Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Dan pakaian takwa adalah yang terbaik. (7:26) Manusia lebih memperhatikan penampilan luar; pada apa yang kamu pakai dan apa yang kamu tidak pakai. Dulu pun sudah begitu, tetapi sekarang lebih banyak perhatian diberikan terhadap pakaian, fesyen dan apa yang sesuai dan apa yang tidak. Orang berfikir: "Saya tidak mahu barang murah, ia harus mahal supaya orang dapat melihatnya pada saya." Itulah pemikiran, minat utama manusia hari ini. Pakaian haruslah cantik. Kasut saya, topi saya, baju saya - semuanya mesti berjenama. Dulu orang berkata: "Ia harus cantik dan baik", tiada jenama atau seumpamanya. Hari ini ia harus baik dan juga berjenama. Jadi, mengapa kamu melakukannya? Adakah kamu melakukannya untuk mendapatkan keredhaan Allah? Jika ia untuk mendapatkan keredhaan Allah, maka Allah tidak menghendaki itu. Apa yang Allah, Yang Maha Agung dan Maha Mulia inginkan, adalah pakaian takwa yang kamu pakai. Di dalam pakaian takwa ada ketakutan kepada Allah. Bagi orang yang takut kepada Allah, inilah pakaian terbaik. Ia menutupi manusia. Ia membuat manusia kelihatan cantik di hadapan Allah. Dengan kain buruk yang tidak berharga ini, dengan cara mereka membutakan kamu, pangkatmu di sisi Allah tidak akan meningkat, kamu tidak akan kelihatan cantik kerana itu. Apa yang harus kamu lakukan adalah mengikuti apa yang Allah, Yang Maha Agung dan Maha Mulia, perintahkan, dan berhati-hati terhadap larangan-Nya. Itulah takwa, ketakutan kepada Allah. Takwa bermaksud: takut kepada Allah, malu kepada Allah, mempunyai rasa hormat kepada Allah. Ini bermakna, jika orang melihat kamu dalam keadaan buruk seperti itu, jika kamu melakukan hal-hal yang tidak baik, maka kamu boleh memakai pakaian semahal mana pun - ia tidak berguna. Apa yang berguna adalah, seperti yang dikatakan, ketakutan kepada Allah. Walaupun kamu memakai pakaian yang koyak, jika kamu memiliki ketakutan kepada Allah, kamu adalah manusia tercantik di hadapan Allah. Tetapi tidak, jika tiada ketakutan kepada Allah, maka dikatakan: "Pakaian ini berharga ribuan dolar, ribu euro." Allah, Allah, berapa ribu dolar? Bolehkah sehelai pakaian bernilai sebanyak itu? "Apa yang kamu bicarakan tentang ribuan dolar?", mereka berkata. "Ada pakaian berharga 10,000 dolar, 100,000 dolar", kata mereka. Apa ini? Adakah ia mempunyai motor, adakah manusia terbang dengannya? "Begitulah, kamu tidak faham", mereka berkata. Itulah, pakaian yang cantik, yang semua orang ingin memakainya. Kamu mahukannya, tetapi Allah tidak berkenan. Terutama orang yang tidak mengenal Allah – walaupun mereka memakai pakaian bernilai 100,000 atau 100 juta – di hadapan Allah itu tidak mempunyai nilai. Nilai terletak di dalamnya. Apa yang ada di dalamnya yang membuatnya berharga. Nasreddin Hodscha, semoga Allah meningkatkan derajatnya. Jiran-jiran bertanya: "Oh Nasreddin Hodscha, malam semalam ada bunyi bising di rumahmu, apa yang berlaku, apa yang terjadi?" Dia menjawab: "Ah, jubah saya jatuh." "Tetapi jika sehelai jubah jatuh, itu tidak akan membuat bunyi yang begitu bising." "Saya juga di dalam", katanya. Lihat, yang penting adalah dalamannya, bukan luaran. Sama ada luaran jatuh atau tidak, itu tidak apa; dalamannya adalah penting. Oleh itu, kamu harus memberi perhatian kepada dalamannya. Memberi perhatian kepada luaran tidak penting. Itu tidak berharga, ia tidak berguna. Marilah kita bertakwa, insyaAllah. Semoga Allah membantu kita, insyaAllah.

اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِين (23:14) Allah, Yang Maha Tinggi dan Maha Mulia, adalah pencipta terbaik dan paling sempurna - satu-satunya pencipta. Dia menciptakan segala-galanya dengan cara yang sempurna. Oleh itu, seorang manusia yang beriman tidak sepatutnya membantah atau berselisih. Dia tidak seharusnya mempersoalkan apa yang telah Allah, Yang Maha Tinggi dan Maha Mulia, berikan atau tentukan untuknya. Memandangkan segala-galanya berlaku dengan kehendak Allah, tidak ada sebab untuk bimbang. Begitulah sikap seorang Mukmin sejati. Malangnya, iman ramai Muslim pada masa kini telah menjadi lemah. Kerana iman kebanyakan orang lemah, mereka menjadi panik apabila sesuatu yang tidak dijangka berlaku. Ini adalah akibat daripada kekurangan iman. Allah, Yang Maha Tinggi dan Maha Mulia, telah menciptakan dunia ini. Dahulu dari manusia Dia menciptakan makhluk lain, haiwan dan pelbagai jenis makhluk. Bilangan makhluk-Nya tidak terhingga - hanya Allah sahaja yang mengetahuinya. Setiap makhluk mempunyai jangka hayat yang ditetapkan. Apabila waktu itu habis, ia akan berlalu. Dunia kita juga mempunyai jangka hayat yang terhad. Segala yang fana suatu hari nanti akan lenyap. Hal ini juga berlaku kepada dunia. Apa yang Allah janjikan kepada kita bukanlah dunia ini, tetapi akhirat yang kekal. Allah tidak pernah berkata: "Kamu akan datang ke dunia, berehat dan kekal selama-lamanya di sini." Sebaliknya, Dia berkata: "Dunia ini hanya tempat persinggahan sementara." Namun manusia berfikir dia tidak akan pernah mati dan segala-galanya akan kekal tidak berubah. Dia percaya segala-galanya akan indah, dia boleh berbuat apa sahaja yang dia inginkan, dan keadaan ini akan kekal selamanya. Tidak ada perkara seperti itu. Sheikh Abdullah Daghestani pernah berkata secara berseloroh: "Wa khuliq al-insānu majnūnan", dia berkata. Manusia diciptakan tanpa akal, bahkan seolah-olah gila, dia berseloroh. Ini bermaksud: Jika manusia tidak menggunakan akalnya, jika dia tidak menerima yang nyata, maka dia bertindak tidak dengan bijak, tetapi seolah-olah seperti orang gila. Oleh itu, terdapat peperangan di dunia ini dan semua keburukan lain. Terdapat kebaikan dan terdapat keburukan. Dalam dunia kita, air minuman bersih semakin berkurangan, ruang hidup bagi manusia menjadi sempit kerana mereka telah berlipat ganda begitu banyak. Setiap orang bergegas tanpa henti dari satu tempat ke tempat lain. Semua ini datang dari kurangnya iman yang sebenar. Jika setiap orang berpuas hati dengan apa yang Allah berikan kepadanya, semua orang akan hidup dalam damai. Tidak akan ada masalah, tiada perselisihan dan tiada pemberontakan. Namun manusia tidak berpuas hati dengan jasanya dan oleh itu menyebabkan dirinya menderita. Semoga Allah melindungi kita daripada itu. Semoga kita, insya'Allah, tidak pernah membantah tentang apa yang Allah anugerahkan kepada kita. Di sini perkara ini berlaku, di sana perkara itu berlaku. Semoga Allah menolong mereka yang menderita. Semoga Dia melindungi kita semua. Semua manusia yang beriman akan menerima ganjaran mereka. Jika tidak, mereka akan menderita sia-sia dan binasa. Semoga Allah menganugerahkan manusia akal dan kebijaksanaan, insya'Allah.

Allah Yang Maha Tinggi dan Maha Perkasa berkata: يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ ضَعِيفٗا (4:28) Allah menggambarkan bahawa manusia diciptakan lemah; Allah ingin meringankan beban kita. Melalui perintah-perintah Allah, beban kita menjadi ringan. Allah mengubah kelemahan manusia menjadi kekuatan. Apabila manusia terhubung dengan Allah, kelemahannya berubah menjadi kekuatan. Namun, apabila dia berpaling dari Allah, kekuatannya berubah menjadi kelemahan dan menjadi tidak berguna. Daripada semua makhluk, manusia adalah yang paling lemah secara fizikal. Setiap haiwan atau serangga boleh melakukan lebih banyak daripada manusia. Seekor semut kecil pun boleh membawa sepuluh kali ganda berat badannya. Sedangkan manusia hampir tidak boleh menempuh 500 meter jika dia harus membawa separuh daripada beratnya. Semut kecil berjalan jarak yang jauh seolah-olah dia berjalan ratusan kilometer setiap hari. Allah telah memberikan banyak kekuatan kepada haiwan tetapi menjadikan manusia lemah. Begitu juga binatang-binatang yang berlari dan melompat; Allah telah memberinya kekuatan tetapi membiarkan manusia lemah. Walau manusia boleh menyebabkan banyak kekacauan meskipun lemah, kita tidak harus meragui kebijaksanaan Allah. Jika Allah menjadikan manusia sekuat makhluk lain, tiada jin atau haiwan di dunia ini. Oleh itu, Allah menjadikan manusia lemah tetapi memberinya akal untuk mengimbangi kelemahan ini. Jika manusia menggunakan akalnya, ini mendatangkan manfaat. Namun malangnya, kebanyakan manusia tidak menggunakan akal mereka untuk kebaikan, melainkan untuk kejahatan dan kemudaratan. Oleh itu, dunia kini berada di tepi jurang. Tanpa penyelamat, manusia akan saling memusnahkan. Tetapi Alhamdulillah, Allah berkata: "Lā taqnaṭū min raḥmati Allāh - Jangan berputus asa dari rahmat Allah" (39:53) dan memberikan semangat kepada umat Islam untuk terus berharap. Harapan kita adalah dengan kata-kata yang diberkati dan benar dari Nabi kita: "Di akhir zaman, seorang lelaki daripada keturunanku akan muncul. Dia akan membersihkan dunia. Keadilan akan berlaku. Semua kekotoran akan hilang dan semuanya akan bersih. Konflik, peperangan, kejahatan, dan kesesatan akan berakhir." Masa ini pasti dekat, insyaAllah. Ramalan Nabi kita - yang diberi anugerah melihat dan menyampaikan masa depan - kebanyakannya telah terpenuhi. Sedikit sahaja yang tinggal. Semoga kita dapat menyaksikan hari-hari ini. Ia tidak akan lama lagi. Walaupun kita berkata: "Penindasan telah mencapai kemuncaknya", kita melihat bahawa ia meningkat setiap hari. Tetapi tidak kira seberapa tinggi ia naik - selepas setiap kenaikan pasti ada penurunan. Ini juga akan dipenuhi, insyaAllah. Semoga Allah membolehkan kita mengalami hari-hari yang indah ini segera.

Kita telah berkumpul di sini demi kehendak Allah. Kita berkumpul di sini untuk meneruskan perjalanan ini bersama-sama hamba-hamba yang dikasihi Allah. Walaupun kita sering bertemu, acara hari ini adalah ulang tahun kembalinya ke hadrat Allah, Sheikh Nazim, salah seorang wali Allah. Walaupun dia telah meninggalkan kita, Allah syukur dia tidak meninggalkan kita. Di dunia zahir dia sentiasa bersama kita. Dia menyokong semua saudara dan saudari-saudari-nya. Dia memberikan mereka kekuatan dan kekuatan spiritual. Selalunya murid bertanya: "Bagaimana saya harus mengamalkan Rabita?" "Bagaimana saya boleh mendengar suara dalam Rabita?" Rabita bermaksud: cinta kepada Nabi kita, semoga kesejahteraan tercurah padanya, dan kasih sayang kepada Sheikh - mencintai mereka dari hati. Itulah hubungan kita. Rabita tidak bermaksud "Patutkah saya lakukan ini atau tidak?" Ia tidak memerlukan arahan seperti "Anakku/Anakku perempuan, lakukan ini, lakukan itu" untuk Rabita. Sesiapa yang mengharapkan perkara seperti ini, tidak benar-benar mengetahui asas dan peraturan. Apabila kamu memasuki tarekat, kamu mesti menyerahkan diri. Kamu mesti mempercayai pemimpin spiritual. Jika kamu telah menemui seorang guru spiritual yang benar, kamu harus berterima kasih kepada Allah bukan seribu kali, tetapi berjuta kali. Namun semoga Allah melindungi kita. Jika kamu mengikut pemimpin palsu yang memperdaya manusia dengan motif keperluan sendiri, semoga Allah membantu kamu. Kerana jalan mereka hanya untuk nafsu mereka sendiri; kerana jalan ini melayani ego, ia tidak memberi manfaat sebenar. Tetapi jika kamu mengikuti jalan seorang pemimpin sejati, kehidupanmu, syukur kepada Allah, tidak akan sia-sia. Kehidupan berlalu. Masa ini tidak dibazirkan. Ia dipenuhi. Ia akan dipenuhi dengan jasa, berkat dan keindahan. Jika kamu berjalan tanpa arah dalam dunia, kamu akan bertanya kepada diri sendiri: "Apa yang harus kita lakukan hari ini, di mana kita boleh bersenang-senang?" "Bagaimana kita boleh menjana wang, bagaimana kita boleh mabuk, bagaimana kita boleh menonjolkan diri di depan orang lain?" - itu adalah perkara-perkara yang sia-sia. Itu adalah tindakan kosong. Orang Turki mengatakan "kerja kosong", ungkapan yang tepat. Kerja kosong bermaksud: hidup untuk dunia, untuk keuntungan sendiri, untuk ega kamu. Jika hidupmu ingin diisi, kamu mesti menyerah diri di jalan Allah, Yang Maha Tinggi, di jalan para Sheikh; jangan anggap ini sebagai kekosongan. Itu diisi dengan berkat Allah. Seperti yang disebutkan, kosong adalah hidup mereka yang bertanya: "Berapa banyak yang saya capai dalam dunia?"; hidup mereka berlalu tanpa makna. Allah selamatkan kita darinya, kekosongan ini juga diisi dengan kejahatan dan dosa. Semoga Allah melindungi kita darinya. Oleh itu, adalah bermanfaat untuk bersama para Sheikh, untuk meminta sokongan mereka, untuk mencari bantuan mereka. Bersama mereka di jalan ini bermaksud perlindungan. Hidupmu akan menjadi lebih berharga melaluinya. Ia akan bermakna. Seorang manusia yang benar-benar sedar tidak hidup seperti sekam yang tidak berfaedah, tidak berdaya. Dia tidak membebani dirinya dengan hutang, tidak mengeluh tentang kerajaan, tidak menjadi pahit atas kemarahan terhadap orang lain dan tidak mengotori lidahnya dengan fitnah. Kehidupan tanpa makna yang sebenar, lebih baik dikatakan sekam kering yang tidak berguna, adalah orang-orang lain - mereka yang merasa diri lebih tinggi dari orang lain. Orang-orang yang merasa diri lebih baik, marah kepada semua orang, mengharapkan keuntungan dari semua orang dan terjun dalam sebarang kotoran untuk memuaskan nafsu mereka - merekalah yang hidupnya kosong. Marilah kita menjadi seperti rumput yang segar dan bermanfaat dan bukan seperti sekam yang kering; rumput segar mempunyai nilai, ia hidup, memberi makan dan bermanfaat. Ada rumput yang hidup yang memberi manfaat, dan sekam kering yang tidak mempunyai nilai lagi. Jika sekarang 'rumput' disebut, ramai yang terfikir bahan terlarang, tetapi itu bukan yang dimaksudkan di sini. Jalan kita harus menjadi jalan cahaya iman; semoga kita menjadi hamba yang dikasihi Allah. Kita tidak seharusnya seperti rumput narkotik yang diminum oleh sesetengah orang, atau seperti sekam yang tidak berguna yang hanya boleh dibakar. Sebaliknya, biarlah kita menjadi seperti rumput yang segar dan bermanfaat yang memberi kehidupan dan mempunyai nilai, bukan seperti rumput yang merosakkan atau seperti sekam yang tidak berguna. Semoga Allah melindungi kita. Syaitan sudah pun memegang dunia dalam genggamannya. Dia tidak mahu membiarkan sesiapa pergi. Hanya mereka yang tulus ikhlas yang dapat melarikan diri; Allah menyelamatkan orang-orang yang berhati suci. Yang lainnya mungkin merasa mereka selamat atau berjaya, tetapi itu adalah ilusi. Oleh itu, adalah keuntungan terbesar bagi seseorang untuk bersama para Sheikh dan mengikuti jalan mereka. Tidak berada di jalan mereka bermakna bahaya besar. Semoga Allah melindungi kita darinya. Pada setiap masa, pada setiap saat, syaitan boleh menjatuhkan kita, membuat kita percaya bahawa kita adalah sesuatu yang istimewa, dan memperangkap kita dalam perangkapnya. Semoga Allah melindungi kita. Semoga pertolongan Sheikh kita sentiasa bersama kita. Hari ini sudah 11 tahun Sheikh kita, Maulana Sheikh Nazim meninggalkan kita, tetapi syukur kepada Allah kita sentiasa berada di bawah perhatian beliau. Kita menikmati perlindungannya. Beliau sudah pasti menolong sesiapa yang meminta pertolongan beliau; beliau tidak pernah meninggalkan sesiapa. Ada juga manusia yang tidak percaya; kelompok yang menolak para wali, keajaiban dan keramat. Mereka menyebut diri mereka "Muslim", tetapi kepercayaan kepada mukjizat Nabi dan rahmat-rahmat wali adalah tiang utama dalam Islam, dalam keimanan kita. Oleh itu, syukur kepada Allah, kamu semua berada di sini. Semoga Allah berpuas hati dengan semua yang hadir; ramai tidak dapat hadir. Hati-hati mereka tetap bersama kita. Sheikh Efendi mencapai mereka semua dengan izin Allah. Semoga Allah meredhai. Semoga Allah mengubah keadaan dunia ini. Semoga dia mengutus seorang pelindung. Semoga Mahdi yang diberitahu oleh Sheikh kita akhirnya muncul. Di mana sahaja mata memandang, dunia berada di bawah kawalan syaitan. Seratus peratus di bawah kawalan syaitan. Pembebasan daripada kuasa syaitan hanya dengan kehadiran Mahdi mungkin. Selain itu, tidak mungkin. Apa pun yang mereka katakan.

Ketahuilah, sesungguhnya Wali-Wali Allah itu, tidak ada rasa takut pada mereka dan mereka tidak bersedih hati. Iaitu orang-orang yang beriman dan mereka selalu bertaqwa. Hamba-hamba yang dicintai Allah tidak mengenal rasa takut atau duka. Kerana mereka membawa kehormatan kepada Allah di hati mereka. Mereka patuh kepada Allah. Apabila demikian, tiada ketakutan atau kebimbangan dalam diri mereka. Kerana dari Allah kita datang dan kepada-Nya kita kembali. Asal-usul kita jelas dan matlamat kita juga jelas. Hati para sahabat Allah ini menemukan ketenangan dalam kebenaran ini. Oleh itu, mereka tidak mengenal takut atau duka. Mereka bercakap benar. Mereka menyeru kepada kebaikan dan sendiri menghindari keburukan. Mereka berusaha menjaga orang lain dari kejahatan. Begitulah, alhamdulillah, Pir kita, Syeikh kita, Bapa kita Syeikh Nazim berjalan di jalan ini selama lebih daripada 90 tahun. Dan akhirnya dia mencapai Kehadiran Allah dengan menempuh jalan suci ini hingga akhir. Kehidupan ini seperti satu hari sahaja, ia berlalu dengan pantas. Begitulah berlalunya tahun-tahun seperti angin. Manusia harus sedar akan hal ini, agar perbuatannya di dunia ini tidak sia-sia. Oleh itu, dia harus bertindak dan hidup dengannya. Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah teladan yang baik. Allah Yang Maha Tinggi berkata, dalam kehidupan dan diri Rasul kita, kalian menemukan teladan yang paling sempurna. Juga para sahabat, wali dan syeikh yang mengikuti jalannya adalah teladan bercahaya. Untuk menjadi orang yang baik, kita mesti mengikuti teladan mereka. Semakin kita meneladani mereka, semakin baik dan mulia kita sebagai manusia. Orang yang tidak ingin mendekati mereka, akan tersasar. Bukan hanya sedikit, tetapi secara mendasar. Kerana itu merugikan diri sendiri. Orang seperti itu melakukan ketidakadilan. Semoga Allah meningkatkan kedudukan mereka, insyaAllah. Nabi kita, salam dan sejahtera ke atasnya, bersabda: "Kalian akan bersama dengan orang-orang yang kalian cintai di akhirat." Dan kami mencintai mereka sepenuh hati. InsyaAllah, setelah tempoh singkat di dunia ini kita akan bersatu dengan mereka untuk selama-lamanya.

فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ (84:7) فَسَوۡفَ يُحَاسَبُ حِسَابٗا يَسِيرٗا (84:8) وَيَنقَلِبُ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ مَسۡرُورٗا (84:9) Seperti yang disebutkan dalam ayat suci: Pada hari kiamat, manusia akan gembira apabila dia menerima bukunya – senarai amalannya – di tangan kanannya. Dikatakan, dia akan kembali dengan sukacita kepada keluarganya. Demikianlah seharusnya kehidupan seorang Muslim. Bagaimana kita boleh mencapainya? Ramai Muslim menghabiskan kehidupan mereka yang diberikan oleh Allah dengan ketaatan kepada-Nya, hidup dengan tenang dan tidak mendatangkan bahaya kepada sesiapa. Ramai orang seperti ini. Semalam, sepupu kita meninggal dunia. Nureddin Efendi, semoga Allah mengasihaninya. Lelaki yang baik ini telah menyelesaikan sekolah rendah semasa kanak-kanak dan kemudian mula bekerja. Dia meneruskan pekerjaannya, menghabiskan malam bersama keluarganya, ibu, ayah, dan anak-anak, dan menjalani kehidupan yang sederhana. Dia adalah seorang tukang, semoga Allah merahmati rohnya. Kerjanya adalah hasil usaha yang jujur. Dia menyelesaikan tugasnya dan hidup dari apa yang diperolehnya. Dia tidak menipu sesiapa, tidak melakukan tipu helah, dan tidak mengejar kekayaan. Begitulah dia hidup sehingga berumur sekitar 60-62 tahun. Allah mengasihaninya, dia jatuh sakit dan meninggal dunia. Begitulah kehidupan seorang Muslim. Dia tidak menipu sesiapa, tidak melawan pihak berkuasa, dan tidak membuat kekacauan. Itu juga tidak perlu. Langsung tidak perlu. Sama ada kamu menjerit atau tidak, sama ada kamu memperbodohkan diri atau tidak – pada akhirnya kamu pergi pada usia dan waktu yang sama. Yang penting adalah: Adakah kamu menerima bukumu di akhirat – senarai amal kamu – dengan tangan kanan atau kiri? Jika diterima dari kanan, semuanya baik. وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ وَرَآءَ ظَهۡرِهِۦ (84:10) فَسَوۡفَ يَدۡعُواْ ثُبُورٗا (84:11) وَيَصۡلَىٰ سَعِيرًا (84:12) إِنَّهُۥ كَانَ فِيٓ أَهۡلِهِۦ مَسۡرُورًا (84:13) Namun, jika bukunya, diary amalannya, diserahkan dengan tangan kiri, maka orang ini telah mempersia-siakan keselamatannya. Akan dikatakan 'Celaka baginya!' Dia akan terpaksa terbakar. Di dunia ini, baik dan buruk mengalami nasib yang sama. Walaupun seseorang hidup lebih lama – sama ada 100 atau 1000 tahun – akhirnya tetap sama. Ia tidak berubah. Apabila buku amalannya diserahkan dari kiri, ia tidak berguna lagi – betapa yakin pun dia dalam hidup, betapa sombong pun dia, siapa yang dia tipu atau apa pun yang dia lakukan – dia akan masuk ke neraka. Oleh itu, manusia tidak boleh terlalu tamak. Seorang Muslim yang menjalani kehidupannya dengan baik dan tidak menyusahkan diri secara tidak perlu, yang dalam kemiskinan bersabar dan dalam kekayaan bersyukur kepada Allah, dia hidup dengan kedamaian dalaman. Allah Yang Maha Tinggi mencipta dunia ini untuk akhirat. Manusia menghadapi kematian dengan hati yang tenang, kerana amal kebaikan yang dilakukannya dalam kehidupan demi akhirat. Dia tidak takut kematian atau penghisaban. Bukan kematian itu sendiri yang berat, tetapi apa yang datang selepasnya. Manusia tidak memahami hal ini. Oleh itu, mereka tersilap menganggap dosa mereka sebagai keuntungan. Itu bukan keuntungan. Keuntungan adalah melakukan kebaikan dan menjalani kehidupan yang betul. Tanpa membahayakan orang lain, tanpa menindas sesiapa, tanpa berbuat zalim, tanpa menipu – itulah hidup seorang Mukmin. Oleh itu, kematian baginya akan menjadi mudah dan penghisaban di akhirat akan menjadi rahmat. Akhir hidupnya akan menjadi baik. Semoga Allah menjaga kami dan menunjuki manusia ke jalan yang lurus. Semoga mereka, insyaAllah, tidak tersasar dari jalan yang benar.

Nabi kita - Selawat dan salam ke atasnya - berkata: Al-halālu bayyinun wa-l-ḥarāmu bayyinun wa baynahumā umūrun mushtabihāt. Allah, Yang Maha Tinggi, telah menjelaskan yang dibenarkan. Begitu juga, Allah telah membuat yang dilarang jelas. Begitu nabi kita berkata - Selawat dan salam ke atasnya. Kita mesti mengenali yang dilarang dan menjauhinya. Dan melakukan yang dibenarkan membawa berkat, sebab itulah penting. Tetapi nabi kita juga berkata, bahawa ada perkara-perkara yang meragukan antara kedua-dua bidang ini. Mengikut masa, tempat dan keadaan, sesetengah perkara boleh membuat kita ragu-ragu. Daripada ini kita harus menjauhkan diri. Kita harus mengelakkannya. Oleh itu, boleh jadi ada perkara yang dianggap dibenarkan kini sebenarnya dilarang. Dan kadang-kadang perkara yang dilarang tersilap dianggap dibenarkan. Sebab itu kita harus berhati-hati. Sekiranya anda ragu-ragu, baiklah menjauhi diri atau bertanya kepada seorang ulama, guru atau mufti. Jika anda bertindak mengikut anggapan sendiri tanpa bertanya, anda berdosa tanpa sengaja. Jika anda menghalalkan yang dilarang, itu akan membebani dan menjadi dosa untuk anda. Kadang-kadang juga, perkara yang dibenarkan tersilap dianggap sebagai dilarang. Dengan itu juga, seseorang menanggung dosa. Oleh itu, perlu berwaspada. Akidah dan mazhab kita telah ditakrif dengan jelas. Akidah kita ialah Ahl as-Sunna wal-Jama'a, dan kita mengikuti salah satu daripada empat mazhab yang diiktiraf. Hanafi, Syafi'i, Maliki atau Hanbali. Dalam akidah kita mengikut sama ada Maturidi atau Asy'ari. Seseorang tidak sepatutnya berada di luar ajaran ini. Seseorang harus tetap setia kepada prinsip-prinsipnya. Ia tidak sukar; hakikatnya kita semua melakukan perkara yang sama, tetapi kadang-kadang ada perkara yang menimbulkan keraguan. Ini harus ditanyakan. Seseorang harus bertanya, untuk tidak melarang yang diperbolehkan tanpa perlu dan tidak secara tidak sengaja terjerumus dalam yang dilarang. Oleh itu: Sekiranya ada keraguan, mesti bertanya! "Bertanya adalah separuh daripada kebijaksanaan", kata orang. Oleh itu adalah penting untuk bertanya. Pada setiap perkara yang meragukan seseorang harus bertanya: "Adakah ini baik atau buruk? Bagaimana dengan perkara ini?" Jangan bertindak tanpa bertanya. Pada perkara yang meragukan, jangan sekali-kali bertindak tanpa nasihat. Perkara harian yang kita lakukan secara berkala, syukur kepada Allah, adalah jelas dan nyata. Kerana kita mengikuti jalan Ahl as-Sunna wal-Jama'a. Ramai yang bukan dari Ahl as-Sunna wal-Jama'a sering menganggap yang dibenarkan sebagai dilarang. Dan mereka menganggap yang dilarang sebagai dibenarkan. Perkara yang tidak ada kena mengena dengan agama, mereka sebarkan - semoga Allah melindungi kita - secara sedar atau tidak sedar, untuk menyakiti orang lain. Semoga Allah melindungi kita daripada kejahatan demikian. Dan jangan biarkan kita menyimpang dari jalan yang benar, insya'Allah.

Allahumma innaka 'Afuwwun Karimun tuhibbul afwa fa'fu anna Allah, Yang Maha Tinggi, adalah baik hati dan dermawan. Dia memaafkan. Dia semoga mengampuni kita. Ini adalah doa Nabi kita, salam dan berkat ke atasnya. Dia menasihati orang-orang untuk mengucapkannya. Allah menyukai orang yang memaafkan. Kerana Dia sendiri adalah pemaaf. Apabila manusia saling memaafkan kesalahan mereka - sama ada secara sedar atau tidak - ganjaran mereka adalah di sisi Allah. Dan ganjaran itu benar-benar besar. Kenapa saya beritahu anda ini? Manusia mesti mati. Pada pengebumian, orang memohon keampunan atas nama orang yang telah meninggal dan memaafkan satu sama lain. Namun kadang-kadang ada orang yang jauh dan tidak boleh berada di tempat kejadian untuk memohon keampunan atau memaafkan. Situasi yang memerlukan keampunan sentiasa timbul dalam hidup - sama ada dalam situasi besar atau insiden kecil harian. Walaupun seseorang telah mengalami ketidakadilan yang besar dan dia memaafkan, Allah memberikannya pahala dan ganjaran yang baik. Namun sering kali perkara-perkara kecil. Manusia boleh melakukan ini secara sengaja atau tidak sengaja - dengan cara manusia mereka. Allah adalah pemaaf. Dan kita juga memaafkan. Apabila seseorang berhutang kepada kita, kita kata: 'Ia dimaafkan.' Jadi, keluarga terdekat memaafkan. Apabila kenalan jauh mengetahui tentangnya, mereka juga bergabung dengan maaf mereka. Pengampunan mereka adalah kebaikan yang besar di hadapan Allah. Allah, Yang Maha Tinggi, gembira mengenainya. Allah menginginkan agar hamba-hamba-Nya bebas dari dosa. Kepada orang yang memaafkan, Dia memberikan ganjaran yang besar. Kenapa saya katakan ini? Di antara kita kadang-kadang terdapat orang-orang, semoga Allah merahmati mereka, yang tidak begitu sensitif, sedikit kasar dan semasa hidupnya kurang cermat. Mereka telah menyakiti orang lain secara sedar atau tidak sedar. Perkara-perkara seperti ini berlaku. Kita mesti memaafkan mereka. Mustafa Pala yang telah meninggal dunia dua, tiga bulan yang lalu, semoga Allah merahmatinya. Semalam anaknya datang dan memberitahu bahawa dia melihat ayahnya dalam mimpi. Dia berpuas hati dengan keadaannya, tetapi masih meminta saudara-saudaranya untuk memaafkan. Kerana dia adalah orang yang baik, semoga Allah merahmatinya. Tetapi kadang-kadang dia agak kurang cermat. Oleh itu, dia meminta keampunan. Saya kata: "Daripada pihak kami, semuanya dimaafkan." Saya memaafkan dan semua orang lain juga harus melakukannya. Semoga Allah mengampuni. Semoga Dia mengampuni kita semua. Apabila kita pergi, semoga orang lain melepaskan hak kita, seperti mana kita telah memaafkan orang lain, insyaAllah. Semua orang telah dimaafkan. Allah tidak menyimpan dendam. Orang yang beriman juga tidak menyimpan dendam. Orang yang beriman menyukai apa yang Allah suka, dan benci apa yang Dia benci. Allah menyukai pengampunan. Jadi, kita juga memaafkan. Semoga Allah mengampuni kita semua, insyaAllah.

Allah telah memberikan ciri-ciri istimewa kepada manusia. Manusia mempunyai tanggungjawab. Apabila dia menyedarinya, dia sendiri akan meraih manfaat daripadanya. Dia memperoleh faedah besar untuk dirinya sendiri. Jika dia tidak melakukannya, dia merugikan dirinya sendiri. Allah tidak memerlukan apa yang kita lakukan. Allah tidak memerlukan sesiapa. Tidak pada doa, sedekah mahupun amalan baik - Allah tidak memerlukan apa-apa pun daripadanya. Kita yang memerlukan. Allah adalah yang memenuhi keperluan kita. Allah menunjukkan kita kebaikan dan jalan: "Lakukan ini, ia baik untuk kamu." "Kamu perlukan ini, ia bermanfaat buat kamu", kata-Nya. Semakin kuat spiritualiti kamu, semakin banyak ketenangan yang kamu temui. Akhirat kamu akan diberkati dan indah. Allah tidak menghalang kita dengan sebarang halangan. Allah hanya memberikan manusia perkara yang dia boleh penuhi dengan mudah. Sesiapa yang mematuhi perintah ini, menanglah dia. Sesiapa yang tidak mematuhinya, kalah. Dia kehilangan segalanya. Dia kalah untuk selama-lamanya. Semoga Allah melindungi kita daripada ini. Sesetengah menemui kelegaan hanya selepas mengalami banyak penderitaan. Tetapi di akhirat, seseorang tidak perlu menanggung penderitaan seperti itu. Di dunia ini, seseorang harus mematuhi perintah Allah dan dengan itu, meraih akhirat. Menghilangkan akhirat adalah kebodohan. Allah telah membuka khazanah-Nya, "Datang dan ambil", kata-Nya. Tetapi manusia berkata: "Tidak, saya tidak mahu." "Saya tidak mahu harta. Apa yang saya perlukan adalah bahan buangan, adalah sampah dari pembetungan", kata manusia. Sebaliknya Allah berkata: "Jangan lakukan itu." "Datang kepada perkara yang murni dan indah, kepada permata, kepada khazanah", kata-Nya. Manusia berkata lagi: "Tidak, itu tidak mahu saya." "Lihat, semua kawan saya, kebanyakan orang, mereka mencintai bahan buangan ini." "Mereka menyukai baja dan perkara dari pembetungan." "Kami juga lebih memilih ini, kami berpuas hati dengannya", kata mereka. Mereka percaya bahawa mereka berpuas hati, tetapi sebenarnya mereka tidak dapat berpuas hati. Manusia tidak boleh menemui kepuasan sebenar dengan cara ini. Manusia hanya benar-benar puas apabila jiwanya menemui ketenangan. Tiada apa di dunia ini yang boleh membuatkan manusia benar-benar bahagia. Tidak kira seberapa banyak duniawi yang dikumpulkan, dia tidak akan pernah cukup, tidak akan pernah puas. Sesiapa yang minum air masin tidak akan hilang dahaganya. Apa yang menghilangkan dahaga adalah perkara yang manis, baik, indah, dan murni. Oleh itu, Allah memerintahkan kita untuk mencari yang baik dan murni. Allah berkata: "Tinggalkan yang buruk, beralih kepada yang baik." "Tinggalkan neraka, datanglah ke syurga", kata-Nya. Adakah terdapat nasihat yang lebih baik daripada ini? Tidak. Tetapi jika manusia mengikuti ego dan syaitan, dia tidak akan menemui yang lain. Sebab itu kamu harus mengawal ego dan menjauhkan diri dari syaitan. Semoga Allah menolong kita semua, insya'Allah.

Dan sesungguhnya Kami telah memuliakan anak-anak Adam dan Kami membawa mereka di darat dan di laut. (17:70) Allah Yang Maha Tinggi telah memuliakan manusia. Dia telah memberinya martabat. Manusia menikmati kedudukan yang tinggi di sisi Allah. Dia adalah makhluk yang berharga. Namun manusia tidak menyedari nilainya sendiri. Apabila dia melakukan perbuatan tidak berharga, dia kehilangan nilainya sendiri. Dia menjadi tiada makna. Apabila dia meninggalkan jalan Allah dan memilih jalan lain dengan harapan untuk menemukan pengiktirafan atau penghargaan di sana, dia akan kecewa. Manusia tidak menemui apa-apa di sana kecuali penipuan dan muslihat. Hanya apabila dia berada di jalan lurus Allah, dia akan mengalami kehormatan yang sebenar dan menemui kebaikan. Ada yang meninggalkan jalan Allah dan mengikuti jalan lain dengan harapan untuk menemukan kehormatan dan penghargaan di sana. Semua ini berlaku semata-mata kerana keinginan diri sendiri. Ia tidak lain hanyalah keegoisan. Islam memuliakan manusia, menghormatinya dan menghargai nilai kerjanya. Nabi kami (Semoga Allah memberkati baginda) bersabda: "Bayarlah pekerja upahnya sebelum peluhnya kering." Dahulu, sekitar 1400-1500 tahun yang lalu, kerja manusia hampir tiada nilai. Manusia ditahan sebagai hamba, dipaksa bekerja, hak mereka diabaikan. Mereka bekerja hanya untuk mendapatkan sesuatu untuk dimakan, atau kadang-kadang tanpa sebarang balasan. Namun walaupun di waktu itu, hukum Allah yang kekal untuk manusia tetap tidak berubah. Manusia dianggap layak untuk dimuliakan. Manusia adalah makhluk yang terhormat. Dia patut menyedari nilainya. Dia patut bersyukur kepada Pencipta. Untuk semua yang Dia telah berikan, kita berhutang kesyukuran. Bukan hanya sekali setahun, tetapi setiap hari kita patut berterima kasih. Mengatakan sudah memadai untuk mengucap terima kasih sekali setahun bermakna memperdayakan manusia. Ia bukan yang lain. Allah sentiasa memuliakan manusia; manusia patut menyedari perkara ini. Dia tidak sepatutnya menyimpang daripada jalan kerana kata-kata orang lain dan memberontak. Siapa yang berada di jalan yang benar, akan menemui jalannya. Siapa yang menyimpang, berada dalam bahaya. Moga Allah melindungi kita daripada itu. Orang yang berorientasikan duniawi sentiasa mengejar keinginan diri. Di mana-mana terdapat keuntungan materi, tumbuh kecemburuan dengan pemikiran "itu merugikan kita". Mereka cuba untuk saling mencederakan, menghapuskan. Mereka saling berperang. Sebaliknya, Islam mengajar yang sebaliknya. Dalam Islam, ia mengenai persaudaraan, berbagi dan menghormati hak dan undang-undang. Hak dan keadilan sangat penting dalam Islam. Hak manusia berat di sisi Allah. Hak manusia lebih berat daripada hak Allah sendiri. Allah boleh memaafkan hak-Nya sendiri, tetapi hak manusia hanya boleh dilepaskan oleh mangsanya sendiri. Seseorang mesti memohon maaf daripada orang itu. Allah adalah pengasih dan penyayang. Manusia sering tidak. Manusia mungkin tidak memaafkan, mungkin tidak melepaskan haknya. Kemudian keadaan anda menjadi sukar. Jika anda memohon maaf kepada Allah dan tidak melanggar hak sesiapa, anda menemukan kelepasan. Tetapi jika anda mengabaikan hak orang lain, keadaan menjadi berbahaya. Moga Allah melindungi kita. Marilah kita tidak melanggar hak sesiapa dan tidak mengabaikan kerja sesiapa, insyaAllah. Moga Allah melindungi dan menghargai usaha kita, insyaAllah.