Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا (2:286) Аллах никого не оптоварува преку неговите можности. Аллах, Аззе ве Џелле, од нас го бара само она што навистина можеме да го поднесеме. А тоа се намазот, постот, зекатот и аџилакот – богослуженија што човекот може без мака да ги исполни. Тој ни ги нареди нив, и секој мора да ги исполни овие должности за себе. Никој друг не може да го стори тоа за вас – освен ако сте болни. Но, дури и за болните постојат олеснувања, за да можат да го направат тоа на свој начин. Човек го извршува тоа сам. Болеста или оправданите причини се исклучоци, но во нормални околности, на човекот ова воопшто не му паѓа тешко. Затоа што во секојдневниот живот тој совладува многу понапорни работи. Таму ништо не му претставува тешкотија. Но, кога станува збор за намазот, надвладува мрзеливоста и тој не клања. И уште нешто: кога даваш ветување, кога сакаш да се обврзеш на нешто или кога преземаш некоја задача – никогаш не ветувај нешто што не можеш да го исполниш. Токму во тоа е суштината. Никој не те присилува да дадеш ветување. Наместо избрзано да кажеш: „Јас ќе го направам тоа“, треба да застанеш: „Прво да размислам. Можам ли навистина да го направам тоа? Може ли така, или на крајот ќе си го прекршам зборот?“ Затоа, не носи избрзани одлуки. Не буди лажни надежи кај другиот. Не се претставувај на крајот како лицемер. Бидејќи најтипичната особина на лицемерот е тоа што ги крши своите ветувања. За жал, многумина од нашите луѓе зборуваат избрзано, се занесуваат, ветуваат кули и градови – а на крајот не можат да го исполнат тоа. Во тој момент врз себе се натоварува тешка вина. Аллах, Аззе ве Џелле, и Самиот вели дека никому не му натоварува неподнослив товар. Затоа, ниту ти самиот не си натоварувај обврски што ги надминуваат твоите можности. Ти не си должен да го правиш тоа. Твоите вистински обврски се петте дневни намази, постот, зекатот и аџилакот. Петте дневни намази и постот важат за сите; другите две само за оние кои имаат материјални можности за тоа. Само тоа е задолжително. Освен тоа, немаш никаква обврска кон никого. Никој не те присилува да се расфрлаш со зборови, да даваш ветувања и потоа да си го газиш зборот. Затоа што, се чини, деведесет и девет проценти од луѓето денес повеќе не си стојат на зборот. Ние секогаш советуваме: кога нешто ќе договорите, ставете го на писмено. Но, честопати дури ни напишаното повеќе не помага. Затоа што мнозина се навикнати да зборуваат на големо: ветуваат сè и сешто и си мислат: „Ако биде – добро, ако не – што ми е гајле?“ Такво нешто воопшто не доаѓа предвид. Не дозволувај да испаднеш лицемер – Аллах нека нѐ сочува од тоа! Кажи: „Брате мој, јас го преземам тоа“, само за оние работи што навистина можеш да ги исполниш. Сепак, понекогаш човека и силно го притискаат од спротивната страна. За тоа се вели: „Ma uhidha bil-haya fa-huwa haram.“ Она што некому ќе му се изнуди од срам или непријатност, е бесправно. Тоа е грев – такво нешто не смее да се прави. Притискаат некого сè додека тој, од срам, не попушти и не се согласи. Ако потоа тој не може да го одржи тоа, паѓа во грешка и си го прекршил зборот. Но, вистинскиот грев во овој случај е кај оној кој преку срам го принудил на тоа. Работите тука се превртуваат. Аллах ни ги дал разумот и способноста претходно да размислиме. Избрзаноста е од шејтанот. Брзањето му припаѓа единствено и само на правењето добри дела. Кај сите други работи мора да се почека, да се размисли, темелно да се одмери и дури потоа претпазливо да се одлучи. Аллах нека нѐ зацврсти за да бидеме од луѓето кои доследно си стојат на зборот, иншаАллах. Нека нѐ сочува Тој од тоа да бидеме од лицемерите, иншаАллах.

Нашиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем, е оној кој нè учи на вистинска пристојност и совршено однесување. Секој што го следи неговиот пат и неговиот сунет, спаѓа меѓу робовите кои се сакани од Алах. Секоја карактерна особина на нашиот Пратеник е благородна, и сè што тој правел е добро и убаво. Тоа е од голема корист за човештвото. Ниту една од неговите постапки никогаш не била без смисла. „Ма јантику 'анил хава“ (53:3) – како што се вели во Куранот: Тој не зборува од сопствена желба. Секоја негова постапка е сунет. Таа им служи на луѓето како поука и како совршен пример. Денес има луѓе кои сакаат да го следат неговиот пример, и такви кои го одбиваат тоа. Оние кои го одбиваат тоа, го следат патот на ѓаволот. Тие го отфрлаат сунетот. Тие измислуваат начин на живот според сопствените замисли; и кога ќе се сретнат со вистинскиот сунет, тие го отфрлаат. Затоа, ако сакаш да бидеш роб кој Алах го сака, тогаш труди се во сè да го следиш примерот на нашиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем. Во врска со сунетот важи следново: Има постапки кои се заборавени, и такви кои сè уште се практикуваат. Нашиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем, рекол: „Ман ахја суннати 'инда фасади уммати фалаху аџру шахид.“ Тоа значи: Оној кој во времиња на расипаност ќе оживее заборавен сунет – работи за кои многумина веќе не ни знаат дека се сунет... ...и ќе ги подучува луѓето на тоа, тој ќе ја добие наградата и благословот на стотина шехиди. Затоа, најголемата милост е да се биде во срцето поврзан со нашиот Пратеник. Да му се искажува почит и длабоко почитување е огромен благослов за нас. Бидејќи има многумина кои иако се нарекуваат муслимани, не му придаваат вистинска вредност. Има многумина кои следат заталкани луѓе – луѓе кои не го почитуваат, зборуваат лошо за него и не ја согледуваат возвишеноста на нашиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем. Меѓутоа, оние кои остануваат цврсто на неговиот пат се робови кои Алах навистина ги сака. Алах богато ќе ги награди за тоа. Нивниот пат ќе биде исполнет со светлина, а во нивните срца ќе почиваат светлина, верба и длабок мир. Меѓутоа, оној што не е на неговиот пат запаѓа во тешкотии; таквите луѓе си носат тага само на себе и на другите. Тие никогаш не наоѓаат внатрешен мир. Нивните срца и лица се обележани со темнина. Сите нивни постапки водат кон лошо. Нека Алах нè зачува од нивното зло. Но, оние кои го почитуваат нашиот сакан, благословен Пратеник, салаллаху алејхи ве селем, во месецот на неговото раѓање и кои го читаат Мевлидот, се наоѓаат на патот со кој Алах е задоволен. Оној што му ја ускратува оваа почит, макар и да има многу знаење за Куранот или други работи – тој ги следи само сопствените замисли и скршнал од вистинскиот пат. Нека Алах нè зачува од тоа. Нека Алах на сите нас ни го подари посредувањето на нашиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем. Нека Тој, иншаАлах, никогаш не нè одврати од неговиот пат.

„Wa likulli qawmin haad“ – „И за секој народ има патоказ.“ (Сура Ар-Рад, 13:7). Алах, Возвишениот и Семоќниот, навистина на секого му испратил патоказ. Под овој патоказ се мисли на водството на пратениците; пратениците се тие кои го покажуваат патот одреден од Алах. Од Адам (алејхиселам), пратениците следеле еден по друг, сè додека конечно не се појавил нашиот Пратеник (салалаху алејхи ве селем). Потоа, придружниците на Пратеникот и оние кои го следеле нивниот пат биле тие што ги повикувале луѓето кон вистинскиот пат. Тие се наследниците на Пратеникот, наследниците на Мухамед (салалаху алејхи ве селем). Оној кој чекори по овој пат е благословен човек, кој ги повикува другите кон вистинскиот пат на Алах. Затоа светот никогаш нема да остане без нив. Седумтемина, четириесеттемина, Абдал, Автад и Ахјар – сите тие се духовните столбови на овој свет. Нашиот Пратеник (салалаху алејхи ве селем) за нив рекол: „Bihim tumtarun, bihim turzakun, bihim tunsarun.“ Тоа значи: „Благодарение на нивниот благослов паѓа дожд.“ „Преку нив го добивате вашето снабдување.“ „Вашата егзистенција доаѓа преку нивно посредување.“ „И победата ја стекнувате благодарение на нив“, така вели Алах, Возвишениот. Тоа се личности кои секогаш мора да бидат присутни на овој свет. Во Својата мудрост, Алах им ја доверил оваа духовна задача на светот. Затоа светот никогаш не е празен од нив. На крајот на времето тоа можеби ќе биде поинаку, но вообичаено овие личности мора да бидат присутни, бидејќи сè се случува преку нивно посредување. Денес некои луѓе не им придаваат вредност и тврдат: „Такво нешто не постои.“ Оној кој зборува такво нешто можеби е муслиман, но има многу неуки муслимани. Затоа треба да се почитуваат и уважуваат луѓето кои се наоѓаат на патот на Алах. Пратениците мора да се почитуваат. Мора да се цени нивната вредност и значење, бидејќи Алах ни ги дарува овие благодети преку нив. А најголемиот благодет од сите е верата. Тие се испратени за луѓето навистина да живеат човечки. Секако, секој народ има свои особини и обичаи. За на Судниот ден да не можат да кажат: „Ние не знаевме ништо“, Алах, Возвишениот, секому му испратил водач. Значи, пратениците не потекнуваат само од овде, од Блискиот Исток. Пратеници биле испратени во сите делови на светот. За да им служат како патоказ на луѓето, Алах, Возвишениот, им спуштил книги или им дал објави. Сигурно секој дознал за тоа, но човекот е едноставно склон кон брзо пропаѓање. Тој е многу подложен на тоа да ги следи своето его и ѓаволот. И подоцна тврдат: „Овде никогаш немало пратеник.“ А всушност, навистина дошол некој. Но, штом починал тој пратеник, тие ја искривиле верата и почнале да им служат на идоли или на измислени работи. Во времето на пратеникот Муса (алејхиселам), синовите на Израил штотуку одвај си ги спасиле животите од фараонот. Штом го преминале морето, побарале: „Направи ни идол кој ќе го обожуваме.“ Таква е едноставно природата на човекот. Било да се синовите на Израил или други – сите тие се синови на Адам, сите се исти. Нивната природа е кај сите подеднакво подложна на пропаѓање. Затоа треба да се биде крајно внимателен. Не смее да се скршне од патот на вистината. Вистинскиот пат е патот на пратениците. Оној кој ќе скршне од овој пат, пропаѓа. Нека Алах нè чува сите, иншалах.

„Помагајте си едни на други во доброчинство и страв од Алах, но не помагајте си во грев и непријателство.“ (Сура Ал-Маида, ајет 2) Алах ви заповеда да се поддржувате едни со други во правењето добро. Тој ви наложува да правите добро. Не поддржувајте се меѓусебно во правењето лошо. Алах вели: „Во никој случај не си помагајте во лоши дела.“ Држете се заедно во доброто. Ако некој сака да направи нешто лошо, спречете го и предупредете го. Покажете му го правилното и кажете: „Ова е погрешно, тоа не може, тоа не смее да се прави.“ Тоа ја сочинува верата на исламот. Исламот е темелот на сите вистински концепти и нешта. На овој свет се измислуваат различни системи, наводно за да им служат на луѓето. Но, овие наводни услуги во реалноста воопшто не се тоа. Бидејќи тоа се концепти и практики измислени од луѓе. Бидејќи им недостига духовната основа и не се темелат на Алаховите заповеди, тие не функционираат. Тие никогаш нема да функционираат. На пример, измислен е комунизмот. Систем кој наводно е воведен за сите да се држат заедно и да си помагаат едни на други. Но така не изгледа помошта! На луѓето им се одземаат нивниот имот, нивната работа, нивните куќи, нивната земја и нивните фабрики. И тоа, наводно, за да им се помогне на други. Убаво и добро, но каде се тука правдата и правото? Ова не е ништо друго освен угнетување. Овде не може да стане збор за добро дело. Исламот тука е сосема поинаков. Исламот вели: „Помагајте си едни на други.“ Богатиот треба да му помага на сиромавиот. Било тоа да е преку доброволна милостина или задолжителниот данок за сиромашните. Или преку давање на фер заем без камата. Така изгледа вистинската помош. Со сила да му се одземе имотот на некого се противи на човечноста, а уште повеќе на религијата. Затоа овој систем се распадна. Потоа дојде таканаречениот капитализам. Во овој систем наводно треба да биде награден оној кој напорно работи. Но, тие го направија уште полошо отколку во комунизмот. Некој заработува пет центи, а државата вели: „Ќе платиш десет центи данок.“ Ако заработуваш само пет центи, како може тогаш да се бараат шеесет, осумдесет или уште повеќе проценти данок? Како е тоа можно? Тогаш човек се прашува: „Зошто воопшто да работам и да се трудам? Што да правам?“ Значи, ниту тоа не донесе ништо. Така изгледа светот денес. Бидејќи сите западни земји функционираат според овој систем, луѓето буквално копнеат по враќање на комунизмот. Бидејќи во комунизмот барем сите беа во ист брод. Некако се врзуваше крај со крај. Државата помагаше и преземаше некои работи врз себе. Никој не можеше едноставно да прави што сака, но денес е уште поекстремно. Овој систем е уште полош. Тој ги угнетува луѓето и ги лишува од нивните права. И згора на тоа, им се префрла и се тврди: „Ние, сепак, се грижиме за вас.“ Тоа така не функционира. Во исламот профитира оној што работи, и тој го плаќа својот задолжителен данок за сиромашните. Преку тоа, сиромавиот ја добива својата поддршка на дозволен и праведен начин. А оној што дава за тоа ќе биде награден од Алах. На човештвото до денес му беа наметнати многу системи. Социјализам, комунизам, фашизам и така натаму... Еден беше полош од друг. Ниту еден од нив не беше успешен. Сите тие пропаднаа. Сега се распаѓа и актуелниот систем; светот се движи кон истата пропаст. Овие системи не му носат никаква корист на човештвото. Единствениот вистински систем е оној што го утврдил Алах: се дава само два и пол проценти од имотот како милостина. Во денешните системи луѓето плаќаат огромни суми на даноци; точните размери ги знае само Алах. И тогаш се вели: „Економијата ќе закрепне, ќе се случи ова и она.“ Но, баш ништо нема да се случи. Со систем кој го угнетува човештвото, апсолутно ништо нема да се подобри. Единствено и само Алаховиот систем опстојува. Исламот е тој што им носи благослов и олеснување на луѓето. Само системот утврден од Алах е крунисан со успех. Сè друго води само во пропаст и е чисто губење време. Ниту еден друг концепт не е успешен, тоа се сè пропаднати системи. На крајот, сите тие се уништуваат самите себеси. Токму како комунизмот. Комунизмот не беше соборен преку мешање однадвор. Тој се распадна одвнатре. Дојде времето, и крајот на сегашниот систем ќе изгледа исто така. Човештвото ќе го доживее и тоа. Потоа Алах, иншаАлах, ќе го воспостави Својот сопствен систем; Тој ќе го испрати Сејидина Мехди (мирот нека е над него). Навистина, тоа е блиску, иншаАлах.

Нашиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем, живееше за Ахиретот. Затоа тој не бараше никакви световни добра за себе. Тој подаруваше сè: ако дојдеше сиромав, ќе му го дадеше; ако дојдеше познаник, ќе го надареше. Кога почина нашиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем, неговиот кревет се состоеше само од душек наполнет со палмини влакна и една перница. Во зима користеше волнено ќебе, а во лето и онака не му требаше. Притоа, целиот свет со целото свое богатство му беше на располагање на нашиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем. Но, тој воопшто не му придаваше значење на тоа. Сето тоа се само световни работи. Како некој што го познаваше Ахиретот и ги поучуваше луѓето за него, беше сосема природно нашиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем, да не им придава никакво значење. Да беше обичен човек, ќе копнееше по земните работи како да ќе живее вечно. Постојано ќе се обидуваше да ги трупа и да го зголемува својот имот. И тоа, иако на нашиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем, и онака сè му беше на располагање. Дури и кога по сите страдања во Мека се пресели во Медина, на нашиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем, му припадна голем воен плен од бројни походи и битки. Но, тој секогаш го распределуваше тоа без остаток. Се разбира, неговите сопруги понекогаш – како што е сосема човечки – малку се водеа од своето его (нефс). Кај нив се јавуваше одредена љубомора кога ќе ги видоа сопругите на другите придружници. Тие го добија својот дел од пленот, се облекоа во нова облека и имаа изобилство храна и пијалак. Поради тоа тие му упатуваа благи прекори на нашиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем, и велеа: „Само да ги имавме истите средства како нив.“ Карактерот на нашиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем, сепак се разликуваше од нашиот: тој никогаш не го креваше гласот и не викаше по никого. Во такви ситуации тој едноставно беше само повреден, молчеше и се повлекуваше. Кога ги слушна овие зборови, нашиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем, беше многу натажен и се повлече. Имаше една малку повисоко сместена, приватна просторија. Таму се повлече во изолација и не разговараше со ниту една од своите сопруги. Потоа беше објавен следниот благороден ајет: „О сопруги на Пратеникот!“ „Ако сакате световни добра, дојдете овде. Ќе ви дадам што сакате, но потоа ќе тргнеме по одделни патишта.“ „Слободни сте да се разделите во добро и да си одите по својот пат.“ „Но, ако ги сакате Аллах (Азе ве Џеле) и Неговиот благороден Пратеник – Султанот на световите – тогаш ќе останете со него.“ „Имате избор помеѓу овие две можности.“ „Одлучете се за она што го сакате. Ако го сакате овој свет, ќе ви дадам од него колку што сакате. Но и двете заедно не може – мора да изберете“, рече нашиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем. Оваа ситуација, се разбира, важеше сосема специфично за нив. Тие длабоко се покајаа за својата грешка и сфатија дека световните добра во споредба со Ахиретот се целосно безвредни. Полни со каење, сите тие дојдоа кај нашиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем, и рекоа: „Ние не го сакаме овој свет; ние ги сакаме Аллах (Азе ве Џеле) и тебе.“ Овој настан е голема поука за нас луѓето. Секако дека смее да се стекнуваат земни добра, сè додека притоа никогаш не се заборава на Ахиретот. Затоа што Ахиретот е најважен. Смееш и на овој свет да заработуваш колку што сакаш, сè додека тоа се прави на дозволен (халал) начин и додека ги почитуваш правата на другите, како и твоите обврски. Меѓутоа, љубовта кон Аллах (Азе ве Џеле) и кон нашиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем, мора да биде над сè. Не смееш да го пуштиш овој свет во твоето срце; таму смее да живее само љубовта кон Аллах и кон Неговиот Пратеник. На световното не смееш да му оставиш ниту најмал простор во твоето срце. Тоа не би се променило дури и да ти припаѓаше целиот свет. Но, ако поседуваш едвај нешто, а срцето ти е полно со световни желби, и истовремено тврдиш: „Ги сакам Аллах и Пратеникот“, тогаш тоа не е искрено. Како што рековме: најважното нешто е да не се заборави Ахиретот. Човек мора да сфати дека световното богатство не е сопствена заслуга, туку милост и благослов од Аллах. Нашиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем, ни е најголемиот пример во тоа. Кој ќе го следи неговиот пат, ќе биде среќен и на овој свет, како и на Ахиретот. Ќе биде задоволен со својот живот и секогаш ќе му благодари на Аллах. Нека Аллах не ни ги ускрати Своите прекрасни дарови. ИншаАллах, Тој ќе нè направи сите да бидеме од оние кои даваат; нека Аллах богато нè надари и нас. Богатствата на Аллах се неисцрпни, Неговите ризници никогаш не завршуваат. Фала му на Аллах.

Човекот сака да биде со силниот. Тој сака да биде со најсилниот. Ако постои моќна држава, човекот таму бара помош. Тоа е во природата на човекот. Тој верува дека ако е силен, ќе може самиот да се заштити. Но притоа не размислува за Најсилниот. Најсилниот е Алах, Азе ве Џеле. Зашто вистинската сила лежи единствено кај Него. Што сака Тој, се случува; што не сака, не се случува. Алах, Азе ве Џеле, вели во Куранот: „Wa ma zalika alAllahi bi aziz“, што значи: „И тоа на Алах воопшто не му е тешко.“ (14:20) Ништо не му е тешко на Алах, Азе ве Џеле. Ништо и никој не може да Му се спротивстави. А камоли некоја држава или човек: Дури и целиот свет и сите суштества да се здружат против Него, нивната сила пред возвишеноста и моќта на Алах, Азе ве Џеле, не би била ниту колку воздух – таа би била апсолутно ништо. Затоа, разумниот човек, ако веќе сака да стои на страната на најсилниот, треба да застане на страната на Алах, Азе ве Џеле. Не бунтувај се против Алах, Азе ве Џеле. Алах секој ден ни покажува нови работи. Како што пропаднаа оние кои во минатото му се спротивставија на Алах, така ќе пропаднат и денес. Тие никогаш не можат да победат против Алах. Оваа битка не може да се добие. Човек кој се залажува себеси и верува дека може да се спаси барајќи прибежиште кај други, нема да најде спас. Само оној што стои на страната на Алах, Азе ве Џеле, ќе биде спасен. Нема друг излез. Ниту на овој, ниту на оној свет не постои место каде што би можел да избегаш од Алах. А и каде сакаш да избегаш? Од Алах, Азе ве Џеле, нема да те спаси ниту ако се сокриеш во дупка во земјата, ниту ако побегнеш на планина, ниту ако се скриеш зад оружје. Вистинскиот спас се состои единствено во тоа да се плашиш од Алах и да стоиш на Негова страна. Ништо друго. Зашто ѓаволот ги заведува луѓето. Луѓето си велат: „Ние сме паметни, ги измисливме сите овие алатки и уреди, создадовме ова и она – дури и машини кои се поинтелигентни од нас.“ Луѓето кои мислат: „Нам ништо нема да ни се случи“, со тоа ја прават најголемата грешка, најфаталната заблуда воопшто. Зашто овие машини не ти даваат ниту живот ниту душа, а нема ни да те спасат. Кога ќе се манифестира волјата на Алах, Тој ќе збрише сè пред Себе. Нема да остави ништо. Ниту паметниот ниту глупавиот, ниту нескромниот, ниту угнетувачот, ниту угнетениот немаат никаков опстанок пред моќта на Алах, Азе ве Џеле. Затоа ги повикуваме сите луѓе: Вратете се кај Алах, Азе ве Џеле. Алах е тој што ве создал од ништо. Не те создадоа твојата мајка или твојот татко, туку Алах. Има некои многу неразумни луѓе. Тие им се лутат на своите родители и викаат: „Зошто воопшто ме донесовте на овој свет?“ Нека нè чува Алах – таков човек е вистинско магаре, и притоа мислам на животното на четири нозе. Ти си дошол на светот преку твоите родители, но на крајот преку волјата на Алах. Твојата душа, твоето тело – сè е создадено по заповед на Алах. Ако застанеш и зборуваш вакви глупави зборови, само се фрлаш во уште поголема мизерија. Човек мора да биде свесен за тоа. Сите ние Му припаѓаме на Алах. Треба да се молиме: „Нека Алах нè направи Негови сакани слуги.“ Нека нè зачува од тоа да припаѓаме на оние кои Му се спротивставуваат и нека нè држи подалеку од нив. Дури и самото споредување на друга моќ со возвишеноста на Алах, Азе ве Џеле, е грешно и покажува непочитување. Потоа се појавуваат луѓе кои се однесуваат сосема безобѕирно. Се бунтуваат против Алах и се прават важни: „Јас сум атеист, јас сум ова, јас сум она.“ Но при најмала ситница – ако видат само еден леш – се мочаат во гаќи од страв. А сепак се обидуваат да Му пркосат на Алах. Значи, живееме во општество со такви непостојани и неразумни луѓе. Нека Алах нè сочува да не станеме како нив и нека ги упати на вистинскиот пат. Тие не би требало да Му се спротивставуваат на Алах. Гневот на Алах е огромен. Ништо и никаква моќ не може да опстане пред Него. Нека Алах нè заштити. Иншалах, секогаш да останеме на Негова страна и на Неговиот пат. Нека Алах преку Својата моќ ни подари и духовна сила. Нека ни подари внатрешен мир и, иншалах, нека нè направи средство за упатување на луѓето на вистинскиот пат.

Во славниот Куран, Алах, Возвишениот, ги фали оние луѓе кои се чесни и искрени и стојат на својот збор. Оние кои не си го одржуваат зборот, од друга страна, Тој ги нарекува лицемери (мунафици). Постојат многу видови лицемери. Има лицемери кои воопшто не се муслимани, но се претставуваат како такви. Од овие денес нема многу; зашто оној кој е неверник денес едноставно вели: „Јас сум неверник“, и нема веќе потреба многу да се крие. Другиот вид, меѓутоа, се оние кои не си го одржуваат зборот. Тие не припаѓаат на луѓето кои Алах, Возвишениот, ги сака; тие скршнале од правиот пат и им нанесуваат штета на другите. Алах, Возвишениот, вели дека ги чека лош крај ако не се покајат. Но, ако искрено се покајат, Тој нѐ известува дека им простува – дури и ако ги извршиле најголемите и најбројните гревови. Тој е Оној кој сѐ простува и е Милостив, Неговата прошка е безгранична. Човекот можеби ќе прости, но често нешто останува во неговата душа. Алах, Возвишениот, меѓутоа, му простува на човекот кој се кае толку целосно што не останува ни најмала трага од гревот. Кога човек ќе се покае, сите овие гревови целосно отпаѓаат од него. Нашиот Пратеник (салаллаху алејхи ве селем) во еден благороден хадис, кој го цитиравме, вели: „Она од што најмногу се плашам за мојот уммет се слаткоречивите лицемери, кои точно знаат како да ги употребат своите зборови.“ Бидејќи тие прават вистината да изгледа како лага, а лагата како вистина. И ако луѓето ги следат – нека Алах нѐ сочува од тоа – тие создаваат голема фитна, раздор. Не само што создаваат раздор, туку го уништуваат и задгробниот живот на овие луѓе и ги туркаат во пропаст. На овие лицемери им претстои уште полош крај на овој и на идниот свет. Затоа нашиот Пратеник (салаллаху алејхи ве селем) предупредува: „Чувајте се од овој вид лицемери.“ Луѓето си мислат: „О, колку убаво зборува овој човек, зборува за религија и вера.“ Меѓутоа, лицемерот го користи ова за меѓу своите убави зборови намерно да вметне погрешни ставови и на тој начин да ја расипе акидата (верувањето) на луѓето. Ваквите лицемери нанесуваат огромна штета. Токму овој вид на луѓе е оној кој го уништува целиот исламски свет. Од овој вид лицемери, за жал, има многу. Овој феномен сѐ повеќе се појавуваше во доцниот период на Османлиското Царство. Блажениот султан Абдулхамид Хан тогаш нареди да се напишат илмихал-книги (учебници). Тие точно објаснуваа во кои принципи муслиманите – односно Ехли Сунет вел-Џемаат – треба да веруваат и што е правилно, а што погрешно во верата. Оној што ги прифаќа овие принципи припаѓа на Ехли Сунет и е муслиман. Ако припаѓаш на друга група, тогаш остани во твојата група. Не ја инфилтрирај заедницата, не се криј и не создавај раздор. Ако не го споделуваш овој пат, ако припаѓаш на друга религија или верско убедување, тогаш признај го тоа отворено. Но, ако го прифатиш овој пат, тогаш не смееш да ја напуштиш оваа јасна линија. Отстапувањето од овој пат води кон фитна. Веднаш по падот на Османлиите избувнаа овие немири. Веќе сто години овој раздор не се намалува; за жал, тој станува сѐ поголем и трае до денес. Зошто? Бидејќи можат да манипулираат со луѓето. Преку вшепотенија тие сеат сомнеж во срцата на луѓето и ги убедуваат: „Овој пат е погрешен.“ Притоа, ова е патот по кој се оди со векови – од времето на нашиот Пратеник (салаллаху алејхи ве селем). Сите учени, шејхови, евлии и асхаби оделе по овој пат. Мислиш ли дека сега си единствениот кој знае сѐ подобро? Овој начин на размислување ти е вшепотен од шејтанот; тоа е шејтански начин на размислување чија единствена цел е да сее раздор. Затоа ситуацијата порано, во времето на последната исламска држава – Османлиите – беше сосема поинаква. Без калифа не може да се зборува за исламска држава. За жал, тоа во моментов не е во наши раце, но вистината мора да се изговори. Со нивните слаткоречиви зборови, нивните списи и махинации тие измамија секого. Поттикнати од истите ѓаволи кои веќе ја уништија Османлиската Империја, тие го поделија и распарчија исламскиот свет. Но, тоа не им е доволно: тие нема да мируваат сѐ додека целосно не го избришат исламот од светот. Но, со Алахова дозвола, исламот никогаш нема да биде избришан; она што навистина ќе биде избришано е неверството, иншалах. Алаховото ветување е апсолутна вистина, Алаховиот збор е вистина; исламот, со Алахова дозвола, ќе се прошири низ целиот свет. Без разлика колку и да се трудат лицемерите. Најважно е да не им се верува на нивните зборови; бидејќи сѐ во што сакаат да ве убедат не е ништо друго освен лага и невистина.