Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

알라, 지극히 높으신 분께서 거룩한 코란에서 여러 곳에서 "아파라 타클룬"이라고 말씀하십니다. 알라께서는 "너희는 지각이 없느냐?"라고 물으십니다. "너희는 너희의 지각을 사용하지 않느냐?" 알라께서는 "이성을 되찾으라"고 말씀하십니다. 알라, 지극히 높으신 분께서는 인간에게 선과 악을 구별할 수 있도록 지각을 주셨습니다. 유익한 것과 무익한 것을 구별할 수 있도록 말입니다. 해로운 것과 무해한 것을 구별할 수 있도록 지각을 주셨습니다. 동물은 지각이 없지만 알라는 그들에게 나쁜 것으로부터 스스로를 멀리하는 본능을 주셨습니다. 그들은 위험한 것을 보면 도망갑니다. 알라는 그들에게 스스로를 부양하기에 충분한 뇌를 주셨습니다. 그것으로 그들은 잘 해냅니다. 그러나 인간은 다릅니다. 인간은 선과 악을 구별할 수 있어야 합니다. 왜냐하면 동물이 죽으면 심판의 날에 먼지가 되기 때문입니다. 그것은 천국이나 지옥에 갈 방법이 없습니다. 드문드문 곤충과 동물들이 있을 뿐입니다. 이들은 천국에 들어갈 것입니다. 나머지는 다른 사람에게 고통을 주었다면 심판의 날에 책임을 져야 할 것입니다. 만약 동물이 다른 동물을 때렸다면 그 동물은 심판의 날에 되갚을 것입니다. 만약 물었다면 똑같이 할 것입니다. 그 후 그들도 먼지가 될 것입니다. 그러나 인간은 다릅니다. 인간은 현세의 행위에 대한 결과를 내세에서 영원히 짊어질 것입니다. 그렇기 때문에 불신자들은 "차라리 먼지가 되었더라면!" 하고 바라게 될 것입니다. "차라리" 그들은 말할 것입니다. "저들처럼 벌을 받고 먼지가 되었더라면." 그러나 그것은 불가능합니다. 왜일까요? 알라께서는 그에게 지각을 주셨기 때문입니다. 이 지각으로 무슨 일이 일어날지 알고 위험을 인지하고 멀리하게 하셨습니다. 그가 선을 깨닫고 기도를 드릴 수 있도록 말입니다. 기도는 어렵습니다. 알라는 그에게 일하고 생계를 유지할 수 있도록 지각을 주셨습니다. 모든 것이 쉽지는 않습니다. 세상을 위해 일하는 사람들조차도 노력해야 합니다. 그들은 돈을 벌기 위해 애씁니다. 내세도 마찬가지여야 합니다. 이것이 알라의 지혜입니다. 알라는 그가 원하는 것을 행하십니다. 지금, 가장 추운 겨울날에 햇볕이 나면, 무분별한 사람들은 "오, 얼마나 아름다운가!"라고 말합니다. "얼마나 화창한 날인가!" "우리는 얼어붙지 않았고 어려움도 없었어"라고 그들은 말합니다. "어둡지도 않았어." "비도 우리에게 내리지 않았어." "진흙탕에 빠지지도 않았어." "오, 얼마나 아름다운가! 우리는 겨울을 잘 넘겼어." 그러나 가뭄이 닥칠 여름에는 어떨까요? 이성적인 사람들은 겨울에 알라께 기도합니다. "오 알라여, 우리에게 비를 내려주소서, 진흙탕이 되게 하시고, 눈이 내리게 하시고, 춥게 하소서, 그래야 우리의 씨앗이 자랄 것입니다." 모든 것은 물에 달려있습니다. 알라는 모든 것을 물에서 창조하셨습니다. 물이 없으면 아무것도 없습니다. 이성적인 사람들은 이 햇볕 좋은 날을 알라의 지혜로 보고 받아들이며, 다른 사람들처럼 "얼마나 아름다운가!"라고 말하지 않습니다. "오! 얼마나 좋은 날인가!" "햇볕이 좋네." "봐, 우리는 산책하고 있어", 많은 사람들이 그렇게 말합니다. 많은 사람들은 내세에 대해서도 햇볕 좋은 날에 산책하는 것처럼 살아갑니다. 그들은 기도하지 않고, 좋은 일을 하지 않고, 자선을 베풀지 않고, 예배를 드리지 않습니다. 그들은 자신의 욕망대로 살아갑니다. 그러나 쾌락만을 추구하는 사람들은 겨울이 지나면 여름, 즉 가뭄이 온다는 것을 알아야 합니다. 그들은 물을 찾지 못할 것입니다. 그들은 해결책을 찾지 못할 것입니다. 그러면 그들은 허둥대며 "우리가 무엇을 해야 할까?"라고 묻기 시작할 것입니다. 내세는 훨씬 더 어렵습니다. 당신은 이 세상에서 내세를 위해 아무것도 하지 않았습니다. 당신은 호화스럽게 살았고, 쾌락만 추구하며 살았고, 축제를 벌이고, 먹고 마셨고, 당신이 무엇을 더 했는지 나는 모릅니다. 그러면 내세에서 그 결과를 져야 할 것입니다. 모든 것에는 질서와 길이 있습니다. 그것을 위해 노력해야 합니다. 이 세상에서 당신은 기도를 드려야 합니다. 그 열매를 내세에서 거둘 것입니다. 그렇기 때문에 지극히 높으신 알라께서는 "너희의 지각을 사용하라"고 말씀하십니다. 선을 깨닫고 악을 깨달으십시오. 그것은 무엇을 의미할까요? 적절한 시기에 행해진 일은 축복입니다. 지극히 높으신 알라께서 우리에게 지각을 주신 이유는 시간이 지나면 두 번째 기회가 주어지지 않기 때문입니다. 알라께서 우리 모두에게 우리의 지각을 사용하도록 허락하시고, 지각이 있지만 사용하지 않는 사람들에게도 허락하시기를 바랍니다. 세상에는 이성적인 사람들이 거의 없습니다. 주십시오, 주십시오, 주십시오. 만약 당신이 준다면, 그러면 어떻게 될까요? 아무것도 없습니다. 당신이 더 많이 줄수록, 그들은 다른 쪽에서 더 많이 가져갑니다. 당신이 무언가를 원하면, 다른 쪽에서 그것은 사라집니다. 알라께서 마흐디 알라이히살람을 보내시기를 바랍니다. 마흐디 알라이히살람이 와서 모든 것을 정리하기를 바랍니다. 사람들은 완전히 통제 불능 상태입니다. 그들은 돈의 가치조차 모릅니다. 그들은 상품의 가치도 모릅니다. 그들은 건강의 가치도, 생명의 가치도 모릅니다. 그들은 알라의 선물의 가치를 모릅니다. 알라께서 우리를 가치를 소중히 여기는 사람들로 만들어 주시기를 바랍니다, 인샤알라. 알라께서 우리를 보호하시기를 바랍니다. 그분께서 우리에게 복된 비를 보내 주시기를 바랍니다, 인샤알라. 햇볕 좋은 날은 여름에 있도록 하십시오. 지금은 비가 내리고, 폭풍이 치고, 눈이 내리도록 하십시오, 인샤알라. 알라께서 그의 축복을 주시기를 바랍니다, 인샤알라.

안-나자파투 민 알-이만 이슬람은 순결에 기반을 두고 있습니다. 순결은 이슬람의 기초입니다. 순결이 없으면 어떤 예배도 받아들여지지 않습니다. 이러한 이유로 피크 서적의 첫 번째 장은 키타브 알-타하라입니다. 즉, 이 부분은 의례적 순결을 다루고 있습니다. 바로 그것이 요점입니다. 첫 번째 부분에서는 순수한 물이 무엇인지, 어떻게 순수함을 유지하는지, 그리고 어떤 종류의 물이 있는지 설명합니다. 모든 것은 물에서 생겨났고, 물은 순결에 필수적입니다. 물이 없으면 불가능합니다. 비상시에는 건식 정화(타얌뭄)가 수행됩니다. 이것은 특별한 경우이지만, 결국 자신과 옷을 제대로 청소하려면 물이 필요합니다. 이것이 외적인 순결입니다. 내적인 순결도 마찬가지로 중요합니다. 내면도 깨끗해야 합니다. 내면의 순결은 어떻게 얻을 수 있습니까? 진실함과 예언자의 길을 따름으로써 가능합니다. 예언자의 길은 명확하고 분명합니다. 예언자의 길을 보여주는 사람들이 있습니다. 샤리아와 타리카트가 있습니다. 예언자의 길에서 순수한 삶을 살려면 그들을 따라야 합니다. 외적인 순결 다음에는 내적인 순결이 옵니다. 순결에 주의를 기울이지 않으면 더러움이 물에 들어가는 것과 같습니다. 더러운 물로 하는 기도 세척이 무효인 것처럼, 다른 것들도 이러한 방식으로 당신의 마음을 더럽힐 수 있습니다. 이러한 오염으로 인해 당신의 믿음이 사라질 수 있습니다. 알라께서 우리를 그로부터 보호하시기를 바랍니다. 예언자 시대부터 사탄의 조력자들은 종교를 타락시키려고 자주 시도해 왔습니다. 매번 그들은 새로운 것을 가져옵니다. 그러나 알라께 감사하게도 법학파의 이맘들과 타리카트의 대가들은 이러한 것들로부터 사람들을 정화합니다. 그들은 이러한 오도로부터 사람들을 순수하게 유지합니다. 그 결과 사람들은 이러한 것들에 주의를 기울이지 않습니다. 하지만 불행히도 악마들은 최근에 더 많은 혼란을 일으키고 있습니다. 그들은 당신에게 무언가를 말하는데, 모든 것이 좋아 보이고 아름답게 보입니다. 하지만 결국 그들은 독을 섞어 당신의 내면을 더럽힙니다. 당신의 행위는 쓸모없게 됩니다. 그러한 행위는 당신에게 축복을 가져다주지 않고, 오히려 해를 끼칠 뿐입니다. 그러므로 내세가 복을 받기 위해서는 예언자의 길을 반드시 따라야 합니다. 내세가 완전해지기 위해서입니다. 이제는 "법학파가 필요 없고, 타리카트가 필요 없다"고 말하는 것이 유행이 되었습니다. 그러나 이러한 것들은 처음부터 필요합니다. 타리카트, 법학파, 샤리아는 같은 것이며, 다른 것이 아닙니다. 어떤 사람들은 그것을 이해하지 못합니다. 그래서 그들은 속습니다. 그들이 속으면 그들의 행위는 거의 쓸모가 없습니다. 이슬람이기는 하지만 모든 것이 괜찮아 보이지만, 죄도 생겨납니다. 죄는 어떻게 생겨납니까? 그들은 예언자의 동료들 중 일부, 예언자의 가족에 대해 원한을 품습니다. 그들은 말합니다. "그들은 우리와 같고, 특별한 지위가 없다." 그들 중 더 교활한 사람들은 더욱 미묘하게 접근합니다. 그들은 매우 신중하게 의심을 심고 서서히 사람들의 믿음을 약화시킵니다. 모든 사람이 이만, 즉 믿음을 가지고 있는 것은 아닙니다. 이슬람은 있지만, 이만의 단계는 더 높습니다. 이슬람은 무슬림의 단계이며 존재하지만, 진정한 믿음을 가진 사람들, 무민은 더 높은 지위를 가지고 있으며, 그들은 알라의 사랑받는 종입니다. 알라께서 우리를 보호하시기를 바랍니다. 알라께서 우리 모두를 악, 불행, 불결함으로부터 보호하시기를 바랍니다, 인샬라.

의로움과 경건을 위해 서로 협력하고 죄와 불의를 위해서는 서로 협력하지 말라. (5:2) 이것은 전능하신 알라의 축복받은 계명입니다. 선행을 하는 데 서로 도우십시오. 선을 행하십시오. 자선을 베푸십시오. 악한 일을 하지 마십시오. 적대적이지 마십시오. 서로 도우십시오. 이것은 이슬람에서 인간의 좋은 삶을 위한 알라의 계명입니다. 선을 행하십시오. 남을 잘 도우십시오. 만약 당신이 선한 일을 할 수 없다면, 적어도 나쁜 일은 하지 마십시오. 만약 사람들이 이것을 따른다면, 그들은 이 세상과 내세 모두에서 천국처럼 살 것입니다. 그러나 사탄은 사람들을 가만두지 않습니다. 그는 "선한 일을 하지 마시오."라고 말합니다. "왜 그 사람들에게 선을 베풀고 있는가?" "그것이 당신에게 무슨 이득이 되는가? 그것으로 무엇을 얻는가?" "선을 행하는 것으로 이익을 얻고 있는가?" "아니오." 사탄은 말합니다. 그것이 아무것도 가져다주지 않는다는 말은 무슨 뜻인가? 당연히 뭔가를 가져다줍니다! 그러나 사탄은 선을 보지 못하고 보여주지도 않습니다. 그는 선을 해악으로 제시합니다. 그는 악을 좋고 유익하게 보이게 만듭니다. 그는 속임수나 억압을 통해 얻은 것이 이익이라고 믿습니다. 그러나 그것은 이익이 아니라 오로지 자신에게 직접적인 해악일 뿐입니다. 다른 누구보다 먼저 자신을 해칩니다. 악한 일을 더 많이 할수록, 자신을 더 많이 해칩니다. 사람이 선을 더 많이 행할수록, 자신에게 더 많은 선을 행합니다. 전능하신 알라는 모든 선한 행위에 대해 아주 작은 것까지 보상하시고 그의 지위를 높이십니다. 악을 행하는 자에게는 모든 악한 행위가 아주 작은 것까지 자신에게 되돌아옵니다. 알라께서 우리를 그로부터 보호하시기를. 그분께서 우리에게 경각심을 주시기를. 전능하신 알라는 인간에게 생각할 수 있는 지성을 주셨습니다. 만약 그가 생각한다면, 그는 아무도 해치지 않을 것입니다. 그는 분명히 선을 행하고 싶어 할 것입니다. 그러나 사람들은 그들의 지성을 사용하지 않습니다. 그들은 지성을 제쳐두었습니다. 그들은 사탄이 말하는 것은 무엇이든 합니다. 알라께서 우리를 그의 악으로부터 보호하시기를. 인샤알라, 그것이 좋은 것으로 이어지기를.

우리의 예언자, 그분에게 평화와 축복이 있기를, 말씀하시길: المُؤمِنُ يَألَفُ وَيُؤْلَفُ 신자는 사람들과 잘 어울리고, 사람들도 그와 잘 어울리는 사람입니다. 이것이 모범적인 무슬림입니다. 무슬림은 다른 사람들에게 해를 끼치지 않고 그들과 평화롭게 살아가는 사람입니다. 반항은 이슬람에서 있을 수 없습니다. 사람들에게 해를 끼치는 것은 허용되지 않습니다. 전능하시고 지극히 높으신 알라의 속성은 자비입니다. 신자의 속성은 전능하시고 지극히 높으신 알라의 속성과 일치해야 합니다. 그는 자비롭고 관대하며 사람들을 도와야 합니다. 이것이 진정한 이슬람입니다. 이슬람은 나쁘게 묘사되는 것이 아닙니다. 위선자들과 무슬림이 아닌 사람들이 그런 짓을 하는 것입니다. 자비가 없고 은혜를 모르는 사람들이 위선자들입니다. 한편으로는 자비롭게 보입니다. 다른 한편으로는 그들은 동정심 없이 온갖 종류의 악을 사람들에게 가합니다. 그러므로 무슬림은 그들을 닮아서는 안 됩니다. 무슬림의 모범은 예언자, 그분에게 평화와 축복이 있기를, 그의 동료들, 학자들 그리고 알라의 친구들입니다. 사람들의 유익을 위해 그들의 길을 따르고 그들을 본받아야 합니다. 만약 불신자들과 무자비한 사람들을 닮는다면, 그것이 무슨 유익이 있겠습니까? 아무것도 없습니다. 가장 중요한 것은 우리의 예언자, 그분에게 평화와 축복이 있기를, 그분이 우리에게 길을 보여주시는 분입니다. 그분은 최고의 인간입니다. 모든 창조물 중에서 우리의 예언자, 그분에게 평화와 축복이 있기를, 가장 존경받는 분입니다. 우리는 그분을 따라야 하고 그분처럼 되어야 합니다. 우리가 할 수 있는 한 최선을 다해서. 그러므로 우리는 사람들과 친절하게 함께 살아야 합니다. 가족, 아이들, 모든 사람과 잘 지내고 친절하게 살아야 합니다. 이것은 우리 예언자의 명령이며, 아름다운 명령입니다. 끊임없이 반항하며 사는 대신, 이렇게 평화롭고 아름답게 살 수 있습니다. 사람들과 좋은 관계를 유지하십시오. 그러면 여러분 자신의 삶도 충만해질 것입니다. 이것이 이슬람입니다. 이슬람은 친절과 아름다움 외에는 아무것도 명령하지 않습니다. 알라께서 우리를 우리 자신의 욕망에 따르지 않게 해주시기를. 우리가 이슬람의 길과 우리의 예언자를 따르기를, 인샬라. 영원히 그렇게 되기를, 인샬라.

그리고 해는 정해진 거처로 운행하느니라. 그것은 전능하시고 지혜로우신 분의 계획이라. 그리고 달은 우리가 그것을 여러 단계로 정하였으니, 마침내 그것이 낡은 야자나무 가지처럼 되더라. 전능하시고 지고하신 알라께서 우리, 즉 사람과 진, 그리고 지성을 가진 모든 이들에게 말씀하십니다. 흔히들 많은 사람들이 풀처럼 산다고 말합니다. 사실, 아무 생각 없이 살아가는 사람들이 있습니다. "너는 어디에서 왔고, 어디로 가는가?" - 이런 질문들에 그들은 전혀 관심이 없고, 신경 쓰지도 않습니다. 우리는 어디에서 왔는가? 어떤 사람들은 그것을 질문합니다. "우리는 어디에서 왔고, 어디로 가는가?" 우리는 전능하시고 지고하신 알라로부터 왔습니다. 그분께 우리는 돌아갑니다. 그분으로부터 그분께로. 사람들이 말하듯이 "Hayy에서 Hu로". 사람들은 때때로 이것을 오해하여, "무에서 무로"를 의미한다고 생각합니다. 마치 그들이 "무에서 와서 무로 갔다"고 생각하는 것처럼. 그러나 그렇지 않습니다. Hayy는 전능하시고 지고하신 알라입니다. 그리고 Hu 또한 그분입니다. 그분으로부터 그분께로. 다른 목적지는 없습니다. 온 우주는 그분으로부터 왔고 그분께로 돌아갑니다. 거룩한 코란에서는 그들이 "서두른다"고 말합니다. 모두 - 달, 별, 태양 - 그들은 모두 한 방향으로 움직입니다. 알라께서는 인간에게 특정한 과학 지식을 주셨습니다. 지구는 시속 수만 킬로미터로 움직입니다. 태양과 함께는 수십만 킬로미터, 은하와 함께는 심지어 시속 수백만 킬로미터입니다. 모든 것이 어디로 움직이는가? 어디에서 왔고, 어디로 가는가? 사람들은 이러한 질문들을 합니다. 그것은 알라의 권능에서 나와 그분의 권능으로 돌아갑니다. 그것은 끊임없이 앞으로 나아갑니다. 오래되고 지혜로운 속담도 있습니다. 그들은 말합니다. "우리는 모두 같은 배를 타고 마지막 날을 향해 나아가고 있다." 마지막 날은 전능하시고 지고하신 알라 앞에 서는 것을 의미합니다, 인샤알라. 사람들은 그것을 준비해야 합니다. 그것이 의미 없는 것이 아니며, 단순히 "왔다 갔다"하는 것이 아니라는 것을 알아야 합니다. 그것은 "Hayy"와 "Hu"입니다. "왔다 갔다"가 아니라, "Hayy"와 "Hu"입니다. 그분으로부터 우리는 왔고, 그분께 우리는 돌아갑니다. 그러므로 그들은 삶을 낭비해서는 안 되며, 날들을 허비해서는 안 됩니다. 그들은 다른 사람들에게 고통을 주어서도 안 되며, 자신이나 가족에게도 그래서는 안 됩니다. 그 모든 것에 대해 그들은 책임을 져야 할 것입니다. 믿음이 중요합니다. 믿음은 가장 아름다운 것이며, 전능하시고 지고하신 알라께서 우리에게 그것을 주셨다면 우리는 그분께 수백만 번 감사해야 합니다. 인간은 동물이 아닙니다. 그러나 때때로 동물은 어떤 사람들보다 더 높은 수준에 있는데, 왜냐하면 그것은 전능하시고 지고하신 알라를 알고 그분을 찬양하기 때문입니다. 모든 것이 전능하시고 지고하신 알라를 찬양합니다. 모든 것이 그분의 위대함에 절합니다. 이 세상은 알라를 향해 움직이고 있습니다. 모든 것에는 끝이 있습니다. 이 끝은 전능하시고 지고하신 알라에게 있을 것입니다. 알라께서 우리 모두에게 믿음과 지성을 주시기를 바랍니다, 인샤알라.

그리하여 알라께서는 그분이 원하시는 자를 방황하게 하시고 그분이 원하시는 자를 인도하시나니. (14:4) 전능하신 알라께서는 그분이 원하시는 자를 바르게 인도하십니다. 어떤 이들에게는 그것을 허락하지 않으십니다. 그분이 원하지 않는 자에게는 올바른 길을 허락하지 않으십니다. 전능하신 알라의 은혜, 관대함, 지혜는 끝이 없습니다. 그분의 비밀은 끝이 없습니다. 너희에게 지식이 주어진 것은 극히 적을 뿐이라. (17:85) 전능하신 알라께서는 "너희에게는 극히 적은 지식만이 주어졌을 뿐이다"라고 말씀하십니다. 지식은 끝없는 바다입니다. 사람들은 두세 가지 일을 하고서 자신이 가장 현명하고 지혜롭다고 생각합니다. 그렇지 않습니다. 전능하신 알라의 지식은 끝이 없고 무한합니다. 그러므로 올바른 길로 인도받는 것이 가장 중요합니다. 전능하신 알라께서는 올바른 길로 인도받은 종들을 소중히 여기시는 반면, 오만하고 알라를 인정하지 않으며 종교를 거부하는 자들에게는 아무런 가치를 두지 않으십니다. 그가 누구이든, 온 세상이 그의 손안에 있다 하더라도 그의 가치는 한 푼어치도 되지 않습니다. 따라서 알라께서 올바른 길로 인도하신 사람은 큰 은혜를 얻은 것입니다. 그것은 알라의 크고 아름다운 선물입니다. 올바른 길로 인도함은 알라께서 사람들에게 주신 선물입니다. 올바른 길로 인도받은 사람들에게는 이보다 더 큰 것이 있을 수 없습니다. 알라의 지혜는 헤아릴 수 없습니다. 알라의 업적은 헤아릴 수 없습니다. 어떤 사람들은 허풍을 떱니다. 혼란스러운 사람들은 그렇다 치고, 혼란스러운 사람은 자기가 하고 싶은 대로 말하지만, 스스로 똑똑하다고 생각하며 사람들에게 "이러이러하다"라고 말하는 사람들은... 알라의 일에 간섭하고 알라에 대해 독단적으로 판단하는 사람은 아무런 유익도 가져오지 않습니다. 그러한 사람은 유익이 아니라 해를 가져옵니다. 알라께서 우리를 그로부터 보호해 주시기를 바랍니다. 중요한 것은 올바른 길로 인도받은 사람은 알라의 은혜와 관대함, 그리고 그분의 자비에 감사해야 한다는 것입니다. 이것이 가장 중요합니다. 알라께 감사해야 합니다. 알라께서 우리를 이 길에서 굳건하게 해주시기를 바랍니다.

진실로, 알라는 사람들에게 불의를 행하지 않으신다 (10:44). 선행을 한 자는 자신을 위한 것이고, 악행을 한 자는 자신에게 해가 된다 (41:46). 지고하시고 위대하신 알라께서는 누구에게도 불의를 행하지 않으십니다. 알라께서 보호하시기를. 불의는 지고하시고 위대하신 알라의 속성이 아닙니다. 알라의 속성은 자비, 관용, 인내 그리고 다른 모든 고귀한 속성들입니다. 불의와 다른 나쁜 속성들은, 알라께서 보호하시기를, 지고하시고 위대하신 알라께 어울리지 않습니다. 우리의 신앙 서적들은 알라께 어떤 속성이 있고 어떤 속성이 없는지를 명확히 설명합니다. 불의는 사탄의 속성입니다. 그것은 그를 따르는 자들의 속성입니다. 가장 큰 불의는 사람이 자신에게 행하는 불의이며, 그 외에는 아무것도 아닙니다. 알라는 인간에게 은혜를 베푸시고 그분이 섬기도록 창조하셨습니다. 그러나 그들은 그것을 포기하고 자신을 섬기며 자신을 숭배합니다. 알라를 숭배하는 대신에 그들은 자신의 자아를 숭배합니다. 그렇게 함으로써 그들은 불의를 행하고 자신에게 불의를 행합니다. 지고하시고 위대하신 알라는 누구도 필요로 하지 않으시고 아무것도 필요로 하지 않으십니다. 왜냐하면 그분은 창조주이시기 때문입니다. 그분은 이 우주의 창조주이십니다. 이 우주에서 우리는 먼지 한 톨만도 못합니다. 그리고 그분께서는 우리를 존중하셨습니다. "진실로 우리는 아담의 자손을 존중하였노라" (17:70) 알라께서 성 꾸란에서 말씀하셨습니다. "우리는 인간을 존중하고, 높였으며, 고귀하게 만들었습니다." 심지어 이 우주에서 지구조차도 먼지 한 톨과 같습니다. 사실, 알라의 왕국에서 그것은 먼지 한 톨만도 못합니다. 알라께서는 우리를 매우 존중하시고, 매우 높이셨습니다. 그러나 우리는 이것을 무시합니다. 마치 알라께서 우리의 예배를 필요로 하시는 것처럼. 그리고 사람들이 예배를 드리거나 다른 행위를 할 때, 그들은 그 안에서 스스로를 기뻐하며 자신들이 위대한 일을 했다고 믿습니다. 알라께서는 당신을 존중하셨고, 당신의 존엄은 당신의 예배를 드리는 데 있습니다. 그러나 기억하십시오. 당신의 자아가 그것을 좋아하든 아니든, 당신이 드리는 예배는 당신 자신의 유익을 위한 것입니다. 그 유익은 당신 자신 외에는 누구에게도 돌아가지 않으며, 알라께서는 그것을 필요로 하지 않으십니다. 알라께서 보호하시기를! 모든 것이 그분의 손안에 있습니다. 알라께서 당신에게 이 영광을 주셨습니다. 이것을 하지 않는 자는 자신에게 불의를 행하는 것입니다. 가장 큰 억압자는 자신을 억압하는 사람입니다. 그리고 불행히도 대부분의 사람들이 그렇게 합니다. 그들은 성급하게 판단합니다. 그들은 "이것은 이렇고, 저것은 저렇다"라고 판단하는 것을 자처합니다. "우리는 똑똑하고, 모든 것을 안다"라고 그들은 말합니다. 당신이 누구이기에 스스로를 그렇게 중요하게 생각합니까? 이 우주에서 지구조차도 먼지 한 톨과 같지 않습니다. 당신은 대체 무엇입니까? 알라께 향하는 자는 높여질 것입니다. 그분에게서 등을 돌리는 자는 낮아질 것입니다. 이것들은 알라께서 계시하신 구절들입니다. 인간이 불의를 행할 때, 그는 자신에게 불의를 행하는 것입니다. 알라께서 우리를 그것으로부터 보호하시기를. 알라께서 사람들에게 바른 길을 인도해 주시기를. 스스로를 똑똑하다고 생각하는 사람들은, 그들의 이성이 알라의 길에 있지 않는 한 진정한 지혜를 가지고 있지 않습니다. 알라께서 우리를 보호하시기를.

그가 말하길, “아, 내 삶을 위해 준비했더라면 좋았을 것을.” (89:24) 사람은 종종 자신이 하지 않았던 일들을 후회하며 말합니다. "그것을 했었더라면 좋았을 것을." 사람이 후회하는 것에는 두 가지가 있습니다. 세상에 관심을 두는 모든 사람, 무슬림이든, 신앙인이든, 불신자이든, "그랬더라면 지금보다 더 나은 위치에 있었을 텐데."라고 말합니다. "5년 전에 이 땅을 샀더라면, 우리는 엄청난 돈을 벌었을 텐데." "주식에 투자했더라면, 우리는 엄청난 이익을 얻었을 텐데." 요즘에는 암호화폐라는 것이 있어서, 그들은 후회합니다. "투자했더라면, 우리는 엄청난 돈을 벌었을 텐데." 이러한 종류의 후회는 아무런 소용이 없습니다. 그것은 당신의 운명이 아니었기 때문입니다. 이제야 이치에 맞게 생각하지만, 그때는 다른 생각이었습니다. 사람은 이것을 이해해야 합니다. 심지어 그 순간에 "이것을 해, 저것을 해."라고 말했더라도, 당신은 그렇게 하지 않았을 것입니다. 나중에 "그렇게 했었더라면"이라고 말하는 것은 무의미한 후회입니다. 아무런 소용이 없습니다. 유용한 후회는 다음과 같습니다. "세상일에 너무 매달리지 않았더라면, 더 많이 기도했더라면, 기도를 빼먹지 않았더라면, 단식을 소홀히 하지 않았더라면." 당신이 알라의 명령을 따르지 않았거나 나쁜 일을 한 것을 후회한다면, 전능하신 알라께서 당신을 용서하실 것입니다. 당신이 용서를 구하면, 알라께서 용서하십니다. 이것은 정말로 효과가 있습니다. 세상적인 일을 후회하며 "이것을 하지 않았고, 저것을 하지 않았다."라고 말하는 것은 당신을 더욱 불행하고 절망하게 만들 뿐입니다. 당신은 그저 "아!" 하고 한탄할 뿐입니다. "그것을 했었더라면." "저 사람이 얼마나 많은 돈을 벌었는지, 무엇을 이뤘는지 봐." 당신이 아무리 후회해도, 그 기회는 다시 오지 않습니다. 변화시킬 수 있는 것은 나쁜 행동입니다. 그것을 후회하고, 다른 사람에게 잘못을 저질렀다면 용서를 구하십시오. 아무에게도 잘못을 저지르지 않았다면, 알라께 용서를 구하십시오. 당신이 죄를 후회한다면, 그것은 효과가 있습니다. 그것들은 지워질 것입니다. 그 자리에 선행이 기록될 것입니다. 이것은 전능하신 알라의 자비와 은혜이며, 이성적인 사람은 이것을 주의합니다. 그는 세상적인 일 때문에 괴로워하지 않습니다. 일어나지 않은 일에 대해서는 그저 "끝났다."라고 말합니다. 돌아가신 우리 삼촌 아흐메드가 늘 말씀하셨듯이, "보르 시장은 끝났으니, 당나귀를 니데로 몰고 가라." 이 시장은 끝났으니, 다른 곳으로 가십시오. 가능하다면 다른 곳에서 돈을 버십시오. 하지만 내세에는 항상 기회가 있습니다. 그것을 후회하고, 알라께 용서를 구하십시오. 그러면 그분께서 용서하실 것입니다. 알라께서 우리 모두를 용서하시기를 바랍니다, 인샤알라.

오, 알라여, 우리 중 어리석은 자들이 행한 일로 우리를 벌하지 마십시오. 이것은 현명한 말입니다. 우리는 악인들의 행위를 거부합니다. 그들처럼 우리를 벌하지 마십시오. 우리는 알라께 간청합니다. 모세 선지자 시대에는 단 한 사람이 죄를 지어도 온 백성이 벌을 받았기 때문입니다. 알라께 감사하게도 오늘날에는 우리 선지자의 은혜로 더 이상 그렇지 않습니다. 그럼에도 불구하고 저질러진 악행으로 인해 우리에게 그림자가 드리워져 있습니다. 우리의 의무는 무엇입니까? 우리는 악을 거부해야 합니다. 우리의 선지자, 그분께 평화가 있기를, 가르치시기를: 당신이 당신의 손으로 그것을 바꿀 수 있다면, 그렇게 하십시오. 만약 당신에게 그렇게 할 힘이 없다면, 말로 권고하십시오: "이것은 좋지 않습니다, 그렇게 하지 마십시오." 그리고 그것조차 불가능하다면, 적어도 당신의 마음속으로 그것을 거부하고 생각하십시오: "이것은 비난받을 만한 일입니다, 나는 동의하지 않습니다, 나는 그것을 원하지 않습니다." 물론 오늘날 손으로 개입하는 것은 불가능합니다. 말로 이루려고 시도하는 것조차 소용없습니다. 그들은 그것을 들으려 하지 않습니다. 왜냐하면 그들은 자신의 악한 행동을 좋다고 생각하기 때문입니다. 그들은 알라와 인류에 대한 자신들의 범죄가 정당하다고 믿습니다. 그러므로 그들과 대화하는 것은 소용없습니다. 최소한은 마음속으로 그것을 거부하고 보는 것을 받아들이지 않는 것입니다. 왜냐하면 그들은 그것을 정상적으로 보이게 만들고 사람들은 서서히 그것에 익숙해지도록 만들었기 때문입니다. 그럴수록 모든 사람은 명백한 악을 악으로 인식해야 합니다. 알라의 기쁨을 얻기 위해서는 선을 선으로 인식해야 합니다. 이것은 가장 낮은 단계입니다. 무슬림은 적어도 마음속으로 말할 수 있어야 합니다: "이것은 악합니다, 이것은 금지되어 있습니다, 이것은 옳지 않습니다." 그는 그것을 알아야 합니다. 그는 금지된 것과 허용된 것을 구별할 수 있어야 합니다. 그는 금지된 것을 받아들여서는 안 됩니다. 알라께서 우리를 그것으로부터 보호해 주시기를 바랍니다. 알라께서 우리를 올바른 길로 인도해 주시기를 바랍니다. 사람들은 온갖 종류의 악을 저지르고도 그것을 자랑스러워합니다. 알라께서 우리에게 이성과 성찰을 주시기를 바랍니다. 알라께서 우리를 올바른 길로 인도해 주시기를 바랍니다. 알라께서 우리를 보호하시고 우리의 믿음을 지켜주시기를 바랍니다, 인샬라. 알라께서 우리를 그러한 상황으로부터 보호해 주시기를 바랍니다.

알라, 지극히 높으신 분께서 인간을 창조하셨습니다. 알라께서는 인간의 도덕적 발전과 교육을 위해 예언자들을 보내셨습니다. 알라께서는 인간 안의 야만성이 사라지고, 대신 좋은 성품을 개발하도록 예언자들을 보내셨습니다. 인간 안의 야만성이란 무엇을 의미합니까? 자아는 마치 제멋대로 자라는 나무와 같습니다. 인간이 열매를 맺고 유용하게 되려면 자르고 가꾸어야 합니다. 그렇게 하지 않으면 자아는 인간이 자신을 더 낫거나 특별하다고 생각하게 만들려고 모든 노력을 기울일 것입니다. 파라오는 '내가 너희의 가장 위대한 신이다'라고 말했습니다. 이는 그가 '내가 너희의 가장 위대하다'라고 말했을 때 다른 사람들을 작은 신으로 여겼다는 것을 의미합니다. 자아가 그렇습니다. 인간의 자아는 자신을 신으로 여깁니다. 마울라나 셰이크 나짐은 '자아를 방치하면 누구나 파라오처럼 '내가 너희의 가장 높은 신이다'라고 주장할 수 있다'고 말했습니다. 파라오에게는 이러한 권한이 주어졌지만 다른 사람들에게는 그렇지 않았습니다. 그래서 그들은 그렇게 할 수 없습니다. 그러나 기회가 주어진다면 자아는 누구든 파라오처럼 행동하게 만들 수 있습니다. 그러므로 자신의 자아를 교육해야 합니다. 하지만 요즘에는 자아를 아무리 부풀리고 칭찬해도 여전히 충분하지 않다고 말합니다. '나보다 나은 사람은 없다.' 자아는 어디에서든 자신을 과시하고 싶어합니다. 사람들이 자신이 하는 모든 것을 보기를 원합니다. 오, 어리석은 존재여, 오, 경솔한 사람이여, 그들이 본다고 해서 당신에게 무슨 소용이 있습니까? 그것은 당신에게 이득이 되지 않고 해를 끼칠 것입니다. 당신이 보여주는 것들은 쓸모가 없습니다. 그것들은 당신에게 악한 눈과 불행을 가져다줄 것입니다. 그리고 다른 사람들에게는 슬픔과 질투와 시기를 가져다줄 것입니다. 그 외에는 아무것도 가져다주지 않습니다. 그러므로 인간이 자신의 자아를 교육할수록 그것은 그에게 더 유용합니다. 자신의 자아를 부풀리고 과장할수록 그가 입는 피해는 더 커집니다. 모든 사람이 '당신은 정말 특별해요, 당신은 정말 대단해요'라고 말하면 당신에게 무슨 소용이 있습니까? 당신이 죽어서 떠나면 그것은 당신에게 아무런 이득이 되지 않을 것입니다. 그것은 당신에게 해를 끼칠 것입니다. 알라께서 우리를 우리 자아의 악으로부터 보호해 주시기를 바랍니다. 자신을 과시하는 사람들이 위대한 것을 성취했다고 믿고 그들을 모방하려는 것은 순전한 어리석음에 불과합니다. 현명한 사람은 자신의 한계와 경계를 압니다. 우리는 알라의 손안에 있는 연약한 종들입니다. 아무리 강해 보이는 사람이라도, 그는 자신이 원하는 것을 주장할 수 있지만, 결국에는 약한 채로 남습니다. 그것을 알아야 합니다. 알라의 종이 되어야 합니다. 우리의 목은 지극히 높으신 알라의 손에 달려 있습니다. 그분은 자신이 원할 때 우리를 데려가시고, 자신이 원하는 곳으로 데려가십니다. 알라께서 우리를 도와주시기를 바랍니다. 알라께서 우리가 우리의 자아를 따르고 어리석음으로 우리 자신을 웃음거리로 만드는 것을 막아주시기를 바랍니다. 그리고 알라께서 우리를 그분의 길에서 벗어나지 않게 해주시기를 바랍니다, 인샬라.