Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Menyemai perpecahan bukanlah satu perkara yang baik. Walaupun ia kelihatan betul pada pandangan pertama, perpecahan adalah sesuatu yang buruk. Sesetengah perkara lebih baik dibiarkan, walaupun kita berada di pihak yang benar. Tidak wajar untuk sentiasa berkeras mahu melakukan semuanya mengikut kehendak sendiri. Apa yang syeikh kamu, pembimbing kamu beritahu kepada kamu – itulah jalan yang benar. Sebagai contoh: Ketika Mawlana Syeikh Nazim menunaikan ibadah haji di Mekah, beliau tidak bersolat di Kaabah di belakang imam-imam di sana. Kerana mazhab dan akidah mereka cacat dan tidak tepat. Memang terdapat banyak fatwa yang menyatakan bahawa secara kebiasaannya seseorang tidak patut bersolat di belakang mereka, namun... Syeikh Baba berkata: "Kamu berniat di sana untuk imam yang sebenar; imam di hadapan kamu hanyalah zahir semata-mata." Nilai solat kamu bergantung pada niat kamu. Kamu berdiri di sana untuk mendapatkan keredaan Allah. Niat kamu adalah untuk mendirikan solat dan mematuhi perintah Allah. Bukan hak kamu untuk mempersoalkan imam itu. Jika kamu mula memeriksanya, ada yang akan menerima imam ini, manakala yang lain menolaknya – dan perpecahan pun berlaku. Perpecahan tidak boleh diberi ruang. Beliau berkata: Walaupun seseorang itu di pihak yang benar, dia tidak patut mencetuskan perkara sedemikian. Apabila Mawlana Syeikh Nazim suatu ketika berada dalam situasi yang serupa, syeikhnya, Mawlana Syeikh Abdullah Daghestani, berkata kepadanya: "Cubalah lihat siapa yang sebenarnya mengimamkan solat itu." Apabila beliau melihat ke hadapan dengan pandangan rohaninya, beliau melihat ada seorang lagi imam yang berdiri di hadapan imam tersebut – dan itulah imam yang sebenar. Allah telah memperlihatkan perkara ini kepada syeikh kita bagi mengelakkan sebarang perpecahan. Apabila kamu berdiri di belakang seorang imam, jangan cetuskan kekacauan. Apabila tiba waktu solat, solat sahajalah di belakangnya. Begitu juga ketika ibadah haji: Tidak kira di mana kamu berdiri, pasanglah niat untuk melakukannya kerana Allah. Beliau berkata: "Niat ini lebih berharga daripada perbuatan kamu." Begitu juga Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Niyyat al-mu'min khayrun min 'amalihi" (Niat orang mukmin itu lebih baik daripada amalannya). Oleh itu, kita melihat orang sedemikian bukan sahaja di negara tempat kita tinggal, tetapi di seluruh dunia. Dengan kata-kata seperti: "Saya tidak akan bersolat di belakangnya", "Saya tidak bersolat dengan dia" atau "Dia pergi solat Jumaat dan yang seorang lagi tidak", mereka hanya menimbulkan kekeliruan dalam jemaah mereka sendiri. Mereka bertelagah dengan orang lain, dan hasilnya adalah perpecahan. Oleh itu, kita tidak sepatutnya menyemai perpecahan mahupun memberikan alasan untuknya. Jika niat kamu ikhlas, Allah pasti akan menerima solat kamu juga. Jadi janganlah memeningkan kepala kamu, jangan risau tidak tentu fasal dan jangan menyesatkan orang lain. Semoga Allah memelihara kita daripadanya.

Salah satu doa Nabi kita - sallAllahu alayhi wa sallam - berbunyi: "Allahumma khir li wakhtar li", yang bermaksud: "Pilihlah yang terbaik untukku dan kurniakanlah ia kepadaku." Ini adalah salah satu doa Nabi kita - sallAllahu alayhi wa sallam. Manusia tidak tahu sama ada pilihannya baik atau buruk; hanya Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung yang mengetahuinya. Oleh itu, baginda berdoa: "Pilihlah yang terbaik untukku." Ini adalah satu doa yang sangat indah, yang patut dibaca oleh setiap orang. Sering kali kita sangat menginginkan sesuatu, namun ia tidak menjadi kenyataan. Kemudian kita berasa sedih, walaupun sebenarnya tiada sebab untuk berbuat demikian. Kerana di dalamnya terserlah kehendak Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung. Malah dalam perkara yang tidak menjadi kenyataan, sering kali banyak kebaikan yang tersembunyi. Oleh sebab itu, kita patut sentiasa berdoa: "Semoga yang terbaik akan berlaku." Segala kesedihan akan hilang melalui doa ini. Keresahan jiwa ini akan hilang dengan izin Allah. Manusia harus sedar bahawa dia mempunyai Pencipta. Dan Pencipta itu mengetahui segala situasi dan keadaan hidupnya. Jika kita meyakininya dan bertindak berlandaskannya, kita akan menemui ketenangan dan kedamaian jiwa. Namun jika kita memberontak terhadap segalanya dan berkata: "Kalaulah ia berlaku begini atau begitu", maka kita tidak akan menemui kedamaian lagi. Kita kemudiannya akan hidup dalam kebimbangan dan ketakutan yang berterusan. Sentiasa akan ada penyakit baru, baik dari segi mental mahupun fizikal, yang hanya memburukkan lagi keadaan. Semoga Allah memelihara kita daripadanya dan mengurniakan kita yang terbaik. Semoga Dia melimpahkan rahmat-Nya kepada kita. Semoga Dia tidak menimpakan ke atas kita ujian yang tidak mampu kita tanggung. Semoga Dia mengurniakan kita kebaikan-Nya. Kita juga memohon kebaikan daripada-Nya, insya-Allah. Semoga Allah melimpahkan kebaikan-Nya kepada semua, di dunia mahupun di akhirat, insya-Allah.

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَصَدَّقُ بِالْكِسْرَةِ تَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ أُحُدٍ Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – bersabda: "Jika seorang hamba memberikan walaupun sepotong roti sebagai sedekah, ia akan membesar di sisi Allah sehingga mencapai sebesar Gunung Uhud." Bahkan sedekah yang paling kecil pun diterima oleh Allah; oleh itu, seseorang tidak seharusnya berhenti daripada bersedekah. إِنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ، وَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمْرِ، وَإِنَّ صَنَائِعَ الْمَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ [...] Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – bersabda: "Sedekah yang diberikan secara sembunyi-sembunyi meredakan kemurkaan Tuhan." Walaupun dibenarkan memberi sedekah secara terang-terangan, namun memberikannya secara sembunyi-sembunyi adalah lebih afdal. Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – menjelaskan bahawa sedekah yang tersembunyi memadamkan kemurkaan Allah. Silaturahim, iaitu menjaga hubungan kekeluargaan dan mengambil berat tentang keluarga, memanjangkan umur. Jika seseorang menjaga hubungan dengan keluarganya sendiri, saudara kandung, bapa saudara dan sanak saudara yang lain, ia membawa kepada umur yang lebih panjang. Melakukan kebaikan menutup pintu-pintu keburukan. Jika anda berbuat baik kepada sesama manusia, pintu-pintu musibah akan tertutup, dan tiada kemudaratan akan menimpa anda. Mengucapkan "Lailahaillallah" menutup sembilan puluh sembilan pintu musibah bagi yang mengucapkannya – dan wabak yang paling kecil daripadanya ialah kesedihan. Ia melindungi seseorang daripada keburukan yang tidak terhitung, yang mana kesedihan adalah yang paling ringan daripadanya. Sesiapa yang berada dalam kesusahan haruslah mengucapkan "Lailahaillallah" agar kerisauan tersebut hilang, insya-Allah. إِنَّ فِي الْمَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – bersabda: "Pada sesuatu harta, selain daripada zakat, terdapat kewajipan lain yang mesti ditunaikan." Selain zakat, hutang atau hak orang lain yang ditanggung pada harta tersebut juga mesti dilunaskan. Zakat bukanlah satu-satunya hak ke atas harta ini; jika ada kewajipan lain, ia juga wajib dilaksanakan. فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ، يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – bersabda: "Ujian yang dialami oleh seseorang manusia melalui keluarganya, hartanya, nafsunya sendiri, anak-anaknya dan jiran-jirannya, serta dosa-dosa yang berkaitan dengannya, akan ditebus melalui solat, puasa, sedekah serta menyuruh kebaikan dan mencegah kemungkaran." Solat, puasa, sedekah dan amal soleh berfungsi sebagai penebus dosa bagi kesalahan yang dilakukan secara sedar mahupun tidak sedar ini. Dengan izin Allah, dosa-dosa ini akan diampunkan melaluinya. أَنْفِقْ يَا بِلَالُ، وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – menyampaikan kata-kata berikut kepada Bilal al-Habsyi yang mulia dan juga sebagai wakil kepada kita semua: "Wahai Bilal, bersedekahlah! Berilah dengan pemurah dan jangan takut bahawa Tuhan Arasy akan menimpakan kemiskinan ke atasmu." Baginda menasihati Bilal agar tidak takut kehabisan wang. Baginda bersabda kepadanya: "Memberilah, kerana Allah – Yang Maha Agung – tidak akan mengurangkan hartamu; melalui sedekah, harta tidak akan pernah berkurang." أَنْفِقِي وَلَا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ، وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – bersabda: "Bersedekahlah, tetapi jangan mengira berapa banyak yang telah kamu berikan." Kata-kata ini ditujukan kepada ibu kita Asma, anak perempuan Abu Bakar: "Wahai Asma, bersedekahlah dan jangan mengira pemberianmu; jika tidak, Allah juga akan memberikan kurniaan-Nya kepadamu secara berkira." Baginda menasihatkan agar tidak membuat kira-kira dan berkata: "Aku telah memberi atau melakukan sebanyak ini dan itu." Berilah dengan bermurah hati, agar Allah membalas dengan rezeki yang tanpa batas dan tanpa had kepadamu. Jangan menimbun hartamu, jika tidak, Allah juga akan menahan keberkatan daripadamu yang melebihi keperluan asasmu. Jika kamu bakhil dan tidak menderma, Allah – Yang Maha Agung – hanya akan memberikan kamu keperluan yang asas sahaja. Namun, jika kamu pemurah, Dia akan mengurniakan kamu dengan lebih melimpah ruah. بَاكِرُوا بِالصَّدَقَةِ فَإِنَّ الْبَلَاءَ لَا يَتَخَطَّى الصَّدَقَةَ Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – bersabda: "Bersegeralah dalam bersedekah dan berikannya pada awal hari; kerana musibah tidak dapat mendahului sedekah." Seperti yang sering kita katakan: Sediakan tabung derma dan masukkan sedekah harian anda setiap pagi sebelum keluar rumah. Inilah sebenarnya nasihat nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – kepada kita. Tiada siapa pun harus keluar rumah pada waktu pagi tanpa memberikan sedekah terlebih dahulu. Alasan seperti "Saya sudah pun menderma beberapa ribu lira setiap minggu" tidak terpakai; ia adalah satu kebiasaan harian. Kerana perkataan dalam hadis itu secara jelas bermaksud "bertindak awal". تَدَارَكُوا الْغُمُومَ وَالْهُمُومَ بِالصَّدَقَاتِ يَكْشِفُ اللَّهُ ضُرَّكُمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَى عَدُوِّكُمْ Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – bersabda: "Usirlah kerisauan dan kesedihan kamu melalui sedekah." Jika kerisauan atau kesedihan membelenggu kamu, maka bebaskanlah diri daripadanya dengan bersedekah. Dengan cara ini, Allah Yang Maha Agung memberikan kamu pandangan jauh terhadap kemungkinan bahaya dan membantu kamu melawan musuh-musuhmu. Atas sebab inilah sedekah mempunyai kepentingan yang amat besar. تَصَدَّقُوا فَسَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَيَقُولُ الَّذِي يَأْتِيهِ بِهَا لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالْأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا فَأَمَّا الْآنَ فَلَا حَاجَةَ لِي فِيهَا، فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – memberi peringatan: "Bersedekahlah." "Kerana akan tiba masanya apabila seorang manusia berjalan membawa sedekahnya, dan orang yang ingin dia berikan sedekah itu akan berkata: 'Kalaulah engkau datang semalam, nescaya aku menerimanya, namun hari ini aku tidak memerlukannya lagi.'" Dan dia tidak akan mendapati sesiapa pun yang mahu menerima sedekahnya lagi. Satu masa akan tiba di mana seseorang tidak akan menemukan lagi orang untuk didermakan bagi mendapatkan ganjarannya – semata-mata kerana tidak ada lagi orang yang berada dalam kesusahan. Oleh itu, nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – menasihatkan kita: "Berikan sedekah kamu segera, selagi kamu masih berpeluang untuk berbuat demikian." Masa ini pasti akan tiba. Sebagaimana yang diramalkan oleh nabi kita, pada zaman Al-Mahdi (alaihissalam), segala harta karun dan kekayaan bumi akan muncul, dan tiada lagi sesiapa pun yang dapat ditemui untuk menerima zakat atau sedekah. Manusia dengan mudah akan berkata: "Aku tidak mahu apa-apa, aku sendiri sudah mempunyai secukupnya – apa yang harus aku buat dengan semua ini?" Ini adalah ramalan kenabian nabi kita mengenai masa depan. Dan insya-Allah, hari-hari ini akan tiba tidak lama lagi. تَصَدَّقُوا فَإِنَّ الصَّدَقَةَ فَكَاكُكُمْ مِنَ النَّارِ Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – bersabda: "Bersedekahlah, kerana sesungguhnya ia akan menyumbang kepada keselamatan kamu daripada api neraka." Melalui pemberian sedekah, kamu tidak hanya memperoleh syurga, malah turut terselamat daripada neraka. تَصَدَّقُوا وَلَوْ بِتَمْرَةٍ فَإِنَّهَا تَسُدُّ مِنَ الْجَائِعِ وَتُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ Nabi kita – selawat dan salam Allah ke atas baginda – bersabda: "Bersedekahlah, walau hanya dengan sebiji kurma." Apa sahaja yang kamu berikan dikira sebagai sedekah – sama ada sekeping roti, sebiji kurma, mahupun seteguk air; semua itu adalah sedekah. Memberilah, walaupun ia hanya sebiji kurma, kerana sebiji kurma ini juga dapat meredakan rasa lapar seseorang yang memerlukan. Dan sama seperti air yang memadamkan api, begitu jugalah sedekah yang menghapuskan dosa.

وَٱلۡفَجۡرِ (89:1) وَلَيَالٍ عَشۡرٖ (89:2) Allah bersumpah demi sepuluh hari ini, sepuluh hari Zulhijah. Allah memberikan keutamaan yang besar kepada hari-hari yang diberkati ini dengan bersumpah demi hari-hari tersebut. Memang terdapat hari-hari dan malam-malam yang sangat istimewa. Ia merupakan hari dan malam yang telah dikurniakan oleh Allah kepada Nabi kita dan umatnya. Allah telah mengurniakan hari-hari ini kepada kita untuk mencurahkan lebih banyak rahmat ke atas hamba-hamba-Nya dan memberikan mereka peluang untuk meraih pahala yang berlimpah. Bagi umat Islam, orang-orang yang beriman, dan semua yang mengetahui jalan kebenaran, hari-hari ini amatlah diberkati. Segala puji bagi Allah, hari ini kita berada pada hari pertama Zulhijah; hari-hari yang diberkati ini berterusan sehingga hari kesepuluh. Sesiapa yang mahu, boleh berpuasa pada hari-hari ini. Ini adalah amalan yang sangat mulia dan mempunyai ganjaran yang besar. Sesiapa yang mempunyai kudrat, boleh berpuasa sehingga hari kesembilan. Atau sekurang-kurangnya berpuasa pada hari kelapan dan kesembilan – seseorang benar-benar tidak patut melepaskan peluang ini. Ia bukanlah Fardu (kewajipan) mahupun Wajib, sebaliknya ia adalah Sunah – satu kurniaan istimewa daripada Allah untuk kalian. Seseorang patut memanfaatkan peluang ini dengan sebaik-baiknya dan menghargai nilainya. Namun, sesetengah orang terkeliru antara Fardu dan Sunah. Mereka mengabaikan yang fardu dan sebaliknya melakukan yang sunah. Sebagai contoh, mereka tidak berpuasa pada bulan Ramadan, tetapi sebaliknya berpuasa pada bulan Zulhijah atau Muharam. Padahal, amalan sunah sama sekali tidak boleh menggantikan amalan yang wajib (Fardu). Oleh sebab itu, seseorang mesti sangat berhati-hati dalam hal ini. Mereka menyangka bahawa mereka sedang melakukan kebaikan, tetapi pada hakikatnya mereka sedang melakukan dosa. Ini adalah kerana seseorang mengabaikan satu kewajipan semata-mata untuk melakukan amalan sunah sebagai gantinya. Inilah yang perlu diberi perhatian: Memenuhi kewajipan mestilah sentiasa diutamakan. Jika kalian kemudiannya melakukan amalan sunah dan sukarela (nawafil), kalian akan diberikan ganjaran yang berganda. Seseorang meyakinkan dirinya: "Hari-hari ini sangat diberkati... Allah telah mengumumkan keistimewaannya di dalam al-Quran yang mulia, jadi saya hanya membataskan amalan kepadanya." "Perkara lain tidaklah begitu penting", kata mereka kepada diri sendiri dan bertindak semata-mata mengikut kefahaman mereka sendiri. Beginilah cara syaitan menyesatkan manusia. Walaupun kalian melakukan amalan sunah sepanjang hayat kalian, ia sama sekali tidak dapat menggantikan satu pun amalan wajib (Fardu). Ia bukan sahaja tidak dapat menggantikannya, malah seseorang juga memikul beban tanggungjawab yang berat kerana mengabaikan kewajipan tersebut. Oleh sebab itu, satu hukuman menanti di akhirat kelak – semoga Allah melindungi kita daripadanya. Semoga Allah menjadikan hari-hari ini diberkati dan penuh dengan barakah untuk kita. Kebanyakan jemaah haji telah pun berangkat secara beransur-ansur, namun masih ada yang sedang dalam perjalanan. Semoga haji mereka diterima dan dipermudahkan untuk mereka, insya-Allah. Semoga rahmat hari-hari ini dicurahkan ke atas kita semua. Dan ke atas seluruh dunia Islam. Semoga Allah melindungi kita daripada jalan-jalan yang sesat sebegini, insya-Allah.

Allah Azza wa Jalla berfirman: Hari-hari manusia berlalu dengan cepat. Sesungguhnya, Allah Azza wa Jalla adalah Tuhan yang menciptakan segalanya dengan cara yang sangat indah. Tahun-tahun berlalu tanpa disedari oleh manusia. Semalam, alhamdulillah, kami telah pergi ke Bursa lagi. Kami menyangka baru satu atau dua tahun berlalu sejak lawatan terakhir kami, padahal sudah empat tahun. Mengimbas kembali, empat tahun ini terasa begitu singkat. Kita merasakan seolah-olah tiada masa yang berlalu, dan tiba-tiba empat tahun telah pun berakhir. Hari-hari berlalu meninggalkan kita tanpa disedari. Tetapi alhamdulillah, perkara yang paling penting adalah untuk kekal teguh di jalan Allah Azza wa Jalla yang indah, insya-Allah. Hari-hari datang dan pergi. Kami berdoa agar hari-hari itu diberkati dan kami tidak mensia-siakan hidup kami. Alhamdulillah, salah satu keajaiban (karamah) Syeikh kami yang mulia adalah kebolehannya merentas sempadan ruang (Tayy-i Mekan). Untuk pergi dari satu tempat ke tempat lain, beliau hanya perlu mengucapkan "Bismillah". Beliau meletakkan sebelah kaki di sini, dan sebelah lagi mendarat di Damsyik. Dengan lafaz "Bismillah" beliau pergi ke Makkah al-Mukarramah, dan dengan lafaz "Bismillah" yang lain ke Madinah al-Munawwarah. Itulah sebenarnya Tayy-i Mekan. Untuk itu beliau tidak memerlukan kapal terbang atau seumpamanya; ini adalah keajaiban para kekasih Allah, Awliya. Keajaiban kedua yang jauh lebih menakjubkan ialah Tayy-i Zaman – pengembangan masa. Dengan ini, mereka boleh melakukan pelbagai perkara yang tidak terhitung jumlahnya dalam sekelip mata. Ini juga merupakan salah satu keajaiban Syeikh kami. Hakikat bahawa beliau boleh berada di mana-mana dan bertemu dengan begitu ramai orang dalam masa yang sangat singkat adalah sesuatu yang mustahil di bawah keadaan biasa. Syeikh kami yang mulia, sebagai contoh, hidup selama 92 tahun. Namun, beliau mengisi tempoh 92 tahun itu seolah-olah beliau telah hidup selama 200 atau 300 tahun. Beliau bertemu dengan ramai orang yang tidak terhitung jumlahnya; beliau melawat mereka, dan mereka datang kepadanya. Mereka meminta nasihatnya dan menerima nasihatnya; ini juga merupakan salah satu daripada keajaibannya. Alhamdulillah, kami berpeluang hidup bersamanya. Kami sendiri sudah tentu tidak mencapai tahap tersebut; keajaiban seperti itu tidak diberikan kepada kami, alhamdulillah. Namun, keajaiban bukanlah perkara yang paling menentukan. Sebaliknya, keajaiban terbesar adalah kekal teguh dan berterusan menempuh jalannya dengan gigih. Kekal istiqamah di jalan tersebut adalah sangat penting. Sesiapa yang terus maju tanpa mengenal penat lelah, tanpa berputus asa, dengan teguh dan hati yang tulus ikhlas, pada akhirnya akan sentiasa menang dan mencapai darjat kerohanian yang sangat indah. Dia mendapat keredhaan Allah dan keredhaan Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda. Semoga Allah menjadikan kita semua tergolong dalam kalangan orang-orang ini. Di jalan yang sangat indah ini, yang telah ditunjukkan oleh Syeikh kami kepada kami, alhamdulillah, keajaibannya masih terserlah pada setiap hari. Ke mana sahaja kami pergi, kami mendengar orang berkata: "Kami telah melihat Syeikh Nazim dalam mimpi, dan beliau menyuruh kami mengunjungi tempat ini dan kekal di jalan ini." Beliau terus menjadi asbab untuk mendapat petunjuk; kuasa kerohaniannya, Tasarruf, masih kekal utuh. Kuasa kerohanian para kekasih Allah (Awliya) sememangnya wujud sejak mereka masih hidup, namun selepas pemergian mereka, ia menjadi jauh lebih kuat. Oleh itu, mereka sama sekali tidak mati; mereka adalah insan yang jauh lebih hidup daripada kita. Semoga Allah mensucikan rahsia-rahsia mereka dan meninggikan darjat kerohanian mereka. Dan semoga kita juga dapat terus beristiqamah mengikut jejak langkah mereka, insya-Allah.

وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (2:195) "Lakukanlah segalanya dengan cara yang terbaik," dikatakan. Allah Yang Maha Agung menyukai orang-orang yang berbuat kebaikan. Tarekat mengajar kita aspek-aspek yang paling indah dalam Islam. Sesiapa yang mengikuti jalan Nabi kita, iaitu jalan tarekat, akan menjadi manusia yang baik dan sebuah masyarakat yang baik akan terbentuk. Jalan ini berteraskan kesopanan (Adab). Dahulu, kelakuan baik dipelajari di mana-mana – di sekolah, di jalanan. Hari ini, masyarakat lebih banyak diajar tentang sikap kurang ajar. Ia dipanggil "Adab-ı Muaşeret" (Adab Pergaulan), malah ada kelas khusus untuknya. Orang belajar bagaimana untuk berkelakuan, apa yang patut dilakukan, dan bagaimana untuk membawa diri dalam masyarakat. Hari ini perkara ini hampir tiada lagi. Perkara seperti ini biasanya hanya ditemui dalam tarekat. Dan di sana pun selalunya tidak sempurna; orang ramai tetap melakukan apa yang mereka mahu. Kita perlu tahu bagaimana untuk berurusan dengan orang lain, apa yang patut dan tidak patut dilakukan... Bagaimana untuk berkelakuan dengan betul, bagaimana untuk menampilkan diri di sesuatu tempat, sama ada meminta izin terlebih dahulu... Semua ini telah diajarkan oleh Allah Yang Maha Agung kepada Nabi kita. Dan baginda telah menyampaikannya kepada umatnya. Di jalan yang indah ini, ia bukan sahaja tentang ibadah, tetapi juga tentang tingkah laku diri sendiri. Jika tingkah laku dan perbuatan kita selari dengan sunnah Nabi kita, satu kebersamaan yang indah akan terbentuk, dan Allah akan memberi pahala kepada kita kerananya. Ia membawa ganjaran dan keberkatan yang baik. Hari ini orang bercakap tentang "Kibarlık" (Kesopanan). Perkataan ini pada asalnya datang daripada perkataan "Kebesaran". Jika seseorang berkelakuan sopan dan mulia, dia mengangkat darjatnya sendiri dan menjadi besar di sisi Allah. Namun, jika kurangnya kesopanan, tidak menjaga kelakuan, dan hanya melakukan apa sahaja yang dimahukan, maka tiada sesiapa yang akan menghormatinya. Orang ramai akan berasa tidak selesa berada berdekatan dengan orang sedemikian, tidak menyukainya, dan mungkin juga membencinya. Oleh itu, kita mesti memandang berat tentang perkara ini. Adab pergaulan yang baik bukanlah sesuatu yang patut dimalukan. Walau bagaimanapun, orang zaman sekarang menganggapnya hampir sebagai sesuatu yang memalukan. Orang ramai didoktrin dengan pemikiran: "Berkelakuanlah sesuka hati kamu, jangan ambil peduli tentang apa-apa dan sesiapa pun." Dikatakan: "Jangan hormat sesiapa pun, jangan tunduk kepada sesiapa, buat sahaja apa yang kamu suka." Begitulah cara masyarakat diajar. Tetapi ini bukanlah adab pergaulan, ini hanyalah sikap kurang ajar. Sikap kurang ajar bukanlah ciri yang baik. Semoga Allah melindungi kita daripadanya. Manusia hari ini telah banyak berubah... Manusia pada zaman dahulu sudah tiada lagi. Dahulu masih wujud rasa hormat, kasih sayang, dan perpaduan dalam keluarga. Hari ini hampir tiada sesiapa lagi yang mengenali nilai-nilai ini. Dan bukan itu sahaja – mereka sering melakukan perkara yang sebaliknya. Itulah sebabnya tiada lagi keamanan dan ketenangan. Cinta dan kasih sayang sesama manusia semakin hilang. Ini mewujudkan cara hidup yang sangat tidak menyenangkan. Padahal, dengan kesopanan, kelakuan yang baik, dan pergaulan yang mesra, sebuah masyarakat yang luar biasa dapat dibangunkan. Semoga Allah mengurniakan hidayah kepada manusia. Insya-Allah, mereka akan mempelajari perkara-perkara yang indah ini kelak. Semua sifat yang indah ini akan diperoleh, insya-Allah, melalui jalan tarekat. Semoga Allah membantu kita semua.

وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ (9:100) Allah Yang Maha Kuasa berfirman: Para Sahabat yang mendahului di tempat pertama, saudara-saudara yang terawal, orang-orang mukmin yang terawal – merekalah yang tetap teguh dan bertahan. Allah Yang Maha Kuasa memuji mereka. Dia melimpahkan kurniaan-Nya kepada mereka. Kerana manusia yang kekal teguh amat dicintai oleh Allah. Allah telah mengurniakan rahmat-Nya kepada mereka. Dan begitulah mereka meneruskan jalan ini dengan tekun. Ramai orang memulakan jalan ini, tetapi kemudian tanggungjawab duniawi atau hal-hal lain mengganggu, dan mereka tidak meneruskannya. Kekal istiqamah adalah satu kemuliaan yang besar dan rahmat daripada Allah. Kerana jalan ini tidak selalunya mudah; kadang-kadang ia malah sangat sukar. Kadang-kadang berlaku pelbagai situasi di mana, akibat terlalu banyak ujian, seseorang itu berasa ingin melepaskan segalanya dan melarikan diri. Macam-macam perkara boleh menimpa seseorang manusia. Tepat atas sebab ini, sesiapa yang berterusan dan kekal teguh akan muncul sebagai pemenang. Apa yang penting adalah istiqamah. Sekalipun seseorang tidak melakukan begitu banyak perkara: sekadar menunaikan solat fardu lima waktu, melaksanakan tanggungjawabnya dan terus menyusuri jalan ini secara berterusan, ia sudah merupakan satu pencapaian yang amat besar – dan sama sekali bukan mudah. Kadang-kadang orang bertanya: "Kami sekarang telah menyertai Tarekat, apa yang patut kami buat sekarang?" Sebenarnya tiada apa-apa yang lain untuk dilakukan dalam Tarekat; pada asasnya ia adalah sama dengan Syariat. Tarekat adalah nadi Islam. Di jalan ini, kamu akan maju selangkah demi selangkah. Hari dan tahun silih berganti. Jika kamu meninggalkan dunia ini dalam keadaan sebegini, kamu telah meraih keuntungan yang sangat besar. Namun, jika kamu tunduk kepada egomu (Nafsu) dan meninggalkan jalan ini, lama-kelamaan kamu juga akan meninggalkan solat. Dan dengan itu, kamu akan tersasar sepenuhnya dari jalan tersebut. Orang sebegini bukanlah dalam kalangan yang menang – dia akhirnya akan kehilangan segalanya. Sebab itulah ia sangat penting untuk kekal teguh dan berpegang erat pada jalan ini. Dengan ini maksud kami: Seseorang itu harus melakukan amalan hariannya (Wirid), zikirnya dan tugas-tugasnya sebaik yang mungkin. Seseorang harus sekurang-kurangnya menyertai majlis zikir setiap tiga minggu sekali. Jika itu tidak dapat dilakukan, ia juga boleh dilakukan di rumah bersama keluarga. Itu sudah cukup memadai untuk kekal di atas jalan ini. Lebih dari itu sebenarnya tidak diperlukan. Kerana tiada gunanya membebani diri dengan terlalu banyak amalan lalu kemudiannya meninggalkan semuanya kembali. Sesetengah orang bermula dengan motivasi yang tinggi, kemudian menyedari bahawa mereka tidak mampu meneruskannya, dan lantas meninggalkan semuanya. Hal ini tidak perlu. Seperti yang dikatakan: Ajallu'l-karamat, dawamu't-tawfiq. Keajaiban terbesar adalah istiqamah. Keajaiban (Karamah) terbesar adalah apabila seseorang itu kekal istiqamah. Istiqamah adalah sangat penting; ia merupakan sifat yang terpuji dan perbuatan yang dicintai oleh Allah. Sebab itulah kita akan teruskan, insya-Allah. Semoga Allah mengekalkan kurniaan-Nya kepada kita. Semoga kita tergolong dalam kalangan mereka yang sentiasa teguh di jalan ini, insya-Allah.

وَنَفۡسٖ وَمَا سَوَّىٰهَا (91:7) فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا (91:8) Allah telah menciptakan manusia dengan nafsu. Hikmah di sebaliknya hanya Dia yang tahu. Dia tidak menzalimi sesiapa pun. Setiap manusia mempunyai nafsu, sesuatu di dalam dirinya, yang telah Dia ilhamkan kepadanya kebaikan mahupun kejahatan. Sesiapa yang mengawal nafsunya, dia menyucikannya, firman Allah. Sesiapa yang tidak melakukannya dan menurut nafsunya, dia akan rugi. Sesiapa yang menurut nafsunya akan rugi. Hikmah dan kehendak Allah melampaui akal manusia. Dia tidak menzalimi sesiapa pun. Kehendak bebas itu wujud; setiap manusia memilikinya. Allah telah mengurniakan kehendak bebas ini kepada manusia. Seseorang itu boleh pergi ke kedua-dua arah. Sesiapa yang mengawal nafsunya akan terselamat. Namun, sesiapa yang membiarkan dirinya dipandu oleh nafsunya tidak akan mendapat keselamatan. Kesudahannya tidak akan baik. Oleh itu, ada yang melakukan bermacam-macam perkara dan kemudian mendakwa: "Ini sudah takdir kami, ia memang sepatutnya berlaku, begitulah jadinya." Bolehkah kamu membaca takdirmu? Bagaimana kamu tahu apa yang akan berlaku? Tidak, itu hanyalah cubaan untuk memberi alasan dengan caranya tersendiri. Jika Allah menghendakinya, manusia boleh mendidik nafsunya, terus maju di jalan yang lurus dan menjadi insan yang dicintai Allah. Sebaliknya, sesiapa yang menurut nafsunya dan syaitan akan menjadi hamba kepada mereka. Kesudahannya juga tidak akan baik. Jalan ini, jalan nafsu, bukanlah jalan yang baik. Sesiapa yang mengawal nafsunya dan terus maju, berada di jalan yang indah dan akan memperoleh keselamatan. Walaupun ia sukar... Kerana menentang dan bertindak bertentangan dengan nafsu sendiri bukanlah sesuatu yang mudah. Nafsu mendambakan keselesaan dan lebih cenderung kepada keburukan. Namun, sepertimana haiwan liar dijinakkan, nafsu juga boleh dididik. Pada akhirnya, ia membawa kepada hasil yang menakjubkan: Manusia berjaya di dunia dan juga di akhirat. Kerana manusia yang mengejar nafsunya juga tidak membawa sebarang kebaikan di dunia ini. Mereka tidak membawa sebarang manfaat kepada sesama manusia. Orang ramai tidak menyukai mereka; mereka hanya melihat keburukan pada diri mereka. Sebaliknya, seseorang yang mengawal nafsunya disukai oleh sesama manusia; dia tidak melakukan apa-apa selain kebaikan. Semoga Allah menjadikan kita semua tergolong dalam kalangan mereka yang mendidik nafsu mereka, insya-Allah.

فَعَّالٞ لِّمَا يُرِيدُ (85:16) Di dalam ayat suci al-Quran disebutkan: "Dia berbuat apa yang Dia kehendaki." Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung tidak perlu bertanya kepada sesiapa pun tentang apa yang patut Dia lakukan atau tidak. Dia berbuat apa yang Dia kehendaki. Oleh itu, tiada gunanya bagi sesiapa pun untuk sentiasa bertanya apabila berhadapan dengan sesuatu kejadian: "Mengapakah ini terjadi, mengapakah perkara ini berlaku?" Walau bagaimanapun, keadaannya berbeza jika seseorang itu bertanya dengan niat yang baik. Seseorang itu pastinya boleh bertanya: "Apakah hikmah yang tersembunyi di sebalik perkara ini?" Tetapi bertanya "Mengapa?" daripada sikap yang memberontak langsung tidak membawa sebarang faedah. Ia tidak membawa apa-apa melainkan kemudaratan. Ia memudaratkan kerana ia akan menjadi kebiasaan, dan seseorang itu mula membantah segala-galanya. Seseorang itu kemudiannya tidak lagi menerima apa-apa pun. Dan penolakan yang berterusan ini akhirnya akan membinasakan iman seseorang, semoga Allah memelihara kita. Allah telah menciptakan segalanya dengan cara yang terbaik dan terindah. Memandangkan dunia ini sememangnya tempat ujian, perkara-perkara tertentu merupakan rahmat bagi orang yang beriman. Sebaliknya, bagi orang yang tidak beriman, ia bukanlah satu rahmat. Walaupun seseorang tanpa iman hidup dalam keadaan yang terbaik sekalipun, pada akhirnya ia tidak mendatangkan kebaikan kepadanya. Ia hanyalah satu tempoh penangguhan yang Allah berikan kepada mereka; supaya mereka menjadi lebih melampaui batas dan melakukan lebih banyak dosa, sehinggakan... أَنَّمَا نُمۡلِي لَهُمۡ خَيۡرٞ لِّأَنفُسِهِمۡۚ إِنَّمَا نُمۡلِي لَهُمۡ لِيَزۡدَادُوٓاْ إِثۡمٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ (3:178) ...supaya azab yang lebih keras dan seksaan yang lebih teruk menanti mereka. Oleh itu, sesetengah perkara bukanlah rahmat bagi orang yang tidak beriman, sebaliknya merupakan suatu keburukan. Rahmat yang sebenar hanya dikhususkan untuk orang yang beriman. Segala yang nyata dan ghaib adalah untuk kebaikan orang yang beriman. Bagi seseorang yang tidak beriman, malah perkara yang kelihatan paling baik sekalipun tidak membawa apa-apa manfaat. Allah membiarkan mereka bebas, supaya mereka menjadi lebih melampaui batas dan melakukan lebih banyak kezaliman. Tepat begitulah halnya dengan keadaan semasa di dunia. Orang mungkin berfikir bahawa segala-galanya berada di tangan orang-orang yang jahat. Namun hakikatnya, segala-galanya berada di dalam kekuasaan Allah. Allah memberi mereka kelonggaran ini agar mereka menerima azab yang sepenuhnya atas perbuatan mereka. "Teruskanlah melakukan kezaliman dan kejahatan – hukuman kamu akhirnya akan menjadi lebih keras." Semoga Allah memelihara kita daripada perkara tersebut. Oleh itu, seperti yang telah dinyatakan: Janganlah menjadi seseorang yang asyik mengeluh, yang membantah segala-galanya, dan sentiasa menentang. Seseorang itu mesti menanam dalam diri bahawa hanya apa yang dikehendaki oleh Allah akan berlaku. Seseorang yang beriman mesti menyedari perkara ini. Semoga Allah mengurniakan kita keimanan yang sejati, insya-Allah.

Dalam segala yang Allah ciptakan, terdapat hikmah yang mendalam; namun ciptaan-Nya yang paling sempurna adalah manusia. Kepada manusia, Dia telah mengurniakan kedudukan yang istimewa. Secara fizikal, manusia mungkin lebih lemah berbanding banyak makhluk lain, tetapi dengan akal yang telah Allah berikan kepadanya, dia mampu mengatasi segala-galanya. Oleh itu, tiada apa yang terselamat daripada manusia. Walaupun secara fizikalnya dia mungkin yang paling lemah, dia jauh lebih unggul daripada semua makhluk lain dan menguasai mereka. Atas sebab inilah, Allah dengan hikmah-Nya telah mengamanahkan tubuh badan ini kepada kita. Adalah baik bagi manusia untuk menjaga pemakanannya dan menjalani kehidupan yang sihat. Ini juga selari dengan perintah-perintah Allah. Arahan Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) juga menjurus ke arah ini: "Kekal sihat dan jagalah kesihatan kamu." Kesihatan kita pastinya amat bergantung kepada apa yang kita makan dan minum. Namun pada masa yang sama, adalah amat penting untuk melindungi diri daripada penyakit secara aktif. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) amat mengesyorkan dua kaedah rawatan: Pertama, pembakaran (kauterisasi) dan kedua, bekam (hijama). Pembakaran berfungsi begini: Pada zaman dahulu, apabila seseorang terluka, sekeping besi panas ditekankan pada luka tersebut untuk menutupnya. Selain itu, pada masa dahulu terdapat perawat yang menggunakan kaedah ini untuk semua jenis penyakit. Namun, hari ini pakar seumpamanya hampir tiada lagi. Tidak kira apa pun penyakitnya, mereka akan membakar bahagian yang sakit dengan objek panas, dan penyakit itu pun akan hilang. Walau bagaimanapun, sekalipun pengetahuan ini masih wujud di suatu tempat pada hari ini, ia sudah menjadi sangat jarang ditemui. Hampir tiada siapa lagi yang menguasainya. Kaedah kedua ialah bekam (hijama). Semasa berbekam, darah kotor di dalam badan ditarik keluar melalui pemanasan ringan dan tekanan negatif daripada gelas. Kaedah ini benar-benar telah menjadi trend kebelakangan ini. Ia telah tersebar dengan meluas; semua orang menggunakannya, tidak kira sama ada mereka benar-benar mahir tentangnya atau tidak. Padahal, darah adalah sesuatu yang sangat berharga. Ia penting untuk kehidupan, tetapi ia juga boleh menjadi kotor. Maksud "kotor" di sini ialah: Apabila darah keluar, seseorang itu perlu membasuh dan membersihkan dirinya. Jika ia terkena pakaian, pakaian itu mesti dibasuh. Apa yang dipanggil "darah kotor" ini adalah tidak suci secara ritual (najis), bermakna ia kotor, kerana ia mengandungi pelbagai patogen. Seseorang mesti sangat berhati-hati agar tiada penyakit yang berjangkit dari seseorang kepada orang lain. Terdapat banyak penyakit yang boleh berjangkit melalui darah. Oleh itu, darah yang keluar tidak dianggap suci, sebaliknya kotor. Tambahan pula, tubuh manusia tidak dapat membersihkan darah ini sepenuhnya dengan sendirinya. Sebaik sahaja seseorang itu melepasi umur 30 tahun – sama ada 30, 40, atau 50 – adalah disyorkan untuk melakukan bekam setahun sekali. Pada masa kini, sesiapa sahaja hanya mengambil pam, mendakwa "Saya buat bekam" dan terus mula. Walau bagaimanapun, ia tidak berkesan dengan hanya menggunakan pam biasa, kerana ia akan menyedut semua darah, tidak kira sama ada ia bersih atau kotor. Darah adalah sangat berharga. Fikirkanlah, berapa banyak makanan yang perlu diserap oleh tubuh untuk menghasilkan setitis darah. Oleh sebab itu, kita perlu berhati-hati. Tujuannya adalah untuk menyedut secara khusus hanya darah kotor yang mendap. Ini dicapai melalui vakum dan haba, bukan dengan sekadar mengepam. Pakar bekam yang sebenar tahu akan hal ini. Malangnya, kemudahan telah menjadi keutamaan pada hari ini: Orang ramai hanya menggunakan pam dan kemudian berbangga: "Lihatlah, berapa banyak darah kotor yang keluar!" Ini adalah kaedah yang sama sekali salah. Terdapat juga masa yang sesuai untuk rawatan ini. Musim yang paling optimum untuknya adalah musim bunga dan musim luruh. Terdapat titik-titik tertentu di mana darah berkumpul di belakang badan dan kepala; dari situlah ia diambil. Ini memerlukan pakar yang terlatih. Terdapat hari dan masa tertentu untuknya; bukan sebarangan orang yang patut melakukan rawatan ini. Seseorang tidak sepatutnya membiarkan darah diambil oleh orang yang tidak dikenali dan kemahirannya tidak dipercayai. Kita perlu sangat berwaspada. Lebih-lebih lagi pada masa kini, bakteria dan penyakit ada di mana-mana sahaja. Atas keinginan untuk menjadi sihat, seseorang akhirnya menjadikan keadaan bertambah teruk. Hakikatnya, tubuh badan kita adalah suatu amanah yang diberikan kepada kita, suatu pinjaman daripada Allah. Oleh itu, setiap pengambilan darah perlu dilakukan dengan berhati-hati dan dalam keadaan yang bersih, supaya ia benar-benar membawa penyembuhan kepada seseorang itu. Jika tidak, ia akan membawa lebih banyak kemudaratan daripada kebaikan – semoga Allah melindungi kita daripadanya. Seperti yang telah dikatakan, masa terbaik untuk berbekam adalah pada musim bunga dan musim luruh. Dengan musim bunga, tidak semestinya bermaksud Mac atau April, sebaliknya lebih kepada bulan Mei atau Jun; dan pada musim luruh, bulan-bulan seperti Oktober atau November. Ia sepatutnya dilakukan sekali setahun. Hanya sekiranya wujud keperluan mendesak barulah ia boleh dilakukan buat kali kedua. Namun akhir-akhir ini, terdapat juga trend untuk berbekam setiap bulan... Ini tidak bagus. Jika sejumlah besar darah diambil setiap bulan, seseorang itu akan cepat menghidap anemia. Dan anemia pastinya tidak sihat. Darah dibentuk jauh di dalam tulang, di dalam sumsum... Kesempurnaan ciptaan manusia oleh Allah sukar untuk dijangkau oleh akal. Ada pendekatan yang betul bagi setiap perkara. Jika seseorang – insya-Allah – mengambil kira hari dan masa yang betul, dia juga akan menemui penyembuhan dan kesihatan. Semoga Allah mengurniakan kepada kita semua kehidupan dalam keadaan kesihatan dan keimanan yang terbaik, insya-Allah.