Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Hari ini bagi sesetengah orang adalah 27 Ramadan, bagi yang lain 28, dan bagi yang lain pula adalah hari yang berbeza sama sekali. Semoga Allah memberkati dan menerimanya, insya-Allah. Setiap tahun, manusia menunggu malam ke-27. Malam ini, yang membawa kepada hari esok, dianggap sebagai yang ke-27. Oleh kerana Lailatul Qadar kebanyakannya jatuh pada tarikh ini, umat Islam berusaha menghidupkan malam ini dengan ibadah dengan niat Lailatul Qadar. Sudah tentu ini adalah kesempatan yang indah. Memang memerlukan suatu kesempatan agar manusia melaksanakan ibadah mereka dengan semangat yang lebih besar. Oleh itu, Allah pastinya akan memberi ganjaran kepada mereka mengikut niat mereka. Dan ini, insya-Allah, akan membawa kepada kebaikan. Malam Ketetapan ini – kita mengatakannya berulang kali – adalah lebih baik daripada seribu bulan. Ini bermakna, satu malam sahaja bernilai seperti seumur hidup. Seribu bulan bersamaan dengan kira-kira 80 tahun. 80 tahun adalah lebih kurang jangka hayat manusia biasa; kadang-kadang kurang, kadang-kadang lebih. Ia berlegar dalam lingkungan ini. Dalam firman Allah Yang Maha Agung di dalam al-Quran yang mulia, tidak ada yang sia-sia; semuanya mempunyai ribuan, malah jutaan makna. Begitu juga Lailatul Qadar bersamaan dengan seumur hidup manusia. Melalui rahmat Allah, kamu boleh memperoleh ganjaran ibadah seumur hidup dalam satu malam. Oleh itu, niat kita ditujukan tepat untuk perkara itu. Semoga Allah mengurniakan kita lebih banyak lagi Malam Ketetapan seperti ini. Jika kita ikhlas memasang niat kita untuk itu, kita akan mendapat ganjaran ini. Allah Yang Maha Agung berfirman: "Berdoalah kepada-Ku, nescaya Aku perkenankan bagimu." Jadi jangan takut: Hanya kerana Allah mengurniakan ganjaran seumur hidup pada malam ini, itu tidak bermakna Dia tidak akan memberi apa-apa lagi selepas itu. Dia pasti akan terus memberi. Dengan izin Allah, Dia juga mengurniakan seribu Malam Ketetapan. Dan manusia boleh memenangi ganjaran seumur hidup pada setiap satu daripada seribu malam tersebut. Seorang mukmin menerima perkara itu, mengetahuinya dan tidak membantah. Orang-orang yang jahil sebaliknya, mencari-cari kesalahan dalam semua perkara. Jika kamu solat, mereka merungut: "Kamu terlalu banyak solat." Jika kamu berbuat baik, mereka berkata: "Kamu telah melakukan terlalu banyak." Jika kamu mengucapkan selawat ke atas Nabi, mereka berkata: "Itu tidak boleh." Jika kamu berpuasa, mereka berkata: "Kamu tidak boleh berpuasa, itu tidak boleh." Mereka berkata: "Sudah cukup, jangan buat terlalu banyak." Ada ramai yang berusaha untuk menghalang kebaikan. Oleh itu, seseorang yang mempunyai pembimbing rohani, iaitu mursyid, tidak akan menyimpang dari jalan yang lurus. Namun, sesiapa yang tidak mempunyai mursyid akan tersesat walaupun di jalan yang lurus. Oleh kerana mereka tidak mempunyai mursyid, ramai orang terpedaya dengan orang-orang seperti ini; disebabkan mereka, orang-orang itu meninggalkan agama, iman, dan Islam. Mereka menjadikan agama ini begitu sukar sehingga orang ramai melarikan diri. Oleh itu, mereka lebih banyak mendatangkan kemudaratan daripada memberi manfaat. Sebab itulah kamu semua harus sentiasa bercakap tentang perkara yang indah dan baik. Betapa besarnya Pemberi Nikmat, iaitu Allah Yang Maha Agung... Semua kurniaan berada di Tangan-Nya. Dia mengurniakan kurniaan ini sebanyak mana yang Dia kehendaki; kurniaan Allah adalah tidak terbatas dan tidak terhingga. Semoga Allah memberkati malam-malam ini. Semoga ia penuh dengan keberkatan dan kebaikan untuk umat manusia. Keadaan dunia sudah diketahui; sejak penciptaannya, ia tidak pernah menjadi tempat yang selesa. Dan hari ini keadaannya sama sahaja. Ramai yang bertanya: "Apa yang akan terjadi?" Kebanyakan orang bertanya: "Apa yang akan terjadi kepada keadaan ini?" Ia berlaku tepat seperti yang Allah kehendaki; janganlah kamu semua bimbang, janganlah bersedih dan janganlah takut. Jika kamu menyeksa diri kamu dengan kesedihan dan kebimbangan, ia tidak mendatangkan apa-apa hasil. Hanya apa yang telah ditetapkan oleh Allah sahaja yang akan berlaku. Oleh itu, bersamalah dengan Allah; dengan izin Allah, kamu semua akan tergolong dalam kalangan orang yang berjaya. Semoga Allah mengurniakan kepada kita semua ganjaran dan rahmat dari malam-malam ini, insya-Allah. Semoga Allah memberkatinya.

وَجَعَلۡنَا مِنَ الۡمَآءِ كُلَّ شَىۡءٍ حَىٍّ (21:30) وَاَنۡزَلۡنَا مِنَ السَّمَآءِ مَآءً طَهُوۡرًا (25:48) Allah Azza wa Jalla berfirman dalam ayat-ayat ini: "Kami telah menciptakan segalanya daripada air dan memberi kehidupan kepada segalanya melalui air." Air yang Kami turunkan dari langit adalah air yang benar-benar suci. Asas bagi Islam ialah kesucian. Untuk wuduk dan mandi wajib (ghusl), air adalah mutlak diperlukan. Melalui air, wujudlah kehidupan fizikal mahupun kerohanian. Dalam kehidupan fizikal, sudah tentu tiada apa yang boleh berfungsi tanpa air; di mana tiada air, di situ tiada apa-apa, maka tiada juga kehidupan. Oleh itu, hujan yang lebat ini juga turun hanya dengan kekuasaan Allah. Sudah tentu Dia menurunkan hujan apabila Dia berkehendak, dan apabila Dia tidak berkehendak, Dia tidak menurunkannya. Mendakwa: "Ini atau itu yang akan berlaku sebaliknya", sudah tentu adalah isu yang berbeza. Jika Allah berkehendak, Dia menjadikan air menyejat dan bertukar menjadi awan; Dia tidak menurunkannya sebagai hujan di atas bandar anda, sebaliknya di tengah-tengah lautan. Apa yang boleh anda lakukan dalam situasi sedemikian? Anda tidak berdaya. Oleh sebab itu, kita mesti bersyukur kepada Allah dan tahu menghargai nilai nikmat-nikmat ini. Kita mesti menganggap air dan segala yang lain sebagai nikmat daripada Allah. Kita mesti menghargai nikmat ini. Kita mesti melayan nikmat ini dengan penuh rasa hormat. Dalam hal ini, kita mesti memanjatkan rasa syukur kepada Allah. Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) dalam hadis-hadis baginda yang mulia telah melaknat sesiapa yang membuang air kecil di dalam anak sungai atau sungai, dengan kata lain, membuang hajat di dalam air. Hal ini tidak boleh dipandang ringan, satu laknat secara langsung telah diucapkan untuknya. Oleh itu, air adalah satu nikmat yang sangat besar. Segala puji bagi Allah, Allah Azza wa Jalla telah mengurniakan nikmat ini kepada kita melalui keberkatan bulan-bulan dan hari-hari ini. Dari segi kerohanian, penyucian untuk solat, wuduk dan setiap bentuk ibadah untuk menghadap Allah Azza wa Jalla, juga dilakukan melalui air yang berkat ini. Tanpa air, semuanya tidak boleh dilakukan. Lagipun, kita tidak boleh mencuci diri dengan petrol atau diesel. Kita juga tidak boleh mencuci diri dengan alkohol. Ia tidak membersihkan anda, ia tidak menyucikan (tahir); dengannya kesucian ritual tidak dapat dicapai. Hanya dengan air yang berkat inilah wuduk dan mandi wajib (ghusl) dapat dilaksanakan. Hanya selepas itu barulah nikmat kerohanian akan sampai kepada anda. Jika wuduk dan ghusl tiada, maka kerohanian ini juga tidak akan wujud. Kadang-kadang orang berkata: "Saya memang tidak mengambil wuduk, tetapi saya bersih, hati saya suci." Apabila ditanya: "Adakah anda bersolat?", mereka menjawab: "Tidak, saya tidak bersolat." Jika ditanya: "Kenapa tidak?", mereka mencipta alasan. Tiada wuduk mahupun mandi wajib (ghusl). Kebanyakan orang pada hari ini sudah tidak mempedulikannya lagi. Itulah sebabnya tiada perkara baik yang berlaku kepada mereka. Nabi kita, sallAllahu aleyhi wa sallam, mengingatkan: "Jangan membazir air." Baginda sendiri mengambil wuduk dan mandi wajib (ghusl) dengan air yang sangat sedikit. Mawlana Sheikh Nazim juga melakukan perkara yang sama. Beliau boleh mengambil wuduknya dengan bekas yang kecil, hanya dengan segelas air. Bukan dengan satu baldi penuh, sebaliknya dengan sebotol air kecil beliau mandi wajib (ghusl); begitulah tingginya rasa hormat mereka terhadap air. Malangnya, manusia pada hari ini tidak menyedari akan hal ini. Mereka membazir dan mencemarkan air, dan oleh sebab itu air kehilangan keberkatannya. Semoga Allah melipatgandakan keberkatan, segala puji bagi Allah atas nikmat-nikmat ini.

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (2:82) Allah Yang Maha Agung berfirman: Orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang soleh, mereka akan kekal berada di dalam syurga. Apakah itu syurga? Ia adalah satu tempat yang hampir tidak dapat difahami oleh akal manusia; sesuatu yang tidak pernah dilihat oleh mata, tidak pernah didengar oleh telinga dan tidak pernah dapat dibayangkan oleh sesiapa pun. Itulah hakikat syurga yang sebenar. Manusia sering membandingkannya dengan kehidupan duniawi dan bertanya kepada diri sendiri: "Apa yang akan kita buat di sana?" Mereka sering berfikir: "Bagaimana kita akan meluangkan masa di sana?" Allah Yang Maha Agung memanggil syurga sebagai "Darussalam" (Tempat Kedamaian) dan "Darussurur" (Tempat Kegembiraan). Ia merupakan tempat yang penuh dengan keindahan yang sempurna, sebuah tempat yang bebas sepenuhnya daripada pertengkaran dan konflik. Sebelum seseorang itu melangkah masuk ke dalam syurga, dia akan minum dari telaga Kauthar Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam). Selepas itu, tiada sedikit pun sifat duniawi yang buruk akan tersisa dalam diri manusia. Sama ada iri hati mahupun dengki, ketamakan atau sikap tidak tahu malu – sama sekali tiada sebarang kesan yang tinggal daripada kesemua sifat buruk ini. Sesiapa yang memasuki syurga dalam keadaan yang suci ini, akan hidup dalam keharmonian yang sempurna bersama manusia lain di sana. Kelakuan orang lain tidak akan lagi mencetuskan sebarang rasa tidak selesa di dalam dirinya. Sama sekali tiada sebarang penderitaan yang akan menimpa orang ini, dan mereka akan tinggal di dalam syurga untuk selama-lamanya. Di sana tiada ketakutan mahupun kerisauan, tiada kesedihan mahupun kebosanan. Itulah sebenarnya syurga. Manusia mencari syurga di bumi; tetapi janganlah mencari syurga di sini. Kerana ini adalah tempat ujian. Allah sememangnya boleh mengurniakan kebahagiaan kepada anda di dunia ini juga. Namun, ia juga berlaku hanya melalui takdir Allah dan rahmat-Nya yang tidak terhingga. Tetapi tidak kira betapa indahnya dunia ini, ia tidak akan pernah dapat dibandingkan dengan syurga. Perbandingan sedemikian adalah mustahil sama sekali. Apabila di dunia ini seseorang itu mempunyai pasangan yang baik, anak-anak yang bertakwa dan dikelilingi oleh orang-orang yang soleh, maka ia ibarat gambaran awal tentang syurga. Pasangan yang penyayang, anak-anak yang soleh, dan rakan-rakan yang baik adalah umpama cerminan syurga dan satu anugerah yang besar daripada Allah. Bagaimanapun, jika pasangan tersebut mempunyai perwatakan yang buruk, menjauhkan diri daripada agama dan kepercayaan, serta anak-anak juga begitu, maka ia ibarat secebis neraka di bumi. Semoga Allah melindungi kita daripada perkara tersebut. Kita pada hari ini hidup pada suatu zaman, di akhir zaman, di mana ada percubaan untuk memaksa semua orang ke dalam acuan yang sama. Meskipun anda menetap di hujung dunia, anda dipaksa ke dalam corak pemikiran yang sama dengan seseorang yang berada di hujung dunia yang lain. Melalui filem, media, dan banyak lagi, sebuah keseragaman telah dicipta; setiap orang mesti makan benda yang sama, membaca benda yang sama, dan hidup dengan cara yang sama. Dan pemikiran duniawi yang sebeginilah yang mereka terapkan pada alam akhirat, dengan bertanyakan: "Apa yang perlu kita buat di sana?" Dalam Islam, pemikiran sebegini tiada tempatnya. Setiap manusia harus menggunakan akalnya sendiri, berfikir secara mendalam, dan berpaling kepada Allah Yang Maha Agung. Nikmat dunia ini seharusnya lebih digunakan sebagai cara dan alat untuk membina akhirat kita. Bagaimanapun, orang-orang ini hanya mahu membina dunia ini demi untuk kepentingan duniawi semata-mata. Sebab itulah kesemua usaha mereka pada akhirnya akan menjadi sia-sia. Tidak kira apa yang mereka capai atau lakukan, mereka tidak akan pernah mendapat kepuasan atau kebahagiaan yang sebenar. Sebaliknya, seorang Muslim yang ikhlas, dengan izin Allah, akan memperoleh kebahagiaan yang sebenar di dunia dan juga di akhirat. Semoga Allah mengurniakan kita pengalaman syurga di kedua-dua dunia, insya-Allah. Selagi mana seseorang berada dalam kelompok orang-orang yang soleh, dengan izin Allah dia seolah-olah sudah berada di dalam syurga. Kemudian, seseorang itu merasai pengalaman syurga di dunia dan juga di akhirat. Perhimpunan rohani sebegini merupakan perhimpunan syurga yang sebenar. Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) mengajar kita bahawa perhimpunan orang-orang yang berada di jalan Allah, adalah taman-taman syurga. Nabi (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: "Apabila kamu melewati sebuah taman syurga, maka masuklah, ambillah bahagianmu daripadanya, dan carilah ketenanganmu di dalamnya." Para sahabat bertanya: "Apakah taman-taman ini?" Baginda menjawab: "Ia adalah majlis-majlis ilmu, pengajaran kerohanian, dan tempat-tempat di mana manusia berkumpul kerana Allah." Semoga Allah memperbanyakkan perhimpunan syurga ini untuk kita, insya-Allah. Semoga manusia dapat mengambil bahagian dalam tempat-tempat syurga duniawi ini; kerana ia membentuk jambatan menuju ke syurga abadi di akhirat. Semoga Allah mengurniakan kekuatan kepada kita semua untuk berbuat demikian, insya-Allah. Dengan izin Allah, kita juga akan bersatu di dalam syurga, tiada sebarang keraguan mengenainya. Allah Yang Maha Agung berfirman dalam sebuah Hadis Qudsi melalui Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam): "Aku adalah sebagaimana sangkaan hamba-Ku terhadap-Ku." Oleh itu, kita sentiasa memupuk harapan dan sangkaan yang teguh bahawa Allah akan memasukkan kita ke dalam syurga-Nya. Allah Yang Maha Agung pasti tidak akan menolak kita. Kerana sesungguhnya Dia adalah Yang Maha Pemurah di antara yang pemurah.

Segala puji bagi Allah, kita berada sekali lagi pada hari-hari yang diberkati ini; kita berada pada hari-hari terakhir bulan Ramadan. Nabi kita (sallAllahu alaihi wa sallam) bersabda bahawa malam yang diberkati, di mana al-Quran yang mulia diturunkan, kebiasaannya jatuh pada hari-hari ini. Nabi kita (sallAllahu alaihi wa sallam) menjelaskan bahawa perkara ini kebiasaannya berlaku pada sepuluh hari terakhir, iaitu selepas hari kedua puluh. Khususnya pada malam-malam ganjil, kebarangkaliannya adalah lebih tinggi. Adalah menjadi hikmah Allah bahawa Dia telah menyembunyikan malam Lailatulqadar ini. Nabi kita (sallAllahu alaihi wa sallam) bersabda mengenai hal ini: Jika manusia mengetahui tarikh sebenar malam Lailatulqadar, mereka hanya akan beribadah pada malam tersebut dan tidak pada malam lain. Atas sebab ini, malam Lailatulqadar boleh jatuh pada mana-mana malam di sepanjang tahun. Tetapi kebanyakannya ia jatuh pada bulan Ramadan, dan pada sepuluh hari terakhir bulan tersebut. Oleh itu, seseorang akan beriktikaf pada sepuluh hari terakhir dan memperbanyakkan ibadahnya. Keberkatan Ramadan adalah lebih besar pada sepuluh hari terakhir ini. Sesiapa yang belum menunaikan zakat atau fitrahnya, mereka menyempurnakan ibadah tersebut pada sepuluh hari ini. Dengan cara ini, mereka juga mendapat lebih banyak ganjaran. Agar hari-hari ini tidak berlalu dengan sia-sia, para ulama berkata: "Anggaplah setiap malam sebagai malam Lailatulqadar." Dan mereka berkata: "Anggaplah setiap manusia sebagai Khidir (Alaihissalam)." Kerana dia juga tersembunyi dan boleh bertemu manusia dalam pelbagai bentuk. Agar seseorang itu tidak secara tidak sedar bersikap biadap atau tidak sopan terhadap sesiapa, seseorang itu perlu bersabar dan menunjukkan rasa hormat kepada manusia; jika ini dilakukan kerana Allah, ia akan diterima di sisi-Nya. Keadaannya adalah sama dengan malam Lailatulqadar. Seperti yang disebutkan dalam Surah Al-Qadr, al-Quran yang mulia telah diturunkan pada malam tersebut. Ia telah diwahyukan kepada Nabi kita (sallAllahu alaihi wa sallam) pada malam ini. Tidak diragukan lagi bahawa al-Quran yang mulia adalah firman Allah yang abadi. Firman ini telah diturunkan secara berperingkat melalui hikmah Allah. Penurunan wahyu kepada Nabi kita (sallAllahu alaihi wa sallam) telah disempurnakan dalam tempoh 23 tahun. Namun manifestasi al-Quran yang sempurna telah dikurniakan kepada Nabi kita (sallAllahu alaihi wa sallam) pada malam tersebut. Selepas itu, wahyu menyusul secara beransur-ansur sehinggalah seluruh agama, iaitu Islam, disempurnakan. Islam, agama Allah, telah disempurnakan dan telah diumumkan bahawa tiada agama lain selain daripadanya. Lagipun, Islam sememangnya merupakan satu-satunya agama yang benar sejak zaman Adam (Alaihissalam). Pada hari ini, sesetengah orang yang jahil bercakap tentang "dialog antara agama". Kristian, Yahudi, Islam – pada dasarnya kesemuanya berasal daripada satu agama yang sama, jadi tiada "dialog" yang sebenar dalam erti kata ini. Agama samawi semua nabi adalah Islam. Allah berfirman: "Sesungguhnya agama (yang diredhai) di sisi Allah hanyalah Islam" (3:19); tiada yang lain. Allah telah mengutus para nabi secara berturut-turut supaya agama ini disempurnakan. Kesemua mereka telah menyampaikan kebenaran yang sama. Kerana sumbernya adalah sama, tiada perbezaan; dan juga tidak ada agama yang lain. Kepercayaan-kepercayaan lain sememangnya bukanlah agama yang sebenar; ia adalah perkara yang direka oleh manusia mengikut bayangan mereka sendiri untuk memuaskan hati mereka. Kerana Allah telah menciptakan manusia sebagai hamba dan agar dia mengenali Tuhannya. Mereka yang mengikuti agama yang benar mengenal Tuhan mereka. Namun mereka yang tidak beragama berpaling kepada perkara-perkara lain. Mereka berkata kepada diri mereka: "Mari kita menyembah berhala, batu, patung, serangga, atau haiwan." Oleh itu, agama yang benar sudah pasti adalah kebenaran yang telah dikurniakan oleh Allah kepada manusia. Manusia harus mencari agama ini dan menerimanya. Pada hari ini terdapat bangsa yang menganggap diri mereka "sangat pandai"; mereka memandang rendah kepada orang lain, tetapi diri mereka sendiri berada dalam keadaan yang menyedihkan. Keadaan di mana mereka berada tidak mencerminkan manusia yang berakal. Orang yang bijak kembali kepada Allah, mengenal-Nya, beribadah kepada-Nya dan mematuhi perintah-Nya. Segala puji bagi Allah, bulan Ramadan yang diberkati ini penuh dengan keberkatan. Banyak mukjizat telah berlaku pada bulan ini. Mukjizat yang paling besar tidak syak lagi adalah al-Quran yang mulia. Ia adalah mukjizat terbesar Nabi kita (sallAllahu alaihi wa sallam). Firman Allah, kalam yang benar, al-Quran yang mulia, telah diturunkan pada bulan ini. Semoga Allah tidak mencabut keberkatan-Nya daripada kita. Sebagaimana sabda Nabi kita (sallAllahu alaihi wa sallam): Sesiapa yang menjamu orang yang berpuasa untuk berbuka (iftar) pada bulan Ramadan daripada hartanya yang diperoleh secara halal, Allah dan malaikat-Nya akan menjamunya. Pada malam Lailatulqadar juga, Malaikat Jibril (Alaihissalam) memohon keampunan Allah untuknya dan menyampaikan khabar gembira bahawa ibadahnya telah diterima. Insya-Allah, semoga Allah memasukkan kita ke dalam golongan orang-orang ini juga.

لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا (9:40) Allah Azza wa Jalla berfirman di dalam al-Quran yang mulia: Ketika Abu Bakar yang mulia berada dalam kesempitan di dalam gua semasa Hijrah dan menyangka mereka akan ditangkap, beliau berasa bimbang. Sudah tentu bukan tentang dirinya sendiri, sebaliknya beliau berfikir: "Apakah yang akan terjadi kepada Nabi kita?" Nabi kita bersabda kepadanya: "Janganlah bersedih, janganlah bimbang, Allah Azza wa Jalla bersama kita." Jika Allah bersama seseorang dan orang mukmin tersebut menghayatinya, kesedihan, duka, dan tekanan tidak dapat memudaratkannya. Sudah tentu perasaan seperti itu boleh timbul, tetapi kita mesti segera kembali kepada Allah. Ini adalah kata-kata yang indah. Al-Quran yang mulia sangat indah dari awal hingga akhir; ia menunjukkan kepada kita kedua-duanya, yang baik dan yang buruk. Jalan Nabi kita yang luar biasa bermakna kebahagiaan dan kebaikan buat kita. Memandangkan kita hidup di akhir zaman, terdapat pelbagai jenis penindasan dan kejahatan di sekeliling kita. Ia berada di mana-mana dan boleh menimpa sesiapa sahaja. Oleh itu, kita harus sentiasa ingat: Allah bersama kita, dan apabila Allah bersama kita, tiada apa yang dapat memudaratkanmu. Bilal al-Habsyi yang mulia melaungkan di bawah cahaya matahari yang terik, di dalam cuaca yang sangat panas, semasa batu-batu yang berat diletakkan di atas belakangnya, tanpa menyerah kalah: "Allah itu Ahad, Allah itu Esa, Allah itu Esa." Penyeksaan yang ditanggungnya ini langsung tidak bererti di matanya. Ia tidak dapat memudaratkannya. Oleh kerana beliau bersama Allah, penyeksaan ini tidak menjejaskannya. Apa yang benar-benar memberi kesan mendalam kepadanya ialah perpisahan dengan Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam). Kerana Allah Azza wa Jalla telah menetapkannya untuk berada di sisi hamba-Nya yang dikasihi. Atas sebab inilah, selepas kewafatan Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam), beliau tidak lagi sanggup bertahan di Madinah lalu pergi ke Damsyik. Dan di Damsyiklah beliau wafat. Ini bermakna, apa yang benar-benar patut menyentuh hati seorang mukmin di dunia ini adalah urusan keimanan. Selagi tiada kerosakan yang menimpa iman, hal-hal yang lain tidak penting. Semoga Allah memelihara kita; semoga kita dapat melindungi iman kita, insya-Allah. Pada zaman sekarang, terdapat pelbagai jenis penindasan. Bahkan mereka yang mengaku sebagai orang Islam menindas orang lain dengan lebih teruk berbanding apa yang dilakukan oleh orang kafir. Apa yang akan dilakukan oleh orang kafir sudah pun jelas. Jadi, apakah tugas kita? Tugas kita ialah memohon perlindungan dengan Allah dan bersama-Nya; kerana Allah Maha Menang. وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ (12:21) "La ghaliba illAllah." Apabila kamu bersama Allah, dengan izin Allah tiada siapa pun yang dapat melakukan sesuatu terhadapmu atau memudaratkanmu. وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (40:44) Ini adalah ucapan Nabi Yaakub (alayhissalam). Pada saat-saat yang sukar ini, apabila kita bersama Allah dan mengingati para sahabat dan nabi ini, penderitaan kita sendiri sama sekali tidak bermakna. Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: "Akulah Nabi yang paling banyak menanggung penderitaan." Baginda telah menanggung segala kesukaran ini demi keredaan Allah dan demi umatnya. Oleh itu, hanya dengan menjadi sebahagian daripada umat baginda, kamu telah pun menerima kurniaan yang terbesar. Semoga Allah memelihara kita dan tidak menimpakan sebarang ujian yang berat ke atas kita. Kerana ujian itu tidak mudah. Sesetengah orang tanpa disedari meminta ujian atau menuntut kesukaran. Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: "Jangan sesekali memintanya." Para ulama kita juga mengatakan bahawa ujian itu berat. Sesuatu ujian itu tidak begitu mudah untuk diatasi. Sebab itulah kita tidak dapat bertahan menghadapi ujian; sebaliknya pintalah kurniaan Allah, Ihsan. Allah Azza wa Jalla memperlakukan hamba-hamba-Nya melalui dua cara: melalui kurniaan dan melalui ujian. Oleh itu, kamu haruslah sentiasa memohon Ihsan untuk dirimu, pintalah kurniaan daripada Allah Azza wa Jalla. Semoga Allah mengurniakan sebahagian daripada kurniaan-Nya kepada kita semua, insya-Allah. Semoga Dia menjauhkan orang-orang yang jahat daripada kita demi keberkatan bulan Ramadan ini, agar kita tidak diuji melalui mereka. Semoga kejahatan mereka kembali kepada diri mereka sendiri, insya-Allah. Kerana terdapat ramai orang yang berniat jahat di sekeliling kita; ramai yang ingin memudaratkan orang lain. Jika begitu halnya, maka biarlah kejahatan orang-orang ini kembali menimpa diri mereka sendiri. Kita tidak mahukan perkara lain; kita hanya memohon rahmat dan belas kasihan daripada Allah. Kita mengharapkan keberkatan Allah, insya-Allah.

قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ (9:51) Allah Azza wa Jalla berfirman: Tidak ada apa-apa pun yang akan menimpa kita, melainkan apa yang telah Allah tetapkan untuk kita sejak azali. Manusia dalam keadaan sekarang menjadi panik dan tertanya-tanya: "Apa yang akan terjadi kepada kita?" Semuanya akan berlaku sepertimana yang Allah kehendaki. Tiada perkara lain yang akan berlaku. Tidak ada apa-apa yang berlaku tanpa kehendak-Nya. Oleh itu, kalian perlu bertawakal sepenuhnya kepada Allah. Tiada tempat berlindung yang lain. فَفِرُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۖ (50:51) Jadi apa yang perlu dilakukan? Allah Azza wa Jalla berfirman: "Larilah (kembali) kepada Allah." Carilah perlindungan pada Allah. Tiada tempat perlindungan yang lain. Dunia kini kacau-bilau, masa depan tidak menentu; orang ramai menjadi panik dan tertanya-tanya: "Apa yang patut kita buat?" Janganlah panik. Sesiapa yang bersama Allah, tidak akan berasa panik. Kita datang daripada Allah dan kepada-Nya jua kita akan kembali. Ia semudah itu. Biarlah mereka yang tidak tahu dari mana mereka datang dan ke mana mereka akan pergi itu sahaja yang berasa panik. Dengan izin Allah, kita tidak ada sebab untuk berasa panik. Sebanyak mana rezeki (Rizq) yang telah Allah tetapkan untuk kita dan di mana Dia telah menentukannya – semuanya terletak di dalam Tangan-Nya. Tugas kita adalah bertawakal kepada-Nya dan meneruskan pekerjaan kita, solat kita, keluarga kita, persekitaran kita, dan berkhidmat kepada sesama manusia. Biarlah amal perbuatan kita adalah demi meraih keredhaan Allah, supaya ia tidak menjadi sia-sia. Dengan itu, baik kesusahan yang ditanggung mahupun amal kebaikan yang dilakukan tidak akan menjadi sia-sia. Nabi kita, sallAllahu aleyhi wa sallam, bersabda: "Sungguh menakjubkan urusan orang mukmin." Dia sentiasa memperoleh keuntungan, tidak kira sama ada dia berada dalam kesenangan mahupun di dalam kesusahan. Maka, tidak ada apa-apa yang akan menjadi sia-sia atau terbuang. Perkara terpenting yang mesti kita lakukan ialah, mencari perlindungan pada Allah Azza wa Jalla, bertawakal kepada-Nya dan bergantung sepenuhnya kepada-Nya. Ini juga merupakan salah satu daripada syarat keimanan (Iman). Amantu billahi wa mala'ikatihi wa kutubihi wa rusulihi... wa bil-qadari khayrihi wa syarrihi minallahi ta'ala. Seseorang itu mesti percaya bahawa segala-galanya datang daripada Allah; bahawa yang baik mahupun yang buruk telah ditentukan oleh Allah. Hanya dengan cara ini anda akan diberi ganjaran ke atasnya. Segala selain daripada itu adalah kekufuran. Pada hari ini, sesetengah orang bersikap sombong dengan berkata: "Saya tidak percaya kepadanya." Jika anda tidak percaya, anda akan menanggung akibatnya. Anda akan menderita kerananya di dunia ini dan akan mengalami azab yang jauh lebih buruk lagi di akhirat kelak. Pada masa kini, sentiasa wujud pelbagai kerenah baharu; kanak-kanak dan remaja lebih mempercayai rakan-rakan mereka, tetapi tidak kepada bapa mereka, datuk mereka, atau para ulama. Dan selepas itu, mereka tidak lagi tahu apa yang patut mereka lakukan. Oleh itu: Janganlah anda tersesat dan jangan menaruh sangkaan buruk. Allah Azza wa Jalla telah menetapkan rezeki dan jangka hayat setiap manusia. Tepat begitulah yang akan terjadi nanti. Oleh itu, janganlah menuruti hawa nafsu (Nafs) kalian. Peliharalah hawa nafsu kalian daripada keburukan dan perkara yang haram. Jauhilah diri kalian daripada sebarang bentuk kejahatan dan tempat-tempat yang buruk. Bertawakallah kepada Allah sepenuhnya. Keadaan dunia kini pun sudah cukup jelas kelihatan. Tiada tanda-tanda bahawa dunia ini akan menjadi lebih baik. Ia menjadi semakin buruk dari hari ke hari. Nabi kita, sallAllahu aleyhi wa sallam, bersabda: "Sebaik-baik zaman ialah zamanku." "Kemudian zaman para khalifah dan selepas itu..." – yang mana baginda memaksudkan zaman selepas baginda – "setiap hari yang mendatang akan menjadi lebih buruk daripada hari sebelumnya", sabda Nabi, sallAllahu aleyhi wa sallam. Hari ini, keruntuhan itu berlaku dengan jauh lebih pantas; setiap hari adalah lebih buruk berbanding hari semalam. Oleh itu, janganlah mengharapkan agar kita dapat menikmati kehidupan yang selesa di dunia ini. Letakkanlah harapan kalian pada hari akhirat. Nescaya Allah akan mengurniakan kelapangan kepada kalian, baik di dunia mahupun di akhirat. Semoga Allah melindungi kalian semua, insya-Allah. Hari-hari yang indah juga pasti akan tiba. Zaman Mahdi (alayhissalam) yang dikhabarkan oleh Nabi, sallAllahu aleyhi wa sallam, akan muncul; ia bakal menjadi suatu fasa yang singkat, namun seumpama Zaman Kebahagiaan, Asr'us-Saadah, pada zaman Nabi. Selepas itu, ia juga akan berlalu pergi. Tiada sesuatu pun di dunia ini yang kekal bertahan. Keabadian dan kekekalan hanya berada di akhirat kelak. Di dunia ini, segala-galanya hanyalah bersifat sementara dan akan musnah. Semoga Allah melindungi kita.

ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ (27:3) Allah Yang Maha Agung memuji mereka yang beriman, mendirikan solat dan menunaikan zakat mereka; Dia melimpahkan rahmat-Nya kepada mereka. Sudah tentu zakat adalah sesuatu yang mesti dibayar dari tahun ke tahun; ia adalah satu hutang kepada Allah Yang Maha Agung. Seseorang tidak boleh melarikan diri daripada hutang. Nabi, selawat dan salam ke atas baginda, bersabda: "Jika seseorang mengambil hutang dengan niat untuk tidak membayarnya, dia tidak akan pernah dapat membayarnya. Namun, jika dia mengambilnya dengan niat untuk membayar balik, maka penyelesaiannya akan menjadi mudah baginya." Oleh itu, ini adalah satu hutang kepada Allah Yang Maha Agung. Menyelesaikannya sepatutnya mudah bagi seorang mukmin dan tidak menyukarkannya. Dengan memberi zakat dan sedekah, wang mahupun harta tidak akan berkurang. Jangan sekali-kali berfikir begitu. Jika kamu berkata: "Saya hanya ada sedikit wang, jika saya berikan sedikit, ia akan berkurang", maka ketahuilah bahawa ia tidak akan berkurang sama sekali. Jika kamu memberi, ia tidak akan berkurang. Hanya apabila kamu tidak memberi, ia akan berkurang. Itulah sebabnya isu zakat tergolong dalam asas dan rukun Islam. Sesiapa yang tidak menunaikan kewajipan ini melakukan dosa besar, dan akhirnya kemudaratan itu hanya menimpa dirinya sendiri. Kerana umat Islam pada zaman sekarang tidak memberinya; kebanyakan mereka langsung tidak membayar zakat. Lagipun ramai yang sudah tidak bersolat lagi. Namun, mereka yang bersolat juga tidak memberikan zakat mereka – sekurang-kurangnya kebanyakan daripada mereka. Ada yang menggunakan pelbagai helah, melakukan ini dan itu, atau langsung tidak terlintas di fikiran mereka untuk membayar zakat. Oleh sebab itu, mereka tidak membayar zakat dan malah percaya bahawa dengan berbuat demikian, mereka mendapat sesuatu keuntungan. Padahal mereka tidak menyedari apa kerugian yang sebenarnya telah dialami. Terdapat kerugian dari segi kebendaan mahupun kerohanian; jadi kedua-duanya ada. Seseorang yang gembira dan berfikir "Saya telah mendapat keuntungan", sebenarnya hanya menipu dirinya sendiri dan bertindak bodoh. Oleh itu, adalah lebih baik untuk menunaikan zakat pada bulan Ramadan, kerana ganjaran untuknya adalah jauh lebih besar. Dengan cara ini, anda tidak akan terlepas tempoh masanya dan hanya perlu membayar dari Ramadan ke Ramadan. Kerana tempoh haul bagi zakat ialah satu tahun; satu tahun penuh mestilah telah berlalu ke atasnya. Tetapi bagaimana keadaannya jika tahun tersebut belum berlalu? Itu juga mungkin; seseorang boleh menunaikannya bersama dengan baki zakatnya yang lain. Jika seseorang memberinya lebih awal dan berkata: "Saya menunaikan ini sekarang sebagai zakat saya", maka itu juga akan diterima. Kerana belum pasti sama ada kita akan sempat hidup hingga tahun depan. Tambahan pula, sangat baik untuk membayarnya terus apabila telah tiba masanya. Sudah tentu kadar zakat adalah berbeza bagi perkara yang berbeza. Yang paling penting ialah simpanan seperti wang dan emas. Kadar zakatnya telah ditetapkan: ia sebanyak dua setengah peratus. Manakala untuk hasil tanaman, haiwan ternakan dan barangan seumpamanya, terdapat pengiraan yang berbeza. Jika seseorang itu mengiranya dengan sewajarnya dan membayar zakatnya, dia membebaskan dirinya daripada hutang, dan itu memberikannya ketenangan jiwa. Allah kemudian memandang anda dengan penuh keredaan. "Hamba-Ku telah menunaikan zakatnya, mematuhi perintah-Ku dan memuaskan hati-Ku", dengan kata-kata ini Allah Yang Maha Agung memandang orang tersebut dengan penuh kegembiraan. Oleh itu, sangat dianjurkan untuk menunaikan zakat pada bulan Ramadan. Dengan cara ini, tempohnya selaras dengan takwim Islam, dan seseorang juga menerima ganjaran yang berlipat ganda. Semoga Allah tidak membebankan kita dengan hutang dan tidak membiarkan kita hidup dalam kebergantungan kepada orang lain. Sukar rasanya untuk berhutang dengan Allah Yang Maha Agung. Malangnya sebahagian orang sangat suka berhutang. Mereka yang meminjam wang dengan niat untuk tidak membayarnya semula, percaya bahawa mereka telah mendapat keuntungan. Padahal mereka tidak akan bebas daripada hutang ini sepanjang hayat mereka, dan apa yang dipinjam itu tidak membawa sebarang keberkatan kepada mereka. Oleh itu, jika seseorang berhutang dengan Allah atau dengan sesama manusia, dia harus segera menyelesaikannya. Jika dia miskin dan tidak mampu membayar, dia harus meminta mereka memaafkan hutang tersebut dan berkata: "Tolong kira ini sebagai zakat kamu." Itu juga mungkin. Dengan cara ini, zakat pemiutang dianggap telah dibayar, dan penghutang terlepas daripada hutangnya. Oleh itu, apabila berhutang, manusia sepatutnya sudah mempunyai niat yang kukuh untuk membayarnya balik pada masa mengambilnya. Semoga Allah tidak menempatkan sesiapa pun dalam keadaan terpaksa mengambil hutang. Seseorang patut menerima sesuatu dengan niat yang kukuh "Saya akan membayarnya balik", agar Allah memberikan keringanan pada saat itu. Semoga Allah membantu kita semua. Semoga Allah memudahkannya untuk kita, insya-Allah, dalam mematuhi perintah-Nya. Mematuhi perintah ilahi kadang-kadang amat sukar. Kerana ego sendiri, syaitan dan juga hawa nafsu duniawi turut memainkan peranan dalam hal ini. Semua ini mendorong manusia untuk menentang perintah tersebut. Tolaklah semua ini dengan tegas dan patuhilah perintah Allah. Semoga Allah menjadi Penolong kita semua.

قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ (29:20) فَٱنظُرۡ إِلَىٰٓ ءَاثَٰرِ رَحۡمَتِ ٱللَّهِ (30:50) Allah Azza wa Jalla berfirman: "Berjalanlah di muka bumi, perhatikan ciptaan Allah dan jadikan ia sebagai pengajaran." Ini adalah perintah Allah. Berjalan kaki adalah sesuatu yang baik. Ia adalah sunnah Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam). Salah satu sifat Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) ialah baginda tidak pernah kelihatan penat ketika berjalan. Baginda berjalan seolah-olah sedang menuruni bukit dengan perlahan; baginda tidak tergesa-gesa. Sebenarnya, sentiasa tergesa-gesa itu tidak baik. Berlari dan tergesa-gesa bukan untuk manusia; makhluk lain yang berlari. Manusia berjalan dengan tenang. Namun begitu, pada zaman ini berlari telah menjadi suatu kebiasaan. Setiap hari orang ramai berlari selama satu atau dua jam. Kenapa mereka berlari? Sia-sia sahaja... Hanya untuk bersukan dan kononnya untuk memberi kebaikan kepada tubuh badan. Padahal yang sebaliknya berlaku. Ia hanya mendatangkan kerosakan fizikal dan keletihan. Ia tidak membawa sebarang manfaat pun. Jika seseorang berjalan dengan tenang, dia boleh membaca sesuatu, mengulangi hafalan, atau berzikir. Berjalan seperti inilah yang bermanfaat, ia adalah penawar. Alhamdulillah, kami juga berniat untuk mengamalkan sunnah Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) di mana-mana sahaja. Itulah yang kami lakukan; kami berjalan-jalan di mana-mana sahaja, di tempat-tempat indah yang telah diciptakan oleh Allah. Alhamdulillah, pagi ini kami sekali lagi diizinkan untuk melakukannya. Tetapi sesuatu yang menakjubkan telah berlaku. Kami biasanya menggunakan laluan yang sama setiap hari. Hari ini saya terfikir: "Saya tidak mahu pulang melalui jalan yang sama, sebaliknya saya akan mengambil jalan lain." Semasa saya berjalan melalui sebuah kebun, saya terfikir sejenak: "Adakah pemiliknya akan keberatan?" Saya berkata kepada diri sendiri: "Mungkin mereka tidak akan berkata apa-apa, lagipun kita hanya melalui jalannya dan tidak memakan hasil ladang mereka!", semasa saya melaluinya. Saya melihat seorang pekerja Afrika yang miskin sedang sibuk bekerja di dalam. Saya berjalan ke hadapan sedikit dan di situ terdapat sebuah kereta. Apabila dia melihat saya, dia memberhentikan keretanya. Dia keluar dari kereta dan memberi salam kepada saya. Dia adalah seorang pemuda yang baik budi pekertinya. Dia bertanya: "Adakah anda anak kepada Syeikh Nazim?" Saya menjawab: "Ya." Dia berkata: "Saya sangat menyayangi Syeikh Nazim dan amat menghormatinya... Ladang ini milik saya." Sebuah ladang yang sangat luas; semasa lalu tadi saya sudah melihat bahawa bayam ditanam di situ. Semasa saya sedang berfikir, dia berkata: "Saya tidak dapat menjual bayam ini. Memandangkan anda sudah berada di sini, tuailah ia, supaya ia menjadi amal kebaikan daripada kita." "Dengan itu kita juga dapat melakukan sesuatu yang baik," katanya. "Kalau tidak, saya hanya akan membajak ladang ini." Jadi, dia akan memandu traktor melanggarnya dan menggaulkannya ke dalam tanah. "Jika anda mahu, anda boleh mengambilnya," katanya. Saya berkata: "Semoga Allah reda kepadamu." "Ini akan menjadi satu rahmat yang besar bagi kamu dan juga bagi kami." Ini bermakna, Allah Azza wa Jalla telah menetapkan laluan ini untuk kita. Dia telah membimbing kita langkah demi langkah ke sana. Walaupun saya boleh sahaja mengambil banyak jalan lain, Dia memimpin saya tepat ke sini. Pertemuan kita dengan pemuda ini pastinya mempunyai banyak hikmah yang tersembunyi. Kerana kami menyangka – semoga Allah mengampuni – bahawa hampir tiada lagi orang-orang yang beriman di Cyprus yang melakukan amal kebaikan seperti ini. Tetapi Allah telah menghantar pemuda ini di laluan kami. Ini menunjukkan bahawa kebaikan tidak hilang. Dengan izin Allah, amal kebaikan ini tidak akan pernah berakhir. Dari tanah ini yang telah dikurniakan iman oleh Allah, dari tanah air umat Islam ini, akan sentiasa lahir insan-insan yang baik. Dengan bayam yang diberikannya kepada kami, kami bukan sahaja dapat membekalkannya kepada Dergah... Malah ia terlalu banyak untuk Dergah. Alhamdulillah, saudara-saudara kita telah memuatkannya ke dalam kereta dan mengedarkannya sebagai sedekah. Pada hari-hari Ramadan ini, ia merupakan satu kebaikan dan keberkatan yang besar. Insya-Allah ia juga akan membawa kesembuhan kepada orang ramai. Oleh itu, terdapat keindahan dalam setiap perkara. Itulah takdir Allah... Bagaimana perkara ini berlaku! Jika kami tidak lalu di situ, dia pasti telah memusnahkan bayam itu untuk menanam semula ladang tersebut. Dia tidak akan dapat menuai dan mengedarkannya sendiri. Alhamdulillah, kami mempunyai ramai saudara yang dapat membantu untuk menuainya. Mereka telah pergi ke sana, namun kami masih belum dapat menuai walaupun separuh daripadanya. Insya-Allah, kami akan selesai menuai sepenuhnya di ladang itu dalam masa satu atau dua hari lagi. Dengan cara ini, ia akan menjadi amal kebaikan baginya dan juga bagi saudara-saudara kita yang bekerja. Insya-Allah, ia akan membawa kesembuhan kepada orang yang memakannya dan memenuhi iman mereka dengan cahaya. Jika niat kita begitu suci, Allah akan mengurniakan kepada kita limpahan dari perbendaharaan-Nya. Daripada rahmat-Nya, ganjaran-Nya, dan keberkatan-Nya, insya-Allah... Semoga Allah memperbanyakkan jumlah orang yang berbuat kebaikan. Dan semoga ia menjadi penawar dan cahaya iman bagi mereka yang memakannya, insya-Allah.

Salah satu amalan ibadah pada bulan Ramadan yang diberkati bagi mereka yang mampu adalah iktikaf. Iktikaf dilakukan pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadan. Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) tidak pernah meninggalkan sunnah ini. Lagipun, rumah baginda yang diberkati terletak betul-betul bersebelahan dengan masjid. Tetapi apabila baginda beriktikaf, baginda membawa peralatan tidurnya ke masjid. Di rumah Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) sememangnya tidak terdapat banyak harta benda. Terdapat alas tidur yang ringkas untuk baginda tidur, dan sesuatu untuk baginda berselimut. Di samping itu, terdapat juga bekas-bekas yang digunakan oleh baginda untuk berwuduk. Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) membawanya ke Masjid Nabawi dan beriktikaf di salah satu sudut di sana selama sepuluh hari. Bagi baginda ia adalah wajib; kewajipan Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) adalah berbeza dengan kita. Apa yang diperintahkan kepada baginda tidak semestinya menjadi perintah untuk kita. Kewajipan telah ditetapkan dengan jelas, tindakan baginda yang lain adalah sunnah bagi kita. Segala yang lain adalah sunnah; oleh itu, beriktikaf juga adalah satu sunnah. Iktikaf kebiasaannya berlangsung selama sepuluh hari; seseorang berniat untuk sepuluh hari terakhir bulan Ramadan. Seseorang boleh bermula pada malam ini sebagai contoh, kerana menurut kalendar, Ramadan pada tahun ini mempunyai 29 hari. Jika seseorang ingin melakukannya selama sepuluh hari, dia mesti beriktikaf pada hari ini, bermula pada petang ini. Selepas solat Maghrib, seseorang itu berniat dan berkata: "Aku berniat untuk beriktikaf." Untuk itu, ia mestilah sebuah masjid di mana solat berjemaah lima waktu didirikan. Wanita pula menyediakan sebuah bilik khusus di rumah dan menunaikan ibadah mereka di sana. Tetapi sudah tentu, mereka juga boleh terus melakukan tugas harian di rumah. Walau bagaimanapun, mereka hanya patut bercakap tentang perkara yang perlu sahaja. Pada bulan Ramadan, setiap orang sememangnya seharusnya menjauhkan diri daripada perkara-perkara seperti menipu, namun seseorang yang sedang beriktikaf mesti lebih berhati-hati. Makanan juga dimakan seperti biasa. Ada yang mengelirukan iktikaf dengan pengasingan rohani yang ketat, iaitu khalwah, dan menyangka seseorang itu hanya dibenarkan makan kacang lentil dan tiada yang lain. Walhal ini adalah proses biasa; apa sahaja yang dimasak di rumah, boleh dimakan oleh orang yang sedang beriktikaf. Tidak kira sama ada seseorang itu berada di dalam masjid, di halaman, atau di ruang makan masjid, dia meneruskan keadaan iktikaf di mana sahaja dia berada. Ini bermakna, seseorang itu mesti mengambil iftar dan sahur. Kerana terdapat keberkatan yang besar dalam sahur dan iftar. Jika seseorang itu meninggalkannya, dia akan terlepas ganjaran daripadanya. Sudah tentu seseorang itu tidak melakukan dosa dengan berbuat demikian, tetapi dia akan dilucutkan ganjaran yang besar ini. Ada sesetengah orang yang meninggalkan sahur. Namun, Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda dengan jelas: "Bersahurlah." Walaupun anda bangun dan hanya meminum seteguk air, itu dikira sebagai sahur. Ini sangat penting; anda tidak perlu bangun dan menyediakan hidangan yang besar semata-mata untuk bersahur. Anda boleh makan hidangan yang besar jika anda mahu, atau anda hanya mengambil sesuap makanan atau seteguk air; itu juga dikira sebagai sahur. Seperti yang dikatakan, iktikaf biasanya berlarutan selama sepuluh hari, tetapi seseorang juga boleh memendekkannya. Seseorang boleh melakukannya selama yang dia mahu; sama ada tiga hari atau lima hari. Malah di dalam tarekat: Sesiapa yang tidak dapat beriktikaf untuk masa yang lama, dia berniat apabila memasuki masjid: "Aku berniat untuk beriktikaf selagi aku berada di dalam masjid ini." Ini juga dikira sebagai iktikaf. Oleh itu, setiap orang patut memasang niat ini. Sama ada untuk solat atau pada waktu lain, berniatlah setiap kali memasuki mana-mana masjid: "Aku berniat untuk beriktikaf." Ini membawa manfaat yang besar dan merupakan rahmat Allah yang amat luas. Dengan itu, ia juga akan dikurniakan kepada orang tersebut, dan dia mendapat ganjaran menghidupkan sunnah Nabi kita. Semoga Allah memberkatinya. Semoga Allah menjadikannya berterusan, insya-Allah. Semoga Allah menerima ibadah semua orang yang sedang beriktikaf. Sememangnya penting bagi beberapa orang Islam di setiap bandar untuk beriktikaf. Insya-Allah ini akan dipenuhi; ramai orang menyukai iktikaf dan mengamalkannya. Ada yang melakukannya setiap tahun, ada yang sekali seumur hidup dan ada pula yang melakukannya setiap beberapa tahun. Namun seperti yang telah dinyatakan: Berniat untuk beriktikaf di setiap masjid yang dimasuki adalah satu perbuatan yang sangat mulia, insya-Allah. Dengan cara ini kita memperoleh ganjaran sunnah, insya-Allah.

تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ (2:253) Di antara segala yang diciptakan oleh Allah Azza wa Jalla, terdapat sesuatu yang paling utama. Manusia dan para nabi mempunyai darjat yang berbeza-beza... Kenabian... Terdapat Nabi (Nabi) dan Rasul (Utusan). Darjat tertinggi adalah milik mereka. Dalam kalangan mereka juga terdapat pelbagai tahap kedudukan. Yang mempunyai kedudukan tertinggi dalam seluruh ciptaan ialah Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam. Di antara malaikat, jin, dan manusia yang diciptakan oleh Allah Azza wa Jalla, Nabi kita berada pada darjat yang paling tinggi. Baginda adalah hamba yang paling dicintai oleh Allah. Begitulah kehendak Allah. Dia telah menciptakan Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam, daripada cahaya-Nya sendiri. Dan cahaya baginda menjadi asbab bagi petunjuk kepada umat manusia. Setiap keberkatan dan segala kebaikan sampai kepada kita demi kemuliaan Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam. Oleh itu, ibadah terbesar kita adalah untuk menghormati dan memuliakan baginda. Inilah yang memberikan kita manfaat yang paling besar. Apa yang akan menyelamatkan kita ialah cinta kepada Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam, mengikuti jejak langkahnya, menjadi sebahagian pengikutnya dan mencintainya. Mencintai Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam... Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam, bersabda: "Kamu mesti mencintaiku lebih daripada ibumu, bapamu, anak-anakmu dan dirimu sendiri." Adakah Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam, memerlukan cintamu? Tidak, baginda tidak memerlukannya. Hanya atas dasar rahmat baginda memerintahkan kita untuk mencintainya, supaya kebaikan menimpa kita dan kita menjadi semakin dekat dengan Allah. Kerana Allah Azza wa Jalla telah pun memberikan segalanya kepada Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam; baginda tidak memerlukan apa-apa lagi. Namun, hakikat bahawa dari saat kelahirannya baginda menyebut "Umatku, umatku", ia hanya bertujuan untuk memikirkan umatnya pada Hari Kiamat dan menyelamatkan mereka. Tepat atas sebab inilah Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam, menginginkan cinta ini. Manusia hanya boleh mendapatkan keselamatan melalui baginda. Mereka akan diselamatkan melalui syafaatnya. Tetapi sesiapa yang berkata: "Kami tidak mahu syafaat", dia akan binasa. Mereka yang menghalang orang lain daripadanya dan berkata: "Aku seorang hafiz, aku seorang ulama, aku ini, aku itu; jangan kelirukan keadaan, kamu melampau batas dalam mencintai nabi dan melakukan syirik" – mereka ini telah pun binasa. Bagi mereka tidak ada penyelamatan. Kerana manusia tidak dapat mencapai apa-apa semata-mata melalui perbuatannya sendiri. Dia tidak mampu walaupun untuk melangkah dua tapak dari sini ke sana. Semoga Allah mengurniakan akal dan kefahaman kepada manusia. Agar mereka mendapat rahmat Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam. Dan menerima syafaatnya. Jika tidak, ianya mustahil; tidak ada seorang pun yang boleh diselamatkan. Menjadi umat Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam, adalah satu penghormatan yang terbesar. Semua nabi pernah berharap: "Kalaulah kami menjadi sebahagian daripada umatnya." Namun, hanya untuk beberapa orang sahaja... Allah telah memakbulkan doa ini. Mereka ialah Nabi Isa, Khidir alayhissalam, Ilyas alayhissalam, dan Idris alayhissalam. Mereka adalah nabi-nabi bertuah yang diberi penghormatan untuk tergolong dalam umat Nabi kita. Kerana mereka masih hidup. Mereka juga akan mendapat keberkatan ini. Jadi para nabi, seperti yang disebutkan, juga mempunyai darjat mereka... Manusia dibahagikan mengikut tahap kedudukan, dan darjat tertinggi adalah milik Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam. Selepas itu diikuti oleh para utusan (Rasul) dan para nabi (Nabi)... Kepada mereka yang menerima kenabian dan risalah, Allah mewahyukan kitab-kitab yang mereka sampaikan kepada umat manusia. Selepas itu datanglah para nabi yang lain... Terdapat seratus dua puluh empat ribu nabi. Dan selepas mereka semestinya datang para Sahabat Nabi (Sahaba). Para Sahabat juga mempunyai pelbagai darjat di kalangan mereka, dan perkara ini sememangnya telah diketahui. Sehubungan dengan itu, tahap darjat meningkat; ada yang lebih tinggi dan ada yang lebih rendah. Oleh sebab itu, kita mesti tahu menghargai nilai segalanya. Kita mesti menghargai nilai setiap nikmat yang telah diberikan kepada kita. Ini adalah kurniaan Allah, Azza wa Jalla. Kesemuanya adalah kurniaan yang sangat besar. Mencintai mereka, bersama dengan mereka, menziarahi mereka... Semua ini memberi faedah kepada diri kita sendiri. Melaluinya kita mencapai kedudukan yang tinggi dan menerima, insya-Allah, ganjaran yang melimpah ruah. Semoga Allah mengizinkan kita semua mendapat syafaat mereka. Semoga Dia menjadikan kita tergolong dalam kalangan mereka yang tahu menghargai nilainya. Dan semoga Dia melindungi kita daripada tergolong dalam kalangan orang-orang yang terpedaya. Manusia begitu kerap terpedaya. Orang-orang kafir sememangnya telah terpedaya sejak awal lagi, dan syaitan berpuas hati dengan mereka. Namun kali ini syaitan juga memperdayakan umat Islam. Kerana musuh terbesar Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam, ialah syaitan; tidak ada sesiapa pun yang lebih membencinya berbanding dirinya. Apabila seseorang mencintai Nabi, syaitan akan membisikkan: "Tidak ada orang yang beribadah sebanyak kamu, kamu seorang hafiz, seorang ulama, berhati-hatilah agar kamu tidak melakukan syirik." Begitulah cara dia memperdayakan mereka dan menjerumuskan manusia ke dalam kesesatan. Semoga Allah melindungi kita daripada segala keburukan.