Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

"알라훔마 인니 아우두 비카 민 일민 라 얀파으, 와 민 깔빈 라 약흐샤." 예언자(그분께 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서 말씀하셨습니다: "오 알라시여, 저는 유익하지 않은 지식과 경외심 없는 마음으로부터 당신께 피난처를 구합니다." 전능하시고 숭고하신 알라께서 말씀하십니다: "라 야사우니 아르디 와 라 사마이, 와 라킨 야사우니 깔부 압딜 무으민." 이것은 하디스 꾸드시로, 알라께서 예언자(그분께 알라의 평화와 축복이 깃들기를)를 통해 전하신 것입니다. "어떤 장소도 나를 담을 수 없으나..." 전능하시고 숭고하신 알라를 어떤 공간에도 가둘 수는 없습니다. 여러분은 알라께서 어떠한 분이신지 알 수 없습니다. 알라께서 말씀하십니다: "...나의 믿는 종의 마음 외에는 그 어떤 것도 나를 담을 수 없다." 마음은 매우 중요합니다. 전능하시고 숭고하신 알라는 오직 믿는 자의 마음에 의해서만 담길 수 있습니다. 마음은 육체적으로나 영적으로나 인간의 가장 중요한 부분입니다. 예언자(그분께 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서 또한 말씀하셨습니다: "진실로, 몸 안에는 한 덩어리의 살점이 있느니라." "그것이 건강하면 온몸이 건강하고," "그것이 상하면 온몸이 상한다." 육체적으로도 마찬가지입니다. 심장이 제 기능을 하지 못하면 수술을 하고, 그것을 고치기 위해 모든 것을 합니다. 하지만 사람들은 자신들 마음의 영적인 치유에도 신경을 써야 합니다. 육체적인 치유는 오늘날 대부분의 사람들이 얻으려고 노력합니다. 의사들은 매우 유능합니다. 그들은 훌륭한 수술을 합니다. 그들 중 다수는 사람들을 죽음에서 구해냅니다. 그들은 심장을 고치고, 그 사람의 삶은 계속됩니다. 심장이 다시 건강해지면, 몸은 문제없이 계속 기능할 수 있습니다. 그들의 때가 되어 죽을 때까지 말입니다. 하지만 영적인 마음은 훨씬 더 중요합니다. 여러분은 그것을 정화해야 합니다. 마음을 치유하기 위해 노력해야 합니다. 여러분은 예언자(그분께 알라의 평화와 축복이 깃들기를)의 길을 따라야 합니다. 예언자의 길은 마음을 정화하는 길입니다. 그것은 이 모든 질병을 제거합니다. 그것은 어둠을 몰아냅니다. 그것은 악한 것을 제거합니다. 그러면 알라께서 여러분의 마음에 들어오십니다. 먼저 여러분의 마음이 순수해야 합니다. 어떻게 그것을 이룰 수 있을까요? 물론 그 길을 우리에게 가장 먼저 보여주시는 분은 예언자(그분께 알라의 평화와 축복이 깃들기를)이십니다. 영광스러운 꾸란에 이렇게 나와 있습니다: "꿀 인 쿤툼 투힙부날라하 팟타비우니 유흐빕쿠물라." (3:31) "일러 가로되, '너희가 알라를 사랑한다면 나를 따르라, 그리하면 알라께서 너희를 사랑하실 것이니라.'" 그러나 예언자(그분께 알라의 평화와 축복이 깃들기를)를 따르는 것을 여러분 혼자서는 할 수 없습니다. 누군가 여러분에게 길을 보여주어야 합니다. 이 길에는 인도자가 있어야 합니다. 인도자가 없으면 길을 잃게 됩니다. 이 세상의 이렇게 보잘것없는 곳에서조차, 압둘메틴 에펜디가 없었다면 우리는 길을 잃었을 것입니다. 우리는 어느 방향으로 가야 할지 몰랐을 것입니다. 우리의 길을 안내해 주는 분이 바로 그분입니다. 이것은 중요합니다. 왜냐하면 많은 사람들이 사탄에게 속기 때문입니다. 그들은 말합니다: "우리는 셰이크도 필요 없고, 사하바도 필요 없으며, 심지어 예언자도 필요 없다." 그들은 말합니다: "우리는 꾸란만 보고 우리 자신의 길을 찾을 것이다." 이런 사람들은 첫걸음부터 높은 곳에서 끝없는 심연으로 추락합니다. 그들은 이 길에서 앞으로 나아갈 수 없으며, 첫걸음부터 자신을 파괴합니다. 알라께서는 결코 그들에게 만족하지 않으실 것입니다. 그리고 이 사람들에게는 '일문 라 얀파으'라는 하디스가 적용됩니다. 유익하지 않은 지식. 쓸모없는 지식입니다. 이 사람들은 읽고 또 읽다가 어느 순간부터 인도자가 필요 없다고 생각합니다: "나는 내 길을 스스로 찾을 수 있어, 아무도 따를 필요가 없어." 오늘날 이러한 사고방식은 전 세계에 매우 널리 퍼져 있습니다. 왜냐하면 사람들은 영성을 갈망하며, 영적인 충족과 행복을 원하기 때문입니다. 그리고 그 탐구 과정에서 사람들은 신자들에게 오게 됩니다. 그들은 인도를 받기 위해 옵니다. 많은 사람이 이 길을 택하면, 사탄은 당연히 그것을 전혀 좋아하지 않습니다. 그래서 그는 그들을 유혹하여 꾸란과 하디스의 구절들을 자기 마음대로 해석하게 만듭니다. 그들은 말합니다: "아니, 꾸란과 일부 하디스에 바로 그렇게 쓰여 있어." "너희는 그렇게 해서는 안 된다." "너희는 스스로 연구해야 한다." "아무도 따르지 말아라." 사이드나 알리가 '칼리마툴 하낀 유라두 비할 바틸'—'거짓된 목적을 위해 사용되는 진리의 말씀'—이라고 언급한 것이 바로 이것입니다. 그들은 진실한 말을 사용하여 거짓된 것을 의도합니다. 말 자체는 진실하지만, 의도된 의미는 거짓입니다. 그래서 많은 사람이 속으며, 특히 아랍인들이 이런 식으로 속습니다. 아랍어를 할 줄 알기 때문에 그들은 보고서 '그래, 이게 맞아'라고 말합니다. 하지만 실제로는 그들은 잘못된 길로 인도되고 있는 것입니다. 그래서 그들은 전능하시고 숭고하신 알라께서 그들에게 주시려는 것을 잃게 됩니다. 자신의 마음을 정화하는 것은 어렵지 않습니다. 알함두릴라, 우리는 이슬람의 보편적인 가르침, 즉 인류애의 가르침을 따릅니다. 누구에게도 해를 끼치지 않고, 아무도 속이지 않으며, 훔치지 않고, 누구에게도 악의를 품지 않는 것입니다. 그리고 우리는 하루 다섯 번의 기도를 드립니다. 이것은 어렵지 않습니다. 이를 통해 여러분의 마음은 정화되고 전능하시고 숭고하신 알라를 맞이할 준비가 됩니다. 다른 사람들과는 다릅니다. 그들의 마음은 원한과 증오로 가득 차 있습니다. 그들은 누구도 존중하지 않습니다. 특히 그들은 예언자(그분께 알라의 평화와 축복이 깃들기를)와 그분의 가족을 존중하지 않습니다. 그분의 말씀을 상기시키면 그들은 화를 냅니다. 가장 중요한 것은 예언자(그분께 알라의 평화와 축복이 깃들기를)를 존중하는 것입니다. 예언자(그분께 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서 말씀하신 것처럼, '너희 중 누구도 나를 자기 자신과 가족, 아버지와 어머니보다 더 사랑하기 전까지는 진정한 신자가 아니다.' 이것은 예언자(그분께 알라의 평화와 축복이 깃들기를)로부터의 명령입니다. 알함두릴라, 우리는 그분을 사랑합니다. 그분을 사랑한다고 말하는 데는 아무런 대가도 필요하지 않습니다. 알함두릴라, 우리는 진정으로 그분을 사랑하며 그로 인해 잃는 것은 아무것도 없습니다. 왜 저 다른 사람들은 그렇게 화가 나 있는 걸까요? 그들은 질투하기 때문입니다. 그리고 질투는 사탄의 주요한 특징입니다. 이 특성 때문에 그는 낙원에서 쫓겨났습니다. 그는 말했습니다: "나는 모든 인간을 나처럼 만들 것이다." 그리고 그는 그것을 시도하고 있습니다. 사람들이 신자가 아니라면, 뭐 좋습니다. 그것은 그들 자신의 선택입니다. 하지만 그들이 신자라면, 그는 이 질병을 그들의 마음에 심습니다. 그는 마음을 어둠, 사악함, 더러움, 그리고 질병으로 채웁니다. 그는 온갖 종류의 악을 그들의 마음에 가져옵니다. 그리고 그들의 마음속에 있는 것은 결국 그들의 얼굴에 반영됩니다. 마울라나 셰이크 하즈레틀레리는 그들의 얼굴이 추해진다고 말했습니다. 이것이 사탄이 사람들에게 하는 짓입니다. 그리고 타리카는 이것을 정화하는 길입니다. 알라께서는 예언자(그분께 알라의 평화와 축복이 깃들기를)를 통해 타리카를 세우셨습니다. 이것은 축복받은 길입니다. 알함두릴라, 우리는 이 축복받은 곳에 있습니다. 그리고 이에 대해 우리는 알라께 감사드립니다. 알라의 빛이 이곳으로부터 흘러나옵니다. 이 모스크, 이 바이툴라, 알라의 집에서부터. 모든 모스크는 알라의 집입니다. 누구나 올 수 있으며, 아무도 그를 막아서는 안 됩니다. 타리카에서 우리는 사람들에게 영원한 행복을 주려고 노력합니다. 금세 사라져 버리는 찰나의 행복만이 아닙니다. 그리고 우리는 사람들에게 기쁜 소식을 전합니다. 다른 이들이 모두를 지옥으로 단죄하는 반면, 우리는 사람들에게 걱정하지 말라고 말합니다. 하지만 우리는 영광스러운 꾸란에서 알라께서 하시는 말씀을 전합니다. "Wallahu yad'u ila Dar'is-Salam." (10:25) "그리고 알라께서는 평화의 거처로, 즉 낙원으로 초대하십니다." 인샬라, 우리는 낙원에 들어갈 것이며 더 많은 사람들이 그곳에 갈 수 있는 계기가 될 것입니다. 알라께서 여러분을 축복하고 보호하시며, 사람들을 위한 길잡이로 삼아주시기를 바랍니다, 인샬라.

알라, 아짜 와 잘라께서 우리의 모임에 축복을 내리시기를 빕니다. 알함두릴라, 우리는 알라, 아짜 와 잘라의 종입니다. 알라, 아짜 와 잘라께서는 모든 것을 창조하시고 각자에게 비밀을 맡기셨습니다. 그분께서는 어떤 이들은 올바른 길로, 어떤 이들은 그릇된 길로 인도하십니다. 이것이 알라, 아짜 와 잘라의 비밀 중 하나입니다. 어떤 사람들은 "왜 이건 이렇고, 저건 저렇습니까?"라고 묻지만, 그것은 여러분이 상관할 바가 아닙니다. 여러분은 알라, 아짜 와 잘라께서 여러분을 이 길로 인도해주신 것에 감사해야 합니다. 여러분은 선한 것을 받은 운 좋은 이들 중 하나입니다. 만약 여러분이 알라, 아짜 와 잘라께서 주신 모든 것에 만족한다면, 진정으로 행복하다고 할 수 있습니다. 먹을 것이 충분하고, 잠잘 곳이 있으며, 머리 위에 지붕이 있다면, 그것은 큰 은총입니다. 우리의 예언자님, 그분께 평화와 축복이 깃들기를,께서 그렇게 말씀하셨습니다. 물론 여러분은 동시에 일도 하고, 자신의 일을 하며, 최선을 다해야 합니다. 하지만 더 높은 단계에 이르지 못하더라도 슬퍼하지 말고 괴로워하지 마십시오. 자신의 상황을 받아들이고 알라, 아짜 와 잘라께 감사하십시오. "알-카나아투 칸준 라 야프나"라는 유명한 속담이 있습니다. "만족은 마르지 않는 보물이다"라는 뜻입니다. 사람들이 이 세상에서 보물을 찾는다 해도, 그것은 언젠가 고갈되거나 혹은 그들은 점점 더 많은 것을 원하게 됩니다. 여기에 관한 이야기가 있습니다. 물론 오늘날의 사람들도 마찬가지입니다. 알라, 아짜 와 잘라께서는 모든 사람을 같은 성향으로 창조하셨지만, 시대와 사치에 대한 이해는 과거와 다릅니다. 사치를 누리고 그것에 익숙해지는 것은 세상에서 가장 쉬운 일입니다. 어떤 사람들은 사치에 익숙해지는 것이 어렵다고 생각할지 모르지만, 전혀 그렇지 않습니다. 오히려 아주 쉽습니다. 하지만 자신의 상황과 가진 것을 받아들이는 것은 많은 사람들에게 매우 어렵습니다. 그들은 그것을 그냥 받아들이지 못합니다. 하지만 알라, 아짜 와 잘라께서 그들에게 주신 것을 보기만 한다면, 그들은 자신의 상황에 만족하고 행복해져 더 이상 아무 문제도 없을 것입니다. 앞서 말했듯이, 옛날 사람들은 오늘날의 사치를 알지 못했습니다. 한 마을에서 태어난 사람은 평생 그곳을 떠나지 않는 경우가 많았습니다. 상상해 보십시오. 여기 큰 바다 한가운데 있는 키프로스에서도, 자신의 마을을 결코 떠나지 않고 바다를 한 번도 보지 못한 사람들이 있었습니다. 물론 그들에게도 걱정거리는 있었지만, 사치에 익숙하지 않았기 때문에 겸손하고 자신의 처지에 만족하며 자신이나 다른 사람의 삶을 힘들게 하지 않았습니다. 옛날에 한 술탄이 있었는데, 그 역시 자신만의 문제가 있었습니다. 그는 온 제국을 다스렸으니까요. 그는 자신의 가족, 자녀, 백성, 그리고 이웃 나라들 때문에 정신없이 바빴습니다. 그가 책임져야 할 사람이 많을수록 문제는 더 많아졌습니다. 열 명이면 걱정이 조금, 백 명이면 더 많이, 천 명이면 훨씬 더 많이, 백만 명이면 끝없는 문제가 있었습니다. 이야기에서 잠시 벗어나겠습니다. 오늘 여기 아르헨티나에서는 금요일이고 선거가 있습니다. 사람들은 골칫거리를 짊어지고 그렇게 많은 사람에 대한 책임을 지기 위해 선거에서 경쟁합니다. 사실은 그것을 향해 달려갈 것이 아니라 그것으로부터 도망쳐야 하는데도 말입니다. 그래서 이 술탄이 재상과 함께 궁전을 거닐며 이야기를 나누고 있었습니다. 그가 궁전 발코니에서 밖을 내다보았을 때, 정원에서 일하는 한 남자를 보았습니다. 술탄이 재상에게 말했습니다. "나는 백성들의 걱정으로 너무나 짐이 무겁고, 많은 책임을 지고 있소... 이 제국과 백성, 이런저런 것들을 생각해야 해서 밤에 잠을 잘 수가 없소. 하지만 저 남자를 보시오, 얼마나 행복해 보이는지. 그의 어깨에는 그런 짐이 없지." "그는 가난하지만 불행하지 않고, 오히려 매우 행복해 보이지. 매일 즐겁고 활기차게 일하러 나온다오." 재상이 말했습니다. "폐하, 그것은 그가 아무것도 소유하지 않았기 때문입니다. 우리가 그에게 돈을 주어 무슨 일이 일어나는지 시험해 보시지요." 술탄은 동의했습니다. 그들은 금화가 든 주머니를 가져와 그 위에 "금화 백 닢"이라고 썼지만, 안에는 99닢만 넣었습니다. 그리고 그들은 그 주머니를 남자 몰래 그의 집 안으로 던져 넣고 "이 금화 백 닢은 당신을 위한 선물입니다."라는 쪽지를 덧붙였습니다. 하지만 그들은 금화를 99닢만 넣었습니다. 그들이 주머니를 던져 넣은 후, 그들은 그 남자를 지켜보았습니다. 그날 밤, 그 가난한 남자는 금화를 발견하고 세어 보니 99닢이었습니다. 그는 즉시 가족을 불렀고, 그들이 다시 세어 보았지만 결과는 같은 99닢이었습니다. 남자가 아내에게 말했습니다. "여보, '백'이라고 쓰여 있는데 여기는 99개밖에 없어!" 온 가족이 없어진 금화 한 닢을 찾기 위해 집안 전체를 뒤졌고, 그날 밤 한숨도 자지 못했습니다. 다음 날 그는 피곤해서 일하러 오지 못했고, 그 다음 날은 늦게 왔으며, 술탄은 그가 얼마나 불행해졌는지를 보았습니다. 이것이 인간의 본성입니다. 자신이 가진 것은 소중히 여기지 않고, 항상 없는 것만 찾아다닙니다. 그들은 99닢의 금화, 어쩌면 평생 벌어도 못 벌 만큼 큰 돈을 손에 쥐고 있었음에도, 오직 잃어버린 금화 한 닢만을 쫓았습니다. 그들은 며칠 동안 그 금화 한 닢을 찾았고, 어쩌면 지금도 여전히 찾고 있을지 모릅니다. 이것이 만족입니다. 자신이 받은 것을 받아들이고 그것으로 행복해하는 것입니다. 당신이 가진 것으로 충분하다면, 그것으로 된 것입니다. 이것이 바로 예언자님, 그분께 평화와 축복이 깃들기를,께서 사람들에게 가르치신 길, 즉 타리카입니다. 즉, 세상과 물질적인 것에 가치를 두지 않는 것입니다. 예언자님, 그분께 평화와 축복이 깃들기를,께서는 모든 사람들 중에서 가장 관대하신 분이었습니다. 우리의 길은 예언자님, 그분께 평화와 축복이 깃들기를,의 길이며, 우리는 모든 면에서 그분(그분께 평화와 축복이 깃들기를)을 본보기로 삼습니다. 그분께서는 자주 굶주리셨고 며칠 동안 아무것도 드시지 않았습니다. 심지어 배고픔 때문에 배에 돌을 묶으셨다고도 전해집니다. 알라, 아짜 와 잘라께서 그분(그분께 평화와 축복이 깃들기를)께 양식을 보내셨을 때, "나는 아무것도 없었는데, 이제 이렇게 많으니 보관해야겠다"라고 생각하지 않으셨습니다. 오히려 다음 날을 위해 아무것도 남기지 않으셨습니다. 그래서 오늘날 그들은 '세계화'라는 이름 아래 세상의 모든 사람들을 하나의 틀에 밀어 넣고 있습니다. 그들은 오직 자신의 욕망과 자아를 만족시키는 데에만 혈안이 되어 있습니다. 그들은 내세, 즉 다음 생에 대해 전혀 생각하지 않습니다. 사실 이 삶은 내세를 위해 일하고 준비하기 위해 존재하는 것입니다. 만약 알라, 아짜 와 잘라께서 여러분을 도우시고 여러분이 그분의 종들을 돕는다면, 그에 대한 보상을 내세에서 받게 될 것입니다. 어떤 이들은 "이 길에는 사람이 많지 않다"고 생각할지 모르지만, 보석 또한 이 땅에서 희귀하다는 것을 잊지 마십시오. 알라, 아짜 와 잘라의 신성한 현존 안에서 자신을 순수하고 가치 있게 유지하십시오. 알라, 아짜 와 잘라께서 여러분에게 축복을 내리시기를 빕니다.

이브라힘 예언자(알라이히 살람)는 가장 위대한 예언자 중 한 분입니다. '울룰 아즘'으로 알려진 일곱 명의 예언자가 있습니다. 이들은 '결단의 예언자들', 즉 예언자들 중 가장 숭고한 분들입니다. 그는 젊은 시절부터 많은 중요한 경험을 했습니다. 어떠한 외부의 인도 없이 알라께서 직접 그를 예언자의 길로 인도하셨습니다. 그는 님로드가 지배하던 땅에서 자랐습니다. 그는 폭군이었습니다. 이 자는 완전한 폭군이었습니다. 그는 지중해와 중동을 포함한 전 지역을 다스리며 사람들에게 자신을 신으로 숭배하도록 강요했습니다. 그래서 모든 사람들은 그의 조각상을 만들었습니다. 따라서 그러한 조각상이나 우상을 소유하는 것은 우상 숭배로 여겨졌습니다. 이브라힘 예언자의 친아버지가 아닌 양아버지 아자르는 님로드를 섬기며 바로 그 조각상들을 만들어 생계를 유지했습니다. 하지만 이브라힘 예언자(알라이히 살람)는 어릴 때부터 '사람들은 왜 저럴까?' 하고 궁금해했습니다. 나중에 그는 사람들에게 그 조각상들을 숭배하는 것이 얼마나 무의미한지 보여주었습니다. 그가 십대쯤으로 자랐을 때, 자기 백성이 이 우상들을 숭배하는 것을 보았습니다. 그는 말했습니다. '이것은 나의 주님이 아니다.' '이것들은 주님이 될 수 없다.' '스스로를 도울 수도 없지 않은가.' '이롭게도, 해롭게도 할 수 없다.' 그리고 알라께서는 그가 진정한 신을 찾도록 영감을 주셨습니다. 성 꾸란에도 그렇게 전해집니다. 어느 날 밤, 그는 별 하나를 보았습니다. 그 별이 하늘 높이 떠서 밝고 아름다웠기에 그는 '이것이 나의 주님이다'라고 말했습니다. '이것이 나의 주님임에 틀림없다'고 그는 속으로 생각했습니다. 그 별은 아마 행성이나 그와 비슷한 것이었을 겁니다. 하지만 잠시 후 그 별은 사라졌습니다. 그러자 그는 말했습니다. '나는 지는 것들을 사랑하지 않는다.' '나타났다가 다시 사라지는 것들을.' '나는 그런 주님을 원하지 않는다.' 그때 그는 달이 떠오르는 것을 보았습니다. 그리고 달을 보며 그는 말했습니다. '이것이 저 별보다 훨씬 밝구나.' '이것이 나의 주님임에 틀림없다.' 하지만 얼마 후 달도 졌습니다. '아, 그럼 이것도 나의 주님이 아니구나'라고 그는 말했습니다. '이것도 아니다.' '내가 올바른 길에서 벗어날까 두렵다.' '나는 영원한 것을 찾아야만 한다.' 그러자 날이 밝고 해가 떠올랐습니다. 사방이 환해지고 해는 거대해 보였습니다. 그는 말했습니다. '그래, 이것이 다른 모든 것보다 더 크니, 이것이 나의 주님임에 틀림없다.' 하지만 밤이 되자 당연히 해도 졌습니다. '이것도 아니구나'라고 그는 말했습니다. '나는 이것을 받아들일 수 없다.' '나는 알라께 동반자를 두는 자들에 속하지 않는다.' '나의 주님은 오직 한 분뿐이다.' 그러자 알라께서 그의 마음과 정신을 열어 진리를 보게 하셨습니다. 그리고 그는 사람들에게 '여러분은 지금 무엇을 하고 있습니까?'라고 묻기 시작했습니다. '여러분이 가는 이 길은 올바른 길이 아닙니다.' '그만두십시오!' 몇몇 사람들은 그의 메시지를 받아들였지만, 다른 사람들은 단호하게 거부했습니다. 사람들이 불평했지만, 상황은 한 축제일에 이르러 극에 달했습니다. 그날 모든 사람이 도시를 떠났을 때, 그는 그들이 우상을 숭배하던 신전에 들어갔습니다. 그는 도끼를 들고 모든 우상을 산산조각 냈습니다. 그리고는 가장 큰 우상의 손에 도끼를 쥐여주었습니다. 돌아온 사람들은 자신들의 신전이 파괴된 것을 발견했습니다. 님로드도 그 사건에 대해 들었습니다. '누가 이런 짓을 했느냐?'라고 그가 물었습니다. 그들이 말했습니다. '한 젊은이가 이 우상들에 대해 나쁘게 말하는 것을 들었습니다.' '그가 이것은 옳지 않다고 말했습니다.' '쓸모없다고...' '그가 틀림없습니다. 네, 분명 그였습니다.' 그들은 이브라힘 예언자를 데려와 물었습니다. '네가 한 짓이냐?' '내가 어떻게 알겠습니까?' 그가 대답했습니다. '도끼가 그의 손에 있습니다.' '그에게 물어보십시오. 그가 했을 겁니다.' 그들이 말했습니다. '네가 제정신이냐? 그가 어떻게 그런 짓을 할 수 있겠느냐? 그는 아무것도 할 수 없는, 생명 없는 돌일 뿐이다!' 그 순간 그는 이 우상들이 신이 아니라 단지 돌에 불과하다는 자신의 주장을 증명했습니다. 그리고 모든 백성은 속으로 그의 말이 옳다고 인정해야 했습니다. 백성이 이브라힘의 말에 설득된 것을 본 님로드는 격노하여 그를 체포하게 했습니다. 그는 거대한 불을 피우라고 명령했습니다. 40일 동안, 어쩌면 몇 달 동안, 그들은 나무를 모아 산처럼 쌓았습니다. 그들은 불을 붙였지만, 열기가 너무 강해서 주변의 모든 것을 태워버렸기 때문에 아무도 가까이 갈 수 없었습니다. '이제 어떻게 해야 하지?'라고 그들은 생각했습니다. 그들은 평소에 돌을 던지는 데 사용하던 기계인 투석기를 만들었습니다. 그들은 이브라힘 예언자를 그 안에 앉히고 불 한가운데로 던졌습니다. 하지만 모든 것은 전능하시고 장엄하신 알라의 손에 달려 있습니다. 알라께서 불에게 명령하셨습니다. '오, 불이여, 이브라힘에게 시원함과 평안이 되어라.' 그리하여 불은 이브라힘 예언자(알라이히 살람)에게 시냇물이 흐르는 정원처럼 시원하고 안전한 곳이 되었습니다. 불이 그토록 강력했음에도 이브라힘 예언자를 해치지 못했습니다. 이 기적을 통해 알라께서는 사람들에게 이브라힘 예언자(알라이히 살람)의 길을 따라야 함을 보여주셨습니다. 그럼에도 님로드는 순전한 오만함 때문에 일어난 일을 인정하고 이브라힘 예언자(알라이히 살람)의 신앙을 받아들이기를 거부했습니다. 그는 이브라힘 예언자(알라이히 살람)와 싸우기 위해 거대한 군대를 조직하기 시작했습니다. 그리고 알라께서는 또 다른 기적을 보여주셨습니다. 그분은 그들에게 작고 보잘것없는 곤충 떼, 바로 모기를 보내셨습니다. 모기들은 검은 구름처럼 그들을 덮쳤습니다. 군대의 병사들은 무거운 철 갑옷을 입고 있었습니다. 하지만 이 모기들은 그들에게 달려들었습니다. 알라께서는 우리가 아는 모기들에게는 없는 특별한 힘을 그들에게 주셨습니다. 그것들은 그들의 살과 피를 먹어 치우고 뼈만 남겼습니다. 병사들은 공포에 질려 달아났습니다. 님로드도 도망쳐 자신의 요새에 숨었습니다. 하지만 알라께서는 가장 약한 모기를 그의 뒤를 쫓아 보내셨습니다. 심지어 불구인 모기였습니다. 그 모기는 그의 코를 통해 들어가 뇌까지 도달했습니다. 거기서 모기는 그의 뇌를 먹기 시작했습니다. 그 벌레가 뇌를 먹을 때마다 님로드는 참을 수 없는 고통을 겪었습니다. 그는 하인들에게 '내 머리를 쳐라!'라고 명령했습니다. 그들이 치면 잠시 동안 고통이 가라앉았습니다. 그리고 알라의 기적으로 이 모기는 시간이 지남에 따라 점점 더 커졌습니다. 그래서 그는 그들에게 자기 머리를 점점 더 세게 치라고 명령했습니다. 어쩌면 전능하신 알라께서는 그가 현세에서 이 고통을 맛보고 믿음을 갖게 하려 하셨을지도 모릅니다. 하지만 그는 그것조차 받아들이지 않았습니다. 어떤 사람들의 성품이 이와 같습니다. 권력을 잡게 되면, 어떤 이들은 인간의 가장 나쁜 특성 중 하나인 오만함을 드러냅니다. 그들은 다른 사람들을 자신보다 열등하게 여깁니다. 그래서 그는 다른 모든 사람을 얕보고 진실을 인정하기를 거부했습니다. 그는 오랫동안 그런 상태로 살다가, 마침내 자기 두개골이 부서질 때까지 온 힘을 다해 머리를 치라고 사람들에게 소리치며 지시했습니다. 그는 머리가 부서져 죽었습니다. 그들이 그의 두개골을 갈라보았을 때, 그 안에서 아직 살아있는 새 크기의 모기를 보았습니다. 물론 이것들은 예언자들, 특히 예언자 이브라힘(알라이히 살람)에게 주어진 많은 기적들 중 일부에 불과합니다. 그는 예언자들의 아버지입니다. 수백 명의 예언자들이 그의 후손에서 나왔습니다. 그에게서 두 개의 주요 혈통이 나왔는데, 하나는 예언자 이스하크로부터, 다른 하나는 예언자 이스마일로부터 나왔습니다. 예언자 이스하크의 후손인 예언자들 중에는 예언자 무사와 이스라엘 자손의 다른 예언자들이 있습니다. 그들은 모두 그의 후손입니다. 그리고 예언자 이스마일의 후손으로부터 우리의 예언자 무함마드(살랄라후 알라이히 와살람)가 나오셨습니다. 그러므로 그는 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와살람)의 조상입니다. 고귀한 하디스에 따르면 그의 마음은 믿음과 확신으로 가득 차 있었다고 전해집니다. 그래서 우리는 모든 기도, 모든 살라에서 예언자 이브라힘을 기억합니다. 예언자 이브라힘(알라이히 살람)은 많은 위대한 업적을 이루었습니다. 그 중 가장 중요한 것 중 하나는 이슬람의 하즈 순례와 관련이 있습니다. 그는 카바를 지었습니다. 그는 아들인 예언자 이스마일과 함께 카바를 세웠습니다. 카바는 꽤 높아서, 그 높이가 약 9에서 10미터에 이릅니다. 그가 어떻게 카바를 지었는지 역시 그의 기적 중 하나이며, 그 증거는 오늘날까지 존재합니다. 카바 앞에는 마캄 이브라힘이 있습니다. 역사를 통틀어 사람들이 카바를 계속해서 훼손했지만, 이 장소만큼은 결코 파괴할 수 없었습니다. 이 돌은 그가 카바를 지을 때 일종의 발판 역할을 했습니다. 그가 돌 위에 올라서자, 돌은 그가 필요에 따라 저절로 올라가고 내려갔습니다. 그가 더 높은 곳에 돌을 놓아야 할 때면, 돌이 올라갔습니다. 그가 돌에 발을 딛자마자, 돌은 그를 위로 들어 올렸습니다. 그곳에는 오직 그와 그의 아들 이스마일(알라이히 살람)만이 있었습니다. 그들에게는 아무런 도구나 다른 보조기구가 없었습니다. 알함두릴라, 그가 건축을 마쳤을 때, 전능하시고 장엄하신 알라께서 그에게 명령하셨습니다. "사람들을 하즈로 부르라." 주위에는 아무도 없었습니다. 그곳에는 오직 그들 두 사람뿐이었습니다. 그러나 그는 주저하지 않고 그 부름을 선포하며 사람들을 하즈로 초대했습니다. 인샬라, 그것은 어떤 의미에서 아잔과 같았습니다. 하지만 그 부름을 들을 수 있는 사람은 아무도 없었습니다. 그러나 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와살람)께서는, 하즈를 수행하도록 정해진 모든 영혼이 이 부름을 들었다고 말씀하셨습니다. 그렇게 수백, 수천 년에 걸쳐 수백만, 나아가 수십억의 사람들이 이 부름을 듣고 그 이래로 이 초대에 응하고 있습니다. 이것은 예언자 이브라힘(알라이히 살람)을 통해 선포된 알라의 초대입니다. 알라께서 우리를 그의 길에서 벗어나지 않게 하시기를. 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와살람)께서 말씀하셨습니다. "앗-사디킨, 왈-카니틴, 왈-무스타그피리나 빌-아스하르." 이는 진실한 자들, 경건한 자들, 그리고 새벽에 알라의 용서를 구하는 자들에 속하는 것을 의미합니다. 인샬라, 알라께서 여러분 모두에게 만족하시고, 여러분에게 예언자 이브라힘(알라이히 살람)과 같은 마음을 주시기를 바랍니다.

알함두릴라, 이 모임은 매우 귀중하고, 매우 가치 있는 것입니다. 예언자님(그분께 평화와 축복이 깃들기를)께서 말씀하시길, 지고하신 알라께서는 그분을 향한 사랑으로 모여 그분의 조언을 듣고자 하는 사람들의 발밑에 천사들의 날개를 깔아주라고 명하신다고 합니다, 인샤알라. 이것이 우리 인간에게 가장 중요한 것입니다. 또한 세상에서 가장 가치 있는 것입니다. 인샤알라, 조언을 해주고 예언자의 길을 보여주는 좋은 사람들을 찾는 것입니다. 그리고 그것의 가치를 알아보는 사람들은 오늘날 이 세상에서 매우 드뭅니다. 대부분의 사람들은 오직 물질적인 것들만 쫓습니다. 그리고 그것은 단지 자신의 자아를 만족시키기 위해 욕망을 따르는 것을 의미합니다. 오늘날 대다수의 사람들에게 그것이 가장 중요한 것입니다. 알라를 위해 사람들이 모이는 경우는 매우 드뭅니다. 그렇기 때문에 지고하신 알라께서는 그들을 칭송하시고 가장 가치 있는 것을 주십니다. 물론 예전 시절이 오늘날보다 더 좋았습니다. 우리 시대에는 사람들이 무언가에 대해 생각하는 것을 방해하는 것들이 너무 많습니다. 영성에 대해서는 말할 것도 없지요. 텔레비전, 인터넷, 전화기 같은 모든 기기들이 있습니다... 그리고 이 모든 것은 "어떻게 하면 내 자아를 만족시킬 수 있을까?"라는 질문과 함께 사람들이 자신의 자아를 따르도록 유혹할 뿐입니다. 그리고 그렇게 그들은 자신의 행복을 쫓습니다. 이것이 우리 시대 사람들의 주된 목표입니다. 옛날 사람들은 이런 물질적인 것들을 덜 가졌습니다. 그래서 그들 대부분은 예배나 선행에 집중했습니다. 하지만 알라께서 모든 인간을 똑같이 창조하셨기에 그 당시에도 물질적 이득을 얻을 기회가 생기면 그들 또한 그것을 쳐다봤습니다. 예전에는 위대한 울라마(학자)들과 위대한 아울리야(성자)들이 있었습니다. 그들은 소바(영적 모임)를 열고 사람들에게 조언을 해주었습니다. 그리고 그 사람들 중 일부는 이해했고, 다른 일부는 이해하지 못했습니다. 특히 인도에는 우리의 타리카(수피 교단)와 다른 교단들, 특히 치슈티야 타리카 출신의 위대한 알라의 벗들이 많이 있습니다. 알함두릴라, 이분들이 인도에 이슬람을 전파했습니다. 수백만 명의 사람들이 전쟁 없이 이슬람을 받아들였습니다. 뉴델리에는 셰이크 니자무딘이라는 한 아울리야(성자)가 있었습니다. 그는 매우 유명했습니다. 그는 수천, 아니 수십만 명의 무리드(제자)들을 두었습니다. 그는 유명했고 매우 관대했습니다. 어느 날 한 가난한 남자가 그의 관대함에 대해 들었습니다. 그는 무언가를 얻을 희망을 품고 그를 찾아갔습니다. 셰이크 니자무딘 아울리야는 실제로 매우 관대했습니다. 하지만 이 남자가 그에게 사다카(자선)를 요청했을 때, 그는 주위를 둘러보았지만 줄 만한 것을 아무것도 찾을 수 없었습니다. 왜냐하면 알라의 벗들은 자신을 위해 아무것도 남겨두지 않기 때문입니다. 그들은 모든 것을 즉시 나누어 줍니다. 그래서 그들에게서 무언가를 찾기란 어렵습니다. 때로는 그들 자신도 아무것도 가지고 있지 않습니다. 그가 찾은 것이라고는 자신의 낡은 신발뿐이었습니다. 그가 무엇을 할 수 있었을까요? 그는 자신에게 무언가를 요청하는 사람을 빈손으로 돌려보낼 수 없었습니다. 그래서 그는 말했습니다: "이것을 받으시오. 내 낡은 신발이오. 용서하시오." 그 가난한 남자는 마지못해 그것을 받았습니다. 달리 어쩔 도리가 없었지요. 하지만 그는 실망했고 전혀 기쁘지 않았습니다. 그는 그것을 가지고 하룻밤을 묵기 위해 근처의 한 여관으로 갔습니다. 우연히도 그 무렵 셰이크 니자무딘 아울리야의 한 무리드가 그 근처에 있었습니다. 그는 학자이자 위대한 알라의 벗이었으며, 동시에 부유한 상인이었습니다. 그는 무역 여행에서 막 돌아오는 길이었습니다. 그는 목재를 거래하여 델리로 가져오고 있었습니다. 그래서 그는 델리에 도착하기 전에 하룻밤을 묵어야 했습니다. 그리고 그는 같은 여관에 묵게 되었습니다. 그가 여관에 들어서자, 그는 혼잣말을 했습니다: "오, 나의 셰이크(스승님)의 특별한 향기가 나는구나!" 그는 이 향기가 어디서 오는지 알아보기 위해 주위를 둘러보았습니다. 그는 향기를 따라 그것이 흘러나오는 방까지 갔습니다. 그는 문을 두드렸습니다. 그 가난한 남자가 문을 열었습니다. 이 셰이크의 이름은 아미르 쿠스로였습니다. 그들은 서로 인사를 나눴습니다: 살라무 알라이쿰, 와 알라이쿰살람. 그가 물었습니다: "이 아름다운 향기는 어디서 나는 것입니까? 제 셰이크의 향수 냄새가 납니다." 그 남자가 대답했습니다: "네, 제가 그분께 다녀왔습니다. 하지만 그분은 낡은 신발 외에는 아무것도 주지 않으셨습니다." 아미르 쿠스로가 즉시 말했습니다: "그것들을 제게 주시기만 한다면, 제 모든 금을 드리겠습니다!" 그 남자는 믿을 수 없다는 듯이 말했습니다: "농담하시는 겁니까?" "아니요, 농담이 아닙니다. 제게 더 있었다면, 그것을 당신에게 주었을 겁니다." 그 가난한 남자가 그에게 물었습니다: "왜 이 낡은 신발에 그렇게 많은 돈을 주시는 겁니까?" 그가 대답했습니다: "만약 당신이 이 신발의 진정한 가치를 알고 돈이 있다면, 제게 두 배의 값을 제안했을 겁니다." 이것이 진정한 가치를 알아보는 사람과 그렇지 못한 사람의 차이입니다. 그러므로 우리는, 인샤알라, 알라께서 우리를 마샤이크(스승들)의 길, 예언자의 길로 인도해 주신 것에 대해 감사해야 합니다. 이 길은 값을 매길 수 없습니다. 왜냐하면 그것은 잠깐 동안을 위한 것이 아니라, 영원을 위한 것이기 때문입니다, 인샤알라. 인샤알라, 알라께서 우리를 진정한 가치를 알아보는 자들 가운데 있게 해주시기를 바랍니다. 알라께서 여러분을 축복하시기를.

인샬라, 알라께서 우리가 항상 이와 같은 좋은 모임에서 다시 만날 수 있도록 허락하시기를 바랍니다, 인샬라. 예언자님(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서는 무민(신자)에게 가장 좋은 것은 다른 사람들에게 도움이 되는 것이라고 말씀하셨습니다. 사람들을 가르치는 것이든, 혹은 다른 어떤 종류의 지원을 통해서든, 모든 면에서 도움이 되는 것입니다. “여러분 중 가장 좋은 사람은 자신의 가족, 자신의 나라, 그리고 모든 사람에게 가장 잘하는 사람이다”라는 하디스가 있습니다. 물론, 대부분의 사람들은 그렇게 행동하면 자신의 이익을 일부 잃게 된다고 생각합니다. 만약 당신이 누군가를 도와 그 사람이 당신보다 더 나아진다면, 당신은 무언가를 잃었다고 두려워하게 됩니다. 이것이 사람들의 일반적인 사고방식이지만, 신자의 사고방식은 아닙니다. 신자는 그렇지 않습니다. 신자는 모든 사람을 돕습니다. 이성적으로 생각하는 사람은 이를 이해할 것입니다. 당신이 잘 지내고, 당신의 이웃이 잘 지내고, 다른 모든 사람들도 잘 지낸다면, 모든 사람이 행복하고 아무런 문제도 생기지 않습니다. 하지만 샤이탄(악마)은 시기심으로 가득 차 있습니다. 그는 사람들에게 시기하도록 가르칩니다. 그는 사람들이 서로 돕도록 이끌지 않습니다. 오히려 그 반대입니다. 그는 아무도 다른 사람을 돕지 않고, 아무도 행복하지 않기를 원합니다. 알함두릴라, 바로 이것이 예언자님(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서 인류에게 가르치시는 것입니다. 이것이 예언자님(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)의 가르침이었습니다. 예언자님(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서 메카 무카르라마에 계시면서 사람들에게 이슬람을 가르치셨을 때, 그분 부족의 사람들과 주변 사람들은 시기심에 가득 차 그분의 메시지를 거부했습니다. 그들은 그것을 원하지 않았기 때문입니다. 그들은 교만으로 가득 차 있었고, 어느 누구도 자신들과 동등해지는 것을 원하지 않았습니다. 그들은 모든 사람이 자신들 아래에 있기를 원했습니다. 그들 중 많은 이들이 진실을 알고 있었음에도 불구하고 그랬습니다. 왜냐하면 예언자님(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서 그들에게 기적을 보여주셨기 때문입니다. 그분(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서는 그들에게 진정으로 중요한 것들을 설명하셨습니다. 그들은 그분(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서 예언자로 부름받으시기 전부터 이미 그분을 알고 있었습니다. 그들은 그분(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서 정직하시고, 절대 거짓말을 하지 않으시며, 나쁜 일을 하지 않으신다는 것을 알고 있었습니다. 하지만 그들을 파멸로 이끈 가장 큰 특성은 시기심과 교만이었습니다. 꾸란에도 다음과 같이 기록되어 있습니다. “그리고 그들이 말하길, ‘어찌하여 이 꾸란이 두 도시의 위대한 인물에게 계시되지 않았는가?’”(꾸란 43:31). 그들은 왜 계시가 우리의 스승 무함마드(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)에게 오는지, 왜 다른 이에게 오지 않는지를 물었습니다. 그들은 그분을 단지 ‘무함마드’라고 불렀습니다. 그들은 아라비아에 살았던 한 현명한 사람을 생각하고 있었습니다. 그는 존경받는 현명한 인물이었고, 모두가 그의 지위가 자신들보다 높다는 것을 알고 있었습니다. 순전히 교만함 때문에 그들은 전혀 이치에 맞지 않는 주장을 내세웠습니다. 알라께서는 “내가 누구를 선택해야 하느냐? 혹시 너희가 투표라도 하겠느냐?”라고 사람들에게 의견을 묻지 않으시고 예언자님(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)을 선택하셨습니다. 그들이 그렇게 현명하다고 말했던 그 남자조차도 나중에 이슬람을 받아들였습니다. 하지만 그들은 그에게 와서 말했습니다. “예언자의 직분은 당신의 것이었어야 합니다. 당신이 예언자가 되었어야 합니다.” 그러나 그는 그들에게 대답했습니다. “아닙니다. 나는 이제 이슬람을 받아들였고, 그분(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)이 바로 예언자이십니다. 모든 이들 중 가장 높으신 분은 우리의 스승 무함마드(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)이십니다.” 하지만 그들은 그것조차 받아들이지 않았습니다. 교만과 시기심은 아주 나쁜 성품입니다. 그것들은 샤이탄(악마)의 특성입니다. 알함두릴라, 우리가 좋은 사업을 하고, 생계를 꾸려나가며, 좋은 가정을 꾸리고, 좋은 예절(아답)과 품행을 가르치는 사람을 볼 때, 알함두릴라, 우리는 진심으로 그를 위해 기뻐합니다. 이것이 우리와 모든 신자들에게 진정한 기쁨입니다. 믿지 않는 자들은 이 기쁨을 느끼지 못합니다. 오히려 그들은 보는 모든 것에 대해 시기심을 느낍니다. 그것이 무슬림이든 다른 사람이든 상관없이 말입니다. 이러한 이유로 그들은 끊임없는 싸움 속에 있으며 행복을 찾지 못합니다. 타리카(수피 교단)의 사람들은, 알함두릴라, 좋은 예절(아답)을 가지고 있으며 좋은 가르침을 따릅니다. 예언자님(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)의 시대부터 오늘날까지 항상 그래왔습니다. 예언자님(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)의 길을 따르는 이들, 그리고 그 길이 바로 타리카입니다, 그들은 서로를 돕고 또한 다른 모든 사람들을 돕습니다. 그들은 도움이 필요한 사람을 보면, 할 수 있는 한 최선을 다해 돕습니다. 그리고 물론 오스만 제국이 멸망한 후, 세상의 많은 것, 특히 무슬림 국가들에서 많은 것이 변했습니다. 그리고 무슬림 국가들이 그들의 좋은 품행을 잃었을 때, 나머지 세상도 그것을 잃었습니다. 아주 서서히 이러한 좋은 예절들은 점점 더 드물어졌습니다. 거의 사라질 때까지 말입니다. 오늘날 돕거나 도우려고 노력하는 사람들을 보면, 종종 오해를 받거나 사람들이 그들을 믿지 않습니다. 오스만 시대에는 타리카 내에 상인들과 모든 수공업을 위한 스승들이 있었습니다. 원하는 모든 직업을 위해서 말입니다. 이 소년은 무엇이 될까? 아마 정육점 주인이 되고 싶을지도 모릅니다. 그러면 그가 기술을 기초부터 배울 수 있도록 정육점의 장인에게 보냈습니다. 다른 아이는 목수가 되고 싶었을지도 모릅니다. 그에게도 마찬가지였습니다. 그를 목수 장인의 작업장으로 데려갔습니다. 금세공인이든, 대장장이든, 또는 다른 어떤 직업을 배우고 싶어 하든, 그는 이 훈련 과정을 거쳤습니다. 그리고 도제 생활의 시작은 항상 두아(기원)로 시작되었습니다. 도제를 장인에게 데려가 ‘비스밀라히르 라흐마니르 라힘’이라고 말하고 그의 성공을 위해 기도하면, 그렇게 훈련이 시작되었습니다. 물론, 아마 수백 개에 달하는 수많은 직업이 있었습니다. 각 도제는 자신이 선택한 분야의 장인 곁에서 여러 해 동안 머물렀습니다. 훈련 기간 동안 그는 여러 단계를 거쳤습니다. 2년, 4년, 6년이 지나면서 각 단계마다 고유한 이름이 있었습니다. 훈련이 끝나면 그는 시험을 보고 질문을 받은 뒤 증서를 수여받았습니다. 이 모든 세월 동안 그는 무엇보다도 아답(예절)을 배웠습니다. 즉 좋은 품행, 어른과 아이, 모든 사람에 대한 존중을 배웠습니다. 마지막에는 기원이 담긴 의식이 있었고, 그는 엄숙하게 증서를 받았습니다. 그리고 이 사람들은 서로를 도왔습니다. 한 상인이 손님을 맞아 이미 물건을 팔았는데, 그의 이웃은 그날 아직 아무것도 팔지 못했다면, 그는 다음 손님을 그 이웃에게 보냈습니다. 그는 이렇게 생각했습니다. ‘나는 오늘 내 몫을 벌었으니, 이제 다른 사람도 행복해야지.’ 그 결과는 어땠을까요? 한 사람이 행복하고, 다른 사람이 행복하고, 그 다음 사람도 행복해지면, 온 나라가 행복해집니다. 하지만 만약 그가 “아니, 모든 손님은 내 거야. 내가 다 가져야 해”라고 말했다면, 그 자신도 행복하지 않았을 것입니다. 왜냐하면 그는 “오, 저것 봐, 다른 사람들이 나를 쳐다보는군. 나는 손님이 이렇게 많은데 그들은 없으니까. 그들은 나를 시기하고 있어. 나는 이 모든 걸 해내는데, 그들은 아무것도 못 해”라고 생각할 것이기 때문입니다. 그렇게 온 나라가 불행한 나라가 됩니다. 수백 년 동안 그렇게 지내왔지만, 이 사악한 사람들이 나타나 그들에게 시기하고, 서로 싸우며, 누구의 행복도 바라지 않도록 가르쳤습니다. 왜냐하면 오스만 시대에는 70개가 넘는 다양한 민족과 인종이 평화롭게 함께 살았기 때문입니다. 그리고 우리가 방금 묘사한 것은 모두에게 적용되었습니다. 무슬림이 자신의 손님을 기독교인, 유대인 또는 다른 종교를 가진 사람에게 보내지 않았던 것이 아닙니다. 아니요, 그에게 손님이 있으면 모두가 만족할 수 있도록 다른 사람들에게도 보냈습니다. 하지만 이 사악한 사람들은 피트나(분열)를 일으켜 사람들을 서로 이간질했습니다. 그리고 그런 일이 일어나자 행복은 사라지고 피트나가 그 자리를 차지했습니다. 그리고 그 후에는 무슨 일이 일어났을까요? 수백만 명의 사람들이 고향을 떠났습니다. 그리고 그들은 이곳으로 왔습니다. 그 축복받은 땅에서 그들은 오직 세속적인 것만을 추구하는 곳으로 왔습니다. 하지만 단지 둔야(현세)를 위해 온다면, 그것은 대부분의 사람들에게 진정한 이익을 가져다주지 않습니다. 그렇습니다, 그들의 시기심으로 그들은 모든 것을 파괴하고 사람들을 불행에 빠뜨렸습니다. 알라께서는 모든 이에게 그의 양식, 그의 리즈크를 주십니다. 여러분은 이것을 굳게 믿어야 합니다. 그러니 시기하지 마십시오, 인샬라. 우리가 말했듯이, 수백만 명의 사람들이 이곳으로 왔습니다. 인샬라, 아마 그들 중 절반은 무슬림이었을 것입니다. 하지만 그들이 이곳에 도착했을 때, 그들은 그 믿음마저 잃어버렸습니다. 인샬라, 알라께서 다른 이들에게도 올바른 길을 인도해 주시기를 바랍니다, 인샬라. 왜냐하면 이것은 단지 자녀들과 손주들에게만 해당되는 것이 아니라(물론 그들에게도 해당되지만), 알라께서는 완전히 새로운 사람들에게도 올바른 길을 인도하실 만큼 전능하시기 때문입니다. 그것은 그분께 아무런 문제가 되지 않습니다. 이와 같은 곳은, 인샬라, 사람들의 마음에 빛을 가져다주기 위해 존재합니다, 인샬라. 나방이 빛에 이끌리는 것처럼, 알라께서 이와 같은 곳들을 통해 사람들을 이슬람으로 인도하시기를 바랍니다. 인샬라, 알라께서 우리에게 깊은 이해를 주시고, 모든 악으로부터 우리를 보호해 주시기를 바랍니다, 인샬라.

『인나마 야무루 마사지달라히 만 아마나 빌라히 왈야우밀 아키르』, (타우바 장, 18절). 지존하신 알라께서는 성 꾸란에서 말씀하시길: 알라의 예배당은 오직 지존하신 알라와 최후의 날을 믿는 자들만이 유지하는 것이라 하셨습니다. 이는 바이툴라 – 즉 알라의 집을 의미합니다. 모스크, 즉 예배의 장소는 지존하신 알라의 집입니다. 이것은 무엇을 의미할까요? 이는 누구든지 알라를 섬기고, 알라의 뜻이라면 그에 대한 보상을 받기 위해 그곳에 올 수 있다는 것을 의미합니다. 알함두릴라, 우리는 이 도시 저 도시를 여행합니다. 마샬라, 그들이 모스크와 데르가를 위해 짓는 장소들이 얼마나 아름다운지요. 알라의 뜻이라면, 여러분은 부활의 날에 지존하신 알라께서 이 세상에서 행한 여러분의 행동에 대해 어떤 보상을 주시는지 보게 될 때 놀라게 될 것입니다. 어떤 이들은 큰일을 행하고, 또 어떤 이들은 작은 일을 행합니다. 그들이 자신도 모르게 선행을 하더라도, 지존하신 알라께서는 그것을 아십니다. 지존하신 알라께서 꾸란에서 말씀하시길: 『파만 야말 미스칼라 다르라틴 카이란 야라. 와 만 야말 미스칼라 다르라틴 샤르란 야라.』 (잘잘라 장, 7-8절). 이는 티끌만 한 무게의 선이라도 행한 자는 지존하신 알라로부터 그 보상을 받을 것이라는 의미입니다. 그리고 악행을 저지르더라도 용서를 구하는 자는 전능하신 알라께서 용서하실 것입니다. 그 안에도 선한 것이 있습니다. 악행을 저지르고도 뉘우치며 용서를 구하는 자는 지존하신 알라께서 용서하실 것입니다. 그리고 지존하신 그분께서는 그를 위해 그 죄마저 선행으로 바꾸어 주실 것입니다. 그러므로 어떤 이들은 놀라며 말할 것입니다: '우리가 이렇게나 많은 선행을 했는지 몰랐습니다.' '우리 앞에 산처럼 쌓인 이 보상들은 어디서 온 것입니까?' '이 모든 것이 어디서 왔습니까?' '우리는 항상 의로운 종은 아니었습니다.' '우리에게는 죄가 있었는데, 이 모든 선행은 어디서 온 것입니까?' 여러분은 죄를 지었지만, 뉘우쳤기 때문에 지존하신 알라께서 여러분의 죄를 선행으로 바꾸어 주셨습니다. 지존하신 알라께서는 관대하신 분, 알카림이십니다. 그분은 자신의 보물이 고갈될 것을 두려워하지 않으십니다. 피조물들은 그분만큼 관대하지 않습니다. 그들 중 가장 관대한 자들조차 자신들의 재산이 언젠가 바닥날 것을 두려워합니다. 하지만 지존하신 알라의 보물은 무한하며 마르지 않습니다. 지존하신 그분께서는 자신의 종들에게 끊임없이 은혜를 베푸십니다. 인간은 그날에 지존하신 그분께서 얼마나 관대하실지 상상조차 할 수 없습니다. 그 대가로 여러분은 무엇을 해야 할까요? 여러분은 지존하신 알라와 그분의 관대하심을 믿어야 합니다. 우리는 나약한 종입니다. 우리는 힘닿는 데까지 행하며, 지존하신 알라께 이 세상과 내세에서 우리를 도와주시기를 간청합니다. 그러므로 우리는 지존하신 알라께 감사해야 합니다. 왜냐하면 그분께서는 불평하는 자들이 아니라 감사하는 자신의 종들을 사랑하시기 때문입니다. 하지만 우리 시대의 사람들은 모든 것에 대해 끊임없이 불평합니다. 그들은 어떤 것에도 만족하지 못합니다. 그들을 만족시키기는 어렵습니다. 누가 그렇게 만들었을까요? 사탄입니다. 그가 사람들을 불행하고 불만족스럽게 만들었습니다. 하지만 지존하신 알라께서는 말씀하십니다: '너희가 감사한다면, 나는 분명 너희에게 더 많이 줄 것이다.' 여러분이 지존하신 알라께 감사한다면, 그분께서는 여러분이 가진 모든 좋은 것을 지켜주실 것입니다. 여러분이 아름다운 마을, 좋은 땅, 혹은 다른 어떤 은사를 가졌다면, 그것에 대해 감사해야 합니다. 그러면 지존하신 그분께서 여러분을 위해 그 은사를 보존해주실 것입니다. 하지만 여러분이 감사하지 않고 불평한다면, 그 은사는 다시 거두어질 것입니다. 이것이 이 세상과 내세에서 행복을 찾는 이들을 위한 우리의 조언입니다. 이 세상도 중요하지만, 진정으로 중요한 것은 내세의 삶입니다. 그 삶은 영원하며, 바로 지금 여기서 그것을 준비하는 것이 중요합니다. 옛 시대의 어떤 사람들은 자신들이 영리하다고 생각했습니다. 이집트와 다른 곳의 고대 민족들은 내세의 존재를 알고 그에 맞는 준비를 했습니다. 하지만 그들은 그다지 영리하지 못했습니다. 왜냐하면 내세를 위해 의로운 행위를 쌓지 않았기 때문입니다. 그들은 단지 무덤에 금과 온갖 물건들을 넣으며 생각했습니다: '우리가 다른 세상으로 가면, 이 물건들을 사용하게 될 것이다.' 하지만 내세에서 이러한 것들은 쓰레기처럼 가치가 없습니다. 천국에는 금과 보석으로 된 궁전들이 있습니다. 그곳은 무덤에 금과 돈을 가져가는 것으로는 들어갈 수 없고, 오직 의로운 행위를 통해서만 들어갈 수 있습니다. 지존하신 알라께서 사람들에게 통찰력을 주시기를 빕니다. 이것을 이해하는 자들은 구원받을 것이며 아무것도 걱정할 필요가 없습니다. 그리고 알라의 뜻이라면, 사람들도 그들에게 만족할 것입니다. 지존하신 알라께서 이 나라와 다른 나라들, 그리고 모든 곳에 통찰력을 주시기를 빕니다. 그들은 내세에서 오직 고통이 될 세속적인 것들을 위해 사람들을 억압합니다. 모든 사람은 지존하신 알라께서 우리의 행위에 대해 책임을 물으실 것임을 알아야 합니다. 지존하신 알라께서는 서로를 억압하는 종들이 아니라, 서로를 돕는 자신의 종들을 기뻐하십니다. 지존하신 알라께서 우리를 서로 돕는 자들 가운데 포함시켜 주시기를 빕니다.

알함두릴라. 우리는 이 축복받은 장소에 있습니다. 이곳은 축복받은 장소입니다. 왜냐하면 이곳에서부터 타리카가 아르헨티나와 남아메리카에서 번성하기 시작했기 때문입니다. 이 아름다운 도시에서부터 시작되었습니다. 알라 아짜 와 잘라께서는 이 도시를 선택하시고, 마샤알라, 아름다움과 훌륭한 날씨, 그리고 온갖 종류의 선물을 주셨습니다. 그리고 이 도시에서부터, 알함두릴라, 타리카는 성장하고 번성하여 수천, 수만, 수십만, 어쩌면 수백만 명에게까지 이를 것입니다, 인샤알라. 알함두릴라, 저희는 이곳에 오게 되어 기쁩니다. 제가 지난번에 왔을 때는 이곳을 방문하지 않았습니다. 우리는 알라께 순종하며, 그분의 은총으로 그분께서 우리를 인도하십니다. 알함두릴라. 지난번에는 이곳에 오는 것이 정해지지 않았을지도 모릅니다. 이번에는, 알함두릴라, 딱 맞았습니다. 저희는 이 나라의 동쪽에서 서쪽에 이르기까지 충실한 사람들이 자라나는 것을 볼 수 있었습니다. 마울라나 셰이크 나짐께서는 사람들에게 선을 행하는 것을 매우 중요하게 여기셨습니다. 그리고 그분께서 사람들에게서 무언가를 받으시면, 그것이 감사 인사든, 미소든, 혹은 아주 작은 선물일지라도, 마울라나 셰이크 나짐께서는 결코 잊지 않으셨습니다. 그리고 저는 압둔누르 박사님을 기억합니다. 아마 85년이나 86년이었을 겁니다. 저는 그때 키프로스에 살고 있었는데, 그분은 아르헨티나에서 저희가 있는 키프로스로 온 첫 번째 사람이었습니다. 그때 그분은 거의 한 달 동안 그곳에 머물렀습니다. 매일 우리는 그분과 이야기하고, 그곳에서 그를 만났습니다. 그분은 우리에게 아르헨티나에 대해 이야기해주었습니다. 매우 위험한 장소들과 다른 지역들에 대해서요. 우리는 마치 동화처럼 그분의 이야기를 들었습니다. 그리고 마울라나 셰이크 나짐께서는 매일 소흐벳을 하셨습니다. 우리는 함께 식사하고, 함께 기도했습니다. 그리고 그는 막 무슬림이 된 상태였습니다. 그는 코니아를 거쳐 왔습니다. 마울라나 셰이크 나짐의 제자 중 무스타파라는 사람이 그를 키프로스로 보냈고, 그렇게 그는 키프로스에 오게 되었습니다. 그는 막 무슬림이 되었습니다. 그가 키프로스에서 무슬림이 되었는지, 아니면 그 이전에 되었는지는 정확히 모릅니다. 어쨌든 그는 코니아에 있었습니다. 제가 말했듯이, 우리는 마치 이야기처럼 그의 말을 들었습니다. 그리고 물론 마울라나 셰이크 나짐께서는 훨씬 더 높은 안목을 가지고 계셨습니다. 아마도 100년 후를 내다보셨을 겁니다. 그분은 그에게 매우 좋은 가르침을 주셨고, 그와 대화하며 그의 모든 질문에 하나하나 답해주셨습니다. 그리고 우리는 생각했습니다. "이 남자는 라틴 아메리카에서 왔고, 그곳 사람들은 매우 독실한 기독교인들인데. 거기서 누가 오겠어?" 우리는 그것을 크게 중요하게 여기지 않았습니다. 당시 상황이 그러했습니다. 하지만 마울라나 셰이크 나짐께서는 이 길이 퍼져나갈 수 있도록 그에게 지지와 축복을 주셨습니다. 그 후에 저는 키프로스를 떠났습니다. 그들을 많이 보지는 못했지만, 나중에 그가 많은 사람들을 데려왔다고 들었습니다. 아흐메드, 압두라우프 그리고 다른 사람들이 아르헨티나에서 왔지만, 저는 그때 그곳에서 그들을 만난 적이 없습니다. 도움을 받거나 셰이크를 따르는 모든 사람에게는 그를 굳게 붙잡는 것이 매우 중요합니다. 마울라나 셰이크 나짐께서는 그를 통해 타리카가 이 지역에 닿을 수 있도록 그를 도구로 선택하셨습니다. 하지만 그 후로 저는 그를 다시 보지 못했습니다. 라흐마툴라히 알라이. 9년 전에 이곳에 오기 전까지는 그의 소식을 전혀 듣지 못했습니다. 그때 그가 생각나서 사람들에게 물었습니다. "제가 예전에 압둔누르 박사라는 분을 만났는데. 그분을 아시나요?" 그 전에는 그를 생각하지 않았지만, 아르헨티나에 도착하자마자 그에 대해 물었습니다. 그들은 말했습니다. "네, 그는 여기에 있었지만 마울라나 셰이크 나짐을 떠났습니다." 그것은, 수브하날라, 그에게 큰 불행이었습니다. 하지만 그럼에도 불구하고 그는 보상을 받을 것입니다. 왜냐하면 그가 이곳 사람들과 처음으로 접촉한 사람이기 때문입니다. 하지만 물론 그로 인해 그는 매우 큰 보상을 놓쳤습니다. 이것은 제자들, 즉 마울라나 셰이크 나짐을 따르는 모든 이들에게 중요한 교훈입니다. 왜냐하면 그가 유일한 사람이 아니었기 때문입니다. 그와 같은 다른 사람들도 있었습니다. 그들은 스스로를 셰이크라고 여기고, 마울라나 셰이크 나짐을 떠나 말했습니다. "우리는 이제 다른 사람들을 따른다." 만약 당신의 셰이크, 당신의 무르시드가 당신에게 만족하고, 예언자(그분께 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 당신에게 만족하시며, 알라 아짜 와 잘라께서 당신에게 만족하신다면, 당신에게는 아무런 문제가 없습니다. 하지만 만약 걱정하고 싶다면, 이곳을 떠나 다른 이들을 따라도 됩니다. 이것은 제자들에게 큰 교훈입니다. 많은 분들이 원했기 때문에 그의 이름을 언급합니다. 하지만 우리는 주로 모든 사람이 진실을 알도록 하기 위해 그의 이름을 언급했습니다. 즉, 타리카가 어떻게 이곳에 왔고 우리가 어떻게 이 길을 찾았는지를 말입니다. 우리는 스스로를 조심하고 올바른 길에서 벗어나지 말아야 합니다. 제가 말했듯이, 마울라나 셰이크 나짐께서는 물론 일어난 일에 대해 기뻐하지 않으셨습니다. 그분은 만족하지 않으셨고, 오히려 그가 이미 이룬 것을 잃었다는 사실에 슬퍼하셨습니다. 마울라나 셰이크 나짐께는 한 사람을 타리카로, 이슬람으로, 올바른 길로 이끄는 것이 온 세상보다 더 가치 있는 일입니다. 하지만 그는 그것을 잃었습니다. 마울라나 셰이크 나짐께서는 그 일에 기뻐하지 않으셨습니다. 그분은 일어난 일에 대해 슬퍼하셨습니다. 아울리야울라는 위대한 분들입니다. 우리는 그분들에 대한 존경심을 결코 소홀히 해서는 안 됩니다. 그는 당시 마울라나 잘랄루딘 루미의 고장인 코니아에서 키프로스로 보내졌습니다. 이 사건은 마울라나 잘랄루딘 루미의 셰이크인 샴스이 타브리지를 떠올리게 합니다. 그는 위대한 데르비시였습니다. 평생 동안 그는 사람들이 그를 알아보지 못하는 장소에 머물곤 했습니다. 때때로 사람들이 그를 힘들게 하면, 그는 코니아를 떠나 이곳저곳을 옮겨 다녔습니다. 한번은 여행 중에 몹시 피곤해져서 한 모스크에서 쉬고 있었습니다. 이샤 기도 후에 그는 모스크 한구석에서 잠이 들었습니다. 무에진이 모스크 문을 잠그려다 그를 그곳에서 보았습니다. 무에진이 그에게 말했습니다. "나가시오! 여기서 뭘 하는 거요?" 그가 대답했습니다. "나는 몹시 피곤하고 잘 곳도, 갈 곳도 없소. 아침까지만 여기서 자고 싶소." 무에진은 고집을 부렸습니다. "안 돼요, 여기서 머물 수 없소!" 그가 답했습니다. "아무것도 하지 않을 것이오. 여기서 잠만 잘 것이오. 아침이 되면 바로 떠나겠소." 하지만 무에진은 고집을 부리며 그를 쫓아냈습니다. 물론 샴스이 타브리지는 그 일에 기뻐하지 않았습니다. 무에진이 그를 쫓아낸 후, 그는 자신이 거의 숨을 쉴 수 없다는 것을 깨달았습니다. 그의 숨이 점점 막혔습니다. 그는 이맘에게 갔고, 이맘이 물었습니다. "무슨 짓을 한 것이냐?" 이맘이 그의 상태를 보고, 그는 이 사람이 중요한 인물임에 틀림없다는 것을 깨달았습니다. 이맘은 샴스이 타브리지를 뒤쫓아가서 그에게 애원했습니다. "제발, 제발 그를 용서해주십시오!" 그러자 샴스이 타브리지가 말했습니다. "나는 그가 믿음 안에서 죽도록 기도하겠소." 그리고 나서 그는 죽었습니다. 그리고 제가 압둔누르의 아내에게 물었을 때, 저는 알게 되었습니다. 알함두릴라, 그는 죽을 때 무슬림이었습니다. 그리고 그것조차도 마울라나 셰이크 나짐의 축복입니다. 왜냐하면 이 모든 수천 명의 사람들이 그를 통해 왔기 때문입니다. 알함두릴라, 그는 믿음 안에서 죽었습니다. 알라 아짜 와 잘라께서 여러분에게 만족하시고 그에게 자비를 베푸시기를. 인샤알라, 그분께서 여러분을 보호하시고 이 길에서 굳건하게 해주시기를, 인샤알라. 중요한 것은 타리카와 함께 참된 이슬람을 전파하는 것입니다. 예언자(그분께 알라의 평화와 축복이 있기를)께서도 말씀하셨듯이, 타리카 없는 이슬람은 아무 소용이 없습니다. 그것은 타리카와 연결되어야 합니다. 이슬람에는 많은 다른 흐름들이 있으며, 모두가 타리카에 동의하는 것은 아닙니다. 어떤 이들은 그것이 쉬르크라고 말합니다. 어떤 이들은 말합니다. "그것은 필요 없어. 무엇 때문에?" 또 다른 이들은 그것이 식사 후의 디저트와 같다고 말합니다. 즉, 주된 식사가 본질이라는 것이죠. 타리카는 디저트와 같아서, 먹어도 되고 안 먹어도 되며, 필수적인 것은 아니라고 합니다. 하지만 우리의 이만, 즉 우리의 신앙을 지키는 것은 매우 중요합니다. 이만, 즉 신앙이 없으면 이슬람은 강하지 않습니다. 그렇기 때문에 예언자(그분께 알라의 평화와 축복이 있기를)로부터 직접 오는 이 길을 모든 인류에게 보여주는 것이 매우 중요합니다. 안타깝게도, 이것을 아는 사람은 거의 없습니다. 그리고 타리카의 적, 특히 샤이탄은 사람들을 타리카의 적으로 만들기 위해 그들에게 속삭입니다. 알라 아짜 와 잘라께서 우리를 그로부터 보호해 주시기를. 그리고 그분께서 여러분에게 만족하시고, 여러분을 보호하시며, 여러분이 다른 이들을 인도하는 이유가 되게 하시어, 여러분이 이 사람들에게 타리카의 달콤한 맛을 전할 수 있기를, 인샤알라.

우리 길의 기본은 함께 모여 좋은 조언을 하고 조언에 귀를 기울이는 것입니다. 나크슈반디 교단은 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람, 으로부터 이어져 내려오는 타리카라고 불리는 41개의 영적 길 중 하나입니다. 그 전승 계보 중 하나는 아부 바크르 앗-시디크, 라디얄라후 안후, 에게로 거슬러 올라갑니다. 다른 전승 계보들은 알리, 라디얄라후 안후, 에게로 거슬러 올라갑니다. 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람, 의 동료인 사하바는 모든 인간 중에서 가장 덕이 높은 사람들입니다. 이 움마에서 가장 뛰어난 이들은 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람, 의 동료인 사하바입니다. 모든 인간 중에서 예언자들이 가장 높으신 분들입니다. 12만 4천 명의 예언자가 있습니다. 그리고 그분들 중 가장 높으신 분은 종교를 완성하신 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람, 이십니다. 그분의 이름은 알라의 이름과 함께 언급됩니다: 라 일라하 일랄라, 무함마둔 라술룰라, 살랄라후 알라이히 와 살람. 그러므로 그분은 가장 높으신 분이며, 우리는 그분의 움마에 속한 것을 매우 행운으로 여깁니다. 모든 예언자들은 같은 길을 따랐습니다. 그들 사이에는 아무런 차이가 없습니다. 그들을 차별해서는 안 됩니다. 그들은 모두 알라로부터 온 메시지를 전달했습니다. 계시는 점진적으로 내려왔지만, 아직 완성되지 않았었습니다. 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람, 와 함께 계시는 완성을 이루었습니다. 그래서 무슬림뿐만 아니라 기독교인과 유대인조차도 예언자 무함마드, 살랄라후 알라이히 와 살람, 이후에 다른 예언자가 오지 않았다고 말합니다. 오셨던 모든 예언자께서는 “내 뒤에 한 예언자가 올 것이다”라는 기쁜 소식을 전하셨습니다. 그리고 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람, 이전의 마지막 예언자는 예수, 알라이히스 살람, 이셨습니다. 그리고 그분은 토라를 확증하시며 선포하셨습니다: “알라께서 내 뒤에 마지막 예언자를 보내실 것이다. 그의 이름은 아흐마드가 될 것이다.” 그분은 그렇게 말씀하셨습니다. 이것은 매우 분명합니다. 사람들은 종교는 오직 하나뿐이라는 것을 이해해야 합니다. 그리고 우리는 그것을 믿어야 합니다. 오셨던 모든 예언자는 알라께서 그에게 계시하신 것을 받아들이고, 사람들에게 종교의 기본을 가르쳤습니다. 종교는 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람, 께서 고별 설교에서 “오늘 내가 너희를 위하여 너희의 종교를 완성하였노라”라는 구절을 선포하실 때까지 단계적으로 계시되었습니다. 예언자께서 선포하신 많은 기적들이 이미 일어났습니다. 그리고 아직 일어나지 않은 더 많은 예언들이 있지만, 그것들도 인샬라, 이루어질 것입니다. 이것은 특히 예수, 알라이히스 살람, 와 알라, 아짜 와 잘라, 께서 그분의 참된 말씀인 쿠란에서 언급하신 그분의 기적들에 해당됩니다. 다른 종교들과는 달리, 우리 무슬림은 오늘날까지 아무런 변경 없이 성서가 전해져 내려온 유일한 공동체입니다. 그들도 성서를 가지고 있지만, 그것들은 변질되었습니다. 오직 쿠란만이 우리 무슬림을 위해 알라, 아짜 와 잘라, 께서 내리신 그대로 보존되었습니다. 비록 어떤 예도 진실을 완전히 담을 수는 없지만, 예를 하나 들 수 있습니다. 영화에서 자주 보는 시나리오인 살인 사건 수사를 생각해 보십시오. 범죄가 발생했지만, 무슨 일이 일어났는지, 범인이 누구인지, 어떻게 일어났는지 아무도 모릅니다. 그 결과, 종종 무고한 사람들이 투옥되거나 심지어 사형 선고를 받습니다. 그래서 아무도 실제로 무슨 일이 일어났는지 결코 알 수 없습니다. 하지만 알라, 아짜 와 잘라, 께서는 알고 계십니다. 그리고 알라, 아짜 와 잘라, 께서는 그분의 말씀이 절대적으로 진실인 분이십니다. 그분이 말씀하시는 모든 것은 진실입니다. 그리고 쿠란에서 그분은 우리에게 그러한 많은 이야기를 들려주십니다. 이 이야기 중 하나는 예언자 모세, 알라이히스 살람, 시대에 일어났습니다. 누군가 한 남자를 죽여 그의 시신을 한 장소에 버렸습니다. 그래서 그곳에 살던 사람들이 살인 혐의로 고발되었습니다. 그러자 그들은 모세, 알라이히스 살람, 에게 와서 물었습니다: “누가 이 남자를 죽였습니까?” 그들은 “우리는 정의를 원합니다”라고 말했습니다. 왜냐하면 그들의 샤리아에는 동해보복법(키사스)이 있었기 때문입니다. 죽인 자는 죽임을 당하고, 손을 자른 자는 손이 잘리고, 귀를 자른 자는 귀가 잘립니다. 이것이 범인에게 적용되는 동해보복법이었습니다. “눈에는 눈, 이에는 이”라는 말처럼 말입니다. 그래서 그들은 알라와 대화했던 칼리물라, 즉 모세, 알라이히스 살람, 에게 왔습니다. 그들은 말했습니다: “누가 이 남자를 죽였는지 알아낼 방법을 알라, 아짜 와 잘라, 께 우리를 위해 여쭈어 주십시오.” 모세가 여쭈자, 명령이 내려왔습니다: “암소를 잡아 그 일부로 죽은 자를 만져라.” 그들이 물었습니다: “오 모세여, 어떤 암소여야 합니까?” 그가 대답했습니다: “그 암소는 너무 늙지도 너무 어리지도 않아야 한다.” 그러자 그들이 다시 물었습니다: “알겠습니다만, 색깔은 어떠해야 합니까?” 그가 대답했습니다: “보는 이들을 즐겁게 하는 황금빛의 밝은 노란색이어야 한다.” 그럼에도 그들은 계속 물었습니다: “이 설명은 우리에게 아직 명확하지 않습니다. 그 암소는 정확히 어떠해야 합니까?” 그리고 대답이 내려왔습니다: “그것은 일에 사용된 적이 없는, 밝은 노란색의 젊고 흠 없는 암송아지여야 한다.” “그것은 이러이러한 특징들을 가져야 한다…” 그러자 그들이 말했습니다: “이제 이해했습니다. 그렇게 하겠습니다.” 그들은 온 나라를 뒤져 그 암소를 찾았고, 묘사에 부합하는 단 한 마리만을 발견했습니다. 그들은 가격을 물었습니다. 주인은 가난하고 경건한 사람이었고, 알라께서는 그에게 영감을 주셨습니다: “그 값은 그 가죽에 들어갈 만큼의 금이다.” 그들은 돈이 많았지만 매우 인색했습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 그 값을 지불하고 암소의 가죽에 금, 아마도 1톤 이상을 채웠습니다. 그리고 그들이 암소를 잡은 후, 그 일부를 가져다가 생명 없는 몸에 대자, 알라의 허락으로 그 남자는 다시 살아났습니다. 그는 말했습니다: “내 조카가 나를 죽였습니다. 그는 내 돈 때문에 나를 살해했습니다.” 알라께서는 사람들이 믿음을 갖도록 쿠란에 이러한 예들을 드십니다. 그리고 예수에 관하여 알라, 아짜 와 잘라, 께서는 우리에게 마리아에 대해 말씀해 주십니다. 그녀가 끊임없이 기도와 예배에 헌신하는 동안, 알라께서는 그녀에게 천사를 보내셨습니다. 그리하여 그녀는 결혼하지도 않았고 어떤 남자도 그녀를 만진 적이 없었음에도 임신하게 되었습니다. 그리고 만물의 창조주이신 알라께서는 예수의 창조를 아담, 알라이히스 살람, 의 창조와 비교하십니다. 그분께서는 그를 흙으로 창조하시고, 그에게 “있어라!”라고 말씀하시니, 그가 있었습니다. 나중에 예수 이야기의 끝에는 모두가 알다시피 배신자가 있었습니다. 알라께서는 쿠란에서 배신자에게 예수의 모습을 부여하셨다고 말씀하십니다. 그래서 그들은 배신자를 붙잡아 죽이고 십자가에 못 박았습니다. 그리고 쿠란에서 알라, 아짜 와 잘라, 께서는 우리에게 말씀하십니다: "와 마 카탈루후 와 마 살라부후 와-라킨 슈삐하 라훔." (니사, 4:157) “그러나 그들은 그를 죽이지도 십자가에 못 박지도 않았으니, 다만 그들에게 그렇게 보였을 뿐이라.” 오히려, 알라께서는 말씀하십니다: "발 라파아훌-라후 일라이." (니사, 4:158) 오히려 알라께서 그를 그분께로 하늘로 올리셨느니라. 그는 두 번째 하늘로 올려졌습니다. 총 일곱 개의 하늘이 있습니다. 그리고 그는 속았던 모든 사람들에게 진실을 드러내어 그들이 참된 예수, 알라이히스 살람, 를 알아보도록 돌아올 것입니다. 그는 그들이 주장하는 '알라의 아들'이 아닙니다. 잠시라도 생각하는 사람이라면 누구도 그런 것을 믿을 수 없습니다. 알라, 아짜 와 잘라, 께서는 형체가 없으시고 장소에 얽매이지 않으십니다. 그분은 공간의 제약으로부터 자유로우십니다. 모든 공간, 우주, 빛, 소리, 시간, 시대, 역사 - 이 모든 것이 알라, 아짜 와 잘라, 에 의해 창조되었습니다. 그러므로 누군가를 '알라의 아들'이라고 말할 수 없습니다. 이성적인 사람이라면 그것을 믿는 것은 불가능합니다. 다른 종교들에 관해서는, 그들의 성서들이 그들 자신의 성직자들에 의해 변질되었습니다. 이러한 변경의 대부분은 돈에 대한 탐욕과 개인적인 이익을 위해 이루어졌습니다. 그들은 수백만, 아니 수십억의 사람들을 알라, 아짜 와 잘라, 의 길에서 벗어나게 했습니다. “어떻게 사제나 랍비, 혹은 다른 성직자가 그런 일을 할 수 있는가?”라고 물을 수 있습니다. 그에 대한 많은 예가 있습니다. 여호수아, 알라이히스 살람, 시대의 학자를 생각해 보십시오. 그는 알라의 가장 위대한 이름인 이슴-이 아잠을 알고 있었습니다. 이 이름을 알고 그것으로 기도하는 사람은 원하는 모든 것을 이룰 수 있었습니다. 하지만 그조차도 그들의 함정에 빠졌습니다. 그들은 그에게 아름다운 여인과 결혼시켜 주겠다고 약속하며 유혹했고, 그래서 그는 여호수아, 알라이히스 살람, 를 배신했습니다. 보십시오, 이들은 무고한 사람들이 아닙니다. 그들은 사탄의 추종자들입니다. 그들은 아마도 그들의 성서의 95%, 심지어 99%까지, 즉 매우 많은 내용을 변경했습니다. 알함두릴라, 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람, 의 가장 위대한 기적은 숭고한 쿠란입니다. 그것은 단 한 글자도 변경되지 않은 채 하늘에서 내려온 그대로 오늘날 우리 앞에 있습니다. 모든 선과 모든 지식이 그 안에 담겨 있습니다. 그러므로 우리는 인샬라, 예수, 알라이히스 살람, 를 기다립니다. 신자든 불신자든 누구나 누군가의 도착을 기다립니다. 모든 사람이 이 감정을 마음속에 품고 있으며, 그것은 알라, 아짜 와 잘라, 로부터 온 것입니다. 그분께서는 이 모든 재앙과 억압 후에 이 세상에 행복과 정의를 가져다줄 누군가가 올 것이라는 기대를 사람들의 마음에 심어주셨습니다. 인샬라, 우리는 그 시간에 가까워졌습니다. 그것은 더 이상 멀지 않습니다. 인샬라, 마흐디, 알라이히스 살람, 께서 오실 것이고, 예수, 알라이히스 살람, 께서 하늘에서 내려오실 것입니다. 그분은 세상을 모든 억압과 재앙으로부터 정화하실 것입니다, 인샬라. 알라께서 그의 도착을 앞당겨 주시기를, 그리고 우리가 그때 인샬라, 그의 곁에 있기를 빕니다. 예수, 알라이히스 살람, 께서는 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람, 의 샤리아를 따를 것입니다. 예수, 알라이히스 살람, 의 소원은 예언자 무함마드, 살랄라후 알라이히 와 살람, 의 움마에 속하는 것이었습니다. 이것은 엄청난 영광입니다. 알함두릴라, 우리는 이에 대해 알라께 감사드려야 합니다. 알라께서 여러분을 축복하시기를.

인샬라, 우리는 알라를 위해 모입니다. 알라께서 우리에게 기쁨을 주시기를. 알함두릴라, 우리는 함께 있으며 아르헨티나에서 이곳저곳을 여행하고 있습니다. 어제, 마샬라, 우리는 무리드 모임을 가졌습니다. 코르도바에서의 아름다운 모임이었죠. 그리고 오늘, 알함두릴라, 우리는 멘도사에 도착했습니다. 멘도사는 멋진 곳으로, 국경 근처에 있어 칠레를 볼 수 있습니다. 우리 무리드들은 이곳에, 마샬라, 데르가, 즉 모스크를 짓고 가족들과 함께 살고 있습니다. 샘물이 흐르는 아주 아름다운 곳입니다. 우리는 해발 약 2,000미터에 있습니다. 시원하고 아름답습니다, 아주 아름다워요. 그리고 이 시점에서 저는 한 가지를 지적하고 싶습니다. 바로 두 가지 상반된 것에 대해 이야기하려는 것입니다. 이곳의 이름은 라스베이거스입니다. 똑같이 라스베이거스라고 불리는 다른 장소는 이곳과 정반대입니다. 이곳은 천국이고, 저곳은 지옥입니다. 이곳은 시원하고 곳곳에 물이 흐르지만, 저곳은 사막 한가운데에 있습니다. 저곳에는 매우 아름다운 건물들과 아주 멋지고 반짝이는 차들이 있습니다. 호화로운 호텔과 수영장이 있습니다. 저곳에는 화장을 너무 진하게 한 여자들이 있습니다. 하지만 실제로는 다짤과 같습니다. 겉보기에는 매우 아름답고 좋아 보이지만, 일단 들어가면 길을 잃게 됩니다. 그리고 이는 영성을 추구하는 사람들뿐만 아니라, 평범하고 영적이지 않은 사람들조차 그곳에서 파멸하게 만듭니다. 그것은 가정을 파괴하고 인간성을 파괴합니다. 물론 세상 어디에나 카지노는 있지만, 이곳은 도박의 본거지입니다. 사막 한가운데에 지어졌습니다. 그곳은 공기가 덥고 나쁘며, 주위에는 초목이 전혀 없습니다. 수브한알라, 그들은 돈과 화려한 겉모습으로 사람들을 현혹시켜 좋아 보이게 만들고, 사람들은 미국뿐만 아니라 심지어 우리나라에서도 그곳으로 몰려듭니다. 전 세계의 도박꾼들은 설령 많은 돈을 잃더라도 '나는 라스베이거스에서 도박을 했다'고 말해야 한다고 느낍니다. 알함두릴라, 이곳은 그 반대입니다. 소박해 보입니다. 그들은 여기저기서 모은 나무로 자신들의 손으로 직접 이 건물을 지었습니다. 하지만 이들은 진실한 사람들입니다. 알라께서는 그들을 사랑하시고 도와주십니다. 그들을 통해 그분께서는 다른 사람들도 인도하십니다. 저는 9년 전에 이곳에 왔었는데, 지금 다시 와보니, 마샬라, 이곳은 성장했고 계속해서 확장하고 있습니다. 이곳은 이 현세(Dunya)의 천국이며 또한 내세(Akhira)의 천국이기도 합니다. 행복을 찾는 사람은 겉모습이 아니라 사물의 실체를 보아야 합니다. 보는 모든 것에서 지혜를 찾아야 합니다. 심지어 저 사악한 곳을 볼 때조차, 악이 어떻게 사람들을 사로잡고 파괴할 수 있는지를 깨닫는 지혜를 찾아야 합니다. 이 도박꾼들은 도박을 위해 모든 것을 포기합니다. 우리나라에도 소위 "도박의 천국"이라는 곳이 있습니다. 주로 터키에서 온 많은 사람들이 그곳의 사탄 같은 호텔에서 도박을 하러 옵니다. 그들은 도박꾼들을 환영하며 음식, 잠자리, 심지어 돌아가는 비행기 표까지 모든 것을 제공합니다. 결국 돈 한 푼 없이 떠나게 될 것이기 때문에, 돌아가는 비행기 표는 호텔이나 카지노에서 제공해 줍니다. 도박은 한 사람의 안녕에 있어 최악의 것입니다. 왜냐하면 일단 도박을 시작하면 멈출 수가 없기 때문입니다. 술이나 마약 같은 다른 중독은 치료될 수 있을지 모르지만, 도박은 만 명 중 한 명이라도 헤어 나올 수 있다면 그것만으로도 성공입니다. 알라께서 이 나쁜 습관과, 단지 돈을 뺏기 위해 사람들을 카지노 같은 곳으로 유인하며 온갖 것을 제공하는 사악한 사람들로부터 우리를 보호해 주시기를. 이곳은 할랄 라스베이거스이고 저곳은 하람 라스베이거스입니다.

우리는 행복합니다. 모든 것은 알라로부터 오고, 모든 것은 그분의 뜻에 따라 일어나기 때문입니다. 그러니 행복해하고 감사하며, 알라께서 여러분에게 주신 좋은 것들에 대해 이야기하십시오. 우리는 인간에게 가장 큰 선은 믿음을 갖는 것이라고 믿습니다. 알함두릴라, 이것이 알라께서 우리에게 주신 것입니다. 우리는 그것에 대해 행복해합니다. 그리고 우리는 알라께서 여러분에게도 이 위대한 선물을 주시고 여러분을 믿는 자로 만드셨다는 것을 압니다. 이것은 매우 귀중한 것입니다. 그렇다면 이 믿음에 대해 알라께 감사하고, 그분께서 이 선물을 계속해서 우리에게 베풀어 주시도록 하려면 우리는 무엇을 해야 할까요? 첫째로, 사람들에게 선을 베푸십시오. 동물들에게. 행성에게. 지구에게. 물에게. 모든 것에게요. 여러분은 선행을 해야 합니다. 그것은 우리 자신을 위한 것입니다. 그에 대한 보상은 이것입니다. 여러분이 모든 것과 모든 이를 존중한다면, 즉 모든 사람, 모든 동물을 존중한다면, 이 세상은 천국과 같아질 것입니다. 하지만 안타깝게도 사람들은 그렇게 하지 않고, 그래서 이 세상에서 고통받습니다. 그러니 우리에게, 우리 인간에게 무언가 잘못된 점이 있는 것입니다. 알라께서는 모든 것을 가장 완벽하게 창조하셨습니다. 그분은 우리가 완벽하게 생각하고 행동할 수 있는 능력을 갖춘, 가장 완벽한 모습으로 우리를 창조하셨습니다. 그분은 우리가 해야 할 모든 것을 보여주시고 가르쳐 주셨습니다. 하지만 사람들은 자신들이 좋아하는 것을 따릅니다. 그들이 "자유"라고 부르는 것을 말입니다. 하지만 당신의 자유가 다른 사람의 자유와 충돌하면 갈등이 생깁니다. 당신이 당신의 경계를 넘고, 그가 그의 경계를 갖고, 다른 사람들이 그들의 경계를 갖는데, 모든 사람이 자신의 경계를 넘으면 그것이 이런 전쟁으로 이어집니다. 그렇다면 이에 대한 해결책은 무엇일까요? 전능하시고 존귀하신 알라께서 우리에게 보여주시고 명령하시는 것을 따르는 것입니다. 알라께서는 종교는 쉽고 어렵지 않다고 말씀하십니다. 알함두릴라, 우리는 여기에 있습니다... 저쪽은 햇볕이 잘 들고 더워서 우리는 반대편으로 왔습니다. 그래서 사람들이 편안하고 만족할 수 있는 이곳으로 모셨습니다. "너무 덥다"거나 "앉을 자리가 없다"고 생각하며 정신이 산만해지지 않도록, 불필요하게 그들을 힘들게 해서는 안 됩니다. 알함두릴라, 이제 모두 괜찮고 만족스러워합니다. 이것이 알라의 가르침입니다. 그분은 우리가 모든 것을 쉽게 만들어야 한다고 말씀하셨습니다. 야씨루 왈라 투아씨루. 쉽게 만들고, 어렵게 만들지 말라. 그리고 이것은 ... 중 하나입니다. 물론 사람들에게 어려울 수 있는 드문 경우가 있지만, 그 외에는 "파 인나 마알 우스리 유스라"가 적용됩니다. 왜냐하면 어려움 뒤에는 수월함과 기쁨이 따르기 때문입니다. 금식과 같습니다. 하루 종일 금식하면 목마르고 배고프지만, 마그립 시간에 금식을 깨면, 먹는 사람들에게는 그것이 가장 큰 행복이자 최고의 즐거움입니다. 금식하지 않는 사람들은 이 기쁨을 모릅니다. 그리고 하즈(성지순례)도 비슷합니다. 일생에 한 번뿐이기 때문에, 수의와 더위, 그리고 힘든 여정을 통해 부활의 날이 어떠할지를 사람들에게 보여줍니다. 이 한 가지는 다소 어렵지만, 그 후에는 행복이 찾아옵니다. 그리고 이 원칙은 이와 같은 선행을 하는 것에도 적용됩니다. 하지만 사람들이 나쁜 행동을 하지 못하게 하려면, 그것을 하려는 사람들에게는 어렵게 만들어야 합니다. 그것을 용납해서는 안 됩니다. 그리고 할 수 있다면 그들을 막아야 합니다. 여러분은 최선을 다해 그것을 막아야 합니다. 이것은 선행을 쉽게 만드는 것의 반대입니다. 악행을 저지르는 사람들에게는 어렵게 만들어야 합니다. 오늘날 많은 사람들이... 사람들이 저지르는 악행의 사악함과 그 엄청난 양은 상상하기조차 어렵습니다. 그러므로 여러분이 알고 있고 막을 수 있는 것은 무엇이든 막아야 합니다. 여러분이 이 세상에서 하는 일은, 여러분이 악행을 못하게 막는 그 사람에게 좋은 일입니다. 그리고 알라께서는 그에 대해 여러분에게 보상하실 것입니다. 왜냐하면 그는 아마도 자기 자신이나 다른 사람들, 또는 사회에 해를 끼치고 있기 때문입니다. 따라서 그에게 쉽게 해주지 않는 것이 좋습니다. 왜냐하면 "알-말 앗-사이브 유알림 앗-사리카"라는 아랍 속담이 있기 때문입니다. 주인 없는 재물은 사람들에게 도둑질을 가르칩니다. 이것은 "알-말 앗-사이브 유알림 앗-사리카"라는 아랍 속담입니다. 즉, 당신이 옷이나 돈, 또는 어떤 것이든 아무렇게나 놓아두면, 사람들에게 도둑질을 가르치는 셈입니다. 그러므로 그런 사람들에게 악행을 배울 기회를 주지 마십시오. 누군가 물을 수 있습니다. "우리가 어떻게 그렇게 해야 합니까?" 우리는 할 수 있습니다. 아주 흔하게, 오늘날에도 다른 사람을 속이는 사람들이 많습니다. "제게 돈을 주세요, 제가 투자하겠습니다... 이건 좋은 기회입니다... 당신이 하나를 주면, 제가 열을 돌려드리겠습니다." 이런 식으로 사람들이 사기를 당합니다. 그리고 그 사람은 당신에게서, 다른 사람에게서, 또 다른 사람에게서 돈을 받고, 계속 그렇게 하는 법을 배웁니다. 우리는 사람들이 좋은 예절, 명예, 그리고 모든 선한 것을 잊어버린 시대에 살고 있습니다. 그들은 더 이상 그것에 대해 생각하지 않습니다. 누군가가 더 이상 악행을 저지를 수 없게 되면, 알라의 뜻에 따라 그를 천천히 적어도 인간성의 길로 다시 이끌어 주실 것입니다. 알함두릴라, 저희는 9년 전에 이곳에 왔었습니다. 이번이 두 번째입니다. 알함두릴라, 저희는 알라의 뜻에 따라 무슬림들, 특히 타리카의 추종자들이 점점 더 많아지고 있는 것을 기쁘게 생각합니다. 그리고 타리카의 추종자들은 사람들에게 이슬람의 기쁨을 전합니다. 왜냐하면 이슬람은 모든 곳에서 오해받고 있기 때문입니다. 심지어 이슬람 국가에서도 이슬람을 이해하지 못합니다. 이러한 이유로 우리는 사람들에게 타리카와 이슬람에 대해 가르쳐야 하며, 알라의 뜻에 따라, 알라께서는 그들의 마음을 믿음으로 열어주실 것입니다, 인샬라. 그리고 그것이 천국으로 가는 길입니다. 현세에서도 천국입니다. 당신의 마음에 만족과 행복이 있다면, 당신은 여기에서도 천국에 있는 것입니다. 하지만 그것이 없다면, 돈으로 가득 찬 도시 전체를 소유하더라도 당신은 지옥에서 사는 것입니다. 이러한 이유로 우리는 알라를 위해 사람들이 행복하기를 촉구합니다. 우리는 사람들이 악행의 불길에서 스스로를 구하도록 돕기 위해 알라를 위해 여행합니다. 누군가 나쁜 짓을 할 때마다 또 다른 불길이 그의 마음에 들어옵니다. 물론, 그런 일을 하는 사람들도 이 세상에 있는 동안에는 회개하고 알라께 용서를 구할 기회가 있습니다. 죽기 전에 그렇게 한다면 알라께서는 그들을 용서하실 것입니다. 하지만 죽음 이후에는 끝입니다. 인샬라, 알라께서 모든 사람들에게 올바른 길을 보여주시기를 바랍니다, 인샬라. 들어주셔서 감사합니다. 알라께서 여러분과 여러분의 가족, 자녀, 이웃, 그리고 나라를 축복하시고 보호하시기를 바라며, 인샬라, 여러분이 믿는 자들 가운데 속하게 되기를 바랍니다.