Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

알라께 감사하게도, 우리의 길인 나크쉬반디 타리카는 우리 예언자의 길입니다. 그것은 그에게로 인도하는 길입니다. 우리는 그의 아름다운 속성과 성품을 본받아 그와 닮아가기 위해 노력합니다. 알라께서 이를 받아주시기를 바랍니다. 오늘이 바로 명절 전날인 아라파의 날[19.03.2026]이며, 내일은... 원래는 달을 관측해야 하지만, 오늘날에는 어떻게 어디서 해야 할지 거의 명확하지 않습니다. 그래서 우리는 당국을 따르고 정부가 정하는 바에 맞춥니다. 따라서 오늘이 아라파로 간주됩니다. 라마단의 마지막 날입니다. 인샤알라, 축복이 가득했기를 바라며 축복받기를 기원합니다. 다가오는 라마단들은 더욱 아름다워지기를 바랍니다, 인샤알라. 더 아름다워지기 위해서는 세상에 정의와 선함이 있어야 합니다. 세상을 더 낫고 아름다운 곳으로 만들기 위해 알라를 경배해야 하며, 모두가 그렇게 해야 합니다. 하지만 이는 마흐디(알라이히살람)를 통해서만 이루어질 것입니다. 우리의 영적 아버지이신 셰이크 나짐께서 항상 말씀하셨듯이, 우리는 기다리고 있습니다, 인샤알라. 기다림 또한 경배의 행위입니다. 그것은 헛되지 않으며, 그에 대해서도 큰 보상이 있습니다. 하지만 인샤알라, 이 억압이 끝나고 세상의 상태가 변하기를 모두가 진심으로 바라고 있습니다. 그들은 모든 방법을 시도해 보았고 온갖 잘못된 길을 걸어왔습니다. 그 모든 것이 소용없었습니다. 도움이 될 유일한 것은 진리의 길인 이슬람뿐입니다. 그렇게 이 축복받은 라마단도 왔다가 지나갔습니다. 얼마나 많은 라마단이 이미 지나갔는지요... 인샤알라, 다가올 라마단들은 마흐디(알라이히살람)와 함께 맞이하게 될 것입니다. 왜냐하면 우리는 이제 진정으로 세상과 시간의 끝에 도달했기 때문입니다. 모든 것에는 정해진 시간이 있습니다. 지고하신 알라께서 이 세상과 모든 것에 기한을 정하셨습니다. 행성들, 심지어 태양들에 대해서도 말입니다... 그들의 시간이 다하면 그들 역시 소멸합니다. 그리고 알라께서 그것들을 새로 창조하십니다. 이것이 지고하신 알라의 신성한 질서입니다. 꾸란에서 그분은 끊임없이 창조하신다는 의미인 "할라크(Hallâk)"로 불리십니다. 사람들은 "다른 곳에도 피조물이 있을까?" 하고 묻습니다. 당연히 있습니다. 알라의 창조물은 끝이 없고 셀 수조차 없습니다. 알라 홀로 아시며, 우리는 알지 못합니다. 그러므로 이 명절이 축복받기를, 인샤알라, 축복이 가득하기를 바랍니다. 명절의 아름다움은 무슬림, 가족, 신앙의 형제자매, 그리고 동료들이 서로를 용서한다는 것입니다. 그들은 저지른 잘못에 대해 서로 용서해야 합니다. 더 심각한 일들이 있다면, 알라께서 그에 대해 알고 계십니다. 알라께서 틀림없이 그 사람에게 합당한 벌이나 보상을 내리실 것입니다. 모든 것은 알라의 손에 있으며, 헛된 것은 없습니다. 그러므로 큰 갈등이 있어서는 안 됩니다. 명절을 맞아 사소한 일들을 용서하고 화해하는 것은 알라의 허락 하에 매우 좋은 일입니다. 알라께서는 이에 대해서도 풍성한 보상을 주실 것입니다. 이것이 이 명절의 큰 축복 중 하나입니다. 이 또한 보상 없이 지나가지 않으며, 큰 축복을 가져다줍니다. 알라께서 우리가 앞으로도 이러한 명절들을 많이 맞이하게 해주시기를 바랍니다. 누구에게도 상처를 주지 않고, 누구에게도 화내지 않으며, 마음을 아프게 하지 않는 그러한 명절들을 알라께서 우리에게 허락하시기를 바랍니다. 만약 누군가의 마음이 다쳤다면, 알라께서 그에게 사랑을 주시어 그가 우리 모두를 용서하게 하시기를 바랍니다, 인샤알라.

فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرٗا يَرَهُۥ (99:7) وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ شَرّٗا يَرَهُۥ (99:8) 인간은 자신의 모든 행동에 대해 반드시 대가를 치르게 될 것입니다. 이것은 전능하시고 위대하신 알라께서 선포하신 것입니다. 선을 행하면 그에 대한 보상을 받고 내세에서 지극한 행복을 얻게 될 것입니다. 먼지 한 알만큼의 가장 작은 선행조차도 보상을 받을 것입니다. 인간은 확실히 그로 인한 축복을 경험하게 될 것입니다. 이것은 알라의 권능과 위대하심을 증명합니다. 알라 앞에서는 단 하나의 선행도, 그 어떤 것도 헛되지 않습니다. 반면에 악을 행할 때도 마찬가지입니다. 모든 악행과 모든 죄는 그에 따른 결과와 형벌을 수반합니다. 단, 인간이 자신의 과오와 죄에 대해 알라께 진심으로 용서를 구한다는 전제하에 말입니다. 타인의 권리를 침해하지 않는 한, 알라께서는 용서해 주실 것입니다. 그러나 타인의 권리와 관련된 문제라면, 피해 당사자에게 용서를 구해야만 용서받을 수 있습니다. 그렇지 않으면 이 죄악은 심판의 날까지 남아있게 됩니다. 현세의 일은 현세에서 해결되어야 합니다. 하지만 죽고 나면 이를 바로잡기가 어렵습니다. 사후에 유족들이 용서해 줄 수도 있겠지만, 대개는 그런 일이 일어나지 않습니다. 그러므로 우리는 매우 조심해야 합니다. 누구에게도 부당한 일을 행해서는 안 됩니다. 다른 사람에게 행한 부당한 일은 피해 당사자가 직접 용서해 줄 때만 용서받을 수 있습니다. 반면 알라께 지은 과실과 죄는 속죄나 놓친 예배를 보충함으로써 용서받을 수 있습니다. 하지만 타인에게 행한 부당한 일에 대한 형벌은, 피해자가 용서하지 않는 한 가해자가 반드시 감당해야만 합니다. 따라서 극도의 주의가 필요합니다. 타인의 권리를 침해해서는 안 됩니다. 참고로 이는 동물에게도 마찬가지로 적용됩니다. 아무런 이유 없이 동물에게 해를 가하거나 학대하는 것 역시 동물의 권리를 침해하는 것을 의미합니다. 알라께서 우리를 이로부터 보호해 주시기를 바랍니다. 어떤 생명체에게도 죄를 지어서는 안 됩니다. 이러한 권리들은 알라께서 피조물들에게 부여하신 것입니다. 악행을 통해 그들에게서 이 권리를 빼앗는 것은 용납할 수 없는 부당한 일입니다. 앞서 언급했듯이, 거기에는 반드시 형벌이 따릅니다. 따라서 누군가의 권리를 빼앗은 자는 그것을 돌려주고 그에게 용서를 구해야 합니다. 우리가 악을 행하고 타인의 권리를 침해하지 않도록 알라께서 보호해 주시기를 바랍니다. 알라께서 우리를 도와주시기를 바랍니다, 인샤알라.

وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ (50:38) وَقَدَّرَ فِيهَآ أَقۡوَٰتَهَا (41:10) 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 '알라 아자 와 잘라의 전능하심에 대해 숙고해야 한다'라고 말씀하셨습니다. 또한 그분은 '그러나 알라 아자 와 잘라의 본질에 대해서는 생각하지 말라'라고 말씀하셨습니다. '그분은 어떠하신가, 그분은 어디에 계시는가?'에 대해 생각하지 말고, 그분의 피조물에 대해 숙고하십시오. 그것에서 교훈을 얻으십시오. 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 '알라의 피조물을 통해 그분의 위대하심을 깨달으라'라고 말씀하셨습니다. 즉, 이 세상과 하늘과 땅을 창조하신 알라 아자 와 잘라께서는 완벽한 척도와 계획에 따라 모든 것을 창조하셨다는 것입니다. 물론 인간의 이성으로 이해할 수 있는 것들도 있습니다. 하지만 그것은 매우 적으며, 피조물의 대부분은 인간의 이성을 초월합니다. 인간이 자신의 이성으로 감당할 수 없는 것들을 파고들려 한다면, 그는 신앙을 잃거나 이성을 잃게 될 것입니다. 이러한 이유로 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 '알라 아자 와 잘라의 본질에 대해서는 생각하지 말라'라고 말씀하신 것입니다. 어떤 사람들은 이를 멈추지 않고 선을 넘어서며, 헛된 것들을 '알라'로서 숭배합니다. 심지어 더 나아가, 알라께서 다른 사람의 형상으로 인간들 사이에 나타나셨다고 믿는 자들도 있습니다 — 알라께서 보호하시기를. 이러한 주장들은 전혀 논리적이지 않으며 이성과는 아무런 관련이 없습니다... 당신은 인간이며, 알라께서는 당신에게 이성을 주셨습니다. 하지만 이 이성에도 한계가 있습니다. 어떤 것들에는 한계가 있으니, 그 한계에 다가가지 마십시오. 그것에 다가가면 파멸하게 됩니다. 그것에 다가가면 길을 잃게 됩니다. 바로 그렇기 때문에 당신은 이러한 한계를 알아야 합니다. 알라 아자 와 잘라께서는 하늘과 땅을 창조하셨습니다. 그리고 우리가 이해할 수 있는 언어로 '나는 그것들을 육 일 만에 창조하였다'라고 말씀하십니다. 이 육 일이 몇백만 년 혹은 몇십억 년을 포괄하는지는 오직 알라만이 아십니다. 당신은 그것을 알 수 없습니다. 그럼에도 사람들은 여전히 이 모든 것을 해독하려고 애쓰고 있습니다. 그들은 이 우주가 얼마나 거대한지에 대해 골머리를 앓지만, 시작도 끝도 찾지 못합니다. 이 사실만으로도 이미 알라의 위대하심을 보여줍니다. 그분께서 그것을 어떻게 창조하셨는지, 얼마나 경이로운 계산과 어떤 척도로 그것을 존재하게 하셨는지를... 수십억, 수조 개의 별들이 존재하지만, 어느 하나도 서로 충돌하지 않으며 궤도를 벗어나지 않고 존재합니다. 그리고 다른 모든 것들과 마찬가지로 별들에게도 수명이 있습니다. 수명이 다하면 별들은 다른 무언가로 변합니다. 그것이 무엇이 될지는 알라께서 가장 잘 아십니다. 하지만 이제 우리 차례입니다. 우리의 시간이 다가오면, 우리는 평화롭게 알라께 돌아가야 합니다. 이 점에 대해 깊이 생각하십시오. 그분의 명령을 따르고, 그분께서 우리에게 베푸신 아름다운 예배를 드립시다. 그런 다음 완벽한 신앙을 가지고 우리가 알라께 돌아갈 그날을 기다립시다. 그날이 가장 중요한 날이기 때문입니다. 가장 중요한 것은 신앙을 간직한 채 이 세상을 떠나고, 우리의 신앙을 지키며 내세로 넘어가는 것입니다. 알라께서 우리의 모든 예배를 받아주시기를 바랍니다. 우리의 예배는 의심할 여지 없이 부족합니다. 항상 다른 사람의 일에 간섭하는 사람들이 있습니다. '당신은 예배를 제대로 드리지 않았다, 이런저런 식으로 예배했다, 혹은 아예 예배하지 않았다'라고 판단하는 사람들이 많습니다. 하지만 우리는 우리 자신의 예배 역시 결함투성이라는 것을 아주 잘 알고 있습니다. 알라께서는 그러한 부족함에도 불구하고 이를 받아주십니다. 인샤알라, 알라께서 우리를 용서하시고 이를 받아주시기를 바랍니다. 인샤알라, 그분께서 우리 모두를 천국에 들어가게 해 주시기를 바랍니다.

오늘이 어떤 이들에게는 라마단 27일이고, 다른 이들에게는 28일이며, 또 다른 이들에게는 전혀 다른 날입니다. 알라께서 이를 축복하시고 받아주시기를 바랍니다, 인샤알라. 매년 사람들은 27번째 밤을 기다립니다. 내일로 넘어가는 이 밤이 바로 그 27번째 밤으로 여겨집니다. 라일라트 알 카드르가 보통 이 날짜에 해당하기 때문에, 무슬림들은 라일라트 알 카드르를 맞이하려는 의도로 예배를 드리며 이 밤을 생기 있게 보내려 노력합니다. 이는 물론 아름다운 계기들입니다. 사람들이 더 큰 열정으로 예배를 드리기 위해서는 확실히 어떤 계기가 필요합니다. 그러므로 알라께서는 의심할 여지 없이 그들의 의도에 따라 그들에게 보상하실 것입니다. 그리고 이것은 인샤알라, 좋은 결과로 이어질 것입니다. 우리가 항상 말하듯, 이 권능의 밤은 천 달보다 더 낫습니다. 즉, 단 하룻밤이 평생과 맞먹는 가치를 지닙니다. 천 달은 약 80년에 해당합니다. 80년은 평범한 사람의 대략적인 수명입니다. 때로는 그보다 적고, 때로는 그보다 많습니다. 대개 그 범위 안에 있습니다. 영광스러운 꾸란에 있는 지고하신 알라의 말씀에는 헛된 것이 없습니다. 모든 것에는 수천, 아니 수백만 가지의 의미가 있습니다. 따라서 라일라트 알 카드르 역시 한 사람의 일생과 같습니다. 알라의 은혜로 여러분은 단 하룻밤 만에 평생 동안 드린 예배에 대한 보상을 얻을 수 있습니다. 그렇기 때문에 우리의 의도는 바로 그것을 향하고 있습니다. 알라께서 우리에게 이와 같은 권능의 밤을 앞으로도 많이 베풀어 주시기를 바랍니다. 우리가 그에 대한 의도를 진실하게 품는다면, 우리는 이 보상을 받게 될 것입니다. 지고하신 알라께서 말씀하십니다. "나에게 구하라, 그러면 내가 너희에게 주리라." 그러니 두려워하지 마십시오. 알라께서 이 밤에 평생의 보상을 베푸신다고 해서, 그 이후에는 아무것도 주지 않으실 것이라는 뜻은 아닙니다. 그분은 분명 계속해서 베푸실 것입니다. 알라의 허락으로, 그분은 또한 천 번의 권능의 밤을 베푸십니다. 그리고 인간은 이 천 번의 밤 각각에서 평생의 보상을 얻을 수 있습니다. 믿는 자는 이를 받아들이고, 알며, 반박하지 않습니다. 반면에 무지한 자들은 모든 것에 대해 트집을 잡습니다. 여러분이 예배를 드리면, 그들은 "당신은 예배를 너무 많이 드렸어."라며 불평합니다. 여러분이 선행을 하면, 그들은 "당신은 너무 많은 일을 했어."라고 말합니다. 선지자께 축복을 기원하는 살라와트를 읊으면, 그들은 "그렇게 하면 안 돼."라고 말합니다. 여러분이 단식을 하면, 그들은 "단식하면 안 돼, 그건 안 돼."라고 말합니다. 그들은 "충분해, 너무 많이 하지 마."라고 말합니다. 좋은 일을 막으려 애쓰는 사람들이 많습니다. 그렇기 때문에 영적인 안내자인 무르시드가 있는 사람은 올바른 길에서 벗어나지 않습니다. 그러나 무르시드가 없는 사람은 평탄한 길에서도 길을 잃습니다. 무르시드가 없기 때문에 많은 사람들이 그런 자들에게 속아 넘어갑니다. 그들로 인해 사람들은 종교와 신앙, 그리고 이슬람을 포기하게 됩니다. 그들은 종교를 너무 어렵게 만들어서 사람들이 달아나게 합니다. 그러므로 그들은 유익하기보다는 오히려 해를 끼칩니다. 따라서 여러분은 항상 아름답고 좋은 것에 대해서만 말해야 합니다. 지고하신 알라께서는 참으로 위대한 은인이십니다... 모든 은혜는 그분의 손에 있습니다. 그분은 원하시는 만큼 이 은혜들을 베푸십니다. 알라의 은혜는 끝이 없고 헤아릴 수 없습니다. 알라께서 이 밤들을 축복하시기를 바랍니다. 이 밤들이 사람들에게 축복과 좋은 것들로 가득하기를 바랍니다. 세상의 상태는 잘 알려져 있습니다. 세상은 창조된 이래로 결코 편안한 곳이었던 적이 없습니다. 그리고 오늘날의 상황도 정확히 똑같습니다. 많은 이들이 "대체 무슨 일이 일어날까?"라고 묻습니다. 대부분의 사람들은 "이 상황이 어떻게 될까?"라고 묻습니다. 오직 알라께서 원하시는 일만이 일어납니다. 걱정하지 말고, 슬퍼하지 말고, 두려워하지 마십시오. 슬픔과 걱정으로 자신을 괴롭혀봐야 아무런 소용이 없습니다. 오직 알라께서 정하신 일만이 일어날 것입니다. 그러므로 알라와 함께하십시오. 알라의 허락으로 여러분은 승리자들 중 하나가 될 것입니다. 알라께서 우리 모두에게 이 밤들의 보상과 은혜를 베풀어 주시기를 바랍니다, 인샤알라. 알라께서 이를 축복하시기를 바랍니다.

وَجَعَلۡنَا مِنَ الۡمَآءِ كُلَّ شَىۡءٍ حَىٍّ (21:30) وَاَنۡزَلۡنَا مِنَ السَّمَآءِ مَآءً طَهُوۡرًا (25:48) 알라 아제 와 잘라(Allah Azze wa Jalla)께서는 이 구절들에서 이렇게 말씀하십니다. "우리는 물로 모든 것을 창조하고 물을 통해 모든 것에 생명을 주었다." 우리가 하늘에서 내려보내는 물은 절대적으로 순수한 물입니다. 이슬람의 기초는 청결함입니다. 예배 전 세정(우두, Wudu)과 전신 세정(구슬, Ghusl)을 위해 물은 절대적으로 필수적입니다. 물을 통해 육체적 삶뿐만 아니라 영적인 삶도 존재합니다. 육체적인 삶에서 당연히 물 없이는 아무것도 할 수 없습니다. 물이 없는 곳에는 아무것도 없으며, 따라서 생명도 없습니다. 그렇기 때문에 이 비도 오직 알라의 권능을 통해서만 내립니다. 당연히 그분은 원하실 때 비를 내리시고, 원하시지 않을 때는 비를 내리지 않으십니다. "대신 이런저런 일이 일어날 것이다"라고 주장하는 것은 물론 별개의 문제입니다. 알라께서 원하시면 물을 증발시켜 구름으로 만드시고, 여러분의 도시 위가 아닌 바다 한가운데에 비를 내리게 하십니다. 그런 경우에 여러분이 무엇을 할 수 있겠습니까? 여러분은 무력합니다. 그러므로 우리는 알라께 감사해야 하며, 이러한 은혜의 가치를 알아야 합니다. 물과 다른 모든 것을 알라의 은혜로 여겨야 합니다. 이 은혜를 소중히 여겨야 합니다. 이 은혜를 존경하는 마음으로 대해야 합니다. 이 점에 있어서 우리는 알라께 감사를 표해야 합니다. 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 축복받은 하디스에서 시냇물이나 강에 소변을 보는, 즉 물속에서 배변을 하는 자를 저주하셨습니다. 이를 가볍게 여겨서는 안 됩니다. 이에 대해 직접적인 저주가 내려졌습니다. 그러므로 물은 엄청난 은혜입니다. 알라께 감사하게도, 알라 아제 와 잘라께서 이 달들과 날들의 축복을 통해 우리에게 이 은혜를 베풀어 주셨습니다. 영적인 측면에서 볼 때, 예배, 우두, 그리고 알라 아제 와 잘라 앞에 서기 위한 모든 형태의 경배를 위한 정화 역시 이 축복받은 물을 통해 이루어집니다. 물 없이는 도저히 불가능합니다. 결국 가솔린이나 디젤로 씻을 수는 없지 않습니까. 알코올로 씻을 수도 없습니다. 그것들은 여러분을 정화하지 않으며 정결하게 하는 것(타히르)이 아닙니다. 그것들로는 의식적인 순결을 얻을 수 없습니다. 오직 이 축복받은 물로만 우두와 구슬을 행할 수 있습니다. 그래야만 영적인 은혜 또한 여러분에게 도달합니다. 우두와 구슬이 없으면, 이러한 영성 또한 사라집니다. 때때로 사람들은 이렇게 말합니다. "비록 우두는 하지 않았지만, 나는 깨끗하고 내 마음은 순수해." 그때 "예배를 드리나요?"라고 물으면, 그들은 "아니요, 하지 않습니다."라고 대답합니다. "왜 하지 않나요?"라고 물으면 핑계를 댑니다. 우두도 구슬도 없습니다. 요즘 대부분의 사람들은 이것에 더 이상 전혀 신경 쓰지 않습니다. 그렇기 때문에 그들에게는 좋은 일도 일어나지 않습니다. 우리 예언자 살랄라후 알라이히 와 살람께서는 "물을 낭비하지 마십시오."라고 경고하셨습니다. 그분 스스로도 아주 적은 양의 물만으로 우두와 구슬을 행하셨습니다. 마울라나 셰이크 나짐(Mawlana Sheikh Nazim)께서도 똑같이 하셨습니다. 그분은 작은 그릇, 단 한 잔의 물만으로도 우두를 행하실 수 있었습니다. 그분은 양동이 전체가 아니라 작은 물병 하나로 구슬을 행하셨습니다. 그분들은 물에 그토록 큰 존경심을 표했습니다. 안타깝게도 요즘 사람들은 이를 인식하지 못합니다. 그들은 물을 낭비하고 오염시키며, 그로 인해 물은 축복을 잃게 됩니다. 알라께서 축복을 더해주시기를. 이 은혜들에 대해 알라께 찬양을 드립니다.

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (2:82) 지고하신 알라께서 말씀하십니다: 믿음을 가지고 선하고 의로운 행동을 하는 자들은 영원히 낙원에 머물 것이다. 낙원이란 무엇입니까? 그곳은 인간의 지성으로는 거의 헤아릴 수 없는 곳이며, 어떤 눈도 본 적이 없고, 어떤 귀도 들은 적이 없으며, 어떤 사람도 상상조차 할 수 없었던 곳입니다. 이것이 낙원의 진정한 본질입니다. 사람들은 흔히 낙원을 현세의 삶과 비교하며 "그곳에서 우리는 대체 무엇을 할까?"라고 의문을 품습니다. 종종 그들은 "그곳에서 우리는 어떻게 시간을 보낼까?"라고 생각합니다. 지고하신 알라께서는 낙원을 '다루살람(평화의 집)'과 '다루수루르(기쁨의 집)'라고 부르셨습니다. 그곳은 완벽한 아름다움의 장소이며, 다툼과 갈등이 전혀 없는 곳입니다. 낙원에 들어가기 전, 사람들은 우리 예언자(그분께 알라의 평화와 축복이 깃들기를)의 카우싸르 연못에서 물을 마십니다. 그 후에는 인간에게 현세의 나쁜 특성들이 전혀 남아 있지 않게 됩니다. 질투나 시기, 탐욕이나 뻔뻔함 같은 이 모든 나쁜 성품의 흔적이 완전히 사라집니다. 이처럼 순수한 상태로 낙원에 들어간 사람은 그곳의 다른 사람들과 완벽한 조화를 이루며 살게 됩니다. 다른 사람의 행동이 더 이상 그에게 어떠한 불편함도 일으키지 않을 것입니다. 이 사람들에게는 더 이상 어떠한 고통도 닥치지 않을 것이며, 그들은 낙원에서 영원히 머물 것입니다. 그곳에는 두려움도 걱정도 없으며, 슬픔이나 지루함도 없습니다. 바로 이것이 낙원입니다. 사람들은 지상에서 낙원을 찾으려 하지만, 여기서는 낙원을 찾지 마십시오. 왜냐하면 이곳은 시험의 장소이기 때문입니다. 알라께서는 현세에서도 여러분에게 지극한 행복을 주실 수 있습니다. 그러나 이 또한 오직 알라의 섭리와 그분의 헤아릴 수 없는 은혜를 통해서만 이루어집니다. 하지만 이 세상이 아무리 아름답다 해도, 결코 낙원과 비교할 수 없습니다. 그러한 비교는 아예 불가능합니다. 현세에서 좋은 배우자, 알라를 경외하는 자녀, 그리고 의로운 사람들이 곁에 있다면, 그것은 낙원의 맛보기와 같습니다. 사랑스러운 배우자, 의로운 자녀, 좋은 동반자는 낙원을 비추는 거울과 같으며 알라의 크나큰 선물입니다. 그러나 배우자가 나쁜 성품을 가지고 종교와 믿음에서 멀어지며, 자녀들 또한 그러하다면, 그것은 지상의 지옥과 같습니다. 알라께서 우리를 이로부터 보호해 주시기를 바랍니다. 오늘날 우리는 말세에 살고 있으며, 사람들은 모든 이를 똑같은 틀에 끼워 맞추려 하고 있습니다. 여러분이 세상의 반대편에 살고 있더라도, 지구 반대편의 누군가와 같은 사고방식을 갖도록 강요당합니다. 영화, 대중매체 등 여러 가지를 통해 획일화가 만들어졌으며, 모두가 같은 것을 먹고, 같은 것을 읽으며, 같은 방식으로 살아가도록 요구받습니다. 그리고 그들은 바로 이러한 세속적인 사고방식을 내세에도 적용하여, "그곳에서 우리는 대체 무엇을 해야 할까?"라고 묻습니다. 이슬람에서는 이러한 사고방식이 설 자리가 없습니다. 모든 사람은 자신의 지성을 활용하여 깊이 생각하고, 지고하신 알라께로 나아가야 합니다. 오히려 이 세상의 은혜들은 우리의 내세를 세우기 위한 수단과 도구로 사용되어야 합니다. 그러나 저 사람들은 오직 세상을 위해서만 이 세상을 세우려 합니다. 그렇기 때문에 결국 그들의 모든 노력은 헛수고로 돌아가게 됩니다. 그들이 무엇을 성취하거나 행동하든지 간에, 그들은 결코 진정한 성취감이나 만족을 찾지 못할 것입니다. 반면에 진실한 무슬림은 알라의 허락으로 현세와 내세 모두에서 진정한 행복을 찾습니다. 인샤알라, 알라께서 우리에게 두 세계의 낙원을 모두 경험하게 해주시기를 바랍니다. 의로운 사람들과 함께하는 한, 알라의 허락으로 어느 정도는 이미 낙원에 있는 것과 같습니다. 그러면 지상에서나 내세에서나 모두 낙원을 경험하게 됩니다. 이러한 영적인 모임은 진정한 낙원의 집회입니다. 우리의 예언자(그분께 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서는 알라의 길에 있는 사람들의 모임이 바로 낙원의 정원이라고 가르쳐 주셨습니다. 예언자(그분께 알라의 평화와 축복이 깃들기를)께서 말씀하셨습니다: "만약 너희가 낙원의 정원 곁을 지나게 된다면, 들어가서 너희의 몫을 취하고 그 안에서 안식을 찾으라." 교우들이 물었습니다: "그 정원들은 무엇입니까?" 그분이 대답하셨습니다: "그것은 지식의 모임이며, 영적인 가르침이자 알라를 위해 사람들이 모이는 장소들이다." 인샤알라, 알라께서 우리를 위해 이 낙원 같은 모임들을 풍성하게 해주시기를 바랍니다. 사람들은 이 지상의 낙원 같은 장소들에 참여해야 합니다. 왜냐하면 그것이 내세의 영원한 낙원으로 가는 다리가 되기 때문입니다. 인샤알라, 알라께서 우리 모두에게 그럴 수 있는 힘을 주시기를 바랍니다. 알라의 허락으로 우리는 낙원에서도 함께할 것이며, 이에 대해서는 일말의 의심도 없습니다. 지고하신 알라께서 우리 예언자(그분께 알라의 평화와 축복이 깃들기를)를 통한 하디스 쿠드시에서 말씀하십니다: "나는 내 종이 나에 대해 생각하는 대로 존재한다." 그래서 우리는 알라께서 우리를 그분의 낙원으로 이끌어 주실 것이라는 확고한 희망과 생각을 항상 품습니다. 지고하신 알라께서는 결코 우리를 내치지 않으실 것입니다. 그분은 진실로 가장 관대하신 분이시기 때문입니다.

알라께 감사하게도, 우리는 다시 이 축복받은 날들 안에 있습니다. 우리는 라마단의 마지막 날들을 보내고 있습니다. 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 영광스러운 꾸란이 계시된 그 축복받은 밤이 주로 이 시기에 온다고 말씀하십니다. 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이것이 주로 마지막 열흘, 즉 20일째 이후에 해당한다고 설명하십니다. 특히 홀수 날 밤에 그 가능성이 더 높다고 하셨습니다. 그분께서 이 라일라툴 카드르(권능의 밤)를 숨기신 것은 알라의 지혜입니다. 이에 대해 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 다음과 같이 말씀하십니다. 만약 사람들이 라일라툴 카드르의 정확한 날짜를 안다면, 그들은 오직 그 밤에만 예배를 드리고 다른 날에는 드리지 않을 것입니다. 이러한 이유로 라일라툴 카드르는 일 년 중 어느 밤이든 될 수 있습니다. 그러나 대개는 라마단 달, 그중에서도 마지막 열흘 안에 속합니다. 그러므로 사람들은 이 마지막 열흘 동안 이티카프(I'tikaf)에 들어가 예배를 늘립니다. 이 마지막 열흘 동안 라마단의 축복은 더욱 커집니다. 아직 자카트(Zakat)나 피트라(Fitra)를 내지 않은 사람은 이 열흘 동안 그 의무를 다합니다. 이를 통해 그들은 더 많은 보상을 받습니다. 이 날들이 헛되이 지나가지 않도록, 학자들은 "모든 밤을 라일라툴 카드르로 여겨라."라고 말했습니다. 또한 그들은 "모든 사람을 히드르(알라이히살람)로 여겨라."라고 말했습니다. 왜냐하면 그 역시 숨겨져 있으며 다양한 모습으로 사람들과 마주칠 수 있기 때문입니다. 자신도 모르는 사이에 누군가에게 무례하거나 불손하게 굴지 않기 위해, 인내심을 기르고 사람들에게 존중을 표해야 합니다. 이것이 알라를 위해 행해진다면 그분께서 받아들이실 것입니다. 라일라툴 카드르 밤의 경우도 마찬가지입니다. 수라 알 카드르(Surah Al-Qadr)에 언급된 바와 같이, 영광스러운 꾸란은 바로 그 밤에 계시되었습니다. 그것은 이 밤에 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께 계시되었습니다. 의심할 여지 없이 영광스러운 꾸란은 알라의 영원한 말씀입니다. 이 말씀은 알라의 지혜를 통해 부분적으로 계시되었습니다. 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)에 대한 계시는 23년이라는 기간에 걸쳐 완성되었습니다. 하지만 꾸란의 온전한 현현은 그 밤에 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께 주어졌습니다. 그 후 모든 종교, 즉 이슬람이 완성될 때까지 점진적으로 계시가 이어졌습니다. 알라의 종교인 이슬람이 완성되었고, 이 외에 다른 종교는 없다고 선포되었습니다. 어차피 이슬람은 아담(알라이히살람) 때부터 이미 유일한 참된 종교입니다. 오늘날 일부 무지한 사람들은 "종교 간 대화"에 대해 말합니다. 기독교, 유대교, 이슬람 – 본질적으로 이들은 모두 그 기원에 있어 하나의 종교이며, 따라서 그런 의미에서의 진정한 "대화"란 없습니다. 모든 예언자의 천상의 종교는 이슬람입니다. 알라께서는 "진실로 알라 앞의 종교는 이슬람이다"(3:19)라고 말씀하십니다. 다른 종교는 없습니다. 알라께서는 종교가 완성되도록 예언자들을 차례로 보내셨습니다. 그들 모두는 동일한 진리를 선포했습니다. 출처가 같기 때문이며, 어떠한 차이도 없습니다. 그리고 다른 종교 또한 없습니다. 다른 신앙들은 어차피 참된 종교가 아닙니다. 그것들은 사람들이 스스로를 만족시키기 위해 자신의 생각에 따라 지어낸 것들입니다. 왜냐하면 알라께서는 인간을 종으로 창조하셨고, 그가 자신의 주님을 알게 하셨기 때문입니다. 참된 종교를 따르는 사람들은 그들의 주님을 압니다. 그러나 종교가 없는 사람들은 다른 것들에 눈을 돌립니다. 그들은 스스로에게 말합니다. "우상, 돌, 조각상, 곤충이나 동물을 숭배하자." 그러므로 참된 종교는 의심할 여지 없이 알라께서 인간에게 주신 진리입니다. 사람들은 이 종교를 찾아 받아들여야 합니다. 오늘날 스스로 "매우 똑똑하다"고 여기는 국가들이 있습니다. 그들은 다른 이들을 얕보지만, 정작 자신들은 비참한 상태에 있습니다. 그들이 처한 상태는 분별력 있는 사람의 상태에 맞지 않습니다. 현명한 사람은 알라께로 향하고, 그분을 알고, 그분께 예배드리며 그분의 명령을 따릅니다. 알라께 감사하게도, 이 축복받은 라마단의 달은 매우 은혜롭습니다. 이 달에 많은 기적들이 일어났습니다. 가장 큰 기적은 의심할 여지 없이 영광스러운 꾸란입니다. 그것은 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 가장 큰 기적입니다. 알라의 말씀, 참된 말씀, 영광스러운 꾸란이 이 달에 계시되었습니다. 알라께서 우리에게서 그분의 축복을 거두지 않으시기를 바랍니다. 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서 말씀하신 것처럼, 라마단 기간에 정당하게 얻은(할랄) 재물로 금식하는 사람을 이프타르(Iftar)에 초대하는 자는 알라와 그분의 천사들이 대접할 것입니다. 라일라툴 카드르 밤에는 천사 가브리엘(알라이히살람)도 그 사람을 위해 알라께 용서를 구하며, 그의 예배가 받아들여졌다는 기쁜 소식을 전합니다. 인샤알라, 알라께서 우리 역시 이러한 사람들 중에 포함해 주시기를 바랍니다.

لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا (9:40) 알라 아자 와 잘라께서 고귀한 꾸란에서 말씀하십니다: 존경받는 아부 바크르가 히즈라(이주) 중 동굴에서 곤경에 처하여 그들이 붙잡힐 것이라 생각했을 때, 그는 걱정했습니다. 물론 자기 자신을 위해서가 아니라, '우리 예언자님은 어떻게 되실까?'라고 생각했기 때문입니다. 우리 예언자께서 그에게 말씀하셨습니다: '슬퍼하지 마십시오, 걱정하지 마십시오, 알라 아자 와 잘라께서 우리와 함께 하십니다.' 알라께서 사람과 함께하시고 신자가 이를 마음속 깊이 받아들였다면, 슬픔이나 근심, 압박감은 그에게 아무런 해도 끼칠 수 없습니다. 물론 그러한 감정이 생길 수는 있지만, 즉시 알라께 의지해야 합니다. 이것은 아름다운 말씀입니다. 영광스러운 꾸란은 처음부터 끝까지 매우 아름다우며, 우리에게 선한 것과 악한 것을 모두 보여줍니다. 우리 예언자의 경이로운 길은 우리에게 지복과 선을 의미합니다. 우리는 말세에 살고 있기 때문에, 우리 주변에는 온갖 종류의 억압과 악의가 존재합니다. 그것은 어디에나 있으며 누구에게나 닥칠 수 있습니다. 그러므로 기억해야 합니다: 알라께서 우리와 함께하시며, 알라께서 우리와 함께하신다면 어떤 것도 당신을 해칠 수 없습니다. 존경받는 빌랄 알하바시는 타오르는 태양과 작열하는 더위 속에서 사람들이 그의 등에 무거운 돌을 올려놓았음에도 굴복하지 않고 외쳤습니다: '알라는 아하드이시다, 알라는 유일하시다, 알라는 유일하시다.' 그가 겪은 이 고통은 그의 눈에는 아무것도 아니었습니다. 그것들은 그에게 아무런 해를 끼칠 수 없었습니다. 그는 알라와 함께 있었기 때문에 이러한 고통이 그에게 영향을 미치지 못했습니다. 그에게 정말로 깊은 상처를 준 것은 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)와의 이별이었습니다. 왜냐하면 알라 아자 와 잘라께서 그가 당신의 사랑하는 종 곁에 있도록 정하셨기 때문입니다. 이러한 이유로 그는 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)가 세상을 떠난 후 더 이상 메디나에 머물지 못하고 다마스쿠스로 떠났습니다. 그리고 그는 다마스쿠스에서 별세했습니다. 즉, 이 세상에서 신자에게 진정으로 영향을 미쳐야 하는 것은 신앙에 관한 문제들입니다. 신앙이 훼손되지 않는 한, 나머지는 중요하지 않습니다. 알라께서 우리를 보호하시기를; 우리가 신앙을 지켜낼 수 있기를 바랍니다, 인샤알라. 오늘날에는 온갖 종류의 억압이 존재합니다. 무슬림 행세를 하는 사람들조차도 불신자들보다 더 심하게 사람들을 억압합니다. 불신자가 무엇을 할지는 어차피 뻔합니다. 그렇다면 우리의 임무는 무엇일까요? 우리의 임무는 알라께 피난처를 구하고 그분과 함께하는 것입니다. 알라께서는 승리자이시기 때문입니다. وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ (12:21) "라 갈리바 일랄라(알라 외에 승리자는 없다)." 당신이 알라와 함께한다면, 알라의 허락으로 아무도 당신에게 해를 끼치거나 상처를 줄 수 없습니다. وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (40:44) 이것은 예언자 야쿱(알라이히살람)의 말씀입니다. 이 힘든 시기에, 우리가 알라와 함께하고 이 교우들과 예언자들을 기억한다면, 우리 자신의 고통은 아무것도 아닙니다. 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서 말씀하십니다: '나는 가장 많은 고통을 견뎌낸 예언자다.' 그는 알라의 기쁨과 그의 움마(공동체)를 위해 이 모든 어려움을 감내하셨습니다. 그러므로 당신은 그의 움마에 속해 있다는 사실만으로도 이미 가장 큰 축복을 받은 것입니다. 알라께서 우리를 보호하시고 우리에게 가혹한 시련을 내리지 않으시기를 바랍니다. 왜냐하면 시련은 쉽지 않기 때문입니다. 어떤 사람들은 자신도 모르게 시련을 구하거나 어려움을 자초합니다. 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서 말씀하십니다: '절대 그것을 구하지 마십시오.' 우리의 학자들 또한 시련은 무거운 것이라고 말합니다. 시련은 그렇게 쉽게 극복되는 것이 아닙니다. 그렇기 때문에 우리는 시련을 견뎌낼 수 없습니다. 오히려 알라의 은혜, 즉 이흐산을 구하십시오. 알라 아자 와 잘라께서는 두 가지 방식으로 그분의 종들을 대하십니다: 은혜와 시련입니다. 그러므로 여러분은 항상 자신을 위해 이흐산을 구해야 하며, 알라 아자 와 잘라의 은혜를 간구해야 합니다. 인샤알라, 알라께서 우리 모두에게 그분의 은혜를 베풀어 주시기를 바랍니다. 이 축복받은 라마단 달을 보아 그분께서 악한 사람들을 우리에게서 멀리하시어, 우리가 그들로 인해 시험받지 않게 하시기를 바랍니다. 인샤알라, 그들의 악행이 그들 자신에게 되돌아가기를 바랍니다. 왜냐하면 우리 주변에는 악의적인 사람들이 많고, 다른 사람들에게 해를 끼치려는 자들이 많기 때문입니다. 그렇다면, 이 사람들의 악의는 그들 자신에게로 되돌아가야 합니다. 우리는 다른 어떤 것도 원하지 않습니다. 우리는 오직 알라께 은혜와 자비를 구합니다. 우리는 알라의 축복을 희망합니다, 인샤알라.

قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ (9:51) 알라 아자 와 잘라께서 말씀하십니다: "알라께서 영원 전부터 우리를 위해 정하신 것 외에는 우리에게 아무 일도 일어나지 않을 것입니다." 현재 상황에 처한 사람들은 공황 상태에 빠져 묻습니다: "우리는 어떻게 될 것인가?" 모든 것은 알라께서 원하시는 대로 될 것입니다. 그 외의 다른 일은 일어나지 않을 것입니다. 그분께서 원하시지 않는 일은 일어나지 않습니다. 그러므로 여러분은 전적으로 알라를 신뢰해야 합니다. 다른 피난처는 없습니다. فَفِرُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۖ (50:51) 그렇다면 어떻게 해야 할까요? 알라 아자 와 잘라께서 말씀하십니다: "알라에게로 피하십시오." 알라께 피난처를 구하십시오. 다른 피난처는 없습니다. 세상은 뒤집혀 있고 미래는 불확실합니다. 사람들은 공황 상태에 빠져 "우리는 대체 어떻게 해야 하는가?"라고 묻습니다. 공황 상태에 빠지지 마십시오. 알라와 함께하는 자는 공황 상태에 빠지지 않습니다. 우리는 알라에게서 왔으며 그분께로 돌아갈 것입니다. 그것은 아주 간단합니다. 자신이 어디서 와서 어디로 가는지 모르는 사람들이나 공황 상태에 빠지게 하십시오. 알라의 허락으로 우리는 공황 상태에 빠질 이유가 없습니다. 알라께서 우리에게 얼마만큼의 양식(리즈크, Rizq)을 마련해 주셨든, 어디에 그것을 정하셨든, 모든 것은 그분의 손에 달려 있습니다. 우리의 임무는 그분을 신뢰하고 우리의 일, 기도, 가족, 주변 환경, 그리고 이웃을 위한 봉사에 계속 전념하는 것입니다. 우리의 행동이 알라의 기쁨을 위한 것이 되게 하여 헛되지 않도록 하십시오. 그러면 우리가 겪은 고난도, 우리가 행한 선행도 헛되지 않을 것입니다. 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람께서 말씀하십니다: "믿는 자의 일은 얼마나 경이로운가." 그는 상황이 좋든 어려움에 처하든 상관없이 승리자로 나타납니다. 그러므로 헛되거나 잃어버릴 것은 아무것도 없습니다. 우리가 해야 할 가장 중요한 일은 알라 아자 와 잘라께 피난처를 구하고, 그분을 신뢰하며 전적으로 그분께 의지하는 것입니다. 이것은 또한 믿음(이만, Iman)의 조건 중 하나이기도 합니다. 아만투 빌라히 와 말라이카티히 와 쿠투비히 와 루술리히... 와 빌-카다리 카이리히 와 샤르리히 미날라히 타알라(Amantu billahi wa mala'ikatihi wa kutubihi wa rusulihi... wa bil-qadari khayrihi wa scharrihi minallahi ta'ala). 모든 것이 알라에게서 온다는 것, 즉 좋은 것과 나쁜 것 모두 알라께서 정하셨다는 것을 믿어야 합니다. 그래야만 당신은 그에 대한 보상을 받을 것입니다. 그 외의 다른 것은 불신앙일 것입니다. 오늘날 어떤 사람들은 "나는 그것을 믿지 않는다"라고 말하며 자만합니다. 믿지 않는다면 당신이 그 결과를 감수하게 될 것입니다. 당신은 현세에서 그로 인해 고통을 받을 것이며 내세에서는 훨씬 더 끔찍한 일을 겪게 될 것입니다. 요즘에는 끊임없이 새로운 변덕들이 생겨납니다. 아이들과 청소년들은 친구들의 말은 믿으면서도 자신의 아버지나 할아버지, 혹은 학자들의 말은 믿지 않습니다. 그러고 나서는 무엇을 해야 할지 더 이상 알지 못합니다. 그러므로 잘못된 길로 빠지지 말고 나쁜 생각을 품지 마십시오. 알라 아자 와 잘라께서는 모든 사람의 양식과 수명을 미리 정해 놓으셨습니다. 정확히 그대로 이루어질 것입니다. 그러므로 당신의 자아(나프스, Nafs)를 따르지 마십시오. 당신의 자아를 악한 것과 하람(Haram)으로부터 지키십시오. 모든 형태의 악과 나쁜 장소들을 멀리하십시오. 전적으로 알라를 신뢰하십시오. 세상의 상태는 어쨌든 명백합니다. 세상이 더 나아질 기미가 없습니다. 세상은 나날이 악화되고 있습니다. 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람께서 말씀하십니다: "가장 좋은 시대는 나의 시대이다." "그 다음은 칼리프들의 시대이며, 그 다음은..." – 이는 그분 이후의 시대를 뜻합니다 – "다가오는 매일은 그 전날보다 더 나빠질 것이다."라고 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람께서 말씀하셨습니다. 오늘날 쇠퇴는 훨씬 더 빠르게 진행되고 있습니다. 매일이 어제보다 더 나쁩니다. 그러므로 우리가 이 세상에서 편안한 삶을 살게 될 것이라고 기대하지 마십시오. 여러분의 희망을 내세에 두십시오. 그러면 알라께서 현세와 내세 모두에서 여러분에게 평안을 주실 것입니다. 인샤알라(insha'Allah), 알라께서 여러분 모두를 보호하시기를 바랍니다. 좋은 날들도 올 것입니다. 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람께서 선포하신 마흐디(알라이히쌀람, alayhissalam)의 시대가 열릴 것입니다. 비록 짧은 기간이겠지만, 예언자 시대의 행복의 시대인 아스르 우스-사아다(Asr'us-Saadah)와 비슷할 것입니다. 그 후에는 이 또한 지나갈 것입니다. 이 세상에 영원한 것은 없습니다. 영원과 불변은 내세에 있습니다. 이 세상에서는 모든 것이 일시적이고 덧없습니다. 알라께서 우리를 보호하시기를 바랍니다.

ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ (27:3) 위대하신 알라께서는 믿음을 갖고 예배를 드리며 자카트를 내는 이들을 칭찬하십니다. 그분은 그들에게 은혜를 베푸십니다. 자카트는 당연히 매년 납부해야 하는 것입니다. 이는 위대하신 알라에 대한 빚입니다. 빚으로부터 도망칠 수는 없습니다. 선지자(그에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. "어떤 사람이 갚지 않을 생각으로 빚을 진다면, 그는 결코 그 빚을 갚을 수 없을 것이다. 그러나 갚을 의도를 가지고 빚을 진다면, 그 빚을 갚는 것이 쉬워질 것이다." 그러므로 이것은 위대하신 알라에 대한 빚입니다. 이를 갚는 것은 믿는 자에게 쉬워야 하며 어렵게 느껴져서는 안 됩니다. 자카트와 사다카를 낸다고 해서 돈이나 재산이 줄어들지 않습니다. 절대 그렇게 생각하지 마십시오. 만약 여러분이 "나는 돈이 조금밖에 없는데, 무언가를 내어주면 더 줄어들 거야"라고 말한다면, 그것이 전혀 줄어들지 않는다는 것을 아십시오. 베푼다고 해서 줄어드는 것이 아닙니다. 오히려 베풀지 않을 때 줄어들게 됩니다. 그렇기 때문에 자카트라는 주제는 이슬람의 기초이자 기둥에 속합니다. 이 의무를 다하지 않는 자는 큰 죄를 짓는 것이며, 그 피해는 결국 자기 자신에게만 돌아갑니다. 왜냐하면 오늘날의 무슬림들은 이를 내지 않기 때문입니다. 대부분이 자카트를 전혀 내지 않습니다. 어차피 많은 이들이 더 이상 예배조차 드리지 않습니다. 그러나 예배를 드리는 이들조차 자카트를 내지 않습니다. 적어도 대부분은 그렇습니다. 사람들은 속임수를 쓰고 이런저런 핑계를 대거나, 아예 자카트를 내겠다는 생각조차 하지 않습니다. 그래서 자카트를 내지 않고도 그것으로 무언가를 얻었다고 믿습니다. 그러면서 자신이 실제로 무엇을 잃었는지는 짐작조차 하지 못합니다. 물질적인 손실뿐만 아니라 영적인 손실도 존재합니다. 즉, 두 가지 모두 잃게 되는 것입니다. "나는 이익을 봤어"라고 생각하며 기뻐하는 사람은 사실 자기 자신을 속이고 어리석게 행동하는 것일 뿐입니다. 따라서 라마단 달에 자카트를 내는 것이 더 좋습니다. 그때의 보상이 훨씬 더 크기 때문입니다. 그렇게 하면 시기를 놓치지 않고 라마단에서 라마단으로 간단하게 납부할 수 있습니다. 자카트의 기한은 1년이기 때문입니다. 온전히 1년이 지나야만 합니다. 하지만 1년이 아직 지나지 않았다면 어떻게 해야 할까요? 그것 또한 가능합니다. 나머지 자카트와 함께 낼 수 있습니다. 미리 내면서 "이것을 지금 나의 자카트로 미리 납부합니다"라고 말한다면, 그 역시 받아들여집니다. 왜냐하면 우리가 내년에도 살아있을지 확신할 수 없기 때문입니다. 또한 때가 되었을 때 즉시 납부하는 것이 매우 좋습니다. 물론 자카트는 대상에 따라 다르게 산정됩니다. 가장 중요한 것은 돈이나 금과 같은 저축입니다. 그에 대한 자카트 비율은 정해져 있습니다. 바로 2.5퍼센트입니다. 수확물, 가축 및 이와 유사한 재산의 경우에는 다른 계산법이 적용됩니다. 사람이 이를 알맞게 계산하여 자카트를 납부하면, 그는 빚에서 해방되고 그것은 그에게 내면의 평화를 가져다줍니다. 그러면 알라께서 호의적인 시선으로 여러분을 바라보실 것입니다. "나의 종이 그의 자카트를 납부했고, 나의 명령을 따랐으며, 나를 기쁘게 하였다"라는 말씀과 함께 위대하신 알라께서는 기쁨에 가득 차 그 사람을 바라보십니다. 그렇기에 라마단에 자카트를 내는 것은 지극히 덕스러운 일입니다. 이 방법은 이슬람력과 시기를 맞출 수 있으며, 더욱이 배가 된 보상을 얻게 됩니다. 알라께서 우리에게 빚을 지우지 않으시고, 다른 이에게 의지하여 살지 않게 해주시기를 바랍니다. 위대하신 알라께 빚을 지는 것은 무거운 일입니다. 불행히도 어떤 사람들은 빚지는 것을 매우 좋아합니다. 갚지 않을 생각으로 돈을 빌리는 자들은 자신이 이익을 얻었다고 생각합니다. 그러나 그들은 평생토록 그 빚에서 벗어나지 못하며, 빌린 돈은 그들에게 어떠한 축복도 가져다주지 않습니다. 그러므로 어떤 사람이 알라 혹은 이웃에게 빚을 졌다면, 그는 즉시 이를 갚아야 합니다. 만약 그가 가난하여 갚을 수 없다면, 그는 사람들에게 면제를 구하며 이렇게 말해야 합니다. "부디 이것을 당신의 자카트로 여겨주십시오." 그것 또한 가능합니다. 이런 식으로 채권자의 자카트는 납부된 것으로 간주되고, 채무자는 빚에서 해방됩니다. 그러므로 사람은 빚을 질 때 빌리는 순간부터 이미 갚겠다는 확고한 의지를 가져야 합니다. 알라께서 그 누구도 빚을 져야 하는 상황에 놓이지 않게 해주시기를 바랍니다. 그 순간 알라께서 안도감을 허락하시도록, "나는 반드시 갚을 것이다"라는 확고한 의지를 가지고 받아들여야 합니다. 알라께서 우리 모두를 도우시기를 바랍니다. 알라께서 우리가 인샤알라 그분의 명령에 순종하는 것을 쉽게 해주시기를 바랍니다. 알라의 명령에 순종하는 것은 때로는 어렵습니다. 왜냐하면 그 과정에는 자신의 자아(에고), 사탄뿐만 아니라 세속적인 욕망도 개입하기 때문입니다. 이 모든 것이 사람을 부추겨 이 명령에 거역하게 만듭니다. 이 모든 것을 단호하게 물리치고 알라의 명령에 순종하십시오. 알라께서 우리 모두의 조력자가 되어 주시기를 바랍니다.