Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ (29:20) فَٱنظُرۡ إِلَىٰٓ ءَاثَٰرِ رَحۡمَتِ ٱللَّهِ (30:50) 알라(아자 와 잘라)께서 말씀하셨습니다: "지구를 거닐며 알라의 피조물을 관찰하고 그로부터 교훈을 얻어라." 이것이 알라의 명령입니다. 걷는 것은 좋은 일입니다. 그것은 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 순나(Sunna)입니다. 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 특징 중 하나는 걸을 때 결코 힘들어 보이지 않으셨다는 것입니다. 그분은 마치 완만한 내리막길을 걷는 것처럼 걸으셨고, 서두르지 않으셨습니다. 사실 항상 서두르는 것은 좋지 않습니다. 뛰고 서두르는 것은 인간을 위한 것이 아닙니다. 달리는 것은 다른 피조물들의 몫입니다. 인간은 평온하게 걷습니다. 하지만 요즘에는 달리는 것이 유행이 되었습니다. 매일 사람들은 한두 시간 동안 달립니다. 왜 달리는 걸까요? 전혀 헛된 일입니다... 단지 운동을 하고 몸에 좋은 일을 한다고 여겨서일 뿐입니다. 하지만 실제로는 정반대의 일이 일어납니다. 그것은 신체적 손상과 피로만 가져올 뿐입니다. 아무런 이로움이 없습니다. 차분히 걸으면 무엇인가를 읽거나, 암기한 것을 복습하거나, 디크르(Dhikr)를 할 수 있습니다. 바로 이러한 걷기가 유익하며, 그것이 치유입니다. 알라께 감사하게도, 우리 역시 어디서나 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 순나를 실천하려는 의도를 가지고 있습니다. 우리는 그렇게 하고 있습니다. 우리는 알라께서 창조하신 아름다운 장소들을 어디든 산책합니다. 알라께 감사하게도, 오늘 아침에도 그 기회가 다시 우리에게 주어졌습니다. 그런데 놀라운 일이 일어났습니다. 우리는 보통 매일 같은 길을 걷습니다. 오늘 저는 속으로 생각했습니다: "돌아갈 때는 같은 길로 가지 말고 다른 길로 가야겠다." 어떤 정원을 가로질러 걸어가면서, 저는 잠시 생각했습니다: "주인들이 싫어하지 않을까?" 그곳을 지나가며 저는 제 자신에게 말했습니다: "아마 아무 말도 하지 않을 거야. 우리는 단지 길을 걸을 뿐이고 그들의 밭을 다 먹어 치우는 것도 아니니까!" 저는 안에서 가난한 아프리카인 노동자 한 명이 일하고 있는 것을 보았습니다. 조금 더 걸어가니 그곳에 자동차 한 대가 서 있었습니다. 그가 저를 보자 차를 세웠습니다. 그는 차에서 내려 저에게 인사했습니다. 그는 예의 바른 젊은이였습니다. 그가 물었습니다: "당신이 셰이크 나짐(Scheich Nazim)의 아들이십니까?" 저는 대답했습니다: "그렇습니다." 그는 말했습니다: "저는 셰이크 나짐을 매우 사랑하며 그분을 깊이 존경합니다... 이 밭은 제 것입니다." 아주 거대한 밭이었습니다. 저는 지나가면서 이미 그곳에 시금치가 심어져 있는 것을 보았습니다. 제가 그런 생각을 하고 있는 동안, 그는 말했습니다: "저는 이 시금치를 팔지 못했습니다. 당신이 지금 여기에 오셨으니, 이것을 수확해 가십시오. 우리의 선행이 될 수 있도록 말입니다." "그렇게 하면 저희도 좋은 일을 할 수 있을 것입니다," 라고 그가 말했습니다. "그렇지 않으면 그냥 밭을 갈아엎었을 것입니다." 그러니까 그는 트랙터로 그 위를 지나가 흙 속으로 섞어버렸을 것입니다. "원하신다면 가져가셔도 좋습니다," 라고 그가 말했습니다. 저는 말했습니다: "알라께서 당신에게 만족하시기를 바랍니다." "이것은 당신뿐만 아니라 저희에게도 큰 축복이 될 것입니다." 이는 알라(아자 와 잘라)께서 정확히 이 길을 우리에게 예비하셨다는 것을 의미합니다. 그분은 우리를 그곳으로 한 걸음씩 인도하셨습니다. 다른 많은 길을 선택할 수도 있었지만, 그분은 저를 정확히 이곳으로 이끄셨습니다. 우리가 이 젊은이를 만난 것에는 분명히 많은 숨겨진 지혜가 있습니다. 왜냐하면 우리는 — 알라께서 용서하시기를 바라건대 — 우리 키프로스에는 이런 선행을 베푸는 신앙심 깊은 사람들이 거의 남아있지 않다고 생각했었기 때문입니다. 하지만 알라께서는 이 젊은이를 우리 길로 보내주셨습니다. 이것은 선함이 사라지지 않았음을 보여줍니다. 알라의 허락으로 이러한 선행은 결코 끝나지 않을 것입니다. 알라께서 신앙을 허락하신 이 땅, 이 무슬림의 고향에서는 언제나 좋은 사람들이 계속해서 나올 것입니다. 그가 우리에게 준 시금치로 우리는 데르가(Dergah)에 공급할 수 있었을 뿐만 아니라... 그리고 데르가에 쓰기에도 훨씬 더 많은 양이었습니다. 알라께 감사하게도, 우리 형제들이 그것을 차에 싣고 사람들에게 기부로 나눠주었습니다. 이 라마단 기간 동안 그것은 큰 자선이자 축복이었습니다. 인샤알라(Inshallah), 그것은 사람들에게 치유 또한 가져다줄 것입니다. 이처럼 모든 것에는 아름다움이 있습니다. 이것이 알라의 섭리입니다... 일이 어떻게 풀려가는지 보십시오! 우리가 그곳을 지나가지 않았다면, 그는 밭에 새로운 작물을 심기 위해 시금치를 폐기했을 것입니다. 그 자신이 직접 수확해서 나눠줄 수는 없었을 것입니다. 알라께 감사하게도, 우리에게는 수확을 도와줄 많은 형제들이 있습니다. 그들이 그곳에 갔지만, 우리는 아직 절반도 수확하지 못했습니다. 인샤알라, 우리는 하루 이틀 안에 밭을 완전히 수확할 것입니다. 그렇게 되면 그에게도, 일하는 우리 형제들에게도 좋은 일이 될 것입니다. 인샤알라, 그것을 먹는 사람들에게 치유를 가져다주고 그들의 신앙을 빛으로 채워줄 것입니다. 의도가 이토록 순수할 때, 알라께서는 그분의 보물창고에서 우리에게 풍성하게 내려주십니다. 그분의 자비와, 그분의 보상과, 그분의 축복을 말입니다. 인샤알라... 알라께서 선행을 베푸는 이들의 수를 늘려주시기를 바랍니다. 그리고 그것을 먹는 이들에게 치유와 신앙의 빛이 되기를 바랍니다. 인샤알라.

축복받은 라마단 달에 할 수 있는 사람들을 위한 예배 의무 중 하나는 이티카프입니다. 이티카프는 라마단의 마지막 열흘 동안 수행됩니다. 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이 순나를 결코 빼놓지 않으셨습니다. 어쨌든 그분의 축복받은 집은 모스크와 바로 맞닿아 있었습니다. 하지만 그분께서 이티카프에 들어가실 때면 주무실 때 쓰실 물건들을 모스크로 가져가셨습니다. 어차피 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 집에는 재산이 많지 않았습니다. 주무실 때 까는 소박한 요와 덮을 것 정도가 전부였습니다. 여기에 예배 전 세정을 위해 사용하시던 그릇들이 추가로 있었습니다. 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이것들을 예언자의 모스크로 가져가 한쪽 구석에서 열흘 동안 이티카프를 수행하셨습니다. 그분께 그것은 의무였습니다. 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 의무는 우리의 의무와는 달랐습니다. 그분께 명령된 것이 반드시 우리에게도 명령인 것은 아닙니다. 의무는 명확히 규정되어 있으며, 그분의 다른 행동들은 우리에게 순나입니다. 그 외의 모든 것은 순나입니다. 따라서 이티카프에 들어가는 것 역시 순나입니다. 이티카프는 보통 열흘 동안 지속되며, 라마단의 마지막 열흘을 위해 의도를 세웁니다. 예를 들어 오늘 밤부터 시작할 수 있습니다. 달력에 따르면 올해 라마단은 29일이기 때문입니다. 열흘 동안 하고 싶다면 오늘, 즉 오늘 저녁부터 이티카프에 들어가야 합니다. 저녁 예배를 마친 후 의도를 세우며 "나는 이티카프에 들어가고자 의도한다."라고 말합니다. 이를 위해서는 매일 다섯 번의 공동 예배가 거행되는 모스크여야 합니다. 반면 여성들은 집안에 특정 방을 마련해 두고 그곳에서 예배를 드립니다. 하지만 물론 그녀들은 일상적인 집안일도 계속할 수 있습니다. 다만 그녀들은 꼭 필요한 것에 대해서만 이야기해야 합니다. 라마단 기간에는 어차피 누구나 거짓말 같은 것들을 멀리해야 하지만, 이티카프를 하는 사람은 이에 훨씬 더 주의를 기울여야 합니다. 식사 역시 평소처럼 정상적으로 합니다. 어떤 사람들은 이티카프를 엄격한 영적 은둔인 할와(Khalwa)와 혼동하여 렌틸콩 외에는 아무것도 먹으면 안 된다고 생각합니다. 그러나 이것은 정상적인 과정입니다. 집에서 요리한 것을 이티카프 중인 사람도 먹을 수 있습니다. 모스크 안에 있든, 안뜰에 있든, 혹은 모스크의 식당 구역에 있든 간에, 자신이 있는 그곳에서 이티카프의 상태를 유지하면 됩니다. 즉, 이프타르와 수후르는 반드시 챙겨 먹어야 합니다. 수후르와 이프타르에는 큰 축복이 있기 때문입니다. 이를 거르면 그에 따른 보상을 놓치게 됩니다. 물론 그렇다고 해서 죄를 짓는 것은 아니지만, 이 큰 보상을 빼앗기게 되는 것입니다. 어떤 사람들은 수후르를 거릅니다. 하지만 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 명확하게 "수후르를 먹으라."라고 말씀하셨습니다. 일어나서 물 한 모금만 마신다고 해도 그것은 수후르로 인정됩니다. 이것은 매우 중요합니다. 단지 수후르를 하기 위해 일어나서 거창한 만찬을 준비할 필요는 없습니다. 원한다면 만찬을 즐길 수도 있고, 그저 음식 한 입이나 물 한 모금을 마실 수도 있습니다. 이 역시 수후르로 인정됩니다. 앞서 말했듯이 이티카프는 보통 열흘 동안 지속되지만, 더 짧게 할 수도 있습니다. 사흘이든 닷새든 원하는 기간만큼 할 수 있습니다. 심지어 타리카에서는 이렇습니다. 오랫동안 이티카프를 할 수 없는 사람은 모스크에 들어갈 때 "내가 이 모스크에 머무는 동안 이티카프를 의도한다."라고 의도를 세우면 됩니다. 이 역시 이티카프로 인정됩니다. 그러므로 누구나 이 의도를 세워야 합니다. 예배를 위해서든 다른 시간에든, 모스크에 들어갈 때마다 "나는 이티카프를 의도한다."라고 의도를 세우십시오. 이것은 큰 유익을 가져다주며 알라의 엄청난 은총입니다. 그렇게 하면 이 사람에게도 그 몫이 주어지고, 우리 예언자의 순나에 대한 보상을 얻게 됩니다. 알라께서 이것을 축복하시기를 바랍니다. 알라께서 이를 지속하게 해주시기를 바랍니다, 인샤알라. 알라께서 이티카프 중인 모든 이들의 예배를 받아주시기를 바랍니다. 어쨌든 모든 도시에서 일부 무슬림들이 이티카프에 들어가는 것은 중요합니다. 인샤알라 이것은 성취될 것입니다. 많은 사람들이 이티카프를 사랑하고 실천하고 있습니다. 어떤 사람들은 매년 하고, 어떤 사람들은 평생에 한 번, 또 어떤 사람들은 몇 년에 한 번씩 합니다. 하지만 앞서 언급했듯이, 들어가는 모든 모스크에서 이티카프의 의도를 세우는 것은 훌륭한 행위입니다, 인샤알라. 이런 식으로 우리는 순나의 보상을 얻게 됩니다, 인샤알라.

تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ (2:253) 알라 아즈자 와 잘라께서 창조하신 모든 것 중에는 가장 훌륭한 존재가 있습니다. 인간과 예언자들에게는 각기 다른 지위가 있습니다... 예언자직에는... 나비(예언자)와 라술(사도)이 있습니다. 가장 높은 지위는 그들의 것입니다. 그들 중에서도 또다시 다양한 지위가 존재합니다. 전체 피조물 중에서 가장 높은 지위를 가지신 분은 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람이십니다. 알라 아즈자 와 잘라께서 창조하신 천사와 진(Jinn), 그리고 인간들 중에서 우리의 예언자는 가장 높은 지위에 계십니다. 그는 알라께서 가장 사랑하시는 종입니다. 알라께서는 그렇게 뜻하셨습니다. 그분은 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람을 그분 자신의 빛으로 창조하셨습니다. 그리고 그의 빛은 사람들을 올바른 길로 인도하는 원천이 되었습니다. 모든 축복과 선한 것들은 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람의 영광을 통해 우리에게 이릅니다. 그러므로 그를 공경하고 존중하는 것이 우리의 가장 위대한 예배입니다. 그것이 우리에게 가장 큰 유익을 줍니다. 우리를 구원할 것은 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람에 대한 사랑, 그의 길을 따르는 것, 그에게 속하는 것, 그리고 그를 사랑하는 것입니다. 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람을 사랑하는 것은... 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람께서 말씀하십니다. "너희는 너희의 어머니, 아버지, 자녀, 그리고 너희 자신보다 나를 더 사랑해야 한다." 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람께서 당신의 사랑을 필요로 하시겠습니까? 아닙니다, 필요로 하지 않으십니다. 그는 오직 자비로움으로 인해 우리에게 자신을 사랑하라고 명령하셨습니다. 그래야 우리에게 좋은 일이 생기고 우리가 알라께 더 가까워질 수 있기 때문입니다. 알라 아즈자 와 잘라께서 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람에게 이미 모든 것을 주셨으므로, 그는 아무것도 필요하지 않으십니다. 그럼에도 불구하고 그가 태어난 순간부터 "나의 움마, 나의 움마"라고 말씀하신 것은, 오직 심판의 날에 그의 공동체를 기억하고 그들을 구원하기 위함입니다. 바로 이러한 이유로 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람께서는 그 사랑을 원하시는 것입니다. 사람들은 오직 그를 통해서만 구원을 찾을 수 있습니다. 그들은 그의 중재를 통해 구원받을 것입니다. 그러나 "우리는 중재를 원하지 않는다"라고 말하는 자는 파멸할 것입니다. 다른 사람들을 만류하며 "나는 하피즈다, 나는 학자다, 나는 이러이러한 사람이다. 혼란을 일으키지 마라, 너희는 예언자에 대한 사랑이 지나쳐 쉬르크를 범하고 있다"라고 말하는 자들은 이미 파멸한 자들입니다. 그들에게는 구원이 없습니다. 인간은 혼자서 자신의 행위만으로는 아무것도 이룰 수 없기 때문입니다. 여기서 저기로 두 걸음조차 나아갈 수 없습니다. 알라께서 사람들에게 이성과 통찰력을 주시기를 바랍니다. 그리하여 그들이 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람의 은총을 얻을 수 있기를 바랍니다. 그리고 그의 중재를 받을 수 있기를 바랍니다. 그렇지 않으면 불가능합니다. 아무도 구원받을 수 없습니다. 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람의 움마에 속하는 것은 가장 큰 영광입니다. 모든 예언자들은 "우리가 그의 움마의 일원이었더라면" 하고 소망했습니다. 그러나 알라께서는 오직 소수의... 이 간구만을 들어주셨습니다. 이들은 예언자 예수, 히드르 알라이히 살람, 일야스 알라이히 살람, 그리고 이드리스 알라이히 살람입니다. 그들은 우리의 예언자의 움마에 속하는 영광을 누린 행복한 예언자들입니다. 왜냐하면 그들은 아직 살아 있기 때문입니다. 그들 또한 이 축복을 얻게 될 것입니다. 따라서 앞서 말했듯이, 예언자들에게도 그들의 지위가 있습니다... 인간은 여러 지위로 나뉘며, 가장 높은 지위는 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람의 것입니다. 그 다음으로는 사도(라술)와 예언자(나비)들이 따릅니다... 예언자직과 메시지를 받은 그들에게 알라께서는 책을 계시하셨고, 그들은 이를 사람들에게 전했습니다. 그 다음에는 다른 예언자들이 옵니다... 십이만 사천 명의 예언자가 있습니다. 그리고 그들 다음으로는 당연히 예언자의 교우들(사하바)이 옵니다. 사하바들 사이에도 지위가 나뉘며, 이는 이미 잘 알려져 있습니다. 그에 따라 지위가 상승하여, 더 높은 지위와 더 낮은 지위가 존재합니다. 그러므로 모든 것의 가치를 알아야 합니다. 우리는 우리에게 주어진 모든 축복의 가치를 소중히 여겨야 합니다. 이것들은 알라 아즈자 와 잘라의 선물입니다. 그 모든 것은 관대한 선물들입니다. 그들을 사랑하고, 그들과 함께하며, 그들을 방문하는 것... 이 모든 것은 우리 자신의 유익을 위한 것입니다. 이를 통해 우리는 높은 지위를 얻고, 알라께서 원하신다면 풍성한 보상을 받게 될 것입니다. 알라께서 우리 모두가 그들의 중재를 얻을 수 있게 해 주시기를 바랍니다. 그분께서 우리를 그 가치를 소중히 여길 줄 아는 사람들로 만들어 주시기를 바랍니다. 그리고 속임수에 빠진 자들 중 하나가 되지 않도록 우리를 지켜 주시기를 바랍니다. 사람들은 너무나 자주 속임수에 넘어갑니다. 불신자들은 어차피 처음부터 속아 넘어갔으며, 악마는 그들로 인해 만족합니다. 그러나 이번에는 악마가 무슬림들도 속이고 있습니다. 왜냐하면 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람의 가장 큰 적은 악마이며, 그 누구도 악마보다 그를 더 증오하지 않기 때문입니다. 누군가 예언자를 사랑하면 악마는 이렇게 속삭입니다. "너만큼 기도를 많이 하는 사람은 없다. 너는 하피즈이고 학자다. 쉬르크를 범하지 않도록 조심해라." 이런 식으로 악마는 사람들을 속이고 잘못된 길로 빠뜨립니다. 알라께서 모든 악으로부터 우리를 보호해 주시기를 바랍니다.

라마단은 축복받은 아름다운 달입니다. 그 안에는 아름다운 낮과 밤이 많이 담겨 있습니다. 알라께 감사하게도, 이달에 우리 예언자께서는 매우 아름다운 일들을 겪으셨습니다. 이러한 아름다운 일들 중 하나는 라마단 15일에 존귀하신 사이디나 하산께서 탄생하신 것입니다. 그는 우리 예언자께서 가장 사랑하고 아끼셨던 사람들 중 한 명이었습니다. 존귀하신 하산과 후세인이 오면, 우리 예언자(그분께 평화와 축복이 깃들기를)께서는 설교단에서 내려와 그들과 농담을 나누시고 등에 업은 뒤 다시 올라가셨습니다. 이처럼 이 아름다운 달에는 그런 훌륭한 분들이 세상에 태어나셨습니다. 또한 이달은 우리 예언자(그분께 평화와 축복이 깃들기를)께서 전쟁에 참전하고 원정을 이끄셨던 달이기도 합니다. 그중 가장 중요한 것은 위대한 바드르 전투입니다. 사실 우리 예언자께서는 큰 전쟁을 치르기 위해 메디나에서 떠나신 것이 아니었습니다. 그분은 단지 쿠라이시족의 상단을 가로막을 의도만 가지고 계셨습니다. 왜냐하면 우상 숭배자들이 메카에 있는 무슬림들의 재산을 몰수했기 때문이며, 그에 합당한 대응을 해야만 했습니다. 그러나 이것이 전투와 원정으로 이어지게 된 것은 알라의 섭리이자 뜻이었습니다. 돌아가자는 의견이 나와 "우리가 돌아가야 할까요?"라고 논의하기도 했지만, 우리 예언자께서는 돌아가고 싶어 하지 않으셨습니다. 예언자와 함께 메카에서 이주해 온 무하지룬도 돌아가기를 원하지 않았으며, 메디나의 주민들인 존귀한 안사르 역시 '우리는 당신과 함께 가겠습니다.'라고 말했습니다. 결국 전투는 벌어졌고, 알라의 허락과 그분의 은혜, 그리고 도우심으로 이슬람의 가장 큰 원수였던 불신자들은 차례로 제거되었습니다. 오늘날에는 이를 '무력화되었다'고 말합니다. 무력화 정도가 아니라, 그들은 모두 시체가 되어 더 이상 아무에게도 해를 끼칠 수 없는 상태가 되었습니다. 바로 그것이 그들의 운명이었습니다. 이 전투에서 쿠라이시족의 가장 큰 불신자들 70명이 궤멸되었습니다. 그들은 그야말로 지상에서 흔적도 없이 사라졌습니다. 그들이 살아남았다면, 다른 이들과 불신앙에 더 큰 힘을 실어주었을 것이기 때문입니다. 불신앙은 사람을 교만하게 만듭니다. 그들이 제거되자 불신앙의 세력도 꺾였습니다. 이로써 무슬림들은 점차 더 넓은 지역으로 퍼져나가기 시작했습니다. 우리 예언자께서 아직 메카에 계실 때, 무슬림들이 아비시니아나 다른 지역으로 이주했음에도 진정한 평안을 얻지 못했기 때문입니다. 즉, 이 전투 이후에야 비로소 그들의 길이 평탄해질 것이었습니다. 이러한 원정은 오직 알라의 기쁨을 위해서만 수행됩니다. 그리고 억압으로부터 사람들을 구하기 위함입니다. 오늘날 "우리는 사람들을 구원하고 민주주의를 가져올 것이다."라고 주장하는 자들과는 다릅니다. 그들은 민주주의를 가져오겠다고 구실을 삼으면서 오히려 사람들의 상황을 더욱 악화시켰기 때문입니다. 반면 우리 예언자(그분께 평화와 축복이 깃들기를)의 병사들은 이르는 곳마다 깨달음, 빛, 믿음, 아름다움, 그리고 인류애를 가져왔습니다. 그들은 온갖 선함과 미덕을 함께 가져왔습니다. 그러나 악마의 병사들은 이를 정반대로 묘사합니다. 하지만 완전히 잘못된 길을 걷고 있는 것은 바로 그들 자신입니다. 그들이야말로 진정한 억압자들입니다. 불안을 조장하고 온갖 악행을 저지르는 것도 바로 그들입니다. 그러므로 이슬람은 도달하는 모든 곳에 자비를 가져다주며, 그곳에는 어떠한 억압도 존재할 수 없습니다. 진정한 이슬람이 지배하는 곳에는 결코 억압이 없습니다. 오늘날 큰 고통을 겪고 있는 무슬림 국가들이 있는데, 그 이유는 그곳에서 진정한 이슬람이 실천되지 않고 있기 때문입니다. 반면 우리 예언자께서 전하신 진정한 이슬람과 마지막 칼리프들의 시대에 이르기까지, 통치자들의 모든 행위는 이슬람법, 규율, 방법론, 그리고 우리 예언자(그분께 평화와 축복이 깃들기를)의 순나에 바탕을 두고 있었습니다. 그렇기 때문에 진정한 무슬림이 있는 곳에는 어디에나 축복, 평화, 그리고 아름다움이 깃들게 됩니다. 알라께서 그들에게 만족하시기를 빕니다. 인샬라, 마흐디(그분께 평화가 깃들기를)께서 오시면 알라의 허락으로 이 아름다운 날들이 다시 돌아올 것입니다. 그렇지 않으면 세상에는 평화도 아름다움도 남아있지 않게 될 것입니다. 하루가 다르게 모든 것이 더욱 악화되고 있습니다. 외적이고 내적인 타락과 오물이 곳곳에서 파괴를 일삼고 있습니다. 알라께서 우리를 구원하시고, 인샬라 우리에게 마흐디(그분께 평화가 깃들기를)를 보내주시기를 빕니다.

هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَۗ (39:9) 알라께서 말씀하십니다: "아는 자와 알지 못하는 자가 같겠느냐?" 물론 그렇지 않다고 알라께서는 이 구절에서 그 뜻을 전하십니다. 지식이란 알라를 아는 것을 의미합니다. 그 외의 모든 것은 참된 지식이 아닙니다. 사실 모든 사람이 처음부터 끝까지 배우는 모든 것은 알라의 지식입니다. 이 지식은 사람이 알라를 깨닫게 할 때만 유용합니다. 만약 그렇지 않다면, 그것은 가치도 없고 쓸모도 없습니다. 그러면 그 지식은 무지와 어리석음, 완전히 무가치한 것으로 변해버립니다. "내가 얼마나 많은 것을 배웠는가"라고 말하며, 자신들이 특별하다고 생각하고 이를 자랑하는 사람들이 있습니다. 단지 교수가 되었거나, 높은 지위에 올랐거나, 여러 대학을 졸업했다는 이유만으로 말입니다... 그러나 이 사람은 알라도, 그분이 계시하신 것도 받아들이지 않습니다. 그들은 "이런 것들은 저절로 생겨났다"라고 말합니다. 이는 그들이 무지하다는 것을 의미하며, 깊은 무지 속에 빠져 있다는 뜻입니다. 학자(알림)는 지식에는 끝이 없다는 것을 압니다. 지식은 무한합니다. 우리의 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서는 "지식을 추구하는 것은 모든 무슬림, 즉 모든 이의 의무이다"라고 말씀하셨습니다. 인간은 태어나서 죽을 때까지 지식을 얻어야 합니다. 그것을 어떻게 배워야 할까요? 그는 알라의 길에 서겠다는 의도를 품고, 매일 최선을 다해 한 걸음씩 배워야 합니다. 지식을 얻겠다는 이러한 의도를 가지고 길을 나서면, 알라 앞에서 존귀한 사람이 됩니다. 알라께서 계시하신 바에 따르면, 천사들조차도 그의 발아래에 날개를 펼칩니다. 즉, 무지는 좋은 것이 아닙니다. 물론 지식에는 여러 단계가 있으며, 알라께서는 각자에게 특정한 수준을 지정해 주셨습니다. 이렇게 보아야 합니다: 평범한 무슬림이 설교를 듣고, 누군가의 조언을 받아들이는 것, 바로 그것이 지식을 얻는 것을 의미합니다. 그것이 곧 지식을 습득하는 것입니다. "나는 이렇게 많이 안다"고 말하더라도, 아직 알지 못했던 새로운 것들을 매일 마주하게 됩니다. 매일 새로운 것을 배우게 됩니다. 그리고 이는 알라를 기쁘게 해드리기 위해 해야 합니다. "나는 지식을 구하는 학생으로서 알라의 명령에 따라 이것들을 배운다"라고 말해야 합니다. 참된 지식은 당연히 아름답고 좋은 것을 가르칩니다. 그것은 선한 모든 것을 가르치며, 악을 가르치는 것은 지식이 아닙니다. 그것들은 오직 인간을 파멸로 몰아넣고 파괴하기 위해 존재할 뿐입니다. 만약 누군가가 "나는 사람들을 속이고, 교활하게 굴며, 부당한 이득을 취하기 위해 이 모든 것을 배웠다"고 말한다면, 그것은 지식이 아닙니다. 혹은 누군가가 공부를 하고 나서 알라의 존재를 부정한다면, 그 또한 나쁜 지식입니다. 훌륭한 학자들이 있습니다. 알라 앞에서 학자들은 가장 높은 지위를 가집니다. 그들은 선하고 올바른 학자들입니다. 그러나 자신의 자아(에고)를 따르는 학자들은 나쁜 학자들입니다. 평범한 사람이 죄를 지을 때, 나쁜 학자는 그에 대해 두 개의 죄를 갖게 됩니다. 그에게는 두 배로 계산됩니다. 평범한 사람은 무지하여 실수를 하는 반면, 학자는 알면서도 그에 반하여 행동하기 때문입니다. 그러므로 그의 죄가 더 큽니다. 알라께서 우리를 그로부터 보호해 주시기를 바랍니다. 알라께서 우리의 지혜를 열어 주시기를, 그리고 우리가 배우는 것이 축복받은 지식이 되기를 바랍니다, 인샤알라.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ (49:12) 알라 아자 와 잘라(Allah Azza wa Jalla)께서는 우리에게 나쁜 추측(수 아즈잔, Su' az-zann)을 조심해야 한다고 말씀하십니다. '수 아즈잔'은 누군가에 대해 나쁘게 생각하는 것을 의미합니다. 그것은 사람을 불필요하게 신경 쓰게 할 뿐입니다. 나쁘게 생각하면 상황을 오해하게 되고, 좋은 것을 나쁜 것으로 보게 됩니다. 그래서 알라 아자 와 잘라께서는 그것을 멀리하라고 말씀하십니다. 알라 아자 와 잘라의 모든 명령은 우리의 유익을 위한 것입니다. 그것들은 현세뿐만 아니라 내세에서의 우리의 유익을 위한 것입니다. 사람은 형제들에 대해 나쁘게 생각해서는 안 됩니다. 타리카(Tariqa)의 형제들에 대해서도 나쁘게 생각해서는 안 됩니다. 알라께서는 의도가 진실한 자들을 보호하십니다. 오늘날 많은 사람들이 할랄(Halal)과 하람(Haram)의 차이를 알지 못하기 때문에 자주 실수를 저지릅니다. 그들은 종종 순진한 사람들을 속이려 합니다. 우리가 "나쁜 추측을 하지 마라"고 말하지만, 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 한 하디스(Hadith)에서 다음과 같이 말씀하셨습니다. "라스투 비 킵빈, 와 라 알킵부 야크다우니(Lastu bi khibbin, wa la al-khibbu yakhda'uni)." 또 다른 하디스에서 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. "라 율다구 알무미누 민 주흐린 마르라타인(La yuldaghu al-mu'minu min juhrin marratayn)." 첫 번째 하디스에서 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 "나는 속이는 자가 아니지만, 아무도 나를 속일 수 없다"라고 말씀하십니다. 다른 하디스에서는 "믿는 자는 같은 구멍에서 두 번 물리지 않는다"라고 합니다. 이는 뱀의 구멍을 의미합니다. 한 번 거기에 속아 피해를 입었다면, 그 이후에는 조심하게 됩니다. "나는 좋게만 생각하고 나쁜 추측은 하지 않아. 그건 단지 한 번뿐이었고 두 번 다시 일어나지 않을 거야"라고 말하며 다시 같은 구멍에 손을 넣지 마십시오. 경계하십시오! 누군가 당신을 속이러 온다면, "그에 대해 나쁘게 생각해서는 안 돼"라는 생각으로 속아 넘어가지 마십시오. 대신 이렇게 말하십시오. "형제여, 안녕히 가십시오. 나를 죄에 빠뜨리지 말고, 나쁘게 생각하도록 만들지 마십시오. 당신이 제안하는 것은 나에게 아무 쓸모가 없습니다." 이렇게 말하십시오. "알라께 감사합니다, 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 축복을 통해 나는 좋은 길을 선택했고 좋은 사람들과 함께하고 있습니다. 나는 정직한 거래를 합니다." 그리고 그에 맞게 행동하십시오. 물건을 사거나 거래를 성사시키려 할 때 누군가 무언가를 제안한다면, 그것이 당신에게 유익하다면 받아들이고 그렇지 않다면 거절하십시오. 누군가 "당신을 셰이크(Sheikh)에게 데려가겠습니다"라고 말할지도 모릅니다. 그 셰이크에게서 당신의 마음이 평온을 찾는다면 가고, 그렇지 않다면 가지 마십시오. 나쁜 생각을 품을까 두려워 속아 넘어가는 것은 별개의 문제입니다. 하지만 어리석음은—외람된 말씀이지만—완전히 다른 것입니다. 어리석게 굴지 마십시오. 알라께서 당신에게 이성을 주셨으니 그것을 사용해야 합니다. 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서 명하신 것처럼, 누구에게도 당신을 속이도록 허용하지 마십시오. 오늘날 많은 무슬림들이 속임수에 넘어갔습니다. 그들은 진리의 길과 우리 예언자의 아름다운 길을 떠나 자신들의 생각에 따라가고 있습니다. 그들은 "우리는 무슬림이다"라고 말하지만, 순나(Sunnah)에 없는 온갖 행동을 합니다. 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서 결코 말씀하시지 않은 것들을 종교의 일부로 받아들이고, 진정한 순나를 비드아(Bid'ah)라고 부릅니다. 그런 사람들을 따르지 않는다고 해서 나쁜 생각을 품고 있다는 의미는 아닙니다. 오히려 정반대입니다. 그것은 경계심과 지혜로움을 보여줍니다. 그들을 따르는 것은 단지 자신에게 해를 끼치는 것일 뿐입니다. 사람들은 이러한 것들을 명확하게 구별할 수 있어야 합니다. 지혜와 선과 악을 구별하는 법을 배우십시오. 알라께서는 당신에게 이성과 신앙의 빛을 모두 주셨습니다. 이 빛을 가지고 행동한다면, 인샤알라(insha'Allah) 당신은 속지 않을 것입니다. 이에 유의하십시오. 알라께서 우리를 보호하시기를 바랍니다. 오늘날에는 온갖 일들이 다 일어납니다. 앞서 말했듯이, 사람들은 좋은 사람들을 잘못된 의심의 눈초리로 보기도 합니다. 하지만 누가 좋은 사람이고 누가 나쁜 사람인지 주의 깊게 살펴본다면, 그것은 스스로 드러날 것입니다. 걱정하지 말고, "내가 잘못해서 좋은 것을 나쁘다고, 나쁜 것을 좋다고 여겼구나"라고 생각하지 마십시오. 그런 일은 일어날 수 있습니다. 나중에 진실을 알게 되면 회개하면 됩니다. 혹은 누군가에게 부당한 일을 했다면, 사과하고 그 권리를 용서해 달라고 부탁하십시오. 알라께서 우리를 보호하시기를 바랍니다. 알라께서 그 누구도 좋은 사람들에 대해 나쁘게 생각하도록 내버려 두지 않으시기를 바랍니다. 만약 우리가 알게 모르게 그들에게 실수를 저질렀다면, 이 축복받은 날들을 보아 알라께서 우리를 용서해 주시기를 바랍니다, 인샤알라.

슈크룰라 - 알라께 감사드립니다! - 우리는 이 아름다운 날들에 축복받은 장소인 마울라나 셰이크 나짐의 마캄에 다시 함께 모였습니다. 라마단 달은 아름다운 달이며, 이 날들은 아름다운 날들입니다. 물론 세상의 상태는 잘 알려져 있듯이, 세상은 편안한 곳이 아닙니다. 무슬림에게 이곳은 성취의 장소입니다. 우리는 이를 잘 활용해야 합니다. 세상에 어떤 일이 일어나든, 알라 아자 와 잘라의 뜻을 벗어나 일어나는 일은 없습니다. 모든 것은 알라 아자 와 잘라의 뜻 안에서, 그분이 원하시는 대로 일어납니다. 그러니 그것에 대해 골머리를 앓지 말고, 당신 자신의 일에 신경 쓰십시오. 당신의 의무는 무엇입니까? 알라의 종이 되는 것, 알라를 경배하는 것, 알라의 은혜에 수천 번 감사하고 그것을 소중히 여기는 것입니다. 무슬림으로서, 그리고 인간으로서 당신은 똑같이 알라의 길을 걸어야 합니다. 세상에서 "누가 이렇게 했다, 저렇게 했다, 누가 때렸다, 누가 파괴했다" 하는 것들; 이 모든 것은 알라의 뜻에 따라 일어나는 일들이며, 그렇게 일어나고 있습니다. 그러므로 그것에 대해 너무 많이 생각할 필요는 없습니다. 사람은 다른 것들이 아니라 자기 자신의 상태를 살펴보아야 합니다. 당신의 상태가 어떠하든 감사하십시오. 당신이 알라의 길 위에 있다면 감사하십시오. 알라께서 당신을 이 행운으로 축복하셨습니다, 인간이여; 당신 스스로를 행운아라고 여기십시오! 반면 수백만, 수십억의 사람들은 이러한 행운을 누리지 못하고 있습니다. 그들은 이 아름다운 날들을 알지 못하고, 이 아름다움을 이해하지 못하며, 그것을 만끽하지 못합니다. 그들은 다른 길을 서둘러 가며, 쾌락을 좇고, 그것이 자신들을 행복하게 해줄 것이라고 믿습니다. 진정으로 행복한 사람은 알라의 길 위에 있는 사람입니다. 다른 모든 사람들은 행복에서 버림받았으며, 그들에게는 행운이 없습니다. 즉, 당신이 아무리 가까이 있다 해도 이 길 위에 있지 않는 한, 그것은 당신에게 아무런 소용이 없을 것입니다. 당신은 이 길, 알라의 길에 들어서야 합니다. 다른 사람들을 모방하지 말고, 종교에서 도망치지 마십시오. 이슬람에서 도망치지 말고, 타리카에서 도망치지 마십시오. 만약 당신이 도망친다면, 아주 많은 것을 잃게 될 것입니다. 당신이 후회하게 될 일들이 많을 것입니다. 당신은 이렇게 말할 것입니다: "어떻게 내가 길을 벗어날 수 있었지? 나는 이 길 위에 있었는데, 나는 무슬림이었는데..." 당신은 내세에서 후회하며 이렇게 말할 것입니다: "이슬람의 길에 있으면서도, 나는 불신자들, 믿음이 없는 자들, 종교가 없는 자들과 신앙이 없는 자들을 부러워하며 좇았구나." 그들에게는 부러워할 만한 것이 아무것도 없습니다. 알라께서는 모든 사람을 평등하게 창조하셨습니다; 진정으로 부러워해야 할 사람은 믿음을 가진 사람입니다. 종교에서 도망치는 사람을 결코 부러워하지 마십시오. 당신은 "얼마나 옷을 잘 입었는지, 어떻게 행동하는지, 어떻게 춤을 추는지, 어떻게 술을 마시는지, 무엇을 하든 간에" 같은 생각으로 그들을 동경해서는 안 됩니다. 그것들은 덧없는 것들이며, 평생 지속되지 않습니다. 설령 평생 지속된다 하더라도, 결국에는 그중 아무것도 남지 않을 것입니다. 내세에서 당신은 깊이 후회하며 말할 것입니다: "아, 왜 나는 이 기회들을 놓쳤을까, 어쩌다 이런 일이 일어났을까?" 기회가 있었을 때 그것을 활용하지 않은 탓에 지옥에 가게 되면 후회하게 될 것입니다. 가장 크게 후회할 사람들은 우리 선지자 - 살랄라후 알라이히 와 살람 - 시대의 우상 숭배자들입니다. 그들은 그분의 가치를 알아보지 못했고, 그분을 괴롭히고, 조롱하고, 온갖 악행을 저질렀지만, 결국에는 후회했습니다. 오늘날 사람들도 셰이크들과 성자들을 똑같이 대합니다; 그들은 이들을 존중하지 않고, 대신 옷차림이 가볍고 노출이 심한 사람들을 우러러보고 가치 있게 여깁니다. 이들은 아무런 가치가 없으며, 그들 자신에게조차 가치가 없습니다. 그렇기 때문에 알라 아자 와 잘라께서 인류에게 이성을 주신 것입니다; 인간은 구원을 얻기 위해 이 이성을 사용해야 합니다. 구원이란 무엇입니까? 이 세상에서의 구원은 알라와 함께하는 것이며, 내세에서도 마찬가지입니다. 알라와 함께하는 것은 특히 내세에서 훨씬 더 큰 의미를 가집니다. 어차피 현세의 삶은 지나가지만, 내세는 지나가지 않습니다. 지금 세상 사람들은 "우리는 어떻게 될까, 무엇이 남을까?"라고 생각합니다; 불신자들이 두려움에 얼마나 떨고 있는지 보십시오. 그들에게는 믿음이 없기 때문입니다; 그들은 모든 것이 알라 아자 와 잘라의 뜻에 의해 일어난다는 사실을 알지 못합니다. 그래서 그들은 "이제 돈이 없어, 저 사람은 어떻게 할까, 이건 어떻게 될까"라고 말하며 이 세상에서 안식을 찾지 못합니다; 내세에서 그들의 상태는 훨씬 더 비참할 것입니다. 알라께서 우리를 보호하시기를 바랍니다. 알라께서 우리를 이 길에서 벗어나지 않게 하시기를, 이 아름다운 날들의 축복과 은총이 우리와 함께하기를 바랍니다. 우리는 또한 알라께서 불신자들에게 올바른 길을 인도해 주시기를 기도합니다. 왜냐하면 우리 믿는 자들, 타리카의 사람들은 선함 외에는 아무것도 바라지 않기 때문입니다. 인샤알라, 알라께서 그들을 인도하셔서 그들 역시 진정한 길을 걷고 알라께서 사랑하시는 종들이 되기를 바랍니다.

شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ (2:185) 알라께서 말씀하시길: 이 축복받은 달은 꾸란이 계시된 달입니다. 이 모든 징표들이 이 달에 계시되었습니다. 그 후 23년에 걸쳐 완성되었으며, 심판의 날까지 이어지는 기적으로 남습니다. 위대한 꾸란은 위대한 기적입니다. 알라(아자 와 잘라)의 말씀이 사람들 사이에 있고, 우리 손에 있으며, 우리가 어디서나 읽을 수 있다는 것은 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 있기를)의 가장 큰 기적 중 하나입니다. 읽기에 관하여 말씀드리자면, 어차피 라마단 기간에는 공동 꾸란 낭독이 이루어지며 끝까지 통독(하팀)됩니다. 평소에도 꾸란을 읽어야 합니다. 물론 꾸란을 읽지 못하는 사람들도 많이 있습니다. 어떤 것도 그 자리를 대신할 수 없습니다. 어떤 사람들은 "우리는 이것을 읽을 것이다, 이 사람의 책도 있고 저 사람의 책도 있다"라고 말합니다. 하지만 이것들은 결코 위대한 꾸란의 자리를 대신할 수 없습니다. 반드시 꾸란을 읽어야 합니다. 읽지 못하는 분들에게 말씀드리자면, 우리의 매일의 의무는 꾸란 1주즈(Juz)를 읽는 것입니다. 이를 할 수 없는 사람은 알 이클라스(Al-Ikhlas) 수라를 백 번 읽습니다. 알 이클라스 역시 위대한 꾸란의 정수입니다. 세 번의 이클라스는 한 번의 하틈(Khatm, 완전한 통독)과 같은 가치를 지닙니다. 이러한 의도로, 즉 "우리는 1주즈를 읽지 못했으니 적어도 이것이라도 읽자"라고 말하며 계속해 나가야 합니다. 그렇지 않으면 어떤 사람들은 "이것을 읽지 마라, 너희는 이해하지 못한다. 대신 이 사람이나 저 사람의 책을 읽어라"라고 말하며 사람들을 꾸란에서 멀어지게 하고 방해합니다. 그런 말들은 의미가 없습니다. 아무런 가치가 없습니다. 따라서 이것이 이 축복받은 달의 가장 큰 특징이기도 합니다. 꾸란은 권능의 밤(라일라트 알 카드르)에 계시되었으며, 어떤 것도 그 자리를 대신할 수 없습니다. 그 은혜를 누리기 위해, 우리가 말했듯이 이러한 의도로 인샤알라, 할 수 있는 사람은 매일 1주즈를 읽고, 읽지 못하는 사람은 1주즈를 대신한다는 의도로 매일 반드시 알 이클라스 수라를 백 번 읽습니다. 알라께서 명석한 정신을 주시기를 바랍니다. 아랍어를 한 마디도 모르고 말할 줄도 모르는 사람이 아랍인들보다 꾸란을 더 아름답게 읽고 완전히 암기한다는 것은 알라의 지혜이자 또 하나의 위대한 기적입니다. 심지어 어떤 이들은 다양한 낭송법(키라아트)과 타즈위드(Tajwid) 규칙까지 배우고 적용했습니다. 이는 바로 꾸란이 알라의 말씀이기 때문입니다. 사람들의 내면과 마음속으로 스며들기 때문에 쉽게 할 수 있는 것입니다. 어떻게 보든 모든 것이 위대한 꾸란에 포함되어 있습니다. 건강이 있고, 믿음이 있고, 축복이 있습니다. 모든 학문이 존재합니다. 외적 및 내적 학문들이 위대한 꾸란 안에 있습니다. 만약 여러분이 대신 "나는 이것을 읽겠다, 이 사람이 이렇게 많은 책을 썼으니 그의 책들을 읽겠다"라고 말한다면, 여러분은 거기서 어떠한 축복도 얻지 못할 것이며 꾸란의 혜택 또한 누리지 못할 것입니다. 여러분은 그 혜택을 박탈당하게 될 것입니다. 알라께서 우리를 지켜주시기를 바랍니다. 선한 사람들과 함께하십시오. 올바른 길에 머무르십시오. 타리카(Tariqah)의 길이 올바른 길입니다. 올바른 길을 보여주는 타리카를 거스르고 이를 받아들이지 않는 자들은 사람들을 잘못된 길로 이끕니다. 알라께서 우리를 지켜주시기를 바랍니다. 인샤알라, 알라께서 우리 모두를 올바른 길로 인도하시기를 바랍니다.

우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 있기를)께서는 "믿는 자는 좋은 말을 하거나 침묵해야 한다."라고 말씀하셨습니다. 좋은 할 말이 없다면, 침묵하는 것이 낫습니다. 왜냐하면 지식 없이 말하는 사람들이 많기 때문입니다. 그런 일이 발생하면 선함 대신 악함과 재앙만이 생겨납니다. 따라서 어떤 순간에는 침묵하는 것이 더 낫습니다. 사람은 항상 자신이 무슨 말을 하고 있는지 의식해야 합니다. 스스로에게 "나는 좋은 말을 하고 있는가, 나쁜 말을 하고 있는가? 내 말은 선한가, 악한가?"라고 물어보아야 합니다. 오늘날 우리가 사는 시대에 대해, 우리의 스승 알리께서는 일찍이 이렇게 말씀하셨습니다. "Hādhā zamānu's-sukūt wa mulāzamati'l-buyūt." 그는 이미 1400년 전에 이 말로 "지금은 침묵하고 집에 머물러야 할 때이다."라고 말씀하신 것입니다. 오늘날 우리는 그 당시보다 이것이 훨씬 더 필요합니다. 말을 너무 많이 할 이유가 없습니다. 선하고 유익한 것만 말해야 합니다. 나쁜 말을 하면 결국 자신에게만 해가 될 뿐이기 때문입니다. 그러나 좋은 말을 하면, 그것은 축복과 유익을 가져옵니다. 하지만 앞서 언급했듯이, 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 있기를)의 길은 아주 아름다운 길입니다. 그분이 가르치신 것은 온 인류의 유익을 위한 것입니다. 따라서 그것은 무슬림뿐만 아니라 모든 사람에게 좋은 것입니다. 사람들은 무엇을 해야 할지 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 있기를)로부터 배워야 합니다. 이 세상에서 선하고 아름다운 것을 찾는 자는 이 길을 따라야 합니다. 다른 모든 길은 실망으로 끝나며, 결코 좋은 결말로 이끌지 않습니다. 알라께서 이 길에서 우리를 굳건하게 하시기를 빕니다. 인샤알라, 우리가 재앙에 빠지지 않기를 바랍니다. 보이는 모든 것이 진실은 아니며, 말해지는 모든 것이 사실은 아닙니다. 그러니 그것에 대해 불필요하게 골치를 썩지 마십시오. 당신이 무엇을 하든, 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 있기를)의 말씀에 따르십시오. 알라께서 우리를 이 길에서 벗어나지 않게 하시기를 빕니다. 알라께서 이슬람과 무슬림들을 보호하시기를 빕니다. 그분께서 우리에게 보호자를 보내주시기를 빕니다. 우리는 마지막 시대에 살고 있습니다. 참으로 이 모든 문제와 어려움에 대한 해결책은 오직 하나뿐입니다. 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 있기를)께서 선포하셨듯이, 마흐디가 나타날 때 더 이상 문제가 없을 것입니다, 인샤알라. 알라께서 우리를 도우시고 곧 그가 나타나게 하시기를 빕니다, 인샤알라.

우리 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다: "단식하는 자에게 이프타르를 대접하는 자는 단식하는 자와 똑같은 보상을 받을 것이다." 이때 단식하는 자의 보상은 조금도 줄어들지 않습니다. 알라의 축복받은 속성 중 하나는 그분의 관대하심입니다. 그분은 한 사람에게서 빼앗아 다른 사람에게 주시는 것이 아닙니다. 알라께서는 그분 자신의 풍요로움 속에서 베푸십니다. 이러한 기회들 또한 알라께서 믿는 자들에게 부여하시는 축복에 속하며, 그 의미는 "받아라" 그리고 "그것에서 너희의 이익을 취하라"라고 말씀하시는 것과 같습니다. 이프타르를 베푸는 것 또한 마찬가지입니다. 모든 선행은 몇 배로 보상을 받습니다. 오늘은 라마단의 10일째 되는 날입니다. 모든 찬양은 알라께 속합니다. 사람들이 가끔 그렇게 생각하더라도 단식은 어렵지 않습니다. 이 아름다움은 다른 어떤 것에서도 찾을 수 없습니다. 단식을 하지 않는 사람들은 단식의 아름다움을 알 수도, 맛볼 수도 없습니다. 우리 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하셨듯이, 단식하는 자는 알라 곁에서 두 가지 기쁨을 누립니다. 이프타르 시간에 단식하는 모든 사람은 큰 기쁨과 내면의 평화, 그리고 아름다움을 느낍니다. 또 다른 기쁨은 내세에서 그에 대해 주어지는 보상이며, 이것이 바로 진정한 기쁨입니다. 하지만 단식하는 무슬림들은 이프타르 때 이미 이 기쁨의 적어도 작은 부분이나마 누리게 됩니다. 그러므로 단식하는 사람은 참으로 행복의 축복을 받은 자입니다. 그는 사탄에게 속지 않았으며 자신의 자아를 따르지 않았습니다. 사람이 사탄과 자신의 자아에 맞설수록 그에게는 더 좋습니다. 만약 그들에게 굴복한다면, 그는 그들의 노예가 되어 목적 없이 떠돌게 될 것입니다. 그렇게 되면 그는 끊임없이 그들의 요구를 충족시키는 데에만 애쓰게 됩니다. 하지만 오히려 그들이 당신에게 복종해야 합니다. 당신의 자아는 당신에게 굽혀야 하고, 사탄은 당신을 멀리해야 합니다. 마땅히 그래야만 합니다. 이렇게 할 때, 당신은 현세와 내세 모두에서 행복과 평화를 얻게 됩니다. 현세에서 행한 예배와 선행은 사람에게 큰 유익과 힘, 그리고 모든 좋은 것을 가져다줍니다. 그러므로 알라께서 우리에게 베푸신 선물들을 감사히 받아들입시다. 인샤알라, 기쁜 마음으로 우리의 예배를 드립시다. 알라께서 우리가 그 안에서 성공하도록 해주시기를 빕니다. 인샤알라, 예배를 드리지 않는 자들에게도 그분이 인도하심을 내려주시어 그들 또한 이 아름다움을 누릴 수 있게 해주시기를 빕니다.