Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ (15:9) 전능하고 숭고하신 알라께서 말씀하십니다. "우리가 영광스러운 꾸란을 내려보냈으니, 우리가 그것을 보존하리라." 그것은 보호받고 있으며, 변하지도 왜곡되지도 않았습니다. 아담 이후로 내려진 다른 천상의 성서들, 즉 토라, 복음서, 시편 그리고 꾸란 이전의 모든 경전은 왜곡되고 변질되었기 때문입니다. 그러므로 영광스러운 꾸란은 계시된 그대로 남아 있습니다. 왜냐하면 알라께서 "우리가 그것을 보존했다"라고 말씀하셨기 때문입니다. 마지막 예언자는 우리의 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)이십니다. 알라께서 그분의 종교인 이슬람을 보호하시듯, 꾸란에 대해서도 "우리가 그것을 보존했다"라고 말씀하셨기에 그것은 변하지 않으며, 누구도 그것을 바꿀 수 없었습니다. 영광스러운 꾸란은 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)의 축복받은 혀를 통해 우리 시대까지 전해졌습니다. 그러나 심판의 날이 도래하기 전, 그것 또한 지상에서 거두어질 것입니다. 이것은 최후의 심판에 대한 주요 징조 중 하나입니다. 지상에는 더 이상 무슬림도, 하피즈(꾸란 암기자)도 존재하지 않게 될 것입니다. 성스러운 꾸란을 펼쳐보면 글자가 지워져 아무것도 보이지 않게 될 것입니다. 이는 그때까지는 그것이 보존될 것임을 의미합니다. 그전까지는 결코 어떠한 변형도 없을 것입니다. 그러나 전능하고 숭고하신 알라의 지혜로 인해, 심판의 날이 다가오면 꾸란은 거대한 징조 중 하나로서 지상에서 거두어질 것입니다. 그때가 되면 어차피 무슬림은 없고 불신자들만 남을 것이며, 알라께서는 그들 위로 심판의 날이 닥치게 하실 것입니다. 이 영광스러운 꾸란은 전능하고 숭고하신 알라의 말씀입니다. 그분께서는 원하시는 대로 행하시며, 그것을 보존하는 분도 바로 그분이십니다. 꾸란은 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)의 혀를 통해 전해졌습니다. 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서는 혼란이 생기지 않도록 당신의 시대에 고귀한 하디스가 기록되는 것을 허락하지 않으셨습니다. 하디스와 꾸란이 서로 섞이지 않게 하기 위함이었습니다. 그렇게 하여 꾸란은 알라의 섭리에 의해 보존되었습니다. 그러나 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 떠나신 후, 교우들은 전승된 하디스를 기록하고 전하기 시작했습니다. 영광스러운 꾸란과 이슬람을 어떻게 실천하며 살아야 하는지는 고귀한 하디스를 통해 우리에게 설명되었습니다. 이 하디스들은 오늘날까지 우리에게 전해졌습니다. 이것을 받아들이는 자가 진정한 무슬림입니다. 그러나 하디스에 이의를 제기하는 자는 위선자이거나 무슬림이 아닙니다. 우리 예언자께 경의를 표하지 않는 자는 위선자이거나, 적어도 믿음이 없는 자이기 때문입니다. 겉으로는 무슬림처럼 보일지라도, 사실 그는 믿음이 없는 사람입니다. 이 점을 매우 주의해야 합니다. 우리 예언자의 길을 따르는 사람들은 알아야 합니다. 이 길은 하디스와 꾸란으로 이루어져 있다는 것을 말입니다. 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 직접 말씀하셨습니다. "나는 너희에게 두 가지를 남겼으니, 바로 꾸란과 나의 순나(Sunnah)이다." 우리는 이 길을 따라야 합니다. 아흘 알 바이트(예언자의 가족)와 모든 교우들은 이 하디스와 순나 안에 포함되어 있습니다. 어떤 이들은 오직 "아흘 알 바이트"만을 내세웁니다. 하지만 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)의 하디스에는 이미 "그들에게 존경을 표하고 그들을 보살피라"는 말씀이 많이 담겨 있습니다. 그러나 그 근간을 이루는 것은 꾸란과 순나입니다. 그리고 우리가 순나라고 부르는 것은 우리 예언자의 언행, 즉 하디스입니다. 종말의 시대에는 피트나(Fitna, 혼란)가 만연하고, 혼란을 조장하는 이들이 많습니다. "아니, 이것이 맞고 저것은 틀리다. 아니, 이랬다, 저랬다"라고 주장하는 사람들이 나타납니다. 하지만 이 하디스들은 당대의 위대한 학자들에 의해 집대성된 것입니다. 그들의 진실성과 신뢰성에는 의심의 여지가 없습니다. 부카리, 무슬림, 티르미디, 이븐 마자 같은 하디스 학자들이 그 당시 이 과업을 수행했습니다. 이후의 모든 하디스 학문은 어차피 그들의 업적 위에 세워졌습니다. 우리는 그들에게 경의를 표해야 합니다. 그들의 신앙과 신뢰성에는 추호의 의심도 없습니다. 알라께서 그들에게 만족하시기를 빕니다. 알라께서 우리 모두가 그분의 길에 머물도록 허락하시기를 기원합니다.

이것이 하디스인지 아니면 위대한 셰이크들의 전승인지 정확히는 모르겠지만... 이 전승에는 이렇게 되어 있습니다. 질문하기를 "Kayfa asbahtum?" 즉 "아침을 어떻게 맞이했습니까?"라는 뜻입니다. 그 대답은 "Asbahna wa asbahal mulku lillah"입니다. 우리는 아침을 맞이했고, 주권은 알라께 있습니다. 잠들 때도 주권은 알라께 있고, 일어날 때도 주권은 알라께 있습니다. 모든 것은 전능하고 숭고하신 알라의 것입니다. 어제도, 내일도, 오늘도... 모든 것은 전능하고 숭고하신 알라의 것입니다. 주권은 그분의 것이며, 그분의 소유입니다. 알라께 감사드립니다. 우리의 삶이 이런 방식으로 흘러가기를, 인샬라. 사람들이 "아, 새해다, 아 이것이다, 저것이다"라고 말하는 동안, 우리 인생의 또 일 년이 지나갔습니다. 인샬라, 우리 모두 이 상태로, 즉 알라의 권능과 위대함에 복종하며 잠들고 깨어납시다. 우리의 나날이 그렇게 지나가고, 우리의 해가 그렇게 지나가고, 우리의 평생이 그렇게 지나가기를 바랍니다. 인샬라, 그것이 우리의 목표입니다. "우리는 무엇을 위해, 어떤 목적으로 여기 있는가?"라고 묻고 탐구하는 이들은 많지만, 그들은 "우리는 창조되었다"는 사실을 깨닫지 못합니다. 많은 불신자들, 알라를 믿지 않는 많은 사람들이 있습니다. 알라께서 그들도 올바른 길로 인도하시기를 바랍니다. 그들이 무엇을 위해 창조되었는지, 무엇을 위해 살아있는지를 깨달아야 합니다. 무지는 무거운 짐이기 때문입니다. 무지란 무엇입니까? 그것은 무식함입니다. 무지한 자라고 불리는 사람은 자신이 왜 존재하는지 모르는 사람입니다. 그는 자신이 왜 창조되었는지 이해하지 못하며, 마치 어느 날 갑자기 이 세상에 덩그러니 놓인 것과 같습니다. 부모님이 그를 키워 대학에 보냈지만, 그 후 그는 길을 잃었습니다. 그는 지각 없는 사람들과 어울리며, 그 무지한 자들을 똑똑하다고 여겨 그들과 함께 타락했습니다. 이 사람아, 그대는 그대 마음대로 이 세상에 온 것이 아닙니다. 진실로 그대를 보내신 분, 그대를 창조하신 분은 전능하고 숭고하신 알라이십니다. 그분께서는 그대가 무엇을 해야 할지 보여주셨고, 예언자들을 보내셨습니다. 학자들, 교우들... 길을 안내하는 온갖 종류의 사람들이 있습니다. 하지만 그대는 여전히 멍하니 무지한 상태로 "나는 무슨 목적으로 여기 있는가?"라고 묻고 있습니다. 그대가 알든 모르든 상관없이: 그대가 안다면 안식을 얻을 것이고, 평화를 얻을 것입니다. 그대가 모른다면, 이리저리 휩쓸리고 여기저기 부딪히며 평생을 허비하게 될 것입니다. 그리고 결국 그들은 그대를 구덩이에 던져 넣을 것입니다. 알라께서 우리를 지켜주시기를. 우리의 나날이 알라께서 원하시는 대로 되기를, 인샬라. 그리고 우리의 세월도 인샬라 그러하기를... 물론 이 해는 어떤 신성함이나 특별함도 없습니다. 그레고리력은 단지 시간 계산을 위한 것일 뿐, 다른 유익이나 축복은 없습니다. 계산과 회계에는 유용합니다. 그러나 영적인 관점에서 그것은 신성함이나 성스러움, 또는 축복을 지니지 않습니다. 알라께서 우리 모두에게 축복받은 해를 허락하시기를, 인샬라. 다가오는 해는 더 나아지기를, 그리고 우리가 마흐디 알라이히스 살람과 함께하게 되기를 희망합니다. 이 기도는 중요하며, 이 기도는 필요합니다, 인샬라. 알라께서 기뻐하시기를.

우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 다음과 같이 말씀하셨습니다. "너희 중 누구도 자신을 위해 바라는 것을 그의 믿는 형제를 위해 바라지 않는 한 진정한 신자가 아니다." 누구나 무슬림이라고 주장할 수는 있습니다. 그러나 진실한 믿음을 가진 자들, 즉 진정한 신자들은 소수입니다. 그러므로 신자가 자신의 무슬림 형제에게 좋은 것을 바라지 않는다면, 그는 아직 그 믿음의 단계에 도달하지 못한 것입니다. 진실로 믿는 자는 다른 신자들에게 좋은 것만을 바랍니다. 그는 할 수 있는 한 그들을 돕습니다. 그는 물질적이든 영적이든 모든 종류의 지원을 제공합니다. 그는 자신의 힘이 닿는 데까지 최선을 다합니다. 알라께서는 어떤 영혼에게도 감당할 수 있는 것 이상의 짐을 지우지 않으십니다. 그분께서는 누구에게도 할 수 없는 것을 요구하지 않으십니다. 인간은 자신에게 명령된 것을 이행해야 합니다. 예를 들어, 이슬람에는 자카트가 있습니다. 자카트는 의무(Fard)입니다. 그것은 반드시 납부되어야 합니다. 왜냐하면 그것은 사람들과 신자들에게 유익을 가져다주기 때문입니다. 의심할 여지 없이 그것은 가난한 이들의 필요를 충족시킵니다. 또 다른 종류의 도움은 올바른 길로 인도하는 것입니다. 종교의 길, 즉 참된 길을 보여주는 것입니다. 단순히 자신의 생각대로 파트와(법적 판결)를 내릴 수는 없습니다. 파트와는 아흘루스 순나 왈 자마아의 학자들이 설명한 대로여야 합니다. 아흘루스 순나 왈 자마아는 타리카의 사람들입니다. 이에 속하지 않는 자는 다릅니다. 왜냐하면 그 사람들은 자신의 생각대로 파트와를 내리기 때문입니다. 타리카의 추종자들은 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)로부터 유래한 길을 따릅니다. 그것이 바로 참된 길입니다. 이 길을 따르는 자는 구원을 받을 것입니다. 이를 따르지 않는 자는 파멸하거나 다른 이들의 장난감이 될 것입니다. 그러면 다른 이들이 그를 그릇된 길로 이끌게 됩니다. 그 사람은 자신이 종교를 따르고 있다고 생각합니다. 하지만 그는 종교와 아무런 관련이 없으며 오히려 그 적이 됩니다. 왜냐하면 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)의 명령을 이행하지 않고 그분께 존경을 표하지 않는 자는 종교에서 벗어나는 것이기 때문입니다. 그는 자신의 생각대로 판단한 것입니다. 그러므로 "우리는 무슬림이다"라고 주장하면서 다른 무슬림들에게 고통을 주는 자들은 진정한 무슬림이 아닙니다. 그들은 진정한 이만(신앙)을 가지고 있지 않습니다. 알라께서 막아주시기를, 그들은 심지어 신앙에서 떨어져 나갈 수도 있습니다. 이러한 이유로 주의해야 합니다. 사람들에게 올바른 길을 보여주는 것 또한 신앙의 요건입니다. 받아들이는 이들에게는 전하되, 거부하는 이들에게는 너무 얽매이지 마십시오. 그들이 원하는 대로 하게 두십시오. 그것은 그들의 일입니다. 올바른 길을 제시하고 선을 바라는 신자들의 보상은 전능하고 숭고하신 알라께 있습니다. 그들이 행하는 모든 것은 알라 곁에 기록되어 있습니다. 전능하고 숭고하신 알라께서 그들에게 보상을 주십니다. 알라께서 우리를 신앙에서 떼어놓지 않으시기를 바랍니다. 그분께서 우리를 올바른 길에서 벗어나게 하지 않으시기를, 인샤알라. 그분께서 우리를 악마의 장난감으로 만들지 않으시기를 바랍니다.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ حَلَٰلٗا طَيِّبٗا (2:168) 전능하고 숭고하신 알라께서 명하십니다. "청결한 것을 먹으라." 이는 전능하신 알라의 명령입니다. 그분께서는 무슬림뿐만 아니라 전 인류에게 청결한 것을 먹으라고 명하십니다. 여기서 '청결한'이란 허용된 것, 즉 할랄을 의미합니다. 왜냐하면 할랄이 아닌 것은 청결할 수 없기 때문입니다. 이 '청결'이라는 개념에는 물질적인 차원과 영적인 차원이 모두 있습니다. 물질적으로 볼 때 술, 돼지고기, 그리고 다른 금지된 것들은 당연히 청결하지 않습니다. 그것들은 오물입니다. 그것들은 종교적으로 불결(나지스)합니다. 숭고하신 알라께서 말씀하십니다. "그것들을 먹지 말라." 영적인 측면은 금지된 것(하람)을 섭취하는 것과 관련이 있습니다. 만약 당신의 재산을 하람과 섞는다면, 그 재산은 불결해집니다. 여기서 불결하다는 것은 '나지스'를 의미하며, 이는 말 그대로 오물이라는 뜻입니다. 즉, 당신이 할랄 방식으로 도축된 깨끗한 고기를 샀을지라도, 그 돈이 훔친 것이거나 하람 출처에서 나온 것이라면 당신은 그 물건을 더럽힌 것입니다. 그런 돈으로 산 것은 당신에게 축복을 가져다주지 않을 것입니다. 심지어 그 음식조차 더 이상 할랄이 아닙니다. 왜냐하면 당신은 하람을 섭취하고 있으며, 하람은 불결하기 때문입니다. 우리가 불결(나자사)이라고 부르는 것은 오물에 불과합니다. 이러한 불결의 모든 형태는 죄입니다. 인간의 배설물 또한 불결한 것으로 간주됩니다. 만약 그런 나쁜 것들을 먹는다면, 결과는 마찬가지입니다. 그러니 그것은 마치 오물을 먹은 것과 같습니다. 표현을 용서하십시오. 혹은 하람을 먹은 것이나 마찬가지입니다. 요점은 이것입니다. 이해를 돕기 위해 이렇게 분명하게 말해야 합니다. "종교에는 부끄러움이 없다"는 말이 있습니다. 진실을 명확히 말하는 것을 주저해서는 안 됩니다. 사람들에게 이것을 설명해야 합니다. 여러분은 "나랏돈은 바다와 같아서, 가져가지 않는 자는 돼지처럼 멍청하다"라는 속담을 아실 겁니다... 하지만 그렇지 않습니다. 정반대입니다. 부당하게 그것을 취하는 자가 바로 그 짐승을 닮은 것입니다. 하람을 먹는 자는 그 불결한 짐승처럼 됩니다. 알라께서 우리를 보호하시기를. 경계하십시오, 매우 조심해야 합니다. 불결한 것을 먹어서 행복해진 사람은 아무도 없습니다. 그것은 아무런 이득이 없습니다. 당신의 재산을 청결하게 유지하십시오. 더럽히거나 오염시키지 마십시오. 훌륭한 음식이 준비되었는데 오물이 조금이라도 들어가면 난리가 납니다. "오, 쥐가 빠졌어! 머리카락이 들어있어!"라고 소리치며 소란을 피웁니다. 하지만 그들이 하람을 섭취하고 있으므로, 그들이 먹는 것은 이미 완전히 불결한 것입니다. 알라께서 우리를 보호하시기를. 음식에 쥐가 들어갔든 당신이 하람을 섭취하든, 차이가 없습니다. 알라께서 우리를 지켜주시기를. 그분께서 우리에게 하람을 먹지 않도록 주의를 기울이는 마음을 주시기를, 인샤알라. 알라께서 우리를 보호하시기를. 알라께서 우리가 알게 모르게 죄에 빠지는 것을 막아 주시기를. 그분께서 우리에게 청결한 양식을 제공하시어 우리가 청결한 것을 먹고 마실 수 있게 하시기를. 그리하여 우리가 알라 앞에 정결한 모습으로 설 수 있게 되기를, 인샤알라.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الضُّحَى، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا يُدَاوِمُونَ عَلَى صَلَاةِ الضُّحَى؟ هَذَا بَابُكُمْ فَادْخُلُوهُ بِرَحْمَةِ اللَّهِ 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. "분명 낙원에는 '두하(Duha, 오전)'라고 불리는 문이 있다." 부활의 날에 한 외치는 자가 이렇게 외칠 것이다. "두하 예배를 꾸준히 드렸던 자들은 어디에 있는가?" "이것이 너희의 문이니, 알라의 자비로 그곳을 통해 들어가라."라고 외쳐질 것이다. 두하 예배는 2라카(Raka'at)로 시작할 수 있으며, 4, 6, 8, 또는 최대 12라카까지 드릴 수 있다. 그러나 그 문으로 들어가기 위해서는 2라카만 드리는 것으로도 충분하다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى تَعْدِلَانِ عِنْدَ اللَّهِ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مُتَقَبَّلَتَيْنِ 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. "두하 시간의 2라카는 알라께서 보시기에 받아들여진 두 번의 하즈(Hajj)와 한 번의 움라(Umrah) 순례의 보상과 맞먹는다." 최소 2라카를 드리지만, 더 많이 드리는 것도 가능하다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَكْتُبَ عَلَى أُمَّتِي سُبْحَةَ الضُّحَى، فَقَالَ: تِلْكَ صَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ، مَنْ شَاءَ صَلَّاهَا وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهَا 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. "나는 나의 주님께 두하 예배를 나의 공동체(Ummah)에게 의무로 규정해 달라고 간청했다." 즉, 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서는 이 예배가 의무(Fard)가 되기를 바라셨다는 뜻이다. 나의 주님, 전능하고 숭고하신 알라께서 말씀하셨다. "이 예배는 천사들의 예배이다." "원하는 자는 그것을 행하고, 원하지 않는 자는 행하지 않아도 된다." 따라서 이는 의무가 아니라 천사들의 예배이다. 즉, 원하는 사람은 드릴 수 있고, 원하지 않는 사람은 드리지 않아도 된다고 말씀하신 것이다. 이 예배를 드리고자 하는 사람은 해가 충분히 높이 솟아오르기 전에는 행하지 말아야 한다. 두하 시간은 이슈라크(Ishraq) 시간 후 약 1시간이나 1시간 반 정도 지나 해가 확실히 높이 떴을 때 시작된다. 이슈라크 예배는 해가 뜬 후 20분이나 30분 뒤에 드리며, 두하는 그 이후의 시간이다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: صَلُّوا رَكْعَتَيِ الضُّحَى بِسُورَتَيْهَا: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَالضُّحَى 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. "두하 예배의 2라카를 그에 해당하는 수라(꾸란의 장)들과 함께 행하라." 즉, 그는 '아쉬-샴스(Ash-Shams)'와 '아드-두하(Ad-Duha)' 수라로 예배드릴 것을 권장하신 것이다. "샴스"는 해가 뜨는 시간을 묘사하며, "두하"는 오전 시간을 뜻하는데, 이 예배 또한 그렇게 불린다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: صَلَاةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. "아와빈(Awwabin, 알라께 회개하며 돌아오는 자들)의 예배는 어린 낙타의 발이 열기로 뜨거워질 때이다." "아와빈"이라는 단어는 알라께 자주 돌아오는(회개하는) 사람들을 의미한다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: صَلَاةُ الضُّحَى صَلَاةُ الأَوَّابِينَ 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. "두하 예배는 아와빈, 즉 알라께 돌아오는 자들의 예배이다." 이것은 모든 일에서 항상 알라를 향해 있는 자들의 예배이다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُلُّ سُلَامَى مِنْ بَنِي آدَمَ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ... وَيُجْزِئُ عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَا الضُّحَى 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. "매일 인간의 모든 관절 하나하나에 대해 자선(Sadaqa)을 베풀어야 한다." 인간의 신체에는 360개의 관절이 있는데, 무슬림으로서 그 각각에 대해 감사의 자선을 베풀어야 한다. 할 수 있는 자는 그렇게 하지만, 그렇지 못한 자에게는 두하 예배의 2라카를 드리는 것이 이 모든 것을 대신한다. 매일 일일이 자선을 베푸는 것을 생각지 못할 수도 있기 때문이다. 두하 예배는 그 모든 것을 일괄적으로 대신한다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: عَلَيْكُمْ بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِب 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. "두하 예배의 2라카를 놓치지 말고 지켜라." "그 안에 큰 보상이 있기 때문이다." 보상이 클 뿐만 아니라, 알라께서는 이 예배를 통해 종의 소원을 들어주신다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ، لَا تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서는 지극히 높으신 알라, 알라 '아짜 와 잘라(Azza wa Jalla)'께서 다음과 같이 말씀하셨다고 전했습니다. "오 아담의 자손아! 하루의 시작에 나를 위해 4라카를 바치는 데 게으르지 말라. 그리하면 내가 하루의 끝에 너를 충분히 지켜주리라." 이는 알라 '아짜 와 잘라'께서 "내가 하루 종일 재앙으로부터 너를 보호하겠다."라고 말씀하신다는 뜻이다. 그러므로 아침(Fajr) 예배와 그에 이은 두하 예배는 인간을 보호하며, 사람은 알라의 보호 아래 들어가게 된다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُتِبَ عَلَيَّ النَّحْرُ وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ، وَأُمِرْتُ بِصَلَاةِ الضُّحَى وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. "희생 제물을 바치는 것이 나에게는 의무로 규정되었다." 즉, 희생 제물은 우리에게 의무(Fard)가 아니라 와집(Wajib, 필수적인 것)이다. 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께는 어떤 예배 행위들이 의무였지만, 우리에게는 와집이나 강조된 순나(Sunnah)일 수 있다. "그러나 희생 제물은 너희에게 의무로 부과되지 않았다." "나는 두하 예배를 드리라는 명령을 받았으나, 너희에게는 명령되지 않았다." 이 예배는 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께는 마치 와집과 같은 행위이지만, 우리는 원하는 사람은 드리고, 원하지 않는 사람은 드리지 않는다. 그러나 희생 제물 예배는 능력이 있는 사람들에게는 와집의 지위를 가진다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى حَوْلًا مُجَرَّمًا، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. "누구든지 1년 동안 제 시간에 두하 예배를 꾸준히 드리면..." "...알라께서는 그에게 지옥불로부터의 구원을 기록해 주신다." 이 예배를 1년 동안 드린 사람에게는 지옥으로부터의 해방이 기록된다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. "누구든지 두하 예배의 2라카를 계속 유지하면..." "...비록 그의 죄가 바다의 거품처럼 많을지라도 용서받을 것이다." 바다의 거품보다 더 많은 것은 없다. 인간이 그토록 죄가 많을지라도 알라께서는 그를 용서하실 것이다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ صَلَّى الضُّحَى أَرْبَعًا وَقَبْلَ الأُولَى أَرْبَعًا، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. "누구든지 두하 예배를 4라카로 드리고..." "...오후 예배(Zuhr) 전에 4라카를 드리면, 알라께서 그를 위해 낙원에 집을 지어 주신다." 보통 두하 예배는 2라카이지만, 4라카를 드리면 더 공덕이 크다. 또한 우리에게 오후 예배(Zuhr)의 첫 순나는 강조된 순나(Sunnah Mu'akkada)이며 4라카로 구성된다. 요즘 이러한 순나 예배를 드리지 않는 어떤 부류의 사람들이 나타났다. 그들은 순나의 큰 유익을 보면서도, 무슬림을 자처하며 "그것을 하지 말라."라고 말하는 자들이 있다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ صَلَّى الضُّحَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ مِنْ ذَهَبٍ 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. "누구든지 두하 예배를 12라카로 드리면, 알라께서 그를 위해 낙원에 황금으로 된 궁전을 지어 주신다." قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا يُحَافِظُ عَلَى صَلَاةِ الضُّحَى إِلَّا أَوَّابٌ، وَهِيَ صَلَاةُ الأَوَّابِينَ 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. "아와빈, 즉 진심으로 알라께 돌아오는 자가 아니면 아무도 두하 예배를 고수하지 않는다." "두하 예배는 아와빈의 예배이기 때문이다." 알라의 사자께서는 그가 말씀하신 내용, 혹은 그가 말씀하신 방식에 있어 진실을 말씀하셨습니다.

인샬라, 모든 일이 좋은 방향으로 흐르기를, 선한 결과를 가져오기를 바랍니다. 선은 언제나 선으로 이끕니다. 그리고 악은 악으로 이끕니다. 그러므로 알라께 감사드립니다. 마울라나 셰이크 나짐과 스승님들께서 우리에게 보여주신 이 길은 사람들, 무슬림들, 요컨대 모든 이를 위한 선의 길입니다. “선을 행하는 자에게는 선이 돌아온다”는 말이 있습니다. 전능하고 숭고하신 알라께서는 아무것도 잊지 않으십니다. 먼지 한 톨 무게만큼의 선을 행하더라도, 그대는 반드시 그 보상을 받을 것입니다. 마찬가지로 전능하고 숭고하신 알라께서 말씀하십니다. 만약 그대가 악을 행하고 회개하지 않는다면, 그것이 비록 먼지 한 톨만큼일지라도 그대는 벌을 받게 될 것입니다. 이것이 바로 우리 예언자와 다른 모든 예언자들이 사람들에게 가르친 것입니다. 많은 이들이 이것이 내세에만 해당된다고 생각합니다. “내가 선을 행하면 내세에서 보상을 받겠지...”라고 말입니다. 하지만 이것은 보편적으로 적용됩니다. 즉, 사후 세계뿐만 아니라 현세와 내세 모두에 해당되는 것입니다. 세상에서 선을 행했다면, 그대는 반드시 그 선에 대한 보상을 받을 것입니다. 악을 저질렀다면, 그대는 반드시 이곳에서 그 결과와 벌을 받게 될 것입니다. 회개하지 않는다면, 그대는 이곳에서도 고통받고 내세에서도 고통받을 것입니다. 그러나 만약 이곳에서 나쁜 짓을 저지르고 벌을 받은 뒤, “아, 내가 잘못했구나...” 하고 깨닫게 된다면, ...그리고 “내세에서 고통받지 않도록 적어도 여기서 벌을 받았구나”라고 말하며 회개하고 용서를 구하고 알라께 돌아간다면, 그대는 내세의 벌을 면하게 될 것입니다. 하지만 저지른 불의에 대한 벌은 세상에서 반드시 집행됩니다. 그러므로 무슬림의 길, 믿음과 이슬람의 이 길은 참으로 아름다운 길입니다. 사람은 적어도 이곳에서 그 결과를 봅니다. 세상은 시험의 장소이며, 모든 행위에는 결과가 따르기 때문입니다. 사람은 정신을 차리고 죄의 짐에서 벗어나기 위해 그 벌을 받는 것입니다. 하지만 고집을 부리며 “아니, 나는 내가 하고 싶은 대로 하겠어”라고 한다면, 그것은 세상에서도 그대에게 아무런 도움이 되지 않을 것입니다. 그대가 저지른 악행들은 세상에서 그대에게 고통만을 가져다줄 뿐입니다. 하지만 내세에서의 형벌은 그보다 훨씬 더 혹독할 것입니다. 알라께서 우리를 지켜주시기를. 사람들은 이것을 알아야 합니다. 모든 예언자, 모든 교우(사하바), 그리고 신자들은 선을 위해 살아갑니다. 그들은 악을 원하지 않습니다. 그들은 알라께서 사랑하시는 것을 사랑하고, 알라께서 싫어하시는 것을 사랑하지 않기 때문입니다. 알라께서 우리를 지켜주시기를, 악행과 죄와 불행으로부터 알라께서 우리를 지켜주시기를 바랍니다.

وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّـٰكِعِينَ (2:43) 전능하고 존귀하신 알라께서 명령하십니다. "너희가 무엇을 하든, 알라를 위하여 행하고, 배우라." 이곳은 지식의 모임입니다. 그곳에 머무는 곳은 알라의 자애로운 시선이 머물고 그분께서 사랑하시는 장소입니다. 물론 배우기 위해 이 모임에 오는 것입니다. 어떤 셰이크나 호자가 말하든 상관없이, 사람들이 밖으로 나가면 대부분 잊어버립니다. 존귀하신 알라께서는 인간을 망각하는 존재로 창조하셨습니다. 하지만 어떤 이들의 기억에는 남기도 합니다. 중요한 것은 이 모임에 참석하여 이 영적인 양식을 섭취하는 것입니다. 그것을 섭취하면, 그것은 사람의 내면에 남게 됩니다. 비록 "그게 뭐였더라?" 하고 기억하지 못하더라도 말입니다... 수업 시간에 듣고 잊어버리는 아이들의 경우와는 다릅니다. 하지만 이 모임에서 듣는 것은 무의식중에라도 사람의 내면으로 스며들어 영성에 작용합니다. 그 유익함은 지속됩니다. 본인이 알지 못하더라도 그것은 축복을 가져다줍니다. 그것은 영성을 강화합니다. 즉, 내면의 세계가 단단해지는 것입니다. 그렇지 않으면 많은 이들이 와서 "내가 해봤지만 아무 소용이 없었다"라거나 비슷한 말을 합니다. 아닙니다, 당신이 예배를 드렸다면 의심할 여지 없이 유익이 있습니다. 그 대가를 즉시 보게 될 것이라고 강박적으로 기대하지 마십시오. 당신의 길을 계속 가십시오, 멈추지 마십시오. 이 길은 알라의 허락 하에 당신의 현세와 내세에 유익합니다. 그것이 당신의 삶을 위한 최선입니다. 그러면 신앙이 없는 사람들, 그 불쌍한 이들은 다시 묻습니다. "우리는 왜 이 세상에 왔는가?" 당신은 당신의 뜻대로 온 것이 아닙니다. 알라께서 당신을 창조하셨습니다. 우리의 목적은 무엇입니까? 당신의 목적은 알라를 섬기고 그분의 길 위에 있는 것입니다. 중요한 것은 이 아름다운 영성을 받아들이고, 당신의 영혼에 통합시키는 것입니다. 당신이 "내가 왜 창조되었지? 내가 여기서 무엇을 해야 하지?"라고 묻든 말든 상관없습니다... 당신이 그렇게 말하든 아니든, 알라께서는 이를 위해 당신을 창조하셨고 이 세상에 보내셨습니다. 결말이 좋아지도록 이 상황을 좋은 것으로 받아들이십시오. 당신의 상태가 좋아지도록 악을 멀리하십시오. 그러한 나쁜 생각에서 벗어나십시오. "나의 목적이 무엇인가?"라고 물을 때 사탄이나 당신의 의심에 귀 기울이지 마십시오. 당신의 목적은 알라를 섬기고 그분의 길 위에 있는 것입니다. 알라께서 당신에게 주시는 것을 받아들이십시오. 거부하지 말고 수용하십시오. 그것을 받아들이고, 앞서 말했듯이 이 축복받은 모임에 앉아 있으십시오. 당신이 이해하든 못 하든, 알라께서 내려주시는 이 현현과 자비는 당신과 당신의 영혼 속으로 스며듭니다. 이 아름다움은 인샤알라(알라의 뜻이라면), 영원히 당신과 함께할 것입니다. 알라께서 우리의 모임이 계속되게 하시기를 바랍니다, 인샤알라.

يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمۡ وَيَهۡدِيَكُمۡ (4:26) 전능하시고 숭고하신 알라께서 여러분을 올바른 길로 인도하고 선을 베풀고자 하신다고 말씀하십니다. 반면 사탄은 악을 원합니다. 알라께서 말씀하시길, 사탄은 여러분을 나쁜 행동으로 유혹하려 한다고 하십니다. 물론 이것은 알라의 지혜와 비밀에 속합니다. 우리가 그 이면의 지혜와 비밀을 다 알 수는 없더라도, 인간은 자신의 자아를 다스리고 알라의 길을 따를 수 있다는 사실을 알아야 합니다. 자아에 복종하지 않고도 이 길을 걷는 것은 충분히 가능합니다. 물론 자아의 압박은 거셉니다. 자아는 금지된 것을 더 사랑하고, 그것을 행하려는 경향이 더 강합니다. 하지만 반대편, 즉 알라께서 명령하신 길에는 온갖 선함과 아름다움이 있습니다. 매년 같은 말이 반복된다 하더라도, 반복에는 천 배의 유익함이 있습니다. 반복을 통해 인간은 잊어버렸던 것을 기억하게 됩니다. 우리는 축복받은 날들, 축복받은 달들을 보내고 있습니다. 그러나 반대편에는 금지된 것들과 온갖 악이 존재합니다. 그것이 무엇입니까? 바로 새해, 섣달그믐입니다. 이 소위 새해라는 것으로 사탄은 사람들을 속여 쓸모없는 일들을 준비하게 만듭니다. 그들은 기뻐하고 즐기고 싶다고 말합니다... 도대체 무엇이 기쁩니까? 우리는 이해할 수 없습니다! 이성적인 성인들... 우리보다 천 번은 더 많이 공부한 사람들, 학자들, 저명한 인사들이 이런 공허한 것들을 준비합니다. 벌써 한 달 전부터 "우린 이걸 할 거야, 저걸 할 거야"라고 하며 집과 거리를 장식합니다. 그것이 무슨 소용이 있습니까? 아무 소용도 없습니다. 그저 해로울 뿐입니다. 이 시기에 알라께서 사랑하지 않으시고 결코 승인하지 않으시며, "하지 말라"고 하신 일들이 행해집니다. 그렇기에 그것은 어둠과 악을 가져올 뿐입니다. 주변은 선함이 아닌 나쁜 것들로 채워집니다. 매년 전 세계 사람들은 "새해가 온다"며 기뻐합니다. 마울라나 셰이크 나짐께서 말씀하셨듯이, 요즘은 하루하루가 전날보다 더 나쁘고, 다가오는 날이 지나간 날보다 더 나쁩니다. 점점 더 나빠질 뿐... 더 좋아지지 않습니다. 그럼에도 그들은 기뻐하며 "새해는 더 좋을 거야, 우리는 이런저런 일을 할 거야"라고 말합니다. "행복하게 새해를 시작하자"라고 그들은 말합니다... 그들은 행복하지 않을 것입니다. 아침이면 마신 독 때문에 머리가 깨질 듯이 아파하며 깨어날 것입니다. 그들은 "이제 다 끝났어, 다시 시작이야"라며 스스로를 위로합니다. 알라께서 우리를 지켜주시기를 빕니다. 알라께서 싫어하시는 일은 아무것도 하지 맙시다. 알라께서 사랑하시고 원하시는 일들을 행하십시오. 섣달그믐이든 다른 날이든 말입니다... 그들은 수많은 기념일을 만들어냈습니다. 밸런타인데이, 숟가락의 날, 당나귀의 날, 동물의 날... 그 목적은 오직 사람들을 착취하고 그들의 주머니에서 돈을 빼내려는 것뿐입니다. 그리고 그들은 이에 동참하는 사람들을 비웃으며 말합니다. "이 바보들이 하는 짓 좀 보라지." 그들은 말합니다. "우리는 이걸로 엄청난 돈을 벌고 있고, 이 사람들은 우리가 정해놓은 길을 그대로 따르고 있어." 매년 그들은 새로운 것, 또 다른 나쁜 관습을 내놓습니다. 그리고 사람들은 양 떼처럼 그 뒤를 쫓습니다. 그들은 "참여하지 않으면 창피한 일이야, 우린 꼭 해야 해"라고 말합니다. 즉, 그들은 수치심을 주입하여 사람들이 이런 일들을 하게 만듭니다. 그들은 말합니다. "우리는 현대인이야. 이걸 안 하면 비난받을 거야. 우리는 세련된 사람들이지 촌놈들이 아니야." 하지만 그들이 "촌놈"이라고 부르는 사람들이 그들보다 천 배는 더 낫습니다. 적어도 그들은 자신들이 무엇을 하는지 알고 있으니까요. 알라께서 우리를 지켜주시기를 빕니다. 알라께서 사람들에게 지혜를 주시기를 바랍니다. 더 이상은 말하지 않겠습니다. 알라께서 우리를 이성의 바다에서 떼어놓지 않으시기를 빕니다.

알라께 감사하게도 우리는 이 밤을 맞이할 수 있었으니, 알라께서 이를 받아주시기를 바랍니다. 인샤알라(신의 뜻이라면), 모든 것이 좋은 결과로 이어지고 올바른 인도의 계기가 될 것입니다. 이 사람들에게 가장 필요한 것은 올바른 인도입니다. 그래야 그들이 알라의 길 위에 있을 수 있기 때문입니다. 부디 이 밤에 이 영적인 양식을 섭취할 수 있었기를 바랍니다. 알라께서 이 움마(공동체)를 올바른 길로 인도하시기를, 이 밤이 그 계기가 되기를 바랍니다. 인샤알라, 그들의 행위가 알라의 기쁨이 되기를 바랍니다. 만약 잘못이 있었다면, 알라께서 그 또한 용서해 주시기를 바랍니다. 사람들은 회개해야 합니다. 왜냐하면 알게 모르게—세속적인 이익을 위해—자신뿐만 아니라 타인에게도 해를 끼치는 자들이 많기 때문입니다. 자신의 자아와 이익을 위해 다른 사람들에게 해를 끼치고는, 그 후에 일어나서 "나를 구해달라!"고 외칩니다. 당신의 구원은 이미 당신이 있는 그곳에 있습니다. 당신의 자리가 어디든, 그곳에 당신의 구원도 있습니다. 오직 알라만이 당신을 도울 수 있습니다. 알라 외에는 당신을 도와줄 이가 아무도 없습니다. 당신은 나쁜 짓을 하고 실수를 저질렀으며 사람들에게 온갖 고통을 주었기 때문입니다. 그들의 권리에 대한 용서는 이제 오직 알라만이 베푸실 수 있습니다. 우리는 보고 있지 않습니까. 그런 짓을 하는 자들은 이제 돈을 얻기 위해 수단과 방법을 가리지 않습니다. 왜일까요? 더 이상 신앙이 없고, 이슬람 교육이 없기 때문입니다. 오스만 제국 이후 악마가 지배하고 있습니다. 오스만 제국이 멸망하기 100~150년 전에 이미 프랑스 혁명이 발발하여 세상에 재앙을 가져왔습니다. 이 프랑스 혁명은 전 세계를 휩쓸었습니다. 오늘날까지 세상은 그들의 손아귀에, 그 악마들의 손아귀에 있습니다. 그들은 자신들이 원하는 것을 희다고 하고, 자신들이 원하는 것을 검다고 하며, 자신들이 원하는 것을 좋다고 포장합니다. 그래서 그들은 오스만 시대에 가르쳤던 지식과 교육, 그리고 그 모든 아름다운 가치들을 지워버리고 버렸습니다. 그들은 오직 나쁜 것만 가르치며, 다른 것은 가르치지 않습니다. 이것이 세상의 상태입니다. 안타깝지만 이 말씀도 드려야겠습니다. 세상의 상태는 결코 나아지지 않을 것입니다. 이러한 상황에서는 결코 나아지지 않을 것입니다. 저의 마울라나 셰이크 나짐께서 말씀하셨듯이, 마흐디 알라이히살람께서 오시기 전까지는 나아지지 않을 것입니다. 비록 "희망을 품자, 노력하자"라고 말해도 소용없습니다. 오늘날 사람들의 마음속에 너무 많은 것들이 고착되어 있어 어떤 말도 무의미합니다. 어떤 이들은 영웅으로 여겨지지만, 오스만 제국 이후에 온 자들은 배신자일 뿐입니다. 그들은 사람들에게, 특히 무슬림들에게 해를 끼칩니다. 왜일까요? 그는 자신의 자아를 위해 이득을 얻고 있다고 믿기 때문입니다. 그리고는 제멋대로 행동합니다. 이미 말했듯이, 이 질서는 나아지지 않을 것입니다. 우리가 이 말을 하는 것은 절망을 퍼뜨리기 위함이 아니라, 알라께 마흐디 알라이히살람이 조속히 오시기를 간청하기 위함입니다. 그분이 온 세상의 이 더러움을 씻어내시도록 말입니다. 그분이 우리 모두의 내면, 우리의 자아 속에 있는 그 더러움을 제거하고 던져버리시도록 말입니다. 왜냐하면 우리 모두의 안에는 이러한 불순물이 들어있기 때문입니다. 우리가 그런 상태에 처하게 된 것입니다. 알라께서 우리를 지켜주시기를 빕니다. 인간은 지위를 얻자마자 즉시 나쁜 짓을 하기 시작합니다. 그런 상황이 되어버렸습니다. 알라께서 우리를 지켜주시기를 빕니다. 알라께서 이 밤을 보아 마흐디 알라이히살람을 조속히 보내주시기를 빕니다. 오스만 제국 이후 얼마나 다양한 체제들이 등장했는지 보이지 않습니까. 불신자가 왔고, 공산주의자가 왔고, 무신론자가 왔으며, "나는 무슬림이다"라고 주장하면서 정작 무슬림에게 가장 큰 해를 입힌 자들도 왔습니다. 이 세상은 오직 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 예고하신 방식대로만 나아질 것입니다. 알라께서 그분을 곧 보내주시고, 우리가 그 아름다운 날들을 맞이할 수 있기를 인샤알라 기원합니다.

이토록 훌륭한 신앙 안에서 우리를 창조해 주신 알라께 모든 찬미를 드립니다. 그분께 무한한 감사를 드립니다. 오직 그분의 뜻으로 인해 우리가 지금의 상태에 있기 때문입니다. 이것은 참으로 훌륭한 상태이니, 우리는 그 가치를 알아야 합니다. 오늘은 라잡(Rajab) 달의 첫 번째 목요일이며, 오늘 저녁은 축복받은 밤인 라가입(Raghaib) 밤입니다. 라가입 밤에는 두아(기도)가 받아들여집니다. 기도는 언제나 응답받지만, 이날은 특별한 위상을 지니고 있습니다. 이 밤은 그러한 특별함이 있으며, 알라께서 사랑하시는 밤입니다. 또한 우리 예언자(그분에게 평화가 깃들기를)를 통해 영광스럽게 된 밤입니다. 라잡은 축복받은 달 중 하나이며, 이 기간의 선행에 대한 보상은 다른 달보다 더 큽니다. 그러므로 이 밤에는 알라께 감사하고 기도하며, 낮에는 단식을 합니다. 인샤알라(알라의 뜻이라면), 우리는 지크르(알라를 기억함)와 기도로 밤을 보냅니다. 놓친 기도를 보충해야 할 사람은 그 기도를 드립니다. 잠자리에 들기 전에 기도를 드리고, 나중에 다시 일어나 타하주드(Tahajjud) 예배를 드립니다. 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그분에게 깃들기를)께서는 "그러면 밤새 예배를 드린 것과 같다"라고 말씀하셨습니다. 어떤 이들은 이 밤을 한숨도 자지 않고 보내기도 합니다. 그러나 잠을 자더라도 그 보상을 얻으며, 알라를 기억하며 밤을 지새운 것으로 간주됩니다. 그러므로 이 밤들은 알라의 관대하심과 우리에게 베푸시는 은혜의 징표입니다. 그분의 은혜는 언제나 존재하지만, 전능하고 숭고하신 알라께서는 이러한 때에 더 많은 것을 주고자 하십니다. 그분은 베푸는 것을 사랑하시고, 선행 베푸는 것을 사랑하십니다. 인간의 본성은 다르지만, 알라의 방식은 관대함입니다. "케렘(Kerem)"은 관대함을 의미합니다. 이는 다시 주기 위해, 더 많이 주기 위해 기회를 찾는 것을 뜻하며, 이것이 알라의 뜻입니다. 그러므로 그분께서는 "나에게 구하라"고 말씀하십니다. 주저하지 마십시오. "우리는 이미 많이 구했다"고 말하지 마십시오. 구하고, 끊임없이 구하고, 끈기 있게 구하라고 알라께서 말씀하십니다. 전능하고 숭고하신 알라께서는 그분의 은총과 관대함으로 "나에게 구하라"고 말씀하십니다. "구하라, 그러면 내가 주리라. 나의 보물 창고는 결코 비지 않는다." مَا عِندَكُمۡ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٖۗ (16:96) 여러분이 가진 것은 사라지고 모든 세상의 소유물은 끝이 나지만, 알라께 있는 것은 영원하며 결코 끝나지 않습니다. 모든 찬미를 알라께 드립니다. 그러므로 이 밤은 축복받은 밤이니, 알라께서 이 밤을 축복하시기를 빕니다. 알라께서 그분의 마르지 않는 보물 창고에서 우리에게 신앙을 내려주시기를 기원합니다. 우리가 누구에게도 의지하지 않도록, 알라께서(인샤알라) 우리에게 현세와 내세의 행복을 주시기를 빕니다.