Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 "알라 보시기에 가장 훌륭한 행동은 무엇인가?"라고 말씀하셨습니다. 그것은 바로 믿는 자의 마음에 안도감과 기쁨, 그리고 내면의 평화를 주는 것입니다. 믿는 자가 다른 믿는 자를 보고 미소 지을 때, 그것은 그의 마음을 평온으로 채워줍니다. 친절한 얼굴로 인사하며 안부를 묻는다면, 그는 당연히 기뻐할 것입니다. 그리고 이러한 기쁨을 통해 알라의 기뻐하심을 얻게 됩니다. 사실 이것은 전혀 어려운 일이 아니지만, 개인의 성격과 습관에 따라 어떤 이들에게는 어렵게 느껴지거나 아예 하지 않기도 합니다. "우리는 서로 맞지 않아" 또는 "그는 내 수준이 아니야"와 같은 생각 때문에 어떤 사람들은 아예 인사조차 하지 않으며, 심지어 인사를 건네도 받아주지 않습니다. 그런 사람들은 늘 있기 마련입니다. 하지만 그들은 자신들의 행동에 대한 결과를 치러야 할 것입니다. 왜냐하면 이처럼 쉬운 행동으로 알라의 기뻐하심을 추구할 때, 그분께서는 큰 보상을 내려주시기 때문입니다. 또한 이곳 이 땅에서도 그것은 사람에게 내면의 평화와 기쁨을 가져다줍니다. 그것은 마음속의 근심을 쫓아냅니다. 만약 당신이 이를 문제 삼는다면, 그것은 당신에게 짐이 될 뿐입니다. 물론 모든 사람을 만족시키는 것이 항상 쉽지만은 않습니다. 그것은 별개의 문제입니다. 오늘날의 사람들에게는 과거의 예의와 세심함이 부족한 경우가 많습니다. 요즘에는 미소로 대하면 그것을 즉시 이용하려는 사람들이 많습니다. 하지만 짧게 말하자면, 만나는 모든 사람에게 인사하는 것은—"살람을 퍼뜨리라"고 말씀하신 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 뜻에 따라—무슬림에게 있어 너무나 당연한 일이어야 합니다. 인사는 이슬람의 상징입니다. 살람을 건네는 것은 수나(Sunna)입니다. 반면에 인사를 받아주는 것은 파르드(Fard, 의무)입니다. 누군가에게 "살람 알라이쿰"이라고 말하면 수나를 다한 것입니다. 상대방이 "와 알라이쿰 살람"이라고 대답하지 않으면, 의무를 태만히 하는 것입니다. 이는 알라 앞에서 중대한 책임을 수반합니다. 이 짐을 짊어지는 자는 그 결과를 영혼의 불안으로 느끼게 될 것입니다. 누군가 당신에게 인사하면, 그냥 "알라이쿰 살람"이라고 말하고 가던 길을 가면 됩니다. 이를 위해 굳이 따로 자리에 앉아 긴 대화를 나눌 필요는 없습니다. 하지만 이 인사 하나만으로도 사람들 사이에 아름다운 유대감이 형성됩니다. 이는 함께하는 삶을 강화하는 동시에 알라의 기뻐하심을 얻을 수 있는 훌륭한 방법입니다. 정확히 그렇습니다. 의심할 여지 없이 알라께서는 믿는 자들과 무슬림들을 사랑하십니다. 이 규칙은 타리카(Tariqa)의 추종자들뿐만 아니라 모든 무슬림에게 동등하게 적용됩니다. 가끔 우리는 낯선 나라로 여행을 떠납니다. 그곳 길거리에서 만나는 사람들이 우리에게 인사를 건넵니다. 그들이 먼저 인사하거나 우리 일행이 인사하며, 그러면 모두가 따뜻하게 미소를 지으며 인사에 화답합니다. 하지만 안타깝게도 "나는 무슬림이다"라고 주장하는 사람들도 있습니다. 그들 중에는 알 아스-순나(Ahl as-Sunnah)와 타리카 추종자들을 견디지 못하는 자들도 있습니다. 그들은 항상 어두운 얼굴을 하고 미간을 찌푸리고 있습니다. 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서도 바로 그런 사람들을 기뻐하지 않으십니다. 이 사람들은 인사를 받아주지 않으며, 퉁명스러운 태도로 다른 사람들이 종교를 멀리하게 만듭니다. 그들은 다른 사람의 인사를 받지도 않고, 스스로 누군가에게 인사를 건네지도 않습니다. 알라께서 우리를 그로부터 보호하시기를 바라지만, 무슬림 중에도 그런 자들이 있습니다. 인샤알라(InschaAllah), 그 수가 많지는 않겠지만 어쨌든 존재합니다. 비록 소수일지라도, 그들은 배타적인 태도 때문에 사회에서 불쾌하게 눈에 띕니다. 우리와 마찬가지로 여러분도 분명 그런 사람들을 자주 만났을 것입니다. 인사를 건네도, 우리가 알 아스-순나와 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 길을 따른다는 것을 아는 순간 그들은 인사를 받아주지 않습니다. 그저 그 길을 거부하기 때문입니다. 알라께서 우리를 지켜주시기를 빕니다. 그렇기 때문에 마울라나 셰이크 나짐(Mawlana Sheikh Nazim)께서는 그들에 대해 "아부술 와즈, 카리훌 만자르(Abusu'l-wajh, karihu'l-manzar)"라고 말씀하시곤 했습니다. 이것은 "어두운 얼굴, 잔뜩 찌푸린 눈썹, 그리고 혐오스러운 모습"이라는 뜻입니다. 인샤알라, 우리는 결코 그렇게 되지 않을 것이며 항상 우리의 무슬림 형제자매들을 미소로 대할 것입니다. 사람들을 겁주지 말고 가능한 한 최선을 다해 도우십시오. 비록 실질적으로 도울 수 없다 하더라도 미소만으로도 충분합니다. 사람들에게 친절한 얼굴을 보여주는 것만으로도 충분합니다. 알라께서 우리 모두를 도와주시기를 빕니다. 물론 이것이 항상 쉽지는 않지만, 인샤알라, 알라께서 우리 모두와 함께하실 것입니다.

وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا لَعِبٞ وَلَهۡوٞۖ وَلَلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَۚ (6:32) 알라, 아자 와 잘라께서 말씀하십니다: "이 세상의 삶은 놀이와 오락에 지나지 않는다." "그러나 내세의 거처는 (알라를) 경외하는 자들에게 더 낫다." 우리가 이 축복받은 날들에 그분의 은총으로 알라의 길에서 믿는 자들 및 무슬림들과 함께할 수 있었음에 모든 찬미를 알라께 바칩니다. 알라께 감사하게도, 우리를 방문한 사람들도 있었고 우리 역시 방문을 다녔습니다. 희생제물들이 바쳐졌습니다. 순례자들은 하즈를 수행했습니다. 이것이 가장 높은 단계의 지복입니다. 따라서 이 세상의 삶은 단지 놀이와 오락으로만 지나가지 않습니다. 그렇게 하여 인간은 진정으로 행복해질 수 있습니다. 인간이 자신이 원하는 것을 허용된(할랄) 범위 내에서 행하는 한, 그 행동들은 보상으로 그에게 돌아옵니다. 알라, 아자 와 잘라의 길 위에 있고 인간을 기쁘게 하는 아름다운 것들이 할랄 범위 내에 있는 한, 알라께서는 그에게 보상을 기록하실 뿐만 아니라 당신의 종에게 선물을 베푸시기도 합니다. 그분께서 주신 은혜에 감사한다면, 삶은 무의미하게 지나가지 않습니다. 삶을 온전히 충만하게 살아가게 됩니다. 이 모든 것은 내세를 위한 준비가 되며 내세의 계좌에 차곡차곡 쌓이게 됩니다. 그렇게 이 축복받은 날들도 다가왔다가 지나갔습니다. 날들은 빠르게 지나갑니다. 알라의 허락으로 그 날들이 무의미하게 지나가지 않기를 바랍니다, 인샤알라. 그 날들이 헛되이 지나가지 않기를 바랍니다. 그 날들이 충만하게 지나간다는 것은 다음을 의미합니다: 알라, 아자 와 잘라를 기억한 후 내쉬는 모든 호흡은 충만합니다. 그것은 손실이 아니며, 무의미하지 않습니다. 여러분이 알라를 기억하지 않는 시간, 즉 그분이 여러분의 마음에 떠오르지 않는 시간에 하는 모든 행동은 손실입니다. 비록 온 세상이 여러분의 것이 된다 하더라도, 비록 모든 사람이 여러분을 존경하고 사랑한다 하더라도; 여러분이 알라의 길에 있지 않는 한, 그것은 조금의 의미나 유익도 없습니다. 그러므로 알라의 이 아름다운 길인 이슬람의 길은 은혜로 가득 찬 길입니다. 이 길에서 여러분이 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람을 더 많이 공경하고 존경할수록, 여러분 또한 알라 앞에서 더 높여지게 됩니다. 그의 길은 아름다우며, 모든 아름다움이 그 안에 있습니다. 선함이 그에게 있고, 약자와 빈자를 돌보는 것이 그에게 있습니다; 그는 그의 움마를 보살피며 내세에서 그들을 위한 중재자가 될 것입니다. 그는 항상 그의 움마를 위해 알라께 중재를 간청합니다. 그렇기에 그의 권리는 결코 다 갚을 수 없습니다; 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람의 권리는 결코 갚아질 수 없습니다. 여러분이 그를 공경할수록, 여러분은 더 많은 존중을 받게 되고, 더욱더 높아지며 상승하게 됩니다. 여러분이 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람에게 존경을 표하지 않는다면, 여러분의 명성과 가치 또한 떨어집니다. 여러분은 모든 가치를 잃게 됩니다. 사탄은 또한 일부 무슬림들을 미혹합니다. 그가 그들을 종교에서 벗어나게 할 수 없을지라도, 그는 "적어도 믿는 자들이 얻은 보상이라도 무효로 만들어 버리겠다"라고 말하며 이 길을 택합니다. 그는 속삭이며 말합니다: "그를 숭배하지 마라, 예언자도 그저 너희와 같은 사람일 뿐이다." 그리고 이것은 당연히 사람들에게 해가 됩니다. 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람을 사랑하지 않는 것은 큰 손실입니다. 그것은 단지 손실일 뿐, 다른 무엇도 아닙니다. 그러므로 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람을 공경하는 것은 유익하며 큰 이득입니다. 알라께서 우리의 이득을 영원하게 하시기를 바랍니다, 인샤알라. 우리가 그의 중재를 얻을 수 있기를 바랍니다. 그의 중재가 없다면 우리는 큰 어려움을 겪을 것입니다. 그의 중재를 얻는 사람은 구원에 이르게 됩니다.

여러분 모두에게 다시 한번 축복받은 금요일과 즐거운 희생제가 되기를 바랍니다. 인샬라, 알라께서 이 아름다운 날들을 우리에게 영원히 간직하게 해주시기를 바랍니다. 우리의 예언자(그에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서는 우리가 설교에서 인용한 하디스에서 "강한 신자가 약한 신자보다 낫다"라고, 혹은 그와 비슷한 뜻으로 말씀하셨습니다. 즉, 강한 신자가 더 낫다는 뜻입니다. 이웃에게 유익한 사람이 알라께 더 사랑받으며 더 나은 사람입니다. 힘을 가진 사람은 다른 사람을 돕고 그들에게 닥칠 피해를 막아주기 때문입니다. 물론 마땅히 그래야 합니다. 하지만 누구나 그렇게 할 수 있는 것은 아닙니다. 지고하신 알라와 우리의 예언자(그에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서는 이에 따라 행동하는 이들에게 이것이 얼마나 큰 미덕인지 선포하십니다. 이는 알라께서 사랑하시는 자질이며, 그렇게 행동하는 사람들은 그분께 사랑받습니다. 그러므로 이를 위해 노력해야 합니다. 설령 육체적으로 그렇게 할 수 없더라도, 즉 직접 개입할 수 없더라도, 자신의 힘이 닿는 한 최선을 다해야 합니다. 약자와 빈자를 도우십시오. 도움에는 많은 형태가 있으며 단 한 가지 방식에만 국한되지 않기 때문입니다. 이러한 이유로 우리는 끊임없이 자신을 갈고닦아 최선의 발전을 이루어야 합니다. 기회가 생긴다면 그 기회 또한 활용해야 합니다. 하디스의 이어지는 내용에는 "선한 것을 추구해야 한다"라고 되어 있습니다. 우리의 예언자(그에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서는 "더 많은 선을 추구해야 한다"라고 말씀하십니다. 따라서 강한 신자란 더 강해지기 위해 기회를 활용하는 사람입니다. 이것이 바로 우리의 예언자(그에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서 우리에게 조언하시는 바입니다. 다음 요점은 이러합니다. 만약 여러분에게 어떤 일이 일어난다면, "내가 이러저러하게 했더라면..." 하고 말하지 말라고 우리의 예언자께서는 경고하십니다. 왜냐하면 알라의 예정은 이미 이루어졌으며, "내가 그랬더라면"이라는 말로는 아무것도 바꿀 수 없기 때문입니다. 일어난 일은 일어난 일이며, 이미 과거의 일입니다. 그것을 뒤로하고 앞을 내다보아야 합니다. 그것을 슬퍼하며 자책할 이유는 없습니다. 일어난 일은 일어난 것입니다. 지고하신 알라의 뜻이 이루어진 것입니다. 그것은 알라께서 정하신 운명이니, 그에 대해 더 이상 슬퍼해 봐야 소용이 없습니다. 만약 당신이 그로부터 배움을 얻는다면 승자가 될 것입니다. 그렇지 않으면 "내가 그랬더라면" 하고 무의미하게 슬퍼하기만 할 것입니다. 우리의 예언자(그에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서는 "'했더라면'이라는 이 단어는 사탄에게 문을 열어준다"라고 말씀하십니다. 그러면 사탄은 사람들에게 "내가 그걸 했더라면, 그걸 샀더라면, 거기에 갔더라면, 그저 그랬더라면..." 하고 속삭입니다. 우리의 예언자(그에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)의 모든 말씀은 우리에게 대단히 가치 있고 방향을 제시해 줍니다. 이 끊임없는 "내가 그랬더라면"이라는 생각은 우리 모두가 가지고 있는 인간의 큰 약점입니다. 어떤 사람들에게는 그것이 유독 강하게 나타나서 그 생각에 완전히 빠져들게 됩니다. 바로 이런 일, 즉 우리의 도덕과 정신적 균형이 그로 인해 고통받는 일이 발생하지 않도록 우리의 예언자께서는 우리에게 경고하십니다. 사탄은 여러분에게 좋은 것을 원하지 않고 오직 나쁜 것만을 원하기 때문입니다. 그리고 이 "내가 그랬더라면"이라는 말은 바로 이를 위해 그에게 문을 열어줍니다. 그러니 이 덫에 빠지지 마십시오. 고귀한 꾸란의 한 구절에 이렇게 쓰여 있습니다. "Fa tawakkal 'ala Allah, innaka 'ala al-haqqi al-mubin" (27:79) – 그러므로 알라를 신뢰하라. 진실로 너는 명백한 진리 위에 있느니라. 따라서 이 구절에서는 우리에게 알라를 신뢰하라고 명하고 있습니다. 왜냐하면 당신은 올바른 길, 즉 명백한 진리의 길 위에 있기 때문입니다. 그러니 더 이상 과거를 슬퍼하거나 애통해하지 마십시오. 우리의 예언자(그에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)의 이 아름다운 말씀을 마음에 새기고 따르십시오. 그렇게 하면 성공하고 행복해질 뿐만 아니라 현세와 내세에서 지복을 얻게 될 것입니다. 인샬라, 알라께서 우리 모두에게 이 지복을 베풀어 주시기를 바랍니다.

축복받은 이드(Eid)가 되기를 바랍니다. 알라께서 이 날을 축복과 은혜로 가득 채워주시기를 바랍니다. 이것은 전능하시고 지고하신 알라께서 우리에게 주신 가장 아름다운 선물 중 하나입니다. 우리는 라마단 축제와 희생제라는 두 가지 명절을 가지고 있습니다. 희생제의 특별한 점은 예배에 더욱 초점이 맞춰진다는 것입니다. 희생 동물을 도축할 뿐만 아니라 성지순례(하지)도 거행됩니다. 순례자들이 수년간 기다려온 순간이 마침내 왔습니다. 알라께 감사하게도, 그들 또한 무사히 하지의 의무를 마치고 그 책임을 다했습니다. 하지의 축복은 그들 자신뿐만 아니라 가족들에게도 미칩니다. 동시에 이 축복은 자신도 그렇게 되기를 선의로 바라는 모든 이들에게도 도달합니다. 이것은 결코 과소평가해서는 안 될 엄청난 형태의 예배입니다. 그러므로 오늘은 축복받은 날입니다. 우리도 이러한 아름다움을 누릴 수 있도록, 알라께서 우리 모두에게 힘과 강한 믿음을 주시기를 바랍니다. 인샬라, 이 훌륭한 은혜와 선물에 대해 알라께 무한한 감사를 드립니다. 우리는 이미 하지에 대해 여러 번 이야기했습니다. 이제 모든 사람이 그 의미를 알고 있으며, 많은 이들이 인샬라 자신들에게도 그 기회가 주어지기를 희망하며 노력하고 있습니다. 돈이 충분하지 않은 사람은 조금씩 모아두어야 합니다. 인샬라, 그들의 의도에 따라 그들에게도 가능해질 것입니다. 희생(쿠르반)의 주제에 관해서 말하자면, 우리에게는 공인된 네 개의 법학파(마즈합)가 있습니다. 하지만 오늘날에는 이 네 가지 법학파를 거부하는 사람들도 있습니다. 타리카(수피 종단)는 말할 것도 없고, 오늘날에는 법학파마저 부정하는 그야말로 악마적인 사고방식들이 존재합니다. "우리는 법학파가 필요하지 않다. 우리는 꾸란을 직접 읽고 이해한다"라고 주장하는 사람들은 사실 아무것도 이해하지 못하는 것입니다. 그들은 자신이 무엇을 읽는지 모르며, 무엇을 보는지도 깨닫지 못합니다. 법학파가 없는 종교는 존재하지 않습니다. 하나피 법학파에서는 희생 동물을 도축하는 것이 의무(와집)입니다. 네 개의 법학파 중 오직 하나피 학파에서만 희생을 와집으로 간주합니다. 와집은 절대적인 의무(파르드)와 강력히 권장되는 순나(순나 무악까다) 사이의 단계입니다. 따라서 이는 반드시 행해야 하는 중요한 예배 행위입니다. 다른 법학파에서는 이를 순나 무악까다로 여깁니다. 즉, 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서 정기적으로 실천하신 관행입니다. 우리 예언자께서 우리의 어머니 파티마와 다른 교우들에게 "능력이 있는 자는 희생을 바쳐라"라고 말씀하신 하디스들이 있습니다. 물론 희생은 거주 중인(무킴), 즉 여행 중이 아닌 사람들에게 와집입니다. 누군가 여행 중이어서 집에서 명절을 보내지 않는다면 그에게는 와집의 의무가 면제되며, 대신 순나 무악까다가 됩니다. 거주 중이고 여행 중이 아닌 사람의 경우, 다른 법학파들에 따르면 그것은 순나 무악까다로 간주됩니다. 희생 동물은 하지나 자카트와 비슷합니다. 금 90에서 100그램 정도의 가치에 해당하는 저축을 가진 사람에게 희생을 바치는 것은 와집입니다. 희생을 바치는 사람은 원한다면 고기 전체를 자신이 가져도 됩니다. 그 사람 자신이 빈곤하다면, 일 년 내내 그 고기를 섭취할 수 있습니다. 그렇게 함으로써 와집의 의무를 다하고, 식량을 확보하며, 부담을 느끼지 않게 됩니다. 그러나 희생 동물의 고기를 세 몫으로 나누는 것이 가장 좋습니다. 한 몫은 자신을 위해 보관하고, 다른 한 몫은 친척, 지인, 친구들과 나눕니다. 세 번째 몫은 가난하고 궁핍한 사람들에게 나누어 줍니다. 원한다면 고기 전체를 자선(사다카)으로 기부할 수도 있습니다. 오늘날에는 기부하는 것도 매우 흔한 일이 되었습니다. 희생 동물의 비용을 가난한 나라로 보내면, 기부자의 이름으로 동물이 도축됩니다. 이런 방식으로 그곳의 가난한 사람들도 고기를 먹을 수 있게 됩니다. 어떤 사람들은 "그렇게 해도 괜찮은가요?"라고 묻습니다. 물론 괜찮습니다. 일 년에 단 한 번만 고기를 먹을 수 있는 가난한 사람들이 많기 때문입니다. 그러므로 희생 동물을 그곳에 기부하는 것은 매우 훌륭하고 의미 있는 행동입니다. 알라의 허락으로, 이에 반대할 이유는 전혀 없습니다. 이것은 놀라운 예배입니다. 전능하시고 지고하신 알라께서는 성스러운 꾸란에서 "파살리 리랍비카 완하르" (108:2)라고 말씀하셨으며, 이는 "그러니 너의 주님을 위해 예배를 드리고 희생물을 바쳐라"라는 뜻입니다. 이 예배를 행하는 것은 큰 유익을 가져다줍니다. 비록 고기를 직접 먹지 않더라도, 가난한 사람들이 그로 인해 혜택을 받고 그를 위해 기도를 올립니다. 그래서 두 배의 보상을 받게 됩니다. 하나는 희생 그 자체에 대한 것이고, 다른 하나는 가난한 사람들을 먹이고 행복하게 한 것에 대한 것입니다. 알라께서 우리의 예배를 받아주시기를 바랍니다. 모든 예배는 아름다운 것입니다. 사실 어려운 예배라는 것은 전혀 없습니다. 사람들에게 그것을 어렵게 보이게 만드는 것은 오직 악마일 뿐입니다. 예배는 항상 아름다움과 선함을 수반합니다. 알라께서 우리가 악마에게 빠지는 것을 막아주시기를 바랍니다. 알라께서 이러한 아름다운 습관들을 우리에게 영원히 간직하게 하시고, 인샬라 이 길에서 벗어나지 않게 해주시기를 바랍니다.

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (3:97) 알라께서는 사람들에게 핫즈(Haddsch)를 의무, 즉 파르드(fard)로 만드셨습니다. 알라께서는 능력이 있고 수단이 있는 자는 그것을 해야 한다고 말씀하십니다. 즉, 그것은 의무입니다. 길에 장애물이 없는 한 그것을 행해야 합니다. 알라께 감사하게도 오늘은 아라파(Arafah)의 날입니다. 우리 또한 아라파의 날이 주는 축복(파이드, Fayd)에 동참할 수 있습니다. 아라파트산에 나타나는 영적인 현현(타잘리, Tajalli)을 알라께 감사하게도 이곳에서도 느낄 수 있습니다. 알라께 감사하게도 우리는 마치 우리가 바로 그곳에 있는 것처럼 그것을 느낍니다. 이 축복받고 아름다운 현현이 우리에게 빛을 발하고 있습니다. 알라의 은혜와 자비로 인해 이것은 매일 일어나는 일이 아닙니다. 그것은 일 년에 단 한 번 우리에게 주어집니다. 알라께서 그에게 기뻐하시고 그의 지위가 높아지기를 바랍니다. 우리 셰이크(Sheikh)의 영적인 도움을 통해 우리 모든 형제들에게 이 현현이 주어집니다. 비록 그곳에 가지 못했더라도, 알라의 뜻에 따라 그곳으로부터 오는 축복과 현현, 그리고 보상이 우리에게도 내려왔습니다. 알라께 감사합니다. 그렇다면 우리는 무엇을 해야 할까요? 오늘 우리는 가능한 한 많이 기도하고, 찬미(타스비하트, Tasbihat)와 축복의 기도(살라와트, Salawat)를 올리며 수라 알 이클라스(Surah Al-Ikhlas)를 암송할 것입니다... 저녁이 될 때까지 수라 알 이클라스를 천 번 읽어야 합니다. 이것은 놓쳐서는 안 될 엄청난 이득입니다. 이것은 알라께서 사람들에게 주신 특별한 선물입니다. 이것을 원하지 않고 불신에 빠져 알라를 부정하는 자에 대해 구절에서는 이렇게 말합니다. "그리고 불신하는 자가 있다면, 알라께서는 온 세상을 필요로 하지 않으신다"... 알라께서는 그 누구에게도 의존하지 않으십니다. 알라의 선물은 믿는 자들을 위한 것입니다. 알라께서는 아무도 필요로 하지 않으십니다. 알라께서는 또한 그 누구에게도 어떤 것도 요구하지 않으십니다. 알라께서 이 선물들을 베푸시는 것은 오직 그분의 종들이 보상을 얻고 그분의 자비를 찾게 하려 하심입니다. 오히려 알라께서는 그 누구에게도 의존하지 않으시며, 그 누구의 기도나 기부, 그 밖의 어떤 것도 필요로 하지 않으십니다. 알라께서는 단지 우리에게 선물을 주시기 위해 이 아름다운 선물들을 주시지만, 사람들은 그것을 받아들이지 않습니다. 그들은 불신에 빠집니다. 불신의 길을 선택하는 자는 스스로 책임을 져야 합니다. "나의 모든 돈과 무기, 총으로 무엇이든 이룰 수 있다"고 생각하는 사람들이 있습니다. 이 모든 것은 티끌만 한 가치도 없습니다. 알라께서 단 한 번의 숨결이라도 허락하지 않으신다면, 그들은 모두 파멸하고 죽게 될 것입니다. 그 외의 일은 일어나지 않습니다. 그러므로 알라께서 우리에게 주시는 이 선물과 축복에 무한한 감사를 드립니다. 알라께서 그것들을 더하시고 영원히 지속되게 하시기를 바랍니다. 앞서 말했듯이 이 날에 해야 할 일은 물론 명확하게 정해져 있습니다. 선행을 하고, 꾸란을 읽고, 축복의 기도를 올리며 간구를 합니다... 그저 여러분이 할 수 있는 한 많이 하십시오. 때때로 사람들은 순례자들이 지금 아라파트에 서서 그곳에 머물며(와크파, Waqfa) 기도하고 있다고 생각합니다... 예전에 사람들에게 계속해서 이렇게 설득하던 마즈줍(Majzub)이 한 명 있었습니다. "정확히 이 시간에 일어나서 서서, 아라파트에 있는 사람들과 함께 와크파를 지키며 기도하십시오." 그는 심지어 우리가 몇 번이나 그렇게 하도록 만들었습니다. 그 후 알라께 감사하게도 우리 셰이크께서는 우리에게 "그렇게 하지 마라"고 말씀하셨습니다. 그런 것은 전혀 필요하지 않습니다. 종교에 존재하지도 않는 것들을 지어내고는 자신이 무언가 좋은 일을 하고 있다고 믿게 됩니다. 이런 식으로 의도적이든 아니든 분란(피트나, Fitnah)이 일어납니다. 분란을 일으킬 이유는 전혀 없습니다. 그저 올바른 길에 머무는 것만으로도 충분합니다. 우리 타리카(Tariqah)의 모든 실천은 수나(Sunnah), 샤리아(Shariah) 그리고 우리의 영적 길과 조화를 이룹니다. 우리에게 그 외의 것은 없습니다. 그러므로 여러분이 알지 못하는 것들에 너무 큰 관심을 기울이지 마십시오. 그저 당신의 셰이크이자 무르시드(Murshid)가 하는 대로만 하십시오. 그 밖의 모든 것은 불필요합니다. 알라께서 우리 모두를 용서하시기를 바랍니다. 여러분의 아라파의 날과 명절이 축복받기를 바랍니다. 우리 형제들이 핫즈를 위해 떠났습니다. 알라의 뜻이 있다면, 내년에는 가지 못한 사람들에게도 그 기회가 주어질 것입니다, 인샬라.

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ (98:5) 알라께서 명령하셨습니다: 그들은 알라를 진실하게 섬기고 그분의 은혜에 감사해야 합니다. 진정한 진실성(이클라스)을 갖는 것은 높은 영적 경지입니다. 무슬림은 많지만, 그중 진실로 진실한 사람은 소수에 불과합니다. 이슬람을 오직 자신의 방식대로만 믿는 사람은 이러한 진실성에서 멀리 떨어져 있기 때문입니다. 그는 오직 자신의 자아(나프스)가 바라는 대로만 행하며, 허용된 것(할랄)을 금지된 것(하람)으로 만들고, 금지된 것을 허용된 것으로 만듭니다. 그는 그저 마음대로 자신을 '무슬림'이라 부르며 그것에 만족해합니다. 어떤 이들에게는 그마저도 없습니다. 기도도 없고 예배도 없습니다. 그들은 그저 이름뿐인 무슬림일 뿐입니다. 안타깝게도 오늘날 대부분의 사람들이 이렇습니다. 알라께서 우리를 진실한 자들 가운데 포함시켜 주시기를 빕니다. 진실성의 경지는 가장 높은 경지입니다. 이클라스는 진실성을 의미합니다. 이클라스를 가진 자는 절대적으로 정직하고 참됩니다. 겉과 속이 다르게 보이는 것은 진실성과 아무런 관련이 없습니다. 그것은 평범한 사람들의 상태입니다. 사람은 진실성이 부족하기 때문에, 항상 그 순간 바람이 부는 방향에 맞춰 행동합니다. 그는 휩쓸리고 그저 바람에 날아갑니다. 그러다 다른 방향에서 바람이 불면 또 다른 곳으로 밀려갑니다. 진실성이 없으면 그는 이리저리 휩쓸리며 모든 것을 믿어버립니다. 진실하지 못한 사람은 좋은 것보다 나쁜 것을 더 잘 믿습니다. 그러므로 진실해지는 것이 우리의 본질적인 의무입니다. 순수한 예배로 알라께 향하고, 그분 앞에 나아가 천국의 가장 높은 단계를 얻는 것이 우리의 목표가 되어야 합니다. 이것이 알라의 명령이므로 우리는 그에 복종해야 합니다. 물론 이것을 온전히 혼자서 해내기는 어렵습니다. 극소수만이 성공하며, 백만 명 중 한 명조차 혼자서는 해내지 못합니다. 그렇기 때문에 너무 어렵게 생각할 필요는 없습니다. 타리카(수피즘의 길)에 합류하여 이 진실한 사람들의 길을 따르는 것은 큰 안도감을 줍니다. 오늘날 많은 사람들이 타리카를 회의적으로 바라봅니다. 그러나 타리카는 바로 이러한 신성한 명령에 기반을 두고 있습니다. 타리카는 알라를 진실하게 섬기라는 명령에 근거하고 있으며, 그것이 바로 타리카의 의미입니다. 타리카에 합류하지 않은 사람은 앞서 말했듯이 자신의 변덕에 따라 목적 없이 떠돌게 됩니다. 타리카는 모든 면에서 선한 것이며, 절대적으로 나쁜 점이 없습니다. 하지만 악마와 그의 추종자들은 이에 반대합니다. 독실한 척하며 '우리는 아무도 필요 없다, 혼자서도 잘할 수 있다'고 자주 주장하는 사람들이 있습니다. 그러나 실제로 그들 역시 누군가를 따르고 있습니다. 그리고 그들이 따르는 사람은 대개 아주 작은 진실성조차 없는 사람인 경우가 많습니다. 그러므로 우리는 그런 사람들을 멀리해야 합니다. 결국, 다양한 타리카들이 존재합니다. 하지만 진실성에 있어서는—그곳에서는 오직 알라의 기쁨만을 추구하며 위선(리야)이 들어설 자리가 없기 때문에—나크쉬반디 타리카가 가장 강력합니다. 그러므로 그곳에 합류하는 것이 좋습니다. 물론 다른 타리카들도 정당합니다. 무조건 나크쉬반디 타리카에 속해야만 하는 의무는 없습니다. 어떤 사람들에게는 본성적으로 맞지 않을 수도 있습니다. 그들의 마음은 아마도 다른 길에 더 끌릴 수 있으며, 그것도 완전히 괜찮습니다. 진정한(하크) 타리카라면 무엇이든 상관없습니다. 하지만 인간은 반드시 어딘가에 영적으로 연결되어야 합니다. 사람들이 타리카에서 등을 돌리면, 그들은 진실성도 잃게 됩니다. 종교적 공동체(자마트)가 많을 수는 있지만, 공동체의 진실성과 타리카의 진실성은 완전히 다른 것입니다. 왜냐하면 일반적인 공동체는 끊어짐 없는 전승의 사슬(실실라)에 기초하지 않고 나중에야 생겨났기 때문입니다. 반면 타리카의 사슬은 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께로 직접 거슬러 올라갑니다. 알라의 허락으로 그것은 그분의 보호 아래 있으며 정확히 그분의 길을 따릅니다. 인샤알라, 알라께서 우리 모두를 그분의 진실하고 순수한 종으로 만들어 주시기를 빕니다. 우리의 마음속에 그 누구를 향해서도 어떠한 악의가 머물지 않기를 빕니다.

전능하고 위대하신 알라께서 인간에게 주신 가장 큰 선물은 믿음, 즉 이슬람입니다. 이보다 더 아름다운 것은 없습니다. 무슬림이라면 이에 대해 진심으로 기뻐해야 합니다. 매일 그에게 알라의 은혜와 도우심이 주어집니다. 이 놀라운 축복은 알라께서 사랑하시는 종들을 감싸고 있습니다. 그러므로 무슬림으로서 알라께 순종하는 자가 가장 행복하고 축복받은 사람입니다. 그것이 바로 진정한 행복이자 참된 지복입니다. 다른 어떤 것에서도 그러한 행복을 찾을 수 없습니다. 덧없는 행복은 진정한 행복이 아닙니다. 중요한 것은 영원한 것입니다. 이 세상에서 천 년을 산다 해도, 그 시간은 눈 깜짝할 사이에 지나갈 것입니다. 그것이 무슨 소용이겠습니까? 아무런 소용도 없습니다. 하지만 영원하신 알라께서 무슬림과 믿는 자들에게 주시는 선물은 끝이 없습니다. 그리고 이 선물들은 시간에 얽매이지 않습니다. 마샤알라, 우리는 지금 매우 특별한 날들을 보내고 있습니다. 오늘은 둘히자 7일이며, 내일은 이른바 타르위야의 날입니다. 이날 순례자들은 아라파트(Arafat)로 떠날 준비를 합니다. 그리고 그다음 날은 당연히 아라파트의 날입니다. 이 시기는 일 년 중 가장 축복받은 날들에 속합니다. 이것은 전능하신 알라께서 이슬람과 무슬림들에게 주신 선물입니다. 당연히 누구나 이 축복받은 장소에 있기를 원합니다. 아무리 힘들고 고되더라도, 매년 그곳에 있기를 진심으로 바라게 됩니다. 작년에 우리는 알라께 감사하게도 그곳에 있었습니다. 올해는 우리에게 허락되지 않았지만, "마음이 그곳으로 끌린다"는 말처럼 항상 그곳을 그리워하게 됩니다. 인샤알라, 알라께서 그분의 은혜와 관대하심으로 우리에게도 이 축복을 베풀어 주시기를 바랍니다. 바라건대, 이 축복받은 날들에 위대하신 알라께서 그곳의 순례자들에게 내리시는 선물과 은혜의 몫을 우리도 받을 수 있기를 바랍니다. 안타깝게도 사람들은 태만한 상태에 빠져 있습니다. 존경받는 알리께서 말씀하셨습니다. "An-nasu niyamun, iza mata intabahu." "사람들은 잠들어 있으며, 죽고 나서야 깨어난다." 하지만 죽고 나서야 깨어나는 것이 무슨 소용이 있겠습니까? 바로 지금 여기에서 깨어나 전능하신 알라의 길로 나아가야 합니다. 알라의 기쁨을 구하지 않는 한, 이 세상을 좇는 것은 아무런 의미가 없습니다... 알라를 기쁘시게 하기 위함이라면 세속적인 부를 얻어도 됩니다. 세상에서 가장 부유한 사람이 되어도 좋으며, 그것에는 아무런 문제가 없습니다. 가장 중요한 것은 전능하신 알라의 길에 머물며 그분을 기쁘시게 하기 위해 행동하는 것입니다. 그러나 오직 이 세상만을 위해 살며 그것을 좇는 자는 결국 빈손으로 남게 될 것이며, 그것은 그에게 아무런 쓸모가 없을 것입니다. 말 그대로 돈 속에서 헤엄치는 사람들이 있습니다. 그들의 부는 끝이 없습니다. 하지만 그들은 무엇을 합니까? 어떻게 내면의 충만함을 찾을 수 있겠습니까? 그들은 일주일에 7일, 하루에 20시간을 일합니다. 그들은 휴가도 없이 끊임없이 일만 합니다. "내가 돈을 이만큼이나 벌었다"고 말하는 것이 그들에게 무슨 소용이 있겠습니까? 그것은 이생에서도 내세에서도 그들에게 아무런 도움이 되지 않습니다. 알라께서 우리가 그들처럼 되지 않도록 지켜주시기를 바랍니다. 알라의 길을 걷는 것, 그것이 바로 가장 큰 행복입니다. 믿음의 달콤함을 맛본 사람은 다른 어떤 것에서도 기쁨을 찾지 못할 것입니다. 인샤알라, 이 축복받은 날들을 기리며 알라께서 우리 모두에게 이 아름다운 믿음의 달콤함을 맛보게 해 주시기를 바랍니다.

وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ ۚ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ (42:28) 비를 내려주시는 분은 알라 아자 와 잘라(Allah Azza wa Jalla)이십니다. 이 비는 순전한 자비입니다. 때로는 자비를 가져오고, 때로는 분노를 가져옵니다. 하지만 알라께 감사하게도, 올해는 자비로 내렸습니다. 올해처럼 비가 내린 것은 수년 만의 일입니다. 60년 전만 해도 이 축복은 매년 이토록 훌륭했습니다. 곳곳에 풍부한 비가 내렸습니다. 60년 전, 세상은 매우 끔찍한 상태에 있었습니다. 알라에 대한 반역, 불신, 그리고 순전한 알라 부정이 만연했습니다. 그래서 알라 아자 와 잘라께서는 이 사람들에게서 그분의 자비를 거두셨습니다. 그래서 그들은 끊임없이 불평했습니다. '또 가뭄이다', 이러쿵저러쿵하면서 말입니다. 물론 그 후에도 사람들이 알라께 온전히 돌아온 것은 아닙니다. 극소수만이 그렇게 했지만, 알라께 감사하게도 알라 아자 와 잘라에 대한 공개적인 적대감은 사라졌습니다. 그들은 겪었던 일을 잊고 대신 다른 것들, 즉 그들 자신의 욕망과 쾌락에 빠졌습니다. 물론 오늘날에도 알라께 거역하고 다른 이들을 미혹하려는 사람들이 있지만, 당시에는 훨씬 더 극심했습니다. 지난 세기의 60년대에는 불신이 절대적인 절정에 달했습니다. 그때는 종교의 적들이 극도로 강력했던 시기였습니다. 그래서 알라 아자 와 잘라께서는 그들에게서 그분의 자비를 거두셨고, 계속되는 가뭄은 사람들에게 형벌이 되었습니다. 알라 아자 와 잘라께서 원하시면, 단 한 방울의 비도 내리지 않게 하십니다. 하지만 믿는 자들, 가난하고 궁핍한 자들, 그리고 알라의 벗들을 위해 그분은 여전히 비를 내려주십니다. 알라께 감사하게도 이렇게 비가 내리고 있습니다. 말씀드렸듯이, 지난 세기 그 당시에는 모든 악이 절정에 달해 있었습니다. 모든 불의 중 가장 큰 것은 알라에 대한 반역입니다. 알라 아자 와 잘라께 무언가를 동등하게 두는 것(쉬르크)은 절대적으로 가장 큰 불의이며, 알라를 직접적으로 거스르는 불의입니다. 당시 그들은 쉬르크를 넘어서기까지 했습니다. 그들은 알라를 완전히 부정했습니다. 따라서 알라의 지혜 없이는 아무 일도 일어나지 않습니다. 알라께 감사하게도 올해 사람들은 그것을 깨닫고 있습니다. 인샤알라, 이것은 또한 기쁜 소식이기도 합니다. 이제 이 자비가 퍼져나간다는 것은 이 종교의 주인이실 분의 도래가 다가오고 있음을 의미합니다. 이것을 인샤알라 기쁜 소식으로 여깁시다. 그 일이 정확히 언제 일어날지는 당연히 알라께서 가장 잘 아십니다. 때로는 '셰이크님께서 그가 올해 나타나실 것이라고 말씀하셨다'라는 말이 돌기도 합니다. 우리는 항상, 매 순간 그를 기다리고 있습니다. 알라 아자 와 잘라의 약속은 진실입니다. 그가 오실 것이라는 우리의 믿음은 흔들리지 않습니다. 인샤알라, 우리는 모든 좋은 일에서 기쁜 소식을 봅니다. 알라께서 속히 그 주인을 보내주시기를 바랍니다. 왜냐하면 그의 시대에는 무한한 축복이 있을 것이기 때문입니다. 마울라나 셰이크 나짐께서는 이렇게 말씀하시곤 했습니다. '밤에는 비가 내리고 낮에는 해가 빛날 것입니다. 그 나날들은 그토록 아름다울 것입니다.' 일 년에 두 번 수확을 하고, 동물들은 일 년에 두 번 새끼를 낳을 것입니다. 흔히 말하듯, '모든 것이 하나의 장미 정원이 될 것이다'라는 말처럼, 정확히 그렇게 될 것입니다. 그러므로 이 모든 일들은 인샤알라 그의 도래를 알리는 전조입니다. 즉, 때가 가까웠다는 것입니다. 알라께서 우리가 그 날들을 살아서 겪게 해주시기를 바랍니다. 곳곳에서 불의가 극도로 증가하고 퍼져나갔습니다. 그래서 우리는 이것 또한 기쁜 소식으로 봅니다. 인샤알라 사람들의 구원자가 곧 나타나기를 바랍니다.

위대하신 알라께서 수라 알 파즈르(Al-Fajr)에서 말씀하십니다: وَٱلْفَجْرِ ١ وَلَيَالٍ عَشْرٍۢ ٢ وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ ٣ وَٱلَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ٤ هَلْ فِى ذَٰلِكَ قَسَمٌۭ لِّذِى حِجْرٍ ٥ 위대하신 알라께서 여기서 맹세를 하십니다. 그리고 이 고귀한 수라의 맨 마지막에는 다음과 같이 되어 있습니다: فَٱدْخُلِى فِى عِبَـٰدِى ٢٩ وَٱدْخُلِى جَنَّتِى ٣٠ 이는 "나의 종들 가운데로 들어오라, 그리고 나의 천국으로 들어오라"고 위대하신 알라께서 말씀하시는 것입니다. 그분께서는 이 수라를 맹세로 시작하시고 기쁜 소식으로 끝맺으십니다. 그분께서는 이 밤들, 곧 줄히자(Dhu al-Hidscha) 월의 첫 열흘 밤을 두고 맹세하십니다. 그 탁월함과 가치가 엄청나기 때문입니다. 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 하디스에서 말씀하십니다: 이 기간 동안 단 하루라도 단식하는 자는 1년 전체의 보상을 받습니다. 이 9일 중 어느 하루라도 단식하면 1년 전체의 보상을 받게 됩니다. 하지만 아라파(Arafah)의 날, 즉 9일째 되는 날은 훨씬 더 탁월하고 축복이 넘칩니다. 왜냐하면 이 날 순례자들은 아라파트에 머물며 그곳에서 기도를 드리기 때문입니다. 위대하신 알라께서는 이 날을 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)와 무함마드의 움마에 헌정하시고 그들의 순례를 받아들이셨습니다. 이 날 행해지는 예배에 대한 보상은 비할 데 없이 높으며 훨씬 더 풍성하게 주어집니다. 순례자들의 보상이 다른 이들의 보상과 결합될 때, 그것은 배가 되어 몇 배로 더 커지기 때문입니다. 우리가 지금 보내고 있는 이 날들은 대단히 축복받은 날들입니다. 오늘은 벌써 5일째 되는 날입니다. 위대하신 알라께서 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)를 기리어 우리에게 이러한 은혜를 베풀어 주셨습니다. 우리는 이에 대해 그분께 감사드리고 찬양합니다. 알라께 감사하게도 우리는 이 날들을 경험하며 알라의 보살핌과 은혜를 누릴 수 있습니다. 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 움마에 속한다는 것은 가장 큰 영광입니다. 우리는 진정으로 그 진가를 알아야 합니다. 이 움마에 속하는 것은 값을 매길 수 없는 특권입니다. 금도 은도, 그 어떤 보석도, 세상의 그 무엇도 이를 대신할 수 없습니다. 하지만 어떤 이들은 그 가치를 알지 못합니다. 위대하신 알라께서 그들에게 허락하지 않으셨기 때문에 그들은 이 가치를 깨닫지 못하는 것입니다. 그들은 시간을 낭비하고 함부로 말하며, 결국에는 빈손으로 남게 됩니다. 게다가 그들은 배은망덕하여 이로 인해 더 많은 죄만 짊어지게 됩니다. 알라께서 우리를 이로부터 보호해 주시기를 바랍니다. 우리가 지금 보내고 있는 이 날들 안에는 알라의 은혜와 선하심, 그리고 알라의 시험도 담겨 있습니다. 그분께서는 이를 무함마드의 움마에게 엄청난 선물로 남겨 주셨으며, 우리는 그 진정한 가치를 알아야 합니다. 위대하신 알라께서 맹세를 하신다는 것, 그것만으로도 이 날들이 얼마나 가치 있는지 이미 보여줍니다. 여러분이 이 날들에 행하는 선행과 예배가 무엇이든지, 예를 들어 밤 기도가 그렇습니다. 단 하룻밤만 일어나더라도 여러분은 1년 내내 밤을 새워 기도한 것으로 인정받게 될 것입니다. 이른바 기얌 알 라일(Qiyam al-Layl)에 대해 어떤 이들은 잠도 전혀 자지 않고 새벽까지 밤새도록 기도해야 한다고 잘못 생각합니다. 하지만 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이렇게 설명하셨습니다: 밤에 두 라카(Rak'ah)를 기도하고 잠자리에 든 후 다시 타하주드(Tahajjud)를 위해 일어나는 자는, 마치 밤새도록 기도한 것처럼 그 밤을 보낸 것이라고 하셨습니다. 그러므로 밤 기도는 전혀 어렵지 않습니다. 기얌 알 라일이 밤새 깨어 있어야 한다는 뜻은 아닙니다. 알라께서는 우리를 위해 이를 쉽게 만드셨습니다: 여러분이 세정식(우두)을 한 상태로 잠자리에 들고, 일어나서 다시 세정식을 하고 기도를 올리는 것입니다. 이것이 여러분에게 예배로 인정됩니다. 네, 그러면 심지어 여러분의 수면조차도 예배로 간주됩니다. 수천 번의 감사가 알라께 마땅히 바쳐져야 합니다. 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)를 기리어, 알라께서 우리 모두가 그의 중재를 얻게 해주시기를 바랍니다, 인샤알라. 그분께서 우리를 그분의 길과 그분에 대한 사랑에서 결코 벗어나지 않게 하시고, 우리 마음속에 이 사랑을 항상 키워주시기를 바랍니다. 왜냐하면 사탄은 상상할 수 있는 모든 방법으로 사람들을 속이려 하기 때문입니다. 많은 사람들이 우리 예언자에게 마땅히 바쳐야 할 존경을 표하지 않습니다. 그렇기 때문에 우리가 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)를 공경하고 그의 참된 가치를 깨닫는 것이야말로 가장 큰 예배입니다. 이 또한 알라의 은혜이자 선물입니다. 우리는 우리 내면에서 이 감정이 결코 사라지게 해서는 안 됩니다. 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)에 대한 사랑은 우리에게 "곡괭이와 삽을 들고 나가서 돌을 깨라"고 요구하지 않습니다. 여러분이 마음속에 진실한 사랑과 존경을 품고 있다면 그것으로 충분합니다. 그것이 바로 여러분에게 그의 중재를 가져다주고, 여러분을 위해 이를 보장해 주는 것입니다. "내가 중재할 것이다"라고 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서 약속하십니다. 알라께서 우리 중 그 누구도 그의 중재에서 배제하지 않으시기를 바랍니다.

우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이렇게 말씀하셨습니다. "알라를 믿는 자는 말할 때 좋은 말을 해야 한다." 그리고 좋은 할 말이 없다면 차라리 침묵해야 합니다. 침묵하는 것이 더 덕스럽고 훨씬 낫습니다. 나쁜 말을 선택하는 것보다 침묵하는 것이 훨씬 낫습니다. 하지만 오늘날 사람들은 정확히 그 반대로 행동합니다. 누군가 침묵하면 "저 사람은 아무것도 모른다"거나 "저 사람은 지루하다"라고 말합니다. 그들은 "가만히 있지 말고 무슨 말이든 해!"라고 말합니다. 그리고 그것으로도 모자라 온갖 것들을 글로 적어 퍼뜨리기까지 합니다. 그러면서도 그것이 진실인지 거짓인지조차 전혀 불분명합니다. 이로 인해 그들은 자신도 모르게 죄와 무거운 잘못을 떠안게 됩니다. 이 역시 사람을 몹시 짓누르는 큰 짐이 됩니다. 이러한 행동은 정말 삼가는 것이 좋습니다. 물론 실수를 하면 회개할 수 있습니다. 하지만 입 밖으로 한 번 뱉은 말은 다시 주워 담을 수 없습니다. 그것은 돌이킬 수 없습니다. 사과할 수는 있겠지만, 말이 세상에 한 번 퍼지고 나면 도대체 얼마나 많은 사람들에게 사과해야 할지조차 알 수 없습니다. 바로 그렇기 때문에 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 우리에게 조언하십니다. 말을 할 때는 자신이 무슨 말을 하는지 항상 신중하게 생각해야 합니다. 단순히 말하기 위해 말을 해서는 안 됩니다. 알라와 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)를 기쁘게 하기 위해, 사전에 스스로에게 "이것이 지금 좋은 것인가, 아닌가?"라고 물어보아야 합니다. 인샤알라 그것이 좋은 것이기를 바랍니다. 좋은 것은 좋은 것을 이끌고, 나쁜 것은 나쁜 것만을 가져오기 때문입니다. 그 외에 다른 것은 없습니다. 우리 시대의 사람들은 모든 것을 오해하고 정확히 정반대로 행동합니다. 그들은 좋은 것과는 정확히 정반대로 행동합니다. 그들은 오직 "말해! 가만히 있지 말고 무슨 말이든 해, 말해!"라고만 합니다. 좋습니다, 그렇다면 원하는 만큼 말해 보십시오. 하지만 누가 당신을 진지하게 받아들이겠습니까? 당신이 대체 누구이기에 그렇습니까? 당신은 원하는 만큼 말할 수 있습니다. 하지만 그것은 아무런 소용이 없으며, 오직 해만 끼칠 뿐입니다. 그러니 우리가 입을 열 때는 인샤알라 알라와 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서 기뻐하실 일들에 대해 이야기합시다. 나쁜 말이나 나중에 후회할 일들이 우리 입술을 통해 나오지 않도록 인샤알라 알라께서 막아주시기를 바랍니다. 다른 사람에게 해를 끼치는 말을 하지 않도록 인샤알라 그분께서 우리를 지켜주시기를 바랍니다. 이 날들의 축복을 위해서 말입니다.