Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلۡجَٰهِلُونَ قَالُواْ سَلَٰمٗا (25:63) Allah Taala berfirman tentang orang-orang yang beriman: Apabila orang-orang jahil menyapa mereka dengan kata-kata yang tidak sopan, mereka tidak menghiraukannya. Mereka tidak melayan mereka. Mereka sama sekali tidak mempedulikan mereka, begitulah yang diajarkan oleh Allah Taala kepada kita. Sikap ini, cara pendekatan ini, adalah jalan Nabi, semoga selawat dan salam Allah ke atas baginda. Ini adalah satu sifat akhlak yang disukai oleh Allah Taala. Apabila seorang yang jahil menyerang kamu dengan kata-kata dan kamu membalasnya, kamu telah mengiktirafnya. Dia akan merasa dirinya penting. Kemudian dia akan menyerang kamu dengan lebih hebat lagi. Selagi kamu membalas, dia akan terus melakukannya. Dia akan memprovokasi kamu. Tiada kebaikan yang akan terhasil daripadanya. Pada zaman sekarang, ada istilah moden untuknya: "Polemik". Orang kata: "Janganlah kita terlibat dalam polemik." Dan inilah perkara yang paling penting. Kerana pada zaman sekarang, orang-orang jahil di mana-mana sahaja telah menemui kaedah ini untuk diri mereka. Mereka menyerang semua orang, hanya untuk menonjolkan diri. Mereka mencari gaduh dengan semua orang – sama ada orang besar atau kecil, orang berilmu atau jahil –, hanya untuk menjadi terkenal dan supaya orang menganggap mereka istimewa. Maka, orang-orang jahil yang lain tiba-tiba menganggap seseorang yang sebelum ini langsung tidak dikenali sebagai orang penting dan mula mengikutinya. Oleh itu, adalah yang terbaik, seperti yang diperintahkan oleh Allah Taala kepada kita, untuk tidak melayan orang-orang jahil. Sampaikanlah kebenaran. Siapa yang menerimanya, dia menerimanya, dan siapa yang tidak, itu urusannya sendiri. Ini bermakna, Allah tidak menghendakinya untuknya. Oleh itu, ini adalah satu perkara yang sangat penting. Tetapi orang zaman sekarang, dengan sedikit komen sahaja, terus melenting dan berkata: "Aku akan jawab!" Tetapi ini adalah salah. Ini bukanlah cara Nabi, semoga selawat dan salam Allah ke atas baginda. Cukuplah kita mengingati peristiwa masyhur yang berlaku pada zaman Nabi kita. Seseorang telah memaki hamun Hadrat Abu Bakar. Nabi, semoga selawat dan salam Allah ke atas baginda, berdiri di sebelahnya dan tersenyum. Sekali, dua kali, tetapi pada kali ketiga, Hadrat Abu Bakar, semoga Allah meredainya, membalas kata-kata lelaki itu. Selepas itu, wajah Nabi berubah, senyumannya hilang dan baginda pun berlalu pergi. Sudah tentu Hadrat Abu Bakar dan para sahabat yang lain serta-merta menyedari bila Nabi marah dan bila baginda gembira. Beliau segera mengekori baginda dan bertanya: "Wahai Rasulullah, semasa lelaki itu memaki saya, tuan tersenyum." "Tetapi apabila saya membalasnya, tuan berpaling dan pergi." Nabi, semoga selawat dan salam Allah ke atas baginda, menjawab: "Semasa dia memakimu, Allah telah mengutuskan seorang malaikat untuk membelamu." "Tetapi apabila kamu mula membalas, malaikat itu pergi dan syaitan pun datang." "Dan aku tidak akan berada di suatu tempat yang ada syaitan," sabda baginda. Maka begitulah keadaannya. Ini mesti difahami. Selagi kamu membalas kata orang jahil, syaitan turut serta. Jika kamu diam, para malaikat akan membelamu. Oleh itu, manusia mesti mengawal nafsunya. Perkara ini jangan sekali-kali dilupakan. Setiap kali seseorang terlibat dalam pertengkaran dengan orang jahil dan keadaan menjadi tegang, syaitan ada di tengah-tengahnya. Semoga Allah melindungi kita daripada kejahatan mereka.

Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda: "Janganlah kamu jadikan rumah-rumah kamu seperti kubur." Dirikanlah solat-solat sunat di dalamnya. Maksudnya: Jangan biarkan rumah kamu kosong daripada solat, solatlah di rumah. Rumah yang tiada solat di dalamnya adalah seperti kubur. Ia menjadi tempat yang tidak berjiwa dan tidak mempunyai kasih sayang. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) menceritakan bahawa malaikat Jibril (alaihis salam) telah datang kepadanya. "Wahai Muhammad (sallallahu alaihi wasallam)." "Hiduplah sesuka hatimu, akhirnya engkau pasti akan mati." Maksudnya: Walau berapa lama pun seseorang itu hidup, tiada siapa yang dapat lari daripada kematian – akhirnya semua akan mati. Memandangkan Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) juga seorang manusia, maka kematian itu adalah pasti untuk semua. Baginda bersabda lagi: "Cintailah sesiapa yang engkau mahu, akhirnya engkau akan berpisah dengannya." Maksudnya: Sesiapa sahaja yang engkau cintai, engkau akan dipisahkan daripadanya oleh kematian. Kadang-kadang manusia berpisah semasa masih hidup lagi. "Berbuatlah sesuka hatimu, akhirnya engkau akan menerima balasannya." Maksudnya: Sama ada engkau berbuat baik atau jahat, ia pasti ada akibatnya. Engkau akan merasai akibatnya. "Ketahuilah bahawa kemuliaan sebenar seorang mukmin terletak pada bangunnya dia untuk solat malam." Maksudnya: Bangun pada waktu malam untuk solat Tahajud dan berdoa, ketika orang lain sedang tidur – itulah kemuliaan sebenar seorang mukmin, darjat yang tertinggi. Kehebatannya terletak pada sikap tidak bergantung kepada sesiapa, tidak tunduk kepada sesiapa, berpuas hati dengan apa yang telah Allah berikan kepadanya, dan tidak mengharapkan apa-apa daripada manusia. Ini dinamakan Izzatun Nafs – maruah diri: berpuas hati dengan apa yang Allah berikan, tidak mengharapkan apa-apa daripada orang lain, hanya berharap kepada Allah – itulah maruah sebenar seorang mukmin. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda: "Jika seseorang bangun pada waktu malam lalu membangunkan pasangannya, dan mereka berdua solat dua rakaat bersama-sama, mereka akan dicatat dalam kalangan lelaki dan wanita yang banyak mengingati Allah." Maksudnya: Mereka tergolong dalam kumpulan "Dhâkirînallâhe kathîran wadh-dhâkirât" – iaitu lelaki dan wanita yang disebut dalam al-Quran yang mulia dan banyak mengingati Allah. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda: "Apabila salah seorang daripada kamu bangun untuk solat malam, hendaklah dia menggunakan miswak." Miswak adalah sebahagian daripada Sunnah. Kerana apabila salah seorang daripada kamu membaca al-Quran dalam solatnya, seorang malaikat akan meletakkan mulutnya di atas mulut orang itu, dan setiap apa yang keluar dari mulutnya akan masuk ke dalam mulut malaikat itu. Maksudnya: Dengan bersiwak, tiada bau busuk yang tinggal di dalam mulut. Para malaikat menerima bacaan itu dan mencatatnya dalam akaun amalan baik orang tersebut. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda lagi: "Apabila salah seorang daripada kamu bangun untuk solat malam dan kerana terlalu mengantuk, bacaan al-Qurannya menjadi keliru di lidahnya sehingga dia tidak tahu apa yang dikatakannya, hendaklah dia berhenti solat dan pergi tidur." Maksudnya: Kadang-kadang, apabila seseorang bangun terlalu awal, keadaannya memang begitu – dia berasa sedikit pening dan tidak cukup tidur. Jika dia tidur lebih lama sedikit, kira-kira sejam, dia akan menjadi lebih segar selepas itu. Atas sebab inilah Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) memberikan keizinan ini agar al-Quran tidak dibaca secara keliru. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda: "Apabila salah seorang daripada kamu bangun untuk solat malam, hendaklah dia memulakan solatnya dengan dua rakaat yang ringan dan ringkas." Dengan dua rakaat ini, seseorang itu dapat menenangkan dirinya, rasa mengantuk akan hilang, dan dia akan lebih sedar tentang apa yang dilakukannya. Pada permulaannya, Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) menasihatkan agar dua rakaat itu tidak dipanjangkan terlalu lama. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) telah menyampaikan hadis yang indah ini dalam bentuk berirama: "Ucapkanlah kata-kata yang baik, sebarkanlah salam, hubungkanlah silaturahim, solatlah pada waktu malam ketika orang lain sedang tidur – nescaya kamu akan masuk syurga dengan sejahtera," sabda Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam). Sesiapa yang mengamalkannya, insya-Allah – sesiapa yang berkata baik, memberi salam kepada semua orang, berbuat baik kepada kaum kerabatnya dan solat malam – dia akan masuk syurga dengan mudah dan sejahtera. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda: "Waktu yang paling afdal untuk menunaikan solat Tahajud dan berdoa ialah pada pertengahan sepertiga malam yang terakhir." Maksudnya: Bangun kira-kira sejam sebelum solat Subuh adalah waktu yang terbaik. Selepas itu, tunaikan solat Subuh dan kemudian sama ada pergi bekerja atau berehat. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda bahawa solat yang paling afdal selepas solat fardu... Sudah tentu tiada solat yang boleh disamakan dengan solat fardu – solat fardu adalah yang paling utama. Ada yang berkata: "Saya tidak solat fardu, tetapi saya solat yang itu." Walaupun kamu menunaikan solat sunat sepanjang hayatmu, kamu tidak akan dapat mencapai pahala satu solat fardu. Tetapi selepas solat fardu, solat yang paling afdal ialah solat yang ditunaikan pada sepertiga malam terakhir – iaitu pada waktu Tahajud. Puasa yang paling afdal selepas Ramadan ialah puasa pada bulan Muharam, bulan Allah, sabda Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam). Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda: "Waktu Tuhanmu paling hampir dengan hamba-Nya ialah pada pertengahan sepertiga malam yang terakhir." "Jika engkau mampu untuk menjadi sebahagian daripada mereka yang mengingati Allah pada waktu itu, maka jadilah sebahagian daripada mereka." Maksudnya: Saat manusia paling hampir dengan Tuhannya adalah ketika bersujud dan dalam solat-solat ini – terutamanya waktu Tahajud pada sepertiga malam terakhir adalah waktu yang paling afdal. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda: "Sesungguhnya, Allah telah memberikan kepada setiap nabi sesuatu yang dia cintai dan inginkan. Apa yang aku cintai ialah menghidupkan malam." Setiap nabi mempunyai pelbagai perkara yang dicintai dan sangat diinginkannya. Apa yang diinginkan dan dicintai oleh Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) ialah menghidupkan malam. "Apabila aku berdiri untuk solat malam, jangan ada sesiapa yang berdiri solat di belakangku." Kerana Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) menasihatkan perkara ini agar baginda tidak perlu memikirkan orang lain dan bimbang mereka mungkin akan letih. Kerana kadang-kadang ada masanya Nabi kita solat sedemikian rupa sehingga baginda membaca surah al-Baqarah, Ali 'Imran, an-Nisa', al-Ma'idah, dan para jemaah berfikir: "Adakah baginda akan membaca seluruh al-Quran?" Maksudnya: Keinginan Nabi kita tertumpu pada solat, solat malam ini. Sebab itu baginda bersabda: "Janganlah mereka solat di belakangku pada waktu malam, supaya aku berasa bebas." "Kerana aku berdiri lama dalam solat, jangan ada sesiapa yang berdiri di belakangku." "Sesungguhnya, Allah telah memberikan rezeki kepada setiap nabi." Rezekiku ialah khumus – bermaksud seperlima daripada harta rampasan perang. "Selepas kematianku, bahagian ini menjadi hak para pemerintah yang datang selepasku, para khalifah." Maksudnya: Seperlima daripada harta rampasan perang selepas Nabi kita menjadi hak para khalifah dan pemerintah yang berikutnya. Kepada para sultan dan khalifah. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda: "Sesiapa yang solat bersama imam sehingga imam selesai, akan dicatatkan baginya pahala seolah-olah dia telah solat sepanjang malam." Maksudnya: Sesiapa yang menunaikan solat bersama imam dan kekal dalam jemaah sehingga selesai, adalah seperti orang yang telah menghidupkan malam. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda: "Pada waktu malam ada satu saat, jika seorang hamba Muslim memohon kepada Allah sesuatu kebaikan untuk dunia dan akhiratnya dan doanya bertepatan dengan saat itu – pasti Allah akan mengabulkan apa yang diharapkannya." "Saat itu ada pada setiap malam." Maksudnya: Jika kamu bangun pada malam itu dan solat, berdoalah dan mohonlah apa yang kamu inginkan. Jika doa kamu bertepatan dengan saat itu, kamu akan memperoleh apa yang kamu inginkan dengan izin Allah. Walaupun kamu tidak mendapatkannya serta-merta, doa itu tidak akan sia-sia – kamu akan menerima ganjarannya di akhirat kelak.

وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَٰكُمۡ أُمَّةٗ وَسَطٗا (2:143) Allah berfirman: "Dan demikianlah Kami menjadikan kamu umat yang pertengahan." Maksudnya, tidak melampau, tidak berpihak ke satu sisi mahupun sisi yang lain. Tetaplah di jalan pertengahan. Janganlah terlalu keras. Janganlah terlalu longgar dan jangan pula terlalu keras. Dia berfirman: "Bersederhanalah dalam segala hal." Ahlus Sunnah wal Jama'ah – iaitu ahli-ahli tariqat dan mazhab, yang mengikut jalan Nabi kita – merekalah yang berada di jalan pertengahan ini. Mereka yang berada di luar golongan mereka telah terpesong dari jalan yang benar. Mereka telah berpaling daripada perintah Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam). Di satu pihak, kamu lihat ada golongan yang tidak mengiktiraf sesiapa pun sebagai Muslim kecuali diri mereka sendiri. Di pihak yang lain pula, kamu lihat keadaan yang bertentangan, tetapi sama juga ekstremnya. Oleh itu, golongan yang sebenar ialah Ahlus Sunnah wal Jama'ah. Merekalah yang mengikut jalan Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam). Namun, pada zaman sekarang, suara-suara muncul dari segenap penjuru. Dahulu, kita mendengar daripada seorang sahaja dan tidak keliru. Tetapi hari ini, muncul orang dari pelbagai pihak yang ingin mengajar masyarakat. Melalui media baharu, daripada peranti-peranti ini, mereka menyebarkan bermacam-macam perkara. Mengikut kehendak hati mereka, mereka melaga-lagakan orang ramai dan mendakwa: "Ini betul, itu salah; si fulan buat begini, yang lain buat begitu." Orang-orang yang kekal di jalan pertengahan akan selamat. Jika tidak, malangnya mereka yang mendengar kata-kata golongan itu akan terpesong. Kerana fitnah ada di mana-mana. Dan fitnah ialah kerja Syaitan. Dia sentiasa berusaha untuk merosakkan Islam dan umat Islam. Oleh itu, janganlah bersikap melampau. Bersikap melampau hanya akan mendatangkan kerosakan. Ekstremisme tidak pernah membawa kebaikan. Jika kamu kekal di jalan pertengahan, kamu akan memberi manfaat kepada diri sendiri dan orang lain, serta akan mendapat ketenangan. Dengan cara ini, kamu memelihara agamamu. Kerana Ahlus Sunnah wal Jama'ah mencintai kedua-dua Ahlul Bait dan juga para Sahabat. Sesiapa yang menghina para Sahabat, dia telah bersikap melampau. Dan sesiapa yang tidak mencintai Ahlul Bait juga telah bersikap melampau. Untuk menipu orang ramai, mereka menyebarkan segala macam pembohongan dan dakwaan tidak berasas seolah-olah ia kebenaran. Malah, ramai yang mereka-reka hadis. Begitu juga, ramai yang menolak hadis sama sekali. Bahkan ada golongan yang tidak mengiktiraf al-Quran pun. Mereka berkata: "Al-Quran yang sebenar masih tersembunyi, ia akan muncul kemudian." Oleh sebab itu, jalan tariqat ialah jalan pertengahan. Mengikut jalan ini bermanfaat untuk setiap Muslim. Kerana ada pepatah mengatakan: "Sesiapa yang tiada Mursyid, maka Mursyidnya ialah Syaitan." Dan keadaan ini memudaratkan manusia. Sentiasa yang terbaik, untuk dunia dan akhirat, adalah kekal di jalan pertengahan. Semoga Allah melindungi kita. Semoga Dia tidak menyerahkan kita kepada nafsu kita. Janganlah kita menjadi ekstrem, insya-Allah.

Apabila meriwayatkan sebuah hadis daripada Nabi sallallahu alaihi wasallam, adalah amat penting untuk membacanya dengan betul dan memetiknya dengan tepat seperti yang asal. Oleh kerana hadis-hadis mulia ini pada mulanya tidak ditulis, ia disampaikan secara lisan daripada seorang sahabat kepada sahabat yang lain. Dalam proses ini, sudah tentu ada segelintir pihak, contohnya seperti orang Yahudi dan lain-lain, yang telah menyebarkan hadis-hadis rekaan. Walau bagaimanapun, kebanyakan hadis-hadis palsu ini telah disaring keluar. Namun begitu, kita masih boleh menemuinya sekali-sekala. Tetapi perkara yang paling penting di sini adalah apa yang telah disabdakan oleh Nabi sallallahu alaihi wasallam: 'Sesiapa yang menyandarkan kepadaku sebuah hadis yang bukan daripadaku, maka hendaklah dia menempah tempatnya di neraka.' Kerana semua sabda Nabi adalah penting; ia menunjukkan jalan kepada kita. Ada sebuah hadis tentang ini, tetapi kerana saya tidak mengingati lafaz Arabnya dengan tepat, saya akan sampaikan maksudnya sahaja: Kebanyakan manusia tertipu dalam dua perkara, iaitu mereka menipu diri mereka sendiri. Perkara itu ialah masa muda dan kesihatan. Baginda bersabda 'maghbun' – 'maghbun' bermaksud tertipu, diperdaya. Bahasa Arab yang dituturkan oleh Nabi sallallahu alaihi wasallam adalah bahasa Arab yang paling fasih dan paling murni. Malah para sahabat pun kadangkala berasa kagum dengan pilihan perkataan Nabi. Kerana ilmu itu telah diberikan kepada Nabi secara langsung daripada Allah, sebab itulah baginda tidak perlu tahu membaca dan menulis. Ilmu itu diilhamkan terus kepada baginda. Perkataan 'maghbun' ini adalah perkataan yang sangat mendalam, yang menggambarkan penipuan diri sendiri oleh manusia, dan sukar untuk memahami maknanya yang penuh. Berkenaan masa muda, manusia menyangka ia akan kekal selamanya. Mereka selalu berkata, "Nanti saya buat." Mereka menangguhkan segala-galanya dan berkata, 'Solat saya, nanti saya tunaikan.' Pada hari ini, keadaannya telah menjadi lebih teruk. Dahulu, pada umur 18 tahun orang sudah berfikir untuk berkahwin. Hari ini, umur sudah 40 tahun tetapi masih menganggap diri muda, hampir seperti seorang kanak-kanak. Dan begitulah cara seseorang menipu dirinya sendiri. Kehidupan terus berlalu. Dia tidak membina keluarga, tidak membesarkan anak-anak, dan tidak juga menunaikan kewajipan ibadahnya. Seseorang itu menipu dirinya sendiri. 'Maghbun' dalam erti kata lain bermaksud telah menipu diri sendiri. Ada yang sudah berumur 50 atau 60 tahun tetapi masih menganggap diri mereka seperti kanak-kanak. Mereka masih melakukan apa sahaja yang terlintas di fikiran mereka. Kemudian mereka mengharapkan untuk dihormati oleh orang lain. Tetapi bagaimana orang lain hendak menghormati anda? Perkara kedua ialah kesihatan. Apabila seseorang itu sihat walafiat, dia menyangka keadaan itu akan kekal selamanya. Tetapi tidak, perkara ini juga perlu diberi perhatian. Seseorang itu harus menjaga kesihatannya agar dapat menunaikan kewajipan ibadahnya tepat pada waktunya. Tugas-tugas yang ada haruslah diselesaikan selagi masih bertenaga. Apa yang akan terjadi esok, kita tidak tahu. Oleh sebab itu, manusia zaman sekarang telah benar-benar tersesat; hampir tiada lagi agama, akal, atau logik yang tersisa. Mereka menyangka keadaan ini akan berterusan selamanya. Dan tiba-tiba mereka sedar bahawa kehidupan telah berlalu. Jika bernasib baik, mereka mencapai umur 60 atau 70 tahun – jika tidak, ajal mereka tiba lebih awal. Sebab itulah kehidupan ini sangat penting. Ia adalah anugerah daripada Allah. Kita tidak sepatutnya mensia-siakannya. Jangan sesekali mensia-siakannya. Syaitan sentiasa mencari helah yang baru. Ia menggoda golongan muda. Dan begitulah mereka mensia-siakan usia muda mereka dengan perkara yang tidak berfaedah. Kemudian mereka kebingungan dan bertanya pada diri sendiri, 'Apa yang telah berlaku? Apa yang perlu kita buat sekarang?' Maka, bertindaklah sebagaimana yang diajarkan oleh Allah dan Rasul-Nya, sallallahu alaihi wasallam, kepada kita: Hargailah nilai kehidupan anda. Jangan mensia-siakannya. Jangan abaikan solat anda selagi anda muda dan sihat. Tunaikanlah haji jika berkemampuan, dan berpuasalah. Itulah perkara-perkara yang akan kekal untuk anda. Masa muda tidak akan kekal, begitu juga dengan kesihatan. Semoga Allah mengurniakan kita kehidupan yang diberkati. Semoga kita hidup dalam kesihatan dan kesejahteraan, insya-Allah.

إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحۡسِنُونَ (16:128) Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: Jadi, jika kita mahu Allah bersama kita, maka inilah jalan yang ditunjukkan-Nya kepada kita: Bertakwalah kepada Allah. Takwa bermaksud memiliki rasa hormat yang mendalam kepada-Nya; iaitu rasa takut untuk menghadap-Nya dalam keadaan malu setelah melakukan perbuatan yang buruk. Selain itu, seseorang harus takut untuk meninggalkan dunia ini setelah melakukan perbuatan buruk tanpa bertaubat, kerana itu adalah pengakhiran yang buruk. Jadi, jika kamu mahu Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi bersama kamu dan menolong kamu, maka bertakwalah kepada-Nya. Menjadi orang yang bertakwa bermaksud berbuat baik kepada manusia. Ia bermaksud mengelakkan daripada melakukan kejahatan terhadap mereka. Allah Subhanahu wa Ta'ala mengasihi orang yang berbuat baik – yang disebut sebagai 'Muhsin' dalam ayat tersebut – iaitu orang yang menolong sesama manusia. Tariqat, Islam, Syariat – semuanya memerintahkan hal ini. Tetapi mereka yang tidak mematuhinya, bertindak mengikut kehendak hati mereka sendiri. Dia berkata, "Saya seorang Muslim," tetapi dia menzalimi Muslim yang lain. Dia berkata, "Saya seorang Muslim," tetapi dia mendatangkan mudarat kepada orang lain. Dia berkata, "Saya seorang Muslim," tetapi dia melakukan segala macam penipuan. Tetapi penipuan yang terbesar adalah menyesatkan orang Muslim yang ikhlas dari jalan mereka melalui tipu daya, untuk menjadikan mereka seperti diri mereka sendiri. Oleh itu, bersama dengan orang-orang yang soleh bermakna bersama dengan Allah Subhanahu wa Ta'ala. Tidak bersama dengan mereka tidak disukai oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala, dan dengan itu bermakna tidak bersama dengan Allah. Bersama dengan Allah, pertama sekali, bermaksud memuliakan dan menghormati Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda. Ia bermaksud menunjukkan penghormatan kepada para Sahabat, Ahlul Bait, para Auliya dan para Masyaikh – kepada mereka semua. Inilah jalan yang disukai Allah dan yang diredai-Nya. Tetapi mereka yang tidak menempuh jalan ini hanyalah mengikut hawa nafsu mereka sendiri. Mereka melakukan apa yang dibisikkan oleh hawa nafsu mereka. Oleh itu, berwaspadalah. Jangan biarkan diri kamu tertipu. Setiap hari kita mendengar: 'Si fulan telah menipu, si fulan yang lain memperdaya, mencuri wang lalu melarikan diri.' Tetapi kecurian wang bukanlah yang paling teruk; bahaya yang sebenar ialah apabila iman seseorang dicuri. Jadi, jangan sekali-kali biarkan diri kamu diperdaya atau ditipu. Harta dunia datang dan pergi, tetapi apabila berkaitan dengan akhirat, tiada kompromi. Semoga Allah melindungi kita, semoga Dia memelihara kita daripada kejahatan mereka. Insya-Allah, semoga Allah menjadikan kita semua hamba-hamba-Nya yang dikasihi, yang bersama dengan-Nya.

Nabi (SAW) bersabda: “Janganlah kamu memanjangkan solat mahupun khutbah.” Kerana dalam kalangan jemaah di belakang kamu, mungkin ada kanak-kanak, orang sakit atau orang tua. Bertimbang rasalah terhadap mereka. Nabi (SAW) menasihatkan: “Ringkaskanlah agar tidak membebankan orang ramai.” Baginda bersabda: “Jika kamu solat sendirian, kamu boleh solat selama mana yang kamu mahu.” Namun, jika kamu solat berjemaah, kamu mesti mengambil kira setiap individu. Demikianlah Nabi (SAW) mengajar kita untuk menjadikan ibadah itu mudah ditanggung oleh orang ramai, untuk memudahkan mereka dan tidak membebankan mereka. Apabila orang ramai datang untuk bersolat pada hari ini, mereka berharap agar ia dilakukan dengan cepat dan tidak dipanjangkan tanpa sebab. Sudah tentu ada tempat dan masa di mana solat dilakukan lebih lama; sesiapa yang mahu, boleh memilih untuk menyertainya secara khusus. Jika tidak, ia akan menimbulkan kesukaran. Sebagai contoh, ada masjid-masjid di mana solat Tarawih didirikan dengan bacaan al-Quran yang lengkap. Sesiapa yang mempunyai ketahanan yang diperlukan, akan pergi ke sana untuk solat Tarawih. Tetapi sesiapa yang tidak mempunyai kekuatan itu, akan mencari imam yang solatnya lebih cepat, sesuai dengan keadaan dirinya. Namun, jika seorang imam memanjangkan solat tanpa mengambil kira jemaahnya, ia boleh membawa lebih banyak dosa daripada pahala. Kerana Nabi kita (SAW) lebih mengetahui tentang daya tahan dan keadaan manusia. Oleh kerana baginda telah mengajar kita perkara ini, maka kita haruslah mematuhinya, insya-Allah. Semoga Allah SWT memampukan kita semua untuk bertindak demi kebaikan jemaah, insya-Allah.

لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ (2:286) Allah SWT tidak membebani seseorang dengan sesuatu yang melebihi kemampuannya. Dia tidak memerintahkan sesuatu yang mustahil. Ini bermakna, perintah-perintah Allah SWT adalah mudah dan mampu dilaksanakan oleh setiap orang. Walhal, manusia berusaha beribu kali ganda lebih gigih untuk egonya sendiri berbanding apa yang dituntut oleh Allah SWT daripadanya. Namun, apabila tiba masanya untuk melaksanakan perintah-Nya kerana Allah, dia menjadi malas. Kebanyakan manusia langsung tidak melakukannya. Padahal, Allah SWT sendiri tidak mendapat sebarang manfaat daripadanya. Dia memerintahkannya demi kebaikanmu sendiri. Tetapi kamu mengetepikannya, mengejar bisikan syaitan dan egomu, meletihkan dirimu dan membinasakan dirimu sendiri. Begitulah manusia. Perkara yang baik kelihatan sukar baginya dan perkara yang buruk kelihatan mudah. Namun, daripada keburukan, tidak akan pernah timbul sesuatu yang baik untuk manusia. Sesiapa yang mengikut ego dan syaitannya, pasti akan sentiasa menanggung kerugian. Allah SWT telah mewahyukan perintah-perintah ini supaya manusia membebaskan dirinya daripada kerugian ini dan kembali ke jalan-Nya melalui taubat serta keampunan. Perintah-perintah ini telah diberikan oleh-Nya demi kesejahteraan hamba-Nya, iaitu manusia dan seluruh umat manusia. Sesiapa yang tidak mematuhinya akan berkata: "Ini terlalu berat untukku, aku tidak mampu bangun untuk solat Subuh." Padahal, kamu hanya perlu solat sebaik sahaja kamu bangun. Tetapi itu pun sudah terlalu berat baginya dan dia tidak melakukannya. Dia berkata: "Aku tidak mampu menunaikan solat tepat pada waktunya, tetapi aku akan qadanya nanti." Tetapi akhirnya dia tidak melakukannya juga. Walaupun begitu, dia masih berani meminta pelbagai perkara daripada Allah SWT: "Berikan aku ini, berikan aku itu." "Aku tidak solat, tetapi aku bertasbih." Bertasbih itu baik dan elok, tetapi ia bukanlah satu kewajipan bagimu. Sebaliknya, kewajipanmu ialah solat. Kamu boleh bertasbih 24 jam sehari sepanjang hidupmu – ia tidak akan pernah dapat menandingi nilai satu solat fardu. Oleh sebab itu, perintah-perintah yang telah Allah SWT tetapkan ke atas kita adalah mudah dan kita mampu melaksanakannya. Jangan ikut egomu, jangan malas. Jangan sekali-kali tunduk pada egomu. Sedikit kelonggaran sahaja akan menyebabkan kamu terlepas satu waktu solat, dan waktu itu tidak akan dapat kamu kembalikan semula. Apabila kamu berkata, "Aku akan buat nanti", ia hanya akan menjadi 'nanti' yang berterusan. Dan sementara kamu terus menangguh, tiba-tiba kehidupan pun berakhir. Semoga Allah mengurniakan kefahaman kepada manusia. Semoga Allah SWT memberi kita kekuatan untuk mematuhi semua perintah-Nya, insya-Allah.

Dan Kami jadikan tidur kamu untuk berehat. (78:9) Allah berfirman di dalam Al-Quran yang mulia: "Dan Kami jadikan tidurmu untuk istirahat." Adalah perkara yang sangat lumrah untuk seseorang bermimpi ketika tidur. Kebanyakan orang tidak mengingati mimpi mereka. Namun, ada sesetengah orang yang mengingatinya. Mereka mengadu: "Kami mengalami mimpi yang menakutkan." Mereka merungut: "Kami nampak jin, kami nampak itu dan ini," dan bertanya: "Apa yang patut kami lakukan?" Mimpi itu sendiri tidak mempunyai sebarang kesan. Oleh itu, mimpi yang menakutkan juga tidak mempunyai kesan selagi ia tidak diceritakan kepada sesiapa. Tetapi jika kamu menceritakannya kepada seseorang yang tidak tahu menahu tentangnya, dan orang itu mentafsirkannya dengan buruk – semoga Allah melindungi kita daripadanya –, maka mimpi itu selalunya akan menjadi kenyataan dengan cara yang buruk. Oleh sebab itu, sama ada mimpi kamu baik atau buruk, jangan ceritakannya kepada sesiapa yang tidak arif tentangnya. Jika kamu ingin menceritakannya, ceritakanlah hanya kepada orang yang boleh mentafsir mimpi itu secara positif dan betul, supaya ia membawa kepada kebaikan. Jika tidak, kamu hanya akan menimbulkan kesedihan yang tidak perlu. Jadi, seseorang itu tidak sepatutnya menceritakan segala-galanya kepada semua orang, terutamanya apabila ia berkaitan dengan mimpi. Jadi, jika kamu mengalami mimpi yang menakutkan, kamu tidak perlu berasa takut sama sekali. Dengan izin Allah, tiada apa yang akan berlaku selagi mimpi itu tidak ditafsirkan atau diceritakan kepada sesiapa. Atau jika kamu mengalami mimpi sedemikian, bangun dan bacalah satu ayat atau surah, bacalah Al-Fatihah. Maka dengan izin Allah, ia tidak akan mendatangkan sebarang mudarat. Kerana kebanyakan orang menganggap apa yang mereka lihat dalam mimpi sebagai sesuatu yang nyata. Perkara seperti jin atau hantu yang dilihat, sebenarnya kekal di dalam mimpi; dengan izin Allah, ia tidak mendatangkan mudarat. Semoga Allah menjadikan mimpi-mimpi kamu sesuatu yang baik. Ia juga merupakan salah satu misteri yang melaluinya Allah menunjukkan kekuasaan-Nya kepada hamba-hamba-Nya. Manusia boleh melihat perkara-perkara dalam tidur yang tidak pernah terlintas di fikirannya, perkara-perkara yang sama sekali tidak dijangka. Manusia boleh melihat perkara-perkara yang paling menakjubkan. Semua ini adalah tanda yang dengannya Allah menunjukkan kekuasaan-Nya kepada manusia. Kadang-kadang seseorang itu mengalami mimpi yang begitu menakutkan sehinggakan apabila terjaga, dia berasa gembira dan lega sambil berkata: "Nasib baik ia hanya mimpi." Seseorang itu patut bersyukur kepada Allah kerana ia tidak berlaku dalam kenyataan, sebaliknya hanya mimpi. Ini juga adalah salah satu hikmah Allah yang agung. Hikmah-Nya tidak terhingga, akal manusia tidak mampu memahaminya. Mungkin ada yang akan menyelidik dan bertanya: "Bagaimanakah mimpi terjadi, apa yang berlaku sebenarnya?" Sudah tentu, terdapat pelbagai jenis mimpi. Sesetengahnya berpunca daripada apa yang dialami pada waktu siang. Kemudian ada mimpi daripada syaitan. Dan ada mimpi yang merupakan rahmat daripada Allah. Secara ringkasnya, itulah jenis-jenisnya. Semoga Allah menjadikan segalanya baik. Semoga Allah melindungi kita semua daripada kejahatan.

Nabi SAW bersabda: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ "Jika engkau tidak lagi mempunyai rasa malu, maka lakukanlah apa sahaja yang engkau mahu." Apabila seseorang itu tidak lagi memiliki rasa malu, dia sanggup melakukan apa sahaja. Rasa malu adalah sebahagian daripada iman. Rasa malu itu adalah adab. Bukan semua perkara dibenarkan. Setiap sesuatu mempunyai ukuran dan batasannya. Jika setiap orang hanya hidup sesuka hatinya, maka semuanya akan menjadi huru-hara. Oleh itu, sudah tentu tidak boleh ada kebebasan tanpa had. Kerana kebebasan tanpa had pasti akan melanggar kebebasan orang lain. Dan ini juga akan membawa kepada huru-hara. Maka, yang terbaik bagi manusia adalah hukum-hukum Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Tinggi. Sebaliknya, dalam undang-undang ciptaan manusia, banyak perkara berpunca daripada ego sendiri dan bisikan syaitan. Terdapat undang-undang yang digubal untuk menggalakkan malah melindungi perbuatan tidak tahu malu dan tidak beradab. Perkara seperti ini diamalkan di negara-negara Barat. Mereka menghalal dan mengharamkan sesuka hati. Selalunya, mereka mengharamkan perkara yang sebenarnya baik. Apabila seseorang cuba melakukan kebaikan atau mengatakan kebenaran, dia akan dihukum kerananya. Inilah akibatnya apabila rasa malu telah hilang. Rasa malu adalah kemuliaan umat manusia. Rasa malulah yang membezakan manusia daripada haiwan. Malah pada sesetengah haiwan, dapat diperhatikan sejenis adab. Sesetengah daripadanya berkelakuan hampir seperti manusia. Mereka juga menghormati saudara, ibu dan ayah mereka. Mereka tidak menyakiti mereka. Manusia hari ini telah menjadi lebih teruk daripada mereka. Mereka telah menghalalkan setiap bentuk perbuatan tidak tahu malu dan tidak bermoral. Dan lebih teruk lagi, mereka menghina dan menyeksa orang yang masih mempunyai rasa malu. Rasa malu adalah kemuliaan manusia; ia yang menjadikan seseorang itu manusia. Semoga Allah tidak pernah menarik balik sifat ini daripada manusia. Namun, apabila seseorang menemui Islam, dia akan mencapai – alhamdulillah – darjat tertinggi di dunia dan di akhirat, kerana Islam menyatukan setiap bentuk keindahan di dalamnya. Iman adalah darjat yang tertinggi. Ia adalah sifat yang paling mulia. Ia adalah rahmat terbesar daripada Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Tinggi. Sesiapa yang memiliki rahmat ini, telah memperoleh segala keindahan. Semoga Allah mengurniakan iman kepada mereka semua dan memberi mereka hidayah, insya-Allah.

Nabi SAW bersabda: "Perbanyakkanlah solat di rumah-rumah kamu, nescaya akan bertambah keberkatan di dalamnya." Ini sudah tentu merujuk khususnya kepada solat-solat sunat yang didirikan di rumah. Walaupun solat fardu berjemaah di masjid lebih besar pahalanya, tetapi mendirikan solat sunat dan solat nawafil di rumah adalah sumber keberkatan. Dengan cara itu, keberkatan di dalam rumah akan bertambah. "Ucapkanlah salam kepada setiap umatku yang kamu temui, nescaya ganjaranmu akan bertambah." Ini bermakna, saling memberi salam untuk mendapat ganjaran. Semakin kerap seseorang memberi salam, semakin besar pula ganjarannya. Nabi SAW bersabda: "Berikanlah nilai kepada rumah-rumah kamu dengan mendirikan sebahagian daripada solat-solat kamu di dalamnya." Ini bermakna, sebuah rumah yang tidak didirikan solat di dalamnya tidak mempunyai nilai yang sebenar. Nilai sebenar sesebuah rumah datang daripada solat. Oleh itu, dirikanlah solat-solat sunat kamu di rumah. Solat-solat seperti Tahajud, Duha, dan Awwabin amat besar keberkatannya apabila didirikan di rumah, dan membawa keberkatan ke dalam rumah. Berikanlah nilai kepada rumah-rumah kamu dan janganlah jadikannya seperti perkuburan. Kerana rumah yang tidak didirikan solat di dalamnya adalah seperti perkuburan, di mana solat juga tidak didirikan. Ia adalah tempat yang tiada roh dan tiada keberkatan. Nabi SAW bersabda: "Solat sunat yang didirikan seseorang di rumahnya adalah cahaya." "Maka, terangilah rumah-rumah kamu dengannya," sabda Nabi SAW. Ini bermakna, solat membawa cahaya ke dalam rumah. Nabi SAW bersabda: "Dirikanlah solat sunat kamu di rumah untuk menambahkan cahaya di dalam rumah-rumah kamu." "Kelebihan solat sunat yang didirikan di rumah berbanding dengan yang didirikan di hadapan orang lain adalah seperti kelebihan solat berjemaah berbanding solat bersendirian." Ini bermakna: Nilai solat sunat di rumah adalah jauh lebih besar daripada solat yang dilakukan secara terbuka, sepertimana nilai solat berjemaah melebihi solat bersendirian. Maka, sepertimana solat fardu di masjid lebih besar pahalanya, begitu jugalah solat sunat di rumah mempunyai pahala yang istimewa. Nabi SAW bersabda: "Wahai manusia, dirikanlah solat-solat kamu di rumah-rumah kamu." "Sesungguhnya, solat yang paling afdal selepas solat fardu ialah solat yang didirikan seseorang di rumahnya." Di sini juga, perkara yang sama ditekankan sekali lagi. Jadi, mendirikan solat sunat di rumah... Kerana solat fardu di masjid sudah pun memberikan ganjaran 25 hingga 27 kali ganda. Akan tetapi, mendirikan solat sunat di rumah adalah lebih dianjurkan dan lebih besar pahalanya. Nabi SAW bersabda: "Dirikanlah solat-solat sunat di rumah-rumah kamu dan janganlah jadikannya seperti perkuburan." Di perkuburan, solat tidak didirikan. Oleh itu, rumah yang tidak didirikan solat di dalamnya adalah seperti perkuburan. Ia tiada roh dan tiada keberkatan. Nabi SAW bersabda: "Dirikanlah solat di rumah-rumah kamu dan janganlah abaikan solat-solat sunat di sana." Yang dimaksudkan dengan solat-solat sunat ialah sebarang jenis ibadah tambahan: solat malam, solat-solat pada waktu siang, solat selepas wuduk – semua ini adalah solat-solat sunat. Nabi SAW bersabda: "Dirikanlah solat-solat sunat di rumah-rumah kamu dan janganlah jadikannya seperti perkuburan." Jadi, sekali lagi: jika solat tidak didirikan di rumah-rumah kamu, ia akan menjadi seperti kubur. "Janganlah jadikan kuburku sebagai tempat perayaan." Ziarahilah makam mulia Nabi dengan penuh hormat. Ia tidak sepatutnya menjadi seperti tempat perayaan yang bising dan penuh dengan muzik. Di tempat ini, rasa hormat yang khusus amat dituntut. Seseorang itu harus menziarahinya dengan rendah diri. Seseorang berdiri di hadapannya dan berdoa. Sesiapa yang mampu, berdirilah; sesiapa yang tidak mampu, ucapkanlah salam dan selawat sambil berlalu. Seseorang tidak sepatutnya menetap di sana seolah-olah ia tempat perayaan atau pesta ria. Nabi SAW bersabda: "Janganlah berbuat demikian." Tempat ini menuntut rasa hormat yang istimewa. Ia mesti diziarahi dengan adab sopan. "Berselawatlah ke atasku." Di sana, sambil berlalu, seseorang itu mengucapkan salam dan selawat. Apabila seseorang berdiri di hadapan Nabi, dia mengucapkan salam dan selawat di sana. "Di mana sahaja kamu berada, selawat kamu akan sampai kepadaku." Tidak kira di mana sahaja di dunia kamu mengucapkannya, sama ada di puncak gunung atau di dasar perigi. Sebaik sahaja seseorang mengucapkan salam dan selawat, ia akan sampai kepada Nabi SAW. Nabi SAW juga bersabda: "Solat sunat yang didirikan seseorang secara tersembunyi adalah menyamai dua puluh lima kali solat yang didirikan di hadapan mata manusia." Maksudnya, begitu besar pahalanya. Nabi SAW bersabda: "Solat yang didirikan oleh salah seorang daripada kamu di rumahnya selain solat fardu, adalah lebih baik daripada solatnya di masjidku ini." Nabi kita SAW juga bersabda: "Kelebihan solat sunat yang didirikan di rumah berbanding dengan yang didirikan di tempat awam adalah seperti kelebihan solat fardu berbanding solat sunat." Maksudnya, begitu tinggi nilainya. Nabi SAW bersabda: "Solat fardu tempatnya di masjid dan solat sunat di rumah." "Dirikanlah solat sunat dua rakaat, iaitu solat sunat selepas Maghrib, di rumah-rumah kamu." Apabila bercakap tentang solat-solat sunat, kebanyakan orang tahu bahawa ada perbezaan antara sunat muakkad dengan solat-solat sunat yang lain. Solat-solat sunat yang lain didirikan di rumah. Manakala solat-solat sunat muakkad pula didirikan di masjid. Kerana seseorang mungkin berkata pada dirinya: "Aku akan tinggalkannya dan solat di rumah nanti," tetapi kemudian dia terlupa atau ada halangan lain. Jadi, apa yang kita maksudkan sebagai 'solat sunat' di sini ialah solat-solat yang darjatnya selepas sunat muakkad. Solat Duha, solat selepas wuduk, solat Isyrak, solat-solat malam – semua ini adalah antara solat-solat sunat tersebut. Nabi SAW bersabda: "Terangi dan hiasilah rumah-rumah kamu dengan solat dan bacaan al-Quran." Hiasan rumah ialah solat dan bacaan al-Quran.