Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ (29:20) فَٱنظُرۡ إِلَىٰٓ ءَاثَٰرِ رَحۡمَتِ ٱللَّهِ (30:50) Allah Azza wa Jalla berfirman: "Berjalanlah di muka bumi, perhatikan ciptaan Allah dan jadikan ia sebagai pengajaran." Ini adalah perintah Allah. Berjalan kaki adalah sesuatu yang baik. Ia adalah sunnah Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam). Salah satu sifat Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) ialah baginda tidak pernah kelihatan penat ketika berjalan. Baginda berjalan seolah-olah sedang menuruni bukit dengan perlahan; baginda tidak tergesa-gesa. Sebenarnya, sentiasa tergesa-gesa itu tidak baik. Berlari dan tergesa-gesa bukan untuk manusia; makhluk lain yang berlari. Manusia berjalan dengan tenang. Namun begitu, pada zaman ini berlari telah menjadi suatu kebiasaan. Setiap hari orang ramai berlari selama satu atau dua jam. Kenapa mereka berlari? Sia-sia sahaja... Hanya untuk bersukan dan kononnya untuk memberi kebaikan kepada tubuh badan. Padahal yang sebaliknya berlaku. Ia hanya mendatangkan kerosakan fizikal dan keletihan. Ia tidak membawa sebarang manfaat pun. Jika seseorang berjalan dengan tenang, dia boleh membaca sesuatu, mengulangi hafalan, atau berzikir. Berjalan seperti inilah yang bermanfaat, ia adalah penawar. Alhamdulillah, kami juga berniat untuk mengamalkan sunnah Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) di mana-mana sahaja. Itulah yang kami lakukan; kami berjalan-jalan di mana-mana sahaja, di tempat-tempat indah yang telah diciptakan oleh Allah. Alhamdulillah, pagi ini kami sekali lagi diizinkan untuk melakukannya. Tetapi sesuatu yang menakjubkan telah berlaku. Kami biasanya menggunakan laluan yang sama setiap hari. Hari ini saya terfikir: "Saya tidak mahu pulang melalui jalan yang sama, sebaliknya saya akan mengambil jalan lain." Semasa saya berjalan melalui sebuah kebun, saya terfikir sejenak: "Adakah pemiliknya akan keberatan?" Saya berkata kepada diri sendiri: "Mungkin mereka tidak akan berkata apa-apa, lagipun kita hanya melalui jalannya dan tidak memakan hasil ladang mereka!", semasa saya melaluinya. Saya melihat seorang pekerja Afrika yang miskin sedang sibuk bekerja di dalam. Saya berjalan ke hadapan sedikit dan di situ terdapat sebuah kereta. Apabila dia melihat saya, dia memberhentikan keretanya. Dia keluar dari kereta dan memberi salam kepada saya. Dia adalah seorang pemuda yang baik budi pekertinya. Dia bertanya: "Adakah anda anak kepada Syeikh Nazim?" Saya menjawab: "Ya." Dia berkata: "Saya sangat menyayangi Syeikh Nazim dan amat menghormatinya... Ladang ini milik saya." Sebuah ladang yang sangat luas; semasa lalu tadi saya sudah melihat bahawa bayam ditanam di situ. Semasa saya sedang berfikir, dia berkata: "Saya tidak dapat menjual bayam ini. Memandangkan anda sudah berada di sini, tuailah ia, supaya ia menjadi amal kebaikan daripada kita." "Dengan itu kita juga dapat melakukan sesuatu yang baik," katanya. "Kalau tidak, saya hanya akan membajak ladang ini." Jadi, dia akan memandu traktor melanggarnya dan menggaulkannya ke dalam tanah. "Jika anda mahu, anda boleh mengambilnya," katanya. Saya berkata: "Semoga Allah reda kepadamu." "Ini akan menjadi satu rahmat yang besar bagi kamu dan juga bagi kami." Ini bermakna, Allah Azza wa Jalla telah menetapkan laluan ini untuk kita. Dia telah membimbing kita langkah demi langkah ke sana. Walaupun saya boleh sahaja mengambil banyak jalan lain, Dia memimpin saya tepat ke sini. Pertemuan kita dengan pemuda ini pastinya mempunyai banyak hikmah yang tersembunyi. Kerana kami menyangka – semoga Allah mengampuni – bahawa hampir tiada lagi orang-orang yang beriman di Cyprus yang melakukan amal kebaikan seperti ini. Tetapi Allah telah menghantar pemuda ini di laluan kami. Ini menunjukkan bahawa kebaikan tidak hilang. Dengan izin Allah, amal kebaikan ini tidak akan pernah berakhir. Dari tanah ini yang telah dikurniakan iman oleh Allah, dari tanah air umat Islam ini, akan sentiasa lahir insan-insan yang baik. Dengan bayam yang diberikannya kepada kami, kami bukan sahaja dapat membekalkannya kepada Dergah... Malah ia terlalu banyak untuk Dergah. Alhamdulillah, saudara-saudara kita telah memuatkannya ke dalam kereta dan mengedarkannya sebagai sedekah. Pada hari-hari Ramadan ini, ia merupakan satu kebaikan dan keberkatan yang besar. Insya-Allah ia juga akan membawa kesembuhan kepada orang ramai. Oleh itu, terdapat keindahan dalam setiap perkara. Itulah takdir Allah... Bagaimana perkara ini berlaku! Jika kami tidak lalu di situ, dia pasti telah memusnahkan bayam itu untuk menanam semula ladang tersebut. Dia tidak akan dapat menuai dan mengedarkannya sendiri. Alhamdulillah, kami mempunyai ramai saudara yang dapat membantu untuk menuainya. Mereka telah pergi ke sana, namun kami masih belum dapat menuai walaupun separuh daripadanya. Insya-Allah, kami akan selesai menuai sepenuhnya di ladang itu dalam masa satu atau dua hari lagi. Dengan cara ini, ia akan menjadi amal kebaikan baginya dan juga bagi saudara-saudara kita yang bekerja. Insya-Allah, ia akan membawa kesembuhan kepada orang yang memakannya dan memenuhi iman mereka dengan cahaya. Jika niat kita begitu suci, Allah akan mengurniakan kepada kita limpahan dari perbendaharaan-Nya. Daripada rahmat-Nya, ganjaran-Nya, dan keberkatan-Nya, insya-Allah... Semoga Allah memperbanyakkan jumlah orang yang berbuat kebaikan. Dan semoga ia menjadi penawar dan cahaya iman bagi mereka yang memakannya, insya-Allah.

Salah satu amalan ibadah pada bulan Ramadan yang diberkati bagi mereka yang mampu adalah iktikaf. Iktikaf dilakukan pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadan. Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) tidak pernah meninggalkan sunnah ini. Lagipun, rumah baginda yang diberkati terletak betul-betul bersebelahan dengan masjid. Tetapi apabila baginda beriktikaf, baginda membawa peralatan tidurnya ke masjid. Di rumah Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) sememangnya tidak terdapat banyak harta benda. Terdapat alas tidur yang ringkas untuk baginda tidur, dan sesuatu untuk baginda berselimut. Di samping itu, terdapat juga bekas-bekas yang digunakan oleh baginda untuk berwuduk. Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) membawanya ke Masjid Nabawi dan beriktikaf di salah satu sudut di sana selama sepuluh hari. Bagi baginda ia adalah wajib; kewajipan Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) adalah berbeza dengan kita. Apa yang diperintahkan kepada baginda tidak semestinya menjadi perintah untuk kita. Kewajipan telah ditetapkan dengan jelas, tindakan baginda yang lain adalah sunnah bagi kita. Segala yang lain adalah sunnah; oleh itu, beriktikaf juga adalah satu sunnah. Iktikaf kebiasaannya berlangsung selama sepuluh hari; seseorang berniat untuk sepuluh hari terakhir bulan Ramadan. Seseorang boleh bermula pada malam ini sebagai contoh, kerana menurut kalendar, Ramadan pada tahun ini mempunyai 29 hari. Jika seseorang ingin melakukannya selama sepuluh hari, dia mesti beriktikaf pada hari ini, bermula pada petang ini. Selepas solat Maghrib, seseorang itu berniat dan berkata: "Aku berniat untuk beriktikaf." Untuk itu, ia mestilah sebuah masjid di mana solat berjemaah lima waktu didirikan. Wanita pula menyediakan sebuah bilik khusus di rumah dan menunaikan ibadah mereka di sana. Tetapi sudah tentu, mereka juga boleh terus melakukan tugas harian di rumah. Walau bagaimanapun, mereka hanya patut bercakap tentang perkara yang perlu sahaja. Pada bulan Ramadan, setiap orang sememangnya seharusnya menjauhkan diri daripada perkara-perkara seperti menipu, namun seseorang yang sedang beriktikaf mesti lebih berhati-hati. Makanan juga dimakan seperti biasa. Ada yang mengelirukan iktikaf dengan pengasingan rohani yang ketat, iaitu khalwah, dan menyangka seseorang itu hanya dibenarkan makan kacang lentil dan tiada yang lain. Walhal ini adalah proses biasa; apa sahaja yang dimasak di rumah, boleh dimakan oleh orang yang sedang beriktikaf. Tidak kira sama ada seseorang itu berada di dalam masjid, di halaman, atau di ruang makan masjid, dia meneruskan keadaan iktikaf di mana sahaja dia berada. Ini bermakna, seseorang itu mesti mengambil iftar dan sahur. Kerana terdapat keberkatan yang besar dalam sahur dan iftar. Jika seseorang itu meninggalkannya, dia akan terlepas ganjaran daripadanya. Sudah tentu seseorang itu tidak melakukan dosa dengan berbuat demikian, tetapi dia akan dilucutkan ganjaran yang besar ini. Ada sesetengah orang yang meninggalkan sahur. Namun, Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda dengan jelas: "Bersahurlah." Walaupun anda bangun dan hanya meminum seteguk air, itu dikira sebagai sahur. Ini sangat penting; anda tidak perlu bangun dan menyediakan hidangan yang besar semata-mata untuk bersahur. Anda boleh makan hidangan yang besar jika anda mahu, atau anda hanya mengambil sesuap makanan atau seteguk air; itu juga dikira sebagai sahur. Seperti yang dikatakan, iktikaf biasanya berlarutan selama sepuluh hari, tetapi seseorang juga boleh memendekkannya. Seseorang boleh melakukannya selama yang dia mahu; sama ada tiga hari atau lima hari. Malah di dalam tarekat: Sesiapa yang tidak dapat beriktikaf untuk masa yang lama, dia berniat apabila memasuki masjid: "Aku berniat untuk beriktikaf selagi aku berada di dalam masjid ini." Ini juga dikira sebagai iktikaf. Oleh itu, setiap orang patut memasang niat ini. Sama ada untuk solat atau pada waktu lain, berniatlah setiap kali memasuki mana-mana masjid: "Aku berniat untuk beriktikaf." Ini membawa manfaat yang besar dan merupakan rahmat Allah yang amat luas. Dengan itu, ia juga akan dikurniakan kepada orang tersebut, dan dia mendapat ganjaran menghidupkan sunnah Nabi kita. Semoga Allah memberkatinya. Semoga Allah menjadikannya berterusan, insya-Allah. Semoga Allah menerima ibadah semua orang yang sedang beriktikaf. Sememangnya penting bagi beberapa orang Islam di setiap bandar untuk beriktikaf. Insya-Allah ini akan dipenuhi; ramai orang menyukai iktikaf dan mengamalkannya. Ada yang melakukannya setiap tahun, ada yang sekali seumur hidup dan ada pula yang melakukannya setiap beberapa tahun. Namun seperti yang telah dinyatakan: Berniat untuk beriktikaf di setiap masjid yang dimasuki adalah satu perbuatan yang sangat mulia, insya-Allah. Dengan cara ini kita memperoleh ganjaran sunnah, insya-Allah.

تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ (2:253) Di antara segala yang diciptakan oleh Allah Azza wa Jalla, terdapat sesuatu yang paling utama. Manusia dan para nabi mempunyai darjat yang berbeza-beza... Kenabian... Terdapat Nabi (Nabi) dan Rasul (Utusan). Darjat tertinggi adalah milik mereka. Dalam kalangan mereka juga terdapat pelbagai tahap kedudukan. Yang mempunyai kedudukan tertinggi dalam seluruh ciptaan ialah Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam. Di antara malaikat, jin, dan manusia yang diciptakan oleh Allah Azza wa Jalla, Nabi kita berada pada darjat yang paling tinggi. Baginda adalah hamba yang paling dicintai oleh Allah. Begitulah kehendak Allah. Dia telah menciptakan Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam, daripada cahaya-Nya sendiri. Dan cahaya baginda menjadi asbab bagi petunjuk kepada umat manusia. Setiap keberkatan dan segala kebaikan sampai kepada kita demi kemuliaan Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam. Oleh itu, ibadah terbesar kita adalah untuk menghormati dan memuliakan baginda. Inilah yang memberikan kita manfaat yang paling besar. Apa yang akan menyelamatkan kita ialah cinta kepada Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam, mengikuti jejak langkahnya, menjadi sebahagian pengikutnya dan mencintainya. Mencintai Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam... Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam, bersabda: "Kamu mesti mencintaiku lebih daripada ibumu, bapamu, anak-anakmu dan dirimu sendiri." Adakah Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam, memerlukan cintamu? Tidak, baginda tidak memerlukannya. Hanya atas dasar rahmat baginda memerintahkan kita untuk mencintainya, supaya kebaikan menimpa kita dan kita menjadi semakin dekat dengan Allah. Kerana Allah Azza wa Jalla telah pun memberikan segalanya kepada Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam; baginda tidak memerlukan apa-apa lagi. Namun, hakikat bahawa dari saat kelahirannya baginda menyebut "Umatku, umatku", ia hanya bertujuan untuk memikirkan umatnya pada Hari Kiamat dan menyelamatkan mereka. Tepat atas sebab inilah Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam, menginginkan cinta ini. Manusia hanya boleh mendapatkan keselamatan melalui baginda. Mereka akan diselamatkan melalui syafaatnya. Tetapi sesiapa yang berkata: "Kami tidak mahu syafaat", dia akan binasa. Mereka yang menghalang orang lain daripadanya dan berkata: "Aku seorang hafiz, aku seorang ulama, aku ini, aku itu; jangan kelirukan keadaan, kamu melampau batas dalam mencintai nabi dan melakukan syirik" – mereka ini telah pun binasa. Bagi mereka tidak ada penyelamatan. Kerana manusia tidak dapat mencapai apa-apa semata-mata melalui perbuatannya sendiri. Dia tidak mampu walaupun untuk melangkah dua tapak dari sini ke sana. Semoga Allah mengurniakan akal dan kefahaman kepada manusia. Agar mereka mendapat rahmat Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam. Dan menerima syafaatnya. Jika tidak, ianya mustahil; tidak ada seorang pun yang boleh diselamatkan. Menjadi umat Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam, adalah satu penghormatan yang terbesar. Semua nabi pernah berharap: "Kalaulah kami menjadi sebahagian daripada umatnya." Namun, hanya untuk beberapa orang sahaja... Allah telah memakbulkan doa ini. Mereka ialah Nabi Isa, Khidir alayhissalam, Ilyas alayhissalam, dan Idris alayhissalam. Mereka adalah nabi-nabi bertuah yang diberi penghormatan untuk tergolong dalam umat Nabi kita. Kerana mereka masih hidup. Mereka juga akan mendapat keberkatan ini. Jadi para nabi, seperti yang disebutkan, juga mempunyai darjat mereka... Manusia dibahagikan mengikut tahap kedudukan, dan darjat tertinggi adalah milik Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam. Selepas itu diikuti oleh para utusan (Rasul) dan para nabi (Nabi)... Kepada mereka yang menerima kenabian dan risalah, Allah mewahyukan kitab-kitab yang mereka sampaikan kepada umat manusia. Selepas itu datanglah para nabi yang lain... Terdapat seratus dua puluh empat ribu nabi. Dan selepas mereka semestinya datang para Sahabat Nabi (Sahaba). Para Sahabat juga mempunyai pelbagai darjat di kalangan mereka, dan perkara ini sememangnya telah diketahui. Sehubungan dengan itu, tahap darjat meningkat; ada yang lebih tinggi dan ada yang lebih rendah. Oleh sebab itu, kita mesti tahu menghargai nilai segalanya. Kita mesti menghargai nilai setiap nikmat yang telah diberikan kepada kita. Ini adalah kurniaan Allah, Azza wa Jalla. Kesemuanya adalah kurniaan yang sangat besar. Mencintai mereka, bersama dengan mereka, menziarahi mereka... Semua ini memberi faedah kepada diri kita sendiri. Melaluinya kita mencapai kedudukan yang tinggi dan menerima, insya-Allah, ganjaran yang melimpah ruah. Semoga Allah mengizinkan kita semua mendapat syafaat mereka. Semoga Dia menjadikan kita tergolong dalam kalangan mereka yang tahu menghargai nilainya. Dan semoga Dia melindungi kita daripada tergolong dalam kalangan orang-orang yang terpedaya. Manusia begitu kerap terpedaya. Orang-orang kafir sememangnya telah terpedaya sejak awal lagi, dan syaitan berpuas hati dengan mereka. Namun kali ini syaitan juga memperdayakan umat Islam. Kerana musuh terbesar Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam, ialah syaitan; tidak ada sesiapa pun yang lebih membencinya berbanding dirinya. Apabila seseorang mencintai Nabi, syaitan akan membisikkan: "Tidak ada orang yang beribadah sebanyak kamu, kamu seorang hafiz, seorang ulama, berhati-hatilah agar kamu tidak melakukan syirik." Begitulah cara dia memperdayakan mereka dan menjerumuskan manusia ke dalam kesesatan. Semoga Allah melindungi kita daripada segala keburukan.

Ramadan ialah bulan yang penuh keberkatan dan keindahan. Ia mengandungi banyak hari dan malam yang indah di dalamnya. Syukur kepada Allah, perkara-perkara yang sangat indah telah berlaku kepada Nabi kita pada bulan ini. Salah satu daripada peristiwa indah ini juga adalah kelahiran Sayyidina Hasan yang mulia pada 15 Ramadan. Beliau merupakan antara insan yang paling dicintai dan dihargai oleh Nabi kita. Apabila Hasan dan Husain yang mulia datang, Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda, turun dari mimbar, bergurau dengan mereka, mendukung mereka di belakang baginda, dan naik semula. Oleh itu, pada bulan yang indah ini, insan-insan yang menakjubkan seperti mereka telah dilahirkan ke dunia. Pada masa yang sama, ini juga merupakan bulan di mana Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda, pergi berperang dan melancarkan kempen ketenteraan. Yang paling penting daripadanya ialah Perang Badar yang besar. Nabi kita sebenarnya tidak keluar dari Madinah untuk peperangan yang besar. Baginda hanya berniat untuk memintas kafilah Quraisy. Kerana golongan musyrikin telah merampas harta orang Islam di Mekah; oleh itu mereka patut diberikan balasan yang setimpal. Namun, takdir dan kehendak Allah ialah ia menjadi sebuah pertempuran, sebuah kempen ketenteraan. Timbul fikiran untuk berpatah balik, dan mereka berbincang: "Patutkah kita berpatah balik?", namun Nabi kita tidak mahu berpatah balik. Golongan Muhajirin, yang berhijrah bersama Nabi dari Mekah, juga tidak mahu kembali, dan penduduk Madinah, golongan Ansar yang mulia, turut berkata: 'Kami ikut bersamamu.' Akhirnya, pertempuran itu berlaku; dan dengan izin Allah, rahmat, dan pertolongan-Nya, orang-orang kafir, musuh terbesar Islam, telah dihapuskan satu demi satu. Pada masa kini, ia dipanggil "dilumpuhkan". Apanya yang sekadar dilumpuhkan; mereka semua menjadi mayat dan diletakkan dalam keadaan di mana mereka tidak dapat mencederakan sesiapa lagi. Itulah tepatnya nasib mereka. 70 orang daripada kalangan pembesar kafir Quraisy telah dibinasakan dalam pertempuran ini. Mereka benar-benar telah dihapuskan dari muka bumi. Kerana kelangsungan hidup mereka hanya akan memberikan lebih banyak kekuatan kepada orang lain dan juga kekufuran. Kekufuran menjadikan manusia melampaui batas; dan apabila mereka dihapuskan, kuasa kekufuran juga berjaya dipatahkan. Dengan itu, umat Islam mula beransur-ansur tersebar ke kawasan lain. Kerana semasa Nabi kita masih di Mekah, orang Islam telah berhijrah ke Habsyah dan tempat-tempat lain, tetapi tidak menemui kelegaan yang sebenar. Ini bermakna, hanya selepas pertempuran ini laluan mereka akan menjadi lebih mudah. Kempen ketenteraan sebegini dilancarkan hanya demi keredaan Allah. Dan untuk menyelamatkan manusia daripada penindasan. Bukan seperti mereka yang mendakwa pada hari ini: "Kami akan menyelamatkan manusia dan membawa demokrasi." Kerana semasa mereka berpura-pura membawa demokrasi, mereka hanya memburukkan lagi keadaan manusia. Sebaliknya, tentera Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda, membawa petunjuk, cahaya, iman, keindahan, dan sifat kemanusiaan ke mana-mana sahaja mereka pergi. Mereka membawa segala bentuk kebaikan dan akhlak yang mulia bersama mereka. Namun, tentera syaitan memutarbelitkannya dengan menggambarkan ia secara bertentangan. Padahal merekalah yang sebenarnya melakukan kesalahan sama sekali. Merekalah penindas yang sebenar. Merekalah juga yang menyebabkan kekacauan dan melakukan segala jenis kejahatan. Oleh itu, Islam membawa rahmat ke mana sahaja ia sampai; penindasan tidak boleh wujud di sana. Di mana Islam yang sebenar memerintah, di situ tidak akan pernah ada penindasan. Hari ini, terdapat negara-negara Islam yang mengalami penderitaan yang besar; puncanya ialah Islam yang sebenar tidak diamalkan di sana. Dalam Islam yang sebenar pula, yang disampaikan oleh Nabi kita, dan pada zaman sehingga khalifah-khalifah yang terakhir, setiap tindakan pemerintah dibentuk oleh undang-undang Islam, perintah, kaedah, dan sunnah Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda. Itulah sebabnya keberkatan, kedamaian, dan keindahan sentiasa hadir bersama setiap orang Islam yang sebenar di mana-mana sahaja. Semoga Allah meredai mereka. Insya-Allah, apabila al-Mahdi, alaihis salam, datang, hari-hari yang indah ini akan kembali dengan izin Allah. Jika tidak, tidak akan ada lagi keamanan mahupun keindahan yang tinggal di dunia ini. Dari hari ke hari, segalanya menjadi bertambah buruk; kerosakan luaran dan dalaman serta kotoran mendatangkan kemusnahan di merata tempat. Semoga Allah menyelamatkan kita dan insya-Allah mengutuskan al-Mahdi, alaihis salam, kepada kita.

هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَۗ (39:9) Allah berfirman: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sudah tentu tidak, begitulah maksud firman Allah dalam ayat ini. Ilmu bermaksud mengenal Allah. Segala yang lain bukanlah ilmu yang sebenar. Sebenarnya, segala yang dipelajari oleh setiap orang dari awal hingga akhir adalah ilmu Allah. Ilmu ini hanya berguna jika ia membuatkan manusia mengenal Allah. Jika tidak, ia tiada nilai mahupun manfaat. Kemudian ilmu itu berubah menjadi kejahilan dan ketidaktahuan, menjadi sesuatu yang sama sekali tidak berguna. Ada orang yang bermegah dengannya dan menganggap diri mereka istimewa dengan berkata: "Banyak sungguh yang telah aku pelajari." Hanya kerana mereka menjadi profesor, mencapai kedudukan tinggi atau lulus dari beberapa buah universiti... Tetapi orang ini tidak menerima Allah mahupun apa yang telah diwahyukan-Nya. Mereka berkata: "Benda-benda ini terjadi dengan sendirinya." Ini bermakna, mereka jahil; mereka terjerumus jauh dalam kejahilan. Seorang ulama (Alim) tahu: tiada penghujung bagi ilmu. Ilmu itu tanpa batas. Nabi kita - selawat dan salam ke atas baginda - bersabda: "Menuntut ilmu adalah kewajipan bagi setiap Muslim, bagi semua." Manusia patut menuntut ilmu dari saat kelahirannya sehingga kematiannya. Bagaimana dia harus mempelajarinya? Dia harus berniat untuk berada di jalan Allah, dan setiap hari belajar sedikit demi sedikit mengikut kemampuan terbaiknya. Jika seseorang memulakan langkah dengan niat untuk menuntut ilmu ini, dia akan menjadi manusia yang dihargai di sisi Allah. Berdasarkan apa yang diwahyukan oleh Allah, malaikat pun menghamparkan sayap mereka di bawah kakinya. Ini bermakna, kejahilan bukanlah sesuatu yang baik. Sudah tentu ada tahap-tahap bagi ilmu; Allah telah menetapkan tahap tertentu untuk setiap orang. Seseorang harus melihatnya begini: Seorang Muslim biasa mendengar khutbah, menerima nasihat daripada seseorang; inilah yang bermaksud menuntut ilmu. Ini bermakna, memperoleh ilmu. Walaupun seseorang berkata "Saya tahu banyak", setiap hari akan ada perkara baru yang belum diketahuinya. Seseorang belajar sesuatu yang baru setiap hari. Dan itu sepatutnya dilakukan demi mencari keredhaan Allah. Seseorang harus berkata: "Saya mempelajari perkara-perkara ini atas perintah Allah sebagai seorang penuntut ilmu." Ilmu yang sebenar sudah tentu mengajarkan perkara yang indah dan baik. Ia mengajarkan semua yang baik; perkara-perkara yang mengajarkan keburukan bukanlah ilmu. Ia wujud hanya untuk menjerumuskan manusia ke dalam kebinasaan dan memusnahkannya. Jika seseorang berkata: "Saya telah mempelajari semua ini untuk menipu orang, untuk bersikap licik dan memperoleh keuntungan haram", maka itu bukanlah ilmu. Atau jika seseorang belajar dan kemudian menafikan kewujudan Allah, itu juga adalah ilmu yang buruk. Terdapat ulama yang baik. Di sisi Allah, ulama mempunyai darjat tertinggi. Mereka adalah ulama yang baik dan soleh. Walau bagaimanapun, ulama yang mengikuti hawa nafsu mereka sendiri adalah ulama yang buruk. Jika manusia biasa melakukan satu dosa, maka seorang ulama yang buruk mendapat dua dosa untuk hal itu; ia akan dikira dua kali ganda ke atasnya. Kerana semasa manusia biasa melakukan kesilapan kerana jahil, ulama tersebut sengaja bertindak sebaliknya. Oleh itu, dosanya lebih besar. Semoga Allah memelihara kita daripadanya. Semoga Allah membuka akal fikiran kita dan semoga apa yang kita pelajari menjadi ilmu yang diberkati, insya-Allah.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ (49:12) Allah Azza wa Jalla berfirman agar kita berwaspada terhadap sangkaan buruk (Su' az-zann). "Su' az-zann" bermaksud bersangka buruk terhadap seseorang. Ia hanya menyibukkan manusia secara sia-sia. Apabila seseorang bersangka buruk, dia akan salah faham tentang sesuatu perkara dan melihat kebaikan sebagai sesuatu yang buruk. Oleh itu, Allah Azza wa Jalla berfirman: Jauhkanlah diri kamu daripadanya. Segala perintah Allah Azza wa Jalla adalah untuk kebaikan kita. Ia adalah untuk kebaikan kita, baik di dunia mahupun di akhirat. Seseorang itu tidak sepatutnya bersangka buruk terhadap saudara-saudaranya. Dia juga tidak sepatutnya bersangka buruk terhadap saudara-saudaranya dalam tarekat. Allah melindungi mereka yang mempunyai niat yang ikhlas. Oleh kerana pada masa kini ramai orang yang tidak mengetahui perbezaan antara halal dan haram, mereka sering melakukan kesilapan. Mereka sering mencuba untuk memperdaya orang yang mudah percaya. Walaupun kita berkata "Janganlah bersangka buruk", Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam) bersabda dalam sebuah hadis: "Lastu bi khibbin, wa la al-khibbu yakhda'uni." Dalam hadis yang lain baginda bersabda: "La yuldaghu al-mu'minu min juhrin marratayn." Dalam hadis pertama, Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam) bersabda: "Aku bukanlah seorang penipu, tetapi tiada siapa pun yang boleh menipuku." Dalam hadis yang satu lagi disebutkan: "Seorang mukmin tidak akan dipatuk dari lubang yang sama dua kali." Ia bermaksud lubang ular. Jika anda pernah terpedaya dan mengalami kerugian, anda akan berhati-hati selepas itu. Jangan sekadar pergi dan berkata: "Saya hanya bersangka baik, saya tidak bersangka buruk. Itu hanya sekali, ia tidak akan berlaku kali kedua", dan kemudian memasukkan tangan anda ke dalam lubang yang sama lagi. Berwaspadalah! Jika seseorang datang untuk menipu anda, jangan biarkan diri anda diperdaya dengan berfikir, "Saya tidak boleh bersangka buruk terhadapnya." Sebaliknya katakan: "Saudara, selamat tinggal. Jangan jerumuskan saya ke dalam dosa dan jangan buat saya bersangka buruk. Apa yang anda tawarkan itu tidak berguna bagi saya." Katakan: "Alhamdulillah, dengan berkat Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam), saya telah memilih jalan yang baik dan bersama dengan orang yang baik. Saya menjalankan perniagaan yang jujur." Bertindaklah dengan sewajarnya. Jika anda ingin membeli barangan atau memeterai perjanjian dan seseorang menawarkan sesuatu kepada anda: Jika ia berguna kepada anda, anda terimanya, jika tidak, anda menolaknya. Seseorang mungkin berkata: "Saya akan membawa anda berjumpa dengan seorang syeikh." Jika hati anda berasa tenang dengan syeikh tersebut, pergilah, jika tidak, jangan pergi. Takut untuk bersangka buruk lalu diperdaya adalah satu hal. Tetapi kebodohan – maaf cakap – adalah sesuatu yang sama sekali berbeza. Janganlah bodoh. Allah telah mengurniakan akal kepada anda, anda mesti menggunakannya. Jangan benarkan sesiapa pun menipu anda, sepertimana yang telah diperintahkan oleh Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam). Pada masa kini ramai orang Islam yang telah tertipu. Mereka telah meninggalkan jalan kebenaran dan jalan yang indah daripada Nabi kita lalu mengikuti kefahaman mereka sendiri. Mereka berkata "Kami adalah orang Islam", tetapi melakukan pelbagai perkara yang tidak ada dalam sunnah. Perkara-perkara yang tidak pernah diucapkan oleh Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam), mereka terimanya sebagai sebahagian daripada agama, dan sunnah yang sebenar mereka labelkan sebagai bidaah. Tidak mengikuti orang-orang seperti ini tidak bermakna seseorang itu bersangka buruk. Sebaliknya: Ia membuktikan kewaspadaan dan kebijaksanaan. Mengikuti mereka hanya bermakna memudaratkan diri sendiri. Seseorang mesti dapat membezakan perkara-perkara ini dengan jelas. Belajarlah untuk membezakan antara kebijaksanaan, kebaikan dan kejahatan. Allah telah memberikan anda akal serta cahaya iman. Jika anda bertindak dengan cahaya ini, insya-Allah anda tidak akan tertipu. Ambil perhatian terhadap perkara ini. Semoga Allah memelihara kita. Pada zaman ini, terdapat bermacam-macam hal. Seperti yang dikatakan, seseorang itu juga boleh meletakkan orang yang baik di bawah syak wasangka yang salah. Tetapi jika anda melihat dengan teliti siapa yang baik dan siapa yang jahat, ia akan terserlah dengan sendirinya. Jangan risau dan jangan fikir: "Saya tersilap menganggap kebaikan sebagai keburukan dan keburukan sebagai kebaikan." Perkara sebegini boleh berlaku. Jika anda menyedari kebenarannya kemudian, anda menyesalinya. Atau jika anda telah menzalimi seseorang, anda memohon maaf daripadanya dan meminta dia menghalalkan haknya kepada anda. Semoga Allah memelihara kita. Semoga Allah tidak membiarkan sesiapa pun untuk bersangka buruk terhadap orang yang baik. Jika kita secara sedar atau tidak sedar telah melakukan kesalahan terhadap mereka, semoga Allah mengampuni kita demi hari-hari yang penuh berkat ini, insya-Allah.

Shukrullah - syukur kepada Allah! - pada hari-hari yang indah ini kita telah berkumpul kembali di tempat yang diberkati, di Maqam Mawlana Sheikh Nazim. Bulan Ramadan adalah bulan yang indah, hari-hari ini adalah hari-hari yang indah. Tentu sahaja keadaan dunia telah diketahui, dunia bukanlah tempat untuk keselesaan. Bagi seorang Muslim, ia adalah tempat untuk meraih keuntungan. Kita mesti memanfaatkannya dengan baik. Apa sahaja yang berlaku di dunia, tiada yang berlaku di luar kehendak Allah Azza wa Jalla. Segalanya berlaku dalam kehendak Allah Azza wa Jalla, sebagaimana yang Dia kehendaki. Oleh itu janganlah memeningkan kepala memikirkannya, uruskan hal ehwalmu sendiri. Apakah kewajipanmu? Untuk menjadi hamba Allah, beribadah kepada Allah, bersyukur ribuan kali atas kurniaan Allah dan memuliakannya. Sebagai seorang Muslim dan juga sebagai seorang manusia, engkau mesti sama-sama berjalan di jalan Allah. Perkara seperti "si polan telah melakukan ini, si polan telah melakukan itu, orang ini telah memukul, orang itu telah memusnahkan" di dunia ini; itu semua adalah perkara-perkara yang berlaku dengan kehendak Allah, dan ia sememangnya berlaku. Oleh sebab itu, tidak perlu terlalu memikirkannya. Manusia sepatutnya melihat kepada keadaannya sendiri, dan bukan pada perkara-perkara lain. Walau bagaimanapun keadaanmu, bersyukurlah. Jika engkau berada di jalan Allah, bersyukurlah. Allah telah memberkatimu dengan kebahagiaan ini wahai manusia; anggaplah dirimu bertuah! Sebaliknya jutaan, malah berbilion manusia tidak mempunyai kebahagiaan ini. Mereka tidak tahu akan hari-hari yang indah ini, tidak memahami keindahan ini, serta tidak dapat mengecapinya. Mereka bergegas di jalan-jalan yang lain, mengejar keseronokan mereka dan percaya bahawa semua ini akan membahagiakan mereka. Pada hakikatnya, orang yang berbahagia adalah orang yang berada di jalan Allah. Orang-orang lain dijauhi daripada kebahagiaan, mereka tidak mempunyai kebahagiaan. Ini bermakna, tidak kira betapa dekatnya engkau, selagi engkau tidak berada di jalan ini, ia tidak akan memberikan manfaat kepadamu. Engkau mesti menjejaki jalan ini, yakni jalan Allah. Janganlah meniru orang lain dan janganlah lari daripada agama, jangan lari daripada Islam, jangan lari daripada Tarikat. Jika engkau lari, engkau akan kehilangan banyak perkara. Akan ada banyak perkara yang akan engkau sesali. Engkau akan berkata: "Bagaimanakah aku boleh tersasar dari jalan ini? Sedangkan aku pernah berada di jalan ini, aku seorang Muslim..." Engkau akan menyesal di akhirat kelak dan berkata: "Semasa aku berada di jalan Islam, aku telah mencontohi orang-orang kafir, orang-orang yang tidak beriman, orang-orang yang tidak beragama dan mereka yang tidak mempunyai kepercayaan." Mereka tidak mempunyai apa-apa yang patut dicemburui. Allah telah mencipta semua orang sama sahaja; orang yang sebenarnya patut dicemburui ialah orang yang beriman. Jangan sesekali mencemburui orang yang lari daripada agama. Engkau tidak sepatutnya mengagumi mereka dengan berfikir seperti: "Betapa cantiknya dia berpakaian, cara dia bergerak, cara dia menari, cara dia minum, atau apa sahaja yang dilakukannya." Ini semua adalah perkara yang fana, ia tidak akan bertahan seumur hidup. Meskipun ia bertahan seumur hidup, pada akhirnya tiada satu pun daripadanya yang akan kekal untuk kita. Di akhirat kelak, engkau akan berasa sangat menyesal dan berkata: "Aduh, mengapakah aku melepaskan peluang-peluang ini, bagaimanakah ini boleh terjadi?" Seseorang itu akan menyesal apabila dia masuk ke dalam neraka, kerana tidak memanfaatkan peluang semasa ia ada. Mereka yang paling akan menyesal kelak ialah para penyembah berhala dari zaman Nabi kita - sallAllahu aleyhi wa sallam. Mereka tidak mengiktiraf nilai Baginda, mereka menyeksanya, mengejeknya, dan melakukan segala kejahatan terhadap Baginda, tetapi akhirnya mereka menyesal. Begitu jugalah cara manusia pada hari ini memandang para syeikh dan para wali; mereka tidak menghormati golongan ini, sebaliknya lebih memuliakan dan menghargai orang-orang yang berpakaian terdedah dan berkelakuan bebas. Golongan sebegini tidak mempunyai apa-apa nilai, malah mereka juga tiada nilai untuk diri mereka sendiri. Oleh sebab itulah Allah Azza wa Jalla telah mengurniakan akal fikiran kepada umat manusia; manusia mesti menggunakan akal fikiran ini demi mencapai keselamatan. Apakah itu keselamatan? Di dunia ini, keselamatan bererti bersama dengan Allah, dan di akhirat juga adalah sama. Bersama dengan Allah adalah lebih penting, khususnya di akhirat. Kehidupan dunia memang akan berlalu pergi, tetapi kehidupan di akhirat kekal abadi. Sekarang manusia di dunia sedang berfikir: "Apakah yang akan terjadi kepada kita, apakah yang akan tersisa?"; betapa orang-orang kafir itu dilanda ketakutan yang teramat. Kerana mereka tidak mempunyai keimanan; mereka tidak mengetahui bahawa segalanya berlaku menurut kehendak Allah Azza wa Jalla. Sebab itulah mereka tidak menemui sebarang ketenangan di dunia ini, lantaran berkata: "Sekarang aku tiada wang lagi, apa yang si polan akan lakukan, bagaimana pula hal ini nanti"; sebaliknya di akhirat kelak, keadaan mereka akan menjadi jauh lebih memburuk. Semoga Allah melindungi kita. Semoga Allah tidak memesongkan kita dari jalan ini, semoga keberkatan serta rahmat pada hari-hari yang indah ini sentiasa menaungi kita. Kita juga memohon agar Allah mengurniakan hidayah kepada orang-orang kafir. Kerana kita orang-orang mukmin, iaitu ahli-ahli Tarikat, tidak menginginkan apa-apa selain daripada kebaikan. Semoga Allah memberikan petunjuk kepada mereka, agar mereka turut menyusuri jalan yang benar dan tergolong dalam kalangan hamba yang dicintai oleh Allah, insya-Allah.

شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ (2:185) Allah berfirman: Bulan yang diberkati ini adalah bulan di mana al-Quran diturunkan. Kesemua manifestasi ini diturunkan pada bulan ini. Kemudian ia dilengkapkan dalam tempoh 23 tahun dan kekal sebagai mukjizat hingga ke Hari Kiamat. Al-Quran yang agung adalah mukjizat yang besar. Ia adalah antara mukjizat terbesar Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda), bahawa firman Allah (Azza wa Jalla) berada dalam kalangan manusia, ada di tangan kita dan kita boleh membacanya di mana-mana sahaja. Berkenaan pembacaan pula; pada bulan Ramadan sememangnya terdapat bacaan al-Quran secara berkumpulan dan ia dibaca sehingga selesai sepenuhnya (khatam). Ia juga patut dibaca pada hari-hari biasa. Sudah tentu, ada juga ramai orang yang tidak tahu membacanya. Tiada apa yang dapat menggantikan tempatnya. Sesetengah orang berkata: "Kami akan membaca ini, ada buku karangan orang ini dan buku karangan orang itu"; tetapi kesemua ini tidak akan dapat menggantikan tempat al-Quran yang agung. Seseorang itu mesti dan wajib membaca al-Quran. Bagi mereka yang tidak mampu berbuat demikian, perlu diingatkan: Kewajipan harian kita adalah untuk membaca satu juzuk al-Quran. Sesiapa yang tidak mampu berbuat demikian, bacalah surah al-Ikhlas sebanyak seratus kali. Al-Ikhlas juga merupakan intipati al-Quran yang agung. Tiga kali bacaan al-Ikhlas adalah bersamaan dengan satu kali khatam (bacaan penuh). Dengan niat ini, iaitu dengan berkata: "Kita tidak dapat membaca satu juzuk, sekurang-kurangnya marilah kita membaca ini", seseorang itu harus meneruskannya. Sebaliknya, terdapat sesetengah pihak yang menjauhkan dan mengalihkan perhatian orang ramai daripada al-Quran dengan berkata: "Jangan baca ini, kamu tidak akan memahaminya; sebaliknya bacalah buku lelaki ini atau itu." Kata-kata sedemikian adalah tidak bermakna. Ia tidak mempunyai sebarang nilai. Oleh itu, ini juga merupakan keistimewaan terbesar bagi bulan yang diberkati ini. Al-Quran diturunkan pada Malam Qadar (Lailatulqadar), tiada apa yang dapat menggantikan tempatnya. Untuk berkongsi kelebihannya, dengan niat ini, insya-Allah, seperti yang kami katakan; sesiapa yang mampu, bacalah satu juzuk setiap hari, dan sesiapa yang tidak mampu membaca, semestinya membaca surah al-Ikhlas seratus kali setiap hari dengan niat satu juzuk. Semoga Allah mengurniakan akal fikiran yang jelas. Ia adalah hikmah Allah, ini juga merupakan salah satu mukjizat yang besar; seorang lelaki yang tidak tahu sepatah pun bahasa Arab, tidak boleh menuturkannya, tetapi membaca al-Quran dengan lebih indah daripada orang Arab dan telah menghafalnya sepenuhnya. Malah, ada yang mempelajari dan mengamalkan pelbagai jenis bacaan (qiraat) serta hukum tajwid. Ini adalah kerana al-Quran merupakan kalam Allah. Oleh kerana ia meresap ke dalam jiwa, ke dalam hati manusia, ia menjadi mudah. Walau dari sudut mana pun ia dilihat, semuanya terkandung di dalam al-Quran yang agung. Ada kesihatan, ada keimanan, ada keberkatan. Kesemua ilmu wujud di dalamnya; ilmu-ilmu zahir dan batin terdapat di dalam al-Quran yang agung. Jika anda sebaliknya berkata: "Saya membaca ini, orang ini telah menulis banyak buku, saya membaca buku-bukunya", anda tidak akan mendapat sebarang keberkatan daripadanya mahupun memperoleh manfaat daripada al-Quran; anda akan terhalang daripadanya. Semoga Allah memelihara kita. Bersamalah dengan orang-orang yang baik. Kekallah di jalan yang benar. Jalan tarekat merupakan jalan yang benar. Mereka yang menentang tarekat, yang menunjukkan jalan yang benar, dan tidak menerimanya, sedang menyesatkan manusia. Semoga Allah memelihara kita. Semoga Allah memberikan hidayah kepada kita semua, insya-Allah.

Nabi kita (selawat dan salam Allah ke atas baginda) bersabda: "Sesiapa yang beriman, hendaklah dia mengucapkan perkara yang baik atau diam." Jika seseorang tidak mempunyai sesuatu yang baik untuk diperkatakan, adalah lebih baik untuk berdiam diri. Kerana selalunya terdapat ramai orang yang bercakap tanpa ilmu. Apabila perkara ini berlaku, hanya keburukan dan kerosakan yang timbul dan bukannya kebaikan. Oleh sebab itu, dalam masa-masa tertentu, adalah lebih baik untuk berdiam diri. Seorang manusia mesti sentiasa sedar akan apa yang dikatakannya. Dia mesti bertanya kepada dirinya sendiri: "Adakah aku memperkatakan sesuatu yang baik atau buruk? Adakah kata-kataku ini baik atau jahat?" Tuan kita Ali pernah berkata mengenai zaman kita pada hari ini: "Hādhā zamānu's-sukūt wa mulāzamati'l-buyūt." Sejak 1400 tahun yang lalu, beliau telah berkata dengan membawa maksud: "Ini adalah zaman untuk berdiam diri dan tinggal di rumah." Hari ini, kita lebih memerlukannya berbanding pada masa itu. Tiada sebab untuk bercakap terlalu banyak. Seseorang hanya perlu mengatakan perkara yang baik dan bermanfaat. Kerana jika anda mengatakan sesuatu yang buruk, ia tetap hanya akan memudaratkan diri anda sendiri. Namun jika anda mengatakan sesuatu yang baik, ia akan membawa keberkatan dan manfaat. Tetapi seperti yang telah dinyatakan, jalan Nabi kita (selawat dan salam Allah ke atas baginda) adalah satu jalan yang sangat indah. Apa yang telah diajarkan oleh baginda adalah demi kebaikan seluruh umat manusia. Jadi ia bukan sahaja baik untuk umat Islam, malah untuk semua manusia. Manusia mesti belajar daripada Nabi kita (selawat dan salam Allah ke atas baginda) mengenai apa yang perlu mereka lakukan. Sesiapa yang mencari kebaikan dan keindahan di dunia ini, mesti mengikuti jalan ini. Semua jalan lain akan berakhir dengan kekecewaan; jalan-jalan tersebut tidak akan pernah membawa kepada pengakhiran yang baik. Semoga Allah menetapkan pendirian kita di jalan ini. Semoga kita tidak terjerumus ke dalam kebinasaan, insya-Allah. Tidak semua yang dilihat adalah benar, dan tidak semua yang dikatakan adalah betul. Oleh itu, janganlah memeningkan kepala secara berlebihan mengenainya. Apa sahaja yang anda lakukan, berpandukanlah kepada kata-kata Nabi kita (selawat dan salam Allah ke atas baginda). Semoga Allah tidak memesongkan kita daripada jalan ini. Semoga Allah melindungi Islam dan umat Islam. Semoga Dia mengutuskan seorang pelindung kepada kita. Kita hidup di akhir zaman. Pastinya, hanya ada satu penyelesaian untuk semua masalah dan kesukaran ini: Seperti yang dikhabarkan oleh Nabi kita (selawat dan salam Allah ke atas baginda), tidak akan ada lagi masalah apabila Al-Mahdi muncul, insya-Allah. Semoga Allah membantu kita dan mengizinkan beliau muncul tidak lama lagi, insya-Allah.

Nabi kita (selawat dan salam Allah ke atas baginda) bersabda: "Sesiapa yang menyediakan Iftar kepada orang yang berpuasa, akan mendapat pahala yang sama seperti orang yang berpuasa." Dalam pada itu, pahala orang yang berpuasa tidak akan dikurangkan sedikit pun. Salah satu sifat Allah yang diberkati adalah Kemurahan-Nya. Dia tidak mengambil daripada seseorang untuk diberikan kepada yang lain; Allah memberi daripada kelimpahan-Nya sendiri. Peluang-peluang ini juga merupakan sebahagian daripada rahmat yang Allah kurniakan kepada orang yang beriman, yang bermaksud Dia berfirman: "Ambillah" dan "Manfaatkanlah daripadanya". Begitu juga halnya dengan penganjuran Iftar; setiap perbuatan baik akan diganjarkan berlipat ganda. Hari ini merupakan hari kesepuluh Ramadan. Segala puji bagi Allah. Berpuasa itu tidak sukar, walaupun kadang-kadang manusia berfikir sedemikian. Keindahan ini tidak boleh didapati dalam perkara lain. Keindahan berpuasa tidak dapat diketahui mahupun dirasai oleh mereka yang tidak berpuasa. Seperti yang disabdakan oleh Nabi kita (selawat dan salam Allah ke atas baginda), orang yang berpuasa mempunyai dua kegembiraan di sisi Allah. Pada waktu Iftar, setiap orang yang berpuasa merasai kegembiraan yang besar, ketenangan jiwa, dan keindahan. Kegembiraan yang satu lagi ialah ganjaran yang dikurniakan di akhirat kelak – dan itulah kegembiraan yang sebenar. Namun, sekurang-kurangnya sebahagian kecil daripada kegembiraan ini telah pun dikurniakan kepada umat Islam yang berpuasa semasa Iftar. Oleh itu, orang yang berpuasa sesungguhnya diberkati dengan kebahagiaan. Dia tidak membiarkan dirinya ditipu oleh syaitan dan tidak menuruti hawa nafsunya. Semakin manusia menentang syaitan dan hawa nafsunya, semakin baik untuknya. Jika dia mengalah kepada mereka, dia akan menjadi hamba mereka dan terumbang-ambing tanpa arah tuju. Dia kemudiannya hanya berusaha secara berterusan semata-mata untuk memenuhi keinginan mereka. Padahal sepatutnya merekalah yang tunduk kepadamu; hawa nafsumu sepatutnya patuh kepadamu dan syaitan sepatutnya menjauhkan diri daripadamu. Begitulah yang sepatutnya. Jika kamu melakukan ini, kamu akan mencapai kebahagiaan dan kedamaian di dunia mahupun di akhirat. Ibadah dan perbuatan baik yang dilakukan di dunia membawa manfaat yang besar, kekuatan, dan segala kebaikan kepada manusia. Oleh itu, marilah kita menerima dengan penuh kesyukuran akan kurniaan yang telah Allah berikan kepada kita. Marilah kita melaksanakan ibadah kita dengan gembira, insya-Allah. Semoga Allah memberi kita kejayaan di dalamnya. Semoga Dia juga mengurniakan hidayah kepada mereka yang tidak melaksanakan ibadah mereka, supaya mereka juga dapat meraih keindahan ini, insya-Allah.