Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Apabila meriwayatkan sebuah hadis daripada Nabi sallallahu alaihi wasallam, adalah amat penting untuk membacanya dengan betul dan memetiknya dengan tepat seperti yang asal. Oleh kerana hadis-hadis mulia ini pada mulanya tidak ditulis, ia disampaikan secara lisan daripada seorang sahabat kepada sahabat yang lain. Dalam proses ini, sudah tentu ada segelintir pihak, contohnya seperti orang Yahudi dan lain-lain, yang telah menyebarkan hadis-hadis rekaan. Walau bagaimanapun, kebanyakan hadis-hadis palsu ini telah disaring keluar. Namun begitu, kita masih boleh menemuinya sekali-sekala. Tetapi perkara yang paling penting di sini adalah apa yang telah disabdakan oleh Nabi sallallahu alaihi wasallam: 'Sesiapa yang menyandarkan kepadaku sebuah hadis yang bukan daripadaku, maka hendaklah dia menempah tempatnya di neraka.' Kerana semua sabda Nabi adalah penting; ia menunjukkan jalan kepada kita. Ada sebuah hadis tentang ini, tetapi kerana saya tidak mengingati lafaz Arabnya dengan tepat, saya akan sampaikan maksudnya sahaja: Kebanyakan manusia tertipu dalam dua perkara, iaitu mereka menipu diri mereka sendiri. Perkara itu ialah masa muda dan kesihatan. Baginda bersabda 'maghbun' – 'maghbun' bermaksud tertipu, diperdaya. Bahasa Arab yang dituturkan oleh Nabi sallallahu alaihi wasallam adalah bahasa Arab yang paling fasih dan paling murni. Malah para sahabat pun kadangkala berasa kagum dengan pilihan perkataan Nabi. Kerana ilmu itu telah diberikan kepada Nabi secara langsung daripada Allah, sebab itulah baginda tidak perlu tahu membaca dan menulis. Ilmu itu diilhamkan terus kepada baginda. Perkataan 'maghbun' ini adalah perkataan yang sangat mendalam, yang menggambarkan penipuan diri sendiri oleh manusia, dan sukar untuk memahami maknanya yang penuh. Berkenaan masa muda, manusia menyangka ia akan kekal selamanya. Mereka selalu berkata, "Nanti saya buat." Mereka menangguhkan segala-galanya dan berkata, 'Solat saya, nanti saya tunaikan.' Pada hari ini, keadaannya telah menjadi lebih teruk. Dahulu, pada umur 18 tahun orang sudah berfikir untuk berkahwin. Hari ini, umur sudah 40 tahun tetapi masih menganggap diri muda, hampir seperti seorang kanak-kanak. Dan begitulah cara seseorang menipu dirinya sendiri. Kehidupan terus berlalu. Dia tidak membina keluarga, tidak membesarkan anak-anak, dan tidak juga menunaikan kewajipan ibadahnya. Seseorang itu menipu dirinya sendiri. 'Maghbun' dalam erti kata lain bermaksud telah menipu diri sendiri. Ada yang sudah berumur 50 atau 60 tahun tetapi masih menganggap diri mereka seperti kanak-kanak. Mereka masih melakukan apa sahaja yang terlintas di fikiran mereka. Kemudian mereka mengharapkan untuk dihormati oleh orang lain. Tetapi bagaimana orang lain hendak menghormati anda? Perkara kedua ialah kesihatan. Apabila seseorang itu sihat walafiat, dia menyangka keadaan itu akan kekal selamanya. Tetapi tidak, perkara ini juga perlu diberi perhatian. Seseorang itu harus menjaga kesihatannya agar dapat menunaikan kewajipan ibadahnya tepat pada waktunya. Tugas-tugas yang ada haruslah diselesaikan selagi masih bertenaga. Apa yang akan terjadi esok, kita tidak tahu. Oleh sebab itu, manusia zaman sekarang telah benar-benar tersesat; hampir tiada lagi agama, akal, atau logik yang tersisa. Mereka menyangka keadaan ini akan berterusan selamanya. Dan tiba-tiba mereka sedar bahawa kehidupan telah berlalu. Jika bernasib baik, mereka mencapai umur 60 atau 70 tahun – jika tidak, ajal mereka tiba lebih awal. Sebab itulah kehidupan ini sangat penting. Ia adalah anugerah daripada Allah. Kita tidak sepatutnya mensia-siakannya. Jangan sesekali mensia-siakannya. Syaitan sentiasa mencari helah yang baru. Ia menggoda golongan muda. Dan begitulah mereka mensia-siakan usia muda mereka dengan perkara yang tidak berfaedah. Kemudian mereka kebingungan dan bertanya pada diri sendiri, 'Apa yang telah berlaku? Apa yang perlu kita buat sekarang?' Maka, bertindaklah sebagaimana yang diajarkan oleh Allah dan Rasul-Nya, sallallahu alaihi wasallam, kepada kita: Hargailah nilai kehidupan anda. Jangan mensia-siakannya. Jangan abaikan solat anda selagi anda muda dan sihat. Tunaikanlah haji jika berkemampuan, dan berpuasalah. Itulah perkara-perkara yang akan kekal untuk anda. Masa muda tidak akan kekal, begitu juga dengan kesihatan. Semoga Allah mengurniakan kita kehidupan yang diberkati. Semoga kita hidup dalam kesihatan dan kesejahteraan, insya-Allah.

إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحۡسِنُونَ (16:128) Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: Jadi, jika kita mahu Allah bersama kita, maka inilah jalan yang ditunjukkan-Nya kepada kita: Bertakwalah kepada Allah. Takwa bermaksud memiliki rasa hormat yang mendalam kepada-Nya; iaitu rasa takut untuk menghadap-Nya dalam keadaan malu setelah melakukan perbuatan yang buruk. Selain itu, seseorang harus takut untuk meninggalkan dunia ini setelah melakukan perbuatan buruk tanpa bertaubat, kerana itu adalah pengakhiran yang buruk. Jadi, jika kamu mahu Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi bersama kamu dan menolong kamu, maka bertakwalah kepada-Nya. Menjadi orang yang bertakwa bermaksud berbuat baik kepada manusia. Ia bermaksud mengelakkan daripada melakukan kejahatan terhadap mereka. Allah Subhanahu wa Ta'ala mengasihi orang yang berbuat baik – yang disebut sebagai 'Muhsin' dalam ayat tersebut – iaitu orang yang menolong sesama manusia. Tariqat, Islam, Syariat – semuanya memerintahkan hal ini. Tetapi mereka yang tidak mematuhinya, bertindak mengikut kehendak hati mereka sendiri. Dia berkata, "Saya seorang Muslim," tetapi dia menzalimi Muslim yang lain. Dia berkata, "Saya seorang Muslim," tetapi dia mendatangkan mudarat kepada orang lain. Dia berkata, "Saya seorang Muslim," tetapi dia melakukan segala macam penipuan. Tetapi penipuan yang terbesar adalah menyesatkan orang Muslim yang ikhlas dari jalan mereka melalui tipu daya, untuk menjadikan mereka seperti diri mereka sendiri. Oleh itu, bersama dengan orang-orang yang soleh bermakna bersama dengan Allah Subhanahu wa Ta'ala. Tidak bersama dengan mereka tidak disukai oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala, dan dengan itu bermakna tidak bersama dengan Allah. Bersama dengan Allah, pertama sekali, bermaksud memuliakan dan menghormati Nabi kita – selawat dan salam ke atas baginda. Ia bermaksud menunjukkan penghormatan kepada para Sahabat, Ahlul Bait, para Auliya dan para Masyaikh – kepada mereka semua. Inilah jalan yang disukai Allah dan yang diredai-Nya. Tetapi mereka yang tidak menempuh jalan ini hanyalah mengikut hawa nafsu mereka sendiri. Mereka melakukan apa yang dibisikkan oleh hawa nafsu mereka. Oleh itu, berwaspadalah. Jangan biarkan diri kamu tertipu. Setiap hari kita mendengar: 'Si fulan telah menipu, si fulan yang lain memperdaya, mencuri wang lalu melarikan diri.' Tetapi kecurian wang bukanlah yang paling teruk; bahaya yang sebenar ialah apabila iman seseorang dicuri. Jadi, jangan sekali-kali biarkan diri kamu diperdaya atau ditipu. Harta dunia datang dan pergi, tetapi apabila berkaitan dengan akhirat, tiada kompromi. Semoga Allah melindungi kita, semoga Dia memelihara kita daripada kejahatan mereka. Insya-Allah, semoga Allah menjadikan kita semua hamba-hamba-Nya yang dikasihi, yang bersama dengan-Nya.

Nabi (SAW) bersabda: “Janganlah kamu memanjangkan solat mahupun khutbah.” Kerana dalam kalangan jemaah di belakang kamu, mungkin ada kanak-kanak, orang sakit atau orang tua. Bertimbang rasalah terhadap mereka. Nabi (SAW) menasihatkan: “Ringkaskanlah agar tidak membebankan orang ramai.” Baginda bersabda: “Jika kamu solat sendirian, kamu boleh solat selama mana yang kamu mahu.” Namun, jika kamu solat berjemaah, kamu mesti mengambil kira setiap individu. Demikianlah Nabi (SAW) mengajar kita untuk menjadikan ibadah itu mudah ditanggung oleh orang ramai, untuk memudahkan mereka dan tidak membebankan mereka. Apabila orang ramai datang untuk bersolat pada hari ini, mereka berharap agar ia dilakukan dengan cepat dan tidak dipanjangkan tanpa sebab. Sudah tentu ada tempat dan masa di mana solat dilakukan lebih lama; sesiapa yang mahu, boleh memilih untuk menyertainya secara khusus. Jika tidak, ia akan menimbulkan kesukaran. Sebagai contoh, ada masjid-masjid di mana solat Tarawih didirikan dengan bacaan al-Quran yang lengkap. Sesiapa yang mempunyai ketahanan yang diperlukan, akan pergi ke sana untuk solat Tarawih. Tetapi sesiapa yang tidak mempunyai kekuatan itu, akan mencari imam yang solatnya lebih cepat, sesuai dengan keadaan dirinya. Namun, jika seorang imam memanjangkan solat tanpa mengambil kira jemaahnya, ia boleh membawa lebih banyak dosa daripada pahala. Kerana Nabi kita (SAW) lebih mengetahui tentang daya tahan dan keadaan manusia. Oleh kerana baginda telah mengajar kita perkara ini, maka kita haruslah mematuhinya, insya-Allah. Semoga Allah SWT memampukan kita semua untuk bertindak demi kebaikan jemaah, insya-Allah.

لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ (2:286) Allah SWT tidak membebani seseorang dengan sesuatu yang melebihi kemampuannya. Dia tidak memerintahkan sesuatu yang mustahil. Ini bermakna, perintah-perintah Allah SWT adalah mudah dan mampu dilaksanakan oleh setiap orang. Walhal, manusia berusaha beribu kali ganda lebih gigih untuk egonya sendiri berbanding apa yang dituntut oleh Allah SWT daripadanya. Namun, apabila tiba masanya untuk melaksanakan perintah-Nya kerana Allah, dia menjadi malas. Kebanyakan manusia langsung tidak melakukannya. Padahal, Allah SWT sendiri tidak mendapat sebarang manfaat daripadanya. Dia memerintahkannya demi kebaikanmu sendiri. Tetapi kamu mengetepikannya, mengejar bisikan syaitan dan egomu, meletihkan dirimu dan membinasakan dirimu sendiri. Begitulah manusia. Perkara yang baik kelihatan sukar baginya dan perkara yang buruk kelihatan mudah. Namun, daripada keburukan, tidak akan pernah timbul sesuatu yang baik untuk manusia. Sesiapa yang mengikut ego dan syaitannya, pasti akan sentiasa menanggung kerugian. Allah SWT telah mewahyukan perintah-perintah ini supaya manusia membebaskan dirinya daripada kerugian ini dan kembali ke jalan-Nya melalui taubat serta keampunan. Perintah-perintah ini telah diberikan oleh-Nya demi kesejahteraan hamba-Nya, iaitu manusia dan seluruh umat manusia. Sesiapa yang tidak mematuhinya akan berkata: "Ini terlalu berat untukku, aku tidak mampu bangun untuk solat Subuh." Padahal, kamu hanya perlu solat sebaik sahaja kamu bangun. Tetapi itu pun sudah terlalu berat baginya dan dia tidak melakukannya. Dia berkata: "Aku tidak mampu menunaikan solat tepat pada waktunya, tetapi aku akan qadanya nanti." Tetapi akhirnya dia tidak melakukannya juga. Walaupun begitu, dia masih berani meminta pelbagai perkara daripada Allah SWT: "Berikan aku ini, berikan aku itu." "Aku tidak solat, tetapi aku bertasbih." Bertasbih itu baik dan elok, tetapi ia bukanlah satu kewajipan bagimu. Sebaliknya, kewajipanmu ialah solat. Kamu boleh bertasbih 24 jam sehari sepanjang hidupmu – ia tidak akan pernah dapat menandingi nilai satu solat fardu. Oleh sebab itu, perintah-perintah yang telah Allah SWT tetapkan ke atas kita adalah mudah dan kita mampu melaksanakannya. Jangan ikut egomu, jangan malas. Jangan sekali-kali tunduk pada egomu. Sedikit kelonggaran sahaja akan menyebabkan kamu terlepas satu waktu solat, dan waktu itu tidak akan dapat kamu kembalikan semula. Apabila kamu berkata, "Aku akan buat nanti", ia hanya akan menjadi 'nanti' yang berterusan. Dan sementara kamu terus menangguh, tiba-tiba kehidupan pun berakhir. Semoga Allah mengurniakan kefahaman kepada manusia. Semoga Allah SWT memberi kita kekuatan untuk mematuhi semua perintah-Nya, insya-Allah.

Dan Kami jadikan tidur kamu untuk berehat. (78:9) Allah berfirman di dalam Al-Quran yang mulia: "Dan Kami jadikan tidurmu untuk istirahat." Adalah perkara yang sangat lumrah untuk seseorang bermimpi ketika tidur. Kebanyakan orang tidak mengingati mimpi mereka. Namun, ada sesetengah orang yang mengingatinya. Mereka mengadu: "Kami mengalami mimpi yang menakutkan." Mereka merungut: "Kami nampak jin, kami nampak itu dan ini," dan bertanya: "Apa yang patut kami lakukan?" Mimpi itu sendiri tidak mempunyai sebarang kesan. Oleh itu, mimpi yang menakutkan juga tidak mempunyai kesan selagi ia tidak diceritakan kepada sesiapa. Tetapi jika kamu menceritakannya kepada seseorang yang tidak tahu menahu tentangnya, dan orang itu mentafsirkannya dengan buruk – semoga Allah melindungi kita daripadanya –, maka mimpi itu selalunya akan menjadi kenyataan dengan cara yang buruk. Oleh sebab itu, sama ada mimpi kamu baik atau buruk, jangan ceritakannya kepada sesiapa yang tidak arif tentangnya. Jika kamu ingin menceritakannya, ceritakanlah hanya kepada orang yang boleh mentafsir mimpi itu secara positif dan betul, supaya ia membawa kepada kebaikan. Jika tidak, kamu hanya akan menimbulkan kesedihan yang tidak perlu. Jadi, seseorang itu tidak sepatutnya menceritakan segala-galanya kepada semua orang, terutamanya apabila ia berkaitan dengan mimpi. Jadi, jika kamu mengalami mimpi yang menakutkan, kamu tidak perlu berasa takut sama sekali. Dengan izin Allah, tiada apa yang akan berlaku selagi mimpi itu tidak ditafsirkan atau diceritakan kepada sesiapa. Atau jika kamu mengalami mimpi sedemikian, bangun dan bacalah satu ayat atau surah, bacalah Al-Fatihah. Maka dengan izin Allah, ia tidak akan mendatangkan sebarang mudarat. Kerana kebanyakan orang menganggap apa yang mereka lihat dalam mimpi sebagai sesuatu yang nyata. Perkara seperti jin atau hantu yang dilihat, sebenarnya kekal di dalam mimpi; dengan izin Allah, ia tidak mendatangkan mudarat. Semoga Allah menjadikan mimpi-mimpi kamu sesuatu yang baik. Ia juga merupakan salah satu misteri yang melaluinya Allah menunjukkan kekuasaan-Nya kepada hamba-hamba-Nya. Manusia boleh melihat perkara-perkara dalam tidur yang tidak pernah terlintas di fikirannya, perkara-perkara yang sama sekali tidak dijangka. Manusia boleh melihat perkara-perkara yang paling menakjubkan. Semua ini adalah tanda yang dengannya Allah menunjukkan kekuasaan-Nya kepada manusia. Kadang-kadang seseorang itu mengalami mimpi yang begitu menakutkan sehinggakan apabila terjaga, dia berasa gembira dan lega sambil berkata: "Nasib baik ia hanya mimpi." Seseorang itu patut bersyukur kepada Allah kerana ia tidak berlaku dalam kenyataan, sebaliknya hanya mimpi. Ini juga adalah salah satu hikmah Allah yang agung. Hikmah-Nya tidak terhingga, akal manusia tidak mampu memahaminya. Mungkin ada yang akan menyelidik dan bertanya: "Bagaimanakah mimpi terjadi, apa yang berlaku sebenarnya?" Sudah tentu, terdapat pelbagai jenis mimpi. Sesetengahnya berpunca daripada apa yang dialami pada waktu siang. Kemudian ada mimpi daripada syaitan. Dan ada mimpi yang merupakan rahmat daripada Allah. Secara ringkasnya, itulah jenis-jenisnya. Semoga Allah menjadikan segalanya baik. Semoga Allah melindungi kita semua daripada kejahatan.

Nabi SAW bersabda: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ "Jika engkau tidak lagi mempunyai rasa malu, maka lakukanlah apa sahaja yang engkau mahu." Apabila seseorang itu tidak lagi memiliki rasa malu, dia sanggup melakukan apa sahaja. Rasa malu adalah sebahagian daripada iman. Rasa malu itu adalah adab. Bukan semua perkara dibenarkan. Setiap sesuatu mempunyai ukuran dan batasannya. Jika setiap orang hanya hidup sesuka hatinya, maka semuanya akan menjadi huru-hara. Oleh itu, sudah tentu tidak boleh ada kebebasan tanpa had. Kerana kebebasan tanpa had pasti akan melanggar kebebasan orang lain. Dan ini juga akan membawa kepada huru-hara. Maka, yang terbaik bagi manusia adalah hukum-hukum Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Tinggi. Sebaliknya, dalam undang-undang ciptaan manusia, banyak perkara berpunca daripada ego sendiri dan bisikan syaitan. Terdapat undang-undang yang digubal untuk menggalakkan malah melindungi perbuatan tidak tahu malu dan tidak beradab. Perkara seperti ini diamalkan di negara-negara Barat. Mereka menghalal dan mengharamkan sesuka hati. Selalunya, mereka mengharamkan perkara yang sebenarnya baik. Apabila seseorang cuba melakukan kebaikan atau mengatakan kebenaran, dia akan dihukum kerananya. Inilah akibatnya apabila rasa malu telah hilang. Rasa malu adalah kemuliaan umat manusia. Rasa malulah yang membezakan manusia daripada haiwan. Malah pada sesetengah haiwan, dapat diperhatikan sejenis adab. Sesetengah daripadanya berkelakuan hampir seperti manusia. Mereka juga menghormati saudara, ibu dan ayah mereka. Mereka tidak menyakiti mereka. Manusia hari ini telah menjadi lebih teruk daripada mereka. Mereka telah menghalalkan setiap bentuk perbuatan tidak tahu malu dan tidak bermoral. Dan lebih teruk lagi, mereka menghina dan menyeksa orang yang masih mempunyai rasa malu. Rasa malu adalah kemuliaan manusia; ia yang menjadikan seseorang itu manusia. Semoga Allah tidak pernah menarik balik sifat ini daripada manusia. Namun, apabila seseorang menemui Islam, dia akan mencapai – alhamdulillah – darjat tertinggi di dunia dan di akhirat, kerana Islam menyatukan setiap bentuk keindahan di dalamnya. Iman adalah darjat yang tertinggi. Ia adalah sifat yang paling mulia. Ia adalah rahmat terbesar daripada Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Tinggi. Sesiapa yang memiliki rahmat ini, telah memperoleh segala keindahan. Semoga Allah mengurniakan iman kepada mereka semua dan memberi mereka hidayah, insya-Allah.

Nabi SAW bersabda: "Perbanyakkanlah solat di rumah-rumah kamu, nescaya akan bertambah keberkatan di dalamnya." Ini sudah tentu merujuk khususnya kepada solat-solat sunat yang didirikan di rumah. Walaupun solat fardu berjemaah di masjid lebih besar pahalanya, tetapi mendirikan solat sunat dan solat nawafil di rumah adalah sumber keberkatan. Dengan cara itu, keberkatan di dalam rumah akan bertambah. "Ucapkanlah salam kepada setiap umatku yang kamu temui, nescaya ganjaranmu akan bertambah." Ini bermakna, saling memberi salam untuk mendapat ganjaran. Semakin kerap seseorang memberi salam, semakin besar pula ganjarannya. Nabi SAW bersabda: "Berikanlah nilai kepada rumah-rumah kamu dengan mendirikan sebahagian daripada solat-solat kamu di dalamnya." Ini bermakna, sebuah rumah yang tidak didirikan solat di dalamnya tidak mempunyai nilai yang sebenar. Nilai sebenar sesebuah rumah datang daripada solat. Oleh itu, dirikanlah solat-solat sunat kamu di rumah. Solat-solat seperti Tahajud, Duha, dan Awwabin amat besar keberkatannya apabila didirikan di rumah, dan membawa keberkatan ke dalam rumah. Berikanlah nilai kepada rumah-rumah kamu dan janganlah jadikannya seperti perkuburan. Kerana rumah yang tidak didirikan solat di dalamnya adalah seperti perkuburan, di mana solat juga tidak didirikan. Ia adalah tempat yang tiada roh dan tiada keberkatan. Nabi SAW bersabda: "Solat sunat yang didirikan seseorang di rumahnya adalah cahaya." "Maka, terangilah rumah-rumah kamu dengannya," sabda Nabi SAW. Ini bermakna, solat membawa cahaya ke dalam rumah. Nabi SAW bersabda: "Dirikanlah solat sunat kamu di rumah untuk menambahkan cahaya di dalam rumah-rumah kamu." "Kelebihan solat sunat yang didirikan di rumah berbanding dengan yang didirikan di hadapan orang lain adalah seperti kelebihan solat berjemaah berbanding solat bersendirian." Ini bermakna: Nilai solat sunat di rumah adalah jauh lebih besar daripada solat yang dilakukan secara terbuka, sepertimana nilai solat berjemaah melebihi solat bersendirian. Maka, sepertimana solat fardu di masjid lebih besar pahalanya, begitu jugalah solat sunat di rumah mempunyai pahala yang istimewa. Nabi SAW bersabda: "Wahai manusia, dirikanlah solat-solat kamu di rumah-rumah kamu." "Sesungguhnya, solat yang paling afdal selepas solat fardu ialah solat yang didirikan seseorang di rumahnya." Di sini juga, perkara yang sama ditekankan sekali lagi. Jadi, mendirikan solat sunat di rumah... Kerana solat fardu di masjid sudah pun memberikan ganjaran 25 hingga 27 kali ganda. Akan tetapi, mendirikan solat sunat di rumah adalah lebih dianjurkan dan lebih besar pahalanya. Nabi SAW bersabda: "Dirikanlah solat-solat sunat di rumah-rumah kamu dan janganlah jadikannya seperti perkuburan." Di perkuburan, solat tidak didirikan. Oleh itu, rumah yang tidak didirikan solat di dalamnya adalah seperti perkuburan. Ia tiada roh dan tiada keberkatan. Nabi SAW bersabda: "Dirikanlah solat di rumah-rumah kamu dan janganlah abaikan solat-solat sunat di sana." Yang dimaksudkan dengan solat-solat sunat ialah sebarang jenis ibadah tambahan: solat malam, solat-solat pada waktu siang, solat selepas wuduk – semua ini adalah solat-solat sunat. Nabi SAW bersabda: "Dirikanlah solat-solat sunat di rumah-rumah kamu dan janganlah jadikannya seperti perkuburan." Jadi, sekali lagi: jika solat tidak didirikan di rumah-rumah kamu, ia akan menjadi seperti kubur. "Janganlah jadikan kuburku sebagai tempat perayaan." Ziarahilah makam mulia Nabi dengan penuh hormat. Ia tidak sepatutnya menjadi seperti tempat perayaan yang bising dan penuh dengan muzik. Di tempat ini, rasa hormat yang khusus amat dituntut. Seseorang itu harus menziarahinya dengan rendah diri. Seseorang berdiri di hadapannya dan berdoa. Sesiapa yang mampu, berdirilah; sesiapa yang tidak mampu, ucapkanlah salam dan selawat sambil berlalu. Seseorang tidak sepatutnya menetap di sana seolah-olah ia tempat perayaan atau pesta ria. Nabi SAW bersabda: "Janganlah berbuat demikian." Tempat ini menuntut rasa hormat yang istimewa. Ia mesti diziarahi dengan adab sopan. "Berselawatlah ke atasku." Di sana, sambil berlalu, seseorang itu mengucapkan salam dan selawat. Apabila seseorang berdiri di hadapan Nabi, dia mengucapkan salam dan selawat di sana. "Di mana sahaja kamu berada, selawat kamu akan sampai kepadaku." Tidak kira di mana sahaja di dunia kamu mengucapkannya, sama ada di puncak gunung atau di dasar perigi. Sebaik sahaja seseorang mengucapkan salam dan selawat, ia akan sampai kepada Nabi SAW. Nabi SAW juga bersabda: "Solat sunat yang didirikan seseorang secara tersembunyi adalah menyamai dua puluh lima kali solat yang didirikan di hadapan mata manusia." Maksudnya, begitu besar pahalanya. Nabi SAW bersabda: "Solat yang didirikan oleh salah seorang daripada kamu di rumahnya selain solat fardu, adalah lebih baik daripada solatnya di masjidku ini." Nabi kita SAW juga bersabda: "Kelebihan solat sunat yang didirikan di rumah berbanding dengan yang didirikan di tempat awam adalah seperti kelebihan solat fardu berbanding solat sunat." Maksudnya, begitu tinggi nilainya. Nabi SAW bersabda: "Solat fardu tempatnya di masjid dan solat sunat di rumah." "Dirikanlah solat sunat dua rakaat, iaitu solat sunat selepas Maghrib, di rumah-rumah kamu." Apabila bercakap tentang solat-solat sunat, kebanyakan orang tahu bahawa ada perbezaan antara sunat muakkad dengan solat-solat sunat yang lain. Solat-solat sunat yang lain didirikan di rumah. Manakala solat-solat sunat muakkad pula didirikan di masjid. Kerana seseorang mungkin berkata pada dirinya: "Aku akan tinggalkannya dan solat di rumah nanti," tetapi kemudian dia terlupa atau ada halangan lain. Jadi, apa yang kita maksudkan sebagai 'solat sunat' di sini ialah solat-solat yang darjatnya selepas sunat muakkad. Solat Duha, solat selepas wuduk, solat Isyrak, solat-solat malam – semua ini adalah antara solat-solat sunat tersebut. Nabi SAW bersabda: "Terangi dan hiasilah rumah-rumah kamu dengan solat dan bacaan al-Quran." Hiasan rumah ialah solat dan bacaan al-Quran.

Nabi (semoga selawat dan salam ke atasnya) bersabda: "Ad-Dīn an-Naṣīḥa." Agama adalah nasihat yang tulus. Nasihat bermaksud menyampaikan kebaikan. Apabila orang meminta nasihat atau pendapat, ini bermakna kita menyampaikan kebaikan dan kebenaran kepada mereka dengan tulus. Ia bukan bermaksud menasihati sesuatu yang salah, sebaliknya menunjukkan jalan yang benar kepada orang melalui nasihat yang baik. Itulah agama. Mungkin ada sesetengah orang yang akan berkata: "Tidak, ini tidak sesuai dengan saya." Jika seseorang bertindak balas sedemikian, ini bermakna orang itu tidak mahu menerima nasihat. Dikatakan juga: "Man lam yaqbalin-naṣīḥata, ḥallatin-nadāmatu." Maksudnya: Sesiapa yang tidak menerima nasihat, akan menyesal pada akhirnya. Allah Subhanahu wa Ta'ala telah mewahyukan agama melalui Nabi kita (semoga selawat dan salam ke atasnya). Dia telah menjelaskan kepada kita apa yang baik dan apa yang buruk, apa itu dosa dan apa yang membawa pahala. Agama mempunyai prinsip-prinsipnya, adab-adabnya dan kewajipan-kewajipannya. Sudah tentu, kebanyakan orang tidak mampu mengamalkan kesemuanya. Seseorang melakukan sekadar yang termampu. Dan untuk itu, Allah akan mengampuninya. Allah Subhanahu wa Ta'ala mengampuni orang yang sedemikian. Namun di sini, ada satu perkara yang sangat penting. Seseorang berkata: "Saya tidak mampu melakukannya, semoga Allah mengampuni saya." Dia berkata: "Saya telah berbuat dosa, semoga Allah mengampuni saya." Tetapi jika seseorang berbuat dosa lalu berkata: "Tidak, saya tidak terima ini", maka segalanya berubah. Maka keadaan menjadi sangat serius. Kita melakukan dosa, dan kita tahu bahawa itu adalah dosa. Apabila kita berbuat dosa, kita berkata "Semoga Allah mengampuni", kita bertaubat dan memohon keampunan. Tetapi jika seseorang itu degil dan berkata: "Pada pendapat saya, ini bukan dosa," sedangkan Allah telah mengajar kita melalui Nabi-Nya (semoga selawat dan salam ke atasnya) bahawa itu adalah dosa. Sesiapa yang tidak mengakuinya, telah melakukan dosa yang jauh lebih besar. Semoga Allah melindungi kita. Maka keadaannya menjadi lebih buruk. Namun, seseorang yang menyedari dosa dan kesilapannya serta bertaubat, akan diampuni. Tetapi sesiapa yang tetap degil hanya akan memburukkan lagi keadaannya. Oleh sebab itu, perintah-perintah Allah Subhanahu wa Ta'ala tidak boleh dipertikaikan. Dosa tetap dosa. Kita semua pendosa. Semoga Allah mengampuni kita. Tetapi kita tidak boleh berkata tentang sesuatu dosa: "Ini bukan dosa." Inilah perkara yang paling penting. Perkara ini mesti diberi perhatian. Manusia mesti memberi perhatian kepadanya. Maksudnya, ada dosa-dosa kecil dan dosa-dosa besar. Sesiapa yang telah berbuat dosa hendaklah berkata: "Saya telah berbuat dosa, semoga Allah mengampuni saya." Dia hendaklah bertaubat dan memohon keampunan. Maka dosanya akan diampuni. Tetapi jika kamu berkata: "Ini bukannya dosa", maka Allah tidak akan mengampunimu. Kerana kamu langsung tidak memohon keampunan. Sekiranya kamu memohon keampunan, Dia akan mengampunimu. Tetapi kamu tidak melakukannya dan mengatakan apa yang Allah tetapkan sebagai dosa itu bukan dosa. Dengan itu, kamu hanya merugikan diri sendiri. Semoga Allah mengampuni kita semua. Semoga Dia menjadikan kita tergolong dalam kalangan orang yang menerima kebenaran, insya-Allah.

Manusia... adalah makhluk yang lemah. Tanpa bantuan (Madad), dia tidak mampu melakukan apa-apa. Apa yang datang dari ego sendiri adalah sia-sia. Kini, telah muncul kembali aliran-aliran tertentu. Ada lagi satu golongan yang menyesatkan manusia. Mereka kata, meminta bantuan adalah dosa, adalah haram. Tetapi bagaimana kamu mahu melakukannya seorang diri? "Kamu mesti melakukannya seorang diri," kata mereka. "Baca sahaja apa yang tertulis di situ." "Ucapkan itu sahaja." Kamu menyesatkan manusia dari jalan nenek moyang kita. Sejak zaman Nabi kita (Sallallahu alaihi wasallam), golongan seperti ini sentiasa wujud. Ada satu golongan yang memburuk-burukkan jalan yang benar kepada manusia. Mereka muncul berulang kali. Mereka muncul dalam pelbagai rupa, mereka tidak semuanya sama. Tetapi jalan yang benar, dengan izin Allah, akan kekal tidak berubah sehingga Hari Kiamat. Madad bermaksud meminta pertolongan. Ia bermaksud meminta pertolongan daripada Allah, para wali Allah, Nabi kita (Sallallahu alaihi wasallam) dan para syeikh. Kita meminta Madad, supaya kita tidak bercakap dari ego kita; Kita meminta Madad, supaya kita tidak mengikut ego kita; Kita memintanya agar mampu menyuarakan kebenaran. Mereka yang tergolong dalam Ahli Sunnah Wal Jamaah, iaitu Ahli Sunnah yang sebenar, adalah mereka yang memuliakan, menghargai dan mencintai Nabi kita (Sallallahu alaihi wasallam). Ada satu lagi golongan yang menamakan diri mereka "Ahli Sunnah", tetapi sebenarnya bukan sebahagian daripadanya. Mereka tidak memuliakan Nabi kita (Sallallahu alaihi wasallam). Mereka tidak mempunyai sebarang rasa hormat terhadap para Sahabat dan para suri teladan agung yang lain. Mereka inilah orang-orang yang telah terpesong dari jalan yang benar. Semoga Allah melindungi kita daripadanya. Sesiapa yang mengikut mereka akan binasa. Malangnya, ada ramai orang yang membiarkan diri mereka disesatkan. Dan sesiapa yang telah disesatkan akan turut menyesatkan orang lain. Mereka memudaratkan orang lain dan menghalang mereka daripada kebaikan. Mereka menghalang mereka daripada menjadi hamba-hamba yang Allah kasihi. Mereka menyesatkan mereka. Tanpa cinta kepada Nabi kita (Sallallahu alaihi wasallam), tanpa rasa hormat kepada Baginda, segalanya adalah sia-sia; ia mustahil. Ini adalah tuntutan logik dan akal. Sedangkan Allah Yang Maha Kuasa dan Maha Agung sendiri begitu memuji dan meninggikan darjat Nabi kita (Sallallahu alaihi wasallam) di dalam al-Quran yang mulia... Bagaimana pula kamu boleh bangkit, berkata "Aku tahu al-Quran, aku tahu hadis," dan mendakwa bahawa kita tidak boleh meninggikan sesiapa? Jika kamu berbuat demikian, kamu akan menjadi seorang musyrik, seorang kafir. Untuk itu, tiada penjelasan yang munasabah mahupun logik. Seseorang yang berakal dan waras akan mengikut jalan Nabi kita (Sallallahu alaihi wasallam) dan memuliakan Baginda. Dia mesti tahu bahawa ini adalah darjat tertinggi dan kewajipan yang paling mulia. Semoga Allah meneguhkan kita. Semoga Allah melindungi umat ini daripada kejahatan golongan tersebut, insya-Allah.

Wahai orang-orang yang beriman, jika seorang yang fasik datang kepadamu membawa suatu berita, maka telitilah kebenarannya, agar kamu tidak mencelakakan suatu kaum kerana kebodohan (kecerobohan), yang akhirnya kamu menyesali perbuatanmu itu (49:6). Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, berfirman di dalam Al-Quran yang mulia: Seorang fasik ialah orang yang tidak boleh dipercayai. Perbuatannya tidak selari dengan syariat, tarekat, mahupun kemanusiaan. Maksudnya, seseorang yang tidak berada di jalan yang lurus dipanggil fasik. Seorang fasik, dengan kata lain, ialah seorang yang jahat. Jika orang seperti itu membawa berita kepada kamu, janganlah percaya secara membabi buta. "Siasatlah kebenarannya," perintah Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Siasatlah sama ada ia benar atau tidak. Jika tidak, kamu mungkin akan bertindak berdasarkan kata-katanya, menyerang orang lain, menyakiti mereka, dan apabila kamu mengetahui kebenarannya, kamu akan sangat menyesali perbuatanmu. Maka, perkara ini perlu diberi perhatian khusus. Pada zaman sekarang, hampir 99 peratus manusia di dunia boleh digelar sebagai orang fasik. Dalam dunia yang sebeginilah kita hidup. Ini termasuklah orang Islam dan juga bukan Islam. Fasik tidak semestinya bermaksud tidak berTuhan atau kafir; dalam kalangan orang Islam pun ramai yang fasik. Sebab itu, perbezaan ini tidak penting di sini. Kerana, apakah itu seorang yang fasik? Dia ialah seorang yang berbohong dan tidak menepati janjinya. Namun, orang-orang fasik hari ini memiliki alat yang lebih berbahaya berbanding dahulu. Panggillah ia media, panggillah ia internet, apa sahaja nama yang kamu mahu berikan... Dahulu, mungkin ada seseorang yang muncul di televisyen dan menyebarkan berita, suatu pembohongan. Pada waktu itu, ada yang mendengarnya dan ada yang tidak. Tetapi sekarang, orang-orang fasik ini mempunyai capaian yang sangat luas. Mereka telah menjerumuskan dunia ke dalam kesengsaraan. Bak kata orang: "Sesiapa yang ada mulut, dia akan bercakap." Dan apabila mereka bercakap, mereka mendatangkan kemudaratan. Jadi, jika kamu mendengar berita di internet, di televisyen atau di mana-mana sahaja, jangan terus mempercayainya, jangan terus bersangka buruk terhadap orang lain dan jangan menzalimi mereka. Carilah kebenarannya, keadaan yang sebenar, agar tidak melanggar hak orang lain. Untuk tidak melanggar hak orang lain, ini adalah syarat asasnya. Seseorang itu boleh dikenali, bukan? Seorang alim boleh dikenali, dan seorang penjahat juga begitu. Apabila seorang alim berbicara – dan walaupun sesiapa sahaja boleh melakukan kesilapan – dia tidak berniat untuk mendatangkan kemudaratan. Orang alim itu menyatakan kebenaran, dia menyatakan apa yang betul. Menyerang seorang alim dengan berkata: "Kamu bukan orang alim, kamu tidak tahu apa-apa tentang agama, iman, dan kemanusiaan", dan melanggar haknya, adalah satu kerugian yang besar dan mendatangkan kemudaratan yang besar. Ia bukan memudaratkannya, sebaliknya memudaratkan diri kamu sendiri. Bukan orang yang haknya kamu langgar itu yang rugi, tetapi diri kamu sendiri. Oleh itu, kita mesti berhati-hati. Hanya kerana seseorang berkata sesuatu, kita tidak sepatutnya terus melenting dan memakinya. Segala yang mereka lakukan akan dicatat di sisi Allah. Mereka perlu mempertanggungjawabkannya di hadapan Allah. Oleh itu, kita mesti sangat berwaspada dalam perkara ini. Kerana syaitan pada masa ini telah menguasai seluruh dunia. Apabila ia berkata sesuatu, orang ramai akan memihak kepadanya dan menyerang orang yang dijadikan sasaran. Mereka menyerangnya. Walaupun orang yang diserang itu membela diri, tiada siapa yang mendengar. Sebaliknya, mereka berpihak kepada si pelaku kejahatan. Semoga Allah melindungi kita daripadanya. Semoga Allah melindungi kita semua daripada melanggar hak orang lain, insya-Allah.