Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Atas permintaan Maulana Syeikh Nazim, insya-Allah, kami ingin mengadakan satu sohbet ringkas sempena pertemuan kita semula. Alhamdulillah. Niat kami adalah untuk melakukan segalanya demi keredaan Allah. Demi keredaan Allah, kami telah menempuh perjalanan yang jauh ini untuk bertemu semula dengan sahabat-sahabat dan orang-orang yang kami kasihi. Insya-Allah, semoga Allah memberkati kunjungan ini untuk kami dan untuk kalian. Alhamdulillah, setelah bertahun-tahun lamanya kami kembali ke sini. Sembilan tahun yang lalu kami berada di sini bersama Syeikh Bahauddin Efendi. Kami sangka kami mungkin tidak dapat kembali lagi, kerana kami semakin tua dan perjalanannya sangat jauh. Tetapi apabila Allah menghendaki sesuatu, alhamdulillah, Dia memudahkannya sekali lagi. Oleh itu, alhamdulillah, kami sangat gembira dapat bertemu semua saudara kami, semua ikhwan kami, yang telah datang dari Brazil dan Argentina. Insya-Allah, semoga pertemuan kita dan kasih sayang kita berkekalan. Seperti yang dikatakan, kami datang ke sini bukan seperti pelancong, hanya untuk melihat-lihat tempat ini. Apa yang benar-benar penting bagi kami adalah untuk melihat cinta kepada Allah di dalam hati orang-orang yang beriman dan cinta mereka kepada orang-orang yang mencintai Allah. Nabi (selawat dan salam ke atasnya) bersabda: "Orang yang terbaik di kalangan kamu ialah orang yang apabila dilihat, mengingatkan kamu kepada Allah." Dan itulah sebabnya kami berasa gembira apabila kami melihat kalian. Apabila kami melihat seorang mukmin yang mencintai Allah, Nabi (selawat dan salam ke atasnya) dan para Awliyaullah, senyuman di wajahnya membuatkan kami gembira. Manusia selalu bercakap tentang "cinta, cinta, cinta", tetapi cinta ini selalunya tidak kekal. Cinta yang sejati adalah cinta kepada Allah. Tetapi cinta orang-orang yang benar-benar mencintai Allah tidak akan pernah lenyap. Sebaliknya, ia bertambah dari saat ke saat dan menjadi semakin mendalam. Untuk selamanya, hingga ke akhirat... Insya-Allah. Dalam bentuk-bentuk cinta lain yang bersifat kemanusiaan semata-mata, orang mungkin saling mencintai dengan begitu mendalam pada mulanya – namun selepas sebulan, lima bulan, setahun atau lima tahun, api itu akan padam. Cinta ini tidak berkekalan. Dan mengapakah begitu? Kerana manusia tidak sempurna. Setiap orang mempunyai kesilapan dan kekurangannya. Tiada siapa yang sempurna, tiada siapa yang lengkap. Oleh itu, selepas seketika, mereka mula melihat kesilapan satu sama lain: "Oh, begini rupanya dia", "Dan dia pula begitu". Dan lama-kelamaan, kesilapan-kesilapan ini menjadi ketara dan membuatkan seseorang itu tidak gembira. Tetapi Allah Maha Suci daripada sebarang ketidaksempurnaan. Tiada apa dan tiada siapa pun yang boleh disamakan dengan-Nya atau dibandingkan dengan-Nya. Oleh itu, cinta kepada Allah tidak berkurangan, sebaliknya ia terus bertambah. Begitu juga, cinta kepada Nabi (selawat dan salam ke atasnya) turut bertambah setiap hari. Begitu juga dengan cinta kepada para Masyayikh kita, para Sahabat yang mulia dan Ahlul Bait; ia bertambah dari semasa ke semasa, kerana mereka adalah insan-insan yang kamil. Di sinilah letaknya perbezaan besar antara cinta insani dan cinta Ilahi: yang satu bersifat fana, manakala yang satu lagi bersifat kekal. Insya-Allah, semoga cinta kita tergolong dalam jenis yang kekal. Dan insya-Allah, semoga lebih ramai lagi orang dapat merasai keindahan ini, kenikmatan rohani ini dan keberkatan ini. Kerana permulaan dan pengakhiran jalan ini hanyalah keredaan Allah. Dan selagi niat kita ikhlas, Allah bersama kita, insya-Allah.

قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ بَدَأَ ٱلۡخَلۡقَۚ (29:20) Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung berfirman: "Kembara di muka bumi." Perhatikanlah makhluk-makhluk ciptaan Allah, ciptaan-Nya. Memikirkan tentang Zat Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung, merenungkannya – itu di luar kemampuan kita. Kamu hendaklah memperhatikan ciptaan-Nya. Zat-Nya melampaui setiap akal, setiap bayangan. Pada zaman ini, ada sekumpulan orang yang berkata tentang Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung: "Dia berada di langit, Dia berada di bumi"... Namun, Allah tidak terikat pada mana-mana tempat. Allah adalah Pencipta segala sesuatu. Perkara ini adalah satu isu yang sensitif. Ke mana sahaja kamu pergi – tujuannya adalah untuk memperhatikan ciptaan Allah dan mengambil iktibar daripadanya. Alhamdulillah, kami juga akan mengembara ke tempat yang jauh pada hari ini. Dengan berkat Syeikh Muhammad Nazim al-Haqqani, bapa syeikh kami, dan melalui sokongan rohaninya, terdapat para pengikut dan pencinta tarekat ini di seluruh dunia. Untuk menziarahi mereka, kami mengembara dari semasa ke semasa ke sana sini. Setiap tempat yang Allah ciptakan adalah indah. Allah telah menciptakan segala-galanya dengan cara yang paling sempurna untuk kebaikan manusia. Tetapi yang paling penting ialah: Ke mana pun kita pergi – tujuan kita bukanlah pengembaraan itu sendiri, tetapi keredaan Allah. Jika tidak, pada masa kini setiap tempat di dunia sudah menjadi sama sahaja. Jalan-jalan raya yang besar, bangunan-bangunan dan sebagainya... Kini, seseorang hampir tidak lagi dapat menemui keseronokan dunia di mana-mana pun. Tetapi apa yang benar-benar menggembirakan kami ialah kegembiraan orang di sana – saudara-saudara kami atau mereka yang memeluk Islam atau mendapat hidayah. Merekalah yang paling utama. Selain itu, bagi kami dunia, pengembaraan, tempat-tempat menarik – semua itu tidak penting. Pengikut-pengikut kami membawa kami ke sana sini, semoga Allah reda dengan mereka, dan mereka bergembira sambil berkata: "Kami berkhidmat." Apa yang benar-benar menggembirakan kami ialah apabila melihat orang ramai bergembira, bahawa mereka berbahagia. Kebahagiaan ini berpunca daripada cinta kepada Allah. Kita dapat berkumpul bersama kerana mereka telah berpaling kepada Allah dan berada di atas jalan ini – inilah yang memberikan mereka kegembiraan yang besar. Dan itu juga kegembiraan kami. Gunung-ganang, batu-batan, bangunan, itu dan ini – semua itu tidak bermakna. Sama ada ia tempat yang paling mewah dan paling kaya di dunia, atau yang paling miskin – tiada bezanya. Kegembiraan dan kebahagiaan insan-insan ini demi keredaan Allah... Rasa cinta kepada iman yang Allah kurniakan, kegembiraan Islami ini – itulah yang penting bagi kami. Semoga Allah menambahkan bilangan mereka, semoga Dia memperbanyakkan orang-orang yang beriman, insya-Allah. Tempat yang akan kami lawati ini agak jauh. Kami pernah ke sana sekali sebelum ini. Kami tertanya-tanya sama ada kami ditakdirkan untuk pergi buat kali kedua. Alhamdulillah, ia ditakdirkan untuk hari ini. Semoga kami pergi dan pulang dengan selamat, insya-Allah. Semoga saudara-saudara di sana turut bergembira. Kerana kami datang menziarahi mereka dari tempat yang jauh. Kemampuan material orang di sana juga sederhana. Oleh itu, mereka sangat gembira demi keredaan Allah apabila kami datang ke sana. Semoga bilangan mereka bertambah ramai lagi, insya-Allah. Semoga Allah melindungi mereka. Semoga mereka menjadi asbab hidayah kepada orang lain, insya-Allah. Semoga pertama sekali keluarga mereka, sanak-saudara mereka, semuanya beriman dan memeluk Islam, insya-Allah. Semoga ini menjadi kebahagiaan untuk kita semua di dunia dan di akhirat, insya-Allah.

إِن يَنصُرۡكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمۡۖ (3:160) Sesiapa yang berpegang pada perintah-perintah Allah, dia berada di pihak-Nya, dan tiada sesiapa pun yang dapat mengalahkannya; kemenangan sentiasa menjadi miliknya. Dia tidak akan ditimpa sebarang musibah. Sesungguhnya, janji Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, adalah benar. Janji ini pasti akan dipenuhi. Maksudnya, tiada keraguan tentangnya. Oleh itu, berpegang teguhlah kepada Allah. Seseorang harus sentiasa tabah di jalan Allah, agar Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, mengurniakan kemenangan dan pertolongan kepadanya, insya-Allah. Manusia sering kali tidak sabar. Mereka tidak mempunyai kesabaran dan mahu segalanya berlaku dengan segera. Namun, ia berlaku sepertimana yang Allah tentukan. Kemenangan yang sejati adalah dengan memelihara iman sendiri. Itulah perkara yang paling penting. Tidak menyerah kepada syaitan dan ego sendiri. Jika kamu tewas kepada mereka, maka kamu telah kalah. Tetapi jika kamu menang ke atas mereka, maka kamu telah mencapai kemenangan yang sejati. Kemenangan duniawi bukanlah penentunya. Yang penting adalah, seperti yang diajarkan oleh Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda), untuk beralih daripada jihad kecil, iaitu Jihad al-Asghar, kepada jihad yang besar. Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) menjelaskan bahawa jihad kecil adalah peperangan. Jihad yang besar pula adalah perjuangan menentang ego. Kerana ini adalah perjuangan yang berterusan seumur hidup. Manusia sentiasa berjihad menentang egonya, syaitan dan para pengikutnya. Itulah jihad yang besar. Jadi, seseorang tidak boleh sekadar berkata: “Aku telah menang” dan kemudian berhenti. Apakah yang dimaksudkan dengan ini? Jika kamu meninggalkan jalan Allah dan berfikir: “Baiklah, aku telah menang, aku telah mengalahkan egoku dan syaitan,” maka pada saat itu juga kamu telah kehilangan segalanya. Disebabkan perjuangan ini berterusan seumur hidup, maka Nabi kita (selawat dan salam ke atas baginda) menamakannya “Jihad al-Akbar”. Itulah jihad yang besar, perjuangan yang agung. Semoga Allah membantu kita dalam perjuangan ini, sehingga ke hembusan nafas kita yang terakhir. Dengan itu, kita berada di atas jalan-Nya, insya-Allah. Semoga Allah sentiasa menjadi Penolong kita.

Kemudian, dia adalah daripada kalangan orang-orang yang beriman, dan saling berpesan dengan kesabaran serta saling berpesan dengan belas kasihan. Mereka itulah golongan kanan. Kesabaran dan belas kasihan menjadi ciri seorang Muslim dan mukmin. Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi, menyukai sifat-sifat ini. Sesiapa yang berbelas kasihan, Allah juga akan mengasihaninya. Tetapi sesiapa yang tidak berbelas kasihan, pasti akan ditimpa azab-Nya. Pada zaman kita hari ini, sememangnya telah dan sedang berlaku banyak penindasan. Sejak kejatuhan khilafah Uthmaniyyah, penindasan di seluruh dunia telah mencapai tahap kemuncaknya. Mereka menipu orang ramai dengan janji: 'Kami akan membebaskan kamu daripada penindasan kerajaan Uthmaniyyah.' Bukan sahaja di sini, malah seluruh dunia dilanda penindasan. Berjuta-juta orang telah dibunuh beramai-ramai, dibunuh, dan ditindas. Untuk apa? Seorang Muslim itu bersifat belas kasihan; dia dipenuhi dengan belas kasihan. Mereka saling berpesan tentang kesabaran dan belas kasihan. Dengan mengatakan: 'Janganlah berbuat zalim.' Orang kafir pula sebaliknya; dia tidak mengenal belas kasihan, sebaliknya hanya penindasan. Oleh sebab itu, seorang Muslim adalah hamba yang dicintai oleh Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi. Allah memuliakannya dan memberinya ganjaran. Allah akan menghisab orang yang zalim dan orang kafir. Janganlah mereka bergembira kerana perhitungan mereka tidak berlaku di dunia ini. Di akhirat kelak, orang yang zalim itu pasti akan dihisab. Bahkan di dunia ini pun, Allah meletakkan api di dalam hatinya, sehingga dia tidak menemui ketenangan. Tidak kira apa pun yang dilakukannya untuk memadamkan api ini – sama ada dia minum arak, mengambil dadah, atau melakukan segala perbuatan keji yang boleh dibayangkan – semua itu tidak akan berguna baginya. Kerana api ini tidak akan melepaskannya lagi. Itulah sebab keadaan dunia pada hari ini. Segala yang berlaku adalah untuk kebaikan seorang Muslim. Tiada apa-apa pun yang merugikannya. Tidak kira betapa banyak penindasan dan penderitaan yang ada, semuanya ini akan dikira sebagai pahala di sisi Allah di akhirat kelak untuk orang yang beriman, iaitu orang Muslim. Sebagai balasan atas kesusahan yang ditanggungnya di sini, Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi, akan memberinya ganjaran yang begitu besar di akhirat, sehingga orang lain akan berkata: 'Alangkah baiknya jika kami juga mengalami penderitaan yang sama.' Semoga Allah tidak menggolongkan kita dalam kalangan orang-orang yang zalim, insya-Allah. Janganlah kita menindas sesiapa pun, insya-Allah.

Allah SWT telah meletakkan manusia di atas makhluk-makhluk yang lain. Dia telah mengurniakannya dengan setiap jenis sifat yang baik. Tetapi ada juga nafsu. Dia juga telah meletakkan nafsu di dalam dirinya. Nafsu, seperti yang selalu kita katakan, sentiasa menarik seseorang ke arah kejahatan. Namun Allah juga telah meletakkan sesuatu di dalam diri kita yang tidak cenderung kepada kejahatan. Itu dinamakan hati nurani. Setiap manusia mempunyai hati nurani. Sama ada Muslim atau bukan Muslim, setiap orang mempunyai hati nurani. Allah SWT telah menanamkan hati nurani ke dalam diri manusia. Dia memberikan hati nurani agar manusia mempersoalkan dirinya sendiri dan tidak melakukan kezaliman. Dia juga telah mengurniakannya sifat belas kasihan. Namun, agar manusia dapat bertindak selaras dengannya, dia mesti mengatasi nafsunya. Kerana sesiapa yang mempunyai hati nurani, dia tidak akan menindas sesiapa, tidak menyakiti sesiapa, tidak mencuri harta orang lain dan tidak menipu sesiapa pun. Dengan itu, imannya juga akan bertambah secara beransur-ansur. Dan pada akhirnya, dia sering mendapat petunjuk, dia menemui jalan yang benar. Tetapi jika hati nurani ini tiada, nafsunya tidak akan membenarkannya melakukan kebaikan, walaupun dia seorang Muslim. Seseorang yang tiada hati nurani, walaupun dia seorang Muslim, tidak membezakan antara yang hak dan yang batil, antara yang halal dan yang haram. Dia menggelar dirinya "Muslim", menunaikan solat lima waktu dan mungkin juga telah menunaikan haji. Tetapi tanpa hati nurani, dia mengikut nafsu dan bisikannya. Di dalamnya terkandung hikmah Allah yang tidak dapat kita fahami. Akal manusia tidak dapat memahaminya. Allah berfirman: "Aku telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya." وَلَقَدۡ كَرَّمۡنَا بَنِيٓ ءَادَمَ (17:70) Allah SWT berfirman: "Aku telah menciptakan umat manusia pada darjat yang tertinggi, dilengkapi dengan sifat-sifat yang terbaik; Kami telah memuliakan mereka di darat dan di laut, di mana-mana sahaja." Jadi, bagaimanakah sifat kemanusiaan ini wujud? Sifat kemanusiaan wujud melalui hati nurani. Tanpa hati nurani, sifat kemanusiaan ini juga akan hilang. Apa yang manusia lakukan, pada akhirnya dia melakukannya kepada dirinya sendiri. Oleh sebab itu, kadang-kadang kita melihat orang bukan Muslim yang mempunyai hati nurani sedemikian rupa sehingga dia melakukan amalan baik yang tidak dilakukan oleh sesetengah orang Muslim. "Mengapakah begitu?", orang bertanya sesama sendiri. Ini kerana hati nurani. Ia datang daripada hati nurani yang telah diletakkan oleh Allah SWT ke dalam diri manusia. Sebaliknya, kamu melihat seorang Muslim yang melakukan segala jenis penindasan, penipuan dan kejahatan. Dan mengapakah begitu? Kerana dia tidak lagi mempunyai hati nurani. Dia telah mendiamkan hati nuraninya. Kerana apabila seseorang telah mendiamkan hati nuraninya, amat sukar untuk membangkitkannya semula. Tetapi jika kamu memeliharanya, ia adalah untuk kebaikan kamu sendiri. Maka amalan kamu juga akan menjadi soleh. Perkara yang terindah adalah untuk mencapai keredaan Allah dan Nabi kita (SAW). Seseorang yang berhati nurani dan berbelas kasihan akan disayangi oleh Allah SWT, Nabi, para wali Allah dan orang-orang yang beriman. Itulah yang benar-benar penting. Jika tidak, harta yang kamu kumpulkan melalui penipuan, muslihat dan eksploitasi orang lain tidak akan ada gunanya sama sekali. Allah SWT tidak memerlukan perkara-perkara ini. Kamulah yang memerlukan. Manusia mesti kembali kepada hati nurani mereka untuk mencari ketenangan. Orang kata: "Hati nurani saya bersih, hati saya tenang." Apabila hati nurani seseorang itu bersih, hatinya juga akan menjadi tenang. Semoga Allah tidak menggolongkan kita dalam kalangan orang yang tidak berhati nurani, insya-Allah. Semoga Allah memberi petunjuk kepada semua manusia agar mereka tidak mematikan sifat yang indah ini dalam diri mereka, insya-Allah.

Syeikh Besar Abdullah ad-Daghistani sentiasa mengarahkan Mawlana Syeikh Nazim untuk menulis sohbah-sohbahnya. Sebagai pelajaran pertama, beliau biasa berkata, "Tarikatun kulluha adab." Tariqat keseluruhannya adalah tentang adab, akhlak yang baik. Sesiapa yang tidak mempunyai adab, janganlah mengaku, "Saya ahli Tariqat." Seseorang yang tiada adab tidak berbeza daripada orang biasa di jalanan. Sesiapa yang tidak memuliakan orang, tidak menghormati orang yang lebih tua dan tidak berbuat baik kepada kaum kerabat serta jiran tetangganya, tidak tergolong dalam Tariqat. Tariqat ialah adab. Dan adab ini ialah akhlak yang baik Nabi (sallAllahu alayhi wa sallam). Akhlak yang paling sempurna dalam kalangan manusia ialah akhlak yang baik Nabi (sallAllahu alayhi wa sallam). Ahli Tariqat mesti mengikutinya di atas jalan baginda. Oleh itu, adalah bertentangan dengan adab Tariqat untuk melakukan kejahatan atau terlibat dengan kepalsuan dan pembohongan. Adab bermaksud mematuhi perintah Allah, Yang Maha Kuasa lagi Maha Tinggi, dan mengikut jalan Nabi (sallAllahu alayhi wa sallam). Tiada yang lain. Manusia hari ini seakan-akan mencari peluang untuk berkelakuan buruk. Itulah cara orang awam, bukan cara ahli Tariqat. Tariqat bermaksud menerima keperibadian mulia Nabi (sallAllahu alayhi wa sallam) dan berusaha untuk menyerupai baginda. Semoga Allah menolong kita. Kerana pada zaman ini, ahli Tariqat sendiri pun sukar mengawal ego mereka. Mereka mahu melakukan apa sahaja yang diperintahkan oleh ego mereka. Mereka tunduk kepada hawa nafsu ego mereka. Jadi, apakah itu Tariqat? Tariqat ialah didikan. Kamu mesti mendidik ego kamu. Ego yang berdisiplin akan naik ke peringkat tertinggi. Dengan menjerit dan berkelakuan buruk, seseorang itu tidak akan maju. Bukan sahaja tidak maju, malah akan mengundur ke belakang. Semoga Allah melindungi kita daripada kejahatan ego kita. Ada yang bertanya, "Apa yang perlu kami lakukan dalam Tariqat?" Tugas dalam Tariqat ialah menjaga adab. Itulah yang paling penting. Menjaga adab yang baik bererti menjaga perbuatan dan tutur kata. Semoga Allah membantu kita semua. Semoga Allah mempermudahkan kita untuk tidak mengikut ego kita.

Nabi SAW bersabda (lebih kurang maksudnya): مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ، وَمَنْ تَكَبَّرَ وَضَعَهُ Nabi SAW bersabda: Sesiapa yang merendah diri kerana Allah, Allah akan mengangkat darjatnya. Sesiapa yang Allah angkat darjatnya, maka dia benar-benar mulia. Tetapi orang yang sombong akan sentiasa direndahkan oleh Allah. Maka dia tidak akan pernah dapat mengangkat dirinya. Seseorang yang memuji dirinya sendiri dengan kata-kata "Aku begini, aku begitu", sememangnya tidak disukai oleh orang di sekelilingnya. Kerana orang yang sombong tidak disukai oleh Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi. Sombong adalah salah satu sifat keji manusia yang terbesar. Ia adalah dosa besar, bukan satu kebaikan. Malangnya, kebanyakan manusia cenderung untuk bersikap sombong. Sesiapa yang sombong, tidak mempunyai kedudukan di sisi Allah. Begitu juga di sisi Nabi, dia tidak mempunyai kedudukan. Hanya terhadap orang kafir sifat sombong itu dibenarkan. Namun, bersikap sombong dan membangga diri sesama Muslim: "Aku seorang alim, aku seorang syeikh, aku begini, aku begitu", adalah tingkah laku yang tidak wajar dan sia-sia. Tingkah laku sedemikian menambahkan dosa seseorang dan pada masa yang sama menghapuskan amalan baiknya. Oleh itu, sifat rendah diri adalah sifat yang paling penting bagi orang-orang dalam Tariqa. Seseorang yang tidak mempunyai sifat rendah diri tidak perlu langsung memasuki Tariqa. Sekalipun dia berada dalam kalangan orang alim dan berkata pada dirinya dengan sombong: 'Ilmuku sekian-sekian' – ia tidak memberi manfaat kepada dirinya mahupun orang lain. Semoga Allah memelihara kita daripada kejahatan nafsu kita ini. Semoga Allah menolong kita. Semoga Allah, insya-Allah, memelihara kita daripada sifat sombong.

وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلۡجَٰهِلُونَ قَالُواْ سَلَٰمٗا (25:63) Allah Taala berfirman tentang orang-orang yang beriman: Apabila orang-orang jahil menyapa mereka dengan kata-kata yang tidak sopan, mereka tidak menghiraukannya. Mereka tidak melayan mereka. Mereka sama sekali tidak mempedulikan mereka, begitulah yang diajarkan oleh Allah Taala kepada kita. Sikap ini, cara pendekatan ini, adalah jalan Nabi, semoga selawat dan salam Allah ke atas baginda. Ini adalah satu sifat akhlak yang disukai oleh Allah Taala. Apabila seorang yang jahil menyerang kamu dengan kata-kata dan kamu membalasnya, kamu telah mengiktirafnya. Dia akan merasa dirinya penting. Kemudian dia akan menyerang kamu dengan lebih hebat lagi. Selagi kamu membalas, dia akan terus melakukannya. Dia akan memprovokasi kamu. Tiada kebaikan yang akan terhasil daripadanya. Pada zaman sekarang, ada istilah moden untuknya: "Polemik". Orang kata: "Janganlah kita terlibat dalam polemik." Dan inilah perkara yang paling penting. Kerana pada zaman sekarang, orang-orang jahil di mana-mana sahaja telah menemui kaedah ini untuk diri mereka. Mereka menyerang semua orang, hanya untuk menonjolkan diri. Mereka mencari gaduh dengan semua orang – sama ada orang besar atau kecil, orang berilmu atau jahil –, hanya untuk menjadi terkenal dan supaya orang menganggap mereka istimewa. Maka, orang-orang jahil yang lain tiba-tiba menganggap seseorang yang sebelum ini langsung tidak dikenali sebagai orang penting dan mula mengikutinya. Oleh itu, adalah yang terbaik, seperti yang diperintahkan oleh Allah Taala kepada kita, untuk tidak melayan orang-orang jahil. Sampaikanlah kebenaran. Siapa yang menerimanya, dia menerimanya, dan siapa yang tidak, itu urusannya sendiri. Ini bermakna, Allah tidak menghendakinya untuknya. Oleh itu, ini adalah satu perkara yang sangat penting. Tetapi orang zaman sekarang, dengan sedikit komen sahaja, terus melenting dan berkata: "Aku akan jawab!" Tetapi ini adalah salah. Ini bukanlah cara Nabi, semoga selawat dan salam Allah ke atas baginda. Cukuplah kita mengingati peristiwa masyhur yang berlaku pada zaman Nabi kita. Seseorang telah memaki hamun Hadrat Abu Bakar. Nabi, semoga selawat dan salam Allah ke atas baginda, berdiri di sebelahnya dan tersenyum. Sekali, dua kali, tetapi pada kali ketiga, Hadrat Abu Bakar, semoga Allah meredainya, membalas kata-kata lelaki itu. Selepas itu, wajah Nabi berubah, senyumannya hilang dan baginda pun berlalu pergi. Sudah tentu Hadrat Abu Bakar dan para sahabat yang lain serta-merta menyedari bila Nabi marah dan bila baginda gembira. Beliau segera mengekori baginda dan bertanya: "Wahai Rasulullah, semasa lelaki itu memaki saya, tuan tersenyum." "Tetapi apabila saya membalasnya, tuan berpaling dan pergi." Nabi, semoga selawat dan salam Allah ke atas baginda, menjawab: "Semasa dia memakimu, Allah telah mengutuskan seorang malaikat untuk membelamu." "Tetapi apabila kamu mula membalas, malaikat itu pergi dan syaitan pun datang." "Dan aku tidak akan berada di suatu tempat yang ada syaitan," sabda baginda. Maka begitulah keadaannya. Ini mesti difahami. Selagi kamu membalas kata orang jahil, syaitan turut serta. Jika kamu diam, para malaikat akan membelamu. Oleh itu, manusia mesti mengawal nafsunya. Perkara ini jangan sekali-kali dilupakan. Setiap kali seseorang terlibat dalam pertengkaran dengan orang jahil dan keadaan menjadi tegang, syaitan ada di tengah-tengahnya. Semoga Allah melindungi kita daripada kejahatan mereka.

Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda: "Janganlah kamu jadikan rumah-rumah kamu seperti kubur." Dirikanlah solat-solat sunat di dalamnya. Maksudnya: Jangan biarkan rumah kamu kosong daripada solat, solatlah di rumah. Rumah yang tiada solat di dalamnya adalah seperti kubur. Ia menjadi tempat yang tidak berjiwa dan tidak mempunyai kasih sayang. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) menceritakan bahawa malaikat Jibril (alaihis salam) telah datang kepadanya. "Wahai Muhammad (sallallahu alaihi wasallam)." "Hiduplah sesuka hatimu, akhirnya engkau pasti akan mati." Maksudnya: Walau berapa lama pun seseorang itu hidup, tiada siapa yang dapat lari daripada kematian – akhirnya semua akan mati. Memandangkan Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) juga seorang manusia, maka kematian itu adalah pasti untuk semua. Baginda bersabda lagi: "Cintailah sesiapa yang engkau mahu, akhirnya engkau akan berpisah dengannya." Maksudnya: Sesiapa sahaja yang engkau cintai, engkau akan dipisahkan daripadanya oleh kematian. Kadang-kadang manusia berpisah semasa masih hidup lagi. "Berbuatlah sesuka hatimu, akhirnya engkau akan menerima balasannya." Maksudnya: Sama ada engkau berbuat baik atau jahat, ia pasti ada akibatnya. Engkau akan merasai akibatnya. "Ketahuilah bahawa kemuliaan sebenar seorang mukmin terletak pada bangunnya dia untuk solat malam." Maksudnya: Bangun pada waktu malam untuk solat Tahajud dan berdoa, ketika orang lain sedang tidur – itulah kemuliaan sebenar seorang mukmin, darjat yang tertinggi. Kehebatannya terletak pada sikap tidak bergantung kepada sesiapa, tidak tunduk kepada sesiapa, berpuas hati dengan apa yang telah Allah berikan kepadanya, dan tidak mengharapkan apa-apa daripada manusia. Ini dinamakan Izzatun Nafs – maruah diri: berpuas hati dengan apa yang Allah berikan, tidak mengharapkan apa-apa daripada orang lain, hanya berharap kepada Allah – itulah maruah sebenar seorang mukmin. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda: "Jika seseorang bangun pada waktu malam lalu membangunkan pasangannya, dan mereka berdua solat dua rakaat bersama-sama, mereka akan dicatat dalam kalangan lelaki dan wanita yang banyak mengingati Allah." Maksudnya: Mereka tergolong dalam kumpulan "Dhâkirînallâhe kathîran wadh-dhâkirât" – iaitu lelaki dan wanita yang disebut dalam al-Quran yang mulia dan banyak mengingati Allah. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda: "Apabila salah seorang daripada kamu bangun untuk solat malam, hendaklah dia menggunakan miswak." Miswak adalah sebahagian daripada Sunnah. Kerana apabila salah seorang daripada kamu membaca al-Quran dalam solatnya, seorang malaikat akan meletakkan mulutnya di atas mulut orang itu, dan setiap apa yang keluar dari mulutnya akan masuk ke dalam mulut malaikat itu. Maksudnya: Dengan bersiwak, tiada bau busuk yang tinggal di dalam mulut. Para malaikat menerima bacaan itu dan mencatatnya dalam akaun amalan baik orang tersebut. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda lagi: "Apabila salah seorang daripada kamu bangun untuk solat malam dan kerana terlalu mengantuk, bacaan al-Qurannya menjadi keliru di lidahnya sehingga dia tidak tahu apa yang dikatakannya, hendaklah dia berhenti solat dan pergi tidur." Maksudnya: Kadang-kadang, apabila seseorang bangun terlalu awal, keadaannya memang begitu – dia berasa sedikit pening dan tidak cukup tidur. Jika dia tidur lebih lama sedikit, kira-kira sejam, dia akan menjadi lebih segar selepas itu. Atas sebab inilah Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) memberikan keizinan ini agar al-Quran tidak dibaca secara keliru. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda: "Apabila salah seorang daripada kamu bangun untuk solat malam, hendaklah dia memulakan solatnya dengan dua rakaat yang ringan dan ringkas." Dengan dua rakaat ini, seseorang itu dapat menenangkan dirinya, rasa mengantuk akan hilang, dan dia akan lebih sedar tentang apa yang dilakukannya. Pada permulaannya, Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) menasihatkan agar dua rakaat itu tidak dipanjangkan terlalu lama. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) telah menyampaikan hadis yang indah ini dalam bentuk berirama: "Ucapkanlah kata-kata yang baik, sebarkanlah salam, hubungkanlah silaturahim, solatlah pada waktu malam ketika orang lain sedang tidur – nescaya kamu akan masuk syurga dengan sejahtera," sabda Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam). Sesiapa yang mengamalkannya, insya-Allah – sesiapa yang berkata baik, memberi salam kepada semua orang, berbuat baik kepada kaum kerabatnya dan solat malam – dia akan masuk syurga dengan mudah dan sejahtera. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda: "Waktu yang paling afdal untuk menunaikan solat Tahajud dan berdoa ialah pada pertengahan sepertiga malam yang terakhir." Maksudnya: Bangun kira-kira sejam sebelum solat Subuh adalah waktu yang terbaik. Selepas itu, tunaikan solat Subuh dan kemudian sama ada pergi bekerja atau berehat. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda bahawa solat yang paling afdal selepas solat fardu... Sudah tentu tiada solat yang boleh disamakan dengan solat fardu – solat fardu adalah yang paling utama. Ada yang berkata: "Saya tidak solat fardu, tetapi saya solat yang itu." Walaupun kamu menunaikan solat sunat sepanjang hayatmu, kamu tidak akan dapat mencapai pahala satu solat fardu. Tetapi selepas solat fardu, solat yang paling afdal ialah solat yang ditunaikan pada sepertiga malam terakhir – iaitu pada waktu Tahajud. Puasa yang paling afdal selepas Ramadan ialah puasa pada bulan Muharam, bulan Allah, sabda Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam). Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda: "Waktu Tuhanmu paling hampir dengan hamba-Nya ialah pada pertengahan sepertiga malam yang terakhir." "Jika engkau mampu untuk menjadi sebahagian daripada mereka yang mengingati Allah pada waktu itu, maka jadilah sebahagian daripada mereka." Maksudnya: Saat manusia paling hampir dengan Tuhannya adalah ketika bersujud dan dalam solat-solat ini – terutamanya waktu Tahajud pada sepertiga malam terakhir adalah waktu yang paling afdal. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda: "Sesungguhnya, Allah telah memberikan kepada setiap nabi sesuatu yang dia cintai dan inginkan. Apa yang aku cintai ialah menghidupkan malam." Setiap nabi mempunyai pelbagai perkara yang dicintai dan sangat diinginkannya. Apa yang diinginkan dan dicintai oleh Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) ialah menghidupkan malam. "Apabila aku berdiri untuk solat malam, jangan ada sesiapa yang berdiri solat di belakangku." Kerana Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) menasihatkan perkara ini agar baginda tidak perlu memikirkan orang lain dan bimbang mereka mungkin akan letih. Kerana kadang-kadang ada masanya Nabi kita solat sedemikian rupa sehingga baginda membaca surah al-Baqarah, Ali 'Imran, an-Nisa', al-Ma'idah, dan para jemaah berfikir: "Adakah baginda akan membaca seluruh al-Quran?" Maksudnya: Keinginan Nabi kita tertumpu pada solat, solat malam ini. Sebab itu baginda bersabda: "Janganlah mereka solat di belakangku pada waktu malam, supaya aku berasa bebas." "Kerana aku berdiri lama dalam solat, jangan ada sesiapa yang berdiri di belakangku." "Sesungguhnya, Allah telah memberikan rezeki kepada setiap nabi." Rezekiku ialah khumus – bermaksud seperlima daripada harta rampasan perang. "Selepas kematianku, bahagian ini menjadi hak para pemerintah yang datang selepasku, para khalifah." Maksudnya: Seperlima daripada harta rampasan perang selepas Nabi kita menjadi hak para khalifah dan pemerintah yang berikutnya. Kepada para sultan dan khalifah. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda: "Sesiapa yang solat bersama imam sehingga imam selesai, akan dicatatkan baginya pahala seolah-olah dia telah solat sepanjang malam." Maksudnya: Sesiapa yang menunaikan solat bersama imam dan kekal dalam jemaah sehingga selesai, adalah seperti orang yang telah menghidupkan malam. Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam) bersabda: "Pada waktu malam ada satu saat, jika seorang hamba Muslim memohon kepada Allah sesuatu kebaikan untuk dunia dan akhiratnya dan doanya bertepatan dengan saat itu – pasti Allah akan mengabulkan apa yang diharapkannya." "Saat itu ada pada setiap malam." Maksudnya: Jika kamu bangun pada malam itu dan solat, berdoalah dan mohonlah apa yang kamu inginkan. Jika doa kamu bertepatan dengan saat itu, kamu akan memperoleh apa yang kamu inginkan dengan izin Allah. Walaupun kamu tidak mendapatkannya serta-merta, doa itu tidak akan sia-sia – kamu akan menerima ganjarannya di akhirat kelak.

وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَٰكُمۡ أُمَّةٗ وَسَطٗا (2:143) Allah berfirman: "Dan demikianlah Kami menjadikan kamu umat yang pertengahan." Maksudnya, tidak melampau, tidak berpihak ke satu sisi mahupun sisi yang lain. Tetaplah di jalan pertengahan. Janganlah terlalu keras. Janganlah terlalu longgar dan jangan pula terlalu keras. Dia berfirman: "Bersederhanalah dalam segala hal." Ahlus Sunnah wal Jama'ah – iaitu ahli-ahli tariqat dan mazhab, yang mengikut jalan Nabi kita – merekalah yang berada di jalan pertengahan ini. Mereka yang berada di luar golongan mereka telah terpesong dari jalan yang benar. Mereka telah berpaling daripada perintah Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam). Di satu pihak, kamu lihat ada golongan yang tidak mengiktiraf sesiapa pun sebagai Muslim kecuali diri mereka sendiri. Di pihak yang lain pula, kamu lihat keadaan yang bertentangan, tetapi sama juga ekstremnya. Oleh itu, golongan yang sebenar ialah Ahlus Sunnah wal Jama'ah. Merekalah yang mengikut jalan Nabi kita (sallallahu alaihi wasallam). Namun, pada zaman sekarang, suara-suara muncul dari segenap penjuru. Dahulu, kita mendengar daripada seorang sahaja dan tidak keliru. Tetapi hari ini, muncul orang dari pelbagai pihak yang ingin mengajar masyarakat. Melalui media baharu, daripada peranti-peranti ini, mereka menyebarkan bermacam-macam perkara. Mengikut kehendak hati mereka, mereka melaga-lagakan orang ramai dan mendakwa: "Ini betul, itu salah; si fulan buat begini, yang lain buat begitu." Orang-orang yang kekal di jalan pertengahan akan selamat. Jika tidak, malangnya mereka yang mendengar kata-kata golongan itu akan terpesong. Kerana fitnah ada di mana-mana. Dan fitnah ialah kerja Syaitan. Dia sentiasa berusaha untuk merosakkan Islam dan umat Islam. Oleh itu, janganlah bersikap melampau. Bersikap melampau hanya akan mendatangkan kerosakan. Ekstremisme tidak pernah membawa kebaikan. Jika kamu kekal di jalan pertengahan, kamu akan memberi manfaat kepada diri sendiri dan orang lain, serta akan mendapat ketenangan. Dengan cara ini, kamu memelihara agamamu. Kerana Ahlus Sunnah wal Jama'ah mencintai kedua-dua Ahlul Bait dan juga para Sahabat. Sesiapa yang menghina para Sahabat, dia telah bersikap melampau. Dan sesiapa yang tidak mencintai Ahlul Bait juga telah bersikap melampau. Untuk menipu orang ramai, mereka menyebarkan segala macam pembohongan dan dakwaan tidak berasas seolah-olah ia kebenaran. Malah, ramai yang mereka-reka hadis. Begitu juga, ramai yang menolak hadis sama sekali. Bahkan ada golongan yang tidak mengiktiraf al-Quran pun. Mereka berkata: "Al-Quran yang sebenar masih tersembunyi, ia akan muncul kemudian." Oleh sebab itu, jalan tariqat ialah jalan pertengahan. Mengikut jalan ini bermanfaat untuk setiap Muslim. Kerana ada pepatah mengatakan: "Sesiapa yang tiada Mursyid, maka Mursyidnya ialah Syaitan." Dan keadaan ini memudaratkan manusia. Sentiasa yang terbaik, untuk dunia dan akhirat, adalah kekal di jalan pertengahan. Semoga Allah melindungi kita. Semoga Dia tidak menyerahkan kita kepada nafsu kita. Janganlah kita menjadi ekstrem, insya-Allah.