Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Yassiru wala tuassiru. 쉽게 하고 어렵게 만들지 마십시오. 종교가 사람들에게 짐이 되지 않도록 현세와 내세의 모든 일을 쉽게 만드십시오. 어렵다고 느끼는 것도 사실은 쉬운 일이지만, 그저 어렵게 느껴질 뿐입니다. 예배를 드리는 것도 어렵고, 선한 일을 하는 것도 어렵습니다. 반면에 예배를 포기하고 그저 자기 생각대로 행동하며 자신이 하고 싶은 일만 하는 것은 쉽습니다. 많은 사람들이 그저 '이 정도면 됐어, 더 이상 할 필요는 없어.'라고 생각합니다. 어려움은 사람들을 선으로부터 멀어지게 합니다. 현세의 일에서도 마찬가지입니다. 어떤 일을 시작할 때는 자신에게 익숙하고 쉬운 방법으로 하십시오. 사람들을 대할 때는 그들의 이해 수준에 맞춰 말해야 합니다. 그들이 납득할 수 없는 것에 대해 이야기한다면, 그들은 당신의 말을 거의 이해하지 못할 것입니다. 너무 복잡해지면 그들은 등을 돌리고 그저 자신이 원하는 대로 행동할 것입니다. 그러므로 모든 일은 가벼운 마음으로 쉽게 접근해야 합니다. 사업을 할 때도 복잡하게 해서는 안 됩니다. 마찬가지로 가족 내에서도 서로를 힘들게 해서는 안 됩니다. 물론 때로는 아이들에게 한계를 정해주고 무엇이 옳은지 가르쳐야 합니다. 하지만 다른 상황에서는 더 관대하고 부드러워져야 합니다. 우리 예언자(그분께 평화와 축복이 깃들기를)께서는 예배에 관해 이렇게 말씀하셨습니다. '아이가 일곱 살이 되면 예배를 드리라고 말하라. 열 살이 되면 반드시 예배를 드리게 하라.' 이것은 결코 가혹한 것이 아닙니다. 이를 통해 아이는 차근차근 배우며 평생토록 이 길과 예배를 지켜나갈 것입니다. 단식의 경우에도 마찬가지입니다. 이는 모든 예배에 적용됩니다. 다른 사람들과 잘 지내고, 거짓말을 하지 않으며, 아무도 괴롭히거나 속이지 않는 것, 이 모든 것은 삶을 쉽게 만드는 좋은 덕목입니다. 그 반대로 사람들을 괴롭히고 신뢰를 저버리는 등의 행동은 재앙을 일으키고 일을 불필요하게 어렵게 만드는 것을 의미합니다. 빌린 것을 돌려주지 않는 것도 그러한 어려움 중 하나입니다. 가족 간의 끊임없는 다툼 역시 삶을 어렵게 만듭니다. 모든 일은 선하고 평화로운 방식으로 이루어져야 하며, 이것이 바로 위대하신 알라와 우리 예언자(그분께 평화와 축복이 깃들기를)께서 우리에게 가르치신 것입니다. 우리 예언자(그분께 평화와 축복이 깃들기를)께서는 무슬림뿐만 아니라 전 인류, 즉 모든 사람의 본보기이십니다. 그분의 길은 경이로운 길입니다. 그것은 인간성의 길이자 진정한 행복으로 가는 길입니다. 인샤알라, 알라께서 우리 모두를 이 길에서 결코 벗어나지 않게 해주시기를 바랍니다.

وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ (수라 앗타우바, 9:105) 알라(아자 와 잘라)께서 말씀하십니다. "선행과 의로운 일을 행하라." 알라(아자 와 잘라)와 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람), 그리고 믿는 자들이 여러분의 선행을 보게 될 것입니다. 그 후 여러분은 보이지 않는 것과 보이는 것의 세계로 돌아가게 될 것입니다. 그곳에서 여러분이 행한 모든 것이 밝혀질 것입니다. "보이지 않는 것의 세계"는 사후 세계를 의미합니다. 살아있는 동안 인간은 이 세계를 볼 수 없습니다. 이 모든 것은 죽음 이후에야 볼 수 있으므로, 보이지 않는 것을 믿는다는 것은 바로 보이지 않는 세계를 믿는 것을 의미합니다. 그러면 여러분의 모든 행동에 대해 다음과 같이 적용됩니다. 만약 그것이 선했다면, 여러분은 그에 대한 보상을 받을 것입니다. 만약 그것이 악했다면, 여러분은 그에 대한 형벌을 받게 될 것입니다. 그러므로 살아있는 동안 보이지 않는 것을 믿고 진실한 믿음(이만)을 내면화하는 것이 필수적입니다. 믿음은 엄청난 중요성을 가집니다. 많은 사람들이 비록 무슬림이기는 하지만 진실한 믿는 자(무민)가 되지는 못합니다. 그러나 바로 그것이 진정한 믿음의 본질입니다. 그것은 알라(아자 와 잘라)께 자신을 온전히 내맡기고, 그분으로부터 오는 모든 것에 완전히 만족하는 것을 의미합니다. 이것이 진정한 믿음입니다. 오늘날 대부분의 무슬림들에게는 이러한 진정한 믿음이 부족합니다. 왜 그럴까요? 영적 스승(무르시드), 즉 그들에게 길을 안내해 줄 사람이 없기 때문입니다. 모두가 자기 생각대로 행동하며 말합니다. "나는 무슬림이고, 나는 이것을 이렇게 이해하며, 이렇게 읽었거나 이렇게 배웠다." 이것은 진정한 믿음과 아무런 관련이 없습니다. 진정한 믿음은 타리카(Tariqa)의 길에서 자라납니다. 타리카는 믿음의 길입니다. 그것은 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 길, 즉 그분이 우리에게 보여주신 축복받고 사람들에게 매우 유익한 길입니다. 이것은 결정적으로 중요합니다. 오늘날에는 "타리카는 존재하지 않으며, 필요하지도 않고, 완전히 불필요하다"고 주장하는 무슬림들이 많습니다. 대체 타리카가 무슨 해를 끼칠 수 있다는 말입니까? 사실, 타리카는 참으로 큰 해를 끼칩니다. 바로 사탄에게 말입니다. 그것은 사탄의 길을 따르는 모든 자들에게 해를 끼칩니다. 그들의 목표는 불신이기 때문입니다. 그러나 타리카는 알라의 허락으로 믿음을 강화시킵니다. 알라께서 우리를 도우시기를 빕니다. 인샤알라(InshaAllah), 우리가 항상 올바른 길에 머물기를 빕니다. 알라께서 우리가 결코 그분의 길에서 벗어나지 않게 하시기를 빕니다.

알라, 아짜 와 짤라께서는 인간을 창조하실 때 그 안에 온갖 것들을 창조하셨습니다. 인간 내면의 선과 악은 알라, 아짜 와 짤라께서 창조하신 것입니다. 그 후 그분은 사람들이 선과 악을 구별할 수 있도록 선지자들을 보내셨습니다. 그들이 선을 행하고, 올바른 일을 실천하며, 악행을 멀리하도록 하기 위해 그분은 선지자들을 보내셨습니다. 하지만 인간의 자아가 더 좋아하는 것은 악입니다. 올바른 행동을 하는 것은 그에게 어렵게 느껴집니다. 무익한 것들이 그에게 즐거움을 줍니다. 그는 그것들을 행하며, 그것들을 하려고 애씁니다. 그것이 그에게 훨씬 더 쉽습니다. 하지만 그 후에는 이에 대한 심판도 따릅니다. 이생에서 치러야 할 심판이 있고, 내세에도 심판이 있습니다. 이생에서 올바른 일을 하지 않고 악을 행하며 죄를 짓는 사람은 그에 대한 벌을 받게 됩니다. 모두가 그것을 보지만, 그들은 그로부터 교훈을 얻지 못하고 실천하지 않습니다. 왜냐하면 그들의 자아가 그들을 더욱 억누르기 때문입니다. "지금 하자..."라고 하거나 이미 그것에 익숙해진 것입니다. 그것은 습관이 되고, 그들은 죄와 선행을 동일 선상에 놓습니다. 그들은 죄를 지으면서도, 선행을 하기에는 너무 게을러서 실천하지 않습니다. 그러므로 알라, 아짜 와 짤라의 명령은 인간에게 가장 유익한 것입니다. 그것들은 이생과 내세 모두에서 유익합니다. 예를 들어, 도박과 같은 죄 말입니다. 그것은 죄입니다. 그것을 행하는 자는 내세로 가기 전, 이생에서부터 이미 그 벌을 받습니다. 도박꾼... 살면서 부유한 도박꾼은 찾아볼 수 없습니다. 그의 재산과 부는 모두 사라집니다. 게다가 내세에서의 벌도 기다리고 있습니다. 그가 죄를 지었기 때문이며, 이는 큰 죄에 속합니다. 이 도박은 평범한 죄가 아니라 큰 죄에 해당합니다. 그러므로 조심해야 합니다. 인샤알라, 죄가 되는 모든 것으로부터 우리는 가능한 한 멀리 떨어져 있어야 합니다. 올바른 행동을 실천하지 못하겠다면, 적어도 죄는 멀리하십시오. 인샤알라, 알라께서 우리가 자아를 극복할 수 있도록 도와주시기를 빕니다. 알라께서 여러분 모두를 축복하시기를, 우리의 금요일이 축복받기를 빕니다.

"이달루스-수루르 피 칼빌-무민(Idhalu's-surur fi kalbi'l-mu'min)", 인샤알라, 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 고귀한 하디스입니다. 이는 다음과 같이 말합니다. "믿는 자의 마음에 기쁨을 주는 것은 알라께서 사랑하시는 일들에 속한다." 알라께 감사하게도, 이 여정은 우리뿐만 아니라 우리의 형제자매(이흐반)들에게도 위안이자 아름다운 일이었으며 기쁨이었습니다. 어떤 기쁨이었습니까? 알라의 만족을 위한 것입니다. 그들은 알라의 만족을 추구합니다. 그렇기 때문에 알라께서도 그들의 마음에 기쁨과 아름다움을 선사하십니다. 이것은 다른 어떤 것에서도 찾을 수 없습니다. 다른 어떤 세속적인 기쁨도 이토록 마음 깊이 스며들지 못합니다. 마음 깊이 스며드는 것은 알라 아자 와 잘라에 대한 사랑과 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)에 대한 사랑입니다. 다른 사랑, 기쁨, 또는 행복은 단지 에고(자아)를 자극하는 것들에 불과합니다. 이것들은 받아들일 수도 없으며, 가짜입니다. 마음을 넓히고 위안을 주는 진정한 기쁨은 알라와 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람), 그리고 의로운 종들에 대한 사랑입니다. 바로 이것이 사람의 마음에 진정한 행복을 줍니다. 마샤알라, 이것은 알라의 만족을 위해 떠난 여정이었습니다. 그것은 우리 마음에 기쁨이었고, 인샤알라 그들의 마음에도 기쁨이었을 것입니다. 알라께서 우리 모든 형제자매들에게 만족하시기를 빕니다. 그들은 우리에게 환대를 베풀었고 최선을 다해 우리와 함께해 주었습니다. 알라께서 그들에게 보상을 내려주시기를, 그리고 인샤알라 우리 모두에게 현세와 내세의 행복을 허락하시기를 빕니다.

وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ (3:140) 알라(Azza wa Jalla)께서 다음과 같은 의미로 말씀하셨습니다. 사람들 사이에서 시간은 번갈아 찾아오며, 모든 이는 왔다가 떠나갑니다. 한 사람의 시간이 끝나면 다른 사람이 그 자리를 차지합니다. 이것이 우리 존재의 현실입니다. 그 누구도 이 세상에 영원히 머물지 않습니다. 시간은 쏜살같이 지나갑니다. 몇 주, 몇 달, 몇 년이 흘러가고, 문득 뒤돌아보면 10년이나 15년이 훌쩍 지나 있다는 것을 깨닫게 됩니다. 알함둘릴라(Elhamdulillah), 인샬라(Inschallah) 내일이면 이곳에서의 우리 시간이 끝나더라도, 우리는 이곳에 오게 되어 기쁩니다. 이 나라에 있는 우리의 사랑하는 이들과 사랑하는 무리드(Muriden)들을 방문하는 시간은 너무나도 빨리 지나갔습니다. 우리는 수많은 나라와 도시를 여행했습니다. 사람들에게 봉사하고 그들을 도울 수 있도록 이 여정을 허락해 주신 알라께 감사드립니다. 우리는 이에 대해 매우 기쁘게 생각합니다. 이로써 이 날들과 수년의 세월이 무의미하게 지나가지 않기 때문입니다. 인샬라, 알라께서 이를 받아주시고 우리가 이 길을 계속 나아갈 수 있도록 도와주시기를 바랍니다. 그리고 이것은 내세에서의 우리 삶을 위한 큰 축복입니다. 선지자들은 사람들에게 찾아와 내세에 대해 전했지만, 많은 이들이 그들을 믿지 않았습니다. 이집트의 파라오들처럼 어떤 이들은 그것에 대해 들었을지도 모릅니다. 그들은 피라미드를 짓고 그 안을 재물, 의복, 심지어 음식으로 가득 채웠습니다. 그들은 내세로의 여행을 위해 배까지 넣어두었습니다. 그들의 믿음은 온전하지 않았습니다. 그들은 이 물질적인 세상이 전부라고 생각했습니다. 이 세상에서 다음 세상으로 가져갈 수 있는 것은 절대 아무것도, 정말 아무것도 없습니다. 그리고 설령 그것이 가능하다 해도, 그곳에서는 아무런 소용이 없을 것입니다. 모든 것은 사라지고 썩어버릴 것입니다. 먼저 당신의 육신이 부패합니다. 그 후에는 관이든 다른 무엇이든 당신이 가진 모든 것이 먼지로 부서질 것입니다. 당신이 영원히 눈을 감는 순간, 이 세상의 그 어떤 것도 더 이상 당신의 것이 아닙니다. 모든 것은 당신의 가족에게 남겨집니다. 당신의 아내나 남편조차도 더 이상 당신의 배우자가 아니게 됩니다. 당신의 돈, 당신의 집 중 그 무엇도 더 이상 당신의 것이 아니며, 모두 유산으로 넘어갑니다. 당신이 내세로 먼저 보낼 수 있는 유일한 것은 이생에서 베푼 선행과 구제(자선)뿐입니다. 그러므로 다음 생을 위해 음식이나 금, 돈을 모으려고 애쓰는 것은 아무런 의미가 없습니다. 내세에는 그런 것들이 넘쳐나기 때문입니다. 천국에는 순금과 은, 보석으로 지어진 집과 궁전들이 우리를 기다리고 있기 때문입니다. 천국은 그러한 곳일 것입니다. 그러니 이생에서 선행을 베푸는 대신 세속적인 재물을 쌓아두는 것은 아무 소용이 없습니다. 그곳의 보석들은 별처럼 빛날 것입니다. 의복, 정원, 강 등 이 모든 것은 상상을 초월합니다. 그리고 당신이 어떤 음식이나 과일을 먹든, 한 입 더 베어 물 때마다 이전보다 더 맛이 좋을 것입니다. 그리고 당연히 더 이상 죽음도, 질병도, 슬픔도 없습니다. 천국에는 오직 순수한 행복만이 존재할 뿐입니다. 그곳에는 우유로 된 강과 와인으로 된 강이 있을 것이지만, 이곳의 것들과는 다릅니다. 그것들은 이 세상, 즉 둔야(Dunya)의 그 어떤 것과도 절대 비교할 수 없습니다. 그 어떤 눈도 본 적 없고, 그 어떤 귀도 들은 적 없으며, 그 누구도 천국을 조금이라도 상상할 수조차 없습니다. 우리가 묘사한 것은 아주 작은 숨결, 아마도 백만분의 일조차 되지 않을 것입니다. 천국은 무한하기 때문입니다. 이러한 아름다움은 그저 상상할 수 없을 뿐입니다. 그리고 알라(Azza wa Jalla)께서는 이 모든 것을 그분을 믿는 사람들에게 베푸십니다. 그분께 감사하고 그분을 섬기는 자들에게 말입니다. 다른 어떤 것도 숭배하지 않는 자들에게 말입니다. 자아의 욕망에 굴복하지 않는 자들에게 말입니다. 그리고 샤이탄의 명령과 속삭임에 따르지 않는 자들에게 말입니다. 물론 샤이탄과 그의 추종자들은 사람들을 그릇된 길로 인도합니다. 그들은 알라의 계명과 전혀 관련이 없음에도 불구하고 무언가를 신성하거나 신의 명령인 것처럼 포장하여 속입니다. 그들은 일말의 명확한 이성이라도 가진 사람이라면 결코 받아들일 수 없는 것들을 퍼뜨립니다. 이런 식으로 그들은 사람들을 천국으로 가는 길에서 벗어나게 만듭니다. 알라(Azza wa Jalla)께서는 샤이탄이 우리의 명백한 적이라고 경고하십니다. 그리고 샤이탄은 사람들을 알라의 길에서 벗어나게 하려는 목적에 자신의 전 존재를 바칩니다. 그는 사람들을 파멸, 비참한 최후, 그리고 모든 악으로 유혹합니다. 그는 사람들에게 이렇게 속삭입니다. "알라를 믿지 말고, 오직 너희 자신만을 믿어라. 너희가 하고 싶은 대로 하고, 즐기고, 인생을 만끽해라. 너희의 즐거움을 망치려는 그 누구의 말도 듣지 마라." 그는 누군가가 자신을 따르게 만들었을 때 승리감을 느낍니다. 그것은 그에게 가장 큰 기쁨을 줍니다. 그러나 그는 누군가가 알라(Azza wa Jalla)의 길로 돌아올 때 가장 큰 고통을 받습니다. 샤이탄의 가장 큰 적은 누구입니까? 바로 우리의 선지자, 살랄라후 알라이히 와 살람(sallAllahu alayhi wa sallam), 사이디나 무함마드, 살랄라후 알라이히 와 살람이십니다. 따라서 우리는 샤이탄의 추종자들이 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 적이기도 하다는 것을 알 수 있습니다. 선지자께서는 알라(Azza wa Jalla)께서 가장 사랑하시는 분이며, 샤이탄은 가장 질투하는 자이기 때문입니다. 그렇기 때문에 샤이탄은 사람들 사이에서 바로 그것, 즉 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)에 대한 사랑과 그의 길을 굳게 지키는 것을 파괴하기 위해 모든 수단을 동원합니다. 그리고 오늘날 그는 세상의 대부분을 자신의 손아귀에 쥐고 있습니다. 우리는 도처에서 그의 추종자 수가 꾸준히 증가하는 것을 보고 있습니다. 그의 추종자들은 다잘(Daddschal, 적그리스도)의 군대를 형성합니다. 저는 아주 어릴 때부터 마흐디(Mahdi), 알라이히스 살람(Alaihis Salam), 그리고 다잘에 대해 들었습니다. 당시 제 어머니께서 그에 대해 말씀해 주셨습니다. 어머니는 다잘의 군대가 자연스러운 인간적 유대감이 결여되어 있고 인간의 본성에 반하여 행동하는 사람들로 이루어질 것이라고 늘 말씀하셨습니다. 그의 군대 전체가 그러할 것이라고 하셨습니다. 당시에는 그런 일이 완전히 상상할 수조차 없는 일이었습니다. 모두가 정상적인 관계를 맺고 있었기에 믿기 힘든 이야기로 들렸습니다. 그러나 오늘날에는 그러한 사람들을 수억 명이나 찾아볼 수 있습니다.

이곳은 쿠란의 알카흐프 수라에 있는 한 아야(구절)를 떠오르게 합니다. „Innahum fityatun amanu bi-rabbihim wa-zidnahum huda.“ (18:13) "그들은 자신들의 주님을 믿는 청년들이었고, 우리는 그들에게 인도를 더해주었다." 이 청년들도 다른 사람들과 똑같았습니다. 밖에서 활동하는 것을 좋아했고, 즐겁게 놀며 삶을 만끽했습니다. 그들은 젊음을 즐겼습니다. 하지만 알라께서 누군가를 당신의 길로 인도하실 때, 그곳에서 진정한 행복을 찾게 하십니다. 그들과 함께 있는 것을 즐기는 한 왕이 있었습니다. 그는 그들의 젊음 때문에 그들을 총애했고, 곁에 두기를 좋아했습니다. 그들은 복잡한 생각이 없었습니다. 태평했고, 의무에서 자유로웠으며, 걱정거리가 없었습니다. 왕은 아무런 근심 없이 그들과 함께 보내는 시간을 그저 즐겼습니다. 그들이 곁에 있으면 주위의 모든 사람에게 기쁨을 주었습니다. 그래서 왕은 이 청년들을 매우 아꼈습니다. 젊은이들은 어디에 있든 기쁨을 가져다줍니다. 그들은 좋은 에너지를 발산하며, 사람들은 자연스럽게 그들 곁에 있고 싶어 합니다. 하지만 문제는 그들을 둘러싼 타락한 환경이었습니다. 이 왕은 사람들에게 자신을 숭배하고 우상 앞에 절하도록 강요했습니다. 그러나 이 청년들은 현명했습니다. 그들은 벌어지는 상황을 보고 생각했습니다. "이 남자가 자신과 저 우상들에 대해 무슨 주장을 하고 있는 건가? 우리가 어떻게 거기에 동참할 수 있겠는가?" 알라께서 그들의 마음속에 인도, 즉 '히다야(Hidaya)'를 내려주셨습니다. 그들은 지혜롭게 상황을 파악했습니다. "이 왕에게 그만두라고 말해봤자 우리 말을 듣지 않을 것이다." "그리고 그를 따르기를 거부한다면 십중팔구 우리를 고문하거나 죽일 것이다." 그래서 그들은 도망치기로 결심했습니다. 그들은 왕의 지배에서 벗어나기 위해 어둠을 틈타 몰래 빠져나가기로 했습니다. 알라(아자 와 잘라)께서 그들을 축복하셨습니다. 그분께서는 그들에게 거대한 기적을 보여주고자 하셨습니다. 이 지극히 평범한 청년들을 통해 알라께서는 기적을 일으키셨습니다. 그들은 말했습니다. "우리 부족은 듣기를 거부하니, 우리는 더 이상 그들과 함께 머물 수 없다. 그들은 우리를 받아들이지 않을 것이고, 우리도 그들의 길을 함께 갈 수 없다. 우리의 신앙을 지키기 위해 이 도시를 떠나자." 그들은 깨달았습니다. "우리 부모와 친척들조차도 불신자들이다. 그들은 우리를 받아주기는커녕 오히려 우리를 적대할 것이다." 이것은 1985년 당시 제가 처음으로 독일에 갔던 여행을 떠올리게 합니다. 이 첫 방문에서 저는 새로운 무슬림들을 많이 만났습니다. 방금 이슬람을 받아들인 이 새로운 신앙인들이 제 기억에 선명합니다. 저는 한 가지 비유, 즉 '타쉬비(Tashbih)'를 들었습니다. 비유를 한 것입니다. 저는 그들을 동굴의 청년들이나 초기의 사하바(교우)들과 비교했습니다. 왜냐하면 그들 자신의 가족과 사회 전체가 그들을 반대했기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 그들은 샤이탄에게 굴복하거나 불신하는 친척들에게 순응하기를 거부했습니다. 이로 인해 그들은 틀림없이 큰 보상을 받게 될 것입니다. 그들은 진정으로 선택받은 자들에 속합니다. 1977년경까지만 해도 이슬람에 대한 혐오는 거의 없었습니다. 하지만 이란 혁명, 이른바 이슬람 혁명을 시작으로 '피트나(Fitna)'가 조장되었습니다. 이 혁명은 꾸며진 것이었습니다. 사람들은 서로에게 끔찍한 짓을 저지르기 시작했습니다. 그러자 세상은 "저것이 바로 이슬람이구나."라고 말하기 시작했습니다. 그렇게 편견이 퍼져나갔습니다. 점차 사람들은 이슬람에 등을 돌렸습니다. 1985년에는 상황이 그렇게까지 나쁘지는 않았지만, 사회는 이미 눈에 띄게 배타적으로 변하고 있었습니다. 당시에는 어떤 주장이든 할 수 있었습니다. "나는 알라다", "나는 예언자다", 심지어 "나는 샤이탄이다"라고 말해도 사람들은 이를 용인했습니다. 하지만 '이슬람'이라는 단어는 자랑스럽게 말할 수 없었습니다. 그들의 눈에는 그것이 사람이 될 수 있는 가장 끔찍한 상태였습니다. 이 청년들이 겪은 것도 바로 이러한 사회적 거부였습니다. 그들은 도시에서 도망쳐 동굴로 피신했습니다. 그들은 말했습니다. "우리는 지쳤다. 이 산을 꽤 높이 올라왔으니 충분히 멀리 도망친 것 같다." 알라께서 미리 정하신 때가 마침내 이르자 그들은 잠에서 깨어났습니다. 그들은 몸은 개운했지만 혼란스러웠습니다. 서로에게 물었습니다. "우리가 너무 오래 잔 건가? 하루, 이틀, 아니면 사흘?" 그러고 나서 자신들이 얼마나 배가 고픈지 깨달았습니다. 그래서 그들은 무리 중 한 명에게 말했습니다. "이 은화를 가지고 도시로 내려가되 극도로 조심해라. 우리가 함께 가서는 안 된다. 그렇지 않으면 그들이 우리를 알아보고 왕에게 알려 우리를 붙잡을 것이다." "그러면 그가 우리에게 다시 자신의 종교를 믿으라고 강요할 것이다. 그러니 눈에 띄지 않게 행동하고, 먹을 것을 사서 빨리 돌아와라." 그래서 그는 도시로 내려가 빵을 사기 위해 은화를 건넸습니다. 상인은 그 은화를 자세히 살펴보았습니다. 그것은 300년 전의 주화였습니다. 거기에는 옛 왕 데키아누스의 이름이 새겨져 있었습니다. 하지만 그 수백 년 동안 도시의 주민들은 신앙인이 되어 있었습니다. 폭군 왕은 오래전에 죽었고, 나라 전체가 참된 신앙을 받아들였던 것입니다. 도시 사람들은 그에게 질문을 던졌고, 마침내 "우리는 이제 모두 신앙인입니다."라고 설명했습니다. 그는 완전히 어리둥절한 채로 음식을 받아 들고 서둘러 산으로 돌아갔습니다. 사람들은 흥분하여 서로에게 외쳤습니다. "우리가 실종되었던 그 청년들을 찾았다! 당장 그들에게 가야 해." 그들은 그 청년의 발자취를 따라 동굴까지 올라갔습니다. 그러나 알라께서는 당신의 지혜로 사람들의 시선에서 청년들을 숨기셨습니다. 그러자 사람들은 결정했습니다. "이들 위에 예배 장소를 세워야겠다." 그래서 그들은 그곳에 모스크를 지었습니다. 독일의 그 새로운 신앙인들을 생각하면 이 이야기가 떠오릅니다, 마샤알라(Mascha’Allah). 그리고 인샤알라(Inscha’Allah), 이러한 젊은이들의 축복을 통해 이 나라 전체가 신앙을 갖게 될 것입니다. 바로 그 동굴이 타르수스(Tarsus)에 있습니다. 마울라나(Maulana)께서도 이미 그곳을 방문하셨습니다. 튀르키예 남부의 타르수스 시에 위치해 있습니다. 여러 지역이 진짜 동굴의 위치라고 주장하지만, 마울라나와 하자 아네(Hajjah Anne)께서는 진짜 동굴이 타르수스에 있다고 확인해주셨습니다.

먼저, 우리가 이곳에 오게 되어 얼마나 기쁜지 다시 한번 강조하고 싶습니다. 오래된 무리드와 새로운 무리드 모두가 함께 모였습니다. 마샤알라(mashaAllah), 알함둘릴라(alhamdulillah). 알라께서 꾸란에서 말씀하시기를: "우리가 대지로부터 너희를 창조하였고, 그 위에 모든 것, 즉 채소와 나무, 밀이 자랄 수 있도록 대지를 평평하게 만들었노라." 하셨습니다. 어떤 사람들은 지구(대지)가 평평하다고 믿습니다. 저도 그런 새로운 유행에 대해 들은 바 있습니다. 그분이 지구를 이토록 만드신 것은 알라의 전능하심(꾸드라, Qudrah)을 통해 이루어진 것입니다. 그들은 지구가 둥글다는 것을 도무지 상상하지 못합니다. 그래서 그들은 지구가 평평하다고 단순하게 주장합니다. 알라께서 말씀하시기를: "우리가 대지에서 너희를 창조하였고, 너희는 대지로 돌아갈 것이다." 하셨습니다. 그리고 그 이후에 말씀하시기를: "숨마 유이두쿰 피하 와 유크리주쿰 이크라잔(Thumma Yuidukum Fiha Wa Yukhrijukum Ikhrajaan)" (꾸란 71:18) 하셨습니다. "우리가 너희를 다시 대지에서 나오게 하리라." 그리고 알라 아자 와잘라(Azza wa-Jalla)를 통한 창조는 끊임없이 계속됩니다. 리파이 타리카(Rifai-Tariqah)의 피르(Pir)이신 사이이드나 아흐마드 알리파이(Sayyidina Ahmad Al-Rifai)는 거대한 카라마트(Karamat, 기적의 증표)를 지니고 계셨습니다. 한 번은 그가 핫즈(Hajj) 순례 중이었습니다. 사람들은 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 무덤에서 들려오는 음성을 들었습니다: "내 손자가 왔구나. 이리 와서 내 손에 입을 맞추어라." 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 성스럽고 하얀 손이 나타났고, 사이이드나 아흐마드 알리파이가 그 손에 입을 맞추었습니다. 수많은 사람들이 이를 목격했습니다. 아마 백 명, 오백 명, 어쩌면 천 명 이상의 사람들이 그것을 보았을 것입니다. 그의 또 다른 기적(카라마, Karamah) 중 하나는 이러한 이야기입니다: "나는 죽어서 첫 번째, 두 번째, 세 번째 하늘을 지나 네 번째 하늘까지 올라갔습니다. 그곳에서 나는 하나의 바다를 보았습니다. 그러나 그 바다는 모래로 이루어져 있었습니다." 어떤 음성이 그를 향해 외쳤습니다: "가까이 와서 자세히 보아라." 그가 바라보았을 때, 그는 깨달았습니다: 각각의 알갱이가 하나의 행성이었던 것입니다. 모래알 하나하나가 모두 행성이었지만, 멀리서는 그저 모래처럼 보였던 것입니다. 당시 그가 사람들에게 이 이야기를 했을 때, 그들은 당연히 행성이라는 개념을 아직 알지 못했습니다. 그들은 아마도 달이나 그와 비슷한 것을 떠올렸을 것입니다. 하지만 이 알갱이들은 우리의 지구와 같았습니다. 이 모든 것은 알라의 위엄과 권능을 드러냅니다. 그분은 "알 할라크(Al-Khallaq)"이시며, 이는 그분이 끊임없이 새롭게 창조하신다는 것을 의미합니다. 그러므로 우리는 말합니다: 알함둘릴라(Alhamdulillah), 우리가 이곳에 있습니다. 우리는 이 세상에 올 수 있었습니다. 그리고 인샤알라(inshaAllah), 우리 마샤이흐(Mashayikh)의 바라카(Barakah)를 통해 여러분은 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)와 마샤이흐, 그리고 아울리야우 라(Awliyau Llah)로부터 참된 지식을 받게 될 것입니다. 알라 아자 와잘라의 약속에 따라, 우리가 심판의 날에 부활할 때 그분을 따르는 모든 자는 영원히 낙원(잔나, Jannah)에 머물 것입니다. 이러한 이유로 마울라나 셰이크(Mawlana Shaykh)는 사람들에게 낙원을 향해 나아가라고 끊임없이 촉구했습니다. 알함둘릴라, 많은 사람들이 이 부름을 따랐습니다. 그리고 앞서 언급했듯이, 마울라나 셰이크를 따르는 훌륭한 새로운 세대들이 성장하고 있습니다. 성서인 꾸란 아지무 샨(Koran Azimu sh-Shan)은 이 세상과 내세에 관한 모든 것을 우리에게 설명해 줍니다. 처음에 언급했듯이, 알라께서는 동물이든 식물이든 인간이 필요로 하는 모든 것을 갖춘 세상을 창조하셨습니다. 이 지구상에는 전 인류를 위한 모든 것이 풍부하게 존재합니다. 그러나 아주 오래전부터 위대한 일을 하는 척하면서 실제로는 사람들을 잘못된 길로 이끌려 하는 자들이 만행을 저질러 왔습니다. 그들은 여러 번 알라 아자 와잘라에게 도전하며 "내가 당신보다 더 강력하다."라고 말하려 했습니다. 님로드(Nimrod)는 탑을 쌓고 하늘을 향해 화살을 쏘았습니다. 파라오(Pharao) 역시 아주 비슷하게 행동했습니다. 그는 자신의 부하에게 탑을 건설하여 알라에게까지 오르라고 명령했습니다. 그리고 오늘날의 사람들도 정확히 똑같은 짓을 시도하고 있습니다. 그들은 "우리가 달을 정복할 것이다. 화성에 도달할 것이다."라며 자랑합니다. 하지만 이는 무엇보다도 자기 자신을 속이는 것이며, 그다음이 다른 사람들을 속이는 것입니다. 그들 중 일부는 그리 멀지 않은 하늘 위, 어쩌면 100마일이나 200마일 정도 떨어진 곳에 머물고 있습니다. 그러나 그들이 돌아왔을 때, 그들은 빈 달팽이 껍데기 같습니다. 그들은 내면이 텅 비어 있고 완전히 지쳐 있습니다. 모든 시대마다 인류의 구원자 행세를 하는 사람이 나타납니다. 그들은 자신들이 인류에게 봉사함으로써 세상에 엄청난 기여를 한다고 주장합니다. 그러나 그들이 하는 모든 일은 결국 자신들의 이익, 즉 더 많은 돈을 모으고 점점 더 부자가 되기 위한 것일 뿐입니다. 그것이 그들의 진정한 목표입니다. 이제 그들은 거기에 더해 전쟁과 같은 일들로 거대한 연극을 꾸미고 있습니다. 이는 모든 사람을 공황 상태에 빠뜨립니다. 사람들은 무슨 일이 일어날지, 미래가 어떻게 될지, 그리고 무엇을 해야 할지 걱정합니다. 하지만 이 모든 것은 겉보기에 그렇거나 대중에게 보여지는 것과는 다릅니다. 그 이면에는 수많은 어두운 의도들이 숨겨져 있습니다. 그들은 단지 사람들을 잘못된 길로 이끌고 있을 뿐입니다. 그렇기 때문에 믿는 자들과 알라와 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 길을 따르는 자들은 그 어떤 걱정도 하지 않습니다. 여러분이 이 길을 지킨다면, 알라께서 여러분의 마음에 내면의 평화를 선사하실 것이며, 더 이상 아무것도 걱정할 필요가 없게 될 것입니다. 그러면 인샤알라, 여러분은 언제나 안전할 것입니다. 마울라나(Mawlana)께서는 이와 관련하여 항상 기쁜 소식을 우리에게 전해주셨습니다. 알함둘릴라, 걱정할 이유가 전혀 없습니다. 인샤알라, 알라께서 우리의 구원자이신 사이이드나 알 마흐디(Sayyidina Al-Mahdi, 알라이히 살람)를 보내실 것입니다. 현재 세상에서 일어나는 일들은 오직 인간의 행동이 가져온 결과일 뿐입니다. 그들은 그저 자신들이 뿌린 것을 거두고 있을 뿐입니다. 밀, 보리, 혹은 감자를 심은 사람은 바로 그것을 수확할 것입니다. 반면에 나쁜 씨앗을 심으면 오직 나쁜 것만 자라날 것이며, 그것은 완전히 쓸모가 없을 것입니다. 어제 우리는 어떤 정원에 있었습니다. 그곳에는 특정 식물이 자라고 있었습니다. 사람들은 그것을 도처에 심고 있지만, 그 식물은 아름답지도 않고 향기가 좋지도 않으며, 오히려 악취가 납니다. 이런 식물을 기르는 사람은 장미나 재스민 같은 향기를 기대해서는 안 됩니다. 그러니 이 시기에 불안해하지 마십시오. 대중의 분노를 사지 않도록 침묵하는 편이 더 현명합니다. 그저 고요함을 유지하고 지켜보십시오. 알함둘릴라, 마울라나께서 예언하신 모든 것들이 이제 점차 실현되고 있습니다. 예전에 마울라나께서는 우리에게 도시를 떠나 시골에 있는 조용한 곳을 찾으라고 조언하셨습니다. 하지만 알함둘릴라, 그는 생애 마지막 몇 년 동안 우리에게 그저 집 안에 머물며 더 이상 걱정하지 말라고 조언하셨습니다. 그는 말씀하셨습니다: 여러분의 말은 혼자만 간직하십시오. 대중을 따르지 마십시오. 왜냐하면 흐름에 휩쓸리는 것은 위험을 동반하기 때문입니다. 알라께서 우리를 보호하시고 그 좋은 날들을 맞이하게 해 주시기를 바랍니다. 인샤알라, 그 날들이 멀지 않았습니다. 그러나 "알라후 알람(Allahu A'lam)" – 알라께서 가장 잘 아십니다. 현재로서는 이보다 더 나빠질 수 없을 것처럼 보이는 것이 사실입니다. 인샤알라, 알라께서 우리에게 안전을 허락하시고 우리가 행복하게 함께 머물게 해 주시기를 바랍니다. 우리가 이 시기를 겪어내고 사이이드나 알 마흐디의 곁에 있을 수 있기를 기원합니다. 비할 데 없이 아름다운 날들이 될 것입니다. 그러나 이 문제에 있어서도 어떤 사람들은 타인을 잘못된 길로 이끕니다. 그들은 주장합니다: "우리는 막대한 비축물을 쌓아 두어야 합니다. 그렇지 않으면 이 시기에 우리가 어떻게 살아남을 수 있겠습니까?" 하지만 사이이드나 알 마흐디께서 나타나시면, 이 시기는 오늘날과는 완전히 달라질 것입니다. 이러한 현대 기술은 더 이상 전혀 필요하지 않게 될 것입니다. 이미 백 년 전에 한 뛰어난 천재가 전기를 생산하기 위한 이 모든 수고가 불필요하다는 것을 깨달았습니다. 대지에서 직접 에너지를 얻을 수 있기 때문입니다. 이것은 알라 아자 와잘라의 기적 중 하나입니다. 마울라나 셰이크께서는 오늘날의 기술이 종말을 맞이할 것이라고 자주 말씀하셨습니다. 그 당시의 가능성들과 비교하면, 오늘날 우리의 기술은 석기 시대처럼 느껴질 것입니다. 알라 아자 와잘라께서 무언가를 결정하셨다면, 그 무엇도 그것을 막을 수 없습니다. 그러므로 알 마흐디(알라이히 살람)께서 나타나실 마지막 때는 진정으로 경이로운 시대가 될 것입니다. 알라께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 알라께서 여러분을 보호하시기를 바랍니다, 인샤알라.

알함둘릴라, 사람들은 영성에 목말라 있습니다. 우리는 지금 거의 9일이나 10일 동안 여행 중입니다. 이곳이 마지막, 혹은 적어도 거의 마지막 목적지입니다. 알함둘릴라, 사람들은 영성에 목말라 있으며 점점 더 많은 이들이 찾아오고 있습니다. 오늘 아침 저는 카셀에 있었고, 그곳에서 우리는 그의 장소, 그의 정원을 방문했습니다. 그리고 카셀을 지나 다른 장소로 가는 길에 우리는 두 사람을 만났습니다. 우리 무리드(제자) 중 한 명이 그 두 사람을 저희에게 알려주었습니다. 그는 "이 사람들이 영성에 목말라 있기 때문에 당신에게 인사하고 싶어 합니다."라고 말했습니다. 그는 "무슬림과 기독교인, 우리는 이곳에서 함께 모입니다."라고 말했습니다. 저는 그에게 신앙인들은 서로 단결해야 한다고 말했습니다. 물론 기독교인과 무슬림 사이에는 아무런 차이가 없습니다. 모든 참된 종교는 이슬람입니다. 알라와 하늘의 책들을 믿는 모든 이는 평등합니다. 아담(알라이히 살람)부터 예언자(살랄라후 알라이히 와살람)에 이르기까지 말입니다. 그들은 인류에게 진정한 인간으로서 사는 법을 가르쳤습니다. 인간으로서 살아가고 봉사하는 법을 말입니다. 어떻게 진정한 인간이 될 수 있을까요? 바로 자신을 창조하신 주님, 알라 아자 와 잘라의 종이 됨으로써 가능합니다. 그것이 인간에게 있어 가장 큰 영광입니다. 다른 사람들의 종이 되는 것은 자랑스러워할 일이 아닙니다. 오직 알라의 종이 되는 것만을 자랑스러워할 수 있으며, 그것이 진정한 자랑입니다. 인류 최고의 존재이신 무함마드(살랄라후 알라이히 와살람)께서도 그렇게 말씀하셨습니다. 그는 "압두후 와 라술루후(Abduhu wa rasuluhu)", 즉 그분의 종이자 그분의 사도로 불립니다. 모든 예언자는 "압두후(abduhu)", 즉 알라의 종입니다. 자카리야, 사이디나 야흐야, 사이디나 이브라힘 등 그들 모두가 그분의 종으로 언급됩니다. 이는 거룩한 책인 꾸란 알 아지무쉬 샨(Quran al-Azimush-Schan)에 기록되어 있습니다. 그곳에는 모든 예언자가 "나는 알라의 종입니다. 그분은 내게 그분의 사도가 되라는 메시지를 주셨고, 거룩한 책들과 거룩한 계시들과 함께 나를 보내셨습니다."라고 말하는 것이 언급되어 있습니다. 그리고 불신자들조차도 예언자들이 지고한 성품을 지닌 지극히 거룩한 사람들이라는 것을 인정합니다. 아무도 그것을 부정하지 않습니다. 그것이 사람들 사이에서 가장 귀중한 보석입니다. 까시다(Qasida)에는 이렇게 쓰여 있습니다. "무함마둔 바샤룬 와 라이사 칼-바샤리, 발 후와 야꾸따툰 완-나수 칼-하자리(Muhammadun basharun wa laysa kal-bashari, bal huwa yaqutatun wa-n-nasu kal-hajari)." 예언자 무함마드(알라이히 살람)는 인간이지만 다른 사람들과 같지 않습니다. 루비와 같은 보석도 돌이지만, 다른 돌들을 그와 비교할 수는 없습니다. 이것은 선해지고자 하며, 알라 아자 와 잘라와 예언자(살랄라후 알라이히 와살람)의 신성한 임재 안에서 높은 지위에 오르고자 하는 우리 모두를 위한 하나의 예시에 불과합니다. 우리는 그들과 같아지기 위해 노력하고 그들을 본받아야 합니다. 그들은 평생을 알라 아자 와 잘라를 섬기는 데 바쳤고 인류에게 올바른 인도를 가져다주었습니다. 물론 나중에 어떤 사람들은 이렇게 물을 수도 있습니다. "그렇다면 예언자들은 지금 어디에 있습니까?" 예언자(살랄라후 알라이히 와살람) 이후로 더 이상의 예언자는 없습니다. 예언자(살랄라후 알라이히 와살람)께서 그분의 마지막 핫즈(Hajj)인 핫즈 알 아크바르(Hajj al-Akbar) 중 고별 설교에서 "알 야우마 아크말투 라쿰 디나쿰(Al-yawma akmaltu lakum dinakum)", 즉 '오늘 내가 너희를 위해 너희의 종교를 완성하였노라'(5:3)라고 말씀하셨기 때문입니다. 물론 종교는 사이디나 아담(알라이히 살람)과 함께 시작되었습니다. 12만 4천 명의 예언자들이 알라에 의해 인류를 위해 파견되었습니다. 그들은 수천 년, 수백 년에 걸쳐 서로 다른 시대에—때로는 더 많이, 때로는 더 적게—왔으며, 마침내 마지막 예언자가 와서 그것을 완성하여 인류에게 전해주었습니다. 특정 민족만이 아니라 인류 전체, 즉 모두를 위해서입니다. 그가 가르친 모든 것은 100퍼센트 인류의 이익을 위한 것입니다. 사람들이 이 가르침의 절반이나 단 10퍼센트만이라도 따른다면 세상은 낙원이 될 것입니다. 하지만 사람들은 그것을 따르지 않으며, 그 때문에 고통을 받습니다. 우리는 오늘날 그것을 목격하고 있으며, 과거에도 그것을 보았습니다. 사람들은 자기 생각대로 일에 접근하고 오직 자기 판단에 따라 행동합니다. 다른 사람들은 생각하지 않은 채 말입니다. 상황을 개선하기 위해 좋은 아이디어를 내놓을 때조차도, 그들은 자신을 돋보이게 하고, 자신이 똑똑하며 무언가 해내고 있다는 것을 증명하기 위해 그렇게 할 뿐입니다. 하지만 이런 사람들에게는 일이 제대로 풀리지 않습니다. 오직 진실한 사람들이 알라를 위해 봉사할 때만 모든 것이 좋은 방향으로 나아갑니다. 하지만 오늘날에는 모든 것이 그저 악화되고만 있습니다. 사람들은 매일매일 종교에서 점점 더 멀어지고 있습니다. 지난 세기에는 종교를 없애려는 시도가 있었습니다. 20세기에는 종교에 대항하는 거대한 혁명이 있었습니다. 하지만 그들은 종교를 소멸시킬 수 없었습니다. 왜냐하면 종교가 없으면 사람들에게는 자신의 자아를 통제할 수 있는 것이 아무것도 남지 않기 때문입니다. 물론 공산주의와 사회주의는 모두 종교를 없애려는 시도였습니다. 스탈린은 종교가 인민의 아편이라고 말했습니다. 하지만 그는 죽었고, 그 뒤를 이은 사람들은 전체 시스템을 해체하여 쓰레기통에 내버렸습니다. 스탈린은 자신이 대단한 일을 하고 있다고 생각했지만, 사실 그는 샤이탄을 섬기고 있었으며, 샤이탄 군대의 일부였습니다. 사람들은 그를 뒤로하고 떠났지만, 샤이탄의 군대에는 아직 다양한 종류의 수많은 다른 이들이 남아 있습니다. 그리고 21세기가 밝았습니다. 오늘날 사람들은 모든 것을 가졌습니다. 공산주의 국가에서와 같은 빈곤은 더 이상 존재하지 않으며, 사람들은 부유해졌고 모든 것을 소유하게 되었습니다. 하지만 동시에 그들은 더 이상 종교에 신경 쓰지 않습니다. 이번에 샤이탄은 다른 속임수를 쓰고 있습니다. 사람들은 모든 것을 가졌고 선과 악을 모두 보지만, 그중 가장 최악인 것은 그들이 스스로를 위해 끊임없이 더 많은 쾌락을 추구한다는 것입니다. 그는 사람들을 유혹하여 자신의 욕망과 자아를 더욱더 쫓게 만들며, 그들에게 술을 줍니다. 술로 더 이상 충분하지 않으면 그들은 마약에도 손을 댑니다. 그들은 종교에 전혀 주의를 기울이지 않습니다. 그들은 무엇이 금지되어 있고 무엇이 허용되는지 전혀 신경 쓰지 않습니다. 처음에는 그들이 자유로우며 원하는 것은 무엇이든 할 수 있다고 주장합니다. 그 이후에 그들은 종교를 부정하고 창조주를 부정합니다. 이것은 다른 시스템들이 달성하지 못한 일입니다. 그는 전 세계의 절반 이상을 종교가 없는 상태로 만드는 데 성공했습니다. 그리고 이 사람들은 알라의 종이 되기를 원하지 않기 때문에 샤이탄의 종이 됩니다. 이들 중 대부분은 심지어 이를 자랑스러워하며 아주 노골적으로 "우리는 샤이탄의 종이다."라고 말합니다. 이것이 진정한 무지입니다. 예언자(살랄라후 알라이히 와살람)께서 말씀하셨던 두 번째 무지의 시대인 것입니다. 하지만 그 후에 알라께서 그분의 종들을 구하러 오실 것입니다. 그분은 구원자인 사이디나 마흐디(알라이히 살람)와 사이디나 이사(알라이히 살람)를 보내실 것입니다. 물론 예언자(살랄라후 알라이히 와살람) 시대에 그가 예언자로 파견되기 전 인류는 가장 어두운 시기를 겪고 있었습니다. 이 시기에 예언자(살랄라후 알라이히 와살람)께서 빛과 함께 나타나셨고, 그는 온 세상을 비추셨습니다. 그것이 첫 번째 무지의 시대였습니다. 그리고 그는 두 번째 무지의 시대가 도래할 것이라고 예언하셨습니다. 알라께서 예언자(살랄라후 알라이히 와살람)의 후손 중 한 사람을 보내어 온 세상에 빛을 가져오고, 어둠을 몰아내며 빛을 널리 퍼뜨리게 하실 것입니다, 인샤알라(insha'Allah). 우리는 전쟁이나 다른 사건들이 발발하는 것을 볼지도 모르지만, 그 모든 것은 사람들의 영적 상태만큼 심각하지는 않습니다. 세상은 겉보기에는 아름다워 보입니다. 사람들은 모든 것을 가졌습니다. 자동차, 비행기, 그리고 상상할 수 있는 모든 발명품들 말입니다. 많은 사람들은 그것이 괜찮으며 아무 문제가 없다고 생각합니다. 오늘 한 형제가—알라께서 그를 축복하시기를—우리를 초대했습니다. 아이베르크 에펜디(Ayberk Efendi)가 그에게 물었습니다. "우리가 먹을 수 있게 사과나무를 한 그루 심는 게 어때요?" 우리는 다마스쿠스에도 하나 심었습니다. 그곳에 큰 사과나무가 한 그루 있습니다. 하지만 벌레 한 마리가 그 안으로 들어가 속부터 파먹었습니다. 그것은 둥글고 흠결이 없어 보였지만 갑자기 땅에 떨어졌습니다. 오늘날의 세상도 이와 똑같습니다. 사악한 벌레가 세상을 갉아먹고 있습니다. 겉으로 보면 아주 아름다워 보이지만, 남아 있는 힘이 전혀 없이 어느 순간 갑자기 무너져 내릴 것입니다. 인샤알라, 아주 곧 구원이 올 것입니다. 알라께서 이 끔찍한 상황에서 우리를 지켜주시기를 바랍니다, 인샤알라. 그리고 우리는 온 세상이 평화로워지는 것을 보기를 희망합니다, 인샤알라.

인샤알라, 우리는 알라를 위해 이곳에 모였습니다. 알라께서 이를 기꺼이 받아들이시고 우리에게 만족하시기를 바랍니다, 인샤알라. 이슬람의 가르침은, 알함둘릴라, 참된 가르침입니다. 그것은 절대적으로 비할 데 없기 때문에 가장 훌륭합니다. 모스크를 지을 때조차도 실제 건물을 올리기 전에 우두(Wudu), 샤워, 그리고 구슬(Ghusl)을 위한 장소를 마련하는 데 주의를 기울입니다. 이슬람에서 가장 중요한 것은 순결, 즉 깨끗함이기 때문입니다. 이슬람은 인산(Insan), 즉 인간을 고귀하게 하고 올바른 길로 인도하는 역할을 합니다. 그리고 인간 자신에게도 순결은 가장 중요한 것입니다. 깨끗하면 모든 것이 순결하며, 그 어떤 것도 당신을 해칠 수 없습니다. 순결에는 두 가지 종류가 있습니다. 영적 순결과 육체적(물질적) 순결입니다. 영적 순결을 얻기 위해서는 먼저 육체적, 물질적으로 깨끗해야 합니다. 무슬림이든 비무슬림이든 누구나 알다시피, 소변과 대변은 불결합니다. 그것이 더럽다는 것은 모두가 알고 있습니다. 하지만 많은 사람들이 피와 술 또한 불결하게 여겨진다는 사실을 모를 수도 있습니다. 이슬람에서 그것들은 더러운 것입니다. 술을 마셔서는 안 되며, 피가 섞인 음식을 먹어서도 안 됩니다. 어떤 곳에서는 피를 버리지 않고 음식에 섞는다고 들었는데, 이는 불결한 것입니다. 하지만 그중에서도 가장 불결한 것은 돼지고기입니다. 인간의 고기를 먹는 것이 금지되어 있는 것과 마찬가지로, 그것은 최고로 불결한 것입니다. 그리고 수반알라, 이 불결한 동물의 해부학적 구조가 인간의 것과 매우 비슷하다고 합니다. 알라께서 이슬람에서 규정하신 모든 것에는 수천, 아니 수백만 가지의 숨겨진 지혜가 담겨 있습니다. 아무런 이유 없이 금지된 것은 없습니다. 그것을 먹는 것은 절대적으로 금지되어 있습니다. 단, 굶어 죽을 위기에 처했을 때는 예외이며, 그때는 생명을 구하기 위해 소량을 먹는 것이 허용됩니다. 하지만 굶어 죽을지언정 인간의 시신을 먹는 것은 결코 허용되지 않습니다. 그러나 비무슬림들로부터는 그러한 이야기를 많이 듣습니다. 심지어 지난 세기 중국 혁명 당시 기근이 발생했을 때 시신을 먹는 일도 있었습니다. 십자군 역시 사람을 먹는 것으로 악명이 높았습니다. 알레포 일대와 다른 곳에서 그들이 사람을 죽이고 먹었다는 사실이 그들 자신의 책에 기록되어 있습니다. 그리고 남아메리카의 스페인 사람들 또한 인육을 먹는 행위에 손을 댔습니다. 이러한 이유로 이슬람은 인류의 참된 종교입니다. 위선적인 인본주의자들은 이를 간과하고, 대신 이슬람이 사람들을 죽이고 칼로 개종을 강요했다고 주장합니다. 이슬람에서는 해야 할 일과 하지 말아야 할 일이 명확하게 규정되어 있으며 아주 세심하게 가르칩니다. 육체적으로 깨끗하고 자신이 섭취하는 것에 주의를 기울일 때에만 자신의 영성 또한 순결해질 수 있습니다. 위장이 불결한 것들로 가득 차 있다면 이는 불가능합니다. 오물을 섭취한다면 영성은 결코 높은 단계에 도달할 수 없습니다. 요가나 명상을 통해서도 불가능합니다. 마약이나 다른 해로운 물질을 통해 높은 경지와 깊은 영성을 얻었다고 믿을지도 모릅니다. 하지만 그것은 기껏해야 하수구 속에서의 높은 단계일 뿐입니다. 마울라나 셰이크께서는 항상 이렇게 말씀하시곤 했습니다. 그곳에 사는 쥐는 아주 행복하다고 말입니다. 쥐는 이리저리 뛰고, 헤엄치고, 표면으로 올라와 스스로에게 말합니다. "오, 내가 이곳의 왕이구나." 알라의 길을 받아들이지 않는 자는 결코 이 하수구를 빠져나오지 못할 것입니다. 이러한 수행은 영성이 아니라 자아(Ego)만을 살찌우기 때문입니다. 그런 사람은 매우 자랑스러워하며 말합니다. "나는 요가를 하고, 명상을 해. 누구도 나처럼 세 시간 동안 발이나 손가락으로 서 있을 수 없을걸." 우리는 그들을 보며 그들이 겸손하고 소박하다고 생각할 수 있지만, 사실은 절대 그렇지 않습니다. 알라께서는 코란에서 이를 이렇게 묘사하셨습니다: "Wa zayyana lahumu sh-shaytanu a'malahum fasaddahum 'ani s-sabil" (27:24) 샤이탄은 그들에게 자신들의 행위가 아름다워 보이게 만들어 그들을 참된 길에서 벗어나게 합니다. 왜냐하면 샤이탄과 그의 추종자들은 이 사람들이, 비록 이상한 옷차림을 하고 있을지라도, 유럽이나 다른 곳에 왔을 때 대단히 존경받는 것처럼 보이게 만들기 때문입니다. 사람들은 그들을 찾아가 존경을 표하고 그들을 지지합니다. 이는 그 사람들의 자아가 점점 더 커지는 결과를 낳습니다. 사람들은 그들의 말, 그들의 철학, 그들의 식습관과 행동을 따릅니다. 그리고 그런 일이 일어나면, 이 개인들은 점차 오만해집니다. 이는 사람들을 진정한 현실에서, 알라의 길과 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 길에서 점점 더 멀어지게 만듭니다. 이러한 이유로 우리는 무슬림이든 비무슬림이든 사람들을 진리에서 멀어지게 하는 일부 개인들의 겉모습에 속지 말라고 경고하는 것입니다. 앞서 언급했듯이 순결은 육체적(물질적) 측면과 영적 측면 모두에서 가장 중요합니다. 오늘날 우리가 섭취하는 육체적 음식이 종종 매우 질이 낮기 때문에 이는 대단히 중요합니다. 사람들은 자신도 모르는 사이에 자신을 육체적으로, 정신적으로 병들게 하는 것들을 섭취합니다. 영적인 차원에서도 해로운 것들이 끊임없이 퍼뜨려지고 있습니다. 사람들은 은연중에 이를 받아들이도록 강요받으며, 거부하는 자들은 벌을 받습니다. 그러므로 무엇보다도 여러분이 무엇을 먹고 아이들에게 무엇을 먹이는지 주의를 기울이십시오. 안타깝게도 이곳에서도 할랄인지 하람인지 신경 쓰지 않는 사람들을 많이 봅니다. 그들은 이 부분에서 훨씬 더 신중해져야 합니다. 이것은 매우 중요합니다. 한 장소에서 할랄 음식을 찾을 수 없다면 다른 곳에서 찾아야 합니다. 조금 배가 고프다고 해서 자아의 유혹에 굴복하며 "그냥 먹자. 어쩌면 하람이 아닐 수도 있어."라고 생각하지 마십시오. 그러지 마십시오. 또 다른 중요한 점은 좋은 사람들과 어울리는 것입니다. 나쁜 사람들이 여러분에게 접근한다면 알라의 길을 선택하라고 조언하십시오. 그들이 받아들인다면 좋은 일입니다. 그렇지 않다면 그들과 너무 많은 시간을 보내지 마십시오. 이 사람들은 샤이탄의 특성 중 하나인 시기심을 품고 있기 때문입니다. 그들은 여러분이 자신들보다 더 잘 지내는 것을 보면, 온갖 수단을 동원해 여러분을 자신들의 수준으로 끌어내리려 할 것입니다. 물을 예로 들어보겠습니다. 물은 매우 부드러운 반면, 칼은 날카롭고 베어냅니다. 하지만 이 부드러운 물이 단단한 바위에 끊임없이 떨어지면, 한 방울 한 방울이 모여 결국 구멍을 뚫게 됩니다. 반면에 칼은 바위에 아무런 타격도 주지 못합니다. 여러분은 자신의 믿음이 바위처럼 단단하다고 생각할지도 모릅니다. 하지만 끊임없이 나쁜 친구들에게 둘러싸여 "내 믿음은 강해, 나는 영향받지 않아."라고 생각하더라도, 1, 2년에 걸친 그들의 일상적인 영향은 결국 여러분이 그들의 말에 귀를 기울이게 만들 것입니다. 결국 여러분도 그들과 똑같이 변할 수 있습니다. 알함둘릴라, 이 메시지는 이제 어디에나 널리 퍼지고 있습니다. 유럽뿐만 아니라 거의 전 세계에서 들려지고 있습니다. 샤이탄과 그의 추종자들은 전 세계를 지배하려 합니다. 그러므로 이 수바(Suhbah) — 우리가 여기서 나누는 이야기 — 는 참석자들뿐만 아니라 모든 사람을 향한 것입니다, 인샤알라. 물론 과거에는 전혀 달랐습니다. 누가 오고 누가 가는지가 모두 관리되었습니다. 밤에는 아침까지 성문이 닫혔습니다. 도시에 정착하려는 사람은 그곳에 살 수 있는 허가를 받기 전에 좋은 성품을 가졌는지 검사를 받았습니다. 예전에는 그랬습니다. 그 덕분에 대부분의 국가와 도시가 통제되었으며, 오늘날처럼 제멋대로 행동할 수 있는 사람은 아무도 없었습니다. 그러나 지난 세기, 특히 제1차 세계 대전 이후 이 전체 시스템은 느리지만 확실하게 파괴되었습니다. 10년이 지날 때마다 점차적으로 상황은 계속 악화되었습니다. 예전에는 누구나 자신의 고향에 뿌리를 내리고 살았지만, 표를 얻기 위해 사람들이 농촌에서 도시로 유인되었습니다. 모두가 도시로 이주하면서 시골은 인구가 줄어들었습니다. 이 붐비는 대도시에서 사람들은 더 이상 서로를 알지 못합니다. 이웃이나 친척 앞에서도 아무도 부끄러움을 느끼지 않게 되었고, 이로 인해 악행을 저지르기가 훨씬 쉬워졌습니다. 오늘날 그들은 모든 일에 간섭하며 이렇게 지시합니다. "이것을 해라, 저것은 하지 마라, 이리 와라, 저리로 가라, 너희가 원하는 것이 아니라 우리가 원하는 것을 해라." 그들은 그야말로 스스로를 신으로 격상시켰습니다. 그들에게는 참된 믿음이 부족하기 때문에 스스로는 좋은 일을 하고 있다고 믿을지도 모릅니다. 하지만 사실 그들의 의도는 악하며, 인류를 파멸시키려는 것은 샤이탄의 계획입니다. 알라께서는 이를 극복할 길을 우리에게 보여주시지만, 대부분의 사람들은 이를 신경 쓰지 않습니다. 그들은 그분의 인도하심에 만족하지 않고, 대신 오직 자신의 자아만 따르며 알라의 말씀을 듣기를 거부합니다. 그리고 그것이 바로 오늘날 일어나고 있는 일입니다. 알라께서 사이다나 마흐디(알라이히 아스-살람)를 우리에게 보내시어 모든 것을 다시 올바른 길로 인도해 주시기를 바랍니다. 그러나 그가 나타날 때까지 우리는 알라의 길에 머물기 위해 노력해야 합니다. 이 질병이 우리 아이들과 친척들을 덮치지 않도록 그들을 보호하고 나쁜 사람들로부터 멀리 떨어지게 해야 합니다. 이 영적인 질병은 코로나보다 더 나쁩니다. 코로나 시기 동안 사람들은 1년 넘게 집에 갇혀 있어야 했지만, 우리의 현재 상황은 그 전염병보다 훨씬 더 심각합니다. 이로부터 보호받기 위해서는 앞서 말했듯이 여러분의 가족을 돌봐야 합니다. 그들에게 할랄 음식을 먹이고, 알라의 길을 보여주며, 나쁜 영향력으로부터 멀리하게 하십시오. 그리고 알라께서 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)를 위해 여러분과 여러분의 무슬림 가족을 보호해 주시기를 기도하십시오. 그의 바라카와 사하바, 아흘룰 바이트, 그리고 아울리야알라의 바라카를 통해 알라께서 우리를 지켜주실 것입니다. 우리가 불 속으로 던져진다 하더라도 우리에게는 아무 일도 일어나지 않을 것입니다.

وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ (3:103) 전능하시고 지고하신 알라께서 말씀하셨습니다. "알라의 밧줄을 굳게 잡고 분열하지 말라." 이 밧줄이 여러분을 구원할 것입니다. 알라의 밧줄이 여러분을 구원할 것입니다. 그분의 밧줄을 굳게 잡으십시오. 알라의 밧줄을 굳게 잡으십시오. 알라의 길은 무엇입니까? 그것은 우리 예언자께서 보여주신 길입니다. 바로 이 길이 타리카(Tariqa)입니다. 타리카는 길을 의미합니다. 알라의 길은 타리카를 통해 더 굳게 지켜집니다. 이 길 위에서 적이 되지 마십시오. 모두가 같은 길을 걷는다면, 이 길은 알라께로 이어집니다. 그러면 분열은 없을 것입니다. 왜 분열이 발생합니까? 그것은 사탄의 피트나(Fitna, 불화)에서 비롯될 수 있습니다. "너는 틀렸고, 내가 옳다"는 식의 말들로 이러한 피트나가 뿌려질 수 있습니다. 그러나 알라의 길에 있는 사람들은 다른 이들도 같은 길에 있을 때, 자기 자신을 돌아보고 자아를 정화해야 하며 다른 사람의 잘못에 주의를 기울여서는 안 됩니다. 인간은 죄를 짓기 마련입니다. 오직 예언자들만이 죄가 없습니다. 그들을 제외하고는 모든 이가 죄를 가지고 있습니다. 사이드나 아부 바크르(Sayyidina Abu Bakr)의 아름다운 카시다(Qasida, 송시)가 있습니다... "안타 야 시디크 아시, 툽 일랄 마울랄 잘릴." 사이드나 아부 바크르는 말합니다. "오 시디크여, 너는 불순종하고 죄를 지었으니 지고하신 알라 앞에서 회개하라." 우리의 스승이신 사이드나 아부 바크르... 앞서 말했듯이, 인간은 죄인으로 창조되었습니다. 예언자들을 제외하고는 모든 이가 죄를 짓습니다. 그런데 사하바(Sahaba, 교우들)는 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)에 대해 가장 강한 믿음을 가진 사람들이었습니다. 그리고 사하바 중 가장 훌륭한 분이 바로 사이드나 아부 바크르입니다. 그분은 장엄한 꾸란에도 언급되어 있습니다. 그분은 우리 예언자의 동반자이자 동굴에서의 동료로 언급됩니다. 그분에게는 그분만의 카시다가 있습니다. 그 카시다에서 그분은 스스로에게 말합니다. "안타 야 시디크 아시, 툽 일랄 마울랄 잘릴", 즉 "너는 불순종하는 인간이니 지고하신 알라 앞에서 회개하라." "전능하시고 지고하신 알라 앞에서 회개하라." 그럼에도 사이드나 아부 바크르는 죄를 피하는 분이었습니다. 그분은 천국이 약속된 열 명의 사람들(아샤라 알 무바샤라) 중 한 명이었습니다. 또한 그분은 바드르 전투에 참가한 사하바 중 한 명이었습니다. 그들의 모든 죄는 용서받았습니다. 그들의 과거와 미래의 죄가 용서받았습니다. 그분은 죄짓는 사람이 아니었지만, 그럼에도 불구하고 알라께 용서를 구했습니다. 우리는 다른 사람의 잘못을 볼 것이 아니라 우리 자신의 흠과 결점에 주의를 기울이고 알라께 용서를 구해야 합니다. 그것의 이점은 무엇입니까? 신자 안에는 악의가 존재하지 않게 될 것입니다. 악은 그 안에서 설 자리를 잃습니다. 우리의 종교인 이슬람은 모두를 위한 종교입니다. 이 길을 보여주신 우리 예언자의 길은 이 아답(Adab, 예절), 즉 타리카를 통해 훨씬 더 잘 가르쳐집니다. 우리는 우리 자신의 상태에 주의를 기울여야 합니다. 다른 사람의 상태는 그들 자신에게만 해당할 뿐입니다. 우리 마음에 어둠이 내리지 않게 하려면, 우리는 모든 사람에게 선의를 가져야 합니다. 물론 다른 길을 걷는 사람들은 이를 원하지 않습니다. 그들은 말합니다. "아니, 저 사람은 이런 짓을 했고, 그 사람은 저런 짓을 했어." 그들이 어릴 때부터 사하바를 모욕하는 것을 볼 수 있습니다. 그들에 대해 하지 않는 말이 없습니다. 어릴 때부터 그렇게 교육을 받으면 그들의 내면은 자연히 새까맣게 됩니다. 그들의 마음은 칠흑 같이 어두워집니다. 이것이 진실한 길에 있지 않은 일부 사람들의 상태입니다. 사람들은 그들에게 다음과 같이 가르칩니다. "그들을 저주해야 해. 그러지 않으면 너도 불신자이며, 너도 그들과 같아. 그들을 저주하는 것은 모두의 의무야." 그들 스스로가 평온을 찾지 못할 뿐만 아니라, 다른 사람들도 평화롭게 내버려두지 않습니다. 이런 식으로 그들은 다른 사람들의 마음까지도 어둡게 만들려고 합니다. 예를 들어 셰이크 나짐(Sheikh Nazim)과 같은 아울리야(Awliya, 성인들)는 "저주"라는 단어를 사용하는 것을 극히 꺼렸습니다. 그들은 이러한 문제에 매우 민감합니다. 심지어 사탄에 대해서도 그는 "알라이히 마 야스타히끄"라고 말했습니다. 즉, 그는 "그가 마땅히 받을 만한 것이 그에게 임하기를"이라고 말했습니다. 그 단어를 입에 담지 않기 위해, 그는 "그가 마땅히 받을 만한 것이 그에게 임하기를"이라고 말한 것입니다. 그들은 "이 사람들은 이런 짓을 했고, 저 사람들은 저런 짓을 했어"라고 이야기하며, "그들을 저주해야 해"라고 강요합니다. 사람들은 이에 속아 넘어가며, 타스비(Tasbih), 타우바(Tawba), 또는 살라와트(Salawat)를 말하는 대신 그들의 입에서 악한 말들이 나옵니다. 저주는 결코 선행으로 기록되지 않습니다. 그래서 그들은 이 저주의 말이 끊임없이 사람들의 입에서 나오도록 노력하며 모든 사람에게 이를 강요합니다. 이것은 사람의 선행 장부에 기록되지 않습니다. 이것은 죄로 기록되거나 아예 기록되지 않습니다. 따라서 이러한 나쁜 말을 하는 것은 결코 좋은 일이 아닙니다. 사람은 항상 좋은 말을 해야 합니다. 상대방이 악하더라도, 그것은 그와 알라 사이의 문제입니다. 마음을 순수하게 유지하기 위해서는 항상 선을 행하고, 아름다운 말을 하며, 좋은 사람들과 함께해야 합니다. 타리카란 무엇입니까? 타리카는 샤리아(Scharia)의 심장입니다. 그것은 이슬람의 심장입니다. 오늘날 사람들은 타리카를 다른 어떤 것으로 여깁니다. 그들은 경멸적으로 "타리카 추종자"라고 부르며 이를 기피합니다. 그러나 타리카는 이슬람의 본질입니다. 타리카는 다른 종교가 아니며, 샤리아와 다른 것을 명령하지 않습니다. 그것은 단지 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서 행하신 바를 실천할 뿐입니다. 우리 예언자의 길은 자비와 아름다움의 길이며, 모든 선함의 길입니다. 타리카를 제외하고, 나중에 "공동체"라는 이름으로 설립된 구조들로는 아무 데도 도달할 수 없습니다. 이것들은 나중에야 생겨난 것들입니다. 그들의 계보는 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)까지 거슬러 올라가지 않으며, 그들의 전승 사슬은 끊어져 있습니다. 타리카는 당신의 등에 돌을 짊어지게 하지 않습니다. 단지 마음으로 결속할 뿐이며, 그것이 전부입니다. 당신에게 맡겨진 임무를 수행할지 여부는 당신에게 달려 있습니다. 어쨌든 당신은 타리카에 들어왔고, 결속되었습니다. 결속된다는 것은 다음을 의미합니다. 당신은 무르시드(Murschid, 영적 스승)에게 결속되고, 그는 이전 스승에게 결속되며, 이 사슬은 우리 예언자께까지 이어집니다. 이처럼 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 길은 이 연결의 끊어짐 없이 당신에게까지 도달합니다. 타리카에서 주어지는 임무들은 자발적인 예배 행위입니다. 의무 사항은 어차피 잘 알려져 있습니다. 하루 다섯 번의 예배는 의무이며, 그 외의 모든 것은 순나(Sunna), 즉 자발적인 것입니다. 만약 당신이 임무를 수행한다면, 추가적인 보상을 받게 됩니다. 수행하지 않더라도 그것은 죄가 아닙니다. 어떤 사람들은 자신이 고통을 받거나 맡겨진 임무를 수행하지 못할 것이라고 생각하여 타리카에 들어오는 것을 주저합니다. 이슬람의 기둥은 다섯 가지입니다. 신앙 고백, 예배, 단식, 자카트(Zakat, 희사), 그리고 하즈(Hadsch, 성지순례)입니다. 이것들이 의무입니다. 나머지는 와집(Wadschib, 필수적)이거나 순나(Sunna)입니다. 확고한 순나, 일반적인 순나, 그리고 자발적인 예배 행위들이 있습니다. 이것이 우리의 길입니다. 어느 누구도 다르게 생각해서는 안 됩니다. 타리카에는 비밀이 없습니다. 모든 것은 명백하며 공개적입니다. 때때로 그들은 "너희들 중에 스파이가 있다"라고 말합니다. 그들에게 오라고 하십시오. 그들은 진심으로 환영받습니다. 우리는 그 누구에게도 숨길 것이 없습니다. 모든 것이 공개되어 있으므로 스파이는 전혀 필요하지 않습니다. 우리는 정치와 아무런 관련이 없으며 정치인과도 무관합니다. 우리의 일은 오직 알라와 함께할 뿐입니다. 알라께서 우리에게 만족하시기를 바라며, 그것만으로 우리에게는 충분합니다. 알라께서 여러분 모두에게 만족하시기를 바랍니다.