Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَفَوۡقَ كُلِّ ذِي عِلۡمٍ عَلِيمٞ (12:76) 모든 지식을 가진 자 위에는 더 많이 아는 자가 있습니다. 그리고 물론 그들 모든 이 위에는 전능하고 숭고하신 알라가 계십니다. 지극히 높으신 알라의 지식은 무한합니다. 오늘날 인간은 주장합니다. "우리는 무언가를 이루었다." 그들은 현시대, 아니 역사상 가장 위대한 지식을 소유하고 있다고 착각합니다. 그러나 그것은 오산입니다. 지식에는 한계가 없습니다. 그들이 얻은 지식은 점 하나에도 미치지 못합니다. 알라의 지식에 비하면 아무것도 아닙니다. 인공지능이든 무엇이든 간에... 그들은 기계에 지능을 부여하기도 했습니다. 사람들은 이에 감탄하며 말합니다. "어떻게 이게 가능하지? 정말 대단하다!" 하지만 그것은 보잘것없는 일입니다. 전능하고 숭고하신 알라의 지식 곁에서는 먼지 한 톨보다도 작습니다. 먼지 한 톨만 된다 해도, 그것은 이미 많은 것입니다. 그러나 알라의 지식에 견주어 보면, 그들이 만들어낸 모든 것은 점 하나도 되지 않습니다. 알라의 위대함에는 끝이 없습니다. 인간들은 자신들의 현세적 발명품으로 위대한 일을 해냈다고 믿습니다. 그들은 그것을 중요하게 여깁니다. 그러나 사실 그것은 아무런 가치가 없습니다. 어차피 알라와는 비교조차 할 수 없습니다. "알라께서 이만큼 더 위대하시고 우리는 이만큼 더 작다"라고 말하는 것은 불가능합니다. 그런 비교는 성립하지 않습니다. 왜냐하면 그분의 존재만이 유일하게 진정한 존재이기 때문입니다. 우리의 존재는 '무(無)'와 같으며, 사실상 존재하지 않는 것이나 다름없습니다. 진정으로 존재하는 유일한 분은 전능하고 숭고하신 알라뿐입니다. 우리는 그분의 위대함과 권능 앞에 고개 숙여야 합니다. 겸허히 복종해야 합니다. "아슬림 타슬람(Aslim Taslam)"이라는 말이 있습니다. 즉, "복종하라, 그러면 구원을 얻으리라"는 뜻입니다. 그렇지 않다면 인간이 오만하게 "나는 위대한 학자다, 나는 지식이 있다, 우리는 이렇게나 진보했다"라고 뽐내는 것은 무의미합니다. 그 모든 것은 알라의 지식과 권능, 그리고 위대함에 복종할 때만 유용합니다. 그렇지 않으면 그 모든 것은 아무런 가치가 없습니다. 이러한 세상의 학문에 눈이 멀어서는 안 됩니다. 진정한 지식이란 알라를 아는 것입니다. 그분을 알지 못한다면 다른 모든 것은 의미가 없습니다. 마지막 숨을 거둘 때 알라의 자비를 얻는 자가 승리자입니다. 하지만 소위 초지능적이라 불리는 자들, 그 학자들은... 결국 그들에게는 이성도 그 무엇도 남지 않게 되는 경우가 많습니다. 알라께서 우리를 지켜주시기를 빕니다. 그 지능이 그들에게 무슨 소용이 있었습니까? 아무 소용 없었습니다. 진정으로 유익한 것은 알라의 위대함에 복종하고 이슬람에 귀의하는 것입니다, 인샬라. 알라께서 사람들에게 이 아름다움을 허락해 주시기를 빕니다, 인샬라.

وَلَقَدۡ أَضَلَّ مِنكُمۡ جِبِلّٗا كَثِيرً (36:62) 알라께서는 이 구절에서 사탄이 인간을 잘못된 길로 이끌었음을 우리에게 알려주십니다. '달라라(Dalalah)'는 미혹과 악행을 의미합니다. 사탄은 악을 명하고 그곳으로 가는 길을 제시합니다. 그는 계략과 온갖 속임수로 인간을 기만하고 올바른 길에서 벗어나게 합니다. 그리고 그들은 자신들이 택한 그 길이 옳다고 생각합니다. 심지어 다른 이들에게도 자신들처럼 하라고 강요합니다. 그들의 행동은 악하지만, 그들은 그것을 선한 것으로 여깁니다. 이것은 무엇 때문입니까? 이것은 사탄의 속임수이며 인간에 대한 기만입니다. 그들이 무언가 대단한 일을 하고 있다고 믿는 동안, 그는 그들을 길에서 벗어나게 합니다. 하지만 이 길을 가는 자들을 기다리는 것은 비참한 결말입니다. 즉, 비참한 삶, 비참한 죽음, 그리고 비참한 내세입니다. 물론 이러한 미혹, 즉 '달라렛(Dalalet)'에도 여러 단계가 있습니다. 어떤 이들은 완전히 길을 잃었으니, 그들은 카피르(불신자)입니다. 카피르란 알라를 믿지 않고 그분을 인정하지 않는 자들을 말합니다. 또는 '성서의 백성' 이외의 사람들로서 우상이나 다른 존재를 숭배하는 자들, 그들 역시 불신자에 속합니다. 그리고 '성서의 백성' 중에서도 참된 예언자들의 길을 따르지 않는 사람들이 있습니다. 사탄은 그들에게도 "너희는 올바른 길 위에 있다"라고 속삭이며 기만하고, 온갖 행동을 하도록 유혹했습니다. 또한 무슬림으로서 종교를 버리지는 않았으나, 무슬림들 사이에서 '피트나(Fitna)', 즉 불화와 혼란을 일으키는 자들이 있습니다. 그들은 무슬림을 죽이거나 학살하고 고문하는 사람들입니다. 이들도 "우리는 무슬림이다"라고 주장하지만, 무슬림들에게 해를 끼칩니다. 그들 또한 잘못된 길 위에 있습니다. 그들 역시 내세에서 형벌을 받게 될 것입니다. 그들의 모든 행위는 알라께 보존되고 기록되어 있습니다. 어떤 것도 숨겨지지 않으며, 내세에서 그들 또한 자신의 행위에 대해 대가를 치러야 할 것입니다. 알라께서는 인간이 사탄에게 속지 않도록 지성과 이성을 주셨습니다. 만약 여러분이 속임수에 넘어간다면, 반드시 벌을 받게 될 것입니다. 길은 분명합니다. 알라의 길은 명확합니다. 두 가지 길이 있습니다. 사탄의 길과 알라의 길입니다. 인간은 알라의 길을 선택해야 합니다. 왜냐하면 그분께서 그들에게 이성을 주셨기 때문입니다. 이러한 오류에 빠진 일부 무슬림들은 심지어 '이성'이라는 개념조차 잘못 해석합니다. 신앙의 토대는 무엇입니까? 그들은 "꾸란과 이성"이라고 말합니다. 꾸란은 맞습니다. 하지만 여기서 '이성'이 의미하는 바는 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그분께 깃들기를)께서 보여주시고 설명하신 기준들입니다. 꾸란만으로는 충분하지 않습니다... 꾸란이 있지만, 진정한 이성은 순나(Sunnah), 즉 우리 예언자의 지성입니다. 그것은 우리 자신의 이성이 아닙니다. 우리의 이성으로는 그것에 미치지 못합니다. 만약 모두가 제멋대로 행동한다면, 대혼란이 일어날 것입니다. 구절에 언급된 '아달라(Adalla)'라는 단어는 달라라에서 유래했는데, 이는 사탄이 그들을 잘못된 길로 이끌었음을 의미합니다. 그리고 그들은 속임수에 넘어갔음에도 불구하고, 학자 행세를 합니다. 사탄은 그들을 장난감처럼 가지고 놉니다. 알라께서 사탄의 악과 이 잘못된 길을 걷는 것으로부터 우리를 보호해 주시기를 빕니다. 그분께서 우리가 올바른 길에서 벗어나지 않게 해주시기를 빕니다, 인샬라.

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ (18:29) 전능하고 위대하신 알라께서는 우리에게 진리를 말하라고 명하십니다. 그분께서는 말씀하십니다. "믿고자 하는 자는 믿게 하고, 거부하고자 하는 자는 거부하게 하라." 이것은 사람들을 위한 전능하고 위대하신 알라의 지혜입니다. 그분의 지혜에 의문을 제기해서는 안 됩니다. 우리의 지식은 그분의 지식과 비교할 수 없습니다. 우리 지식의 한계는 알려져 있으나, 우리는 알라의 지식에 미치지 못합니다. 가장 높은 지위에 계신 우리의 예언자(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)조차도, 우리는 그분의 지혜와 지식에 도달하는 것이 불가능합니다. 그러므로 전능하고 위대하신 알라께서는 우리의 예언자(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)에게 말씀하셨습니다. "이것을 널리 알리고, 진리를 말하라." "믿고자 하는 자는 믿게 하고, 원치 않는 자는 스스로 결정하게 하라." 그러나 믿지 않는 자들에 대한 심판은 가혹할 것입니다. 믿음은 큰 은총이며, 우리가 항상 말하듯이 그것은 큰 영광입니다. 그것은 이득이며, 실로 가장 큰 이득입니다. 현세에서는 얻기도 하고 잃기도 하며, 어떻게든 살아갑니다. 죽음에 이르기 전까지는 말입니다... 그러나 일단 죽고 나면 더 이상 되돌아갈 수 없습니다. 귀환은 불가능합니다. 영혼이 육체를 떠나자마자, 영혼이 머무는 곳과 육체가 머무는 곳은 달라집니다. 둘은 더 이상 하나가 아닙니다. 그리고 그런 일이 일어나면, 그 무엇도 소용이 없습니다. 그러므로 그대는 진리를 말해야 하되, 누구도 강요해서는 안 됩니다. 원하는 자는 믿게 두십시오. 어차피 강요하는 것은 그대의 권한이 아닙니다. 우리는 믿음이 매우 약해진 시대에 살고 있습니다. 그러니 "내가 이것저것을 강제로 시켜야 해"라고 말하지 말고, 단지 진리를 말하십시오. 진리를 말하는 자는 그 누구 앞에서도 주저할 필요가 없습니다. 이것이 진리의 말씀입니다. 강요는 없기에 나는 말합니다. 받아들이는 자는 받아들이는 것이고, 그렇지 않은 자는 스스로 결정하는 것입니다. 폭력이나 구타로 믿음을 강요할 수는 없으며, 그런 방식은 통하지 않습니다. 그것은 오직 그대 자신에게 해가 될 뿐입니다. 그렇기에 전능하고 위대하신 알라의 이 말씀은 참으로 놀라우며, 이것이 올바른 길입니다. 진리를 말하십시오. 원하는 자는 받아들이게 하고, 원치 않는 자는 관두게 하십시오. 그대가 "나는 믿는다"고 말하든 "나는 믿지 않는다"고 말하든, 그대가 믿는다면 승리하는 것입니다. 만약 믿지 않는다면, 그것은 그대에게 막대한 손실이 될 것입니다. 돌이킬 수 없는 손실입니다. 마지막 숨을 거둘 때 믿음 없이 떠난다면(알라께서 우리를 지켜주시기를), 더 이상의 구원은 없습니다. 현세에서는 아직 회심이 가능합니다. 그대는 회개하고 용서를 구할 수 있으며, 알라께서는 용서해 주십니다. 그러나 마지막 숨이 빠져나가고 나면, 그때는 너무 늦습니다. 그러므로 우리는 진리를 고수하고, 말하며, 받아들여야 합니다, 인샬라. 알라께서 우리를 진리를 받아들이는 자들 가운데 포함시켜 주시기를 빕니다.

مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ (33:23) 알라, 전능하시고 숭고하신 분께서 말씀하십니다. "이들은 알라와의 약속을 지켰으며 그들의 말에서 벗어나지 않은 사람들이다." 알라께서는 그들을 '남자들'(Ridschal)이라고 칭하십니다. '남자'가 된다는 것은 단지 남성이라는 것만을 의미하지 않습니다. 만약 여성이 이 자질을 갖춘다면, 그녀 또한 남자의 지위에 도달하게 됩니다. 하지만 스스로를 남자라고 생각하면서도 약속을 지키지 않는 자는 남자도 여자도 아닙니다. 그렇게 이해해야 합니다. 여기서 중요한 것은 남자와 여자의 구분이 아닙니다. 알라께서는 약속을 지키는 사람들을 그 자질로 칭송하시는 것입니다. 그분께서 무엇이라 말씀하십니까? 알라의 길 위에 있으며 흔들림 없는 자들이 가치 있는 사람들이며, 그들이 바로 승리자들입니다. 그들은 약속을 어기지 않는 자들이며 알라께 받아들여진 자들입니다. 때가 이르면 그들은 이 길 위에서 죽음을 맞이합니다. 살아있는 동안 그들은 자신이 한 약속에 충실하며 같은 길을 계속 갑니다. 바로 이러한 자질을 갖춘... 마울라나 셰이크 나짐(Mawlana Sheikh Nazim) 시절 이슬람으로 귀의하는 영광을 얻은 독일계 형제분이 — 알라께서 그에게 자비를 베푸시기를 — 어제 세상을 떠났습니다. 그는 40여 년 전 마울라나 셰이크 나짐 앞에서 무슬림이 되었습니다. 그는 철학 교수였습니다. 철학은 의심과 회의 위에 세워진 학문입니다. 그럼에도 불구하고 마울라나 셰이크 나짐의 카라마(기적) 덕분에, 알라께 감사하게도 그는 무슬림이 되었습니다. 40년이 넘는 세월 동안 그는 이 길에서 자신과 주변 사람들을 위해 봉사했습니다. 많은 사람들이 그를 통해 바른 길로 인도되었습니다. 비무슬림뿐만이 아닙니다... 때로는 무슬림들도 길을 잃을 수 있습니다. 그는 그들 또한 이 진정한 길로 다시 이끌었습니다. 마침내 그는 알라께서 사랑하시는 종으로서 이 세상을 떠났습니다. 중요한 것은 바로 이것입니다. 우리는 이 세상에 무엇을 위해 창조되었으며, 우리는 무엇을 했는가? 알라께서는 당신이 왜 창조되었는지 말씀해 주십니다. 하지만 당신은 머리 없는 닭처럼 이리저리 뛰어다니며 이를 이해하지 못합니다. 깨달은 사람들은 압니다. 진리를 찾았다면 그 진리를 붙들어야 한다는 것을 말입니다. 그 진리를 품고 당신은 저세상으로 갈 것이며, 알라의 허락 하에 그 진리를 품고 진리이신 알라 앞에 서게 될 것입니다. 알라께서 우리 모두를 이 길 위에서 흔들리지 않게 해주시기를 기원합니다. 길에서 낙오하는 이들도 있습니다. 그들은 "이건 마음에 들어, 저건 싫어" 하며 여기저기 뛰어다니다가, 아무것도 찾지 못한 채 갑자기 세상을 떠나게 되었음을 깨닫게 됩니다. 알라께서 우리를 그들 중 하나가 되지 않게 하시고, 굳건하게 해주시기를 바랍니다. 우리가 우리 주님을 만날 때까지, 그곳에서 우리 예언자님과 셰이크님들을 만날 때까지, 그분께서 우리 모두를 굳건하게 해주시기를 바랍니다, 인샬라.

선지자(그에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 말씀하셨습니다: 사람들의 만족을 구하려다 알라의 명령을 어기는 자는 패배한 것입니다. 즉, 사람들이 당신을 좋아하게 만들거나 그들이 원한다는 이유로 거짓을 말한다면, 당신은 아무것도 얻지 못합니다. 그것은 당신에게 전혀 도움이 되지 않습니다. 인간은 본래 감사할 줄 모르기 때문입니다. 당신은 기뻐하며 좋은 일을 했다고 생각할지도 모릅니다. 하지만 당신이 선행을 베풀더라도, 사람들은 그것을 자주 잊어버립니다. 아주 사소한 일에도 그들은 당신에게 등을 돌립니다. 그러므로 알라의 만족이 사람들의 만족보다 우선되어야 합니다. 그분이 원하시고, 사랑하시고, 명령하시는 것을 따르는 것, 그것이 당신에게 진정한 승리입니다. 하지만 사람들이 당신을 좋아하게 하거나, 이 사람 저 사람이 당신을 사랑하게 하기 위해서만 행동한다면, 그들은 당신을 조련된 원숭이로 만들 것입니다. 당신은 그들을 즐겁게 하기 위해 이리저리 뛰고 깡충거릴지라도, 그것은 당신에게 아무런 이득도 가져다주지 않습니다. 그러므로 당신의 주된 목표는 알라의 만족이어야 합니다. 그것이 이 삶에서 중요한 것이며, 진정한 승리를 가져다주는 것입니다. 그래야만 비로소 당신은 가치를 지니게 됩니다. 그렇지 않으면 당신은 가치 없고 불필요한 존재, 그저 평범한 사람, 흔한 피조물에 불과하게 됩니다. 모든 사람의 비위를 맞추려 한다면, 당신은 자신의 가치를 잃게 됩니다. 당신은 스스로 자신의 가치를 저버린 것입니다. 진정한 가치는 알라 앞에서 귀한 존재가 되는 데 있습니다. 중요한 것은 바로 그것입니다. 그런 사람은 다른 사람들에게도 소중한 존재가 될 것입니다. 비록 그가 가난하고 궁핍할지라도, 알라의 길 위에 있는 자는 귀한 사람입니다. 알라께서 우리 모두를 그런 사람들로 만들어 주시기를, 인샬라. 우리가 다른 사람들의 장난감이 되지 않기를, 인샬라.

인샬라, 우리는 첫 번째 책을 마쳤습니다. 그리고 우리는 두 번째 책을 시작했습니다. 알라께서 원하신다면, 우리 선지자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)의 아름다운 말씀과 하디스를 다시 읽읍시다. إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ 우리 선지자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 말씀하십니다: "당신 재산의 자카트를 납부한다면, 당신은 의무를 다한 것이며 재산에 대한 권리를 이행한 것이다." 이 재산은 당신에게 맡겨진 것(아마나)일 뿐입니다. 사람은 이 요구를 충족시켜야 합니다. 맡겨진 것은 횡령되어서는 안 됩니다. 자카트는 의무(파르드)입니다. 그것은 이슬람의 기둥 중 하나입니다. 그러므로 당신이 그것을 계산하여 내었다면, 더 이상 당신에게 책임이 남지 않습니다. 그 보상과 축복은 당신에게 남습니다. إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ أَذْهَبْتَ عَنْكَ شَرَّهُ 우리 선지자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 또 말씀하십니다: "재산의 자카트를 냄으로써 의무를 다한다면, 당신은 그 재산의 악을 자신에게서 물리친 것이다." 그러나 지불하지 않는다면, 이 재산은 당신에게 악이 됩니다. 그것은 이득을 가져오지 않습니다. 지불되지 않은 자카트는 악으로서 당신 안에 남게 됩니다. 이 악이 누군가에게 짐이 되는 것은 좋지 않습니다. 그 악을 없애기 위해 재산을 정화해야 합니다. 당신은 자카트를 내야 합니다. 그렇게 함으로써 당신은 악에서 벗어나고 동시에 알라의 보상과 기쁨을 얻게 됩니다. إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَزِيدُ الْمَالَ إِلَّا كَثْرَةً 우리 선지자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 말씀하십니다: "진실로, 자선(사다카)은 재산을 늘릴 뿐이다." 즉, 기부로 인해 재산이 줄어들까 두려워하지 마십시오. 오히려 그것은 늘어납니다. إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَفْرِضِ الزَّكَاةَ إِلاَّ لِيُطَيِّبَ بِهَا مَا بَقِيَ مِنْ أَمْوَالِكُمْ وَإِنَّمَا فَرَضَ الْمَوَارِيثَ لِتَكُونَ لِمَنْ بَعْدَكُمْ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُ الْمَرْءُ؟ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ، وَإِذَا أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ، وَإِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ 우리 선지자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 말씀하십니다: "진실로 존귀하신 알라께서는 너희 재산의 나머지를 정화하기 위해 자카트를 의무로 정하셨을 뿐이다." 이는 자카트를 내면 당신의 소유물이 정화되고 그 재산이 완전히 깨끗하고 할랄이 됨을 의미합니다. 당신이 먹고 마실 때, 할랄을 섭취하는 것입니다. 그러면 당신의 자녀와 가족의 양식도 할랄이 됩니다. 그렇게 하지 않으면, 그것은 악으로서 사람에게 스며듭니다. 마치 자녀와 가족에게 독을 먹인 것과 같을 것입니다. 그렇기에 자카트는 재산의 정화 역할을 합니다. 또한 그분은 말씀하십니다: 자카트를 낸다고 해서 재산이 줄어들 것을 두려워하지 마십시오. 또한 그분(알라)께서는 당신이 죽은 후 유족들에게 남겨지도록 당신의 소유물을 유산으로 정하셨습니다. 상속 또한 권리입니다. 죽음은 확실하며, 상속은 할랄입니다. 자카트가 납부된 재산은 유족들에게도 축복받은 부양 수단(리즈크)이 됩니다. "사람이 모을 수 있는 가장 귀중한 보물을 알려줄까?" 사람이 소유할 수 있는 가장 아름다운 것은 무엇일까요? 그것은 의로운 여성입니다. 즉, 의로운 아내입니다. 이에 대해 우리 선지자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 말씀하십니다: "그가 그녀를 바라보면 그녀는 그를 기쁘게 하고, 그가 무언가를 시키면 그에게 순종하며, 그가 부재중일 때 그녀는 그의 명예를 지킨다." أَقِمِ الصَّلَاةَ، وَآتِ الزَّكَاةَ، وَصُمْ رَمَضَانَ، وَحُجَّ الْبَيْتَ وَاعْتَمِرْ، وَبِرَّ وَالِدَيْكَ، وَصِلْ رَحِمَكَ، وَأَقْرِ الضَّيْفَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ، وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَزُلْ مَعَ الْحَقِّ حَيْثُ زَالَ 우리 선지자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 말씀하십니다: "예배를 올바르게 드려라." 즉, 예배를 완전하게, 제 시간에, 그리고 올바른 장소에서 드리십시오. "자카트를 내어라." 이것 또한 알라의 명령이라고 우리 선지자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 말씀하십니다. "라마단에 단식하라." "하지와 움라를 행하라." 능력이 되는 자는 하지와 움라를 수행해야 합니다. "부모님께 효도하라." 이는 어머니와 아버지를 잘 대우(이흐산)하라는 뜻입니다. "친척 관계를 유지하라." "손님을 대접하라." "선을 권하고 악을 금하라." 우리 선지자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 말씀하십니다: "진리가 어디로 향하든 진리를 따르라." 이 조언과 명령들은 훌륭합니다. 믿는 자와 무슬림은 이를 추구하고 따라야 합니다. إِنَّ فِي الْمَالِ لَحَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ 우리 선지자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를): "재산에는 자카트 외에도 진실로 다른 권리들이 있다." 즉, 자카트를 납부한 후에도 다른 권리들이 이행되어야 한다는 뜻입니다. لَيْسَ فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ 우리 선지자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 말씀하십니다: "재산에는 자카트 외에 이행해야 할 권리가 없다." 이는 당신이 자카트를 냈고, 누구의 재산도 훔치지 않았으며, 그것이 합법적으로 당신의 것이라면, 의무는 다한 것임을 의미합니다. 자카트가 지불되면 그 재산은 당신에게 순수하고 허용된 것이 됩니다. 마치 모유처럼 순수하게 말입니다. الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا 우리 선지자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 말씀하십니다: 이슬람의 기둥은 다음과 같습니다: 알라 외에 신은 없으며 무함마드(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)는 알라의 사도임을 증언하는 것. 이것이 첫 번째 조건입니다. 둘째, 예배를 드리는 것. 자카트를 내는 것. 라마단에 단식하는 것. 그리고 능력이 된다면 그 집(카바)을 방문하여 하지를 수행하는 것. 이것들이 이슬람의 기둥이며, 우리 선지자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 명령하신 것들입니다. 이 모든 것은 보석이며, 진정한 보물입니다. 내세를 위한 보물입니다. 알라께서 사람들에게 이 모든 것을 허락하시기를, 인샬라. 알라의 사도께서는 그분이 말씀하신 것에서, 또는 그분이 말씀하신 방식에서 진실을 말씀하셨습니다.

ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِي بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۚ وَلَوۡ أَشۡرَكُواْ لَحَبِطَ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (6:88) 전능하시고 숭고하신 알라께서 말씀하십니다. 알라께서는 그분께서 원하시는 자를 바른길로 인도하십니다. 그분께서는 그분께서 원하시는 자에게 인도를 베푸십니다. 이 은총은 모든 이에게 주어지는 것이 아닙니다. 이것을 얻는 자는 거대한 이득, 영원한 이득을 얻은 것입니다. 그러나 다른 이들이 알라를 부정하거나 그분께 대등한 존재를 둔다면, 그들의 모든 행위는 헛된 것이 됩니다. 비록 그들이 온 세상을 소유하고, 모든 것을 그들의 손에 쥐고 있다 하더라도, 이 세상의 소유물은 내세에서 아무런 소용이 없습니다. 그곳은 오직 믿음으로만 갈 수 있습니다. 믿음이 없는 자들은 그에 대한 벌을 받게 될 것입니다. 그러므로 이 인도는 전능하시고 숭고하신 알라의 순수한 은혜이자 관용입니다. 알라께 감사하게도, 이 인도를 위한 통로가 되는 이들 또한 이 보상을 받습니다. 마울라나 셰이크 나짐께서는 수많은 사람을 위한 인도의 통로가 되셨습니다. 또한 그들의 모든 후손도 마울라나 셰이크 나짐의 중재를 통해 이 행운을 얻었습니다. 그리고 그에 대한 보상은 끊임없이 그분께 닿고 있습니다. 알라께 감사하게도, 우리는 그분의 길 위에 있습니다. 그분의 길은 우리 예언자님의 진실된 길입니다. 그것은 어떠한 일탈도 없이 걸어가는 아름다운 길입니다. 왜냐하면 알게 모르게 이 길을 왜곡하려는 이들이 많기 때문입니다. 그러나 이것은 참된 길이며, 순수한 길입니다. 마울라나 셰이크 나짐께서 우리를 이끌어 주신 타리카, 즉 낙슈반디 타리카는 알라께 감사하게도 우리 예언자님(알라의 평화와 축복이 그분에게 깃들기를)으로부터 전해진 그대로 지속되고 있습니다. 그리고 그것은 영원할 것입니다. 알라께서 그 길을 축복하시기를 빕니다. 그분께서 이 길을 걷는 이들을 굳건하게 해 주시기를 빕니다. 그분께서 그들을 가혹한 시련으로부터 보호해 주시기를 빕니다, 인샤알라.

우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. "Laysa ba'da al-kufri dhanb." "불신 뒤에는 (더 큰) 죄가 없다." 이는 즉, 카피르(불신자)가 되는 것이 모든 죄 중에서 가장 큰 죄라는 뜻입니다. 그것은 가장 엄중한 죄이며, 그보다 더 큰 죄는 없습니다. "당신은 술을 마셨고, 간통(Zina)을 저질렀으며, 돼지고기를 먹었다"라고 말하며 불신자에게 다른 죄들을 더 물을 수는 없습니다. 왜냐하면 모든 죄 중 가장 거대한 죄가 이미 저질러졌기 때문입니다. 불신의 본질은 이러합니다. 불신이 끝나는 순간, 다른 죄들도 더 이상 존재하지 않게 됩니다. 이러한 이유로 이슬람을 받아들이는 사람들은 과거에 무엇을 했든 상관없이 갓 태어난 아기와 같습니다. 알라께서는 그때 그들의 모든 것을 용서하신 것입니다. 그들의 삶은 이 시간부터 새로 시작되며, 이제부터 알라의 길 위에서 나아갑니다. 우리는 현세의 삶에서 봅니다. 누군가는 이런 일을 저질렀고, 저 사람을 죽였으며, 이 사람을 때렸습니다... 불신자가 이런 일들을 할 수도 있지만, 그것들이 개별적으로 정산되지는 않습니다. 그는 이미 불신에 빠져 있습니다. 그가 무엇을 하든, 알라 보시기에 그의 부정은 가장 큰 범죄입니다. 그리고 그가 이슬람으로 축복받게 되면, 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서는 말씀하십니다. "Al-Islam yajubbu ma qablahu." 이는 "이슬람은 그 이전에 있었던 모든 것을 지우고 용서한다"는 뜻입니다. 물론 오늘날의 질서, 즉 인간의 세상 법률은 이러한 행위에 대한 심판을 요구합니다. 그러나 그 사람이 알라께로 돌아와 이슬람에 귀의하는 순간 모든 것이 지워지며, 그는 갓 태어난 아기와 같습니다. 그러므로 알라의 심판이 모든 것의 척도이며, 그것이 진리입니다. 인간의 판단은 가치가 없으며, 오직 문제만 가져올 뿐입니다. 하지만 이 세상에 사는 동안에는 어쩔 수 없이 현존하는 질서에 따라야 합니다. 임의로 판단할 수 없으니, 절대적인 심판은 알라께 달려 있기 때문입니다. 알라의 심판은 하나의 문제이고, 세상의 심판은 다른 문제입니다. 누군가 이슬람을 받아들인 후에는, 알라 곁에서 갓 태어난 아기와 같은 보상을 얻게 됩니다. 이에 대한 한 예가 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를) 시대, 카이바르 전투 중에 일어났습니다. 한 양치기가 있었습니다. 이 양치기는 이슬람을 받아들였고, 단 한 번의 기도도 올리기 전에 순교하여 샤하다(순교)를 얻었습니다. 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서는 미소 지으시며, 이 사람이 단 한 번의 기도도 하지 않고 천국을 얻었다는 기쁜 소식을 전하셨습니다. 이것이 바로 신성한 심판입니다. 그러므로 이슬람은 사람들에게 구원이자 행복입니다. 알라께 찬미를! 이슬람을 받아들이게 된 사람들은 알라의 축복과 자비를 얻은 것입니다. 알라께서 우리를 이 길에서 굳건하게 하시고, 그분의 길에서 벗어나지 않게 하시기를, 인샬라.

예언자(그에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. "항상 선을 행하십시오." "만약 실수를 저질렀다면, 그것을 회개하십시오." 선을 행하고 의로운 일을 하십시오. 그것이 물질적이거나 정신적인 도움이든, 혹은 회개나 용서를 구하는 것이든 말입니다... 그러면 알라께서 그 죄를 지워 주십니다. 전능하고 숭고하신 알라께서는 무한히 자비로우십니다. 그분께서는 회개하는 자의 회개를 받아주십니다. 어떤 이들은 이렇게 말할지도 모릅니다. "우리는 이러이러한 일을 했고, 많은 죄를 지었습니다." 하지만 영광스러운 꾸란과 하디스는 선포합니다. 전능하고 숭고하신 알라와 예언자(그에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 말씀하십니다. "죄를 지었다면 선행을 뒤따르게 하라. 그리하여 알라께서 그 죄를 용서하고 지우시도록 하라." 그분께서는 "얌후하(Yamhuha)"라고 하셨는데, 이는 "그가 그것을 지운다"는 뜻입니다. 그것은 완전히 삭제된다는 것을 의미합니다. 왜냐하면 천사들이 모든 것을 기록하기 때문입니다. 그들은 선행과 악행을 모두 기록합니다. 하지만 죄는 즉시 기록하지 않습니다. 선행은 즉시 기록하지만, 죄에 대해서는 기다립니다. "어쩌면 그가 곧 회개할지도 모른다"라고 하면서요. 결국 그가 회개하지 않으면, "자, 그것을 기록해라"라는 말이 떨어집니다. 그들은 그것을 기록합니다... 그러나 인간이 나중에 그 죄를 회개하면, 알라께서는 그 또한 용서해 주십니다. 즉, 죄는 저질러진 그 순간에 기록되지 않는 것입니다. 그래서 예언자(그에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 말씀하시기를 "그가 그것을 지운다"고 하신 것입니다. 그리고 그것이 지워지면, 알라께 감사하게도, 어떤 죄도 남지 않게 됩니다. 왜냐하면 죄는 인간에게 가장 큰 악이기 때문입니다. 이 짐을 지고 내세로 가는 것은 큰 불행입니다. 전능하고 숭고하신 알라께서 당신의 죄를 용서받고 깨끗해질 수 있는 그토록 많은 기회를 주셨는데도 말입니다... 하지만 만약 당신이 "아니, 나는 이 죄를 고집하겠다"라고 말한다면, 당신은 벌을 받게 될 것입니다. 알라께서 우리를 그로부터 지켜주시기를 빕니다. 그분께서 우리의 회개를 받아주시기를 빕니다. 알라께서 우리의 행위를 용서해 주시기를 빕니다, 인샬라.

إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ (15:9) 전능하고 숭고하신 알라께서 말씀하십니다. "우리가 영광스러운 꾸란을 내려보냈으니, 우리가 그것을 보존하리라." 그것은 보호받고 있으며, 변하지도 왜곡되지도 않았습니다. 아담 이후로 내려진 다른 천상의 성서들, 즉 토라, 복음서, 시편 그리고 꾸란 이전의 모든 경전은 왜곡되고 변질되었기 때문입니다. 그러므로 영광스러운 꾸란은 계시된 그대로 남아 있습니다. 왜냐하면 알라께서 "우리가 그것을 보존했다"라고 말씀하셨기 때문입니다. 마지막 예언자는 우리의 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)이십니다. 알라께서 그분의 종교인 이슬람을 보호하시듯, 꾸란에 대해서도 "우리가 그것을 보존했다"라고 말씀하셨기에 그것은 변하지 않으며, 누구도 그것을 바꿀 수 없었습니다. 영광스러운 꾸란은 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)의 축복받은 혀를 통해 우리 시대까지 전해졌습니다. 그러나 심판의 날이 도래하기 전, 그것 또한 지상에서 거두어질 것입니다. 이것은 최후의 심판에 대한 주요 징조 중 하나입니다. 지상에는 더 이상 무슬림도, 하피즈(꾸란 암기자)도 존재하지 않게 될 것입니다. 성스러운 꾸란을 펼쳐보면 글자가 지워져 아무것도 보이지 않게 될 것입니다. 이는 그때까지는 그것이 보존될 것임을 의미합니다. 그전까지는 결코 어떠한 변형도 없을 것입니다. 그러나 전능하고 숭고하신 알라의 지혜로 인해, 심판의 날이 다가오면 꾸란은 거대한 징조 중 하나로서 지상에서 거두어질 것입니다. 그때가 되면 어차피 무슬림은 없고 불신자들만 남을 것이며, 알라께서는 그들 위로 심판의 날이 닥치게 하실 것입니다. 이 영광스러운 꾸란은 전능하고 숭고하신 알라의 말씀입니다. 그분께서는 원하시는 대로 행하시며, 그것을 보존하는 분도 바로 그분이십니다. 꾸란은 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)의 혀를 통해 전해졌습니다. 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서는 혼란이 생기지 않도록 당신의 시대에 고귀한 하디스가 기록되는 것을 허락하지 않으셨습니다. 하디스와 꾸란이 서로 섞이지 않게 하기 위함이었습니다. 그렇게 하여 꾸란은 알라의 섭리에 의해 보존되었습니다. 그러나 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 떠나신 후, 교우들은 전승된 하디스를 기록하고 전하기 시작했습니다. 영광스러운 꾸란과 이슬람을 어떻게 실천하며 살아야 하는지는 고귀한 하디스를 통해 우리에게 설명되었습니다. 이 하디스들은 오늘날까지 우리에게 전해졌습니다. 이것을 받아들이는 자가 진정한 무슬림입니다. 그러나 하디스에 이의를 제기하는 자는 위선자이거나 무슬림이 아닙니다. 우리 예언자께 경의를 표하지 않는 자는 위선자이거나, 적어도 믿음이 없는 자이기 때문입니다. 겉으로는 무슬림처럼 보일지라도, 사실 그는 믿음이 없는 사람입니다. 이 점을 매우 주의해야 합니다. 우리 예언자의 길을 따르는 사람들은 알아야 합니다. 이 길은 하디스와 꾸란으로 이루어져 있다는 것을 말입니다. 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 직접 말씀하셨습니다. "나는 너희에게 두 가지를 남겼으니, 바로 꾸란과 나의 순나(Sunnah)이다." 우리는 이 길을 따라야 합니다. 아흘 알 바이트(예언자의 가족)와 모든 교우들은 이 하디스와 순나 안에 포함되어 있습니다. 어떤 이들은 오직 "아흘 알 바이트"만을 내세웁니다. 하지만 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)의 하디스에는 이미 "그들에게 존경을 표하고 그들을 보살피라"는 말씀이 많이 담겨 있습니다. 그러나 그 근간을 이루는 것은 꾸란과 순나입니다. 그리고 우리가 순나라고 부르는 것은 우리 예언자의 언행, 즉 하디스입니다. 종말의 시대에는 피트나(Fitna, 혼란)가 만연하고, 혼란을 조장하는 이들이 많습니다. "아니, 이것이 맞고 저것은 틀리다. 아니, 이랬다, 저랬다"라고 주장하는 사람들이 나타납니다. 하지만 이 하디스들은 당대의 위대한 학자들에 의해 집대성된 것입니다. 그들의 진실성과 신뢰성에는 의심의 여지가 없습니다. 부카리, 무슬림, 티르미디, 이븐 마자 같은 하디스 학자들이 그 당시 이 과업을 수행했습니다. 이후의 모든 하디스 학문은 어차피 그들의 업적 위에 세워졌습니다. 우리는 그들에게 경의를 표해야 합니다. 그들의 신앙과 신뢰성에는 추호의 의심도 없습니다. 알라께서 그들에게 만족하시기를 빕니다. 알라께서 우리 모두가 그분의 길에 머물도록 허락하시기를 기원합니다.