Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

실로 그들은 주님을 믿는 청년들이었으며, 우리는 그들에게 인도를 더하였노라. (18:13) 전능하고 숭고하신 알라께서는 영광스러운 꾸란에서 이 젊은이들을 언급하십니다. 그분께서는 우리에게 그들의 이야기를 들려주십니다. 그들은 매우 부유하고 풍족했지만, 가장 중요한 것은 그들이 현명한 사람들이었다는 점입니다. 전능하고 숭고하신 알라께서는 그들이 모든 것을 소유하도록 창조하셨습니다. 그들에게는 부족한 것이 없었습니다. 그러나 그들은 알라의 길을 위해 가치 있다고 여겨지던 이 모든 것을 버리고 진정으로 가치 있는 것으로 향했습니다. 이것은 누구나 자신의 자아를 통제함으로써 쉽게 포기할 수 있는 상황이 아니었습니다. 그들은 왕의 총애를 받는 자들이었습니다. 돈, 부, 소유물, 재산, 여인들... 당신이 무엇을 말하든, 모든 것이 그곳에 있었습니다. 즉, 그들은 이곳에서 마치 천국처럼 살았습니다. 그들은 지상의 천국에서 살았습니다. 그러나 그들은 이것이 진실이 아님을 깨달았습니다. 이 천국은 진짜가 아니었습니다. 사실 이 모든 것은 쓰레기에 불과합니다. 알라의 길 위에 있지 않고 대신 이 작자를 숭배한다면, 이러한 것들은 아무런 가치가 없습니다. 그것들은 금방 사라집니다. 그가 화를 내며 우리를 내쫓거나 참수할 것입니다. 그리고 설령 우리가 살아남는다 한들 무슨 소용이 있겠습니까? 그것은 유한합니다. 알라께서는 그들의 마음에 인도를 주셨습니다. 이 인도로 그들은 모든 은혜 중 가장 큰 은혜를 얻었습니다. 그들은 모든 것을 뒤로하고 알라의 길로 나아갔습니다. 전능하고 숭고하신 알라께서는 영광스러운 꾸란에서 그들을 영원히 칭송하고 언급하셨습니다. 알라께 감사하게도, 곳곳에 이 축복받은 분들을 위한 기념 장소들이 있습니다. 하지만 진짜 장소는 이곳입니다. 왜냐하면 우리의 셰이크이신 아버지, 셰이크 나짐과 하지 어머니께서도 이를 확인해 주셨기 때문입니다. 그분들은 이곳을 가리키며 "바로 여기다"라고 말씀하셨습니다. 그들의 진정한 장소는 여기입니다. 우리가 살았던 다마스쿠스에도 한 곳이 있지만, 그곳은 이곳과 상관이 없습니다. 요르단에도 한 곳이 있지만, 그것 또한 다른 곳이며, 진짜 장소는 여기입니다. 영광스러운 꾸란에 묘사되어 있고 우리 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 깃들기를)와 알라의 벗들이 가리킨 장소가 알라께 감사하게도 바로 이곳입니다. 이곳을 방문하는 것은 축복입니다. 물론 여러분은 어디서든 이 축복을 받을 수 있습니다. 즉, 여러분이 모든 알라의 벗들, 예언자들, 의로운 사람들을 위해 낭송할 때, 그들 모두에게 헌정해야 각자로부터의 보상이 여러분에게도 돌아옵니다. 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 깃들기를)께서는 전능하고 숭고하신 알라의 은총, 관대함, 자비로움을 설명하십니다. 당신이 모든 사람에게 헌정한다면, 그분께서는 그만큼의 보상을 돌려주십니다. 이것은 다음을 의미합니다: 알라께 감사하게도 우리의 길, 즉 무슬림의 길, 믿음의 길, 타리까의 길은, 그것을 믿는 사람들의 길이자 가장 아름다운 길입니다. 하지만 사탄은 물론 그것을 원하지 않습니다. 그는 중재나 알라의 벗들, 혹은 예언자들을 인정하지 않는 한 무리를 만들어냈습니다. 그들은 "이들은 모두 우리와 똑같은 인간이다"라고 말합니다. 거칠게 말해 그들은 "앉아서 너 혼자 읽어라, 그걸로 충분하다"라고 의미하는 것입니다. 그리고 그것조차도 알라께서 받아주실 때의 이야기입니다... 알라께 감사하게도, 우리는 낭송하고 헌정할 때마다 수십억의 보상을 얻습니다. 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 깃들기를)께서는 "하나에 열 배"라고 말씀하십니다. 세상에 존재했고 현재 존재하는 수십억의 무슬림과 신자들의 수만큼, 우리는 많은 보상을 얻었습니다. 알라께 감사하게도 이것은 큰 선물입니다. 오늘날 사람들이 세상일에만 쫓아다니는 것은 어리석은 일입니다. 그들은 지식은 많을지 모르나, 그들이 하는 행동은 비이성적입니다. "직업이 없어, 돈이 없어, 사업이 잘 안 됐어..." 사업이 잘 안 되었더라도, 파산했더라도: 당신은 아직 살아있습니까? 당신은 살아있습니다. 왜 살아있습니까? 당신에게 양식이 있기 때문입니다. 만약 당신에게 더 이상 양식이 없다면, 당신은 살지 못할 것입니다. 리즈끄(양식)가 있는 한, 당신은 살아갑니다. 그렇다면 감사해야 합니다. 가장 중요한 것은 이 길 위에 있는 것입니다. 전능하고 숭고하신 알라의 길 위에 있는 한, 잃을 것은 없습니다. 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. "신자의 일은 참으로 놀랍도다." 그에게는 모든 것이 좋습니다. 상황이 좋든 나쁘든, 신자에게는 좋은 것입니다. 그에게서 잃어버릴 것은 아무것도 없습니다. 상황이 나쁘면 그는 인내하고 보상을 받습니다. 그가 가난하다면, 알라께서는 그 가난에 대한 보상을 주십니다. 그가 아프다면, 그 또한 보상을 받습니다. 그러므로 어떤 종류의 슬픔이 있다면, 그에 대해서는 반드시 대가와 보상이 있습니다. 좋은 일이 있다면, 그는 감사를 통해 다시금 보상과 선행을 얻습니다. 그래서 이 세상은, 현재의 질서는 사람들이 오직 세속적인 것만을 쫓게 만듭니다. "저 사람이 네게 이렇게 했어, 그 사람이 저렇게 했어..." 사실 사람들은 그런 대우를 받아 마땅하기도 합니다. 그들은 전능하고 숭고하신 알라의 선물을 외면하고 다른 이들로부터 선물을 기대합니다. 그들은 기다립니다. "이 사람이 내게 잘해 줄 거야, 이 사람이 내게 일자리를 줄 거야, 이 사람이 내 월급을 올려줄 거야, 이 사람이 내 물건을 사줄 거야..." 그들은 전능하고 숭고하신 알라를 잊고, 인간이 양식을 준다고 생각합니다. 그러나 양식을 주시는 분은 알라이십니다. 그래서 이것은 중요한 문제입니다. 모든 사람들이 속았습니다. "옛 방식"을 따르는 사람들은 더 이상 남아있지 않습니다. 옛날 사람들은 알라를 더 많이 신뢰했습니다. 사람들은 배고프고 목마르기도 했지만, 그럼에도 불구하고 살았습니다. 그들은 알라의 양식으로 살았습니다. 오늘날의 사람들은 먹고 마시며 모든 것을 가졌지만, 만족이 없습니다. 자족함은 알라께서 주신 가장 큰 보물입니다. 다른 것은 없습니다. 나머지는 불필요한 것들입니다. 알라께서 우리를 보호하시기를, 참 묘한 일입니다... 누가 공짜로 무언가를 줍니까? 장관입니까, 총리입니까, 상사입니까, 미국입니까, 아니면 아프리카입니까? 누가 공짜로 줍니까? 이 세상 그 누구도 대가 없이 무언가를 주지 않습니다. 아무도 당신에게 거저 주지 않습니다. 무언가를 받는다면, 많든 적든 반드시 그에 상응하는 대가를 치러야 합니다. 그것이 무엇이든 간에요. 대가 없이 주시는 유일한 분은 전능하고 숭고하신 알라이십니다. 그러므로 알라를 신뢰하십시오. 이 세상의 근심에서 벗어나십시오. 알라를 신뢰하는 자에게는 알라께서 함께하십니다. 하스부날라 와 니으말 와킬. "하스부날라"는 알라에 대한 신뢰를 의미하며, 이는 "알라만으로 우리에게 충분하다"는 뜻입니다. 그분의 보물창고는 고갈되지 않습니다. 그분께서는 "원하는 만큼 구하라"고 말씀하십니다. 지금 다른 이들은 요구합니다. 그들은 당신을 위해 광고합니다. "이 사람이 이만큼 줄 거야, 너는 이만큼 벌게 될 거야." 하지만 거기에는 진정한 가치가 없습니다. 그러고 나서 손에 쥔 것을 보면: 모든 것이 빨려 나가고 사라져 버렸습니다. 아주 사소한 것을 위해 그들은 당신을 뼛속까지 빨아먹고 아무것도 남기지 않았습니다. 그러므로 조심해야 합니다, 주의하십시오. 특히 요즘 탐욕이 절정에 달했습니다. 누구나 이런 상황을 알고 있습니다. 무언가가 나타나고 누군가 "내가 이겼다"라고 말하면, 천 명의 사람들이 달려들지만 결국 모두 잃고 맙니다. 어쨌든, 우리도 지난 3일 동안 이곳에서 여행을 했습니다. 이러한 것들은 사람들의 순진함을 이용합니다. 순진하지 않다 하더라도, 그들은 가장 똑똑한 사람들조차 속입니다. 공짜는 없습니다. 명심하십시오. "하나를 주고 천을 얻는다"는 식의 일은 없습니다. 특히 요즘 같은 세상에는 그런 일은 절대로 없습니다. 여러분의 재산과 소유물을 잘 지키십시오. 특히 최근 몇 년 동안 사람들은 집이나 재산을 팔면서 "집 한 채를 팔아 삼백 채를 사겠다"는 꿈같은 말에 속아 결국 길거리에 나앉게 되곤 합니다. 요즘 가장 큰 문제이자 우리에게 가장 많이 들어오는 하소연은 "집주인이 집에서 나가라고 한다"는 것입니다. 어쩌겠습니까. 아들이나 딸이 들어와 살 거라며 핑계를 댑니다. 사실은 월세가 마음에 들지 않아서, 더 많은 월세를 받고 싶어서 그러는 겁니다. 현명해지십시오. 죽고 사는 문제가 아니라면, 설령 세상의 보물을 눈앞에 내놓더라도 "사업을 하겠다"며 집을 팔지는 마십시오. 여러분이 살 곳, 머리 뉠 지붕은 있어야 합니다. 절대로 그것을 쉽게 남의 손에 넘기지 마십시오. 조상님들이 말씀하셨듯이, 이승에서는 거처가 필요하고 저승에서는 믿음이 필요합니다. 이 두 가지는 무슬림에게 매우 중요합니다. 또한 예언자님(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)의 하디스에도 세상에서 중요한 세 가지가 있다고 나옵니다. 하나는 거주할 집이고, 하나는 현숙한 아내이며, 하나는 축복받은 생계 수단이라고 예언자님(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. 그러니 이것들은 중요한 것들입니다. 이 조언을 진지하게 받아들이십시오. "나는 속지 않는다"라고 말하면서도 결국 속는 사람들이 많기 때문입니다. 알라께서 우리를 지켜주시기를 빕니다. 알라께서 믿는 자들을 악인들의 해악으로부터 보호하시고 선한 길로 인도하시기를 빕니다. 서로 돕고 조언해야 합니다. "종교는 조언(충언)이다"라고 예언자님(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. 즉, 사업을 하고 싶더라도 말씀드린 것처럼 집, 여러분의 거주지를 포기하거나 팔지 마십시오. 단지 "사업을 확장하고 힘을 얻겠다"는 말에 속지 마십시오. 이 조언이 모두에게 유익하기를 바랍니다. 성인들의 축복과 함께 은총이 가득하기를 빕니다.

너희는 선행과 경건함에 있어 서로 돕고, 죄악과 적개심에 있어 서로 돕지 말라. (5:2) 전능하고 존귀하신 알라께서 말씀하시기를, "선한 일에 서로 도우라"고 하셨습니다. "선한 일을 할 곳이 있다면 어디서든 서로 도우라"고 전능하신 알라께서 말씀하십니다. 선한 것에서 다시 선한 것이 생겨나기 때문입니다. 죄악과 적개심에 있어 서로 돕지 말라. (5:2) "악한 일과 적개심에 있어 서로 돕지 말라"고 존귀하신 알라께서 말씀하십니다. 누가 이에 따라 행동합니까? 타리카(Tariqa)의 사람들이 그렇게 합니다. 비록 우리는 현세에 있지만, 그들은 내세를 위해, 알라의 기쁨을 위해 일합니다. 그들은 할 수 있는 한 물질적으로나 영적으로 돕습니다. 이것이 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 깃들기를)의 길이며, 그분이 우리 모두에게 보여주신 길입니다. 할 수 있는 일은 무엇이든지... 만약 아무것도 할 수 없다면, 사람의 얼굴을 보고 미소 짓는 것, 그것 또한 선행입니다. 그것 또한 아름다운 일입니다. 누군가를 화난 표정이나 엄한 눈빛으로 바라보는 대신, 친절하게 대하는 것이 이미 선행입니다. 이것들이 타리카의 원칙입니다. 타리카의 가르침은 우리 예언자의 길입니다. 길... '타리카'는 길을 의미합니다. 그것은 우리 예언자께서 제시하신 길을 걷는 것을 의미합니다. 다른 것이 아닙니다. 오늘날에는 '타리카'라고 하면 사람들이 나쁜 것을 떠올리도록 묘사되는 경우가 많습니다. 하지만 타리카는 선함을 의미하며, 아름다움을 의미합니다. 그것은 사람들에게 유익이 되고 돕는 것을 의미합니다. 무엇보다도 전능하고 존귀하신 알라를 기억하는 것을 의미합니다. 그 안에는 나쁜 것이 전혀 없습니다. 그 모든 계율은 인간성의 핵심입니다. 이슬람은 본래 인간의 본성 그 자체이며, 타리카 또한 인간다움의 본질입니다. 무엇이 인간을 인간답게 만듭니까? 인간과 동물의 차이는 무엇입니까? 사람들은 "저 사람은 인간적으로 행동한다"라고 말합니다. 인간다움이란 악을 행하는 것이 아니라 선을 행하는 것을 의미합니다. 그것이 바로 타리카입니다. 그것은 사람들을 올바른 길로 인도하고 "완전한 인간"으로 기르는 것을 의미합니다. 완전한 인간은 아름답고 선한 사람입니다. 알라께서 사랑하시는 사람... 사람들 또한 사랑하는 사람, 누구에게도 해를 끼치지 않고, 속이지 않으며, 악한 일을 하지 않는 사람입니다. 이것이 타리카입니다. 알라께 감사드립니다, 인샬라(알라의 뜻이라면), 알라께서 우리의 조력자가 되시기를 바랍니다. 더 많은 사람이 이 길을 찾을수록 모두에게 유익하며, 어떠한 해도 발생하지 않습니다. 인류와 사회, 그리고 국민에게 해를 끼치는 자들은 길에서 벗어난 자들입니다. 길 위에 있는 자들은 유익을 가져옵니다. 길은 '타리크'라고 하며, 여기서 '타리카'가 유래되었습니다. 알라의 허락으로, 우리는 알라의 기쁨을 위하여 이 길에 들어섰습니다. 이곳으로, 그리고 다른 곳으로도... 오늘 우리는 이곳에 왔습니다. 알라께 감사하게도 우리는 일 년에 한 번 옵니다. 우리가 살아있는 동안 이 길에서 굳건히 머물며 이곳에 올 수 있도록 알라께서 허락하시기를 바랍니다. 축복이 가득하기를 바랍니다. 알라께서 여러분 모두에게 만족하시기를 기원합니다. 여러분은 이른 시간에 오셨습니다. 이 또한 오직 알라의 기쁨을 위해서였으며, 다른 이유는 없었습니다. 여러분은 음식이나 마실 것, 혹은 돈 때문에 온 것이 아닙니다. 알라를 향한 순수하고 진실한 마음으로... 알라께서 여러분 모두에게 만족하시기를 바랍니다. 그분께서 여러분에게 풍성한 보상을 주시기를 바랍니다. 우리의 축복이 여러분 주변 사람들에게 올바른 인도의 계기가 되기를 바랍니다. 여러분의 가족, 이웃, 친척들을 위해서... 튀르키예인, 쿠르드인, 아랍인, 영국인... 존재하는 모든 무슬림은 모두 알라의 종입니다. 그러므로 이 모임이 그들에게 유익이 되기를 바랍니다, 알라의 뜻이라면. 누구나 자신의 가족, 자녀, 친척들이 좋은 사람이 되기를 바랍니다. 알라께서 이를 허락하시기를 바랍니다, 인샬라. 이것이 그들에게 인도가 되기를 바라며, 우리가 그들의 인도를 위한 계기가 되기를 바랍니다, 알라의 뜻이라면. 알라께서 우리 또한 올바르게 인도하시고, 바른길에서 벗어나지 않게 하시기를 바랍니다. 우리가 사탄과 우리의 자아를 따르지 않게 하시기를 바랍니다, 인샬라.

우리는 일찍 도착했습니다. 이것은 우리가 매년 하는 여행입니다. 우리는 하지 네슬리한 이모(Hacı Neslihan Teyze)를 통해 이곳에 모였습니다. 우리 모임의 계기가 된 모든 이들에게 그에 합당한 보상이 주어지기를 바랍니다. 우리는 알라를 위해 모였습니다. 우리는 전능하고 숭고하신 알라와 선지자(sallAllahu alayhi wa sallam)를 기리기 위해 모였습니다. 우리는 다른 의도를 가지고 있지 않습니다. 오늘은 평소보다 더 일찍 나왔습니다. 참석한 형제들은 딴마음을 품고 있지 않습니다. 그들은 알라의 기쁨을 얻기 위해 이곳에 왔습니다. 중요한 것은 바로 그것이며, 그것이야말로 인간에게 진정으로 유익한 것입니다. 여러분은 모든 일에 있어 알라의 기쁨을 위한다는 의도를 가져야 합니다. 그래야 그 일이 유익하고 보상이 확실히 남게 됩니다. 그렇지 않고 단지 현세만을 위해 모인다면, 결국 모두가 세속적인 것을 쫓아다니게 되지만, 세상은 그들로부터 도망칠 것입니다. 오직 이익, 특히 세속적인 이득만을 추구하는 거래는 끝이 좋지 않습니다. 왜냐하면 인간의 본성에는 이기심과 자기중심적인 성향이 있기 때문입니다. 그는 "모든 것이 내 것이어야 한다"고 원합니다. 무엇을 주어도 배부르지 않고, 무엇을 해도 만족하지 못합니다. 그래서 오직 세상의 이름으로 열리는 모임은 결코 유익을 가져오지 못합니다. 설령 세상일을 위해 만난다 하더라도, 그 의도는 알라의 기쁨에 맞춰져야 합니다. "비록 이것이 세상적인 모임일지라도, 그 결과는 알라의 기쁨에 기여해야 한다. 알라께서 내가 그분의 길에서 얻은 것을 그분의 기쁨을 위해 쓸 수 있도록 도와주시기를 바란다"라고 생각해야 합니다. 많은 사람들이 와서 세속적인 이익을 위해 남을 속입니다. 사람들은 속임을 당하고, 또 스스로를 속입니다. 한 사람이 다른 사람을 속이고, 그렇게 온 세상이 서로를 속입니다. 아무런 유익도 얻지 못합니다. 세상의 상태는, 특히 오스만 제국 말기부터 오늘날에 이르기까지 나쁜 상태에서 더 나쁜 상태로 변해가고 있습니다. 왜일까요? 정부 때문일까요, 국가 때문일까요? 아닙니다! 그것은 사람들에게 달려 있습니다. 인간은 자신이 뿌린 대로 거두기 때문입니다. 국가가, 정부가 당신을 위해 무엇을 해주어야 합니까? 여러분이 그들과 같고, 그들이 여러분과 같습니다. 그 사람들을 달이나 태양에서 데려온 것이 아닙니다. 우리 모두는 이 지구의 거주자들입니다. 우리는 이 세상에 살고 있습니다. 오스만 이후... 오스만 사람들은 알라의 길 위에 있었기 때문입니다. 그러나 아주 마지막 시기에 그것을 파괴한 자들이 모든 것을 망쳤습니다. 제가 "오스만 이후"라고 말하지만, 그들의 말기에도 지도권이 잘못된 손에 넘어갔고, 그 후로는 날이 갈수록 더 망가졌습니다. 왜일까요? 알라를 두려워하는 마음이 없기 때문입니다. 부끄러움도 없고, 예의도 없고, 아무것도 없습니다. 그러니, 이 사람들이 어떻게 되겠습니까? 인간의 가치는 인간다움에 있습니다. 그리고 인간다움이란 무엇입니까? 부끄러움을 알고, 악한 일을 하지 않으며, 사람들에게 고통을 주지 않는 것입니다. 그것이 사람을 만듭니다. 사람이 아닌 자는 그 반대로 행동합니다. 그는 부끄러워하지 않고, 예의가 없으며, 온갖 파렴치한 짓을 저지를 준비가 되어 있습니다. 그는 마치 야수처럼 행동합니다. 우리가 살아오면서 목격한 것이 바로 그것입니다. 그러니 "나는 선한데 다른 사람은 그렇지 않다면 어떡하란 말인가?"라고 말하지 마십시오. 당신이 알라를 안다면... 알라께서 계십니다. 전능하고 숭고하신 알라는 존재하시며, 아무것도 잃어버리지 않으십니다. 전능하고 숭고하신 알라께서는 먼지 한 톨조차 그분을 피할 수 없다고 말씀하십니다. 당신이 행한 먼지 무게만큼의 선행도 잊히지 않을 것이며, 악행 또한 마찬가지입니다. 당신이 용서를 구하고, 회개하며, 용서를 빌면 알라께서는 악행을 용서해주십니다. 그리고 선행에 대해서는... 전능하고 숭고하신 알라께서 그에 대한 보상을 주십니다. 선한 일을 하나 행하는 자에게 알라께서는 열 배의 보상을 내려주십니다. 전능하고 숭고하신 알라께서는 열 배에서 천 배까지 보상을 주십니다. 그리고 당신이 나쁜 일을 했다면, 그분은 단 하나의 악행만을 기록하십니다. 알라는 누구에게도 불공평하지 않으십니다. 즉, 그분이 열 가지 보상을 기록하셨다고 해서 죄도 열 가지로 기록하지는 않으십니다. 오직 하나뿐입니다. 당신이 죄를 하나 지었다면, 그것은 단 하나의 죄로 계산됩니다. 선한 일을 했다면 그분은 열 배, 천 배, 만 배의 보상을 주십니다. 전능하고 숭고하신 알라의 문은 열려 있습니다. 그러니 만약 당신이 무언가를 하려 하면서 "저 사람은 나쁜 짓을 했고, 저 사람도 나쁜 짓을 했는데, 봐라, 그는 이득을 봤다. 나도 그들처럼 하겠다"라고 말한다면... 당신도 그 사람처럼 한다면, 한 번은 이득을 볼지 모르고, 두 번은 이득을 볼지 모릅니다. 천 번을 이득 보고 들키지 않았다고 생각할지라도, 그것은 현세에서도 내세에서도 당신에게 아무런 도움이 되지 않을 것입니다. 단지 빠져나갔다고 기뻐하며 자신이 승리했다고 믿지 마십시오. 그 행위의 해악은 현세에서도 그 사람에게 닥칩니다. 그런 사람은 분명 안식도, 편안함도, 평화도 찾지 못할 것입니다. 그러므로 앞서 말했듯이, 모든 것은 알라의 기쁨을 위한 것이어야 합니다. 알라께서 원하시는 대로 되어야 하며, 우리는 그분의 길을 떠나지 말아야 합니다. 그분의 길은 진리의 길입니다. 우리에게는 갈 수 있는 다른 곳도, 다른 길도 없습니다. 전능하고 숭고하신 알라의 길은 안전을 의미합니다. 다른 모든 길은 파멸로 이끌며, 사람은 망하게 됩니다. 그것은 아무런 유익이 없습니다. 또한 인간에게는 도망칠 곳도 없습니다. 어쩌면 현세에서는 사기를 치고, 도둑질을 하고, 이곳에서 다른 나라나 다른 도시, 먼 곳으로 도망칠 수도 있습니다. 사람들이 보지 못하는 곳으로 도망쳐서 현세에서는 무사히 빠져나갔다고 믿을지라도... 내세에는 그런 것이 없습니다. 당신에게는 도망칠 곳도, 피할 곳도 없습니다. 오직 전능하고 숭고하신 알라의 용서 안에서만 피난처를 찾을 수 있습니다. 전능하고 숭고하신 알라의 자비와 은혜에 의지하고 그 길로 돌아온다면, 알라께서는 당신을 용서하고 지켜주실 것입니다. 현세의 문제는 이것입니다. 사람들이 타인의 악행을 보면 그것을 능력이라고 여기고 똑같이 하려 든다는 것입니다. 많은 사람들이 이 길에서 파멸하고 망했습니다. 그들은 세상이 자신들에게 아무 도움이 되지 않는다는 것을 보았지만, 나중에서야 깨닫고 후회했습니다. 나중에 모든 것이 끝난 뒤에는 다시 시작하기가 어렵습니다. 전능하고 숭고하신 알라께서는 종종 인간에게 세상적인 기회를 주십니다. 이 기회를 놓쳐서는 안 됩니다. 알라께서는 당신에게 선의 문, 생계의 문을 열어주셨고, 가족과 함께하는 좋은 삶을 가능하게 하셨습니다. 이런 기회는 종종 한 번만 옵니다. 놓치면 두 번째 기회는 찾지 못합니다. 알라께 감사하게도 우리는 칠십 줄에 접어들고 있습니다. 우리가 오늘날까지 겪은 바로는, 인간에게 두 번째 기회가 주어지는 일은 드뭅니다. 그러므로 이를 명심하고, 그 가치를 소중히 여기며 잃지 말아야 합니다. 그것을 잃어버리면, 말했듯이 두 번 다시 얻기 어렵습니다. 그러니 조심하십시오. 악마에게 속지 말고, 자신의 자아에 속지 마십시오. 옛사람들은 "적게 먹으면 골치 아플 일 없다"라고 했습니다. 당신은 가족과 함께 살고 있습니다. "이런저런 방법으로 돈을 더 벌고 싶다"며 욕심부리지 말고, 낯선 길로 들어서지 마십시오. "그가 해냈고 이득을 봤으니 나도 이득을 볼 거야"라고 말하지 마십시오. 그는 이득을 볼지 모릅니다. 하지만 천 명 중 한 명만 성공할 뿐입니다. 그러니 그런 일에 관여하지 마십시오. 만족할 줄 알고, 알라와 함께하십시오. 그것이 여러분의 가장 큰 이득입니다. 여기서 두 번째로 말씀드립니다. 하지 어머니께서도 "행운은 애꾸눈이라 시선이 위로만 향한다"라고 말씀하시곤 했습니다. 그것은 당신을 점점 더 높이 들어 올립니다... 꼭대기에 다다라서야 아래를 봅니다. 잘 되면 다행이겠지요. 그렇지 않고 당신을 갑자기 떨어뜨린다면, 더 이상 구제할 길이 없습니다. 그러니 조심하고 욕심부리지 마십시오. 이 사람 저 사람의 말에 넘어가지 마십시오. 왜냐하면 오늘날의 사람들은 모든 것을 잊어버렸기 때문입니다. "돈을 벌고 싶다, 더 벌고 싶다"라고 말하는 동안, 그들은 이미 가진 것조차 잃고 결국 빈털터리가 됩니다. 그러니 주의하십시오. 이 축복들은 알라께서 여러분에게 주신 은혜입니다. 이 축복들을 잃지 마십시오. 명심하십시오. 여러분은 이 축복들에 대해 심판을 받게 될 것입니다. "너에게 이렇게 많은 것이 주어졌는데, 그것으로 무엇을 했느냐, 어떻게 행동했느냐?" "금지된 곳으로 흘러갔느냐? 어떻게 그것을 잃어버렸느냐? 가족과 자녀들의 부양비를 어디에 썼느냐?"라고 질문받게 될 것입니다. 알라께서 우리를 지켜주시기를. 이것은 여기 계신 모든 분들에게 중요합니다. 비록 많은 악한 일에 쓰이기도 하지만, 알라께 감사하게도 이런 기기들이 있습니다. 이것으로 온갖 더러운 일과 사기가 행해지지만, 알라께 감사하게도 이 조언들은 아무리 사소할지라도 선을 위한 수단이 됩니다. 신자든 비신자든, 기도를 하든 안 하든, 누구나 이 조언을 들어야 합니다. 왜냐하면 사람들에게는 자족과 만족, 그리고 감사가 부족하기 때문입니다. 사람들은 주어진 것들의 가치, 그 선물의 가치를 소중히 여길 줄 모릅니다. 알라께서 우리를 지켜주시길, 알라께서 우리를 올바른 길에서 벗어나지 않게 해주시길, 인샬라. 알라께서 여러분에게 만족하시기를 빕니다.

전능하고 숭고하신 알라께서 믿는 자들을 보호하시기를. 인샬라, 우리의 마음을 굳건히 합시다. 왜냐하면 우리는 지금 말세(Endzeit)를 살고 있으며, 이 시대의 시련은 수없이 많기 때문입니다. 모든 것이 더 어려워지고 있습니다. 우리의 예언자(그에게 평화와 축복이 깃들기를)께서는 말세에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. "야쿠누 알-마타루 카이잔 와 알-왈라두 가이잔"(비는 고통이 되고 아이들은 분노가 될 것이다). 이는 말세에 비가 재앙이 된다는 뜻입니다. 오랫동안 비가 전혀 내리지 않다가, 갑자기 홍수가 닥쳐 모든 것을 휩쓸어 버립니다. 우리는 전 세계에서 이런 일을 목격하고 있습니다. 사람들이 홍수로 목숨을 잃고 있습니다. 홍수는 농토와 수확물, 그리고 집들을 파괴합니다. 우리가 말세를 살고 있기에, 이 모든 것이 그 징후입니다. 더 심각한 것은 "와 알-왈라두 가이잔"입니다. 즉, 아이들이 반항적이 된다는 뜻입니다. 우리의 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서는 부모에게 근심을 안겨주는, 다루기 힘들고 심술궂은 아이들이 생겨날 것이라고 말씀하셨습니다. 이것 또한 말세의 징후 중 하나입니다. 물론 이는 교육 때문입니다. 아이들이 이슬람의 가치관으로 양육되지 않기 때문에 무의식적으로 빗나간 길로 접어듭니다. 그들은 가족을 괴롭히고, 문제를 일으키며, 결국 자신을 해치게 됩니다. 우리는 말세를 살고 있으니, 여러분은 항상 알라께 이렇게 기도해야 합니다. "알라시여, 축복된 비를 내려 주시고, 우리 아이들이 바르게 자라게 해 주소서." 오늘날 사람들은 너무 늦고 나서야 한탄합니다. "우리 아들이 우리를 괴롭혀요, 우리 딸이 말을 듣지 않아요." 여러분은 처음부터 대비해야 합니다. 아이들을 가혹하게 대하지 말고 자애로움으로 대하며 길을 안내하십시오. 예절과 도덕, 이슬람의 예법(Adab)과 우리 예언자에 대해 가르치고, 그들이 이 길을 걷도록 알라께 간청하십시오. 앞서 말했듯이 가장 중요한 문제는 아이들입니다. 비와 홍수도 재앙이지만, 아이들이 올바르게 자라지 못하는 것이야말로 더 큰 재앙입니다. 이는 가족뿐만 아니라 사회 전체에 중요한 일입니다. 아이들은 부모를 무시하고, 쓸모없는 자들을 쫓아다니며, 스스로를 망가뜨리고 타인에게 고통을 줍니다. 그러므로 알라께서 무슬림의 아이들, 이슬람의 아이들을 지켜 주시기를 빕니다. 그리고 아이들을 마약으로 유혹하는 악마 같은 사람들이 있습니다. 아이들이 한번 거기에 익숙해지면, 알라께서 우리를 지켜 주시기를... 그렇기 때문에 아이들을 대할 때는 절제가 필요합니다. 아이들의 모든 소원을 들어주어서는 안 됩니다. 아이는 일하고 노력해야 합니다. 비록 여러분이 부유할지라도, 즉시 모든 것을 주지 말고 기다리게 하십시오. 자녀는 아버지와 어머니를 섬겨야 합니다. 오늘날에는 정반대의 일이 일어나고 있습니다. 사람들은 아이들의 발 앞에 모든 것을 바치며 묻습니다. "아이가 뭘 해야 하겠어? 우리 아이가 뭘 원하니?" 재정적으로 어려움에도 불구하고 그들은 아이들을 사립 대학에 보냅니다. 그렇다면 공부를 시키지 말아야 합니다. 대학은 의무가 아닙니다. 일하고, 성취하고, 번듯한 사람이 되어야 합니다. 알라를 믿고 가족을 공경하며 섬기는 사람이 되어야 합니다. 대학에 보내면 상황은 더 나빠집니다. 아이는 방향을 잃고, 그곳에 가서 완전히 타락하여 돌아옵니다. 그러니 정말로 배우고 싶어 하는 아이만 보내십시오. 배우고 싶지 않은 아이는 집에 앉아 있게 하지 말고 일하게 하십시오. 배우지도 않으면서 집에 틀어박혀 있으면, 나중에 카페나 다른 곳을 전전하며 나쁜 친구들과 어울리고 나쁜 생각을 하게 됩니다. 그러고도 여러분은 그가 올바른 아이가 되기를 기대합니다. 알라께서 우리를 지켜 주시기를. 이것은 중요합니다. 왜냐하면 이것이 오늘날 가장 큰 병폐이기 때문입니다. 사람들은 "아이들을 공부시키겠다"라고 말하며 어딘가로 보내지만, 아이들이 무엇을 하는지 모르고 있다가 나중에 불평합니다. 알라께서 우리 모두에게 지혜와 통찰력을 주시고, 우리를 올바른 길에서 벗어나지 않게 해 주시기를 빕니다.

누구든지 믿고 싶은 사람은 믿게 하고, 믿고 싶지 않은 사람은 믿지 않게 하라. 전능하고 숭고하신 알라께서 말씀하시길, "원하는 자는 믿게 하고, 원하는 자는 불신 속에 머물게 하라"고 하셨습니다. 이것은 마음의 문제입니다. 누구도 무슬림이 되도록 강요할 수 없습니다. 심지어 정복 전쟁 중에도 누구에게도 개종을 강요하지 않았으며, 어떠한 강압도 없었습니다. 무슬림이 되고 싶은 사람은 무슬림이 되었고, 그렇지 않은 사람은 자신의 신앙을 유지하며 세금을 내고 시민으로서 대우받았습니다. 우리가 왜 이 이야기를 하는 걸까요? 요즘 가톨릭 세계의 수장인 교황이 이곳을 방문 중이기 때문입니다. 그가 방문한 배경은 1700년 전 니케아에 모인 사제들이 종교를 변질시킨 사건과 관련이 있습니다. 당시 이교도 로마인들은 예수님의 추종자들을 '나스라니(나사렛 사람들)'라고 불렀습니다. 그들은 그들을 박해하고 죽였으며, 그 어디에서도 평화를 누리지 못하게 했습니다. 결국 그들은 자기들 편의대로 이교 신앙과 기독교를 혼합했습니다. 예수님 이후 325년이 지난 1700년 전, 그들은 "이제 우리도 기독교인이다"라고 말하며 합의를 보았습니다. 그러나 그들은 종교를 왜곡했습니다 — 알라께서 보호하시길 — 그들은 주장하길 "신이 단 한 분일 수는 없다. 신은 가족이 있어야 하고, 아이가 있어야 한다"라고 했습니다. 예수님을 따르던 진정한 성서의 추종자들이 이를 거부하자, 그들은 입을 막기 위해 모두를 잡아들였습니다. 니케아 공의회에서는 "이들이 진정한 기독교인이며, 다른 이들은 인정하지 않는다"라고 선언했습니다. 그들은 자신들의 교리 밖에서는 누구도 용납하지 않았고 제거해 버렸습니다. 도망칠 수 있는 사람은 도망쳤고, 남은 사람들은 새로운 종교를 받아들이거나 죽임을 당해야 했습니다. 이것이 사건의 핵심입니다. 이것이 1700년 전에 일어난 사건입니다. 그들이 선포한 국교 밖에 머물던 많은 집단이 있었습니다. 그중 하나가 '네스토리우스파'라고 불리던 집단이었습니다. 살만 알 파리시도 이슬람 이전에 이 길을 따랐습니다. 수도사들은 참된 종교를 전승해 주었는데, 한 명이 죽으면 다음 사람을 소개해 주었습니다. 마침내 그들은 "예언자(그분에게 평화가 깃들기를)께서 그곳에 나타나실 것이다"라는 말과 함께 그를 메디나로 보냈습니다. 그렇게 그는 메디나에서 우리 예언자(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)를 만났습니다. 그는 이 집단, 이 계보 출신이었습니다. 이는 그들 대부분이 신의 유일성을 고백하고 그분을 경배했다는 뜻입니다. 그러다 이 로마 집단이 나타나 위조된 복음서를 작성했고, 강압과 살육을 통해 전 기독교 세계를 올바른 길에서 벗어나 다신교로 몰아넣었습니다. 바로 그런 일이 일어났던 것입니다. 그러나 인샬라(알라께서 원하신다면), 이번 만남이 사람들이 참된 길을 깨닫는 계기가 될 것입니다. 우리 사람들은 두려워하며 "흑마술이 행해지는 건 아닐까? 무슨 일이 생기는 건 아닐까?"라고 묻습니다. 아닙니다, 걱정할 필요 없습니다. 이곳은 성인들과 순교자들, 그리고 예언자의 동료들이 머무는 고향입니다. 그러므로 누가 오더라도 아무런 영향을 미칠 수 없으며, 아무 일도 일어나지 않을 것입니다. 손님은 대접해야 합니다. 그들을 잘 대해 줍시다. 어쩌면 알라께서 그들의 마음에 믿음의 빛을 비추시어 그들이 진리를 깨닫게 하실지도 모릅니다, 인샬라. 지난번 교황은 셰이크 바바와 갑작스럽게 만난 후 얼마 지나지 않아 교황직에서 물러났습니다. 이것은 역사상 유례가 없는 일이었습니다. 우리가 셰이크 에펜디께 "그가 왜 그랬습니까?"라고 여쭈었습니다. 셰이크 바바께서 말씀하시길, "그가 진실을 보았기 때문이다"라고 하셨습니다. 진실을 보았기에 그는 그만둔 것입니다. 대중에게는 핑계를 댔습니다. 그들은 "그가 건강상의 이유로 계속할 수 없다고 한다"라고 말했습니다. 원래 교황은 죽기 전에는 교체되지 않습니다. 이전에 사임한 사람은 아무도 없었습니다. 설령 아프더라도 죽을 때까지 자리를 지켰습니다. 알라께서 원하신다면, 이번 방문은 사람들을 올바른 길로 인도하는 계기가 될 것입니다. 그렇지 않더라도, 그의 주변에 있는 많은 사제와 수도사들이 진리를 깨닫고 비밀리에 무슬림이 되었습니다. 비록 직책은 계속 수행하고 있지만 말입니다. 그런 사람들이 수천, 수십만 명이 있으며, 항상 존재해 왔습니다. 그러니 두려워하거나 걱정할 이유가 없습니다. "진리가 도래했고 허위는 사라졌노라." "진리가 도래했고 허위는 사라졌노라." 진리가 오면 허위는 더 이상 가치도, 위신도 없게 됩니다. 그러므로 우리 사람들은 "무슨 일이 일어날까? 무슨 일이지?" 하며 두려워할 필요가 없습니다. 두려워 마십시오. 알라께서 우리와 함께 계시며, 진리는 바로 전능하고 숭고하신 알라이십니다. 진리는 드러나게 될 것입니다. 비록 지금은 아닐지라도, 교황이 온 것처럼 예수님도 오실 것입니다. 알라의 허락 하에, 그분은 이 모든 거짓을 없애실 것입니다. 알라께서 이 일을 선하게 이끄시기를 빕니다. 인샬라, 이것이 올바른 인도의 계기가 되기를 바랍니다. 그릇된 길에서 참된 종교로 돌아온 형제들이 많이 있습니다. 알라께 감사하게도 그들이 다수입니다. 인샬라, 알라께서 이 계기를 통해 무슬림들에게 깨어있음을 허락하시어, 그들이 진리를 고수할 수 있기를 빕니다.

사탄을 숭배하지 말라. 실로 그는 너희에게 명백한 적이니라. (36:60) 전능하고 숭고하신 알라께서 말씀하십니다. "사탄은 명백한 적이다." 그리고 그분께서는 경고하십니다. "사탄을 따르지 말라." 사탄은 친구가 아니며, 결코 친구가 될 수도 없습니다. 그의 덫은 수없이 많습니다. 인간이 내딛는 모든 걸음마다 사탄의 덫이 놓여 있습니다. 만약 당신이 "사탄이 나를 미혹하지 않도록 그와 조금 친해져야겠다"라고 생각한다면, 그것은 스스로를 속이는 것입니다. 당신이 그를 단 한 발자국이라도 따른다면, 그는 당신을 파멸로 몰아넣을 것입니다. 그는 결코 당신이 잘되기를 바라지 않습니다. 적이 인간에게 좋은 일을 바라겠습니까? 절대 그렇지 않습니다. 그는 인간을 파멸시키고 비참함 속으로 몰아넣으려 합니다. 사탄은 바로 그런 존재입니다. 오늘날 사람들은 그를 따르며 말합니다. "조금만 같이 가다가 돌아올 거야." 그러나 돌아오는 사람은 극히 드뭅니다. 왜냐하면 일단 그를 따르게 되면, 그는 당신을 구렁텅이로 끌어내리기 때문입니다... 그는 계속해서 해를 입히며 인간을 불행에 빠뜨립니다. 그는 인간의 현세와 내세 모두를 망칩니다. 전능하고 숭고하신 알라께서 말씀하십니다. 실로 사탄의 계략은 허약함이라. (4:76) "의심할 여지 없이 사탄의 계략은 약하다." 인간이 회개하고 용서를 구하면, 사탄의 모든 노력은 헛수고가 됩니다. 그러므로 전능하고 숭고하신 알라께서는 인간에게 자비를 베푸셨습니다. 그분께서는 사탄을 창조하셨지만, 당신의 종에게 회개의 문을 닫지 않으셨습니다. 회개의 문 덕분에 저지른 죄들은 용서받으며, 심지어 선행으로 바뀌기도 합니다. 그러므로 우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. "매일 회개하고 용서를 구하라." 우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서는 말씀하셨습니다. "나는 하루에 일흔 번 회개하고 용서를 구한다." 우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서는 죄가 없으셨음에도 불구하고, 회개하고 용서를 구하셨습니다. 이제 우리는 끊임없이 회개하고 용서를 간청해야 합니다. 이 길에 놓인 덫을 제거하고 사탄의 계략을 무력화하기 위해서는, 회개하고 용서를 구하는 것이 필수적입니다. 그럼에도 불구하고 그의 덫에 걸리지 않으려면 경각심을 가져야 합니다. 알라께서 우리의 조력자가 되시기를 기원합니다. 알라께서 우리 자아와 사탄의 악으로부터 우리를 지켜주시기를 빕니다. 알라께서 우리 모두를 보호해 주시기를 빕니다, 인샤알라.

우리 예언자님(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)께서 말씀하시길, 오직 알라의 지식에만 예속된 두 가지가 있다고 하셨습니다. "내가 이걸 안다, 저걸 안다"라고 주장하는 그 어떤 사람도 믿지 마십시오. 그 첫 번째는 영혼입니다. 영혼은 알라의 명령 아래 있으며, 오직 그분만이 그것을 아십니다. 요즈음 스스로를 "학자"라고 자칭하는 사람들이 있습니다. 그들은 영혼을 묘사하며, 그것이 이러쿵저러쿵한다고 말합니다. 그들은 학자가 아니며, 무지한 자들입니다. 왜냐하면 전능하고 숭고하신 알라께서 말씀하시길, "Er-rûhu min emri rabbî" (17:85). 그것은 나의 주님의 일이며, 오직 알라의 지식 안에만 있다고 하셨기 때문입니다. 우리 예언자님(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)께서도 다른 말씀을 하지 않으셨습니다... 우리 예언자님은 어차피 알라의 명령을 전하시는 분이기 때문입니다. 아무도 그것을 알지 못합니다. 그것이 어떻게 생겼는지, 그 본질이 무엇인지 말입니다. 알라 외에는 아무도 그것을 모릅니다. 두 번째는 운명입니다. 운명 또한 알라 외에는 아무도 모릅니다. 그것이 어떠한지, 좋은 것인지... 우리가 운명이라 부르는 것은 우리의 삶입니다. 당신에게 정해진 것은 무엇이든 나타나게 됩니다. 당신은 그것과 함께 살아가고, 그것과 함께 내세로 가게 됩니다. 운명은 알라의 비밀 중 하나입니다. 그러므로 어떤 일이 일어날 때 운명에 순응해야 합니다. 좋든 나쁘든 그것은 하나입니다... "운명이 가져다주는 것을 견뎌야 한다"는 말이 있습니다. 운명에서는 벗어날 수 없습니다. 만약 벗어난다 해도, 그것은 오직 알라의 허락이 있어야만 가능합니다... 우리 예언자님(알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서 사다카(자선)가 재앙을 막을 수 있다고 시사하셨지만, 일어날 일은 결국 일어나게 됩니다. 그리고 이미 일이 벌어졌다면... 당신은 당신의 삶을 사는 것입니다. 결혼하고, 이혼하고, 가고 오는 것... 그 모든 것이 당신의 운명입니다. 이 운명이 실현되었을 때, 불평하지 말고, 누구도 원망하지 말며, 다른 사람에게서 잘못을 찾지 마십시오. 그것은 알라의 섭리이자, 그분의 결정입니다. 이미 일어났고 끝난 일입니다. 당신이 무엇을 하든, 더 이상 그것을 바꿀 수는 없습니다. 그것에 순응하고 말하십시오. "이것은 알라에게서 왔다." 그것에 만족하십시오. 그것이 당신에게 더 낫습니다. 만약 당신이 반항한다면, 보상을 잃을 뿐만 아니라 스스로에게 고통을 주게 됩니다. 어떤 일이 일어났을 때... 운명을 받아들이는 것은 타리카(Tariqa)의 기초이며 모든 인간에게 필요한 것입니다. 그러나 일반적인 사람들, 즉 타리카나 종교, 신앙에 대해 무지한 사람들은 남을 탓합니다. 오늘날 세상에서 이것은 주로 "민주주의"라고 불리는 것의 결과입니다. 바로 반항이죠. 사람들은 그 무엇에도 만족하지 못합니다. 정치든 다른 것이든, 게임이나 축구, 이런저런 일들에 대해... 사람들은 끊임없이 화를 냅니다. 이미 일어났고, 끝난 일입니다! 아무리 반항하고 애를 써도, 당신 자신 외에는 누구에게도 해를 끼칠 수 없습니다. 그것이 당신의 운명입니다. 그것에 만족하고 순응하십시오. 알라께 복종하십시오. 이렇게 기도해야 합니다. "오 알라시여, 이것은 당신에게서 왔습니다. 저희에게 그에 대한 보상을 주시고 결과가 좋게 하여 주십시오." 원래 그런 것입니다. 인간의 삶이 그렇게 흘러가기 때문에 이 주제들은 중요합니다. 영혼이 있고 운명이 있습니다. 당신이 관여해서는 안 되는 영역입니다. 그것들이 전능하고 숭고하신 알라에게서 온다는 것을 알고 순응하십시오. 알라께서 우리 모두를 도우시기를 빕니다. 우리의 운명이 축복받고 우리의 결말이 좋기를 바랍니다. 그것이 가장 중요한 것입니다.

실로 알라는, 그분이야말로 양식을 주관하시는 분이시며 확고한 힘의 주인이시라 (51:58) 부양자는 알라시니, 그분은 전능하시고 숭고하신 분이십니다. 사람들은 현재에 대해 생각하지 않고, 미래를 걱정하며 그것에 대해 묻습니다. 그들은 말합니다. "몇 년 후에는 일하는 데 사람이 더 이상 필요 없을 거야." "기계와 장비가 모든 것을 처리할 테니까." "이제 정신적으로 노력할 필요조차 없어. 그들이 '인공지능' 같은 것을 발명했거든." "듣자 하니 그것이 모든 것을 대신할 거라더군." 그들은 묻습니다. "그러면 인간은 무슨 일을 해야 하지? 무엇으로 먹고살아야 하나?" 그렇게 묻는 자는 아마 평범한 사람에 불과할 것입니다. 그러나 영적인 길을 걷는 사람들, 즉 믿는 자들은 숭고하신 알라께서 부양자이심을 알아야 합니다. 설령 온 세상이 강철처럼 단단해지고 하늘이 구리처럼 변한다 해도, 전능하신 알라께서는 여전히 양식을 내려 주십니다. 그분은 부양자이시기 때문입니다. 생계 수단이 올 것이라는 사실을 굳게 믿어야 합니다. 물 한 방울 남지 않는다 해도, 당신의 몫은 당신에게 도달할 것입니다. 보이는 것과 보이지 않는 모든 것이 알라의 지식과 권능과 뜻 안에 있습니다. 그러므로 의심은 약한 믿음의 증거입니다. 알라께서 우리를 그로부터 지켜주시기를 빕니다. 그들이 아무리 애를 쓴다 해도, 생계는 그들의 손이 아니라 알라의 손에 달려 있습니다. 당신은 당신에게 정해진 바로 그것을 받게 될 것입니다. 당신에게 할당된 양식이 다 떨어지면, 설령 세상을 다 가졌다 해도 음식 한 입조차 넘길 수 없게 됩니다. 물 한 방울도 더 마실 수 없고, 단 한 번의 숨조차 더 쉴 수 없습니다. 이것이 전능하시고 숭고하신 알라의 예정입니다. 그러니 의심하며 "우리가 이 삶을 어떻게 살아야 하나? 우리는 무엇을 해야 하나?"라고 물을 필요가 없습니다. 그것은 불필요한 일입니다. 알라의 보증이 있기 때문입니다. 당신은 당신의 몫을 받을 것입니다. 아무도 그것을 막을 수 없습니다. 인공지능도, 그 어떤 것도 막을 수 없습니다... 옛날에는 털실을 '인조'라고 부르더니, 오늘날에는 지성을 '인공'이라고 부르는군요. 그러므로 걱정할 이유가 없습니다. 알라를 믿고, 그분께 귀의하십시오. 그러니 알라께로 피난하라 (51:50) 숭고하신 알라께서 말씀하십니다. "너희가 도망치려거든 알라께로 피난하고, 그분께 귀의하라." 믿는 자의 마음은 평안 속에 머뭅니다. 믿음이 없는 자는 끊임없이 걱정하며 어찌할 바를 모릅니다. 알라께서 우리 모두에게 이 놀라운 믿음을 주시고 우리의 이만(신앙)을 굳건하게 해주시기를 빕니다, 인샬라.

예배를 드리고 이슬람 세금(자카트)을 바치며, 고개 숙여 순종하는 이들과 함께 고개 숙이라 (2:43) 전능하시고 숭고하신 알라께서는 예배를 가장 으뜸으로 선언하셨습니다. 이슬람에서 가장 중요한 것은 예배를 드리는 것과 자카트를 내는 것입니다. 그런데 어떤 사람들은 자기 마음대로 종교를 실천하려고 합니다. 그들은 그렇게 하는 것이 좋은 일이라고 믿습니다. 하지만 그 무엇도 예배를 대신할 수는 없습니다. 즉, 아무것도 의무 예배의 자리를 대신할 수 없다는 뜻입니다. 여러분은 반드시 예배를 드려야 합니다. 다른 어떤 일을 하더라도 그것을 벌충할 수는 없습니다. 그로 인한 혜택과 보상을 얻을 수 없을 것입니다. 예배를 드리지 않으면, 내세에서 놓친 예배 시간마다 80년 동안 예배를 드려야 할 것입니다. 80년은 인간의 평생과도 같습니다. 사람은 대략 80년을 삽니다. 그만큼 그 의무의 기간이 긴 것입니다. 그래서 어떤 이들은 "나는 리야자트(고행)를 합니다"라고 말합니다. 좋습니다, 하지만 예배는 드리나요? 아니요. 그렇다면 그 리야자트가 무슨 소용이 있겠습니까? 리야자트도, 타스비하트도, 자선(사다가)도, 그 무엇도 예배를 대신할 수는 없습니다. 이슬람의 명령이자 전능하시고 숭고하신 알라의 명령, 그리고 종교의 기둥은 바로 예배입니다. 예배를 드리지 않는다면, 100년 동안 타스비하트를 하든 100년 동안 단식을 하든 소용없습니다. 100년 동안 무슨 짓을 하든, 심지어 물구나무를 선다 해도 단 한 번의 예배도 대신할 수 없습니다. 그런데 어떤 사람들은... 어떤 사람들은 자기 생각대로 "나는 내 방식대로 하겠어"라고 말합니다. 다른 이들은 남의 말을 따르지만, 그 또한 그들에게 아무런 이득이 없습니다. 유익하지 않을 뿐만 아니라 오히려 해가 됩니다. 왜냐하면 의무는 소홀히 하고 자발적인 행위에만 매달리기 때문입니다. 자발적인 선행과 타스비하트에도 나름의 보상이 있지만, 그것들이 예배를 대신하지는 못합니다. 즉, 여러분은 반드시 예배를 드려야 합니다. 타스비하트는 그 후에 할 수 있습니다. 자발적인 선행도 그 후에 행할 수 있습니다. 원하는 것은 무엇이든 하십시오. 단식의 경우도 마찬가지입니다. 먼저 의무 단식을 지켜야 합니다. 그 후에 원하는 만큼 자발적인 단식을 할 수 있습니다. "나는 라마단에는 단식하지 않고 다른 때에 하니, 그것으로 보충이 된다"라고 말하지 마십시오. 그것은 보충이 되지 않습니다. 나중에 보충한다 해도, 제때 했을 때 가치의 1,000분의 1이나 100만분의 1만큼의 보상도 되지 않을 것입니다. 하지만 전능하시고 숭고하신 알라께서 정하신 시간에 맞춰 제때 이행한다면, 그 후에 원하는 어떤 자발적인 행동도 할 수 있습니다. 자발적인 행위는 그 다음입니다. 의무가 먼저고, 자발적인 것은 그 다음입니다. 의무를 행하기 전에 한 일은 의무를 대신할 수 없습니다. 그러므로 인간은 자기 판단대로 행동하지 말고 알라께서 보여주신 길을 따라야 합니다. 의무를 다한 후에는 말씀드린 대로 원하는 것을 할 수 있습니다. 하루 종일, 일 년 내내 타스비하트를 해도 아무 문제 없습니다. 리야자트를 하고 싶다면 그 또한 방법이 있습니다. 혼자서 제멋대로 한다면 아무런 이득이 없습니다. 무르시드(영적 스승)나 셰이크에게 올바른 방법을 배우거나 허락을 구해야 합니다. 그렇지 않고 혼자서 리야자트를 행하는 것은 위험할 수 있습니다. 알라께서 우리를 우리 자신의 자아(Ego)에 내버려 두지 않으시기를 빕니다. 자아는 "나는 좋은 일을 하고 싶어"라고 말하지만, 그러면서 사람을 나쁜 길로 이끌 수 있습니다. 알라께서 우리를 그로부터 보호해 주시기를 빕니다.

우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "밤의 마지막 3분의 1에 드리는 두 라카의 기도는 온 세상과 그 안에 있는 모든 것보다 더 귀중하다." "내 공동체에게 너무 힘들지 않았다면, 나는 그것을 의무로 만들었을 것이다." 즉, 타하주드의 이 두 라카 기도만으로도 그 안에 있는 모든 것을 포함한 전 세계보다 더 소중하다는 뜻입니다. 우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서는 자신의 공동체가 이 기도를 드리기를 간절히 원하셔서, 심지어 "너무 힘들지 않았다면 의무로 만들었을 것이다"라고 말씀하셨습니다. 우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께는 우리에게 적용되지 않는 몇 가지 의무가 있었는데, 그것은 오직 그분에게만 해당되는 것이었습니다. 우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "신자의 명예는 밤 기도에 있다." 이것은 믿는 무슬림이 알라 앞에서 높은 지위를 가진다는 것을 의미합니다. 그의 진정한 명예는 밤 기도에서 드러납니다. 그의 존엄성은 사람들에게 무언가를 기대하지 않고, 알라께서 주신 것에 만족하는 데에 있습니다. 사람들에게 구하지 않고 오직 알라께만 구하는 것, 이것이 신자의 진정한 존엄성입니다. 우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "밤에 일어나 기도하라. 비록 그것이 네 라카나 두 라카일지라도." 이것은 타하주드 시간을 말하는 것입니다. 잠자리에 들기 전의 밤 기도는 다른 것입니다. 그것은 타하주드가 아니라 취침 전의 기도입니다. "밤 기도로 알려진 모든 가정에는, 부르는 자가 있어 '오, 이 집의 거주자들이여, 기도를 위해 일어나라!'라고 외친다." 즉, 알라(아짜 와 잘라)께서는 밤에 정기적으로 기도하는 사람들에게 천사를 보내어 그들을 깨우고 기도로 부르게 하십니다. 우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "밤 기도는 두 라카씩 행해진다." 한 번에 네 라카가 아니라, 매 두 라카마다 평화의 인사를 하며 밤 기도를 드리는 것입니다. "너희 중 누군가가 새벽 기도 시간이 다가오는 것을 염려한다면, 마지막으로 한 라카를 기도하여라. 그리하여 전체 숫자를 홀수로 만드는 것이다." 이것은 위트르 기도를 의미합니다. 샤피이 학파에서는 이것이 한 라카의 기도로 구성됩니다. 그래서 항상 두 라카씩 기도하다가, 새벽 기도가 가까워지면 샤피이 견해에 따라 한 라카를 더하는 것입니다. 우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "밤 기도는 두 라카씩 행해진다. 항상 둘씩, 항상 둘씩." "새벽이 밝아오는 것이 염려되면 한 라카로 마무리하라. 알라는 한 분이시며 홀수를 사랑하신다." 우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "밤과 낮의 자발적인 기도는 두 라카씩 행해진다." 또한 우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "밤 기도는 두 라카씩 행해진다. 밤의 한가운데서 기도하는 것이 가장 좋다." 혹은 새벽 기도 직전에 하는 것, 바로 이것이 타하주드, 즉 밤 기도입니다. 우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "밤 기도는 두 라카씩 행해진다. 그러나 위트르 기도는 밤의 끝에 한 라카로 드린다." 이것은 다른 법학파에 해당됩니다. 우리 학파에서는 위트르 기도를 종종 밤 기도 직후에 행하기도 합니다. 나중에 기도할 수도 있지만, 늦잠을 잘 위험이 있습니다. 이는 법학파에 따라 다르게 다루어집니다. 우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "밤 기도는 두 라카씩 행해지며, 매 두 번째 라카 후에 타샤후드를 낭송한다." 이는 타샤후드가 필수적이라는 뜻입니다. 알라 앞에서 겸허함과 품위를 가지고 손을 들어 "오 알라시여, 저를 용서하소서"라고 청하며 그분께 간청합니다. 이를 하지 않는 자의 기도는 불완전합니다. 그러므로 기도 후에는 손을 들어 "알라께서 이 기도를 받아주시기를" 하고 청해야 합니다. 우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "밤 기도를 고수하라. 비록 단 한 라카일지라도." 우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 우리에게 권고하십니다. "밤 기도를 고수하라." "그것은 너희 이전의 의로운 사람들의 습관이었으며, 너희를 알라께 더 가까이 가게 하기 때문이다." 즉, 이 밤 기도는 우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를) 이전의 민족들에게도 이미 흔한 일이었습니다. 그들은 밤에 일어나 알라를 섬겼습니다. 이것은 인간을 창조주께 더 가까이 이끕니다. 그것은 죄를 멀리하게 합니다. 그것은 저지른 잘못을 속죄하고 죄를 씻어줍니다. 그리고 몸에서 질병을 몰아냅니다. 따라서 밤에 기도하러 일어나는 사람이 아프다면, 알라의 허락 하에 그 병이 그에게서 떠날 것입니다. 우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "낮 기도에 대한 자발적인 밤 기도의 우월함은, 공개적인 자선에 대한 비밀스러운 자선의 우월함과 같다." 즉, 밤 기도는 비밀리에 베푸는 자선과 마찬가지로 훨씬 더 공덕이 큽니다. 아무도 보지 않을 때 드리는 기도는 엄청난 보상을 가져옵니다.