-Allah.

Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – bersabda: "Laysa ba'da al-kufri dhanb." "Selepas kekufuran, tiada dosa (yang lebih besar)." Ini bermakna: Menjadi seorang kafir adalah dosa yang paling besar antara segala dosa. Ia adalah dosa yang paling berat; tiada dosa lain yang lebih besar daripadanya. Kita tidak boleh membebankan seorang kafir dengan dosa-dosa tambahan dengan berkata: "Kamu telah meminum arak, berzina, atau memakan daging babi." Kerana dosa yang paling besar antara segala dosa telah pun dilakukan. Hakikat kekufuran adalah begini: Sebaik sahaja kekufuran berakhir, dosa-dosa lain juga tidak lagi kekal. Oleh sebab itu, mereka yang memeluk Islam adalah ibarat bayi yang baru lahir – tidak kira apa yang telah mereka lakukan pada masa lalu. Allah telah mengampunkan segala-galanya bagi mereka. Kehidupan mereka bermula baharu dari saat itu dan seterusnya berjalan di jalan Allah. Kita melihatnya dalam kehidupan duniawi: Seseorang telah melakukan ini, membunuh orang itu, memukul orang ini... Seorang kafir mungkin melakukan perkara-perkara ini, tetapi ia tidak dihitung satu persatu. Dia telah pun jatuh ke dalam kekufuran. Dia boleh melakukan apa sahaja yang dia mahu – di sisi Allah, penafiannya itu adalah jenayah yang paling besar. Apabila dia kemudiannya diberkati dengan Islam, Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – bersabda: "Al-Islam yajubbu ma qablahu." Yang bermaksud: "Islam menghapuskan dan mengampunkan segala yang berlaku sebelumnya." Tentu saja, tatanan hari ini, iaitu undang-undang duniawi manusia, menuntut hukuman ke atas perbuatan-perbuatan ini. Namun sebaik sahaja orang ini kembali kepada Islam di sisi Allah, segalanya dipadamkan; dia ibarat bayi yang baru lahir. Oleh itu, hukum Allah adalah ukuran bagi segala sesuatu; itulah kebenaran. Hukuman manusia tidak mempunyai nilai, ia hanya membawa masalah. Namun selama seseorang itu hidup di dunia ini, dia terpaksa tunduk kepada tatanan yang sedia ada. Kita tidak boleh menghukum sewenang-wenangnya, kerana hukuman mutlak adalah hak Allah. Hukum Allah adalah satu perkara, hukum dunia adalah perkara lain. Selepas seseorang memeluk Islam, dia memperoleh ganjaran seperti bayi yang baru lahir di sisi Allah. Satu contoh tentang perkara ini berlaku pada zaman Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – semasa Perang Khaibar. Terdapat seorang pengembala. Pengembala ini memeluk Islam, dan sebelum sempat dia menunaikan satu solat pun, dia gugur sebagai syahid dan memperoleh Syahadah. Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – tersenyum dan menyampaikan berita gembira bahawa orang ini telah masuk Syurga tanpa sempat menunaikan walau satu solat pun. Begitulah ketetapan-ketetapan Ilahi. Oleh itu, Islam adalah penyelamat dan kebahagiaan bagi manusia; segala puji bagi Allah! Mereka yang diizinkan untuk menerimanya telah beroleh keberkatan dan rahmat Allah. Semoga Allah menetapkan hati kita di jalan ini dan tidak memesongkan kita dari jalan-Nya, insya-Allah.

Nabi kita (selawat dan salam ke atasnya) bersabda: "Sentiasalah berbuat kebaikan." "Jika kamu melakukan kesilapan, maka bertaubatlah." Berbuatlah baik, lakukanlah amal soleh. Sama ada melalui bantuan kebendaan atau rohani, ataupun melalui taubat dan memohon keampunan... Maka Allah akan menghapuskan dosa itu. Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, adalah Maha Penyayang tanpa batas. Dia menerima taubat orang yang bertaubat. Sesetengah orang mungkin berkata: "Kami telah melakukan itu dan ini, kami telah melakukan banyak dosa." Namun Al-Quran yang mulia dan Hadis mengisytiharkannya. Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, dan Nabi kita (selawat dan salam ke atasnya) bersabda: "Jika kamu telah berdosa, ikutilah ia dengan perbuatan baik, supaya Allah mengampuni dan menghapuskan dosa itu." Baginda bersabda "Yamhuha", yang bermaksud: "Dia menghapuskannya." Ini bermakna, ia akan dihapuskan sepenuhnya. Kerana para malaikat mencatat segalanya. Mereka mencatat perbuatan baik dan juga perbuatan buruk. Namun mereka tidak terus mencatat dosa itu dengan serta-merta. Perbuatan baik dicatat serta-merta, tetapi bagi dosa mereka menunggu dahulu: "Mungkin dia akan bertaubat sebentar lagi." Jika akhirnya dia tidak bertaubat, dikatakan: "Ayuh, catatkanlah." Mereka mencatatnya... Namun jika manusia itu bertaubat kemudiannya atas dosa tersebut, Allah tetap mengampuninya. Jadi dosa itu tidak dicatat pada saat ia dilakukan. Oleh itu Nabi kita (selawat dan salam ke atasnya) bersabda: "Dia menghapuskannya." Dan apabila ia telah dihapuskan, maka – segala puji bagi Allah – tiada dosa yang tertinggal. Kerana dosa adalah keburukan terbesar bagi manusia. Membawa beban ini ke akhirat adalah satu kecelakaan yang berat. Sedangkan Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, telah memberikan begitu banyak peluang agar dosa-dosamu diampunkan dan kamu keluar dalam keadaan bersih... Namun jika kamu berkata: "Tidak, aku tetap berkeras dengan dosa ini", maka kamu akan menanggung hukumannya. Semoga Allah memelihara kita daripadanya. Semoga Dia menerima taubat kita. Semoga Allah mengampuni perbuatan-perbuatan kita, insya-Allah.

إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ (15:9) Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, berfirman: „Kami telah menurunkan Al-Quran yang mulia dan Kami memeliharanya.“ Ia berada di bawah perlindungan – tidak berubah dan tidak dipalsukan. Kerana kitab-kitab samawi lain yang diturunkan sejak zaman Nabi Adam – Taurat yang diketahui, Injil, Zabur dan semua kitab sebelum Al-Quran – telah dipalsukan dan diubah. Oleh itu, Al-Quran yang mulia kekal sepertimana ia diwahyukan; kerana Allah telah berfirman: „Kami telah memeliharanya.“ Nabi terakhir ialah Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda. Sepertimana Allah melindungi agama-Nya, Islam, Dia telah berfirman mengenai Al-Quran: „Kami telah memeliharanya“, supaya ia tidak berubah; tiada sesiapa pun yang mampu mengubahnya. Al-Quran yang mulia telah sampai ke zaman kita melalui lidah Nabi kita yang diberkati, selawat dan salam ke atas baginda. Namun sebelum Hari Kiamat tiba, ia juga akan diangkat dari muka bumi. Ini adalah salah satu tanda besar Hari Kiamat. Tidak akan ada lagi orang Islam mahupun para Hafiz di atas muka bumi. Apabila kamu membuka Al-Quran Suci, kamu akan melihat bahawa tulisannya telah terpadam; tiada apa-apa lagi yang akan kelihatan. Ini bermakna, sehingga saat itu, ia akan kekal terpelihara. Sebelum masa ini, pastinya tidak akan ada sebarang perubahan. Tetapi dengan kebijaksanaan Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, Al-Quran akan diangkat dari muka bumi apabila Hari Kiamat semakin hampir, sebagai salah satu tanda besar. Pada masa itu, bagaimanapun tidak ada lagi orang Islam, hanya tinggal orang-orang kafir; ke atas merekalah Allah mendatangkan Hari Kiamat. Al-Quran yang mulia ini adalah Kalam Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Dia melakukan apa yang Dia kehendaki; dan Dia jugalah yang memeliharanya. Al-Quran datang melalui lidah Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda. Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda, tidak membenarkan Hadis-hadis yang mulia ditulis pada zamannya, supaya tidak timbul kekeliruan. Supaya Hadis dan Al-Quran tidak bercampur aduk antara satu sama lain. Begitulah Al-Quran dipelihara dengan ketentuan Allah. Namun selepas Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda, para Sahabat mula menulis dan menyampaikan Hadis-hadis yang diriwayatkan. Bagaimana Al-Quran yang mulia dan Islam harus diamalkan, telah dijelaskan kepada kita melalui Hadis-hadis yang mulia. Hadis-hadis ini telah sampai kepada kita hingga ke hari ini. Sesiapa yang menerima perkara ini adalah seorang Muslim yang sebenar. Tetapi sesiapa yang membantah Hadis, dia sama ada seorang munafik atau bukan seorang Muslim. Kerana sesiapa yang tidak menunjukkan rasa hormat kepada Nabi kita, adalah sama ada seorang munafik atau sekurang-kurangnya tidak mempunyai iman. Walaupun pada zahirnya dia kelihatan seperti seorang Muslim, pada hakikatnya dia adalah seseorang yang tidak beriman. Perkara ini mesti diberi perhatian yang serius. Mereka yang mengikuti jalan Nabi kita mesti mengetahui: Jalan ini terdiri daripada Hadis dan Al-Quran. Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda, bersabda secara peribadi: „Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara: Al-Quran dan Sunnahku.“ Jalan inilah yang mesti diikuti. Ahlul Bait dan semua Sahabat termasuk dalam Hadis-hadis dan Sunnah ini. Sesetengah orang hanya berpegang kepada „Ahlul Bait“. Namun dalam Hadis-hadis Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda, sememangnya terdapat banyak kenyataan yang menyebut: „Hormatilah mereka, jagalah mereka.“ Tetapi asasnya dibentuk oleh Al-Quran dan Sunnah. Dan apa yang kita panggil Sunnah adalah perbuatan dan perkataan Nabi kita – iaitu Hadis. Pada akhir zaman terdapat banyak fitnah, ramai orang yang menimbulkan kekeliruan. Muncul orang-orang yang mendakwa: „Tidak, ini betul, itu salah; tidak, ia begini, tidak, ia begitu.“ Namun Hadis-hadis ini telah dikumpulkan oleh para ulama besar pada zaman itu. Tiada keraguan mengenai keikhlasan dan kebolehpercayaan mereka. Ulama Hadis seperti Bukhari, Muslim, Tirmidhi dan Ibn Majah telah melakukan usaha ini pada masa itu. Kesemua ilmu Hadis yang terkemudian sememangnya terbina di atas usaha mereka. Kita mesti menunjukkan rasa hormat kepada mereka. Tidak ada keraguan sedikit pun terhadap iman dan sifat amanah mereka. Semoga Allah meredhai mereka. Semoga Allah mengurniakan kita semua agar kekal di jalan-Nya.