Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ (7:180) "Sesiapa yang menyebut nama-nama Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung", sabda Nabi kita, "dan menghafalnya, akan masuk ke dalam syurga." Nama-nama yang diberkati ini adalah sifat-sifat Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung. Sebahagiannya hanya dikhususkan untuk-Nya sahaja. Manakala yang lain pula boleh juga digunakan untuk manusia. Nama-nama tertentu dikhususkan secara eksklusif untuk-Nya, tiada sesiapa pun selain-Nya dibenarkan untuk menggunakannya. Oleh sebab itu, Nabi (sallAllahu alayhi wa sallam) bersabda: "Sesiapa yang menghitung nama-nama ini akan masuk ke dalam syurga." Sesiapa yang mampu menghafalnya, haruslah menghafalnya. Sesiapa yang tidak mampu menghafalnya, sudah pasti sekurang-kurangnya boleh membacanya. Oleh itu, ini adalah rahmat yang telah dikurniakan oleh Allah kepada hamba-hamba-Nya. Nama-nama Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung, semestinya tiada batasan dan tidak terhingga. Setiap nabi telah diwahyukan dengan nama-nama yang berbeza. Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam) telah diwahyukan dengan 99 nama... Salah satu daripadanya ialah Ism al-Azam, nama yang paling agung. Ini merupakan rahsia-Nya. Doa manusia yang memperoleh rahsia ini pasti akan dimakbulkan. Perkara ini tentu sekali hanya dikurniakan kepada sesiapa yang diizinkan oleh Allah; ia tidak dikurniakan kepada semua orang. Dan sesiapa yang memilikinya kekal tersembunyi; tidak semua orang tahu siapa yang mempunyai Ism al-Azam. Sebab itulah ia dipanggil "nama yang paling agung", iaitu "Azam"; nama yang paling agung, Ism al-Azam, adalah tersembunyi. Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung, telah mengurniakan keberkatan dan keistimewaannya kepada beberapa orang individu sahaja. Sudah tentu orang-orang ini tidak akan sesekali bertindak bertentangan dengan keredaan Allah. Ini bermakna, manusia yang memegang Ism al-Azam akan berkelakuan selayaknya. Tentu sahaja pada masa lalu terdapat juga mereka yang telah menyalahgunakannya. Dia telah mengundang kemurkaan Allah di dunia dan akan lebih menderita di akhirat kelak. Seperti dalam kisah terkenal Bani Israel, di mana syaitan telah menyesatkan seorang lelaki. Dia berkhidmat untuk seorang raja yang kafir. Akibatnya, Allah menurunkan laknat dan kemurkaan-Nya ke atasnya di dunia ini. Walaupun dia bertaubat, namun taubatnya tidak lagi berguna untuknya. Semoga Allah melindungi kita daripada segala kejahatan. Semoga Dia menyematkan nama-nama ini di dalam hati kita dan mengurniakan kepada kita sifat-sifat yang layak bagi manusia, insya-Allah. Demi kemuliaan nama-nama yang lain, semoga keberkatan Allah sentiasa melimpahi kita. Semoga keberkatan nama-nama yang dikhususkan hanya untuk-Nya, melimpahi kita semua, insya-Allah.

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول محمد سيد الاولين والاخرين مدد يا رسول الله مدد يا سادات اصحاب رسول الله مدد يا مشايخنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله حرم علي الصدقة صدقة على اهل بيتي Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: "Allah telah mengharamkan sedekah untukku dan untuk penghuni rumahku, iaitu Ahlul Baitku." Ini bermakna, sedekah tidak dibenarkan untuk Nabi kita. Atas sebab ini, Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) tidak menerima sedekah. Baginda menerima hadiah, tetapi baginda tidak menerima sedekah. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان صدقة لا تنبغي لآل محمد انما هي اوساخ الناس Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) juga bersabda: "Tidak wajar bagi keluarga Muhammad untuk mengambil zakat." "Kerana ini adalah kotoran harta manusia." Ini bermakna zakat dan sedekah tidak dibenarkan bagi Ahlul Bait Nabi kita. Hanya hadiah yang dibenarkan. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان صدقة لا تحل لنا وان مولى القوم منهم Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda lagi: "Harta zakat tidak dihalalkan bagi kami." "Hamba yang dibebaskan oleh suatu kaum dikira sebagai sebahagian daripada mereka." "Engkau juga sebahagian daripada kami, wahai Abu Rafi!" Memandangkan dia berada bersama Ahlul Bait, di sisi Nabi kita pada waktu itu, maka ia juga tidak dibenarkan untuknya. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا آل محمد لا تحل لنا الصدقة Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: "Bagi kami, keluarga Muhammad, sedekah tidak dihalalkan." قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما شعرت انا لا نأكل الصدقة Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: "Kih, kih." "Itu kotor, buangnya," sabda Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam). "Tidakkah kamu tahu bahawa kami tidak memakan sedekah?" Barangkali Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda kepada seseorang daripada keluarganya: "Jangan ambil." Baginda bersabda: "Buangnya, kami tidak memakan sedekah." قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتق الله يا ابا الوليد لا تأتي يوم القيامة ببعير تحمله وله رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها نواحا نواحون Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: "Bertakwalah kepada Allah, wahai Abu'l-Walid, dan jangan menyalahgunakan harta zakat!" "Jangan ambil apa-apa daripadanya secara tidak sah, agar kamu tidak menghadap Allah pada Hari Kiamat dengan unta yang menggerang, lembu yang menguak, atau biri-biri yang mengembek di lehermu." Jadi Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) memberi amaran kepada pemungut zakat atau mereka yang menahan zakat supaya berhati-hati, agar mereka tidak muncul pada Hari Kiamat dengan benda-benda yang diambil secara tidak sah di leher mereka – diiringi dengan bunyi unta dan lembu. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضوا مصدقيكم Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: "Senangkanlah hati pemungut zakat." Ini bermakna pemungut zakat juga berhak ke atas sebahagian daripada zakat, walaupun tidak begitu banyak. Dia mempunyai hak ke atas zakat, oleh itu baginda memerintahkan: "Senangkanlah hatinya." قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: "Sebahagian manusia secara tidak sah menguruskan harta yang telah Allah tetapkan untuk kesejahteraan umat Islam, walaupun mereka tidak mempunyai hak ke atasnya." Ini bermakna: "Beberapa individu yang diamanahkan dengan barangan ini dan yang dibenarkan menguruskannya, menggunakannya untuk kepentingan mereka sendiri," sabda Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam). "Bagi mereka akan disediakan api neraka pada Hari Kiamat." Ini bermakna: Bagi mereka yang tidak membawa zakat, sedekah, atau apa yang diberikan kerana Allah ke tempat yang sepatutnya, tetapi mengambilnya untuk diri mereka sendiri, akan disediakan api neraka pada Hari Kiamat; semoga Allah melindungi kita daripadanya. ان الله تعالى لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتى حكم فيها هو فجزأها ثمانية اجزاء Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: "Mengenai pengagihan zakat, Allah Yang Maha Tinggi tidak berpuas hati dengan keputusan nabi-nabi mahupun keputusan orang lain." Ini bermakna, Allah (Azza wa Jalla) malah tidak menyerahkan pengagihan tersebut kepada para nabi. "Dia sendiri yang memutuskan hukum ke atasnya dan membahagikan mereka (penerima) kepada lapan golongan." Ini bermakna, Allah (Azza wa Jalla) sendiri membahagikan zakat ke dalam lapan kategori, supaya tidak ada yang boleh mengatakan: "Nabi telah bertindak tidak adil." Siapa yang dibenarkan menerima zakat, telah ditetapkan dengan jelas di sana. الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة في نفسه فيدفعه الى الذي امر له به احد المتصدقين Nabi kita (sallAllahu aleyhi wa sallam) bersabda: "Seorang Muslim adalah bendahari yang boleh dipercayai." Ini bermakna, jika seorang Muslim menjadi bendahari, maka dia adalah seorang yang boleh dipercayai. "Jika dia menyerahkan sedekah yang diperintahkan dengan sukarela, tanpa kurang dan dengan sepenuhnya, maka dia akan mendapat ganjaran yang sama seperti orang yang menderma sedekah tersebut." Ini bermakna, jika Muslim ini membawa sedekah yang diamanahkan kepadanya ke tempat yang sepatutnya, dia akan mendapat ganjaran yang sama dengan orang yang pada awalnya memberikan sedekah itu.

وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ (9:105) Allah Azza wa Jalla melihat segala yang kamu lakukan. Dia akan melihatnya; walau apa pun yang kamu lakukan. Allah Azza wa Jalla, semua orang, mahupun para nabi dan umat manusia akan melihatnya. Perbuatan kamu mempunyai akibat di akhirat dan juga di dunia. Kita sentiasa berada di bawah kekuasaan Allah Azza wa Jalla. Sama sekali tiada apa-apa yang Dia tidak ketahui. Manusia itu jahil. Jahil bagaimana? Manusia yang tidak mengenali Penciptanya adalah jahil. Sesiapa yang tidak mengenali kebesaran, kekuasaan dan sifat-sifat Allah Azza wa Jalla adalah jahil. Dia berfikir: "Aku telah melakukan sesuatu, tiada siapa yang perasan, tiada siapa yang tahu." Allah Azza wa Jalla Maha Mengetahui segalanya. Dialah yang telah menciptakan kita, yang melihat kita dan yang membenarkan kita melakukan setiap pergerakan. Oleh itu, kita mestilah berwaspada. Orang yang mengambil berat akan hal ini ialah orang yang bijak. Orang yang bijak ialah seseorang yang memikirkan akibat daripada tindakannya. Orang yang tidak berbuat demikian dan tidak memikirkan akhiratnya adalah bodoh. Manusia mestilah sentiasa berusaha dan berikhtiar agar pengakhirannya menjadi baik. Jika tidak, kalau dia hanya melakukan apa yang dituntut oleh nafsunya, dia akan kehilangan segalanya. Perkara ini mesti difikirkan. Moto jalan kita berbunyi: Allahu Hadiri, Allahu Naziri, Allahu Shahidi. Allah bersamaku, Allah melihat apa yang aku lakukan, Allah Azza wa Jalla adalah saksi atas perbuatan kita. Inilah maksud ingatan yang berterusan, zikir; ia bermaksud mengingati Allah, bersama Allah. Insya-Allah, Allah tidak akan sekali-kali membiarkan perkara ini hilang dari hati kita. Berada bersama-Nya pada setiap saat merupakan perkara yang paling indah. Mengingati Allah... Maka segala yang dilakukan akan menjadi baik. Tentu sekali manusia tidak dapat melakukan hal ini pada setiap minit. Tetapi selagi termampu, dia tidak patut melepaskan-Nya daripada ingatannya. Kita mesti berfikir: "Allah melihat kita; aku tidak boleh melakukan perkara yang buruk. Jika kita berbuat kebaikan, Allah akan reda dengan kita", dan bertindak dengan sewajarnya. Tepat sekali, inilah kehidupan yang indah. Inilah kehidupan yang baik. Inilah kehidupan yang paling bermanfaat. Tanpa perkara ini, ia tidak akan lengkap. Jika seseorang tidak pernah mengingati-Nya, ia akan membawa kepada kebinasaan. Semoga Allah memelihara kita. Semoga Allah tidak membiarkan-Nya hilang daripada ingatan, hati dan fikiran kita, insya-Allah.

Semoga Allah memelihara kita semua daripada fitnah-fitnah akhir zaman. Fitnah bermaksud bahawa syaitan menyerang dari segenap arah untuk mencuri iman manusia, merampasnya daripada mereka dan meninggalkan mereka dalam kekufuran. Kerana musuh terbesar manusia ialah syaitan. Syaitan mahu menjauhkan manusia daripada segala rahmat Allah. Ia mahu merampas imannya, agar manusia memberontak terhadap Allah dan tidak mengenali-Nya. Untuk menguatkan iman yang sebenar, seseorang itu mesti mengikuti jalan Nabi kita, selawat dan salam ke atas baginda. Sesiapa yang kekal di jalan yang ditunjukkan oleh baginda – jalan para Sahabat, para ulama, para Wali Allah dan mazhab – dengan izin Allah akan menyelamatkan imannya. Jika tidak, dia akan mati tanpa iman, semoga Allah memelihara kita daripadanya. Fitnah yang kita bicarakan sekarang ini, dan yang paling teruk antaranya, adalah mereka yang muncul di bawah gelaran "ulama". Sejak 100 hingga 150 tahun yang lalu, muncul orang yang berkata: "Islam sudah ketinggalan zaman, mari kita perbaharuinya; mari kita mereformasi agama, mari kita lakukan itu dan ini." Mereka tidak melakukan reformasi, sebaliknya secara langsung menyusupkan idea-idea musuh Islam ke dalam dunia Islam. Dengan cara ini, mereka merompak iman manusia dan meninggalkan mereka dalam kekufuran. Oleh sebab itu, kita mesti sangat berhati-hati. Akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah, jalan Nabi kita (sallAllahu alayhi wa sallam), mazhab, dan tarekat adalah penting. Agar seorang Muslim dapat mengekalkan imannya, mazhab dan jalan kerohanian sangatlah penting. Jika perkara-perkara ini tiada, manusia akan menyimpang dari jalan dan tersesat. Dia tersesat dan tidak lagi tahu mana yang betul dan mana yang salah. Dia menyangka sedang berbuat kebaikan, tetapi akhirnya dia akan mengalami kekecewaan yang pahit. Dia tidak lagi mempunyai iman, mahupun Islam, atau apa-apa pun. Dia kehilangan hartanya yang terbesar, terpenting dan paling berharga. Dan mengapakah begitu? Nabi kita memanggil orang-orang ini "Ulama su'", yang bermaksud "ulama jahat, ulama keburukan". Mereka adalah ulama yang menyesatkan manusia. Mereka belajar dua baris atas nama Islam dan pada akhirnya mereka sendiri tinggal tanpa iman. Mereka berakhir dalam kekufuran dan turut menyesatkan orang lain. Orang-orang malang, yang menuntut ilmu dengan niat "Mari kita beragama, mengajak manusia kepada iman dan menguatkan iman kita", kemudian kehilangan segala-galanya yang dinamakan iman kerana ulama-ulama palsu ini, dan terjerumus ke dalam kekufuran; semoga Allah memelihara kita. Perkara ini mesti diberi perhatian sepenuhnya. Kita tidak boleh sesekali berkompromi tentang tarekat, syariat dan mazhab. Jangan sekali-kali mendengar kata-kata mereka yang berkata: "Perkara-perkara ini tidak perlu." Tidak kira kumpulan mana mereka tergolong, berapa banyak buku yang mereka tulis atau berapa ramai pembaca mereka; jauhilah mereka. Jauhilah ulama sedemikian yang tidak menerima mazhab dan tarekat. Pada masa lalu yang belum lama berselang, pada zaman Sultan Abdulhamid II, semua ulama atau penyair yang menentangnya tidak mempunyai nilai sedikit pun. Kerana mereka cuba melakukan reformasi menentang tarekat dan agama, menjadi alat syaitan dan bekerjasama dengan sekutu-sekutu syaitan. Jangan sekali-kali percaya bahawa mereka berada di jalan yang benar. Berapa banyak kerosakan yang mereka lakukan kepada Islam, hanya Allah, para ulama yang sebenar, dan orang-orang yang sedar yang mengetahuinya. Walaupun ulama sebenar bersuara menentang mereka, mereka dengan segera membungkam suara-suara tersebut. Semoga Allah memelihara kita daripada segala keburukan dan daripada orang-orang yang jahat. Bahaya terbesar dan dosa terbesar terletak pada bahu orang-orang seperti ini. Mereka yang menyesatkan manusia menanggung dosa yang sangat besar. Disebabkan mereka, pada zaman akhir Empayar Uthmaniyyah dan selepasnya, berjuta-juta umat Islam bukan sahaja dihancurkan secara rohani, tetapi juga secara fizikal; orang ramai diusir dari tanah air mereka. Walaupun terdapat semua kemusnahan material dan rohani ini, orang ramai masih belum sedar; malangnya, terdapat ramai yang mengikuti mereka. Semoga Allah mengurniakan akal dan kewaspadaan kepada kita semua, insya-Allah.

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (2:82) "Orang-orang yang beriman dan beramal soleh akan kekal di dalam syurga," firman Allah Azza wa Jalla. Ini adalah janji Allah yang benar. Oleh itu, sekarang ada orang yang bertanya: "Apa yang patut kita lakukan?"; mereka bertanya: "Bagaimana keadaan kita, adakah kita telah maju atau tidak?" Itu bukanlah tugasnya. Tugasnya adalah seperti berikut: Kamu mesti beriman dan menunaikan kewajipan kamu. Apakah tugas seorang Muslim? Mendirikan solat, berpuasa, menunaikan zakat, berbuat baik dengan manusia dan menjadi hamba Allah yang baik. Itulah tugasnya. Jadi, dalam hal ini tidak wujud perkara seperti: "Sejauh mana aku telah maju, sejauh mana aku telah mundur?" Jika kamu melakukan perkara-perkara ini, kamu berada di jalan yang benar; tidak ada sebab untuk bertanya. Jika kamu bertanya pada diri sendiri: "Adakah aku telah maju atau mundur?"; sebaik sahaja kamu meninggalkan perkara-perkara ini, kamu telah mundur. Tetapi jika kamu terus melakukannya, syukur kepada Allah, kamu berada di jalan yang benar; kamu telah menunjukkan keteguhan dan melangkah maju di jalan ini tanpa rasa penat atau jemu. Syeikh Baba pernah berkata: "Sesiapa yang berasa penat dan jemu bukanlah dari kalangan kita." Ada ramai yang berkata: "Bila solat ini, ibadah ini akan berakhir?" Semoga Allah memelihara kita. Semoga Dia menjadikan ibadah kita berterusan dan kekal hingga ke nafas kita yang terakhir. Oleh sebab itu, kadang-kadang ada manusia yang memulakan langkah di jalan ini dengan penuh semangat dan berkata: "Aku akan buat ini, aku akan buat itu." Lakukan sekadar yang kamu mampu, tetapi teruskanlah. Ibadah-ibadah ini sepatutnya menjadi biasa dan berterusan seperti makan dan minum. Jadi, sama seperti seseorang tidak terlalu mempersoalkan: "Apa yang telah aku makan, apa yang telah aku minum?", ibadah juga sepatutnya dilakukan dengan cara yang sama. Seseorang tidak perlu bimbang langsung tentang perkara itu. Pada masa kini, manusia bersikap malas, kadang-kadang mereka lalai; pada ketika itulah mereka mundur. Tetapi orang yang meneruskannya pada tahap yang sama tanpa berkurang adalah orang yang menang dan layak ke syurga. Insya-Allah semuanya akan layak mendapatnya; tetapi sesiapa yang mahu lebih, perlu kekal teguh. Itulah yang paling penting. Jika kamu kekal teguh, syukur kepada Allah, darjat kamu juga akan meningkat. Jangan persoalkan: "Adakah aku telah meningkat atau tidak?"; kamu sendiri yang paling mengenali dirimu. Semoga Allah mengurniakan keteguhan kepada kita semua. Semoga Allah memelihara kita daripada sifat malas. Ini adalah penyakit manusia, penyakit manusia pada akhir zaman ini. Mereka mahu mencapai segalanya tanpa melakukan apa-apa. Mereka mahu menang tanpa berusaha. Maksudnya, kemalasan adalah satu sifat buruk pada zaman ini. Berasa jemu bermaksud berfikir: "Apa yang patut aku buat, bagaimana aku boleh menghiburkan nafsuku, apa yang patut aku sibukkan diri agar aku tidak berasa bosan?" Inilah sebenarnya satu penyakit. Semoga Allah memelihara kita daripadanya. Mari kita bersyukur dengan keadaan kita; semoga ia kekal berterusan, insya-Allah. Semoga perjalanan kita di jalan Allah Azza wa Jalla dan di jalan Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam, sentiasa berterusan. Semoga Allah menjadikan kita teguh, insya-Allah.

Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung berfirman dalam al-Quran yang mulia: "Dalam beberapa perkara yang tidak kamu sukai, terdapat kebaikan, dan dalam perkara yang kamu sukai, terdapat keburukan." Jadi, janganlah berfikir bahawa keburukan ini sepenuhnya buruk. Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung turut menciptakan kebaikan di dalamnya. Daripada apa yang kamu anggap sebagai keburukan, terhasillah kebaikan. Kini, keadaan dunia sudah pun jelas. Terdapat kebaikan dalam setiap perkara. Bagi seorang Muslim, bagi sesiapa yang mengikuti agama Islam, ia adalah baik. Tiada keburukan yang berlaku tanpa izin Allah. Semuanya ditulis di dalam buku amalan kita. Sebagai ganjarannya, insya-Allah, Allah akan memberikan kebaikan kepada mereka dan kita di akhirat kelak. Oleh itu, kebanyakan perkara di dunia ini sebenarnya tidak seperti yang kelihatan. Ia sama sekali tidak seperti yang kelihatan. Syaitan menipu manusia. Yang buruk tetap buruk, tetapi di dunia ini terdapat banyak perkara yang membuatkan keburukan kelihatan baik. Terdapat syaitan, bahkan syaitan dari kalangan manusia, yang jauh lebih teruk daripada syaitan itu sendiri. Mereka menyerupai pelbagai bentuk. Mereka boleh menipu semua jenis manusia. Ini bermakna, Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung, menjadikan keadaan dunia sebagai satu medium ujian untuk menguji manusia. Oleh sebab itu, kita harus memandang segala yang berlaku sebagai ketetapan Allah. Mari kita lihat apa kesudahannya nanti; seperti yang dikatakan orang: "Apa sahaja yang Allah lakukan, Dia melakukannya dengan cara yang indah." Atas sebab ini, sebilangan manusia memberontak terhadap ketetapan Allah. Minta dijauhkan Allah, mereka memberontak secara sedar atau tidak sedar. Mereka berkata: "Bagaimana ini boleh berlaku?" Minta dijauhkan Allah! "Bagaimana Allah Yang Maha Kuasa boleh membiarkan perkara ini?" Mengapa Dia tidak membiarkannya? Lagipun, tiada apa yang berlaku tanpa izin-Nya. Manusia-manusia ini patut bertaubat dan memohon keampunan berikutan apa yang mereka lihat. Apa jua yang berlaku, Allah mengetahuinya. Minta dijauhkan Allah, adakah kamu mahu mengajar Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung? Bertaubatlah dan mohonlah keampunan. Bertaubatlah dan mohonlah keampunan. Sesetengah orang tidak hanya membiarkannya bermain di dalam hati; terdapat ramai orang bodoh dan jahil yang menyuarakannya secara terang-terangan. Mereka berkata: "Kami memberontak." Terhadap siapa kamu mahu memberontak? Adakah kamu mempunyai tempat untuk lari daripada perintah dan kehadiran Allah? Adakah kamu fikir kamu akan terselamat dengan memberontak? Minta dijauhkan Allah. Bertaubatlah dan mohonlah keampunan. Allah melakukan yang paling indah dalam setiap perkara. Jangan bersedih, jangan risau. Jangan dengar kata-kata orang yang hanya tahu bercakap kosong. Lihatlah kebenaran. Kebenaran adalah apa yang Allah kehendaki. Dialah yang melakukan segalanya, iaitu Allah, dan Dia melakukan semuanya dengan cara yang paling indah. Apa yang Dia lakukan tidak boleh dipersoalkan. Dia tidak boleh dipertanggungjawabkan. Pagi ini adalah pagi Jumaat. Mari kita semua bertaubat dan memohon keampunan. Apa jua yang telah terlintas di hati kita... Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: "Janganlah memberontak." Setiap perkara ada hikmahnya. Bagi mereka yang mengikuti Islam, pengakhiran segala sesuatu akan menjadi baik. Oleh itu, semoga Allah melindungi kita. Daripada kejahatan nafsu kita dan syaitan... Semoga Dia melindungi kita daripada kejahatan syaitan manusia. Semoga Allah melindungi kita daripada kejahatan manusia-manusia ini, yang membuatkan keburukan kelihatan baik dan menjerumuskan kita ke dalam dosa.

وَلَا تَرۡكَنُوٓاْ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ (11:113) Janganlah bersama orang-orang yang zalim, janganlah cenderung kepada mereka. Api neraka akan menyentuh orang yang cenderung kepada mereka. Dia juga akan ditimpa kemudaratan. Sentiasalah bersama orang-orang yang baik, jauhkan diri anda daripada orang-orang yang zalim. Orang-orang yang zalim tidak memikirkan sesiapa pun melainkan diri mereka sendiri. Apa yang mereka mahukan hanyalah untuk melakukan kezaliman, tidak ada yang lain. Dunia ini penuh dengan kezaliman. Tiada lagi sisa keadilan walau sedikit pun yang tinggal di mana-mana. Sesetengah orang berkata: "Di Eropah ada keadilan." Itu adalah pembohongan yang paling besar. Mereka hanya menunjukkan apa yang mereka mahu tunjukkan, dan memberikan gambaran seolah-olah wujudnya keadilan. Tetapi hakikatnya, wajah sebenar mereka sangat berbeza. Oleh itu, janganlah mencari keadilan di dunia ini. Tidak ada apa-apa melainkan kezaliman. Oleh sebab itu, adalah perlu untuk memohon perlindungan kepada Allah. Janganlah kita melakukan kezaliman, janganlah kita menzalimi sesiapa pun, insya-Allah. Itu adalah perkara yang paling penting. Di dunia ini, kita mesti sangat berwaspada terhadap orang-orang yang zalim. Jangan terlalu menyibukkan diri anda tentang siapa yang melakukan apa dan mengapa, atau siapa yang betul atau salah. Allah Yang Maha Suci lagi Maha Kuasa, memberikan hukuman dan ganjaran kepada setiap orang. Oleh itu, peliharalah diri anda sendiri. Jangan campur tangan dalam perbuatan orang lain. Jika tidak, anda juga akan bersubahat dalam kezaliman mereka. Dan kemudian api neraka juga akan menyentuh anda. Ia juga akan memudaratkan anda. Oleh itu, peliharalah diri anda. Jangan berikan sebarang komen tentang apa-apa pun. Allah akan bersama anda. Jika tidak, janganlah cenderung kepada mereka dan jangan berkata: "Ini begini, itu begitu"; kerana perkara seperti perikemanusiaan sudah tidak wujud lagi. Malangnya. Kezaliman telah menguasai segalanya. Semoga Allah memelihara kita. Kita tidak menerima sebarang kezaliman. Kita juga tidak bersama orang-orang yang zalim. Semoga Allah tidak memesongkan kita dari jalan-Nya. Semoga Allah memelihara kita. Mengenai kezaliman, ada orang berkata: "Az-Zulmu zulumat" (Kezaliman adalah kegelapan). Kezaliman adalah kegelapan. Ia menggelapkan hati dan juga kehidupan manusia. Oleh itu, semoga Allah melindungi kita daripada kezaliman, insya-Allah. Semoga Dia mengutuskan Mahdi Alaihissalam kepada ummah, yang akan menamatkan kezaliman ini. Kerana jika tidak, perkara ini tidak akan berakhir.

أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (9:49) Sesiapa yang terjatuh ke dalam fitnah, akan menjadi layak ke neraka. Apa yang kita panggil fitnah adalah sesuatu yang memudaratkan manusia. Fitnah itu datang daripada syaitan. Syaitan tidak memberikan ketenangan kepada manusia, dia mahu membawa mereka semua ke neraka. Dan jalan ke neraka ini adalah melalui fitnah. Jalan fitnah membawa ke neraka. Fitnah adalah sesuatu yang memudaratkan. Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung, telah melaknatnya; dan Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) juga melaknat sesiapa yang mencetuskan fitnah. Oleh sebab itu, kita mesti berhati-hati. Sesetengah orang percaya mereka melakukan kebaikan, tetapi pada masa yang sama mencetuskan fitnah. Melalui fitnah ini, mereka memudaratkan orang lain dan terutama sekali diri mereka sendiri. Fitnah ini telah berulang kali berlaku sejak zaman Nabi Adam (alaihis salam), tetapi pada zaman Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) juga terdapat fitnah yang besar. Fitnah-fitnah ini telah memudaratkan mereka yang menyebabkannya. Mereka yang terdedah kepada fitnah mungkin mengalami kemudaratan di dunia, tetapi ganjaran mereka di akhirat adalah besar. Oleh itu, kita tidak boleh terjatuh ke dalam fitnah. Kita mesti berwaspada. Syaitan memikat anda ke dalam perangkap. Syaitan dan pengikutnya menarik anda ke dalam perangkap, untuk merampas segala amal kebaikan dan pahala anda. Dan dia membebankan anda dengan banyak dosa tambahan, supaya anda pasti akan masuk ke neraka. Semoga Allah memelihara kita daripadanya. Kita hidup di akhir zaman. Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) berkata tentang fitnah akhir zaman, bahawa ia adalah "seperti malam yang gelap". Oleh itu, kita tidak perlu terlalu memeningkan kepala tentang kejadian-kejadian yang berlaku. Apa yang Allah tetapkan, pasti berlaku. Sama ada anda suka atau tidak, apa yang ditakdirkan berlaku akan berlaku; anda hanya perlu menunggu. Jika Allah mengutus seorang penyelamat, dia akan menyelamatkan anda pada masa tersebut. Anda tidak boleh menyelamatkan diri anda sendiri. Jika anda ingin menyelamatkan diri, jangan terjatuh ke dalam fitnah. Jangan mencari masalah dengan sesiapa, jangan tunduk secara membabi buta kepada sesiapa! Jika anda menjauhkan diri daripada menjadi pengikut syaitan, anda akan menemui keselamatan. Oleh itu, Syeikh kita yang mulia sering berkata: Apabila fitnah besar meletus, jangan keluar rumah dan jangan dengar cakap sesiapa. Semoga Allah memelihara kita. Daripada fitnah syaitan dan fitnah akhir zaman, semoga Allah memelihara kita semua. Semoga Dia mengurniakan kewaspadaan kepada kita semua, insya-Allah.

Nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam, bersabda: "Jika Allah ingin membuat seseorang melakukan sesuatu, iaitu sesuatu yang tidak normal, Dia mengambil akalnya dan membiarkan dia melakukan apa yang telah Dia tetapkan." "Selepas itu, manusia akan berasa hairan dan bertanya: 'Bagaimana aku melakukannya? Bagaimana aku melakukan kesilapan ini, perbuatan ini?'" sabda nabi kita, sallAllahu alayhi wa sallam. Semuanya berlaku secara semulajadi atas kehendak Allah, tetapi dalam kehidupan ada perkara yang berjalan secara normal, dan ada perkara yang tidak normal. Apabila seseorang berada di jalan yang benar dan tiba-tiba melakukan perkara yang langsung tidak baik, perkara yang tidak pernah terbayang oleh kita, maka ini juga adalah manifestasi dari Allah. Keadaan ini terpakai untuk semua orang; sama ada kecil, sama ada besar, sama ada presiden atau perdana menteri... Sesiapa pun dia, kehendak Allah berkuat kuasa. Memandangkan dunia ini bukanlah syurga, sudah tentu akan ada dugaan, kebaikan dan keburukan. Perkara-perkara ini pasti akan berlaku, supaya kehendak ilahi terzahir dan proses berterusan sehingga Hari Kiamat. Nama dan sifat Allah yang terakhir yang kita sebutkan adalah "As-Sabur". Ini bermaksud "Yang Maha Sabar". Kita kini sedang mengalami manifestasi nama ini. Jika peristiwa-peristiwa ini berlaku pada zaman umat terdahulu, nescaya Allah akan menurunkan azab kepada mereka dan meratakan mereka semua dengan tanah. Tetapi sekarang, kerana manifestasi nama terakhir ini, Allah bersabar; kerana semuanya ada masanya. Semuanya berlaku dengan kehendak-Nya. Oleh itu, semoga Allah melindungi kita. Semoga Allah tidak membiarkan kita melakukan perbuatan yang tidak wajar. Semoga Dia tidak membiarkan kita melakukan apa-apa yang kita kesali, insya-Allah. Semoga kita istiqamah dalam melakukan kebaikan, insya-Allah. Semoga Dia menjauhkan kita daripada perbuatan buruk. Semoga Allah menetapkan kita di jalan kebenaran melalui kehendak-Nya. Kerana dunia ini fana dan penghujung dunia telah tiba. Semoga Allah melindungi umat Islam dan menghantar seorang penyelamat untuk Islam. Keadaan dunia adalah seperti yang kamu lihat; penghujung dunia kini telah tiba. Insya-Allah, Mahdi Alayhissalam akan muncul dan menyelamatkan kita semua. Seluruh umat manusia, bukan hanya umat Islam, akan diselamatkan, dengan izin Allah, apabila Mahdi Alayhissalam muncul. Semoga Allah menghantarnya tidak lama lagi, insya-Allah.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات۔ Nabi kita, selawat dan salam Allah ke atas baginda, bersabda: Sumbangan Fitrah, iaitu apa yang kita sebut sebagai Fitrah atau Zakat Fitrah, bertujuan untuk menyucikan orang yang berpuasa daripada perkataan yang tidak perlu dan buruk serta dosa, dan untuk menyediakan makanan kepada fakir miskin. Manusia berpuasa pada bulan Ramadan. Apabila dia berpuasa, dia mesti menjaga diri daripada kata-kata dan perbuatan yang buruk. Jika dia tetap terjerumus ke dalamnya, Zakat Fitrah berfungsi untuk menyucikan dosa-dosa tersebut. Pada masa yang sama, ia merupakan bekalan makanan untuk fakir miskin. Sesiapa yang menunaikannya sebelum solat sunat hari raya, baginya ia adalah Zakat Fitrah yang diterima. Jika dia memberikannya selepas solat sunat hari raya, ia hanya dikira sebagai sedekah biasa. Jadi, jika ia diberikan sebelum solat sunat hari raya, ia akan diterima sebagai Zakat Fitrah, iaitu Fitrah. Jika ia diberikan selepas menunaikan solat, ia tidak dianggap sebagai Fitrah, sebaliknya sebagai sedekah biasa. Kerana ganjaran bagi Fitrah adalah jauh lebih besar dan ia lebih disukai di sisi Allah. Sesiapa yang tidak memberikannya tepat pada waktunya, bukan sahaja tidak melunaskan hutang Fitrahnya dan menanggung dosa, malah akan terlepas daripada ganjaran yang besar ini. Atas sebab ini, kebanyakan orang sudah membayar Fitrah mereka sebelum solat sunat hari raya, ketika masih berada di dalam bulan Ramadan. Dan itulah juga cara yang betul. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: زكاة الفطر على كل حر وعبد، ذكر وأنثى، صغير وكبير، فقير وغني، صاعا من تمر أو نصف صاع من قمح۔ Nabi kita, selawat dan salam Allah ke atas baginda, bersabda: Sumbangan Fitrah adalah diwajibkan bagi setiap orang – sama ada orang yang merdeka, hamba, lelaki, wanita, kanak-kanak, bayi, miskin atau kaya – sebanyak satu Sa' kurma atau setengah Sa' gandum. Sudah tentu, sesiapa yang mahu juga boleh memberi lebih. Seorang yang miskin harus memberi mengikut kemampuannya. Sebaliknya, seorang yang kaya juga boleh memberi lebih daripada jumlah yang ditetapkan ini. Itu tidak menjadi masalah. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شهر رمضان معلق بين السماء والأرض لا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر۔ Nabi kita, selawat dan salam Allah ke atas baginda, bersabda: Puasa pada bulan Ramadan tergantung antara langit dan bumi. Hanya apabila sumbangan Fitrah ditunaikan barulah ia diangkat kepada Allah. Ini bermakna, jika Fitrah tidak diberikan, puasa tersebut tidak diterima sepenuhnya. Manusia mesti menunaikan Fitrahnya tanpa gagal. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة الفطر صاع تمر أو صاع شعير عن كل رأس، أو صاع بر بين اثنين، صغيرا أو كبير، حر أو عبد، ذكر أو أنثى، غني أو فقير۔ أما غنيكم فيزكيه الله تعالى، وأما فقيركم فيرد الله عليه أكثر مما أعطى۔ Nabi kita, selawat dan salam Allah ke atas baginda, bersabda: Sumbangan Fitrah bagi setiap orang – sama ada kecil, besar, kanak-kanak, dewasa, merdeka, hamba, lelaki atau wanita – adalah satu Sa' kurma, barli, atau gandum. Sa' ialah suatu unit ukuran lama. Memandangkan unit ukuran ini tidak lagi digunakan pada masa kini, Diyanet atau para mufti memaklumkan kepada orang ramai tentang jumlah yang perlu diberikan. Seorang yang miskin boleh memberi kurang daripada jumlah yang ditetapkan mengikut keadaan kewangannya. Sebaliknya, seorang yang kaya boleh memberi lebih. Allah akan menyucikan dosa orang yang kaya dalam kalangan kamu melalui Fitrah. Berkenaan orang yang miskin pula, Allah akan membalas kepada mereka dengan jauh lebih banyak daripada apa yang mereka telah berikan. Ini bermakna, seseorang tidak sepatutnya berkata: "Saya miskin, saya tidak boleh memberi apa-apa." Orang yang miskin juga patut memberi, supaya Allah, dengan izin Allah, membalasnya dengan jauh lebih banyak daripada apa yang dia telah berikan. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة الفطر على كل إنسان مدان من دقيق أو قمح، ومن الشعير صاع، ومن التمر والزبيب أو تمر صاع صاع۔ Nabi kita, selawat dan salam Allah ke atas baginda, bersabda: Sumbangan Fitrah bersamaan dengan jumlah dua Mudd tepung atau gandum. Pada masa kini, ia sememangnya sukar untuk diberikan dalam bentuk makanan. Di sini ia jarang dilakukan, tetapi seperti yang kita dengar, di beberapa negara Arab seperti Makkah atau Madinah, mereka memberikan tepung atau gandum kepada orang ramai. Tetapi apa yang orang yang memerlukan harus buat dengan makanan itu? Dia terpaksa mengambilnya dan menjualnya semula pada satu persepuluh daripada harga asalnya. Itu tidak perlu. Kita boleh memberikan nilai setara makanan ini dalam bentuk wang tunai secara terus kepada golongan miskin. Ini juga dibenarkan; ia tidak semestinya diberikan dalam bentuk makanan. Daripada barli, kismis atau kurma, masing-masing sebanyak satu Sa', yang diwajibkan bagi setiap individu. Ini bermakna, untuk sebuah keluarga ia tidak diberikan hanya sekali; bagi setiap ahli keluarga, Fitrah mesti ditunaikan secara berasingan. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة الفطر صاع من تمر أو صاع من شعير أو مدان من حنطة عن كل صغير وكبير حر وعبد۔ Nabi kita, selawat dan salam Allah ke atas baginda, bersabda: Zakat Fitrah mesti diberikan bagi setiap orang – sama ada kecil, besar, merdeka, hamba, kanak-kanak, bayi, wanita, lelaki, tua atau muda. Ia telah ditetapkan pada satu Sa' kurma atau barli. Ukuran yang dipanggil Sa' ini dianggarkan bersamaan dengan kira-kira satu kilo. Bagi gandum pula, dua Mudd mesti diberikan. Pada zaman dahulu tentu sahaja tidak ada kilogram, ia dikira mengikut ukuran ini. Pada masa kini, kita memberikan nilai setara yang sepadan, dan Allah menerimanya. Walau bagaimanapun, ini mesti ditunaikan sebelum solat sunat hari raya. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة الفطر على كل صغير وكبير، ذكر وأنثى، يهودي أو نصراني، حر أو مملوك، نصف صاع من بر أو صاع من تمر أو صاع من شعير۔ Nabi kita, selawat dan salam Allah ke atas baginda, bersabda: Sumbangan Fitrah diwajibkan ke atas setiap orang sebagai setengah Sa' gandum atau satu Sa' kurma atau barli – sama ada kecil, besar, lelaki, wanita, Yahudi, Kristian, merdeka atau hamba. Ini bermakna, jika seorang Muslim mempunyai seorang hamba Yahudi atau Kristian, dia juga diwajibkan untuk memberikan Fitrah bagi pihak mereka. Seseorang itu juga mesti menunaikan Fitrah bagi pihak mereka. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الفطرة على كل مسلم۔ Nabi kita, selawat dan salam Allah ke atas baginda, bersabda: Zakat Fitrah adalah diwajibkan bagi setiap Muslim. Ini bermakna, seseorang itu mesti memberikan Fitrah untuk dirinya sendiri dan juga untuk orang-orang yang berada di bawah jagaannya.