Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: Sesiapa yang mencari keredaan manusia sambil melanggar perintah Allah, dia telah rugi. Ini bermakna: Jika kamu berkata tidak benar semata-mata supaya orang menyukaimu atau kerana mereka mahukannya, kamu tidak akan mendapat apa-apa. Ia sama sekali tidak memberi manfaat kepadamu. Kerana manusia itu secara semula jadinya tidak bersyukur. Kamu mungkin berasa gembira dan menyangka kamu telah berbuat baik. Namun walaupun kamu berbuat baik: Manusia sering melupakannya. Disebabkan hal yang remeh-temeh, mereka boleh berpaling menentangmu. Oleh itu, keredaan Allah mestilah diutamakan mengatasi keredaan manusia. Mentaati-Nya dalam apa yang Dia kehendaki, kasihi, dan perintahkan – itulah keuntungan yang sebenar bagimu. Tetapi jika kamu bertindak semata-mata supaya orang menyukaimu atau supaya si fulan menyayangimu, mereka akan menjadikanmu seperti monyet yang dilatih. Kamu melompat ke sana ke mari untuk menghiburkan mereka, terkinja-kinja, tetapi ia tidak mendatangkan apa-apa faedah bagimu. Oleh itu, matlamat utamamu haruslah keredaan Allah. Itulah yang penting dalam kehidupan ini dan membawa keuntungan yang sebenar. Barulah kamu mempunyai nilai. Jika tidak, kamu akan menjadi sesuatu yang tidak bernilai, tidak diperlukan – hanyalah manusia biasa, sekadar satu makhluk. Jika kamu cuba memuaskan hati semua orang, kamu akan kehilangan nilaimu. Kamu telah mensia-siakan nilaimu sendiri. Nilai yang sebenar adalah menjadi bernilai di sisi Allah. Itulah yang paling utama. Manusia sedemikian juga akan menjadi bernilai bagi orang lain. Meskipun dia miskin dan serba kekurangan: Sesiapa yang berada di jalan Allah, dia adalah bernilai. Semoga Allah menjadikan kita semua golongan manusia yang sedemikian, insya-Allah. Marilah kita tidak menjadi bahan mainan orang lain, insya-Allah.

Kita telah menamatkan buku pertama, insya-Allah. Dan kita telah memulakan buku kedua. Marilah kita, jika Allah menghendaki, membaca kembali kata-kata indah dan hadis Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda). إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Jika kamu menunaikan zakat harta kamu, maka kamu telah melaksanakan kewajipan kamu dan menunaikan hak harta tersebut." Harta ini hanyalah amanah bagi kamu. Seseorang mesti menunaikan tuntutan ini. Amanah itu tidak boleh dikhianati. Zakat adalah satu kewajipan (Fardu). Ia termasuk dalam rukun Islam. Jadi, apabila kamu telah mengira dan memberikannya, tiada lagi tanggungjawab yang terpikul di bahu kamu. Pahala dan keberkatannya kekal untuk kamu. إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ أَذْهَبْتَ عَنْكَ شَرَّهُ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda lagi: "Jika kamu menunaikan kewajipan kamu dengan mengeluarkan zakat harta kamu, kamu telah menjauhkan keburukannya daripada kamu." Namun, jika kamu tidak membayarnya, harta ini akan menjadi keburukan bagi kamu. Ia tidak membawa keuntungan; zakat yang tidak dibayar itu kekal sebagai keburukan dalam diri kamu. Adalah tidak baik jika keburukan ini membebani seseorang. Untuk menghapuskan keburukan itu, seseorang mesti menyucikan hartanya; kamu mesti mengeluarkan zakat. Dengan itu, kamu membebaskan diri daripada keburukan dan pada masa yang sama memperoleh ganjaran dan keredaan Allah. إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَزِيدُ الْمَالَ إِلَّا كَثْرَةً Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sesungguhnya, sedekah itu hanya menambah harta." Ini bermaksud: Jangan takut harta akan berkurang kerana bersedekah; sebaliknya, ia akan bertambah. إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَفْرِضِ الزَّكَاةَ إِلاَّ لِيُطَيِّبَ بِهَا مَا بَقِيَ مِنْ أَمْوَالِكُمْ وَإِنَّمَا فَرَضَ الْمَوَارِيثَ لِتَكُونَ لِمَنْ بَعْدَكُمْ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُ الْمَرْءُ؟ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ، وَإِذَا أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ، وَإِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sesungguhnya, Allah Yang Maha Tinggi hanya mewajibkan zakat untuk menyucikan baki harta kamu dengannya." Ini bermakna: Apabila kamu mengeluarkan zakat, harta benda kamu disucikan dan harta itu menjadi benar-benar suci dan halal. Apabila kamu makan dan minum, kamu mengambil yang halal. Makanan anak-anak dan keluarga kamu kemudiannya menjadi halal. Jika kamu tidak melakukannya, ia meresap ke dalam diri manusia sebagai keburukan. Ia seolah-olah kamu telah memberi anak-anak dan keluarga kamu makan racun. Oleh itu, zakat berfungsi untuk menyucikan harta. Tambahan pula, baginda bersabda: Janganlah kamu takut harta kamu berkurang apabila kamu mengeluarkan zakat. Dia juga telah menetapkan harta kamu sebagai warisan, supaya ia tinggal untuk waris yang ditinggalkan selepas kematian kamu. Warisan juga adalah satu hak. Kematian itu pasti, warisan itu halal. Harta yang telah dikeluarkan zakatnya juga menjadi rezeki yang diberkati bagi waris yang ditinggalkan. "Mahukah aku khabarkan kepadamu harta simpanan yang paling berharga yang boleh dikumpulkan oleh seseorang?" Apakah perkara terindah yang boleh dimiliki oleh seseorang? Ia adalah wanita yang solehah. Iaitu isteri yang solehah. Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda mengenainya: "Apabila dia memandangnya, isteri itu menyenangkannya; apabila dia menyuruhnya melakukan sesuatu, isteri itu mentaatinya; dan apabila dia tiada, isteri itu menjaga kehormatannya." أَقِمِ الصَّلَاةَ، وَآتِ الزَّكَاةَ، وَصُمْ رَمَضَانَ، وَحُجَّ الْبَيْتَ وَاعْتَمِرْ، وَبِرَّ وَالِدَيْكَ، وَصِلْ رَحِمَكَ، وَأَقْرِ الضَّيْفَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ، وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَزُلْ مَعَ الْحَقِّ حَيْثُ زَالَ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Dirikanlah solat dengan sempurna." Ini bermaksud: Laksanakan solat kamu dengan lengkap, tepat pada waktunya dan di tempat yang betul. "Tunaikanlah zakat." Ini juga adalah perintah Allah, sabda Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda). "Berpuasalah di bulan Ramadan." "Tunaikanlah Haji dan Umrah." Sesiapa yang mampu melakukannya hendaklah menunaikan Haji dan Umrah. "Berbuat baiklah kepada kedua ibu bapamu." Ini bermaksud, layanlah ibu dan ayah kamu dengan baik (Ihsan). "Sambunglah silaturahim." "Raikanlah tetamu." "Suruhlah kepada kebaikan dan cegahlah kemungkaran." Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Ikutlah kebenaran, ke mana sahaja ia beredar." Nasihat dan perintah ini sangat indah. Seorang mukmin dan Muslim mesti berusaha untuk mencapainya dan mematuhinya. إِنَّ فِي الْمَالِ لَحَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda): "Sesungguhnya dalam harta itu terdapat hak-hak lain selain zakat." Ini bermaksud, walaupun selepas membayar zakat, hak-hak lain mesti ditunaikan. لَيْسَ فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Dalam harta tidak ada hak selain zakat yang perlu ditunaikan." Ini bermakna: Jika kamu telah membayar zakat, kamu tidak mencuri harta sesiapa dan ia adalah hak milik kamu yang sah, maka kewajipan itu telah tertunai. Apabila zakat dibayar, harta itu suci dan halal bagi kamu – sesuci susu ibu. الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: Rukun Islam adalah seperti berikut: Bahawa kamu bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah dan bahawa Muhammad (selawat dan salam ke atas baginda) adalah Pesuruh Allah. Ini adalah syarat pertama. Kedua, kamu mendirikan solat. Kamu menunaikan zakat. Kamu berpuasa di bulan Ramadan. Dan jika kamu berkemampuan, kamu mengunjungi Baitullah dan menunaikan Haji. Ini adalah rukun Islam, perkara-perkara yang diperintahkan oleh Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda). Semua ini adalah permata, ia adalah harta karun yang sebenar. Harta karun untuk akhirat. Semoga Allah mengurniakan semua ini kepada manusia, insya-Allah. Benarlah sabda Rasulullah dalam apa yang baginda katakan, atau seumpamanya.

ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِي بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۚ وَلَوۡ أَشۡرَكُواْ لَحَبِطَ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (6:88) Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung, berfirman: Allah memberi petunjuk kepada sesiapa yang Dia kehendaki. Dia mengurniakan petunjuk itu kepada sesiapa yang Dia mahu. Nikmat ini tidak diberikan kepada setiap orang. Sesiapa yang memperolehinya, telah mencapai keuntungan yang besar, keuntungan yang abadi. Namun jika orang lain mengingkari Allah atau mempersekutukan-Nya, maka sia-sialah segala amal perbuatan mereka. Walaupun jika mereka memiliki seluruh dunia ini, walaupun jika mereka memegang segala-galanya di tangan mereka: Harta dunia ini tidak berguna di Akhirat. Seseorang hanya sampai ke sana melalui iman. Mereka yang tanpa iman akan menanggung azab kerananya. Oleh itu, petunjuk ini adalah semata-mata rahmat dan kemurahan hati daripada Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung. Segala puji bagi Allah, mereka yang menjadi perantara bagi petunjuk ini juga menerima ganjaran ini. Mawlana Syeikh Nazim telah menjadi perantara bagi petunjuk begitu ramai manusia. Malah semua keturunan mereka juga telah memperoleh kebahagiaan ini melalui perantaraan Mawlana Syeikh Nazim. Dan ganjaran untuk itu sampai kepadanya tanpa henti. Segala puji bagi Allah, kami berada di jalannya. Jalannya adalah jalan yang benar, jalan Nabi kita. Ia adalah jalan yang indah, yang dilalui tanpa sebarang penyimpangan. Kerana terdapat ramai yang cuba memalsukan jalan ini; sama ada secara sedar atau tidak sedar. Namun ini adalah jalan yang benar, jalan yang suci. Tarekat yang Mawlana Syeikh Nazim pimpin kita, Tarekat Naqsyabandiah, terus kekal sepertimana ia diriwayatkan daripada Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda), segala puji bagi Allah. Dan ia akan kekal selamanya. Semoga Allah memberkatinya. Semoga Dia menjadikan mereka yang menempuh jalan ini teguh pendirian. Semoga Dia memelihara mereka daripada ujian yang berat, insya-Allah.

Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – bersabda: "Laysa ba'da al-kufri dhanb." "Selepas kekufuran, tiada dosa (yang lebih besar)." Ini bermakna: Menjadi seorang kafir adalah dosa yang paling besar antara segala dosa. Ia adalah dosa yang paling berat; tiada dosa lain yang lebih besar daripadanya. Kita tidak boleh membebankan seorang kafir dengan dosa-dosa tambahan dengan berkata: "Kamu telah meminum arak, berzina, atau memakan daging babi." Kerana dosa yang paling besar antara segala dosa telah pun dilakukan. Hakikat kekufuran adalah begini: Sebaik sahaja kekufuran berakhir, dosa-dosa lain juga tidak lagi kekal. Oleh sebab itu, mereka yang memeluk Islam adalah ibarat bayi yang baru lahir – tidak kira apa yang telah mereka lakukan pada masa lalu. Allah telah mengampunkan segala-galanya bagi mereka. Kehidupan mereka bermula baharu dari saat itu dan seterusnya berjalan di jalan Allah. Kita melihatnya dalam kehidupan duniawi: Seseorang telah melakukan ini, membunuh orang itu, memukul orang ini... Seorang kafir mungkin melakukan perkara-perkara ini, tetapi ia tidak dihitung satu persatu. Dia telah pun jatuh ke dalam kekufuran. Dia boleh melakukan apa sahaja yang dia mahu – di sisi Allah, penafiannya itu adalah jenayah yang paling besar. Apabila dia kemudiannya diberkati dengan Islam, Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – bersabda: "Al-Islam yajubbu ma qablahu." Yang bermaksud: "Islam menghapuskan dan mengampunkan segala yang berlaku sebelumnya." Tentu saja, tatanan hari ini, iaitu undang-undang duniawi manusia, menuntut hukuman ke atas perbuatan-perbuatan ini. Namun sebaik sahaja orang ini kembali kepada Islam di sisi Allah, segalanya dipadamkan; dia ibarat bayi yang baru lahir. Oleh itu, hukum Allah adalah ukuran bagi segala sesuatu; itulah kebenaran. Hukuman manusia tidak mempunyai nilai, ia hanya membawa masalah. Namun selama seseorang itu hidup di dunia ini, dia terpaksa tunduk kepada tatanan yang sedia ada. Kita tidak boleh menghukum sewenang-wenangnya, kerana hukuman mutlak adalah hak Allah. Hukum Allah adalah satu perkara, hukum dunia adalah perkara lain. Selepas seseorang memeluk Islam, dia memperoleh ganjaran seperti bayi yang baru lahir di sisi Allah. Satu contoh tentang perkara ini berlaku pada zaman Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – semasa Perang Khaibar. Terdapat seorang pengembala. Pengembala ini memeluk Islam, dan sebelum sempat dia menunaikan satu solat pun, dia gugur sebagai syahid dan memperoleh Syahadah. Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – tersenyum dan menyampaikan berita gembira bahawa orang ini telah masuk Syurga tanpa sempat menunaikan walau satu solat pun. Begitulah ketetapan-ketetapan Ilahi. Oleh itu, Islam adalah penyelamat dan kebahagiaan bagi manusia; segala puji bagi Allah! Mereka yang diizinkan untuk menerimanya telah beroleh keberkatan dan rahmat Allah. Semoga Allah menetapkan hati kita di jalan ini dan tidak memesongkan kita dari jalan-Nya, insya-Allah.

Nabi kita (selawat dan salam ke atasnya) bersabda: "Sentiasalah berbuat kebaikan." "Jika kamu melakukan kesilapan, maka bertaubatlah." Berbuatlah baik, lakukanlah amal soleh. Sama ada melalui bantuan kebendaan atau rohani, ataupun melalui taubat dan memohon keampunan... Maka Allah akan menghapuskan dosa itu. Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, adalah Maha Penyayang tanpa batas. Dia menerima taubat orang yang bertaubat. Sesetengah orang mungkin berkata: "Kami telah melakukan itu dan ini, kami telah melakukan banyak dosa." Namun Al-Quran yang mulia dan Hadis mengisytiharkannya. Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, dan Nabi kita (selawat dan salam ke atasnya) bersabda: "Jika kamu telah berdosa, ikutilah ia dengan perbuatan baik, supaya Allah mengampuni dan menghapuskan dosa itu." Baginda bersabda "Yamhuha", yang bermaksud: "Dia menghapuskannya." Ini bermakna, ia akan dihapuskan sepenuhnya. Kerana para malaikat mencatat segalanya. Mereka mencatat perbuatan baik dan juga perbuatan buruk. Namun mereka tidak terus mencatat dosa itu dengan serta-merta. Perbuatan baik dicatat serta-merta, tetapi bagi dosa mereka menunggu dahulu: "Mungkin dia akan bertaubat sebentar lagi." Jika akhirnya dia tidak bertaubat, dikatakan: "Ayuh, catatkanlah." Mereka mencatatnya... Namun jika manusia itu bertaubat kemudiannya atas dosa tersebut, Allah tetap mengampuninya. Jadi dosa itu tidak dicatat pada saat ia dilakukan. Oleh itu Nabi kita (selawat dan salam ke atasnya) bersabda: "Dia menghapuskannya." Dan apabila ia telah dihapuskan, maka – segala puji bagi Allah – tiada dosa yang tertinggal. Kerana dosa adalah keburukan terbesar bagi manusia. Membawa beban ini ke akhirat adalah satu kecelakaan yang berat. Sedangkan Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, telah memberikan begitu banyak peluang agar dosa-dosamu diampunkan dan kamu keluar dalam keadaan bersih... Namun jika kamu berkata: "Tidak, aku tetap berkeras dengan dosa ini", maka kamu akan menanggung hukumannya. Semoga Allah memelihara kita daripadanya. Semoga Dia menerima taubat kita. Semoga Allah mengampuni perbuatan-perbuatan kita, insya-Allah.

إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ (15:9) Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, berfirman: „Kami telah menurunkan Al-Quran yang mulia dan Kami memeliharanya.“ Ia berada di bawah perlindungan – tidak berubah dan tidak dipalsukan. Kerana kitab-kitab samawi lain yang diturunkan sejak zaman Nabi Adam – Taurat yang diketahui, Injil, Zabur dan semua kitab sebelum Al-Quran – telah dipalsukan dan diubah. Oleh itu, Al-Quran yang mulia kekal sepertimana ia diwahyukan; kerana Allah telah berfirman: „Kami telah memeliharanya.“ Nabi terakhir ialah Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda. Sepertimana Allah melindungi agama-Nya, Islam, Dia telah berfirman mengenai Al-Quran: „Kami telah memeliharanya“, supaya ia tidak berubah; tiada sesiapa pun yang mampu mengubahnya. Al-Quran yang mulia telah sampai ke zaman kita melalui lidah Nabi kita yang diberkati, selawat dan salam ke atas baginda. Namun sebelum Hari Kiamat tiba, ia juga akan diangkat dari muka bumi. Ini adalah salah satu tanda besar Hari Kiamat. Tidak akan ada lagi orang Islam mahupun para Hafiz di atas muka bumi. Apabila kamu membuka Al-Quran Suci, kamu akan melihat bahawa tulisannya telah terpadam; tiada apa-apa lagi yang akan kelihatan. Ini bermakna, sehingga saat itu, ia akan kekal terpelihara. Sebelum masa ini, pastinya tidak akan ada sebarang perubahan. Tetapi dengan kebijaksanaan Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, Al-Quran akan diangkat dari muka bumi apabila Hari Kiamat semakin hampir, sebagai salah satu tanda besar. Pada masa itu, bagaimanapun tidak ada lagi orang Islam, hanya tinggal orang-orang kafir; ke atas merekalah Allah mendatangkan Hari Kiamat. Al-Quran yang mulia ini adalah Kalam Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Dia melakukan apa yang Dia kehendaki; dan Dia jugalah yang memeliharanya. Al-Quran datang melalui lidah Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda. Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda, tidak membenarkan Hadis-hadis yang mulia ditulis pada zamannya, supaya tidak timbul kekeliruan. Supaya Hadis dan Al-Quran tidak bercampur aduk antara satu sama lain. Begitulah Al-Quran dipelihara dengan ketentuan Allah. Namun selepas Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda, para Sahabat mula menulis dan menyampaikan Hadis-hadis yang diriwayatkan. Bagaimana Al-Quran yang mulia dan Islam harus diamalkan, telah dijelaskan kepada kita melalui Hadis-hadis yang mulia. Hadis-hadis ini telah sampai kepada kita hingga ke hari ini. Sesiapa yang menerima perkara ini adalah seorang Muslim yang sebenar. Tetapi sesiapa yang membantah Hadis, dia sama ada seorang munafik atau bukan seorang Muslim. Kerana sesiapa yang tidak menunjukkan rasa hormat kepada Nabi kita, adalah sama ada seorang munafik atau sekurang-kurangnya tidak mempunyai iman. Walaupun pada zahirnya dia kelihatan seperti seorang Muslim, pada hakikatnya dia adalah seseorang yang tidak beriman. Perkara ini mesti diberi perhatian yang serius. Mereka yang mengikuti jalan Nabi kita mesti mengetahui: Jalan ini terdiri daripada Hadis dan Al-Quran. Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda, bersabda secara peribadi: „Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara: Al-Quran dan Sunnahku.“ Jalan inilah yang mesti diikuti. Ahlul Bait dan semua Sahabat termasuk dalam Hadis-hadis dan Sunnah ini. Sesetengah orang hanya berpegang kepada „Ahlul Bait“. Namun dalam Hadis-hadis Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda, sememangnya terdapat banyak kenyataan yang menyebut: „Hormatilah mereka, jagalah mereka.“ Tetapi asasnya dibentuk oleh Al-Quran dan Sunnah. Dan apa yang kita panggil Sunnah adalah perbuatan dan perkataan Nabi kita – iaitu Hadis. Pada akhir zaman terdapat banyak fitnah, ramai orang yang menimbulkan kekeliruan. Muncul orang-orang yang mendakwa: „Tidak, ini betul, itu salah; tidak, ia begini, tidak, ia begitu.“ Namun Hadis-hadis ini telah dikumpulkan oleh para ulama besar pada zaman itu. Tiada keraguan mengenai keikhlasan dan kebolehpercayaan mereka. Ulama Hadis seperti Bukhari, Muslim, Tirmidhi dan Ibn Majah telah melakukan usaha ini pada masa itu. Kesemua ilmu Hadis yang terkemudian sememangnya terbina di atas usaha mereka. Kita mesti menunjukkan rasa hormat kepada mereka. Tidak ada keraguan sedikit pun terhadap iman dan sifat amanah mereka. Semoga Allah meredhai mereka. Semoga Allah mengurniakan kita semua agar kekal di jalan-Nya.

Adakah ini satu Hadis atau riwayat daripada syeikh-syeikh besar? Saya tidak pasti dengan tepat, tetapi... Dalam riwayat ini disebutkan. Ada yang bertanya: "Kayfa asbahtum?" Yang bermaksud: "Bagaimana kamu memasuki waktu pagi?" Jawabannya ialah: "Asbahna wa asbahal mulku lillah." Kami telah memasuki waktu pagi, dan kekuasaan itu milik Allah. Kita tidur, kekuasaan itu milik Allah; kita bangun, kekuasaan itu milik Allah. Segala-galanya milik Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Semalam, esok, hari ini... Segala-galanya milik Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Kekuasaan itu milik-Nya, ia adalah kepunyaan-Nya. Segala puji bagi Allah. Semoga kehidupan kita berjalan seperti ini, Insha'Allah. Sementara orang berkata "Ah, itu Tahun Baru, ah ini, ah itu", setahun lagi usia kita telah berlalu. Marilah kita, Insha'Allah, tidur dan bangun dalam keadaan ini – dalam penyerahan kepada kekuasaan dan kebesaran Allah. Semoga hari-hari kita berlalu begini, tahun-tahun kita berlalu begini, seluruh hidup kita berlalu begini. Inilah, Insha'Allah, matlamat kita. Ramai yang bertanya dan menyelidik: "Untuk apa, apakah tujuan kita di sini?", tetapi mereka tidak mengerti: "Kita telah diciptakan." Terdapat ramai orang kafir, ramai yang tidak beriman kepada Allah. Semoga Allah memberikan hidayah kepada mereka juga. Supaya mereka menyedari untuk apa mereka diciptakan, untuk apa mereka hidup. Kerana kejahilan adalah beban yang berat. Apa maksud kejahilan? Ia adalah ketidaktahuan. Orang yang dipanggil jahil ialah manusia yang tidak tahu untuk apa dia wujud. Dia tidak faham mengapa dia diciptakan; seolah-olah dia tiba-tiba mendapati dirinya berada di dunia ini begitu sahaja. Ibu bapa membesarkannya, menghantarnya ke universiti; tetapi selepas itu dia tersesat dari jalan yang benar. Dia bergaul dengan orang yang tidak berakal, menganggap orang-orang jahil ini bijak, dan tersesat bersama mereka. Wahai manusia, kamu tidak datang ke dunia ini mengikut kehendakmu sendiri. Sesungguhnya, Dialah yang menghantar kamu, yang menciptakan kamu, iaitu Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Dia telah menunjukkan kepadamu apa yang perlu dilakukan, dan telah mengutuskan para Nabi. Para ulama, para sahabat... Terdapat pelbagai jenis manusia yang menunjukkan jalan. Namun kamu masih bertanya dalam keadaan bingung dan jahil: "Untuk tujuan apa aku di sini?" Tidak kira sama ada kamu tahu atau tidak: Jika kamu tahu, kamu akan mendapat ketenangan, kamu akan mendapat kedamaian. Jika kamu tidak tahu, seluruh hidupmu akan berlalu sedang kamu terumbang-ambing dan terlanggar sana sini. Dan akhirnya mereka melemparkan kamu ke dalam lubang kubur. Semoga Allah memelihara kita. Semoga hari-hari kita menjadi seperti yang Allah redhai, Insha'Allah. Dan tahun-tahun kita juga, Insha'Allah... Tentu saja tahun ini tidak mempunyai sebarang kesucian atau keistimewaan. Tahun Masihi hanya berfungsi untuk pengiraan masa; ia tidak mempunyai manfaat atau keberkatan lain. Ia bagus untuk perhitungan dan perakaunan. Tetapi dari sudut kerohanian, ia tidak mempunyai kesucian, kekudusan, atau keberkatan. Semoga Allah mengurniakan tahun-tahun yang penuh keberkatan kepada kita semua, Insha'Allah. Kita berharap tahun hadapan akan menjadi lebih baik dan kita akan bersama Imam Mahdi Alayhis Salam. Doa ini penting, doa ini satu keperluan, Insha'Allah. Semoga Allah redha.

Nabi kita (Selawat dan salam ke atas baginda) bersabda seperti berikut: „Tidak sempurna iman seseorang daripada kamu, selagi dia tidak menginginkan untuk saudara seimannya apa yang dia inginkan untuk dirinya sendiri.“ Sesiapa sahaja boleh mendakwa menjadi seorang Muslim. Tetapi mereka yang memiliki iman yang benar – orang-orang mukmin yang sejati – adalah sedikit. Oleh itu, jika seorang mukmin tidak menginginkan kebaikan untuk saudara Muslimnya, dia belum mencapai tahap keimanan ini. Sesiapa yang benar-benar beriman, hanya menginginkan kebaikan untuk orang-orang mukmin yang lain. Dia membantu mereka di mana sahaja dia mampu. Dia memberikan sebarang bentuk bantuan, sama ada dari segi material mahupun rohani. Dia melakukan yang terbaik, sekadar kemampuannya. Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Dia tidak menuntut sesuatu daripada sesiapa yang tidak mampu dilakukannya. Manusia mesti menunaikan apa yang diperintahkan kepadanya. Sebagai contoh, dalam Islam terdapat zakat. Zakat adalah satu kewajipan (Fardu). Ia mesti dilaksanakan tanpa gagal. Kerana perkara itu membawa manfaat kepada manusia dan orang-orang mukmin. Tidak diragukan lagi, ia memenuhi keperluan orang-orang miskin. Satu lagi bentuk pertolongan adalah memberi petunjuk ke jalan yang benar. Menunjukkan jalan agama – jalan yang benar. Seseorang tidak boleh mengeluarkan fatwa sesuka hati mengikut pandangan sendiri. Sesebuah fatwa mestilah seperti yang telah digariskan oleh para ulama Ahlus-Sunnah wal-Jamaah. Ahlus-Sunnah wal-Jamaah adalah ahli Tariqat. Sesiapa yang bukan sebahagian daripadanya adalah berbeza. Kerana orang-orang ini mengeluarkan fatwa mengikut kepala mereka sendiri. Para pengikut Tariqat mengikuti jalan yang berasal daripada Nabi kita (Selawat dan salam ke atas baginda). Itulah jalan yang sebenar-benarnya. Sesiapa yang mengikuti jalan ini akan selamat. Sesiapa yang tidak mengikutinya, sama ada dia akan binasa atau menjadi permainan orang lain. Orang lain kemudian akan menyesatkannya ke jalan yang salah. Orang itu kemudian menyangka dia sedang mengamalkan agama. Padahal dia tidak ada kena mengena lagi dengan agama, malah menjadi musuhnya. Kerana sesiapa yang tidak menunaikan perintah Nabi kita (Selawat dan salam ke atas baginda) dan tidak menghormati Baginda, dia terkeluar daripada agama. Dia kemudiannya telah menghukum mengikut akal fikirannya sendiri. Oleh itu, mereka yang mendakwa „Kami adalah orang Islam“, tetapi menyakiti orang Islam yang lain, bukanlah orang Islam yang sebenar. Mereka tidak mempunyai Iman (keyakinan) yang sejati. Allah peliharalah kami, mereka malah boleh terkeluar daripada iman. Atas sebab ini, seseorang mestilah berhati-hati. Menunjukkan jalan yang benar kepada manusia juga merupakan satu tuntutan iman. Sampaikanlah kepada mereka yang menerimanya; jangan terlalu melayan mereka yang menolaknya. Biarkan mereka buat apa yang mereka mahu; itu urusan mereka. Ganjaran bagi orang-orang mukmin yang menunjukkan jalan yang benar dan menginginkan kebaikan, terletak di sisi Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Segala apa yang mereka lakukan tertulis di sisi Allah. Ganjaran mereka diberikan oleh Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Semoga Allah tidak memisahkan kita daripada iman. Semoga Dia tidak memalingkan kita daripada jalan yang benar, insha-Allah. Semoga Dia tidak menjadikan kita permainan syaitan.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ حَلَٰلٗا طَيِّبٗا (2:168) Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung, memerintahkan: "Makanlah daripada benda-benda yang suci." Ini adalah perintah Allah, Yang Maha Kuasa. Dia memerintahkan kedua-dua orang Islam dan seluruh umat manusia untuk makan yang suci. Yang dimaksudkan dengan "suci" di sini adalah yang dibenarkan, iaitu Halal. Kerana apa yang tidak Halal, tidak mungkin suci. Istilah "suci" ini mempunyai dimensi material dan juga rohani. Dari segi material, alkohol, daging babi dan benda-benda haram yang lain sudah tentu tidak suci; semuanya adalah kotoran. Benda-benda ini adalah najis. Allah Yang Maha Agung berfirman: "Janganlah kamu makan daripadanya." Sisi rohaninya pula menyentuh tentang memakan perkara yang haram. Jika kamu mencampurkan harta kamu dengan yang haram, harta itu menjadi tidak suci. Tidak suci di sini bermaksud "najis", ia bermakna kotoran semata-mata. Maksudnya: Walaupun kamu membeli daging yang disembelih secara halal dan bersih, tetapi jika wang itu dicuri atau datang dari sumber yang haram, kamu telah mencemarkan barangan tersebut. Apa yang kamu beli dengan wang sebegitu tidak akan membawa keberkatan kepadamu. Malah makanan itu sendiri tidak lagi Halal. Kerana kamu memasukkan yang haram ke dalam tubuhmu, dan haram itu tidak suci. Apa yang kita panggil kenajisan (najasah) itu tidak lain hanyalah kotoran. Setiap bentuk kenajisan ini adalah dosa. Najis manusia juga dianggap tidak suci. Jika seseorang memakan benda-benda buruk itu, ia sama sahaja keadaannya. Jadi, ia seolah-olah kamu telah memakan kotoran – maafkan bahasa kasar ini – atau haram. Itulah pokok pangkalnya. Perkara ini mesti disebut dengan jelas supaya dapat difahami. Ada dikatakan: "Dalam agama tidak ada rasa malu yang tidak bertempat." Kita tidak boleh segan untuk menyatakan kebenaran dengan jelas. Perkara ini mesti dijelaskan kepada orang ramai. Kamu tahu peribahasa itu: "Harta negara ibarat lautan; sesiapa yang tidak mengambilnya adalah bodoh seperti babi"... Tetapi bukan begitu. Ia adalah sebaliknya. Sesiapa yang mengambilnya secara tidak sah, dialah yang menyerupai haiwan itu. Sesiapa yang memakan haram menjadi seperti haiwan yang najis itu. Semoga Allah memelihara kita. Berwaspadalah, kita mesti sangat berhati-hati. Tidak pernah ada sesiapa yang mendapat kebahagiaan dengan memakan benda yang tidak suci; ia tidak mendatangkan manfaat. Pastikan harta kamu suci. Jangan mencemar dan mengotorinya. Jika hidangan yang lazat disediakan dan sedikit kotoran terjatuh ke dalamnya, pasti akan timbul kekecohan. "Oh, ada tikus jatuh ke dalam! Ada rambut di dalamnya!", jerit mereka sambil membuat bising. Padahal apa yang mereka makan itu sudah lama kotor sepenuhnya, kerana mereka memakan yang haram. Semoga Allah memelihara kita. Sama ada tikus masuk ke dalam makanan ataupun kamu memakan yang haram – tiada bezanya. Semoga Allah melindungi kita. Semoga Dia mengurniakan kita kesedaran untuk tidak memakan yang haram, insya-Allah. Semoga Allah memelihara kita. Semoga Allah memelihara kita daripada terjerumus ke dalam dosa, sama ada secara sedar atau tidak. Semoga Dia mengurniakan kita rezeki yang suci, supaya kita makan dan minum yang suci. Agar kita dapat menghadap Allah dalam keadaan suci, insya-Allah.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الضُّحَى، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا يُدَاوِمُونَ عَلَى صَلَاةِ الضُّحَى؟ هَذَا بَابُكُمْ فَادْخُلُوهُ بِرَحْمَةِ اللَّهِ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sesungguhnya, di Syurga terdapat sebuah pintu yang dipanggil 'Dhuha'." Pada Hari Kebangkitan, seorang penyeru akan memanggil: "Di manakah mereka yang sentiasa mengerjakan solat Dhuha?" "Inilah pintu kamu, masuklah melaluinya dengan rahmat Allah," seruan itu akan kedengaran. Solat Dhuha boleh dimulakan dengan dua rakaat dan boleh dikerjakan sebanyak empat, enam, lapan, atau sehingga dua belas rakaat. Namun, untuk memasuki pintu itu, memadai dengan hanya mengerjakan dua rakaat. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى تَعْدِلَانِ عِنْدَ اللَّهِ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مُتَقَبَّلَتَيْنِ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Dua rakaat pada waktu Dhuha di sisi Allah adalah setanding dengan ganjaran dua haji yang mabrur dan satu umrah." Seseorang mengerjakan sekurang-kurangnya dua rakaat, tetapi lebih daripada itu juga dibolehkan. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَكْتُبَ عَلَى أُمَّتِي سُبْحَةَ الضُّحَى، فَقَالَ: تِلْكَ صَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ، مَنْ شَاءَ صَلَّاهَا وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهَا Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Aku memohon kepada Tuhanku agar mewajibkan solat Dhuha ke atas umatku." Ini bermaksud, Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) berhasrat agar solat ini menjadi kewajipan (Fardu). Tuhanku, Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, berfirman: "Solat ini adalah solat para Malaikat." "Sesiapa yang mahu, kerjakanlah ia, dan sesiapa yang mahu, tinggalkanlah ia." Jadi ia bukan satu kewajipan, tetapi solat para Malaikat; dikatakan: Sesiapa yang mahu boleh mengerjakannya, sesiapa yang tidak mahu, tidak perlu melakukannya. Sesiapa yang ingin mengerjakan solat ini, janganlah melakukannya sebelum matahari naik tinggi dengan betul. Waktu Dhuha bermula kira-kira satu atau satu setengah jam selepas waktu Isyraq, apabila matahari sudah jelas meninggi. Solat Isyraq dikerjakan dua puluh minit atau setengah jam selepas matahari terbit; Dhuha adalah waktu selepas itu. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: صَلُّوا رَكْعَتَيِ الضُّحَى بِسُورَتَيْهَا: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَالضُّحَى Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Kerjakanlah dua rakaat solat Dhuha dengan surah-surahnya yang berkaitan." Baginda menyarankan agar membacanya dengan Surah Asy-Syams dan Ad-Dhuha. "Syams" menggambarkan waktu matahari terbit; "Dhuha" merujuk kepada waktu pagi, dan solat itu juga dinamakan sedemikian. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: صَلَاةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Solat Awwabin – iaitu mereka yang kembali kepada Allah – adalah pada waktu apabila kaki anak-anak unta kepanasan." Perkataan "Awwabin" bermaksud orang-orang yang sering bertaubat dan kembali kepada Allah. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: صَلَاةُ الضُّحَى صَلَاةُ الأَوَّابِينَ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Solat Dhuha adalah solat Awwabin, iaitu mereka yang kembali kepada Allah." Ia adalah solat bagi mereka yang sentiasa mengharapkan Allah dalam segala urusan mereka. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُلُّ سُلَامَى مِنْ بَنِي آدَمَ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ... وَيُجْزِئُ عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَا الضُّحَى Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Setiap hari, sedekah wajib dikeluarkan bagi setiap sendi anak Adam." Tubuh manusia mempunyai 360 sendi; sebagai seorang Muslim, seseorang itu harus memberikan sedekah sebagai tanda syukur bagi setiap satunya. Sesiapa yang mampu, dia memberinya; sesiapa yang tidak, dua rakaat solat Dhuha yang dikerjakan sudah memadai untuk menggantikan kesemuanya. Kerana seseorang mungkin tidak teringat setiap hari untuk memberi sedekah satu per satu; solat Dhuha menggantikan kesemuanya sekali gus. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: عَلَيْكُمْ بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِب Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Berpegang teguhlah pada dua rakaat solat Dhuha." "Kerana di dalamnya terdapat ganjaran yang besar." Bukan sahaja ganjarannya besar, malah Allah memakbulkan hajat hamba-Nya melalui solat ini. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ، لَا تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) meriwayatkan bahawa Allah Yang Maha Tinggi, Allah Azza wa Jalla, berfirman: "Wahai anak Adam! Janganlah kamu malas mengerjakan empat rakaat untuk-Ku pada permulaan hari, agar Aku mencukupkan keperluanmu pada akhir hari." Ini bermaksud, Allah Azza wa Jalla berfirman: "Aku akan memelihara kamu daripada keburukan sepanjang hari." Oleh itu, solat Subuh dan solat Dhuha yang menyusulinya melindungi manusia; seseorang itu meletakkan dirinya di bawah perlindungan Allah. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُتِبَ عَلَيَّ النَّحْرُ وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ، وَأُمِرْتُ بِصَلَاةِ الضُّحَى وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Ibadah korban telah diwajibkan ke atasku." Ini bermaksud, korban bukanlah satu kewajipan mutlak (Fardu) bagi kita, tetapi Wajib. Bagi Nabi (selawat dan salam ke atas baginda), sesetengah ibadah adalah Fardu, manakala bagi kita ia mungkin Wajib atau Sunnah yang dituntut. "Tetapi ibadah korban tidak difardukan ke atas kamu." "Aku telah diperintahkan untuk mengerjakan solat Dhuha, tetapi kamu tidak diperintahkan (secara wajib) untuk melakukannya." Solat ini bagi Nabi (selawat dan salam ke atas baginda) adalah seumpama amalan Wajib; bagi kita, sesiapa yang mahu mengerjakannya boleh berbuat demikian, dan sesiapa yang tidak mahu, boleh meninggalkannya. Namun, ibadah korban itu mempunyai status Wajib bagi mereka yang berkemampuan. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى حَوْلًا مُجَرَّمًا، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sesiapa yang mengerjakan solat Dhuha secara istiqamah pada waktunya selama setahun..." "..maka Allah mencatatkan baginya kebebasan daripada api neraka." Bagi orang yang mengerjakan solat ini selama setahun, pembebasan daripada neraka akan dicatatkan. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sesiapa yang memelihara dua rakaat solat Dhuha..." "...akan diampunkan dosa-dosanya walaupun sebanyak buih di lautan." Tiada yang lebih banyak daripada buih di lautan; walaupun manusia itu mempunyai dosa sebanyak itu, Allah akan mengampuninya. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ صَلَّى الضُّحَى أَرْبَعًا وَقَبْلَ الأُولَى أَرْبَعًا، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sesiapa yang mengerjakan solat Dhuha sebanyak empat rakaat..." "...dan mengerjakan empat rakaat sebelum solat Zohor, Allah akan membina sebuah rumah untuknya di Syurga." Kebiasaannya solat Dhuha adalah dua rakaat, tetapi jika dikerjakan empat rakaat, ia lebih afdal. Tambahan pula, solat sunat sebelum Zohor bagi kita adalah Sunnah Muakkadah (sunnah yang dituntut) dan terdiri daripada empat rakaat. Dewasa ini, muncul golongan tertentu yang tidak mengerjakan solat-solat sunat ini. Walaupun mereka melihat kelebihan besar sunnah ini, ada orang yang mengaku sebagai Muslim berkata: "Jangan lakukannya." قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ صَلَّى الضُّحَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ مِنْ ذَهَبٍ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sesiapa yang mengerjakan solat Dhuha sebanyak dua belas rakaat, Allah akan membina sebuah istana daripada emas untuknya di Syurga." قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا يُحَافِظُ عَلَى صَلَاةِ الضُّحَى إِلَّا أَوَّابٌ، وَهِيَ صَلَاةُ الأَوَّابِينَ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Tiada siapa yang berpegang teguh pada solat Dhuha melainkan seorang Awwab – iaitu orang yang kembali kepada Allah dengan ikhlas." "Kerana sesungguhnya solat Dhuha itu adalah solat Awwabin." Benarlah sabda Rasulullah, dalam apa yang baginda katakan, atau seperti mana yang baginda katakan.