Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

환자에게는 죄가 없습니다. (24:61) 고귀하시고 높으신 알라는 환자에게 허락을 주십니다. 이 허락은 무엇을 위한 것인가요? 환자는 앉아서 기도할 수 있습니다. 누군가 병들어 금식할 수 없을 경우에도 허락이 있습니다. 지키지 못한 금식에 대해서는 대체제(Fidya)를 제공할 수 있습니다. 오늘날 많은 사람들이 다양한 질병에 시달리고 있습니다. 금식은 때때로 환자에게 실제로 도움이 될 수 있습니다. 금식하라, 그러면 건강해지고 번영하리라. 우리의 예언자 ṣallá Llāhu alayhi wa sallam은 말씀하십니다: "금식하라, 그러면 건강해질 것이다." 그러나 금식이 정말로 적절하지 않은 질병들이 있습니다. 왜냐하면 이러한 사람들이 금식한다면, 그들의 몸은 더 큰 손상을 입을 수 있기 때문입니다. 이러한 사람들에게는 허락이 있습니다. 실제로 금식은 매우 아름다운 예배의 형태로, 그것을 실천하는 사람은 "나는 금식할 수 없었다"고 말할 때 매우 슬퍼집니다. 따라서 강제로 하지 않는 것이 더 좋습니다. 즉, 몸이 손상을 입을 상태에 빠진다면 금식해서는 안 됩니다. 하지만 몇몇 질병이 있습니다... 의사들은 가끔 그들의 재량에 따라: "너는 금식해서는 안 된다"라고 말합니다. 그러나 몸에 해가 되지 않는다면, 오히려 금식이 알라의 허락과 함께 환자에게도 좋을 수 있습니다. 그러나 말했듯이, 예를 들어 신장 질환이 있는 사람들처럼 기관이 제한적으로만 작동할 수 있는 사람들의 경우, 이미 취약한 건강 상태가 특별한 주의를 필요로 하는 때도 있습니다. 그들이 물 없이 지내면 상태가 크게 악화됩니다. 이 경우 허락이 있습니다. 이제 몇몇 사람들은 당뇨병을 앓고 있으며, 그 중 일부는 매우 진행된 단계에 있습니다. 그러나 어떤 사람에게 금식은 오히려 유익할 수 있습니다. 따라서 자신의 몸 상태에 맞게 평가해야 합니다. 금식할 수 있다면 금식해야 합니다. 금식할 수 없다면 다시 허락이 있습니다. 하지만 고귀하시고 높으신 알라가 당신에게 건강하고 손상이 없는 몸을 주셨다면, 작은 불편으로 인해 포기하지 마십시오. 금식을 중단하지 마십시오. 어떤 사람들은 독감, 감기에 걸립니다... 그리고 그들은 금식을 중단합니다. 이런 것들 때문에 금식을 중단할 필요는 없습니다. 하지만 말했듯이, 심각한 상황이 발생하면 당신은 허락을 받습니다. 알라는 이 아름다운 예배의 형태를 사람들의 물리적, 영적 이익을 위해 주셨습니다. 그것은 우리 몸과 영혼 모두에게 유익합니다. 알라, 고귀하시고 높으신 분, 그는 우리를 창조하신 분이십니다. 그는 우리 자신보다 우리를 더 잘 아는 분, 고귀하시고 높으신 알라입니다. 그러므로 알라께서 우리 모두에게 선한 삶을 주시고 우리의 삶이 끝날 때까지 금식할 수 있도록 해 주시기를 바라며, 인샤알라. 그가 이 아름다운 예배의 형태를 실천할 수 있는 기회를 빼앗지 마시기를. 그가 우리에게 그것을 포기하도록 하지 마시기를. 말했듯이, 우리가 병들고 우리의 건강이 해로워질 때만 멈출 수 있습니다. 그러므로 알라께서 우리에게 건강과 행복을 주시고 우리 삶의 끝까지 이 아름다운 예배의 형태를 계속하도록 허락하시기를, 인샤알라. 다른 모든 예배의 형태 역시, 인샤알라.

라마단은 사람들이 인도받고 분별하는 꾸란이 내려진 달이다. 성스러운 꾸란에서는 알라가 라마단 달을 찬미한다. 꾸란이 내려진 축복 가득한 달이다. 이것은 인도의 달이다. 무슬림과 모든 사람들에게 축복의 달이다. 알라가 말한다: "이것은 인도의 달이다." 우리의 예언자는 라마단을 '축복의 달'이라고 부른다. 이번 달에 행해지는 선행, 자선, 기도는 보상을 100배에서 700배, 심지어 800배까지 받는다. 알라는 다른 달보다 최소한 100배 더 많은 보상을 주신다. 다른 달보다 가치가 있다. 이 때문에 자카트를 언제든 줄 수 있지만, 라마단에 주면 더 많은 보상을 받으며, 언제 주었는지를 잊지 않는다. 연중 언제든 자카트를 줄 수 있지만, 이 달은 특히 축복이 가득하므로 계산이 헷갈리지 않는다. 이거나 저 달에 주었는지 고민할 필요 없이, 그냥 라마단에서 라마단으로 준다. 자카트를 줌으로써 재산이 줄어들지 않는다. 자카트를 통해 재산은 오히려 증가한다. "불의한 것을 취해 이익을 보겠다"고 생각하진 마라 – 이득을 볼 수 없다. 그것은 더 이상 너의 몫이 아니다. 니사브를 소유한 모든 사람은, 즉 충분한 재산이 있는 사람은, 1년이 지나면 자카트를 내야 한다. 내지 않는 사람은 타인의 권리를 침해한다. 예를 들어 거대한 나무로 자라는 나무를 상상해보자. "이 나무를 가지치지 말자"고 말한다고 가정해보자. "많은 열매를 맺게 하자"는 희망으로 자라게 한다. 하지만 가지치기를 하지 않으면 열매는 작게 남을 것이다. 혹은 품질이 나쁠 것이다. 가지치기를 하면 거대한 나무의 절반만 남는다. 그러나 그 열매는 더 아름답고 좋아질 것이다. 수확하기도 더 쉬워진다. 사실 그러고 나면 더 많은 열매를 맺는다. 사람들은 "나무를 가지치면 많은 것을 잃는다"고 생각한다. 가지치기를 하지 않으면 수확은 적어질 것이다. 가시에 가로막혀 나무 꼭대기로 갈 수 없다. 나무를 제대로 이용할 수 없다. 자카트도 마찬가지다. 재산을 증가시키고 축복한다. 알라와 우리의 예언자의 가호를 받는다. 그리고 가난하고 궁핍한 자에게 그들의 몫을 준다. 따라서 사람은 자신의 욕망을 넘어서야 한다는 것을 깨달아야 한다. 욕망에 지배당하지 말아야 한다. 욕망에 속아 넘어가지 말아야 한다. 사탄의 속삭임에 넘어가지 말아야 한다. 사탄과 욕망은 말한다: "너는 그렇게 많은 돈을 줄 것이다. 어떻게 그것을 다시 얻게 되겠는가?" 다시 얻는 것을 잊어라. "너는 잃을 것이다"고 속삭인다. "너는 큰 손해를 볼 것이다." "너는 그렇게 많은 돈을 주며 손해를 본다." 무엇이 환상처럼 큰 금액이다. 알라는 너에게 주었고, 너는 그것을 나누어 축복을 받도록 한다. 너가 주지 않으면, 알라는 다른 곳에서 너의 재산을 줄이거나 가져간다. 알라가 우리를 그로부터 보호하소서. 네가 주지 않으면 네 재산은 증가하지 않을 것이고 오히려 줄어들 것이다. 다른 곳에서 손해를 입을 것이다. 그것은 너에게 열 배의 비용을 들게 할 것이다. 알라가 우리를 그로부터 보호하소서. 사람들은 그것에 주의를 기울이지 않는다. 어려움에 처하거나 궁지에 몰리면 주저 없이 돈을 쓴다. 그러나 그들이 잘 지내고 알라의 명령에 관한 일이면, "지금 줄게, 나중에 줄게"하며 미루고, 시간이 지나간다. "잊어버렸다"고 변명한다. 그것에 주의해야 한다. 이번 라마단에 모두가 금식한다. 모두 기도한다. 물론 기도하지 않거나 금식하지 않는 사람들도 많지만, 그게 중요한 것이 아니다. 중요한 점은 금식하는 사람들이조차 자카트 주는 것을 어려워한다는 것이다. 학자, 이맘, 셰이크, 하자인, 호자... 그들조차 자카트를 주는 것이 종종 어렵다. 그들 중 백 퍼센트가 자카트를 낸다고 주장할 수 없다. 욕망을 극복하고 주어야 한다. 알라가 우리에게 힘을 주시고, 모두가 함께 주기를 바라며, 인샬라. 우리가 우리의 욕망에 굴복하지 않기를, 인샬라.

오늘은 축복받은 금요일입니다. 이 날은 축복받은 라마단 달의 전야로 여겨집니다. 내일은 라마단의 첫째 날로 발표되었습니다. 사실 라마단의 시작을 결정하기 위해서는 초승달을 관찰해야 하지만, 요즘 사람들은 그가 언제 뜨고 지는지 거의 모릅니다. 따라서 정부의 발표에 따라 오늘 저녁부터 이 축복받은 달이 시작됩니다, 인샬라. 오늘 밤 타라위 기도를 드리며, 내일이 첫 번째 날입니다. 라마단은 전능하신 알라, 숭고하신 분이 주신 매우 중요한 달입니다. 이 달은 금식, 기도, 자카트와 자선으로 보내야 합니다. 보통 날에는 알라가 당신에게 자선이나 선행에 대해 10배의 보상을 줍니다. 라마단에서는 이것이 100배, 100이 넘어서 800배 또는 그 이상으로 증가합니다. 숭고한 알라의 관대함은 무한하며, 그분의 선함은 끝이 없습니다. 우리 시대의 사람들과 비교할 수 없습니다. 비교할 수 없습니다, 알라에게 피난처를 구합니다. 나는 회개하고 알라에게 용서를 빕니다. 그러므로 가능한 한 많은 선행을 하십시오. 자카트는 언제든지 지불할 수 있지만, 라마단에 지불하면 보통 10배 대신 700배 또는 800배의 보상을 받습니다. 그래서 당신은 더 많은 축복을 얻게 될 것입니다. 그리고 타이밍을 놓치지 않습니다. 그렇지 않으면 반드시 혼란스러워질 것입니다. 이 때문에 자카트를 한 라마단에서 다음 라마단까지 주는 것이 더 덕이 됩니다. 숭고한 알라가 당신에게 더 큰 보상을 줄 것입니다. 기도도 마찬가지입니다. 요즘에는 타라위 기도에 새로운 스타일을 도입하고 있습니다. 그들은 기도를 단축시키고 기도를 피하기 위한 방법을 찾으려 합니다. 믿는 자들은 올바르게 기도하는 데 익숙합니다. 이제 카바와 메디나에서 그것을 단축했기 때문에 일부 사람들은 "이것은 좋은 기회입니다"라고 말하고 자신들에게 유리한 파트와를 내려 20라카트 미만으로 타라위 기도를 드립니다. 그러나 이 축복받은 기회를 이용해야 합니다. 어디에든 선한 일이 있는 곳이라면 알라의 축복을 받아야 합니다, 왜냐하면 라마단은 축복, 보상, 내적 아름다움의 달이기 때문입니다. 그것을 낭비하지 마시고 무의미하게 보내지 마십시오. 말한 대로, 얼마나 많은 자선, 선행, 숭배를 수행하든, 당신은 사후에 당신의 행동의 기록서에서 그것들을 찾게 될 것입니다. 당신은 모든 찬양이 알라에게 속한다, 우리가 이 의로운 행동들을 행했다라고 말할 것입니다. 우리는 이러한 잘못된 길에 빠지지 않았으며, 숭배행위를 막으려는 사람들을 따르지도 않았습니다. 당신은 사후세계에서 숭고한 알라에게 감사할 것입니다. 알라가 그것을 축복하고 유익하게 하길 기도합니다, 인샬라. 알라가 그것을 인도의 도구로 만들길 기도합니다, 인샬라. 알라가 이슬람에 도움이 되게 하고 무슬림들에게 인도를 주길 기도합니다, 인샬라.

진실로 가장 두드러지는 종교는 알라는 이슬람이라 하셨다. (3:19) 말하라: 너희가 알라를 사랑한다면 나를 따르라, 그러면 알라가 너희를 사랑하시고 너희의 죄를 용서하실 것이다. (3:31) 종교는 이슬람이다. 알라, 지극히 높으신 분께서 사람들에게 보내신 종교는 이슬람이다. 이는 우리 예언자, 그에게 평화 있으라의 길을 따름으로써 실현된다. 우리 예언자, 그에게 평화 있으라의 길을 따르는 것은 알라의 명령에 순종하는 것을 의미한다. 그것으로부터 벗어나는 것은 알라에 대한 불순종이며, 알라에 대한 저항이다. 그러므로, 알라께 찬양을. 무슬림은 우리 예언자, 그에게 평화 있으라의 길을 따른다. 그는 어떻게 그를 따를까? 그는 우리 예언자, 그에게 평화 있으라가 보여준 대로 모든 예배 - 기도, 단식, 자선, 순례를 수행한다. 이것이 이제 어떻게 이루어지나? 동료들이 가르친 대로, 그리고 그 뒤에는 이맘들이 있다. 법학파의 이맘, 셰이크, 학자들, 그리고 물론 타리카트들도 있다. 그들의 길을 따르는 것은 우리에게 의무이다. 그것을 따르지 않는 사람은 길에서 벗어나 자신의 판단에 따라 잘못 길을 든다. 왜냐하면 12만 4천 명의 동료가 있었다. 그들 중 누구도 따를 수 있었지만, 그들의 길은 전해지지 않았다. 왜냐하면 각각이 사망한 후 그 길은 닫혔으며, 아직도 열려 있는 길은 알려져 있다. 우리는 법학파가 보여주는 길을 따라야 한다. 법학파를 떠나는 것은 사람들을 혼란스럽게 만든다. 올바른 길에서 벗어나게 된다. 법학파는 언제 끝날까? 절대 무즈타히드, 마흐디, 그에게 평화 있으라가 오면, 그는 모든 법학파와 타리카트를 하나로 합칠 것이다. 왜냐하면 그는 무함마드, 그에게 평화 있으라의 상속자이기 때문이다; 그는 우리 예언자, 그에게 평화 있으라가 예언하고 약속한 사람이다. 그 외에는 우리 시대에는 불가능하다. 그 이전에는 이 질서를 폐지할 수 없다. 왜냐하면 사람들은 오직 혼란스럽게 될 것이다. 모든 것이 혼란에 빠질 것이다. 그건 안 된다. 그래서 이 길은 열려 있다, 그것을 가르쳐진 대로 실천해야 한다. 선의로 어떤 사람들은 말한다: "우리는 모두를 따르겠습니다", 하지만 그것은 오직 어려움을 초래할 뿐이다. 우리는 거의 하나를 모두 따라가기도 어려운데, 어떻게 모두를 알고 따를 수 있겠는가? 그러므로, 우리 타리카트의 길은 명확하고 분명하다. 샤리아와 일치하며, 샤리아 외에는 아무것도 없다. 당신이 서서 "내가 기도를 인도하겠다"고 말하고 그런 다음 혼란을 일으키면, 그 기도는 받아들여지지 않을 것이다. 아무것도 받아들여지지 않을 것이다. 기본 규칙을 따르지 않는다면. 그래서 사람들이 타리카트에서 샤리아를 따르고 샤리아의 명령을 최대한으로 준수할 것이며, 불가능한 것이나 실수가 있는 경우, "알라가 용서하시길 바라지만 우리는 이 길을 간다"라는 의도를 가지라. "타리카트도 없고, 법학파도 없다"라고 말하지 마라. 그들로부터는 해가 없다. 그들은 오직 이익을 가져온다. 해를 끼치는 것은 법학파 없는 것, 법학파를 떠나는 것, 법학파를 인정하지 않는 것이며, 그것은 인간을 해친다. 이슬람에 해를 끼치지 않을 것이다. 만약 누군가가 피해를 받는다면, 그것은 이슬람을 따르지 않고 자신의 판단과 욕망에 따라 행동하는 사람이다. 오늘날 많은 사람들이 등장하고 여기저기에서 이야기한다. 사람들은 완전히 혼란에 빠진다. 그러므로 여러분은 주의하고 실제 셰이크들, 학자들, 그리고 스승들로부터 배우고 그들이 말하는 것을 따라야 한다. 그들은, 알라께 감사드리며, 샤리아와 타리카트를 따르는 사람들이다. 알라께서 우리를 잘못 인도하지 않기를 바란다. 우리는 종말의 시대에 살고 있다. 많은 불화가 있으니, 알라께서 우리 모두를 보호하시기를 바란다.

우리의 예언자(평화가 그와 함께 하시길)께서는 알라(존귀하시고 위대하신)가 가장 사랑하시는 행위 중 하나는 신자의 마음에 기쁨을 주는 것이라고 말씀하셨습니다: 이드칼 사루르 픈 칼브 알믾에민 신자의 마음에 기쁨을 주고, 기쁘게 하며, 신자를 행복하게 만드는 것: 이것은 알라(존귀하시고 위대하신)가 가장 사랑하시는 선행 중 하나입니다. 알라에게 감사드리며, 우리는 우리의 능력 안에서 최선을 다할 것입니다, 인샬라. 이 여행은 약 3주가 걸렸습니다. 알라에게 감사드리며, 알라께서 원하시는 대로 되었습니다, 인샬라. 그들은 기뻐졌고, 그들의 마음이 가벼워졌습니다. 이 세상의 짐들은 좋은 사람들과 아름다운 공동체 속에 있을 때만 가벼워집니다. 그러나 세상에 빠져들면 더 깊은 어둠에 빠지고, 마음이 어두워지며, 걱정이 증가합니다. 걱정을 없애기 위해서는 알라(존귀하시고 위대하신)가 명령하고 사랑하시는 것을 해야 합니다. 신자의 마음에 기쁨과 행복을 주는 것은 모두에게 이로움을 줍니다. 알라는 이에 만족하십니다. 자신의 마음에도 안정을 제공합니다. 자신에게도 선함을 줍니다. 세상의 상태는 잘 알려져 있으며, 명백합니다. 알라(존귀하시고 위대하신)가 사람들에게 전하고 명령하신 것은 그들의 복지를 위한 것입니다. 그들이 이러한 명령을 따르지 않으면, 어떤 이익도 얻지 못할 것이며, 헛되이 살았을 뿐만 아니라 걱정 속에 살게 될 것입니다. 내세에서는 더 큰 걱정을 가지게 될 것입니다. 알라께서 우리를 그것으로부터 보호해 주시길 바랍니다. 알라(존귀하시고 위대하신)가 말씀하신 대로, 지금 라마단이 다가오고 있으며, 이 축복받은 달에는 인간이 안정을 찾습니다. 라마단은 안정의 달입니다. 알라는 그것을 우리, 무함마드의 공동체에게 주셨습니다. 이것은 무함마드의 공동체의 달입니다. 이것은 우리의 예언자의 공동체의 달입니다. 이 달에 안정이 있을 것입니다, 인샬라. 가능한 한 최선을 다해 안정(즉, 기쁨)을 가져와야 합니다. 신자에게 기쁨을 주기 위해 반드시 돈을 주거나 물질적인 것을 할 필요는 없습니다; 친절한 말로도 기쁨을 줄 수 있고, 복지를 고려하여 기쁨을 줄 수도 있습니다. 사람에게 기쁨을 주는 방법은 무수히 많습니다. 알라께서 우리를 도와주셔서 서로를 다치게 하지 않고, 아름다움과 선함을 서로에게 베풀어 우리의 마음도 가벼워지기를 바랍니다. 신자들의 마음도 안정 찾기를 바랍니다, 인샬라. 모든 것이 알라의 뜻대로 이루어지기를 바랍니다, 인샬라.

알라께서는 용서하사 자비로우시다 (꾸란 2장 173절) 인샤알라, 알라께서 우리 모두를 용서하시기를. 우리는 알라께 감사드립니다. 그는 용서하시는 분이십니다. 이것은 우리 모두에게 가장 큰 축복 중 하나이며, 우리는 그것에 대해 감사해야 합니다. 사람들이 얼마나 많은 잘못을 저지르든, 또는 얼마나 많은 죄를 짓든, 알라는 용서하십니다. 이것은 매우 중요합니다. 그가 용서하지 않으신다면, 우리의 상황은 매우 어려울 것입니다. 하지만 알라, 숭고하시고 위대하시도다, 우리를 쉽게 하셨습니다. "회개해라", 그가 말씀하십니다. "나는 너희의 회개를 받아들이겠다", 알라 숭고하신 분께서 말씀하십니다. 세상은 항상 사람들의 죄로 가득합니다. 그리고 죄가 정화되지 않으면 그것은 가장 큰 불순물이 됩니다. 그리고 알라, 숭고하신 분께서, 당신이 한 모든 것을 자비로 용서하십니다. 하지만 당신은 용서를 구해야 합니다. 알라께서 말씀하시기를, 알라는 모든 죄를 용서하고, 그야말로 용서하고 자비로운 분이십니다. (꾸란 39장 53절) 과거에도 세상에는 죄가 있었지만, 오늘날에는 훨씬 더 많습니다. 죄와 악은 더욱 만연해졌습니다. 사람들이 잘 살 수 있도록, 알라 숭고하시도다, 용서하십니다. 그가 용서하지 않으신다면, 세상은 살 수 없을 것입니다. 알라, 숭고하시도다, 물 한 방울도 주지 않으실 것입니다. 이것은 결정적이며 인간 자신에게도 중요합니다. 죄에서 정화되면 그 짐이 사라지고, 자유로워진 느낌을 받습니다. 죄를 많이 지을수록 무거운 짐이 됩니다. 많은 어둠과 악이 당신에게 다가옵니다. 인간은 쉴 수가 없습니다. 죄로는 내적 평화를 찾을 수 없습니다. 더 불안하고 불행해집니다. 그래서 알라께서 우리에게 주신 이 훌륭한 기회를 놓치지 말아야 합니다. 끊임없는 회개와 용서의 요청을 통해 알라는 우리의 모든 죄를 지우십니다, 의식적으로든 무의식적으로든. 알라께서 우리 모두를 용서하시기를. 라마단이 다가오고 있습니다, 축복이 넘치기를. 인샤알라, 축복이 넘치기를. 이것은 용서와 회개의 달입니다. 인샤알라, 우리 모두에게 축복이 되길.

알함두 릴라, 알라 앗자 와 잘라께서 우리에게 이 기회를 주셔서 여기 다시 모일 수 있었습니다. 알함두 릴라, 우리는 이 특별한 샤반 월 동안 복된 날들을 보냈고, 오로지 알라 앗자 와 잘라를 위해 함께 모였습니다. 알라 앗자 와 잘라는 우리의 모임을 기뻐하십니다. 이것이 무슬림의 삶에서 가장 중요한 측면이며, 우리의 존재의 진정한 의미입니다. 이 모임은 관광지를 방문하거나 자신의 나프스를 만족시키기 위한 것이 아닙니다. 아니요, 알함두 릴라, 많은 사람들, 신도들, 무슬림들, 무민들이 오로지 알라 앗자 와 잘라를 위해 여기 왔습니다. 알라 앗자 와 잘라께서 그들을 축복하시고, 그들의 이만을 강하게 하시길 바라며, 인샤알라. 그분께서 그들에게 진정한 행복을 주시길 바라며, 이는 알라 앗자 와 잘라, 예언자 살랄라후 알라이히 와 살람, 아울리야울라, 마샤이크에 가까이 있는 데서 비롯됩니다. 이것이 진정한 행복입니다. 인샤알라, 알라 앗자 와 잘라께서 여러분의 이바다, 노력, 그분을 위해 했던 모든 일, 그리고 여러분의 의도를 받아주시길 바랍니다. 우리는 아무것도 아닙니다. 우리는 마울라나 셰이크 나짐의 대리자로서 여기 있습니다. 그는 한 번 예멘에서 런던으로의 여행 중 이것을 언급했습니다. 저는 그 당시 그곳에 있었고, 아마 40년 전쯤이었습니다. 그는 저를 '카임 마캄'이라고 불렀습니다. 이는 그의 자리를 대신하는 사람을 지칭합니다. 그래서 우리는 마울라나 셰이크에 비할 바가 아닙니다. 마샤이크가 여러분에게 기쁨을 주기 위해 우리를 이곳으로 보냈습니다. 인샤알라, 알라 앗자 와 잘라께서 그들을 축복하시고, 그들의 히마트와 그들의 존재가 우리와 함께하도록 하시길 바랍니다. 이 연결은 큰 의미가 있습니다. 알함두 릴라, 우리는 마샤이크가 여러분을 만족하시기 때문에 여러분과 함께 있어 만족합니다. 그리고 인샤알라, 알라 앗자 와 잘라께서 허락하신다면, 우리는 계속해서 돌아올 것입니다. 그러나 우리는 알함두 릴라, 올해 사이디나 마흐디가 나타나길 희망합니다. 만약 이것이 발생하면, 모든 사람에게 더 큰 바라카와 축복을 가져다줄 것입니다. 이것이 우리의 니야와 가장 큰 희망입니다, 인샤알라. 왜냐하면 올해는 하줄 아크바르일 수도 있기 때문입니다. 마울라나 셰이크는 사이디나 마흐디가 하줄 아크바르의 해에 나타날 가능성이 크다고 말했습니다. 그는 매년 나타날 수 있지만, 올해 사이디나 마흐디 알라이히 살람이 올 가능성이 큽니다. 그렇기 때문에 우리는 인샤알라, 내년에 그의 동행과 함께 비행기나 다른 이동 수단 없이 돌아오길 희망합니다. 인샤알라, 왜냐하면 세상은 절망에 빠져 있습니다. 기술, 권력, 세속적인 두냐의 일들에 희망이 없습니다. 이러한 것들은 인류에게 행복을 주지 않고, 불행, 슬픔, 피해를 일으킵니다. 세상에 행복을 가져다줄 가장 큰 축복은 사이디나 마흐디 알라이히 살람의 도래입니다. 인샤알라, 우리는 알라 앗자 와 잘라께 기도를 드리고, 마흐디를 빨리 보내달라고 두아를 드립니다. 알함두 릴라, 알라 앗자 와 잘라께서 여러분을 모든 사람들에게 히다야의 근원이 되게 하시길 바랍니다.

예언자께서 평화와 축복이 함께하시길. '내가 사랑하는 것을 너희도 사랑해야 하며, 내가 좋아하지 않는 것을 너희도 좋아하지 말아야 한다.'라고 가르치셨습니다. 이 말씀을 예언자께서 평화와 축복이 함께하시길. 그는 기도(ṣalāh)가 그에게 가장 중요하다고 표현했습니다. 이는 그의 전 생애에서 나타났습니다. 우리가 알다시피: إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا (4:103) 믿는 자들(muminīn)은 특정 시간에 기도를 의무로 삼습니다. 의무 기도(fard)는 각각 정해진 시간이 있습니다. 자유 기도(nāfilah)는 해가 뜨고 지는 시간 외에 언제든지 할 수 있습니다. 우리의 법학파(madhhab)와 길(ṭarīqah)에는 매일의 기도 전마다 nafl과 sunnah 기도를 규칙적으로 행합니다. 이는 모두가 동의하는 관습입니다. 불행하게도 오늘날 많은 사람들이 sunnah와 nafl 기도를 생략하고 있습니다. 그들은 밤기도와 다른 추가 예배에 신경 쓰는 것을 멈췄습니다. 알라, 존경과 위엄의 존재께서 이 추가 예배의 기회를 예언자의 공동체에 주셨으나, 사람들은 이를 간과합니다. 오늘날 사람들은 파르드와 순나 기도만 간단히 하고서는 서둘러 떠나길 원합니다. 이러한 행동은 결국 파르드 기도를 포기하는 결과로 이어질 수 있습니다. 작은 것들을 소홀히 하기 시작하면 결국 중요한 것들도 간과하게 됩니다. 알함둘릴라, 라마단은 다음 주에 시작됩니다. 단 5일 또는 6일 후입니다. 예언자께서 평화와 축복이 함께하시길. 그가 소개한 특히 의미심장한 순나가 있습니다: 타라위 예배, 이는 밤 기도(ʿishāʾ)와 위트르 기도 사이에 20개의 rakat로 이루어집니다. 예언자께서 평화와 축복이 함께하시길. 그는 타라위 기도를 한두 번 공공으로 인도했으나, 일반적으로 그의 축복받은 집에서 그것을 행했습니다. 그는 그의 공동체에 부담을 주지 않기 위해 이를 의무(farḍ)로 삼지 않기로 선택했습니다. 그의 사후, 사람들은 이 아름다운 전통을 이어갔습니다. 때때로 그들은 30개의 rakʿah 이상을 기도하고 다른 때는 28개의 rakʿah를 기도했습니다. 결국 수백 년간 표준으로 남아 있는 20개의 rakʿah로 그 실천을 확립했습니다. 이 전통은 사람들이 rakʿah의 수를 줄이기 시작한 지난 세기까지 변하지 않았습니다. 이맘이 여전히 20개의 rakʿah를 인도할 때 아랍 국가에서는, 제가 시리아나 레바논에 있을 때, 이맘이 20개의 rakʿah를 기도하는 것을 보았습니다. 하지만 많은 이들이 8개의 rakʿah 후에 이미 떠났습니다. 그들은 위트르 기도를 끝내고 떠났습니다. 모든 20개의 rakʿah를 완료하려는 사람들은 이맘과 함께 머물렀습니다. 그러나 이제는 공식적으로 전통적인 20개 대신 단 8개의 rakʿah로 줄였다고 들었습니다. 이것이 기술적으로 틀린 것은 아닙니다만, 자유 선택인 만큼 원하는 만큼 rakʿah를 기도할 수 있습니다. 실제 문제는 사람들이 8개의 rakʿah가 타라위의 실제 순나라고 생각하기 시작한다는 것입니다. 결국 이 관습조차도 그 의미를 잃을 수 있습니다. 기억하십시오, 라마단 동안 각 선행의 보상은 100배에서 700배로 증대됩니다. 기도의 수를 줄임으로써 이들은 사람들을 이 풍부한 축복과 보상에서 스스로를 뺏을 수 있으며, 그럼에도 불구하고 그들은 개의치 않는 것처럼 보입니다. 이것은 어차피 예배에 주저하는 사람들을 더욱 알라로부터 멀어지게 하고 자유 기도를 피하게 만듭니다. ʿabdī yataqarrabu ilayya bin-nawāfili 알라, 존경과 위엄의 존재께서 우리에게 말씀하십니다: '나의 종들은 nafl과 sunnah 행위로 나에게 더 가까이 온다.' 이러한 예배를 더 많이 행할수록 알라, 존경과 위엄의 존재께 더 가까이 올 수 있습니다. 악마(Shayṭān)는 사람들을 설득하여 그들의 예배(ʿibādah)를 줄이고 대신 세속적 쾌락에 집중하도록 만듭니다. 알라께서 우리 모두를 인도하시기를 바랍니다. 길(ṭarīqah)은 이를 위해 필수적이며, 인샤알라. 이것은 무슬림과 전 인류 모두에게 봉사하는 중요한 임무를 수행합니다. ṭarīqah는 올바른 길을 보여주고, 더 많은 예배를 권장하며, 사람들을 알라, 존경과 위엄의 존재께 더 가까이 데려가고 악마로부터 보호하는 데 중요한 역할을 합니다. 알라께서 우리를 도우시고 이러한 사람들을 예언자의 길, 그 평화와 축복이 그에게 있기를,로 돌려주기를 바랍니다. 그들이 할 수 있는 일을 하시기 바랍니다, 인샤알라. 공공에서 기도( jamāʿah)할 때 훨씬 더 쉽습니다. 일부 사람들은 집에서 홀로 이러한 기도를 유지하기 어렵다고 느낍니다. 그러나 라마단의 특별한 분위기 속에서, 2 또는 4 rakʿah마다 takbīr와 ṣalawāt로, 모두가 공동 예배의 기쁨을 경험합니다. 아이들조차도 ṣalawāt와 takbīr에 참여하는 것을 즐깁니다. 아주 좋은 분위기입니다. 그러나 일부는 이 분위기를 끝내기를 원합니다. 알라께서 그들의 악으로부터 우리를 보호하시기를, 인샤알라.

인간에게 가르치셨다, 그들이 몰랐던 것을. (96:5) 위대하시고 전능하신 알라께서 인류에게 모든 지식을 주셨다. 그가 그들에게 그들이 몰랐던 것을 가르치셨다. 그는 그들이 전혀 알지 못했던 것을 그들에게 계시하셨다. 이 지식은 위대하시고 전능하신 알라에게서 비롯된 것이다. 아담의 시대부터, 그에게 평화가 있기를, 모든 지식은 알라에게서 온다. 위대하시고 전능하신 알라는 예언자 아담에게, 그에게 평화가 있기를, 모든 지식을 주셨다. 천사들은 인간에게 놀랐고 그들이 서로에게 고통을 주고 악한 일을 할 것을 예상했다. 그들은 위대하시고 전능하신 알라가 왜 이 피조물을 창조했는지 궁금해했다. 그러자 알라는 아담, 그에게 평화가 있기를, 천사들에게 그의 지식을 보여주도록 지시하셨다. 그리하여 그는 모든 것에 대해 말했다. 알라는 아담에게 모든 것의 이름을 가르치셨다 (2:31) - 이것은 그가 그에게 모든 것에 대한 지식을 주었다는 것을 의미한다. 천사들이 이것을 듣고 "찬양받으소서, 위대하신 알라여" 라고 말했다. "우리는 이것을 의심한 것에 있어서 잘못되었습니다." 이렇게 해서 알라는 아담, 그에게 평화가 있기를 통해 인류에게 모든 기본적인 지식을 전달했다. 그리고 그로부터 점차 우리 시대에까지 이르렀다. 그 당시에도 아담은 이미 모든 이 지식을 가지고 있었다. 오늘날 사람들은 그들의 기술에 자부심을 느끼고 그것에 상상력 가득한 이름을 붙인다. 그러나 아담, 그에게 평화가 있기를, 이미 모든 이 지식을 가지고 있었습니다. 시간이 지나면서 점차 사람들 사이에서 드러났다. 그러니 이러한 겸손한 성취에 속지 마세요 - 여러분이 먼 거리에서 소통하고 비행하거나 지하에서 여행할 수 있다는 것. 이러한 것들에 놀라지 마십시오. 대신 "찬양받으소서"라 말하십시오, 이는 알라께서 인류에게 주셨고 그들의 정해진 시간에 나타난 선물이므로. 불과 얼마 되지 않은 시간 전, 불과 50년 전에는 세상이 지금과는 완전히 달랐다. 컴퓨터가 한때는 이 모스크 정도의 방 크기를 차지했었지만, 이제는 이 모든 지식을 손안에 담을 수 있다. 이 모든 것은 알라께로부터 나온 것이다. 오늘날 인상적으로 보이는 것이 마흐디, 그에게 평화가 있기를, 나타날 때 의미가 없어질 것이며, 다른 지식과 기술로 대체될 것이다. 알라께서는 가장 크시다. 그는 모든 사람에게 가르치신다 - 그들이 그를 믿든 아니든, 무신론자든 신자든 상관없다. 모든 지식은 그분으로부터 온다, 그를 아는 사람을 통해서든 그를 모르는 사람을 통해서든. 일부는 자신들이 이러한 것들을 스스로 발견했다고 생각하지만, 모든 지식은 알라에게서 비롯된다. 그분이 우리에게 그를 인식할 수 있는 지식을 주시기를, 왜냐하면 그 것이 가장 중요하니까, 인샬라.

분명히 알라의 사도에게는 너희에게 있어 가장 좋은 본이 있느니라. (33:21) 거룩한 꾸란에서 높으신 알라께서는 예언자 무함마드, 그와 평화가 있으라, 가 우리에게 가장 좋은 본이라고 말씀하셨습니다. 그의 본을 따르고 그의 가르침과 명령을 따르기 위해 최선을 다하는 것은 우리에게 달려 있습니다. 예언자의 동료들, 학자들, 알라의 친구들, 그리고 이슬람 법학자들 – 알라께서 그들 모두를 축복하시고 그들의 존귀함을 높여주시길 바랍니다. 예언자의 시대부터 오늘날까지 그들은 우리가 꾸란을 올바르게 낭송하고 기도하고 금식하는 방법을 가르쳐주었습니다. 이해할 수 있듯이 새로운 무슬림과 비아랍어 사용자들은 때때로 정확한 발음에 어려움을 겪습니다. 그러나 대부분 큰 노력을 기울이고, 알함둘릴라. 그럼에도 불구하고, 특정 소리를 자연스럽게 발음할 수 없는 사람도 있습니다. 특정 문자 발음에 어려움을 겪는 사람들이 있습니다. 그들이 그냥 발음할 수 없는 특별한 소리가 있습니다. 이는 그들에게는 이해할 수 있는 변명입니다. 마울라나 셰이크 나짐, 알라께서 그의 비밀을 거룩하게 하시길,의 디크르와 카트므 알쿠와자간을 들을 때... 마울라나 셰이크 무함마드 나짐 알하카니에 의해 그 길로 들어선 사람들 중 일부는 특정 문자를 다르게 발음해야 한다고 생각할 수도 있습니다. 아니요, 마울라나 셰이크는 절대 그런 것을 요구한 적이 없습니다. 일부 새로운 무슬림들은 그것을 발음할 수 없어 다른 발음을 사용합니다. 특히 키프로스, 터키 그리고 아랍 국가들 외부에서는 많은 사람들이 타리카의 신봉자로서 그리고 마울라나 셰이크 나짐의 추종자로서 이 발음을 바꿔야 한다고 생각합니다. 결코 아닙니다. 저는 이걸 예전에 설명했지만, 아마 제대로 이해되지 않았을 겁니다. 가장 중요한 건 무엇입니까? 이슬람에서 처음은 무엇입니까? 신앙 고백입니다. "Ashhadu an la ilaha illallah" 그리고 두 번째 부분: "Wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluhu." "annā Muhammadan abduhu wa rasuluhu."가 아닙니다. ["annā"에서 마지막 'a'의 연장은 올바르지 않습니다] 이것은 의미를 근본적으로 변화시킵니다. 그리고 지도자와 대표자들이 어디서나 이 실수를 하고 있습니다. 그들은 그것이 마울라나에게서 왔다고 생각했습니다. 그들이 마울라나에게 있었음에도 불구하고. 어떻게 그들이 그렇게 할 수 있겠습니까? 저는 그것이 이해되지 않습니다. 우리는 그것을 여러 번 언급했습니다. 이러한 변화는 의미를 왜곡합니다. 그리고 우리는 우리에게 반대하는 사람을 보지 못했습니다. 아니요, 우리는 스스로를 수정해야만 합니다. 그것은 분명히 잘못되었습니다. 그렇게 발음해서는 안 됩니다. 이 발음은 너무 많이 바꿉니다. 의미가 완전히 왜곡됩니다. 마치 우리가 그것을 예언자에게 주는 것처럼 말하는 것과 같습니다, 그와 평화가 있으라. 그것은 옳지 않습니다. 모든 곳에서, 모든 데르비쉬 영토와 우리의 나라 밖에서, 유럽과 다른 지역에서도, 심지어 말레이시아와 인도네시아에서조차도 그들은 모두 같은 잘못된 발음을 사용합니다. 아니요, 이렇게 말해야 합니다: "Ashhadu anna Muhammadan abduhu..." "annā Muhammadan"이 아닙니다 [연장 없이]. 연장 및 단축에 대한 규칙이 있습니다. 이것은 중요합니다. 그리고 이것은 발음하기 어려운 문자 중 하나가 아닙니다. "anna,"라고 분명히 발음해야 합니다, "annā"가 아닙니다. 이것이 가장 중요한 것입니다. 이번 금요일을 위해 – 많은 사람들이 조언을 요청합니다 – 이것을 수정해야 합니다. 런던이나 유사한 곳으로 오는 아랍 혈통의 아이들마저도 이것이 마울라나 셰이크 나짐에게서 온 것이라고 생각하고 모방하려고 합니다. 아니요, 마울라나 셰이크는 그렇게 한 적이 없습니다. 알함둘릴라, 그것에 대한 비디오와 다른 기록물이 있습니다. 그리고 많은 사람들이 직접적으로 마울라나와 함께 있었습니다. 마울라나는 예언자께서 명령하신 대로 정확히 가르칩니다, 그와 평화가 있으라. 알라께서 우리를 바른 길로 인도하시고, 선과 올바름을 인식하고 행동하도록 도와주시길 바랍니다.