Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ حَلَٰلٗا طَيِّبٗا (2:168) Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung, memerintahkan: "Makanlah daripada benda-benda yang suci." Ini adalah perintah Allah, Yang Maha Kuasa. Dia memerintahkan kedua-dua orang Islam dan seluruh umat manusia untuk makan yang suci. Yang dimaksudkan dengan "suci" di sini adalah yang dibenarkan, iaitu Halal. Kerana apa yang tidak Halal, tidak mungkin suci. Istilah "suci" ini mempunyai dimensi material dan juga rohani. Dari segi material, alkohol, daging babi dan benda-benda haram yang lain sudah tentu tidak suci; semuanya adalah kotoran. Benda-benda ini adalah najis. Allah Yang Maha Agung berfirman: "Janganlah kamu makan daripadanya." Sisi rohaninya pula menyentuh tentang memakan perkara yang haram. Jika kamu mencampurkan harta kamu dengan yang haram, harta itu menjadi tidak suci. Tidak suci di sini bermaksud "najis", ia bermakna kotoran semata-mata. Maksudnya: Walaupun kamu membeli daging yang disembelih secara halal dan bersih, tetapi jika wang itu dicuri atau datang dari sumber yang haram, kamu telah mencemarkan barangan tersebut. Apa yang kamu beli dengan wang sebegitu tidak akan membawa keberkatan kepadamu. Malah makanan itu sendiri tidak lagi Halal. Kerana kamu memasukkan yang haram ke dalam tubuhmu, dan haram itu tidak suci. Apa yang kita panggil kenajisan (najasah) itu tidak lain hanyalah kotoran. Setiap bentuk kenajisan ini adalah dosa. Najis manusia juga dianggap tidak suci. Jika seseorang memakan benda-benda buruk itu, ia sama sahaja keadaannya. Jadi, ia seolah-olah kamu telah memakan kotoran – maafkan bahasa kasar ini – atau haram. Itulah pokok pangkalnya. Perkara ini mesti disebut dengan jelas supaya dapat difahami. Ada dikatakan: "Dalam agama tidak ada rasa malu yang tidak bertempat." Kita tidak boleh segan untuk menyatakan kebenaran dengan jelas. Perkara ini mesti dijelaskan kepada orang ramai. Kamu tahu peribahasa itu: "Harta negara ibarat lautan; sesiapa yang tidak mengambilnya adalah bodoh seperti babi"... Tetapi bukan begitu. Ia adalah sebaliknya. Sesiapa yang mengambilnya secara tidak sah, dialah yang menyerupai haiwan itu. Sesiapa yang memakan haram menjadi seperti haiwan yang najis itu. Semoga Allah memelihara kita. Berwaspadalah, kita mesti sangat berhati-hati. Tidak pernah ada sesiapa yang mendapat kebahagiaan dengan memakan benda yang tidak suci; ia tidak mendatangkan manfaat. Pastikan harta kamu suci. Jangan mencemar dan mengotorinya. Jika hidangan yang lazat disediakan dan sedikit kotoran terjatuh ke dalamnya, pasti akan timbul kekecohan. "Oh, ada tikus jatuh ke dalam! Ada rambut di dalamnya!", jerit mereka sambil membuat bising. Padahal apa yang mereka makan itu sudah lama kotor sepenuhnya, kerana mereka memakan yang haram. Semoga Allah memelihara kita. Sama ada tikus masuk ke dalam makanan ataupun kamu memakan yang haram – tiada bezanya. Semoga Allah melindungi kita. Semoga Dia mengurniakan kita kesedaran untuk tidak memakan yang haram, insya-Allah. Semoga Allah memelihara kita. Semoga Allah memelihara kita daripada terjerumus ke dalam dosa, sama ada secara sedar atau tidak. Semoga Dia mengurniakan kita rezeki yang suci, supaya kita makan dan minum yang suci. Agar kita dapat menghadap Allah dalam keadaan suci, insya-Allah.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الضُّحَى، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا يُدَاوِمُونَ عَلَى صَلَاةِ الضُّحَى؟ هَذَا بَابُكُمْ فَادْخُلُوهُ بِرَحْمَةِ اللَّهِ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sesungguhnya, di Syurga terdapat sebuah pintu yang dipanggil 'Dhuha'." Pada Hari Kebangkitan, seorang penyeru akan memanggil: "Di manakah mereka yang sentiasa mengerjakan solat Dhuha?" "Inilah pintu kamu, masuklah melaluinya dengan rahmat Allah," seruan itu akan kedengaran. Solat Dhuha boleh dimulakan dengan dua rakaat dan boleh dikerjakan sebanyak empat, enam, lapan, atau sehingga dua belas rakaat. Namun, untuk memasuki pintu itu, memadai dengan hanya mengerjakan dua rakaat. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى تَعْدِلَانِ عِنْدَ اللَّهِ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مُتَقَبَّلَتَيْنِ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Dua rakaat pada waktu Dhuha di sisi Allah adalah setanding dengan ganjaran dua haji yang mabrur dan satu umrah." Seseorang mengerjakan sekurang-kurangnya dua rakaat, tetapi lebih daripada itu juga dibolehkan. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَكْتُبَ عَلَى أُمَّتِي سُبْحَةَ الضُّحَى، فَقَالَ: تِلْكَ صَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ، مَنْ شَاءَ صَلَّاهَا وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهَا Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Aku memohon kepada Tuhanku agar mewajibkan solat Dhuha ke atas umatku." Ini bermaksud, Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) berhasrat agar solat ini menjadi kewajipan (Fardu). Tuhanku, Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, berfirman: "Solat ini adalah solat para Malaikat." "Sesiapa yang mahu, kerjakanlah ia, dan sesiapa yang mahu, tinggalkanlah ia." Jadi ia bukan satu kewajipan, tetapi solat para Malaikat; dikatakan: Sesiapa yang mahu boleh mengerjakannya, sesiapa yang tidak mahu, tidak perlu melakukannya. Sesiapa yang ingin mengerjakan solat ini, janganlah melakukannya sebelum matahari naik tinggi dengan betul. Waktu Dhuha bermula kira-kira satu atau satu setengah jam selepas waktu Isyraq, apabila matahari sudah jelas meninggi. Solat Isyraq dikerjakan dua puluh minit atau setengah jam selepas matahari terbit; Dhuha adalah waktu selepas itu. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: صَلُّوا رَكْعَتَيِ الضُّحَى بِسُورَتَيْهَا: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَالضُّحَى Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Kerjakanlah dua rakaat solat Dhuha dengan surah-surahnya yang berkaitan." Baginda menyarankan agar membacanya dengan Surah Asy-Syams dan Ad-Dhuha. "Syams" menggambarkan waktu matahari terbit; "Dhuha" merujuk kepada waktu pagi, dan solat itu juga dinamakan sedemikian. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: صَلَاةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Solat Awwabin – iaitu mereka yang kembali kepada Allah – adalah pada waktu apabila kaki anak-anak unta kepanasan." Perkataan "Awwabin" bermaksud orang-orang yang sering bertaubat dan kembali kepada Allah. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: صَلَاةُ الضُّحَى صَلَاةُ الأَوَّابِينَ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Solat Dhuha adalah solat Awwabin, iaitu mereka yang kembali kepada Allah." Ia adalah solat bagi mereka yang sentiasa mengharapkan Allah dalam segala urusan mereka. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُلُّ سُلَامَى مِنْ بَنِي آدَمَ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ... وَيُجْزِئُ عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَا الضُّحَى Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Setiap hari, sedekah wajib dikeluarkan bagi setiap sendi anak Adam." Tubuh manusia mempunyai 360 sendi; sebagai seorang Muslim, seseorang itu harus memberikan sedekah sebagai tanda syukur bagi setiap satunya. Sesiapa yang mampu, dia memberinya; sesiapa yang tidak, dua rakaat solat Dhuha yang dikerjakan sudah memadai untuk menggantikan kesemuanya. Kerana seseorang mungkin tidak teringat setiap hari untuk memberi sedekah satu per satu; solat Dhuha menggantikan kesemuanya sekali gus. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: عَلَيْكُمْ بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِب Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Berpegang teguhlah pada dua rakaat solat Dhuha." "Kerana di dalamnya terdapat ganjaran yang besar." Bukan sahaja ganjarannya besar, malah Allah memakbulkan hajat hamba-Nya melalui solat ini. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ، لَا تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) meriwayatkan bahawa Allah Yang Maha Tinggi, Allah Azza wa Jalla, berfirman: "Wahai anak Adam! Janganlah kamu malas mengerjakan empat rakaat untuk-Ku pada permulaan hari, agar Aku mencukupkan keperluanmu pada akhir hari." Ini bermaksud, Allah Azza wa Jalla berfirman: "Aku akan memelihara kamu daripada keburukan sepanjang hari." Oleh itu, solat Subuh dan solat Dhuha yang menyusulinya melindungi manusia; seseorang itu meletakkan dirinya di bawah perlindungan Allah. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُتِبَ عَلَيَّ النَّحْرُ وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ، وَأُمِرْتُ بِصَلَاةِ الضُّحَى وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Ibadah korban telah diwajibkan ke atasku." Ini bermaksud, korban bukanlah satu kewajipan mutlak (Fardu) bagi kita, tetapi Wajib. Bagi Nabi (selawat dan salam ke atas baginda), sesetengah ibadah adalah Fardu, manakala bagi kita ia mungkin Wajib atau Sunnah yang dituntut. "Tetapi ibadah korban tidak difardukan ke atas kamu." "Aku telah diperintahkan untuk mengerjakan solat Dhuha, tetapi kamu tidak diperintahkan (secara wajib) untuk melakukannya." Solat ini bagi Nabi (selawat dan salam ke atas baginda) adalah seumpama amalan Wajib; bagi kita, sesiapa yang mahu mengerjakannya boleh berbuat demikian, dan sesiapa yang tidak mahu, boleh meninggalkannya. Namun, ibadah korban itu mempunyai status Wajib bagi mereka yang berkemampuan. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى حَوْلًا مُجَرَّمًا، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sesiapa yang mengerjakan solat Dhuha secara istiqamah pada waktunya selama setahun..." "..maka Allah mencatatkan baginya kebebasan daripada api neraka." Bagi orang yang mengerjakan solat ini selama setahun, pembebasan daripada neraka akan dicatatkan. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sesiapa yang memelihara dua rakaat solat Dhuha..." "...akan diampunkan dosa-dosanya walaupun sebanyak buih di lautan." Tiada yang lebih banyak daripada buih di lautan; walaupun manusia itu mempunyai dosa sebanyak itu, Allah akan mengampuninya. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ صَلَّى الضُّحَى أَرْبَعًا وَقَبْلَ الأُولَى أَرْبَعًا، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sesiapa yang mengerjakan solat Dhuha sebanyak empat rakaat..." "...dan mengerjakan empat rakaat sebelum solat Zohor, Allah akan membina sebuah rumah untuknya di Syurga." Kebiasaannya solat Dhuha adalah dua rakaat, tetapi jika dikerjakan empat rakaat, ia lebih afdal. Tambahan pula, solat sunat sebelum Zohor bagi kita adalah Sunnah Muakkadah (sunnah yang dituntut) dan terdiri daripada empat rakaat. Dewasa ini, muncul golongan tertentu yang tidak mengerjakan solat-solat sunat ini. Walaupun mereka melihat kelebihan besar sunnah ini, ada orang yang mengaku sebagai Muslim berkata: "Jangan lakukannya." قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ صَلَّى الضُّحَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ مِنْ ذَهَبٍ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Sesiapa yang mengerjakan solat Dhuha sebanyak dua belas rakaat, Allah akan membina sebuah istana daripada emas untuknya di Syurga." قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا يُحَافِظُ عَلَى صَلَاةِ الضُّحَى إِلَّا أَوَّابٌ، وَهِيَ صَلَاةُ الأَوَّابِينَ Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Tiada siapa yang berpegang teguh pada solat Dhuha melainkan seorang Awwab – iaitu orang yang kembali kepada Allah dengan ikhlas." "Kerana sesungguhnya solat Dhuha itu adalah solat Awwabin." Benarlah sabda Rasulullah, dalam apa yang baginda katakan, atau seperti mana yang baginda katakan.

Semoga ia menjadi kebaikan, insya-Allah, semoga ia membawa kebaikan. Kebaikan sentiasa membawa kepada kebaikan. Dan kejahatan membawa kepada kejahatan. Oleh itu, segala puji bagi Allah: Jalan ini, yang telah ditunjukkan kepada kita oleh Mawlana Sheikh Nazim serta para Guru, adalah jalan kebaikan bagi manusia, bagi umat Islam – pendek kata bagi semua. Orang berkata: "Sesiapa yang berbuat baik, kebaikan akan datang kepadanya." Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, tidak melupakan apa-apa; walaupun kamu hanya melakukan kebaikan seberat debu, kamu pasti akan mendapat ganjaranmu. Begitu juga Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, berfirman: Jika kamu melakukan kejahatan dan tidak bertaubat, kamu akan menemui hukumanmu, walaupun hanya sebanyak debu. Tepat inilah yang telah diajarkan oleh Nabi kita dan semua Nabi lain kepada manusia. Ramai yang kini menyangka bahawa ini hanya berlaku untuk akhirat: "Jika aku berbuat baik, aku akan menerima ganjarannya di akhirat..." Padahal ini berlaku secara umum; iaitu untuk dunia dan juga akhirat, bukan hanya untuk kehidupan selepas mati. Jika kamu telah berbuat baik di dunia, maka kamu pasti akan menerima ganjaran atas kebaikan ini. Jika kamu telah melakukan kejahatan, maka kamu pasti akan menanggung akibat dan hukumannya di sini. Kamu akan menderita di sini dan juga menderita di akhirat, sekiranya kamu tidak bertaubat. Tetapi jika kamu melakukan perbuatan buruk di sini, menjalani hukumanmu dan kemudian menyedari: "Ah, aku telah berbuat salah..." ...dan jika kamu berkata: "Sekurang-kurangnya aku telah menjalani hukuman di sini, supaya aku tidak perlu menderita di akhirat", dan kamu bertaubat, memohon keampunan dan kembali kepada Allah, maka kamu akan terpelihara daripada hukuman di akhirat. Namun di dunia, hukuman bagi kezaliman yang dilakukan pasti akan dilaksanakan. Oleh itu, jalan orang Islam ini, jalan iman dan Islam, adalah jalan yang sangat indah. Manusia sekurang-kurangnya melihat akibatnya di sini; kerana dunia ini adalah tempat ujian, dan setiap perbuatan ada balasannya. Manusia menanggung hukuman ini supaya dia insaf dan dibebaskan daripada beban dosa tersebut. Namun jika kamu tetap berdegil dan berkata: "Tidak, aku buat apa yang aku mahu", maka itu tidak akan memberi sebarang faedah kepadamu di dunia ini juga. Perbuatan buruk yang telah kamu lakukan tidak membawa apa-apa selain penderitaan kepadamu di dunia. Namun di akhirat, hukumannya akan jauh lebih berat. Semoga Allah memelihara kita. Manusia mesti mengetahui perkara ini. Semua Nabi, semua Sahabat, dan orang-orang beriman hidup untuk kebaikan. Mereka tidak mahu kejahatan. Kerana mereka mencintai apa yang Allah cintai, dan mereka tidak mencintai apa yang tidak disukai Allah. Semoga Allah memelihara kita; daripada keburukan, dosa, dan kejahatan, semoga Allah memelihara kita.

وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّـٰكِعِينَ (2:43) Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung, berfirman: Apa jua yang kamu lakukan, lakukanlah kerana Allah, dan belajarlah. Ini adalah majlis ilmu. Apabila seseorang berada di situ, ia adalah tempat di mana pandangan kasih sayang Allah tertumpu dan tempat yang Dia cintai. Tentu sekali orang datang ke majlis-majlis ini untuk belajar. Tidak kira Syeikh atau Ustaz mana yang bercakap: Apabila orang ramai keluar, mereka sudah lupa kebanyakannya. Allah SWT telah menciptakan manusia sebagai makhluk yang pelupa. Namun, bagi sesetengah orang, ia kekal dalam ingatan. Yang penting ialah hadir dalam majlis ini dan menerima santapan rohani ini. Apabila seseorang menerimanya, ia kekal di dalam diri manusia itu. Walaupun seseorang tidak ingat – "Apa tadi tu ya?" ... Bagi kanak-kanak yang mendengar dalam kelas dan melupakannya, itu perkara lain. Tetapi apa yang didengar dalam majlis-majlis ini meresap ke dalam diri manusia – walaupun tanpa disedari – dan memberi kesan kepada kerohaniannya. Manfaatnya berkekalan. Walaupun orang itu tidak mengetahuinya, ia membawa keberkatan. Ia menguatkan kerohanian, maksudnya, dunia dalaman menjadi teguh. Jika tidak, ramai yang datang dan berkata: "Saya sudah melakukannya, tetapi tiada hasilnya" atau seumpamanya. Tidak, jika kamu telah melakukan ibadah, sudah pasti ada manfaatnya. Jangan terlalu mengharap untuk melihat balasannya dengan segera. Teruskan perjalananmu, kekallah istiqamah. Jalan ini, dengan izin Allah, baik untuk dunia dan akhirat kamu. Itulah yang terbaik untuk hidup kamu. Kemudian orang-orang yang tidak beriman, golongan yang malang ini, bertanya lagi: "Kenapa kita datang ke dunia ini?" Sebenarnya, kamu datang bukan atas kehendak sendiri; Allah yang menciptakan kamu. Apakah matlamat kita? Matlamat kamu adalah untuk mengabdikan diri kepada Allah dan berada di jalan-Nya. Ianya tentang menerima kerohanian yang indah ini, menyebatikannya dengan jiwamu. Tidak kira sama ada kamu bertanya: "Kenapa aku diciptakan? Apa yang perlu aku buat di sini?" ... Sama ada kamu mengatakannya atau tidak: Allah telah menciptakan kamu untuk tujuan itu dan membawa kamu ke dunia ini. Terimalah keadaan ini sebagai sesuatu yang baik, supaya pengakhirannya menjadi baik. Supaya keadaan kamu menjadi baik, jauhilah kejahatan. Bebaskan dirimu daripada fikiran-fikiran buruk ini. Jangan dengar bisikan Syaitan atau keraguanmu apabila kamu bertanya: "Apa matlamatku?" Matlamat kamu adalah untuk mengabdikan diri kepada Allah dan berada di jalan-Nya. Terimalah apa yang Allah berikan kepadamu; jangan tolak, sebaliknya redhalah dengannya. Terimalah ia dan, seperti yang dikatakan, duduklah dalam majlis-majlis yang penuh keberkatan ini. Sama ada kamu faham atau tidak: Manifestasi ini, rahmat yang Allah turunkan, meresap ke dalam diri dan jiwamu. Keindahan ini akan kekal bersamamu selamanya, insya-Allah. Semoga Allah membiarkan majlis-majlis kita berterusan, insya-Allah.

يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمۡ وَيَهۡدِيَكُمۡ (4:26) Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Agung, berfirman bahawa Dia hendak memberi petunjuk kepada kamu dan mengurniakan kebaikan kepada kamu. Syaitan pula mahukan kejahatan; dia mahu menggoda kamu melakukan perbuatan buruk, begitulah firman Allah. Ini semestinya tergolong dalam kebijaksanaan dan rahsia Allah. Walaupun kita tidak dapat mengetahui kebijaksanaan dan rahsia di sebaliknya, namun kita mesti tahu bahawa manusia boleh menguasai nafsunya dan mengikuti jalan Allah. Adalah amat mungkin untuk menelusuri jalan ini tanpa mentaati nafsu. Sudah tentu nafsu itu mendesak dengan kuat; ia lebih menyukai perkara yang haram dan lebih cenderung untuk melakukannya. Walhal di sisi lain, iaitu di jalan yang diperintahkan oleh Allah, terdapat segala jenis kebaikan dan keindahan. Walaupun perkara yang sama dikatakan setiap tahun: Dalam pengulangan itu terdapat seribu manfaat. Melalui pengulangan, manusia akan teringat akan apa yang telah dilupakannya. Kita berada pada hari-hari yang diberkati, pada bulan-bulan yang diberkati. Di sisi lain pula, wujud perkara haram dan segala jenis kejahatan. Dan apakah itu? Tahun Baru, sambutan ambang Tahun Baru. Dengan apa yang dipanggil Tahun Baru ini, Syaitan menipu manusia dan membuatkan mereka melakukan persiapan untuk perkara yang tidak berfaedah. Mereka kata mereka mahu bersuka ria dan berhibur... Apa sebenarnya yang kamu gembirakan? Kami tidak memahaminya! Orang yang berakal, orang dewasa... Orang yang telah belajar seribu kali ganda lebih tinggi daripada kita, ahli akademik, tokoh-tokoh terhormat – mereka bersiap sedia untuk perkara-perkara kosong ini. Sebulan sebelumnya lagi sudah dikatakan: "Kita buat ini, kita buat itu" dan mereka menghiasi rumah serta jalan-jalan. Apa faedahnya? Tiada. Ia tidak lain hanyalah kemudaratan. Pada masa ini dilakukan perkara-perkara yang tidak dicintai Allah, yang sama sekali tidak diredhai-Nya dan yang Dia firmankan: "Jangan lakukannya". Oleh itu, ia tidak membawa apa-apa selain kegelapan dan keburukan. Persekitaran tidak dipenuhi dengan kebaikan, tetapi dengan keburukan. Setiap tahun orang di seluruh dunia bersuka ria kerana "tahun baru akan tiba". Seperti kata Mawlana Sheikh Nazim: Zaman sekarang, setiap hari adalah lebih buruk daripada hari sebelumnya; hari yang mendatang lebih buruk daripada hari yang lalu. Semakin buruk dan semakin buruk... Bukan semakin baik. Walaupun begitu, mereka bergembira dan berkata: "Tahun baru akan menjadi lebih baik, kita akan buat ini dan itu." "Mari kita mulakan tahun baru dengan gembira", kata mereka... Mereka tidak akan gembira; pada waktu pagi mereka bangun dengan kepala yang sakit berdenyut kerana racun yang mereka minum. Mereka memujuk hati sendiri: "Ia sudah berlalu, sekarang bermula semula dari awal." Semoga Allah memelihara kita. Janganlah kita lakukan sesuatu yang dimurkai Allah. Lakukanlah perkara-perkara yang dicintai Allah dan yang dikehendaki Allah. Sama ada pada ambang Tahun Baru atau pada hari-hari lain... Mereka telah mereka-reka pelbagai perayaan yang tidak terkira banyaknya: Hari Valentine, Hari Sudu, Hari Keldai, Hari Haiwan... Tujuannya hanyalah untuk memeras orang ramai dan menarik wang keluar dari poket mereka. Dan mereka mentertawakan mereka yang turut serta, sambil berkata: "Lihatlah apa yang dilakukan oleh orang-orang bodoh ini." Mereka berkata: "Kami mendapat untung besar daripadanya, dan orang-orang ini mengikuti jalan yang kami tetapkan dengan tepat." Setiap tahun mereka mengeluarkan sesuatu yang baru, satu lagi adat buruk yang lain. Dan manusia mengikut mereka seperti biri-biri. Mereka berkata: "Nanti malu kalau kita tidak serta, kita mesti lakukannya." Jadi mereka mendorong manusia melakukan perkara-perkara ini dengan menanamkan rasa malu dalam diri mereka. Mereka berkata: "Kami orang moden; kalau kami tidak buat, kami akan dikritik. Kami orang terhormat, bukan orang hulu." Padahal mereka yang digelar "orang hulu" itu seribu kali lebih baik daripada mereka; sekurang-kurangnya mereka tahu apa yang mereka lakukan. Semoga Allah memelihara kita. Semoga Allah mengurniakan akal kepada manusia, kami tidak akan berkata lebih daripada itu. Semoga Allah tidak memisahkan kita daripada lautan kewarasan.

Segala puji bagi Allah kerana kita diizinkan untuk menghayati malam ini, semoga Allah menerimanya. Insya-Allah, segalanya akan membawa kepada kebaikan dan menjadi asbab kepada hidayah. Perkara yang paling diperlukan oleh manusia ini ialah hidayah, agar mereka berada di jalan Allah. Semoga santapan rohani ini dapat dihayati pada malam ini. Semoga Allah memberi petunjuk kepada Ummah ini, semoga malam ini menjadi asbab kerananya. Semoga amal perbuatan mereka, insya-Allah, mendapat keredaan Allah. Sekiranya terdapat kekhilafan, semoga Allah mengampuninya juga. Manusia perlulah bertaubat. Kerana terdapat ramai orang yang secara sedar atau tidak – demi keuntungan duniawi – bukan sahaja memudaratkan diri sendiri, malah juga orang lain. Demi ego dan kepentingannya sendiri, dia memudaratkan orang lain, dan kemudian dia bangun lalu berseru: "Selamatkan aku!" Keselamatanmu sudah pun berada di tempat kamu berada. Di mana sahaja tempatmu, di situlah juga terletaknya keselamatanmu. Hanya Allah yang dapat menolongmu; selain Allah, tiada sesiapa pun yang akan menolongmu. Kerana kamu telah melakukan kejahatan, membuat kesilapan, dan menimpakan pelbagai penderitaan kepada manusia. Hak-hak mereka kini hanya Allah sahaja yang dapat mengampuninya. Kita dapat melihatnya: Mereka yang melakukan hal sedemikian kini mencuba pelbagai cara untuk mendapatkan wang. Mengapa? Kerana tiada lagi iman, tiada didikan Islam. Selepas zaman Uthmaniyyah, syaitan yang memerintah. Sejak 100 hingga 150 tahun sebelum berakhirnya Uthmaniyyah, Revolusi Perancis telah meletus dan membawa bencana kepada dunia. Revolusi Perancis ini telah melanda seluruh dunia. Sehingga ke hari ini, dunia berada dalam genggaman mereka, dalam genggaman syaitan-syaitan ini. Apa yang mereka mahu, mereka gambarkan sebagai putih; apa yang mereka mahu sebagai hitam; dan apa yang mereka mahu sebagai baik. Oleh sebab itu, mereka telah menghapuskan dan membuang ilmu, didikan, dan segala nilai murni yang diajarkan pada zaman Uthmaniyyah. Mereka hanya mengajarkan keburukan, mereka tidak mengajarkan perkara lain. Begitulah keadaan dunia ini. Malangnya, saya juga perlu mengatakan perkara berikut: Keadaan dunia tidak akan pernah menjadi baik. Dalam keadaan sebegini, ia tidak akan pernah pulih. Seperti yang dikatakan oleh Maulana Syeikh Nazim saya: Keadaan tidak akan membaik sebelum Mahdi Alayhissalam datang. Walaupun dikatakan: "Marilah kita berharap, marilah kita berusaha", ianya sia-sia; di dalam hati manusia hari ini, begitu banyak perkara telah berakar umbi sehingga setiap kata menjadi tidak berguna. Ada yang dianggap sebagai wira, tetapi mereka yang datang selepas zaman Uthmaniyyah tidak lain hanyalah pengkhianat. Mereka memudaratkan manusia, terutamanya umat Islam. Mengapa? Dia menyangka dia memperoleh keuntungan untuk egonya sendiri. Dan kemudian dia melakukan apa sahaja yang dia mahu. Seperti yang telah dikatakan: Tatanan ini tidak akan menjadi baik. Kami mengatakan ini bukan untuk menyebarkan rasa putus asa, tetapi agar kita memohon kepada Allah supaya Mahdi Alayhissalam segera muncul. Agar baginda membersihkan segala kotoran ini dari seluruh dunia. Agar baginda membuang dan menyingkirkan kotoran yang ada dalam diri kita semua, dalam ego kita. Kerana dalam diri kita semua terdapat kekotoran ini; kita telah diletakkan dalam keadaan sedemikian – semoga Allah memelihara kita. Sebaik sahaja seseorang manusia memperoleh kedudukan, dia akan segera mula melakukan kejahatan. Keadaan sedemikian telah berlaku, semoga Allah memelihara kita. Semoga Allah, demi keberkatan malam ini, segera mengutuskan Mahdi Alayhissalam. Kita dapat melihat betapa banyaknya sistem berbeza yang muncul selepas zaman Uthmaniyyah. Orang kafir datang, komunis datang, ateis datang, dan mereka yang mendakwa "Saya Muslim" juga datang, namun menimpakan kerosakan terbesar kepada umat Islam. Dunia ini hanya akan menjadi baik dengan cara yang telah dikhabarkan oleh Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda). Semoga Allah segera mengutuskan baginda, dan semoga kita dapat mengecapi hari-hari indah itu, insya-Allah.

Segala puji bagi Allah kerana Dia telah menciptakan kita dalam agama yang indah ini. Kesyukuran yang tidak terhingga kepada-Nya, kerana hanya dengan kehendak-Nya kita berada dalam keadaan ini. Ini adalah keadaan-keadaan yang indah; seseorang itu mesti tahu menghargai nilainya. Hari ini adalah Khamis pertama dalam bulan Rejab; malam ini adalah malam yang diberkati, Malam Raghaib. Pada Malam Raghaib, doa-doa dimakbulkan. Walaupun doa sentiasa didengar, namun hari ini mempunyai kedudukan yang istimewa. Ia mempunyai keistimewaan sedemikian; ia adalah malam yang dicintai oleh Allah. Ia adalah malam yang dimuliakan oleh Nabi kita (selawat dan salam ke atasnya). Rejab termasuk dalam bulan-bulan yang diberkati; ganjaran bagi amal soleh di dalamnya adalah lebih besar berbanding bulan-bulan lain. Oleh itu, seseorang bersyukur dan berdoa kepada Allah pada malam ini, dan berpuasa pada siang harinya. Insya-Allah, seseorang itu menghabiskan malam dengan zikir dan doa. Sesiapa yang perlu menggantikan solat yang tertinggal, hendaklah menunaikannya. Seseorang itu menunaikan solatnya sebelum tidur dan bangun semula kemudian untuk solat Tahajjud. Nabi kita (selawat dan salam ke atasnya) bersabda: "Maka ia seolah-olah seseorang itu telah menghabiskan sepanjang malam dalam beribadah." Sesetengah orang menghabiskan malam-malam ini sepenuhnya tanpa tidur. Namun walaupun seseorang itu tidur, dia memperoleh ganjaran ini dan ia dikira seolah-olah dia telah menghidupkan malam itu dengan berzikir. Oleh itu, malam-malam ini adalah tanda kemurahan Allah dan ihsan-Nya kepada kita. Ihsan-Nya sentiasa ada, namun pada kesempatan sebegini Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, ingin memberi lebih banyak lagi. Dia suka memberi, Dia suka berbuat kebaikan. Sifat manusia adalah berbeza, namun sifat Allah adalah kemurahan hati. "Kerem" bermaksud kemurahan hati. Ia bermaksud: mencari peluang untuk memberi lagi, untuk memberi lebih banyak lagi; begitulah kehendak Allah. "Mintalah kepada-Ku," firman-Nya, janganlah ragu-ragu sama sekali. Jangan berkata "Kami sudah banyak meminta"; mintalah, mintalah secara berterusan, mintalah dengan bersungguh-sungguh, demikian firman Allah. Namun Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, berfirman dalam limpah kurnia dan kemurahan-Nya: "Mintalah kepada-Ku." "Mintalah, dan Aku akan beri; perbendaharaan-Ku tidak akan pernah kosong." مَا عِندَكُمۡ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٖۗ (16:96) Apa yang kamu miliki akan habis, segala harta duniawi akan berakhir; tetapi apa yang ada di sisi Allah adalah kekal dan tidak akan pernah berakhir. Segala puji bagi Allah. Jadi malam ini adalah malam yang diberkati, semoga Allah memberkatinya. Semoga Allah mengurniakan iman kepada kita daripada perbendaharaan-Nya yang tidak terhingga. Supaya kita tidak bergantung kepada sesiapa pun, semoga Dia, insya-Allah, mengurniakan kita kebahagiaan di dunia dan akhirat.

وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ (3:185) Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung, berfirman: "Kehidupan dunia ini hanyalah sementara, ia tidak kekal." Sebelum kita, jutaan, malah berbilion manusia telah datang dan pergi. Namun segalanya ada pengakhirannya. Sebagaimana kehidupan manusia berakhir, begitu juga dunia mempunyai tempoh hayat yang terbatas. Seperti yang disabdakan oleh Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda), umat manusia sejak Nabi terakhir telah menjadi sangat dekat dengan Hari Kiamat. Sudah lebih daripada 1400 tahun berlalu sejak Nabi kita mengatakan perkara ini. Kita kini telah sampai ke penghujungnya, namun manusia semakin tenggelam dalam urusan duniawi. Mereka langsung tidak menyedarinya; mereka tidak tahu apa yang sedang berlaku atau berapa banyak masa yang tinggal. Namun ketetapan Allah pasti akan tiba. Segala sesuatu ada akhirnya, dunia ini juga akan berakhir. Kita hidup di akhir zaman, di penghujung segala hari. Segala-galanya menjadi kucar-kacir. Seseorang hampir tidak tahu lagi apa yang sebenarnya sedang berlaku. وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ (21:1) Manusia hidup dalam kelalaian yang nyata. Mereka tidak sedar dan hanyut dalam dunia ini. Padahal semua ini akan berakhir. Walaupun jika kiamat dunia masih lambat lagi, namun pengakhiran bagi manusia itu pasti akan datang. Seperti yang disabdakan oleh Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda): "Kematian seseorang itu adalah kiamat baginya." Tetapi hakikatnya, kini penghujung dunia juga sudah dekat. Oleh itu, kamu mesti sedar. Kamu hidup di dunia ini – baik dan bagus, itu tidak mengapa. Jalanilah kehidupan kamu, tetapi penuhilah perintah Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung. Jangan lupa Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung; jangan lupa hari akhirat. Kerana itulah yang akan memberi manfaat kepada kamu. Dunia ini bersifat sementara, hanyalah permainan dan hiburan semata-mata. Seperti fatamorgana – ia muncul dan kemudian hilang kembali. Oleh itu, janganlah tertipu, janganlah terpedaya dengan dunia ini. Berimanlah kepada akhirat, janganlah bergantung pada yang sementara. Ia akan berlalu; sebelum kita, berbilion manusia telah datang dan pergi. Mereka yang datang selepas kita juga akan berlalu pergi. Masa tidak tinggal banyak lagi. Manusia mesti mengetahui nilai masanya dan berada di jalan Allah. Seperti yang dikatakan: Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung, telah menciptakan segalanya dengan indah dan mengurniakan nikmat; kamu boleh memanfaatkannya. Namun yang paling penting adalah memanfaatkannya tanpa melupakan Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung. Jadikanlah ia indah; makan, minum, mengembara, tetapi jangan lupakan Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung. Penuhilah perintah Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung. Kerana jika kamu tidak melakukannya, segalanya sia-sia, tidak kira betapa indahnya ia kelihatan. Keuntungan yang sebenar adalah keredaan Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung. Semoga Allah reda dengan kita, insya-Allah. Semoga kita memperoleh keredaan-Nya, insya-Allah.

Dalam satu ayat al-Quran yang mulia disebutkan bahawa Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, ingin membawa kita keluar daripada kegelapan menuju cahaya. Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, sentiasa menginginkan kebaikan untuk manusia. Dia juga telah mengurniakan mereka kehendak bebas. Hikmah-Nya hanya diketahui oleh Dia semata-mata, namun Allah menginginkan kesejahteraan manusia. Syaitan pula mahu memimpin mereka yang berada dalam cahaya menuju ke dalam kegelapan, kekelaman, dan kejahatan. Manusia berdiri tepat di antara kedua-dua jalan ini; sama ada dia berada dalam kegelapan atau dalam cahaya. Selain daripada kedua-dua ini, tiada jalan ketiga. Oleh sebab itu, mematuhi perintah Allah membawa manusia kepada keselamatan. Cahaya bermaksud keselamatan, kecerahan, keindahan, kejelasan, dan kebaikan – ringkasnya: setiap jenis keberkatan. Kegelapan pula bermaksud segala jenis kesukaran, keburukan, dan kesengsaraan. Segala yang tidak diketahui terletak dalam kegelapan. Oleh itu, waktu malam sering kali lebih sukar bagi manusia. Namun, apa yang menerangi kegelapan ini adalah ibadah, terutamanya solat malam. Oleh sebab itu, ibadah yang dilakukan pada waktu malam jauh lebih bernilai berbanding yang dilakukan pada waktu siang. Kerana ibadah ini menukarkan kegelapan menjadi cahaya. Kegelapan menghilang, dan kelapangan serta kecerahan memenuhi jiwa manusia. Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, menghendaki keindahan dan menunjukkan kamu jalan agar kamu memperoleh keindahan ini. Jalan Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda – adalah jalan yang sedemikian: Ia terang, ia adalah cahaya, cahaya di atas cahaya. Allah berfirman: "Nūru s-samāwāti wa-l-arḍ" (Dialah cahaya langit dan bumi) (24:35); Allah adalah Cahaya itu. Dia adalah keindahan yang mutlak, segala puji bagi Allah. Demi kebaikan dan manfaat kita sendiri, kita mesti menempuh jalan ini. Ini adalah kurniaan Allah kepada kita; seseorang tidak seharusnya menolaknya. Semoga Allah memelihara kita. Semoga Allah melindungi kamu semua daripada kegelapan, kekelaman, dan kejahatan, insya-Allah.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ، فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ. Nabi kita (sall'Allahu alayhi wa sallam) bersabda: "Solat malam itu dilakukan dua rakaat demi dua rakaat. Solat sunat juga dilakukan dua-dua." "Sesiapa yang bimbang waktu Subuh akan masuk, hendaklah dia solat satu rakaat (Witir) sebagai penutup. Sesungguhnya Allah itu Witir (Ganjil), dan Dia menyukai yang ganjil." قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ فِي آخِرِ اللَّيْلِ. Seterusnya Nabi kita (sall'Allahu alayhi wa sallam) bersabda: "Solat malam itu dilakukan dua rakaat demi dua rakaat. Solat Witir adalah satu rakaat di akhir malam." Seperti yang disebutkan: Satu rakaat ini terpakai bagi mazhab Syafi'i; mereka boleh solat satu rakaat. Manakala bagi mazhab Hanafi, mereka mesti solat tiga rakaat yang bersambung. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا. Nabi kita (sall'Allahu alayhi wa sallam) bersabda: "Solat Witir adalah satu kewajipan (Haq)." Jadi ia adalah Wajib (perlu). "Sesiapa yang tidak melakukannya, bukanlah daripada golongan kami." Jadi seseorang tidak boleh meninggalkannya dengan beranggapan ia hanya amalan sunat (Nafilah); ia adalah Wajib. Melakukannya adalah satu kewajipan bagi setiap orang. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ، لَا يَحْفَظُهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهُوَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ. Nabi kita (sall'Allahu alayhi wa sallam) bersabda: "Sesungguhnya Allah mempunyai sembilan puluh sembilan nama – kurang satu daripada seratus." "Sesiapa yang menghayatinya (menghafal dan memahaminya), pasti akan masuk Syurga. Allah itu Esa, dan Dia menyukai yang ganjil." Ini bermaksud: Sesiapa yang menghafal sembilan puluh sembilan nama tersebut akan masuk Syurga. Sesiapa yang tidak mampu menghafalnya, beroleh keberkatan dengan membaca nama-nama ini. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ، إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَدْعُو بِهَا إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. "Sesungguhnya Allah mempunyai sembilan puluh sembilan nama, kurang satu daripada seratus." Nama-nama Allah itu banyak, tetapi terdapat sembilan puluh sembilan nama yang diwahyukan khusus kepada Nabi kita dan umat baginda. "Allah itu Esa dan menyukai yang ganjil." Allah suka menjadi ganjil waima pada bilangan nama-Nya. Sembilan puluh sembilan nama ini adalah yang telah Allah sampaikan kepada Nabi kita. "Setiap hamba yang menyeru Allah dengan nama-nama ini, pasti dijanjikan Syurga baginya." Seperti yang dikatakan: Eloklah menghafalnya. Jika tidak, bacalah ia, dan dengan kemuliaan nama-nama ini, insya-Allah seseorang itu tergolong dalam kalangan ahli Syurga. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوِتْرُ رَكْعَةٌ فِي آخِرِ اللَّيْلِ. Nabi kita (sall'Allahu alayhi wa sallam) bersabda: "Solat Witir adalah satu rakaat di akhir malam." Ini bermaksud, solat Witir sepatutnya menjadi solat terakhir yang dilakukan. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ. Seterusnya Nabi kita (sall'Allahu alayhi wa sallam) bersabda: "Tiada dua solat Witir dalam satu malam." Ini bermaksud: Jika kamu telah melakukan solat Witir selepas solat Isyak, ia tidak perlu diulang sebelum solat Subuh atau semasa Tahajud; ia hanya sekali. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: زَادَنِي رَبِّي صَلَاةً وَهِيَ الْوِتْرُ، وَوَقْتُهَا مَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ. Nabi kita (sall'Allahu alayhi wa sallam) bersabda: "Tuhanku telah menambah satu lagi solat kepada lima solat fardu harianku." "Itu adalah solat Witir. Waktunya adalah antara solat Isyak dan solat Subuh." قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الَّذِي لَا يَنَامُ حَتَّى يُوتِرَ حَازِمٌ. Nabi kita (sall'Allahu alayhi wa sallam) bersabda: "Sesiapa yang tidak tidur sebelum dia menunaikan solat Witir, dia telah bertindak dengan tegas dan selamat." Baginda bermaksud: "Sesiapa yang melakukannya sebelum tidur – kerana bimbang terlupa atau tertidur nanti – telah meletakkan urusannya di landasan yang selamat." قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ. Nabi kita (sall'Allahu alayhi wa sallam) bersabda: "Sesiapa yang tidak menunaikan solat Witir, maka solatnya tidak sempurna." Ini bermaksud, solat tanpa Witir adalah kurang dan tidak sempurna dari sudut kerohanian. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّهِ إِذَا ذَكَرَهُ. Nabi kita (sall'Allahu alayhi wa sallam) bersabda: "Sesiapa yang tertidur daripada solat Witir atau terlupa, hendaklah dia melakukannya sebaik sahaja dia terjaga atau teringat." Jadi menjadi kewajipan untuk mengqada solat itu sebaik sahaja seseorang teringat mengenainya. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْتَعِينُوا بِطَعَامِ السَّحَرِ عَلَى صِيَامِ النَّهَارِ، وَبِالْقَيْلُولَةِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ. Nabi kita (sall'Allahu alayhi wa sallam) bersabda: "Mintalah bantuan makan Sahur untuk puasa di siang hari; kerana Sahur memudahkan orang yang berpuasa menjalani harinya." "Dan mintalah bantuan tidur tengah hari (Qailulah) untuk bangun beribadah pada waktu malam." Ini bermaksud: Tidur sebentar antara waktu Zuhur dan Asar memudahkan untuk bangun solat pada waktu malam. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقِلُّوا الْخُرُوجَ بَعْدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ، فَإِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى دَوَابَّ يَبُثُّهُنَّ فِي الْأَرْضِ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ. Nabi kita (sall'Allahu alayhi wa sallam) bersabda: "Kurangkanlah keluar rumah apabila manusia sudah mula berehat pada waktu malam." Orang ramai suka keluar malam dan berjalan-jalan, tetapi Nabi kita menasihatkan: "Kurangkanlah ia." "Kerana Allah Yang Maha Tinggi mempunyai banyak makhluk yang Dia sebarkan di muka bumi pada waktu itu." Terdapat makhluk yang boleh dilihat dan yang ghaib. Keluar rumah pada waktu sebegini tidak digalakkan; lebih baik duduk di rumah. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِيَّاكُمْ وَالسَّمَرَ بَعْدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا يَأْتِي اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ. Seterusnya Nabi kita (sall'Allahu alayhi wa sallam) bersabda: "Jauhilah berbual-bual di luar setelah suasana menjadi sunyi." Ini bermaksud seseorang tidak sepatutnya berjalan-jalan di luar sambil asyik berbual. "Kerana kamu tidak tahu makhluk apa yang Allah keluarkan." Makhluk Allah itu banyak; seseorang mungkin diganggu atau ditimpa bahaya – semoga Allah memelihara kita. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قِيلُوا فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَا تَقِيلُ. Seterusnya Nabi kita (sall'Allahu alayhi wa sallam) bersabda: "Lakukanlah Qailulah (tidur tengah hari), kerana syaitan tidak melakukan Qailulah." Syaitan tidak berehat pada waktu ini, jadi kamu hendaklah membezakan diri kamu daripada mereka. Tidur tengah hari adalah Sunnah Nabi kita dan juga rehat bagi manusia, yang amat dibenci oleh syaitan. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَضَ بَيْتَ شِعْرٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى يُصْبِحَ. Nabi kita (sall'Allahu alayhi wa sallam) bersabda: "Sesiapa yang melagukan bait syair (cakap kosong) selepas solat Isyak, tidak akan diterima solatnya pada malam itu sehingga pagi." Dengan kata-kata ini, Nabi kita menasihatkan agar meninggalkan perkara yang sia-sia pada lewat malam. Mungkin ada yang berkata: "Kita orang Islam, kita boleh buat apa sahaja," namun ada perkara yang perlu dijaga. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَفِّفُوا بُطُونَكُمْ وَظُهُورَكُمْ لِقِيَامِ الصَّلَاةِ. Nabi kita (sall'Allahu alayhi wa sallam) bersabda: "Ringankanlah perut dan belakang kamu untuk bangun mendirikan solat." Ini bermaksud: Jangan penuhi perut kamu secara berlebihan. Sesiapa yang terlalu memenuhi perutnya akan dikuasai rasa mengantuk, dan sukar untuk bangun beribadah pada waktu malam. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا. Nabi kita (sall'Allahu alayhi wa sallam) melarang tidur sebelum solat Isyak dan berbual kosong selepasnya. Jadi tiada sebab untuk tidur antara solat Maghrib dan Isyak; malah tidur selepas Asar juga tidak elok. Ini yang diajarkan oleh Nabi kita. Tambahan pula, baginda tidak mahu malam dihabiskan dengan percakapan yang sia-sia, dan baginda melarangnya. Tentunya kehalusan budi ini menepati piawaian tinggi para Sahabat; semoga Allah mengampunkan kita, insya-Allah.